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泰戈爾經(jīng)典語錄
1. 眼睛為她下著雨,心卻為她打著傘,這就是愛情。
2. 只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪,才能練就創(chuàng)造天堂的力量;
3. 只有流過血的手指,才能彈出世間的絕響。
4. 世界以痛吻我,要我報之以歌。
5. 不要著急,最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。
6. 我們把世界看錯,反說它欺騙了我們。
7. 世界上最遙遠的距離,不是生與死,而是我就站在你面前,你卻不知道我愛你。
8. 當你為錯過太陽而哭泣的時候,你也要再錯過群星了。
9. 友誼和愛情之間的區(qū)別在于:友誼意味著兩個人和世界,然而愛情意味著兩個人就是世界。
10. 我們把世界看錯了,反說它欺騙我們。
11. 天空沒有翅膀的痕跡,而我已飛過。
12. 有時候愛情不是因為看到了才相信,而是因為相信才看得到。
13. 相信愛情,即使它給你帶來悲哀也要相信愛情。
14. 使生如夏花般絢爛,死如秋葉般靜美
15. 即使翅膀折了,心也要飛翔。
16. 你的負擔將變成禮物,你受的苦將照亮你的路。
17. 有一次,我們夢見大家都是不相識的。我們醒了,卻知道我們原是相親相愛的。有一天,我們夢見我們相親相愛了,我醒了,才知道我們早已經(jīng)是陌路。
18. 我想要對你說出我要說的最深的話語,我不敢,我怕你取笑。因此我嘲笑自己,把我的秘密在你玩笑中打碎。我把我的痛苦說的輕松,因為我怕你會這樣做,我想要對你說出我想要說的最真的話語,我不敢,我怕你不信。因此我弄假成真,說出和我的真心相反的話。
19. 完全理智的心,恰如一柄全是鋒刃的刀,會叫使用它的人手上流血。
20. 我們熱愛這個世界時,才真正活在這個世界上。
21. 鳥翼系上了黃金,這鳥兒便永遠不能再在天上翱翔了。
22. 塵世上那些愛我的人,用盡方法拉住我,你的愛就不是那樣,你的愛比他們偉大的多,你讓我自由。
23. 我最后的祝福是要給那些人——他們知道我不完美卻還愛著我。
24. 你若愛她,讓你的愛像陽光一樣包圍她,并且給她自由。
25. "可能"問"不可能"道:"你住在什么地方呢?"它回答道:"在那無能為力者的夢境里。"
26. 當日子完了,我站在你的面前,
27. 離你越近的地方,路途越遠;最簡單的音調(diào),需要最艱苦的練習.
28. 愛是亙古長明的燈塔,它定晴望著風暴卻兀不為動,愛就是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。
29. 憂愁在我心中沈寂平靜,正如黃昏在寂靜的林中。
30. 生命如橫越的大海,我們相聚在一這條小船上。死時,我們便到了岸,各去各的世界。
31. 天空沒有翅膀的痕跡,而我已經(jīng)飛過,思念是翅膀飛過的痕跡。
32. 人生的意義不在于留下什么,只要你經(jīng)歷過,就是最大的美好,這不是無能,而是一種超然。
33. 刀鞘保護刀的鋒利,它自己則滿足于它的遲鈍。
34. 當你沒胃口時,不要抱怨食物。
35. 眼睛為他下著雨,心卻為他打著傘,這就是愛情。
36. 鳥兒愿為一朵云,云兒愿為一只鳥。
37. 世界上最遙遠的距離不是樹與樹的距離,而是同根生長的樹枝,卻無法在風中相依。世界上最遙遠的距離,不是樹枝無法在風中相依,而是相互嘹望的星星,卻永遠沒有交匯的軌跡。
38. 壓迫著我的,到底是我的想要外出的靈魂呢,還是那世界的靈魂,敲著我心的門,想要進來呢?
39. 順境也好,逆境也好,人生就是一場對種種困難無盡無休的斗爭,一場以寡敵眾的戰(zhàn)斗。
40. 如果你把所有的失誤都關(guān)在門外,真理也將被關(guān)在門外了。
41. 我是一只曠野的鳥,在你的眼里找到了天空
42. 昨夜的暴風雨用金色的和平為今晨加冕。
43. 當我們是大為謙卑的時候,便是我們最近于偉大的時候。
44. 權(quán)勢以它的惡行自夸,落下的黃葉與浮游的云片卻在笑它。
45. 如果錯過了太陽時你流淚了,那么你也要錯過群星了。
46. 不要試圖去填滿生命的空白,因為,音樂就來自那空白深處~
47. 神對人說:"我傷害你,故我能醫(yī)治你;我愛你,故我懲罰你。"
48. 沒有流過血的手指,彈不出世間的絕唱;沒有經(jīng)過艱辛歷練,難以創(chuàng)造人生的奇跡。
49. 害怕平凡的人,都是平凡的。
50. 讓死者有不朽的名譽,讓生者有不朽的愛情。
泰戈爾簡介
拉賓德拉納特 · 泰戈爾(1861年5月7日—1941年8月7日),印度詩人、哲學家及印度民族主義者。Rabindranath Tagore出生于印度加爾各答一個富有的貴族家庭。他的詩中含有深刻的宗教信息和哲學的見解,對拉賓德拉納特 · 泰戈爾來說,他的詩是他奉獻給神的禮物,而他本人是神的求婚者。1913年,拉賓德拉納特 · 泰戈爾(Rabindranath Tagore)成為了第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位,其代表作有《吉檀迦利》、《新月集》、《最后的詩篇》、《四個人》、《家庭與世界》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《園丁集》等。
泰戈爾自己曾經(jīng)說過:“我覺得我不能說我自己是一個純粹的詩人,這是顯然的。詩人在我 的中間已變換了式樣,同時取得了傳道者的性格。我創(chuàng)立了一種人生哲學,而在哲學中間,又是含有強烈的情緒質(zhì)素,所以我的哲學能歌詠,也能說教。我的哲學像天際的云,能化成一陣時雨,同時也能染成五色彩霞,以裝點天上的筵宴。”
泰戈爾是一位偉大的人道主義者,愛國主義者。他同情苦難深重的印度農(nóng)民;他熱愛祖國;熱愛古老的民族文化,親自創(chuàng)辦學校,進行民族傳統(tǒng)教育,并投身于印度民族解放運動之中,在暗夜中行路,苦苦探索著印度民族的出路;他具有開放型的眼光,不排斥對西方文化的學習與借鑒。其創(chuàng)作多取材于印度現(xiàn)實生活,反映出印度人民在殖民主義、封建制度、愚昧落后思想的重重壓迫下的悲慘命運,描繪出在新思想的沖擊下印度社會的變化及新一代的覺醒,同時也記載著他個人的精神探索歷程。在創(chuàng)作技巧上,他既吸收民族文學的營養(yǎng),又借鑒西方文化的優(yōu)點,藝術(shù)成就頗高。特別是他的詩歌格調(diào)清新、詩句秀麗、想像奇特、韻律優(yōu)美、抒情氣息濃郁,同時又飽含深邃的哲學與宗教思想、社會與人生理想,扣動著讀者的心弦。某些詩作,因受到《吠陀》與《奧義書》中宗教思想的影響而顯得神秘,但仍具獨特的藝術(shù)神韻。他為印度近代文學做出了開拓性貢獻,于1913年獲諾貝爾文學獎,是獲該獎的第一位東方作家。
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