【紀(jì)律的重要性】
孟子曾說(shuō)：不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個(gè)國(guó)家的法律、小到一個(gè)組織團(tuán)隊(duì)的規(guī)章制度，沒(méi)有法律的約束，國(guó)將不國(guó)，天下大亂。沒(méi)有紀(jì)律的約束，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員，各行其是，沒(méi)有秩序、沒(méi)有工作績(jī)效，不能樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)形象。
春天，大雁排成“一”字或“人”字形，從南方飛向北方;秋天，大雁排成“一”字或“人”字，又從北方飛回南方。年復(fù)一年，它們總是這樣，擺著雁陣飛來(lái)飛去。
你知道大雁為什么會(huì)排成這整齊的雁陣嗎? 在外人看來(lái)，這是一道很壯觀的風(fēng)景，整齊、有序，不僅好看，大雁還通過(guò)擺成這種陣型飛翔，有利于減少空氣當(dāng)中的阻力，為自己節(jié)省力氣，使所有大雁都能順利的到達(dá)目的地。從這件事情可以看出，大雁為了能安全順利的到達(dá)目的地，通過(guò)團(tuán)隊(duì)的力量，調(diào)整隊(duì)形，井然有序。
在我們現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，比如一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你能比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手做的更規(guī)范一些，更遵守紀(jì)律一些，共同面對(duì)工作中遇到的挫折，一起完成工作任務(wù)指標(biāo)，樹(shù)立團(tuán)隊(duì)品牌形象，會(huì)給別人增添好的印象和形成鮮明的對(duì)比，樹(shù)立光輝品牌形象，從而增加組織的信賴度和美譽(yù)度，贏得別人的尊敬和支持。在職場(chǎng)生涯中，將是一支百戰(zhàn)不殆的戰(zhàn)隊(duì)，愈戰(zhàn)愈勇、所向披靡。
紀(jì)律是什么?紀(jì)律就是規(guī)則,是要求人們遵守組織確定了的秩序、執(zhí)行命令和履行自己職責(zé)的一種行為規(guī)范，是用來(lái)約束人們行為的規(guī)章、制度的總稱.。
每一個(gè)人的心理都或多或少的向往自由，無(wú)拘無(wú)束的，想干嘛干嘛。一個(gè)國(guó)家假如沒(méi)有法律，違法犯罪的太多，社會(huì)安定將無(wú)法得到保障，人們的生命財(cái)產(chǎn)將不能得到保證，正是因?yàn)橛蟹傻闹萍s，使不法分子繩之以法，社會(huì)才能安定，人們才會(huì)有有更多的精力去促發(fā)展，人們的生活水平和生活質(zhì)量才能提高。
在一個(gè)組織、團(tuán)隊(duì)里，假如沒(méi)有紀(jì)律的約束，工作態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、上班遲到、早退、工作態(tài)度不端正、工作行為隨意、口出惡語(yǔ)、做事拖拖拉拉，工作秩序雜亂無(wú)章，工作業(yè)績(jī)將無(wú)法得到保證，工作形象一敗涂地，組織能寄予這樣的團(tuán)隊(duì)希望嗎?這種狀況，無(wú)法正常工作，不能產(chǎn)生工作績(jī)效，只能等著慢慢被你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打敗而已。
法律對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是必不可少的，紀(jì)律對(duì)一個(gè)組織團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)也是少了不行的，權(quán)衡一下，是遵守還是違背，每一個(gè)人都好好掂量掂量，大到為了國(guó)家，小到為了組織，為了自己。亞里士多德說(shuō)：法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。只要有鐵的紀(jì)律，革命也能取得成功，得到解放，人在社會(huì)中有道德、紀(jì)律來(lái)約束，社會(huì)治安、組織才有秩序，國(guó)民素質(zhì)才能得到提高。組織團(tuán)隊(duì)才能發(fā)展壯大。
【正確對(duì)待紀(jì)律與自由】
一提到紀(jì)律與自由，就使我想起了青年。青年人正處在朝氣蓬勃的成長(zhǎng)時(shí)期，就像嫩芽要從土里長(zhǎng)出來(lái)一樣，他們要沖破各種束縛。因此，青年人非常喜歡自由，向往自由，追求自由。而單位和領(lǐng)導(dǎo)總是制定紀(jì)律，宣傳紀(jì)律，要求人們遵守紀(jì)律。違反了紀(jì)律，要受到批評(píng)教育，甚至受到處分。這種現(xiàn)象，表現(xiàn)了紀(jì)律與自由的矛盾。
一個(gè)人為了崇尚自由，反對(duì)紀(jì)律。把匈牙利愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多芬的詩(shī)寫(xiě)在紙上，貼在床頭，作為自己的座右銘。這首詩(shī)是：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，為了自由故，兩者皆可拋。”他解釋說(shuō)：生命，人生只有一次，是很可貴的。愛(ài)情是人生的大事，當(dāng)然更有價(jià)值。但是，為了自由，兩者都可拋棄。那么，還要紀(jì)律干什么呢?這就提出了問(wèn)題，什么是紀(jì)律?什么是自由?紀(jì)律與自由是什么關(guān)系?為了自由還要不要紀(jì)律?
