春秋五霸，《史記》說(shuō)法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王，《荀子·王霸》說(shuō)法則是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。齊桓公于公元前681年在甄(今山東鄄城)召集宋、陳等四國(guó)諸侯會(huì)盟，是春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。春秋時(shí)期，周天子勢(shì)力衰微，失去權(quán)威，已經(jīng)不能夠有效地控制諸侯國(guó)了。一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)為了能在政治生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，互相征戰(zhàn)，先后稱霸的有五個(gè)諸侯叫做“春秋五霸”。春秋五霸是春秋時(shí)期特定階段的歷史產(chǎn)物。此時(shí)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)做了先期準(zhǔn)備。
其實(shí)關(guān)于春秋五霸的說(shuō)法不止前面兩個(gè)。下面出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家介紹自己所知的幾種說(shuō)法。
五霸八說(shuō)及其列舉標(biāo)準(zhǔn)之我見(jiàn)：
⒈“齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王”——《史記》
《史記》的作者司馬父子，父談師承黃老之學(xué)(楊何、黃生)、子遷師承春秋公羊?qū)W(董仲舒、孔安國(guó))，父子二人的職位(太史公)還要求其掌握天文歷法知識(shí)(文史星歷)。漢初顯學(xué)，黃老、春秋，黃老是道家思想整合的開(kāi)始(道家成形于郭象注老莊，先秦老莊若沒(méi)有郭象注疏融通，相異之處還是很多的)，春秋學(xué)則是儒家容納諸子各家的開(kāi)始，再加上星歷的專業(yè)背景，父子二人很容易采納五德終始說(shuō)，進(jìn)而依據(jù)五方位列舉出“五霸史記說(shuō)”，也即今日通說(shuō)之一。
以五霸配五方：齊桓(東)、晉文(北)、秦穆(西)、楚莊(南)、宋襄(中)
⒉“齊桓公、晉文公、楚莊王、闔閭、勾踐”——《荀子·王霸》
《王霸》篇，是荀子對(duì)于王霸兩道的論述，在這一篇里列出五霸，很有儒家色彩。齊桓晉文在儒家看來(lái)即是對(duì)外護(hù)佑華夏的大義盟主，也是以下犯上的始作俑者，儒家對(duì)二位霸主的態(tài)度其實(shí)很矛盾，敬仰其華夏盟主身份，卻又不滿其諸侯霸主身份;楚莊、闔閭、勾踐，三位周禮視角下的“南蠻”君主，老荀把這三位放在這里，其中的春秋筆法不可不謂刁鉆：三君的陰謀訛詐本身，便是儒家黑霸道的一大槽點(diǎn)，再加上其“蠻夷”的身份，兩大槽點(diǎn)，立馬顯得三王的偉岸。。。
⒊“齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、闔閭”——《白虎通·號(hào)篇》
白虎通義，是東漢古今文經(jīng)學(xué)兩派在白虎觀的大規(guī)模論戰(zhàn)后，對(duì)一些經(jīng)義紛爭(zhēng)的一次定論嘗試，是漢代儒家經(jīng)學(xué)的《關(guān)于經(jīng)文糾紛若干問(wèn)題的決定》。這部文獻(xiàn)，使得讖緯學(xué)正式加入儒家陣線。
其用意，既有史記說(shuō)的五德論影子，也有王霸說(shuō)的王霸論色彩，五霸選取標(biāo)準(zhǔn)折中前兩說(shuō)。
⒋“齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、勾踐”——《四子講德論》
四子講德論為漢代辭賦家王褒所作，此說(shuō)五霸的采用，主要以辭賦論述的文學(xué)效果為目的，選取了五位有一定燦爛作為的君主，與魏文侯、秦王政、燕昭王并稱，所以活得很憋屈的宋襄公沒(méi)有入選、螳螂捕蟬模式的失敗者闔閭夫差沒(méi)有入選、人生閱歷沒(méi)有重耳跌宕起伏的其他晉公沒(méi)有入選、在漢人看來(lái)很不光彩地與主君對(duì)著干并面臨兄弟悲劇的鄭莊也沒(méi)入選。此說(shuō)，以魅力值為標(biāo)準(zhǔn)。
