《在路上》是杰克·凱魯亞克的第二部小說(shuō)，在極度的時(shí)尚使人們的注意力變得支離破碎，敏感性變得遲鈍薄弱的時(shí)代，如果說(shuō)一件真正的藝術(shù)品的面世具有任何重大意義的話，該書(shū)的出版就是一個(gè)歷史事件。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為你整理編輯在路上讀后感，歡迎閱讀。
在路上讀后感(一)
看過(guò)作者前兩本書(shū)的，感覺(jué)挺好的。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)作者對(duì)另一個(gè)人寫(xiě)的同樣是北大出版的書(shū)在當(dāng)當(dāng)有吹捧的評(píng)論，那本書(shū)我看過(guò)的，個(gè)人覺(jué)得不好。就開(kāi)始對(duì)作者的印象質(zhì)疑了一點(diǎn)點(diǎn)，今天是原本打算買(mǎi)這本書(shū)的，但真害怕再有特別通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)一點(diǎn)也不具體的事實(shí)了。畢竟嗎，很多律師也不可能把很多本質(zhì)寫(xiě)出來(lái)的。本人看過(guò)的幾本書(shū)，向大家推薦一下，也算是給大家買(mǎi)書(shū)規(guī)避一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)吧：因?yàn)楸救藙倓傞_(kāi)始做實(shí)習(xí)律師5個(gè)月，前期階段看過(guò)很多書(shū)，還真不錯(cuò)，名單如下：《富人離婚三十六計(jì)》，語(yǔ)氣寫(xiě)的風(fēng)格有些和謝長(zhǎng)宇差不多，可讀性很強(qiáng)。應(yīng)該不比他前兩本差;《在職管理日記》、《離職管理日記》這兩本書(shū)也是比較可讀性很強(qiáng)的，分別用兩個(gè)半小時(shí)可以讀完吧，網(wǎng)上如果運(yùn)氣好的話，可以找到部分電子版?！秳趧?dòng)合同法實(shí)務(wù)操作》王樺宇寫(xiě)的，并且這是一套，由不同的作者寫(xiě)的，里面有幾本還是可以看看的，比如說(shuō)：《勞動(dòng)合同條款設(shè)計(jì)及違法成本計(jì)算》本人已經(jīng)基本看完了。感覺(jué)對(duì)《勞動(dòng)法》感興趣的可以看一下。接下來(lái)，有時(shí)間整理好讀書(shū)筆記后，開(kāi)始準(zhǔn)備看《稅法》方面的書(shū)了。
看到有一個(gè)比較合意的評(píng)論說(shuō)："是的，全無(wú)意義，我讀這樣的一本書(shū)的時(shí)候，與其說(shuō)是為了尋找它的意義，還不如說(shuō)就是看看而已，跟著四五十年代美國(guó)這群年輕的瘋子在路上狂飆一樣，我連滾帶爬的把這本書(shū)一口氣讀完，好像從山坡上滾下來(lái)一樣，什么也沒(méi)記住，腦子里一片空白，興奮異常，一想到老莫里亞蒂就想發(fā)笑，完全不深沉。"除去這最后半句，我基本同意他的感受。介紹中講到作者是"垮掉的一代"的代表人物。對(duì)"垮掉的"這詞，我最能聯(lián)想到的是毒品和sex，然后是自然而然的萎靡不振和瘋狂。在前言的敘述中，的確提到他們對(duì)毒品的濫用。而鑒于這是本傳記式的小說(shuō)，迪安的sexlife也的確十分混亂放縱。但是除去對(duì)這些亂七八糟的東西的關(guān)注，是否能從書(shū)中體會(huì)到作者的"試圖用能給世界一些新意的眼光來(lái)看世界。試圖尋找令人信服的…價(jià)值"的本意?很多的評(píng)論者看到了這個(gè)，體會(huì)到了那個(gè)。對(duì)資本主義工業(yè)社會(huì)的反思?對(duì)生命的重新審視和不斷融入社會(huì)的嘗試?我可想不出這么高級(jí)的詞匯，我只能從一個(gè)女性的角度，發(fā)現(xiàn)比較適合女性理解的東西。全書(shū)我最喜歡的一段--"我們彎下腰，開(kāi)始摘棉花。景色很美。田野那頭是帳篷，帳篷…
在路上讀后感(二)
《在路上》，是美國(guó)作者杰克 凱魯亞克在五十年代寫(xiě)的第二部小說(shuō)，世俗叛逆與抗?fàn)幹鴼v久彌新的圣經(jīng)，“垮掉的一代”靈魂任務(wù)心靈自傳，作者也因此被譽(yù)為“垮掉的一代人”的代言人。
正如本書(shū)首頁(yè)推薦的那樣：在極度的時(shí)尚使人們的，注意力變得支離破碎，敏感性變得遲鈍薄弱的時(shí)代，如果是說(shuō)一件真正的藝術(shù)品的面世，具有任何重大意義的話，該書(shū)的出版就是一個(gè)歷史事件......