大家都愿意成才，那么，人才應(yīng)當(dāng)具備什么樣的素質(zhì)呢?人才應(yīng)當(dāng)具備思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)是最首要的素質(zhì)。一個(gè)人才必須具有良好的思想品德。思想品德包括思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)。遵守紀(jì)律屬于法紀(jì)素質(zhì)，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。青年學(xué)生要成為社會(huì)主義事業(yè)的合格人才，就必須具有良好的法紀(jì)素質(zhì)，也就必須遵守紀(jì)律。
遵守紀(jì)律不僅是人才的重要內(nèi)容，而且還是成才的重要保證。
什么是自由?怎樣對(duì)待自由?
“自由”是一個(gè)富有極大的吸引力的美好名詞，是人們熱切向往和努力追求的目標(biāo)。有的人正確地理解自由，恰當(dāng)?shù)刈非笞杂桑瑥亩@得了美好的自由。有的人片面地理解自由，錯(cuò)誤地追求自由，結(jié)果不但沒(méi)有獲得自由，反而陷入了泥坑，更加不自由。
(一)什么是自由?
自由有兩種含義。一種是哲學(xué)意義上的自由。在哲學(xué)上，自由是對(duì)必然而言的。自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和利用。必然就是規(guī)律。自由也就是對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和遵循。恩格斯說(shuō)：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”這就是說(shuō)，規(guī)律是客觀存在的，不依人們的意志而轉(zhuǎn)移。自由不是擺脫規(guī)律，而是認(rèn)識(shí)規(guī)律，并能順應(yīng)客觀規(guī)律去改造世界，達(dá)到人的一定目的。
例如一個(gè)沒(méi)有電學(xué)知識(shí)的人，望電而生畏，電燈不亮了，也不敢動(dòng)它。這種沒(méi)有認(rèn)識(shí)電的規(guī)律的人，在電的面前就沒(méi)有自由。而電工認(rèn)識(shí)了電的規(guī)律，順應(yīng)電的規(guī)律進(jìn)行操作，幾下子就解決了問(wèn)題，這就是自由。
自由的另一種含義是社會(huì)意義上的自由。自由是相對(duì)紀(jì)律、法律而言的。自由就是在社會(huì)生活中受到保障或得到認(rèn)可，按照自己的意志舉行活動(dòng)。例如，人身自由、言論自由、通信自由等等。有人認(rèn)為，自由就是“愛(ài)怎么想，就怎么想;想怎么說(shuō)，就怎么說(shuō);愿怎么做，就怎么做;不受任何約束，不受任何限制，不要任何權(quán)威。”這樣理解自由是錯(cuò)誤的。
(二)自由與紀(jì)律的關(guān)系
自由與紀(jì)律是人們言行的兩個(gè)方面。自由是對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用;紀(jì)律是對(duì)客觀規(guī)律的遵循和服從。一個(gè)是利用，一個(gè)是服從。缺一不可。
1、自由離不開(kāi)紀(jì)律
自由行動(dòng)不能不遵守紀(jì)律，要自由必須要紀(jì)律。對(duì)待自然界，人們有改造自然、利用自然規(guī)律的自由。比如，人們可以從地下抽水，灌溉莊稼。抽水機(jī)安好了，莊稼種上了。想什么時(shí)候抽水澆莊稼，就什么時(shí)候抽水澆，很自由。但是，對(duì)待自然界的自由不能不要紀(jì)律。違背自然規(guī)律，濫用地下水，地下水位下降，抽不上來(lái)了，就不自由了;不顧莊稼的生長(zhǎng)規(guī)律，胡亂澆水，莊稼澇死了，再也不自由了。
在社會(huì)生活中，自由更離不開(kāi)紀(jì)律。誰(shuí)要行使自己的人身自由，就必須尊重他人的人身自由;誰(shuí)要行使自己的言論自由，就必須遵守不誹謗他人、不造謠惑眾的紀(jì)律，在馬路上騎車，你瀟灑自由。但是，必須遵守交通規(guī)則。如果你騎車逆行，撞了別人，你走不了;別人撞了你，你也走不了，都不會(huì)自由。
2、紀(jì)律離不開(kāi)自由
