下面是由出國留學網整理的《三峽》教學反思，歡迎閱讀，更多關于教學反思的內容，盡在合同范本欄目。
《三峽》教學反思(一)
《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經注》中的一篇典范之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學價值，為了讓學生理解文藝并感受文章美麗，在教學時，我設置了一下學習目標：1,、熟讀課文，理解文意。2、反復朗讀，欣賞三峽的優(yōu)美風光，品味語言的精妙。3、掌握方法，輕松背誦。這樣設計既讓學生了解了三峽的景物特點，還能夠能夠學生欣賞到文章語言的魅力。
《三峽》一課的教學，我沒有設計一個個零敲碎打的問題，始終以“讀”貫穿全過程，讓學生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學習目標。整個課堂都是學生在讀，在說，在品，在記，老師只是引導的作用。學生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點得到充分體現。
在學生對《三峽》一文精度細品的基礎上，我順勢引導學生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點字詞，之后用“減字背誦法”加以驗測，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導，高效、是在。
無提問的課堂，有章法的朗讀。美麗的文章，配以美妙的音樂，讓學生美美地學習，美美地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。
《三峽》教學反思(二)
《長江三峽》是劉白羽寫于1960年的一篇抒情游記散文，但是鑒于時代的不同，學生在理解本文時很難再感受作者當時的情感，那么這就讓讀者和作者之間的交流存在了難度，在教學過程中我始終堅持知人論世的方式點滴引導學生，幫助他們盡可能地理解作者的情感。并且根據教學的需要，將教學的重點放在了學習寫景游記散文的景物寫作手法上，而非不適應現在教學的情感理解上。
以上是整個課堂教學總的定位問題，其次，在教學過程中，盡可能地引導學生從已經學過的知識中去反思和學習這篇課文，包括“點”與“面”的巧妙設計;包括通感修辭手法的復習等等，這些知識點都在之前的學習過程中用到過，所以我會盡量讓學生自己結合已有的知識去發(fā)現這些文章中的閃光點，學生也較容易接受。
第三，當然是詩歌教學的運用，之前在聽王謙老師上《祖國山川頌》時，就已經領略過詩歌教學的生動和有效。王老師在上《祖國山川頌》時最大的特點是詩句地巧妙運用，其中最典型的一次運用出現在課文第八段的講解上。課文第八段主要是頌中國的古典詩歌，之前作者熱情頌揚了祖國的山川地貌、自然圖景，還歌頌了祖國土地上辛勤的勞動人民，肯定他們與祖國的關系，接合之前的文字，文章寫到“我時時徜徉在中國古典詩歌的天地里，體會最細微的情感，捉摸耐人尋味的思想，感受鏗鏘的節(jié)奏，婉轉悠揚的韻律，領略言外不盡的神韻，更陶醉于詩人們對大自然嘆為觀止的描畫。”中國古典詩歌神韻兼具，中國古典詩歌是對祖國山川的最好描畫，這一切，僅是這樣說說學生都知道，但是并不能打心底里感受或者說是領略到。這一段在講授過程中，如果僅是說明性地講詩歌和語言是祖國文化的反應，詩歌和語言也是祖國不可缺少的部分，愛祖國必然愛祖國的語言和詩歌，那么學生在學習過程中不會對此產生強烈的共鳴，這樣的講授更會破壞原文的散文詩意味。
王老師上課時并沒有這樣設計，他也沒有對語言和古典詩歌的優(yōu)秀多做強調，只是就其中一個詞問學生：“嘆為觀止是什么意思?”“從字面上理解，止即到此為止，那么就是用來贊美看到的事物好到極點。中國古典詩歌中有很多這樣優(yōu)秀的詩句，說說看。”開始學生并沒有什么反應，主要是詩歌積累沒有被激活，于是王老師便稍稍地給了學生一些提示“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”(《敕勒歌》北朝民歌)這寫的是塞北草原上的風光;“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”這是瀑布景色的描寫;還有寫江南的“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”都寫的是春天;描寫夏天的風光的比如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”描寫秋天風光的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”描寫冬天的也有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”王老師一句也沒有贊美祖國古典詩歌怎么好，但是一說完這些詩句，學liuxue86.com生就立刻能感受到古典詩歌的魅力，從而也發(fā)自內心地由此崇拜熱愛我們的祖國，在詩歌詩句的賞析體會中進行了一次情感和審美的教育。
同樣的，我在設計本篇課文時，也巧妙地利用了詩歌，一方面是因為古人寫長江三峽的詩歌比較多，資源豐富。課堂一開始，為了讓學生能對從未領略過的長江三峽風光有一個直觀的了解，就引用了大量的詩歌，并且讓學生也有機會積累一定的詩歌。教學過程中，針對三峽不同的特點，分別引用不同的詩歌。詩歌的引用，不但豐富了課堂內容，增加了課堂教學的詩意，而且更容易為學生感知。
當然，除了以上這些優(yōu)點之外，教學過程中也存在很多不足之處，比如學生參與度可能不是很高，主要是以教師教授為主，除了要求學生回答相應的問題。比如本文其實景物寫作的手法很多而且很雜，自己在教學過程中應該間斷性地幫助學生做一些小結，但是由于教學內容比較多，時間比較緊，所以并沒有能及時地幫助學生歸納總結。第三，閱讀很多時候應該和寫作結合起來，所謂聽說讀寫，既然學習了那么多種寫景方式，就應該可以讓學生嘗試地選擇其中一種或兩種景物描寫的方法，進行一個現場片段習作，這將更有利于他們理解和運用這些景物描寫的方法。
教學應該講究課堂知識與課外知識相結合，課堂應該注重學習知識和應用知識相結合，有效地運用詩歌以及學習過的知識來學習和感知新的知識，這就是我這堂課后最大的感受。
《三峽》教學反思(三)
《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作。雖然編者認為它是一篇地理著作，但我認為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。
仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日",你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味"。
在講課過程中，我將自己朗讀文章的感受與學生交流，談三峽的美，談我到過三峽后的感受，但當我讓學生談自己閱讀課文的感受的時候，學生只能感受到文章皮毛，只能說出文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因為學生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧!
