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(1)聯(lián)系自身實(shí)際，分析為什么“到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒”取決于互聯(lián)網(wǎng)的“命運(yùn)共同體”?
同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性;同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)，相互制約。同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時(shí)，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。互聯(lián)網(wǎng)既可以作為寶庫存在，也可以作為魔盒存在，說明我們在看待互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候要全面的看問題，堅(jiān)持一分為二。
認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對客體的能動(dòng)反映主體反映客體的過程是主體獲取、加工、處理客體信息的過程。在認(rèn)識(shí)過程中，主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對客體信息的選擇和重構(gòu)，從而造成不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。上述材料中是寶庫還是魔盒，是因?yàn)椴煌恼J(rèn)識(shí)主體站在不同的認(rèn)識(shí)角度上去認(rèn)識(shí)的，所以會(huì)有“寶庫”和“魔盒”之分。
實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期效果，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐往往會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，達(dá)不到預(yù)期的效果。所以在對互聯(lián)網(wǎng)的利用上，如果人類在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上去指導(dǎo)實(shí)踐去利用互聯(lián)網(wǎng)，便可以使得互聯(lián)網(wǎng)能夠于人類，成為“阿里巴巴的寶庫”，反之如果人類不能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做事情不能尊重客觀規(guī)律，往往會(huì)出現(xiàn)“信息安全，網(wǎng)絡(luò)犯罪”等，使得互聯(lián)網(wǎng)成為“潘多拉的魔盒”。
價(jià)值價(jià)值是揭示外部世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。具有主體性的特征，互聯(lián)網(wǎng)在應(yīng)用的時(shí)候要求人們能夠站在廣大人民群眾的立場上去思考問題，去利用互聯(lián)網(wǎng)，這樣才使得互聯(lián)網(wǎng)為人類造福成為“阿里巴巴的寶庫”，反之如果是站在自私為我的角度上去應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)往往會(huì)使得互聯(lián)網(wǎng)成為“潘多拉的魔盒”
(2)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，所以我們要用聯(lián)系和發(fā)展發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?！拔浵仭焙汀按笙蟆弊鳛榛ヂ?lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，要用聯(lián)系和發(fā)展的眼光處理二者的關(guān)系堅(jiān)持創(chuàng)新，不能把二者對立起來。
矛盾是普遍存在的，時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾，所以要求我們敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，尋找正確的方法解決矛盾?！按笙蟆焙汀拔浵仭钡拿苁瞧毡榇嬖诘模栽诿鎸Χ咧g的矛盾的時(shí)候不能回避，而要敢于面對，尋找正確的方法去決絕二者之間的矛盾。
螞蟻與大象作為矛盾的雙方在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的。這體現(xiàn)了矛盾的同一性的作用。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢由于矛盾雙方互為依存，互為存在的條件， 矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己發(fā)展;由于矛盾雙方互相包含，矛盾雙方可以相互吸引有利于自身的因素而得到發(fā)展;由于矛盾雙方彼此相通， 矛盾雙方可以向著自己對立面轉(zhuǎn)化而發(fā)展，并規(guī)定事物的發(fā)展方向。在處理螞蟻和大象的關(guān)系的時(shí)候要堅(jiān)持二者互相借鑒互，共同發(fā)展。
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