紀(jì)律是對(duì)客觀規(guī)律的遵循和服從，遵循和服從客觀規(guī)律，是為了更好地認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，是為了自由。遵守紀(jì)律的目的是獲得更好、更多的自由。人們只有遵守紀(jì)律，按照客觀規(guī)律辦事，才能正確地利用客觀規(guī)律，有效地改造客觀世界，獲得自由。
遵守紀(jì)律又是為了保障自由不被破壞，紀(jì)律是自由的保障。遵守紀(jì)律，順應(yīng)客觀規(guī)律辦事，才能保證他人的自由，保證自己以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)自由。否則，違反紀(jì)律，破壞了他人的自由，自己受到了紀(jì)律的懲罰，失去了自由。
自由與紀(jì)律相互聯(lián)系、不可分割。法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家孟德斯鳩說(shuō)：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。”英國(guó)的洛克說(shuō)：“哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴，而哪里沒(méi)有法律，哪里就不能有這種自由。但是自由，正如人們告訴我們的，并非人人愛(ài)怎樣，就可以怎樣的哪種自由。”
怎樣遵守紀(jì)律?
第一，充分認(rèn)識(shí)制定紀(jì)律的必要性和遵守紀(jì)律的重要性。為什么制定紀(jì)律，為什么必須遵守紀(jì)律，結(jié)合自己學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際，深刻認(rèn)識(shí)這其中的道理。只有認(rèn)識(shí)提高，才能行動(dòng)自覺(jué)。
第二，全面了解紀(jì)律的內(nèi)容。紀(jì)律的內(nèi)容很多。每個(gè)集體都有自己的紀(jì)律。我們每個(gè)人都同時(shí)生活在幾個(gè)集體里。所以要主動(dòng)地學(xué)習(xí)各種紀(jì)律的內(nèi)容。黨的紀(jì)律、團(tuán)的紀(jì)律、宿舍紀(jì)律、教室紀(jì)律、學(xué)習(xí)紀(jì)律等等。只有知道了應(yīng)該怎樣做，才能自覺(jué)的做好。
第三，敢于批評(píng)和制止違紀(jì)行為。不遵守紀(jì)律的人的違紀(jì)行為，破壞他自己的自由，也破壞別人的自由。批評(píng)和制止違紀(jì)行為，是愛(ài)護(hù)違紀(jì)的人，是維護(hù)他的利益。批評(píng)和制止違紀(jì)行為，也是維護(hù)大家包括自己的利益。如集體行動(dòng)中，個(gè)別人違紀(jì)，影響大家的活動(dòng)。批評(píng)和制止違紀(jì)行為，與人與自己都有利，何樂(lè)而不為。
孟子曾說(shuō)：不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個(gè)國(guó)家的法律、小到一個(gè)組織團(tuán)隊(duì)的規(guī)章制度，沒(méi)有法律的約束，國(guó)將不國(guó)，天下大亂。沒(méi)有紀(jì)律的約束，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員，各行其是，沒(méi)有秩序、沒(méi)有工作績(jī)效，不能樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)形象。
春天，大雁排成“一”字或“人”字形，從南方飛向北方;秋天，大雁排成“一”字或“人”字，又從北方飛回南方。年復(fù)一年，它們總是這樣，擺著雁陣飛來(lái)飛去。
你知道大雁為什么會(huì)排成這整齊的雁陣嗎? 在外人看來(lái)，這是一道很壯觀的風(fēng)景，整齊、有序，不僅好看，大雁還通過(guò)擺成這種陣型飛翔，有利于減少空氣當(dāng)中的阻力，為自己節(jié)省力氣，使所有大雁都能順利的到達(dá)目的地。從這件事情可以看出，大雁為了能安全順利的到達(dá)目的地，通過(guò)團(tuán)隊(duì)的力量，調(diào)整隊(duì)形，井然有序。
