三蘇是指哪三個(gè)人
蘇洵，北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
★蘇洵，號(hào)老泉，字明允，1009—1066，眉州眉山(今屬四川)人。
蘇洵27歲才發(fā)憤讀書(shū)，十年閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。仁宗嘉佑元年(1056)，他帶蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很贊賞他的《權(quán)書(shū)》、《衡論》、《幾策》等文章，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應(yīng)詔。嘉佑五年，任秘書(shū)省校書(shū)郎。后與陳州項(xiàng)城(今屬河南)姚縣令同修禮書(shū)《太常因革禮》。書(shū)成不久，即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。
蘇洵有政治抱負(fù)。他的文章主要是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。他提出整套政治革新主張。認(rèn)為治理國(guó)家，必須“審勢(shì)”、主張“尚威”，加強(qiáng)吏治，破茍且之心和怠惰之氣，激發(fā)天下人進(jìn)取，使宋王朝振興。蘇洵較了解社會(huì)實(shí)際，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以古為鑒，因此，不少觀點(diǎn)是切中時(shí)弊。
蘇洵“頗喜言兵”，在《權(quán)書(shū)》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇，還有《上韓樞密書(shū)》、《制敵》和《上皇帝書(shū)》，都論述了軍事問(wèn)題。在著名的《六國(guó)論》中，他認(rèn)為六國(guó)破滅，弊在賄秦。實(shí)是借古諷今，指責(zé)宋王朝的屈辱政策。《審敵》更進(jìn)一步揭露賄敵政策實(shí)是殘民?！侗啤诽岢隽烁母锉?、恢復(fù)武舉、信用才將等主張?！稒?quán)書(shū)》系統(tǒng)地研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。在《項(xiàng)籍》中，指出項(xiàng)籍不能乘勝直搗咸陽(yáng)的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。強(qiáng)調(diào)避實(shí)擊虛、以強(qiáng)攻弱、善用奇兵、疑兵、打速?zèng)Q戰(zhàn)、突擊取勝等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。
蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說(shuō)服力。
見(jiàn)解精辟，反對(duì)浮澀的時(shí)文，提倡學(xué)習(xí)古文，寫(xiě)“胸中之言”，主張文章“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過(guò)”，探討不同文體的共同要求和不同寫(xiě)法，特別善于從比較中品評(píng)各家散文風(fēng)格和藝術(shù)特色。
蘇洵作詩(shī)擅寫(xiě)五古，質(zhì)樸蒼勁。精深有味，語(yǔ)不虛發(fā)，正類其文?！妒衷?shī)話》、《歐陽(yáng)永叔白兔》、《憶山送人》、《顏書(shū)》、《答二任》、《送吳待制中復(fù)知潭州二首》等都為佳作，總的略遜于散文。
★蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，(1037—1101)。
蘇軾，是歐陽(yáng)修以后北宋中期文學(xué)巨匠，“唐宋八大家”之一。其散文、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)等，文才頗高。詞作多是懷古傷今，史物詩(shī)懷，風(fēng)光抒情……等等，沖破晚唐，五代以來(lái)詞為“艷科”而容納豐富社會(huì)內(nèi)容，擴(kuò)大詞的領(lǐng)域。形式力圖不受音律約束，使詞離開(kāi)音樂(lè)而獨(dú)立存在。許多詞作豪邁奔放，慷慨激越，著有《東坡全集》一百多卷，遺留二千七百多首詩(shī)、三百多首詞和許多優(yōu)美散文。
