小編很小的時(shí)候就很崇拜周恩來(lái)，就是因?yàn)槟蔷?ldquo;為中華之崛起而讀書(shū)”，當(dāng)時(shí)聽(tīng)來(lái)有正聾發(fā)聵之感，下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為你提供的周恩來(lái)平自家祖墳和十大家規(guī)的關(guān)系，歡迎閱讀。想了解更多周恩來(lái)的故事，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本欄目。
【周恩來(lái)平自家祖墳和十大家規(guī)的關(guān)系】
平祖墳：為生者留一塊耕地
周攀龍與哥哥在駙馬巷買(mǎi)了宅院后，剩下的錢(qián)便只夠在淮安城外買(mǎi)一塊墳地了。自古以來(lái)的國(guó)人傳統(tǒng)，家族墓地很重要。它不僅是家族的臉面所系，死時(shí)的哀榮是要大大超于生時(shí)的啼哭的;它還主家族風(fēng)水如何，決定家族盛衰榮辱。其種種功用簡(jiǎn)直不是一本兩本書(shū)所能盡言的。
周恩來(lái)小時(shí)，自然經(jīng)歷了祖輩、父輩的歸葬墳塋地，并少不了每年清明的掃墓祭奠。從祖父周攀龍始，周家墳地陸續(xù)埋葬了包括他生母、嗣母在內(nèi)的數(shù)位亡靈。
但自從他12歲離家，他就再也沒(méi)有回到過(guò)這一片維系著他們家族“前途命運(yùn)”的“風(fēng)水寶地”，即使在1939年他前往紹興探望宗族，為祖宗掃墓，舉行各種儀式時(shí)，也未往淮安。因?yàn)槟抢锸侨照紖^(qū)，他不能回去。1946年，他來(lái)到南京梅園新村，他總算有機(jī)會(huì)可以回去，但正如前面所說(shuō)，考慮到各種因素，特別是內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云的即將到來(lái)，他雖痛悔“親恩未報(bào)”，也只能遙望淮安而不能回。解放了，中華人民共和國(guó)成立了。身為國(guó)家總理的周恩來(lái)，從沒(méi)有想過(guò)衣錦還鄉(xiāng)，在父母的墓前燒香祭祀，而是在1953年請(qǐng)人向家鄉(xiāng)淮安縣委和縣政府轉(zhuǎn)達(dá)他的意見(jiàn)：平掉周家祖墳，把墳地交集體耕種。以后他又多次鄭重表明以上意見(jiàn)，強(qiáng)烈要求地方政府按他的意見(jiàn)辦。在1958年6月29日的那封信中，他即寫(xiě)道：
我家有一點(diǎn)墳地，落在何方，我已經(jīng)記不得了。如淮安提倡平墳，有人認(rèn)出，請(qǐng)即采用深葬法了之，不必再征求我的意見(jiàn)。我先此函告為證。
誰(shuí)不熱愛(ài)自己的父母?在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，沒(méi)有挖祖墳更為令人切齒的報(bào)復(fù)行為了。相應(yīng)的，平掉自己的祖墳，也是大逆不道的行為。但中國(guó)有中國(guó)的國(guó)情，傳統(tǒng)的東西有它需要揚(yáng)棄和變革的內(nèi)容。這就是一年年的死者墳地在不斷地?cái)U(kuò)大，與生者在爭(zhēng)奪著有限的土地資源，何為敬?何為不敬?又豈能以墳地的有無(wú)或大小來(lái)簡(jiǎn)單地判定?!當(dāng)年，年輕的共和國(guó)掀起的一場(chǎng)全國(guó)性的平墳風(fēng)暴，正是為著從死者的墳地中盡可能多地?cái)U(kuò)大耕地面積，為著生者更好地生活下去。也就是60年代，周恩來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“這樣，肥沃的土地就可以用來(lái)耕種……農(nóng)民的土地太少了，墳地太多了……”
在這種情況下，嚴(yán)于律己的周恩來(lái)主動(dòng)地做出了表率，一如他的侄兒所說(shuō)：“叔叔充滿(mǎn)了責(zé)任感。他決定鏟平周家墓地，正值全國(guó)處于饑荒的時(shí)候。他必須作出自我犧牲的表率……”
周恩來(lái)把這一特殊任務(wù)交給了自己的侄兒周爾輝去完成。本來(lái)，1965年春節(jié)前夕，周恩壽得悉哥哥要平掉淮安祖墳，曾自告奮勇地主動(dòng)“請(qǐng)戰(zhàn)”。他比哥哥還小一歲就離開(kāi)故鄉(xiāng)淮安，和哥哥一樣再也沒(méi)有回去過(guò)一趟。隨著年齡的增長(zhǎng)，特別是從工作崗位上退休以后，思念故鄉(xiāng)之情與日俱增，他曾多次提出回淮安的要求，可哥哥都沒(méi)有應(yīng)允。而這次可是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)。