在我們現(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，比如一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你能比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手做的更規(guī)范一些，更遵守紀(jì)律一些，共同面對(duì)工作中遇到的挫折，一起完成工作任務(wù)指標(biāo)，樹(shù)立團(tuán)隊(duì)品牌形象，會(huì)給別人增添好的印象和形成鮮明的對(duì)比，樹(shù)立光輝品牌形象，從而增加組織的信賴度和美譽(yù)度，贏得別人的尊敬和支持。在職場(chǎng)生涯中，將是一支百戰(zhàn)不殆的戰(zhàn)隊(duì)，愈戰(zhàn)愈勇、所向披靡。
紀(jì)律是什么?紀(jì)律就是規(guī)則,是要求人們遵守組織確定了的秩序、執(zhí)行命令和履行自己職責(zé)的一種行為規(guī)范，是用來(lái)約束人們行為的規(guī)章、制度的總稱.。
每一個(gè)人的心理都或多或少的向往自由，無(wú)拘無(wú)束的，想干嘛干嘛。一個(gè)國(guó)家假如沒(méi)有法律，違法犯罪的太多，社會(huì)安定將無(wú)法得到保障，人們的生命財(cái)產(chǎn)將不能得到保證，正是因?yàn)橛蟹傻闹萍s，使不法分子繩之以法，社會(huì)才能安定，人們才會(huì)有有更多的精力去促發(fā)展，人們的生活水平和生活質(zhì)量才能提高。
在一個(gè)組織、團(tuán)隊(duì)里，假如沒(méi)有紀(jì)律的約束，工作態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、上班遲到、早退、工作態(tài)度不端正、工作行為隨意、口出惡語(yǔ)、做事拖拖拉拉，工作秩序雜亂無(wú)章，工作業(yè)績(jī)將無(wú)法得到保證，工作形象一敗涂地，組織能寄予這樣的團(tuán)隊(duì)希望嗎?這種狀況，無(wú)法正常工作，不能產(chǎn)生工作績(jī)效，只能等著慢慢被你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打敗而已。
法律對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是必不可少的，紀(jì)律對(duì)一個(gè)組織團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)也是少了不行的，權(quán)衡一下，是遵守還是違背，每一個(gè)人都好好掂量掂量，大到為了國(guó)家，小到為了組織，為了自己。亞里士多德說(shuō)：法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。只要有鐵的紀(jì)律，革命也能取得成功，得到解放，人在社會(huì)中有道德、紀(jì)律來(lái)約束，社會(huì)治安、組織才有秩序，國(guó)民素質(zhì)才能得到提高。組織團(tuán)隊(duì)才能發(fā)展壯大。
【正確對(duì)待紀(jì)律與自由】
一提到紀(jì)律與自由，就使我想起了青年。青年人正處在朝氣蓬勃的成長(zhǎng)時(shí)期，就像嫩芽要從土里長(zhǎng)出來(lái)一樣，他們要沖破各種束縛。因此，青年人非常喜歡自由，向往自由，追求自由。而單位和領(lǐng)導(dǎo)總是制定紀(jì)律，宣傳紀(jì)律，要求人們遵守紀(jì)律。違反了紀(jì)律，要受到批評(píng)教育，甚至受到處分。這種現(xiàn)象，表現(xiàn)了紀(jì)律與自由的矛盾。
一個(gè)人為了崇尚自由，反對(duì)紀(jì)律。把匈牙利愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多芬的詩(shī)寫(xiě)在紙上，貼在床頭，作為自己的座右銘。這首詩(shī)是：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，為了自由故，兩者皆可拋。”他解釋說(shuō)：生命，人生只有一次，是很可貴的。愛(ài)情是人生的大事，當(dāng)然更有價(jià)值。但是，為了自由，兩者都可拋棄。那么，還要紀(jì)律干什么呢?這就提出了問(wèn)題，什么是紀(jì)律?什么是自由?紀(jì)律與自由是什么關(guān)系?為了自由還要不要紀(jì)律?