當然，語文材料與現實是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現實是有差距的，我們學習課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實踐是兩回事，但是，如果學生長大，能有機會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧。
文言文的學習，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學嘗試，記住字詞翻譯，記住文章的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實，我認為，光靠記憶，文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學的悲哀?
所以我嘗試著讓學生來給三峽進行描述，寫些導游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點朗誦。但矛盾又出現了，學生根本就做不聊，他們寫不出導游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當然朗誦可以進行，可只有別人的，什么時候才能成自己的呢?
《三峽》教學反思(四)
回想整個教學過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學。
一、課型設計上進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新
時下文言文教學有著過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導語自然地把學生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學常識介紹后便進入了課文的學習。首先，我讓學生結合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。在讀準字音的基礎上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學生帶到課文的意境中，然后再由學生仿讀，邊讀邊體會，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。我把這一教學過程稱為“品讀”的過程。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導的“品讀”教學法。所謂“品”即發(fā)現，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。“品”要以“讀”為基礎，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。
二、教學過程中力求立意高遠，還學生以自主學習的空間
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什么學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的liuxue86.com韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味佳句，抓住文眼
如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。
有的學生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來，結果，多數學生對自己的擴寫不滿意，認為自己的擴寫使原文那種深遠的意境變得平淡了，好多豐富的內涵也沒有了。經過比較，學生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上，練習寫導游詞應該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。
《三峽》教學反思(五)
九年級學生面臨中考，語文科教學反思在教學中極其重要，做好九年級語文教學反思不僅是教學的需要，也是面臨中考的學生提高成績的需要。
文言文教學在語文教學中占有重要的地位，在中考中也占有一定的分數比重，在第二輪的模擬考試中，其中有關《三峽》的閱讀回答題，要求①注音;②解釋;③翻譯;④回答問題。發(fā)覺學生在答題時很是糟糕，為什么文言文對他們來說就這么難呢?越是難的問題老師就越要下功夫，下面我就文言文《三峽》的教學作反思：
反思一、注音。
我們的學生對拼音這塊掌握的很差，對于闕()、漱()、屬()曦()，很多同學都把前三個做錯。que寫成xue、shu寫成su，明顯q和x、sh和s不分、zhu寫成shu。文言文教學中，是要有生字新詞出現，由于時間關系，往往不能做到每一環(huán)節(jié)都很熟透，在第一遍清除文中生字障礙時，對生字有必要進行板書，讓學生上黑板注上音;教學時應多讀多寫，有利學生對知識的牢記。
反思二、解釋。
對文中個別字的注釋，本來是易掌握的，只要課上老師講解，學生做筆記或參考文中的注解，再課下自習，完全可以自行解決?？墒?，學生根本不自覺學習，不注重文中的注解，沒有很好地去理會，對知識的掌握就不牢固，離開了課本就無法給解釋。今后應讓學生自主學習，要求多看看文中所做的注解，首先弄懂個別字的注解，接下來是句子的翻譯。教師可以在習題上讓學生多練。
反思三、翻譯。
第一課時非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學學生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對于基礎相對較弱的學生更甚。若老師指定學生翻譯，要么啞口無言，要么不動腦筋拿著參考書照念;若以老師串講為主，學生便無所事事，亦不愿主動記筆記。對于這一問題，在教學中，可以以小組為單位，結合課下注釋翻譯，然后各小組在質疑相關的字詞句，教師加以點撥，設置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調動學生學習積極性。最好要求把重點翻譯的句子抄寫，加深印象。如：①自非亭午夜分，不見曦月。②清榮峻茂，良多趣味。等……
反思四、回答問題。
本文從不同的季節(jié)對“三峽”雄奇險拔、清幽秀麗景象做了描寫。理會文章先寫山，后寫水，寫水分，著重讓學生體會“夏水暴漲，湍急”“春冬水落潭清，風景秀麗”“秋寒猿嘯，氣氛凄涼蕭殺”的奇異景象;不同季節(jié)應多讀成誦，只有多讀才能理解深刻，光靠老師傳授，沒有多少個學生能記憶猶新，到復習時還是要依靠老師。我覺得傳授他們知識的同時更應該教會他們怎樣去學習，只有對文言文有了學習上的眉目，才能產生興趣，學習上也輕松，不至于很快忘卻，復習時候甚是陌生，難度自然加大。
教好學復好習和考好試密切相關，只要師生配合，把握好每一個環(huán)節(jié)，教和學都能達到效果
小編精心