⒌“齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、夫差”——《漢書·諸王侯表序》
此說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)同《史記》、《荀子》兩說(shuō)。夫差的出現(xiàn)，湊齊了東南三位血性小霸主。。。
【以上五說(shuō)多來(lái)自秦漢兩朝，以下三說(shuō)則出現(xiàn)于清民兩朝，前五說(shuō)因其久遠(yuǎn)而更廣為人知，后三說(shuō)則因其晚近而不算普及】【前五說(shuō)反映了漢代經(jīng)學(xué)的思辨、后三說(shuō)中的六七二說(shuō)反映了清民史家觀點(diǎn)】
⒍“齊桓、晉文、晉襄、晉景、晉悼”——《鮚崎亭集外編》
此說(shuō)最為符合春秋實(shí)績(jī)，晉國(guó)霸業(yè)確實(shí)是春秋時(shí)代的主軸，晉是霸主中唯一代表姬姓的國(guó)家，這一點(diǎn)與其變法最早、與狄交流交戰(zhàn)最頻等因素結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生了晉國(guó)霸業(yè)。
⒎“鄭莊、齊桓、晉文、秦穆、楚莊”——《辭通》
此書為近代著作，舉春秋前期三個(gè)世代的君主(①鄭莊②齊桓③晉文秦穆楚莊)，此說(shuō)反映了春秋時(shí)代的三階段中的第一階段?！厩捌趧?dòng)亂紛爭(zhēng)(平王東遷以來(lái)的政權(quán)不穩(wěn)：群雄)、中期穩(wěn)定(晉楚爭(zhēng)霸：兩個(gè)超級(jí)大國(guó))、后期劇烈紛爭(zhēng)(吳越?jīng)_擊：第三世界的崛起)】
8“鄭莊公、齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公” ——南懷瑾 《論語(yǔ)別裁》
尚不了解《論語(yǔ)別裁》，暫不討論。
由于春秋五霸的說(shuō)法很多，而且資料相對(duì)較少，本文也就不詳細(xì)列出各國(guó)歷代君主了，只介紹幾個(gè)主要霸主。
春秋五霸簡(jiǎn)介
1.齊國(guó) 齊桓公 姜小白 前720-前750
齊桓公(公元前716年-前643年10月7日)，春秋時(shí)代齊國(guó)第十五位國(guó)君，姜姓，齊氏，名小白。齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。春秋五霸之首。齊襄公和齊君無(wú)知相繼死于內(nèi)亂后，小白與公子糾爭(zhēng)位成功，即國(guó)君位為齊桓公。桓公任管仲為相，推行改革，實(shí)行軍政合一、兵民合一的制度，齊國(guó)逐漸強(qiáng)盛?；腹谇?81年在甄(今山東鄄城)召集宋、陳等四國(guó)諸侯會(huì)盟，齊桓公是歷史上第一個(gè)充當(dāng)盟主的諸侯。當(dāng)時(shí)中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊，于是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號(hào)，北擊山戎，南伐楚國(guó)，桓公成為中原霸主，受到周天子賞賜?；腹砟昊栌?，信用易牙、豎刁等小人，最終在內(nèi)亂中餓死。
在齊桓公當(dāng)政的43年中，逐漸把黃河流域的諸侯聯(lián)合起來(lái)，援助小國(guó)抵御戎狄侵?jǐn)_，保衛(wèi)華夏先進(jìn)文明起了一定作用。由于各國(guó)間結(jié)盟修好，相互間戰(zhàn)爭(zhēng)減少，人民生活得到安定。注意社會(huì)救濟(jì)，互通有無(wú)，同救災(zāi)患，加強(qiáng)了各國(guó)間的交往，有利于社會(huì)的發(fā)展。齊桓公一生顯赫，是—位有治國(guó)才干和雄圖大略的統(tǒng)治者，他在自己的國(guó)內(nèi)實(shí)施了一些整頓和改革，收到了富國(guó)強(qiáng)兵的效果，在春秋列國(guó)中成為第一個(gè)霸主。雖然爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大破壞，但對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一和各民族的融合，對(duì)中國(guó)古代歷史的發(fā)展，都起到了積極作用。
2.晉國(guó) 晉文公 姬重耳 前760-前510
