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2016全國(guó)卷3高考作文：敢為天下先
敢為天下先，可以跨越時(shí)代，定格成永恒!
——題記
敢為天下先，是一種開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣;敢為天下先，是一種厚積薄發(fā)的魄力。敢為天下先，小而言之，是個(gè)人完成自我超越的途徑，可以讓個(gè)體生命熠熠生輝;大而言之，是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族前進(jìn)的不竭動(dòng)力，可以讓一個(gè)民族傲立于世。
“偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門(mén)見(jiàn)嫉，蛾眉不肯讓人;掩袖工讒，狐媚偏能惑主?！薄洞罹礃I(yè)討武曌檄》本是抨擊則天女皇的討伐檄文，于我言之，感受到的卻是一個(gè)古往今來(lái)唯一正統(tǒng)的女皇帝的生命自信。出身卑微如何?她有經(jīng)天緯地的胸襟氣度!她是天生的政治家，可以突破命運(yùn)的束縛，突破世俗的眼光，以女兒之身，前后執(zhí)政近半個(gè)世紀(jì)，開(kāi)創(chuàng)“貞觀(guān)遺風(fēng)”，上承“貞觀(guān)之治”，下啟“開(kāi)元盛世”。歷史功績(jī)，昭昭于世?！罢?qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下!”當(dāng)世的謾罵，后世的攻擊，都不能消磨掉她的魅力!敢為天下先，突破生命的框框，讓這個(gè)女子的生命閃耀奪目!
敢為天下先，可以讓生命個(gè)體閃光，讓人仰望;敢為天下先，可以讓生命團(tuán)體發(fā)熱，惠澤萬(wàn)民。
中國(guó)近現(xiàn)代歷史，是遭受侵略和欺凌的屈辱歷史，更是華夏民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，謀求出路、開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的歷史。敵強(qiáng)我弱，我們從不畏懼：孫中山、宋教仁、黃興……毛澤東、周恩來(lái)、朱德……盡管政治立場(chǎng)有不同，但相同的是，他們本著對(duì)我華夏民族的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，一腔熱血，護(hù)我中華!他們不斷探索適合中國(guó)發(fā)展的出路，歷盡波折，縱九死，也不懼!澤背……終于，開(kāi)拓出適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。后來(lái)者，兢兢業(yè)業(yè)，勵(lì)精圖治，不斷創(chuàng)新求得發(fā)展：鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)，引導(dǎo)我們進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期;江澤民領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)繼往開(kāi)來(lái)，創(chuàng)“三個(gè)代表”重要思想;胡錦濤帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)則創(chuàng)立了“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”，開(kāi)辟出新思路……至于我們習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，則引領(lǐng)我們更進(jìn)一步，提出“中國(guó)夢(mèng)”的新理念，引領(lǐng)我大中國(guó)實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”的夢(mèng)想!敢為天下先，突破時(shí)代的局限，讓一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)體澤被后世!
敢為天下先，不是自以為是的狂妄，不是標(biāo)新立異的可笑。蚍蜉撼大樹(shù)，雖有勇氣，但缺乏實(shí)力的準(zhǔn)備;年輕人穿奇裝異服，本無(wú)可厚非，但流于形式，偏于膚淺。
開(kāi)拓創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，吾輩敢為天下先!
2016全國(guó)卷3高考作文范文：高明摩詰
平日里翻看詩(shī)集，最?lèi)?ài)讀王摩詰的詩(shī)句：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！边@詩(shī)句，是一幀美畫(huà)。人們紛紛欽羨他乘興出游，自在漫步，到“水窮”處，則悠然而坐，端看起眼前的云起云消，心中全是自在。
而讓我留意的卻是他的“偶然值林叟，談笑無(wú)還期”的笑語(yǔ)，在這“無(wú)還期”的天真談笑中，感受摩詰語(yǔ)言的魅力，個(gè)性的彰顯。
在詩(shī)歌鼎盛的唐朝，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，詩(shī)人們熱衷于高亢激昂的邊塞詩(shī)，瀟灑飄逸的抒懷詩(shī)。王維在他的《使至塞上》里高聲唱著：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這是何等的氣魄與眼界。早已過(guò)了而立之年的王維，此時(shí)正以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪(fǎng)軍情，并任河西節(jié)度使判官，而實(shí)際上，王維心底清楚這是將他排擠出朝廷。他內(nèi)心的孤寂溶化在壯闊的自然景象中。狀元及第的他，本可以仕途坦蕩，位高權(quán)貴。然而，生性耿直的他，不愿意。他看重的不是這些。
當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇，認(rèn)為山水田園詩(shī)，是遠(yuǎn)離時(shí)代的，是消極避世的。然而王維偏偏要嘗試一番，而且是用一種孤絕的姿態(tài)。開(kāi)元末年，已至不惑之年的王維，為了避開(kāi)當(dāng)時(shí)的政治紛爭(zhēng)，選擇了半隱半仕的生活。詩(shī)歌風(fēng)格也逐漸轉(zhuǎn)變，早年意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)歌徹底不見(jiàn)了，轉(zhuǎn)而選擇了當(dāng)時(shí)并不受追捧的山水詩(shī)。他一開(kāi)始，就不再停筆：“明月松間照，清泉石上流”，“泉聲咽危石，日色冷青松”，“聲喧亂石中，色靜深松里”，一句句，一聲聲，一幅幅，他開(kāi)創(chuàng)了全新的詩(shī)風(fēng)。而這些句子的一個(gè)個(gè)“石”字，恰如他硬氣的品行。他在堅(jiān)守個(gè)性的路上，沒(méi)有放棄過(guò)。
王維憑借著他開(kāi)闊的胸懷與獨(dú)具才情的文字，給我們描繪了一幅幅壯麗優(yōu)美的山水圖。他的詩(shī)，是極其個(gè)性又恣意的表達(dá)。即使是靖節(jié)先生的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，都缺少他骨子里那份靈動(dòng)的雋永。每一首詩(shī)，都是一幅畫(huà)，卻又蘊(yùn)藏著言傳不盡的哲思。他這類(lèi)詩(shī)歌，成就極高，無(wú)人可及。
“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落?！睜N爛，好似云蒸霞蔚的辛夷花，顯示著一派春光。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶(hù)，自開(kāi)自落。辛夷花是美好的，而落寞的景況也是真切的。王維的選擇不是不寂寞，但他仍然堅(jiān)守。
他勇敢跳出了名利場(chǎng)的喧囂，內(nèi)心是有一股個(gè)性自我的從容不迫。他不帶任何功利的審美目光，自得其樂(lè)地發(fā)現(xiàn)著，寫(xiě)著，畫(huà)著這極其平凡，旁人發(fā)現(xiàn)不了的自然美。《留別王維》中，孟浩然幾近哭喪著吟詠到：“欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。”只有王維，能讓他感受到共鳴。
“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”，別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處我也許有話(huà)要說(shuō)。王維帶著一身的絕俗的才氣，個(gè)性自我的從容不迫，堅(jiān)守著，創(chuàng)作出“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的詩(shī)篇。這是個(gè)性魅力的大放異彩，更是創(chuàng)新的必經(jīng)之路。
“沿著別人的腳印行進(jìn)并不困難，為自己開(kāi)拓道路要困難得多，但也光榮得多?！弊栽谀υ懽栽跁?shū)。摩詰是個(gè)性的，是高明的。因?yàn)樗龍?jiān)定地走在一條創(chuàng)新的路上。
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