《圍城》經(jīng)典句子

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《圍城》經(jīng)典句子
    1. 人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
    2. 吃飯有時很像結(jié)婚,名義上最主要的東西,其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
    3. 如果一個地方永遠(yuǎn)都無法到達(dá),那么,它還存在么。
    4. 這個世界有你不能到達(dá)的地方,有你不應(yīng)到達(dá)的地方,有你一輩子也不會去到達(dá)的地方,你的世界并不如你想象的那么大,界限也許就在你的身邊,可你卻以為你可以去任何地方。
    5. 我勸人清心忘欲,可生由空而生,又教之向空而去,不過是教來者向來處去。蒼生之于世間,如落葉紛紛向大地,生生不息,本不用導(dǎo),也許還有別的真義。
    6. 你以為你有很多路可以選擇,但是在你四周有很多看不見的墻,其實你只有一條路可以走。
    7. 把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。
    8. 我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理",因為真理都是赤裸裸的。
    9. 老年人戀愛,就象老房子著火,沒的救。
    10. 假使愛女人,應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友,應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
    11. 圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,(游戲也罷),人生的愿望大都如此。
    12. 偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見,隨時隨地必須得客觀公平正經(jīng)嚴(yán)肅,那就像造屋只有客廳,沒有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
    13. 情-婦雖然要新的才有趣,朋友還讓舊的好。
    14. 經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。
    15. 年輕的時候,我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
    16. 世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人,也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
    17. 天下就沒有偶然,那不過是化了妝的戴了面具的必然。
    18. 忠厚老實人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺,會給人一種不期待的傷痛。
    19. 學(xué)國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上,惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因為一切其他科目像數(shù)學(xué)物理哲學(xué)。心理。經(jīng)濟(jì),法律等等都是從外國港灌輸進(jìn)來的,早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn),還需要處國招牌,方可維持地位,正好像中國官吏,商人在本國剝削來的錢要換外匯,才能保持國幣的原來價值。
    20. 一張文憑,仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。
    21. 有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人,吃一些不干不凈的飯,花一些不明不白的錢,說一些不痛不癢的話,開一個不倫不類的會!
    22. 我們對采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
    23. 一個人,到了歲還不狂,這個人是沒出息的;到了歲還狂,也是沒出息的。
    24. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑好的吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。
    25. 豬是否能快樂得象人,我們不知道;但是人容易滿足得象豬,我們是??匆姷摹?BR>    26. 戀愛跟火同樣的貪濫,同樣的會蔓延,同樣的殘忍,消滅了監(jiān)牢結(jié)實的原料,把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕,好比水流過石子,反而把它洗濯的光潔了。
    27. 醫(yī)生也是屠夫的一種。
    28. 有雞鴨的地方:糞多;有年輕女人的地方:話多。
    29. 對于丑女人,細(xì)看是一種殘忍,除非她是壞人,你要懲罰她。
    30. 有一種人的理財學(xué)不過是借債不還,所以有一種人的道學(xué),只是教訓(xùn)旁人,并非自己有什么道德。
    31. 人生據(jù)說是一部大書。 假使人生真是這樣,那么,我們一大半作者只能算是書評家,具有書評家的本領(lǐng),無須看得幾頁書,議論早已發(fā)了一大堆,書評一篇寫完交卷。
    32. 考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院?,好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現(xiàn)代文學(xué)成為專科研究以后,好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險,不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作,那很可能得不償失,“自掘墳?zāi)?rdquo; 會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語:掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?BR>    33. “致身于國”“還政于民”等等佳話,只是語言幻成的空花泡影,名說交付出去,其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀,放手而并沒有脫手。
    34. 假如你吃了一個雞蛋,覺得味道不錯,何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
    35. 有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
    36. 英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:"跟她不是一路人,見了面沒話說!"
    37. 不受教育的人,因為不識字,上人的當(dāng);受教育的人,因為識了字,上印刷品的當(dāng)。
    38. 不料你的見識竟平庸到可以做社論。
    39. 你不會認(rèn)識我,雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時,你只知道我是可愛的女人可親信的朋友,甚至是可追求的理想,你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人,像耶穌基-督,才知道我是誰。
    40. 據(jù)說每個人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個什么東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒有用。
    41. 奶是孩子吃的飯,所以也該在飯?zhí)贸?,證明這旅館是科學(xué)管理的。
    42. 方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯,鮑小姐定要吃西菜,說不愿意碰見同船的熟人,便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋外,面包牛肉紅酒無一不酸。
    43. 當(dāng)著心愛的男人,每個女人都有返老還童的絕技。
    44. 張先生跟外國人來往慣了,說話有個特征--也許在洋行青年會扶輪社等圈子里,這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中 文難達(dá)的新意,需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字,還比不得嘴里嵌的金牙,因為金牙不僅妝點,尚可使用,只好比牙縫里嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無么Α?
    45. 世界上大事情像可以隨便應(yīng)付,偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏,納賄幾千萬,而決不肯偷人家的錢袋。
    46. 我都姓了一輩子“錢”了,難道還迷信錢嗎?
    47. 有用的東西只能給人利用,所以存在;偏是無用的東西會利用人,替它遮蓋和辯護(hù),也能免于拋棄。
    48. 侯營長有個桔皮大鼻子,鼻子上附帶一張臉,臉上應(yīng)有盡有,并未給鼻子擠去眉眼,鼻尖生幾個酒刺,像未熟的草莓,高聲說笑,一望而知是位豪杰。
    49. 天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。
    50. 打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了。
    51. 我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
    52. 笑的確可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
    53. 丈夫是女人的職業(yè),沒有丈夫就等于失業(yè)。
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