整部書(shū)描寫(xiě)的是一群不務(wù)正業(yè)的人，想到任何地方去查看不同的人，了解他人的生活狀態(tài)和精神世界，他們一直在路上尋找，搭乘免費(fèi)的火車(chē)、汽車(chē)旅行。沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，自己去做臨時(shí)工，情況更差的時(shí)候只能求助了家人或朋友匯車(chē)票錢(qián)，攢夠了旅行的費(fèi)用就繼續(xù)上路。常年跨越整個(gè)美國(guó)，喜歡去酒吧喝酒、聽(tīng)“曼博”音樂(lè)、找女人，喝的爛醉如泥，還抽大麻，拿現(xiàn)在的觀點(diǎn)評(píng)判，純粹是個(gè)社會(huì)混混、人渣，說(shuō)他們頹廢還算客氣，所以說(shuō)他們垮掉的一代人，再恰當(dāng)不過(guò)了。
精神層面，他們一直在尋求，每個(gè)人都不滿(mǎn)現(xiàn)狀，更不安分著去為生活正常工作，他們尋求自由，在路上如流浪漢般，仍然精神抖擻。他們按照自己的目標(biāo)，穿越整個(gè)美國(guó)，欣賞沿途的風(fēng)景，勾搭遇見(jiàn)的姑娘，徹夜?fàn)€醉在達(dá)到的每個(gè)城鎮(zhèn)的酒吧里，尋找刺激，毫無(wú)顧忌的相互自由。但是，他們對(duì)朋友真誠(chéng)，彼此之間可以赤裸裸的交流，引用書(shū)中作者對(duì)迪安赤裸著迎接朋友時(shí)說(shuō)的：“迪安可以赤裸裸的迎接任何一個(gè)人，哪怕他今天開(kāi)門(mén)迎接的是總統(tǒng)，他可以赤裸裸的迎接整個(gè)世界。”他們真誠(chéng)的對(duì)待身邊的朋友，坦誠(chéng)而不欺騙，盡情享受自己的人生，一直追逐著，享受在路上的自由。
回首自己處在的環(huán)境，世界越來(lái)越開(kāi)放，地球越來(lái)越小，物質(zhì)在不斷富足，但是我們的圈子在不斷縮小，精神生活更談不上溫飽。金錢(qián)在我們的生活中占據(jù)的位置越來(lái)越重，所謂的奮、拼搏，絕大部分是以金錢(qián)的數(shù)量來(lái)衡量標(biāo)準(zhǔn)。真到了人們所言的“不笑娼，只嫌貧”，那這個(gè)社會(huì)會(huì)如何?!?一直以來(lái)，我都以“簡(jiǎn)單生活、低調(diào)行事”來(lái)作為自己的基本人生格調(diào)，自己也似乎處于與世無(wú)爭(zhēng)的狀態(tài)，只做自己的事情，對(duì)周邊的事情麻木，不追求衣著時(shí)尚但必須整潔，希望自己能以樸實(shí)、真誠(chéng)的對(duì)待他人?，F(xiàn)實(shí)卻讓我碰壁再三，讓我更加迷茫，這個(gè)本不該是我這樣一個(gè)已過(guò)而立之年人應(yīng)該有的狀況，相反應(yīng)該人生目標(biāo)更加清晰，方向更加明確。面對(duì)挫折，我只能告誡自己，是自己做的不夠，是自己不夠優(yōu)秀，略帶阿Q般的讓自己坦然接受，其實(shí)又有幾個(gè)人能做到始終如一的坦然，何況我這樣一個(gè)凡人。
窮則思變，變則通!但愿，在今后尋求的道路上，有艱辛，更有喜悅!讓心靈真正自由飛翔在屬于自己的那片藍(lán)天。——與千千萬(wàn)萬(wàn)在路上的朋友共勉。
在路上讀后感(三)