大家都愿意成才，那么，人才應(yīng)當(dāng)具備什么樣的素質(zhì)呢?人才應(yīng)當(dāng)具備思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)是最首要的素質(zhì)。一個(gè)人才必須具有良好的思想品德。思想品德包括思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)。遵守紀(jì)律屬于法紀(jì)素質(zhì)，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。青年學(xué)生要成為社會(huì)主義事業(yè)的合格人才，就必須具有良好的法紀(jì)素質(zhì)，也就必須遵守紀(jì)律。
遵守紀(jì)律不僅是人才的重要內(nèi)容，而且還是成才的重要保證。
什么是自由?怎樣對(duì)待自由?
“自由”是一個(gè)富有極大的吸引力的美好名詞，是人們熱切向往和努力追求的目標(biāo)。有的人正確地理解自由，恰當(dāng)?shù)刈非笞杂桑瑥亩@得了美好的自由。有的人片面地理解自由，錯(cuò)誤地追求自由，結(jié)果不但沒(méi)有獲得自由，反而陷入了泥坑，更加不自由。
(一)什么是自由?
自由有兩種含義。一種是哲學(xué)意義上的自由。在哲學(xué)上，自由是對(duì)必然而言的。自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和利用。必然就是規(guī)律。自由也就是對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和遵循。恩格斯說(shuō)：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”這就是說(shuō)，規(guī)律是客觀存在的，不依人們的意志而轉(zhuǎn)移。自由不是擺脫規(guī)律，而是認(rèn)識(shí)規(guī)律，并能順應(yīng)客觀規(guī)律去改造世界，達(dá)到人的一定目的。
例如一個(gè)沒(méi)有電學(xué)知識(shí)的人，望電而生畏，電燈不亮了，也不敢動(dòng)它。這種沒(méi)有認(rèn)識(shí)電的規(guī)律的人，在電的面前就沒(méi)有自由。而電工認(rèn)識(shí)了電的規(guī)律，順應(yīng)電的規(guī)律進(jìn)行操作，幾下子就解決了問(wèn)題，這就是自由。
自由的另一種含義是社會(huì)意義上的自由。自由是相對(duì)紀(jì)律、法律而言的。自由就是在社會(huì)生活中受到保障或得到認(rèn)可，按照自己的意志舉行活動(dòng)。例如，人身自由、言論自由、通信自由等等。有人認(rèn)為，自由就是“愛(ài)怎么想，就怎么想;想怎么說(shuō)，就怎么說(shuō);愿怎么做，就怎么做;不受任何約束，不受任何限制，不要任何權(quán)威。”這樣理解自由是錯(cuò)誤的。
(二)自由與紀(jì)律的關(guān)系
自由與紀(jì)律是人們言行的兩個(gè)方面。自由是對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用;紀(jì)律是對(duì)客觀規(guī)律的遵循和服從。一個(gè)是利用，一個(gè)是服從。缺一不可。
1、自由離不開(kāi)紀(jì)律