晉文公(前671年 或前697年 -前628年)，姬姓，名重耳，是中國(guó)春秋時(shí)期晉國(guó)的第二十二任君主，前636年-前628年在位，晉獻(xiàn)公之子，母親為狐姬。晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公并稱“齊桓晉文”。晉文公初為公子，謙虛而好學(xué)，善于結(jié)交有才能的人。驪姬之亂時(shí)被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晉殺晉懷公而立。晉文公在位期間任用狐偃、先軫、趙衰、賈佗、魏犨等人實(shí)行通商寬農(nóng)、明賢良、賞功勞等政策，作三軍六卿，使晉國(guó)國(guó)力大增。對(duì)外聯(lián)合秦國(guó)和齊國(guó)伐曹攻衛(wèi)、救宋服鄭，平定周室子帶之亂，受到周天子賞賜。 前632年于城濮大敗楚軍，并召集齊、宋等國(guó)于踐土?xí)耍?成為春秋五霸中第二位霸主，開(kāi)創(chuàng)了晉國(guó)長(zhǎng)達(dá)百年的霸業(yè)。
3.秦國(guó) 秦穆公 嬴任好 前750-前770
秦穆公(前682年—前621年)，一作秦繆公，嬴姓，趙氏，名任好，秦德公少子，秦宣公、秦成公之弟，春秋時(shí)期秦國(guó)國(guó)君，前659年―前621年在位。在《史記》中被認(rèn)定為春秋五霸之一，還是繆氏祖宗。秦穆公繼位后任用百里奚、蹇叔、由余為謀臣，擊敗晉國(guó)，俘晉惠公，滅梁、芮兩國(guó)。扶持晉文公，實(shí)現(xiàn)秦晉聯(lián)盟。晉文公死后，聯(lián)盟瓦解，秦晉對(duì)抗。后分別在公元前627年崤之戰(zhàn)(今河南三門峽東南)和公元前625年彭衙之戰(zhàn)(今陜西白水東北)中兩次被晉軍大敗，秦東進(jìn)的路被晉牢牢地扼住。
秦穆公非常重視人才，其任內(nèi)獲得百里奚、蹇叔、由余、孟明視、西乞術(shù)、白乙丙等賢臣良將的輔佐。還曾協(xié)助晉文公回到晉國(guó)奪取君位。周襄王時(shí)出兵攻打蜀國(guó)和其他位于函谷關(guān)以西的國(guó)家，開(kāi)地千里。因而周襄王任命他為西方諸侯之伯，遂稱霸西戎，為日后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基石。公元前621年，秦穆公去世，謚號(hào)穆，葬于雍(今陜西寶雞鳳翔東南)，殉葬的人數(shù)達(dá)一百七十七人?！蹲髠鳌肺墓暝@樣記載“秦伯任好卒，以子車氏三奄息、仲行、針虎為殉，皆秦之良也，國(guó)人哀之，為之賦《黃鳥(niǎo)》。”
4.楚國(guó) 楚莊王 羋侶 前790-前690
楚莊王(?—前591年)，又稱荊莊王，出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)文寫作臧王，羋姓，熊氏，名侶(一作呂、旅。先秦時(shí)期男子稱氏不稱姓，所以應(yīng)該稱為熊侶而不是羋旅)，謚號(hào)莊。楚穆王之子，春秋時(shí)期楚國(guó)最有成就的君主，春秋五霸之一。莊王之前，楚國(guó)一直被排除在中原文化之外，自莊王稱霸中原，不僅使楚國(guó)強(qiáng)大，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，也為華夏的統(tǒng)一，民族精神的形成發(fā)揮了一定的作用。楚莊王自前613年至前591年，共在位23年，后世對(duì)其多給予較高評(píng)價(jià)，有關(guān)他的一些典故，如“一鳴驚人”等也成為固定的成語(yǔ)，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。
楚莊王，一位充滿傳奇色彩的英雄，在位初期，“昏聵閉塞，貪圖酒色”，國(guó)政皆賴于成、斗二氏，無(wú)所作為。莊王親政后，勵(lì)精圖治，對(duì)內(nèi)分令尹之權(quán)，壓制若敖氏，任用蘇從、蒍賈、伍舉等賢臣。后子越政變，莊王沉著應(yīng)對(duì)，一戰(zhàn)定乾坤，穩(wěn)定后方;對(duì)外與晉國(guó)趙盾、郤缺多次爭(zhēng)霸受挫，卻能屢敗屢戰(zhàn)，任用孫叔敖大膽革新，楚國(guó)大治。其雄才大略使楚國(guó)稱霸于中原，號(hào)令諸侯，打破了晉軍不可戰(zhàn)勝的神話，并矢志不渝的維護(hù)著霸業(yè)的延續(xù)，時(shí)刻盯防著晉國(guó)的反撲。楚莊王的強(qiáng)勢(shì)北進(jìn)，客觀上促使著先進(jìn)的中原文化與個(gè)性獨(dú)特的荊楚文化的水乳交融，也為先秦時(shí)代華夏文明的民族大融合做出了杰出的貢獻(xiàn)。其豐功偉績(jī)足以永載史冊(cè)，千古傳頌。