蘇軾成長(zhǎng)在社會(huì)矛盾漸趨尖銳的時(shí)代。表面號(hào)稱“百年無(wú)事”經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，實(shí)質(zhì)有遼、夏入侵的外患，人民困苦不堪的內(nèi)憂。蘇軾在家庭與社會(huì)熏陶下，早已立下用世之志，以身許國(guó)，主張針對(duì)現(xiàn)實(shí)弊端進(jìn)行改革。他二十一歲隨父入京參加進(jìn)士考試，得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，仁宗(趙禎)嘉佑年間(1057)與弟蘇轍同科及第。神宗時(shí)，曾在鳳翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任職。元豐三年(1080)因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)“東坡居士。”哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士，侍讀學(xué)士，禮部沿書(shū)等職，并赴杭州，穎州，揚(yáng)州，定州等地，晚年被貶惠州，儋州。大赦北還，病死常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。在任地方官期間，他關(guān)心民眾疾苦，做了許多利民的好事，深受民眾擁戴。
蘇軾思想儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江”氣象。他的一生政治諷諭詩(shī)有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是著名的散文家，為著名詩(shī)人，同宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響，為著名書(shū)法家，同黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱“宋四家”，為著名畫(huà)家，善工以木竹石之類。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂(lè)，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，金石，美學(xué)，烹飪等方面都有重要成就。
★蘇轍，字子由，號(hào)穎濱遺老，又有“小蘇”之稱，(1039-1112)。
蘇轍，仁宗(趙禎)嘉佑年間(1057)進(jìn)士.神宗(趙頊)時(shí)，王安石行新法，軾、轍力言不便。又嘗罷蔡確、韓縝、呂惠卿等，累官尚書(shū)右丞門(mén)下侍郎.后以事忤元豐諸臣，累貶徙許州(今河南省許昌市).徽宗時(shí)，復(fù)官大中大夫，致仕.卒謚文定。蘇轍為文與兄軾齊名.著有《詩(shī)傳》、《春秋傳》、《論語(yǔ)拾遺》、《孟子解》、《龍川志略》、《古史》、《老子解》、《欒城文集》等……。
蘇轍生平學(xué)問(wèn)深受其父兄影響，以儒學(xué)為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。擅長(zhǎng)政論和史論，在政論中縱談天下大事，如《新論》說(shuō)“當(dāng)今天下之事，治而不至于安，亂而不至于危，紀(jì)綱粗立而不舉，無(wú)急變而有緩病”，分析當(dāng)時(shí)政局，頗能一針見(jiàn)血。《上皇帝書(shū)》說(shuō)“今世之患，莫急于無(wú)財(cái)”，亦切中肯綮。史論同父兄一樣，針對(duì)時(shí)弊，古為今用?！读鶉?guó)論》評(píng)論齊、楚、燕、趙四國(guó)不能支援前方的韓、魏，團(tuán)結(jié)抗秦，暗喻北宋王朝前方受敵而后方安樂(lè)腐敗的現(xiàn)實(shí)?！度龂?guó)論》將劉備與劉邦相比，評(píng)論劉備“智短而勇不足”，“不知因其所不足以求勝”，有以古鑒今的寓意。
蘇轍文章風(fēng)格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之氣。例如《黃州快哉亭記》，融寫(xiě)景、敘事、抒情、議論于一爐，于汪洋澹泊之中貫注著不平之氣，鮮明地體現(xiàn)了作者散文的風(fēng)格。
蘇轍的賦也寫(xiě)得相當(dāng)出色。情態(tài)描述細(xì)致逼真，富于詩(shī)意。
蘇轍寫(xiě)詩(shī)力圖追步蘇軾，今存詩(shī)作也不少，但較遜色以蘇軾，詩(shī)作寫(xiě)生活瑣事，詠物寫(xiě)景，與蘇軾唱和之作尤多。風(fēng)格淳樸無(wú)華，文采少遜。晚年退居潁川后，對(duì)農(nóng)民生活了解較多，抒寫(xiě)個(gè)人生活感受及反映現(xiàn)實(shí)生活較深刻。 蘇轍是散文家，為文以策論見(jiàn)長(zhǎng)，在北宋也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說(shuō)，達(dá)到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒(méi)”。著有《樂(lè)城集》。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
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