《全力以赴的人》讀后感:管理精力

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    《全力以赴的人》讀后感:管理精力
    為何管理精力
    1。人的精力鐘擺式戶外的即周期性地消耗和恢復(fù)精力。我們最基本的需求也就是消耗和恢復(fù)精力。
    2。精力,而非時刻,是高效能的基礎(chǔ),效能是建立在巧妙管理精力的基礎(chǔ)上的
    精力管理原則
    第一個原則:全方位投入需要4種獨立但又相互聯(lián)系的精力資源—身體的、情感的、思想的和精神的。
    第二個原則:正因精力的儲量會隨著過度使用和不充分使用而下降,我們務(wù)必周期性地補充精力,來平衡精力消耗。
    第三個原則:要增強承受力,我們務(wù)必讓自己超越通常的限度,按照杰出的戶外員的方式進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。
    第四個原則:用心的精力儀式—用于管理精力的十分具體的慣例,是全方位投入和持續(xù)的高效能的關(guān)鍵。
    如何管理精力
    一、身體能量(生活動力的基本來源)
    1。水:每一天喝64盎司的水是有效管理身體能量的一個關(guān)鍵因素。
    2。深呼吸:呼吸是十分有力的自我調(diào)節(jié)工具,是一種打起精神和徹底放松的方式。
    3。飲食:按時吃早餐;每一天吃5~6頓低熱量、高營養(yǎng)的飯確保葡萄糖和基本營養(yǎng)物的穩(wěn)定供給。
    4。睡眠:是我們生活中恢復(fù)精力最重要的來源,大多數(shù)人每一天晚上需要7~8小時的睡眠才能保證身體的最佳運轉(zhuǎn)。而早睡早起有助于優(yōu)化效能
    5。戶外:力量訓(xùn)練和心血管鍛煉都會對我們的健康、精力水平和效能有重要的影響
    6。為了持續(xù)全方位投入,我們務(wù)必每隔90~120分鐘做恢復(fù)性休息。
    二、感情能量
    1。用心的情感:為了有最佳的表現(xiàn),我們務(wù)必?fù)碛杏淇?、用心的情感:體驗歡樂、挑戰(zhàn)、冒險和機會。消極的情感能夠讓人生存,但它們會讓我們的效能付出很大代價。
    2。為用心的情感帶給動力的關(guān)鍵的“肌肉”是:自信,自控,有效處理人際關(guān)聯(lián)和明白別人的情感。
    3。情感補充和恢復(fù)的源泉:任何愉快的、有成就感的、肯定的活動
    4。情感肌肉:能否得到為效能服務(wù)的“情感肌肉”,取決于在定期鍛煉和周期恢復(fù)之間達(dá)成一種平衡,能夠用和增強二頭肌或三頭肌一樣的方法強化像耐心、信心和明白別人的情感這樣的“情感肌肉”,即迫使自己突破目前的舒適區(qū),然后進(jìn)行恢復(fù)。
    三、思想能量
    1。思想上的承受力是我們用來安排生活,集中注意力的潛質(zhì)。
    2,現(xiàn)實主義的樂觀精神:按照世界的本來面目看待世界,但總是用心地朝著期望的結(jié)果發(fā)奮。最有助于全方位投入的思想方面的精力
    3。關(guān)鍵的支持性的“思想肌肉”包括:思想準(zhǔn)備,心靈演練,自我用心對話,有效的時刻管理以及創(chuàng)造力。
    4。從思想上改變方法讓大腦的不一樣部分被激活,促進(jìn)創(chuàng)造力。
    5。不斷挑戰(zhàn)大腦能夠防止和年齡有關(guān)的智力下降。
    6。當(dāng)我們?nèi)鄙俦憩F(xiàn)出最佳狀態(tài)所需的“思想肌肉”時,我們務(wù)必透過突破自己的舒適區(qū)然后恢復(fù),來系統(tǒng)地增強我們的承受力。
    四、精神能量
    1。精神能量帶給我們生活中各方面行動所需的力量。它為熱情、毅力和承諾帶給動力。精神能量源自它和最堅定的價值觀之間的聯(lián)系,以及超越自身利益的目的。
    2。為精神能量服務(wù)的“關(guān)鍵肌肉”:性格,它按照我們最堅定的價值觀生活的勇氣和信念。
    3。關(guān)鍵的支持性“精神肌肉”是熱情、承諾、誠信和誠實。
    4。透過適當(dāng)?shù)仃P(guān)愛自己來平衡專注于超越我們自身的目的,能夠持續(xù)精神方面的精力。
    5。精神工作既需要精力又能補充精力。
    五、確認(rèn)目的——應(yīng)對現(xiàn)實——采取行動
    1。當(dāng)目的的來源從消極變得用心、從外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在、從自我轉(zhuǎn)向他人時,目的就成為更充沛、更持久的精力來源。
    2?;乇墁F(xiàn)實會消耗超多的精力。應(yīng)對現(xiàn)實是最好的方法
    3。行動,引入儀式也就是養(yǎng)成習(xí)慣是我們有效管理精力為我們所肩負(fù)的任何使命服務(wù)的手段。
    4。儀式創(chuàng)造一種把我們的價值觀和優(yōu)先思考的事轉(zhuǎn)化成生活中方方面面的行動的方式。
    5。挑戰(zhàn)越具體,壓力越大,我們的儀式就就應(yīng)越嚴(yán)格。
    6。精確性和確切性是在30~60天的學(xué)習(xí)期里確定儀式的重要方面,盡量不好做很快耗干我們有限的意志和紀(jì)律儲備的事,要想做持久的改變,我們務(wù)必確定一步步的儀式,每次著眼于一種重大的改變。
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