5.吳國(guó) 吳王 闔閭 前690-前510
公元前494年，吳王夫差進(jìn)攻越國(guó)，圍困越王勾踐于會(huì)稽(今浙江紹興)，迫使越國(guó)屈服。接著又打敗齊軍。公元前482年，在黃池(今河南封丘附近)與諸侯會(huì)盟，爭(zhēng)得了霸權(quán)。越王勾踐自被吳國(guó)打敗后，臥薪嘗膽，立志報(bào)仇，經(jīng)過(guò)幾十年努力，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅了吳國(guó)。勾踐乘勢(shì)北進(jìn)，與齊、晉等諸侯會(huì)盟于徐(今山東滕縣)，成為霸主。勾踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會(huì)于徐州，致貢于周。周元王使人賜勾踐胙，命為伯。勾踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地于宋，與魯泗東方百里。當(dāng)是時(shí)，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號(hào)稱霸王?！妒酚浽酵蹙溘`世家》越王勾踐贊刂發(fā)文身，無(wú)皮弁笏之服，拘罷拒折之容，然而勝夫差于五湖，南面而霸天下，泗上十二諸侯(宋國(guó)、魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)、邾國(guó)、薛國(guó)、郳國(guó)、滕國(guó)、莒國(guó)、任國(guó)、郯國(guó)、費(fèi)國(guó)、邳國(guó))皆率九夷以朝。
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戰(zhàn)國(guó)七雄指中國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的七個(gè)最強(qiáng)的諸侯國(guó)，也代表了除了周文化之外不同文化體系(楚文化、齊文化、秦文化、三晉文化、燕文化)。經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期(前770年―前476年)的無(wú)數(shù)次兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，諸侯國(guó)的數(shù)量大大減少。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(前475年―前221年)實(shí)力最強(qiáng)的七個(gè)諸侯國(guó)分別為秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏，這七個(gè)國(guó)家被歷史學(xué)家稱作“戰(zhàn)國(guó)七雄”。除戰(zhàn)國(guó)七雄外，還有越、巴、蜀、宋、中山等大國(guó)。小國(guó)尚有鄭、衛(wèi)、東周、魯、滕、鄒、費(fèi)等，但其實(shí)力與影響力皆遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及戰(zhàn)國(guó)七雄，只能在強(qiáng)國(guó)的夾縫中生存，且最終均為七雄所滅。由于郡縣制度的加強(qiáng)，以獲取土地、財(cái)富、人口的國(guó)家不斷開(kāi)展兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，促使這個(gè)從春秋時(shí)期開(kāi)始便戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的土地逐漸走向新的時(shí)代。戰(zhàn)國(guó)承春秋亂世，啟帝秦發(fā)端，中續(xù)百家爭(zhēng)鳴的文化潮流，這是中國(guó)思想、學(xué)術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)期，史稱“百家爭(zhēng)鳴”。中原經(jīng)濟(jì)技術(shù)的新發(fā)展與各國(guó)相繼圖強(qiáng)而展開(kāi)的舉國(guó)變法，名士的縱橫捭闔，宿將的戰(zhàn)場(chǎng)爭(zhēng)鋒，涌現(xiàn)出了大量為后世傳誦的典故。