高尚的人格值得世人稱贊，下面是出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于高尚的手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎閱讀。
關(guān)于高尚的手抄報(bào)內(nèi)容(一)
關(guān)于高尚的手抄報(bào)內(nèi)容(二)
關(guān)于高尚的手抄報(bào)內(nèi)容(三)
高尚所謂高尚，有以下三種作為：
1 本身不高尚的人。卑鄙的人無須高尚，因?yàn)楦呱惺撬麖?qiáng)求不來的，其骨子里就是卑俗的，高尚偽裝不來。
2 似乎有一絲高尚但又未完全脫離卑鄙的人。這類是最強(qiáng)調(diào)其高尚的，言必談其高尚。行為準(zhǔn)則亦以高貴二字為基準(zhǔn)。這好比半壇水響叮當(dāng)。乃偽高尚是也。
3 真正的高貴的人。他們根本不談高尚，似乎已經(jīng)忘了高尚這兩個(gè)字眼的存在，但行動(dòng)卻是高尚的，因?yàn)檫@已根植于他們的心中。
關(guān)于高尚的手抄報(bào)內(nèi)容(四)
高尚無需證明
高尚的誕生不是為了賭氣，不是為了求證，更不是為了索取。
僅是為了摘取某個(gè)桂冠，才投入一次艱辛，即使真的享有榮譽(yù)了，那它的光彩也定會(huì)在并非虔誠的欲望中黯淡，自然，桂冠的魅力也并不能照亮前行的路。
僅是為了某次上亮相，才裝飾自己的修養(yǎng)，即使真的在掌聲中撐起了高雅，那么走下臺(tái)后的粗俗一定會(huì)把完美打得粉碎，再上臺(tái)表演群眾又怎能買帳。
高尚不是精彩一瞬，不是一次性優(yōu)美的定格，不是為了一次讓人感動(dòng)的一次付出。
讓高尚站立，那是一生的雕琢。高尚無需證明。!
關(guān)于高尚的手抄報(bào)內(nèi)容(五)
高尚，是甩開膽怯的猶豫、困惑的迷茫、誠實(shí)地第一次自我曝光，且不作任何表白;
高尚，是踏上巔峰不輕狂、跌入低谷不凄涼，矢志不移榮辱不驚的境界. 高尚應(yīng)是心中涌動(dòng)的追求，而不應(yīng)是演說中的自白;
高尚可以是寫出來的座右銘，而不可以是自我推銷的廣告詞。
當(dāng)高尚充溢在自我鑒定里的時(shí)候，不管語言如何委婉，那它透出的虛偽也是露骨的;當(dāng)高尚也投身于交換的時(shí)候，不管付出的代價(jià)如何微小，那它喪失的尊嚴(yán)也是極昂貴的。
人生的履歷再坎坷也是平淡的流水賬，它不容得半點(diǎn)加上的潤色。
是英雄，后人自會(huì)作出高尚的注解;
是庸人，即使在碑文上刻滿高尚，歷史的風(fēng)雨也會(huì)把它剝落得干干凈凈。
關(guān)于高尚的手抄報(bào)內(nèi)容(六)
燃燒自己，照亮別人。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。
真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。
以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。
以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。
對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個(gè)。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
鞠躬盡瘁,死而后已。
捐軀赴國難,視死忽如歸。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子成人之美,不成人之惡。
窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
關(guān)于高尚的手抄報(bào)內(nèi)容(七)
自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。他對(duì)高貴者矜持，對(duì)通常人和藹。——[古希臘]亞里士多德：《尼各馬可倫理學(xué)》
新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來就有排他性。從開始就容忍敵方的信念，不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱，而毫無功效杜伽爾愛國主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚 ——凱洛夫
一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。 ——毛澤東
錢可以興德，也可以敗德。如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。那我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。——佚名
一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的兩手勞動(dòng)，一切的工作都有幾分神圣性。勞動(dòng)，像大地一樣遼闊，它的峰頂直達(dá)天國。額上的汗，直到腦筋的汗，心靈的汗;凡是刻卜勒的計(jì)算，牛頓的沉思，一切科學(xué)，一切口頭史詩，一切見諸實(shí)行的“英雄主義”，“殉道精神”，都是從這種汗來的，——一直到一切人都稱之為神圣的那種“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果這不是值得崇拜的，唉，那么就要為“崇拜”更感到遺憾了;因?yàn)檫@是目前為止天底下發(fā)現(xiàn)到的最高尚的東西?！ 灿晨ㄈR爾：《過去和現(xiàn)在》
讀書——對(duì)于一個(gè)有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受;我珍視書籍，它是我熱愛的癖好。——〔俄國〕高爾基：《讀一本令人不安的書》
關(guān)于高尚的手抄報(bào)內(nèi)容(八)
完美的人格，高尚的品德，是從實(shí)際生活鍛煉出來的。
美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。
當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來的時(shí)候，你就會(huì)形成一種有道德的個(gè)性。
道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。