前幾天就讀完了這本著名的書(shū)，但想來(lái)想去，除了覺(jué)得美國(guó)人老土之外，竟然想不出要寫(xiě)什么，就只好加個(gè)讀后感來(lái)裝小學(xué)生了。
據(jù)說(shuō)這本書(shū)的名氣一貫是這樣的：the book that everyone talks about and nobody reads。但我還是把它讀完了。雖然許多說(shuō)明都提到這本書(shū)是凱魯亞克在20天時(shí)間內(nèi)，連續(xù)奮戰(zhàn)，甚至打字機(jī)都不換紙，而是用一整圈上百米長(zhǎng)的紙連續(xù)地打出來(lái)的，但我卻沒(méi)有讀出一氣呵成的感覺(jué)，完全是零碎，可以在任何地方停下來(lái)也不會(huì)影響故事發(fā)展;又有人說(shuō)這本書(shū)是他在很high的情況下寫(xiě)出來(lái)的，我不得不說(shuō)，作者清醒得很，作品語(yǔ)言明確，結(jié)構(gòu)清晰，只有頂多兩處讓人感覺(jué)到他有點(diǎn)發(fā)飄?？雌饋?lái)許多評(píng)論者都沒(méi)有讀過(guò)。
蘇珊·桑塔格女士講：真正的藝術(shù)能使我們感到緊張不安。有那么一兩次，在讀的過(guò)程中，我感覺(jué)到略有不安;現(xiàn)在讀完好幾天了，我仍然在想起它時(shí)略有不安，但說(shuō)不出是哪里。
在書(shū)中，作者給自己的身份是退伍兵，上大學(xué)半路退學(xué)，交了幾個(gè)朋友就到處亂跑;主角叫迪安，這位是個(gè)流浪漢，他爸就是流浪漢，他10來(lái)歲上就偷東西干壞事，沒(méi)上過(guò)學(xué)，進(jìn)少年管教所，出來(lái)后認(rèn)識(shí)了幾個(gè)各色人等，包括“我”所在的大學(xué)生的圈子，于是也試著講點(diǎn)叔本華一類(lèi)的話。這位的特點(diǎn)就是到處跑，跑到紐約，跑到洛杉磯，在東邊結(jié)個(gè)婚，到西邊再離個(gè)婚。
“我”主要就是跟著這位迪安在美國(guó)大陸上跑，并且經(jīng)常處在沒(méi)錢(qián)的境地，有時(shí)連飯都吃不上，要臨時(shí)打工，或者趁人家小店不注意偷點(diǎn)面包，或者要帶幾個(gè)搭車(chē)的人來(lái)賺點(diǎn)汽油錢(qián)。就這么跑了三四回，最后一次又跑到墨西哥，迪安把生病的“我”扔下就自己跑了。然后就結(jié)束了。www.liuxue86.com
整本書(shū)沒(méi)有特別的大的故事，就是一點(diǎn)點(diǎn)講在路上的事，從這一點(diǎn)看，我覺(jué)得他寫(xiě)作很強(qiáng)。但如果要想從中發(fā)現(xiàn)什么高深的東西出來(lái)，包括垮掉的理論，都是不太可能的事。他也沒(méi)寫(xiě)什么美國(guó)大陸的美麗風(fēng)光，能記得的不過(guò)是密西西比河岸上的荒草。倒是講了一些人，但似乎除了他們這樣亂跑的，以不明原因就一定要上路的人之外，其他人或者友好，或者邪惡，但對(duì)他們都很冷漠，完全處在兩個(gè)世界。主要的事就是在路上的各類(lèi)雜碎事情，但居然寫(xiě)了那么長(zhǎng)。
有的評(píng)論說(shuō)他們?cè)谧非笫裁淳駥用娴臇|西，我看不太出來(lái)，主角迪安完全是個(gè)小混混，就是愛(ài)到處跑，跟著他跑的“我”還有其他幾位也基本一樣，沒(méi)有任何原因，只講到想走了，于是就走了。書(shū)到最后才講到迪安的老婆等人圍在一起數(shù)落他，他只是傻笑，也沒(méi)有講這種跑在路上到底有什么偉大意義。