自由行動(dòng)不能不遵守紀(jì)律，要自由必須要紀(jì)律。對(duì)待自然界，人們有改造自然、利用自然規(guī)律的自由。比如，人們可以從地下抽水，灌溉莊稼。抽水機(jī)安好了，莊稼種上了。想什么時(shí)候抽水澆莊稼，就什么時(shí)候抽水澆，很自由。但是，對(duì)待自然界的自由不能不要紀(jì)律。違背自然規(guī)律，濫用地下水，地下水位下降，抽不上來(lái)了，就不自由了;不顧莊稼的生長(zhǎng)規(guī)律，胡亂澆水，莊稼澇死了，再也不自由了。
在社會(huì)生活中，自由更離不開(kāi)紀(jì)律。誰(shuí)要行使自己的人身自由，就必須尊重他人的人身自由;誰(shuí)要行使自己的言論自由，就必須遵守不誹謗他人、不造謠惑眾的紀(jì)律，在馬路上騎車，你瀟灑自由。但是，必須遵守交通規(guī)則。如果你騎車逆行，撞了別人，你走不了;別人撞了你，你也走不了，都不會(huì)自由。
2、紀(jì)律離不開(kāi)自由
紀(jì)律是對(duì)客觀規(guī)律的遵循和服從，遵循和服從客觀規(guī)律，是為了更好地認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律，是為了自由。遵守紀(jì)律的目的是獲得更好、更多的自由。人們只有遵守紀(jì)律，按照客觀規(guī)律辦事，才能正確地利用客觀規(guī)律，有效地改造客觀世界，獲得自由。
遵守紀(jì)律又是為了保障自由不被破壞，紀(jì)律是自由的保障。遵守紀(jì)律，順應(yīng)客觀規(guī)律辦事，才能保證他人的自由，保證自己以后的長(zhǎng)遠(yuǎn)自由。否則，違反紀(jì)律，破壞了他人的自由，自己受到了紀(jì)律的懲罰，失去了自由。
自由與紀(jì)律相互聯(lián)系、不可分割。法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家孟德斯鳩說(shuō)：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。”英國(guó)的洛克說(shuō)：“哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴，而哪里沒(méi)有法律，哪里就不能有這種自由。但是自由，正如人們告訴我們的，并非人人愛(ài)怎樣，就可以怎樣的哪種自由。”
怎樣遵守紀(jì)律?
第一，充分認(rèn)識(shí)制定紀(jì)律的必要性和遵守紀(jì)律的重要性。為什么制定紀(jì)律，為什么必須遵守紀(jì)律，結(jié)合自己學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際，深刻認(rèn)識(shí)這其中的道理。只有認(rèn)識(shí)提高，才能行動(dòng)自覺(jué)。
第二，全面了解紀(jì)律的內(nèi)容。紀(jì)律的內(nèi)容很多。每個(gè)集體都有自己的紀(jì)律。我們每個(gè)人都同時(shí)生活在幾個(gè)集體里。所以要主動(dòng)地學(xué)習(xí)各種紀(jì)律的內(nèi)容。黨的紀(jì)律、團(tuán)的紀(jì)律、宿舍紀(jì)律、教室紀(jì)律、學(xué)習(xí)紀(jì)律等等。只有知道了應(yīng)該怎樣做，才能自覺(jué)的做好。
第三，敢于批評(píng)和制止違紀(jì)行為。不遵守紀(jì)律的人的違紀(jì)行為，破壞他自己的自由，也破壞別人的自由。批評(píng)和制止違紀(jì)行為，是愛(ài)護(hù)違紀(jì)的人，是維護(hù)他的利益。批評(píng)和制止違紀(jì)行為，也是維護(hù)大家包括自己的利益。如集體行動(dòng)中，個(gè)別人違紀(jì)，影響大家的活動(dòng)。批評(píng)和制止違紀(jì)行為，與人與自己都有利，何樂(lè)而不為。