在路上讀后感(四)
一、許久前觀賞電影《荒野生存》，很感動(dòng)，覺(jué)得自己也可以這樣去活，但最后終究沒(méi)有這樣去活?，F(xiàn)在閱讀小說(shuō)《在路上》，又有類(lèi)似感覺(jué)。很多時(shí)候，一切瘋狂僅在心里翻騰，因?yàn)槲抑雷约簲[脫不了習(xí)慣，習(xí)慣的生活，習(xí)慣的氣候，習(xí)慣的睡床，還有黃昏時(shí)刻一杯習(xí)慣的綠茶。習(xí)慣好像一棵樹(shù)，在一個(gè)地方站久了，就會(huì)生根抽葉開(kāi)花結(jié)果，再也不愿意挪步。
在《在路上》中， 迪安是有勇氣的人，就是不會(huì)被習(xí)慣約束著，不會(huì)長(zhǎng)久地被束縛在某個(gè)地方，過(guò)著四平八穩(wěn)的生活，過(guò)著可以預(yù)見(jiàn)而波瀾不驚的生活。 他喜歡背叛漸漸熟悉的環(huán)境，喜歡在路上。 是的，在路上。
二、在路上，這三個(gè)字充滿(mǎn)了神秘的誘惑。在路上，意味著已經(jīng)啟程了，還沒(méi)有抵達(dá)目的地。在路上，有點(diǎn)宿命的意味，意味著可能沒(méi)有終點(diǎn)，所有的異鄉(xiāng)都是路過(guò)的，所有的風(fēng)景都是往后退隱的，所有的清風(fēng)輕快地歡叫的，所有的夢(mèng)想拍打著翅膀先行的。
在路上，會(huì)感覺(jué)自己屬于世界，又疏離著這個(gè)世界;奔走在世界里，又陌生著這個(gè)世界;熱愛(ài)著世界，但又恐懼著這個(gè)世界。
在路上，去哪里?干什么?為何目的?一直在路上的人，會(huì)不會(huì)想著這些問(wèn)題?迪安不會(huì)考慮如此累人的問(wèn)題。如果把這三個(gè)問(wèn)題都想明白了才啟程，那不是迪安的“在路上”，而是繁華城市里小白領(lǐng)的旅游。
在路上，所有的需要都在路上。去哪里?在路上!干什么?在路上!為何目的?在路上!迪安是神圣的傻瓜，過(guò)著悲哀又熱切的生活。為什么要一直在路上?或許他自己也不明白為什么如此不安，無(wú)法在一個(gè)地方和一個(gè)女人過(guò)著安分守己的生活。因?yàn)樗趯で?，尋求一個(gè)地方，尋求一個(gè)人，尋求一種生活，尋求一種精神，可以安頓他們一直流浪的心靈。
三、如游魚(yú)這樣的宅男，藏在家里讀《在路上》，有反諷的味道?；蛟S，肉體已被囚在寒舍，可心已經(jīng)潛出閉塞的房間。想起《海上鋼琴師》里的1900，一輩子就困在船上，他愿意如此自困，他情愿如此自縛，因?yàn)樗男碾S著雙手飛舞在黑白琴鍵上，翻過(guò)高山奔過(guò)草原潛過(guò)深海走過(guò)城市越過(guò)沙漠，一直在路上。是的，1900的心一直在路上，尋找，再尋找。心的旅程即是他的生活，他不奢望誰(shuí)來(lái)理解他，其實(shí)，也沒(méi)有誰(shuí)能夠理解他，就好像沒(méi)有誰(shuí)能夠理解迪安為什么將“在路上”當(dāng)作生活。
四、想起一位朋友的空間，她的空間注釋著：一路走來(lái)，這樣無(wú)奈，這樣精彩。仔細(xì)想想，用這句話概括《在路上》里的迪安的折騰也是比較適當(dāng)?shù)模僮屑?xì)想想，這句話用在許多人身上也是沒(méi)錯(cuò)。每一個(gè)心跳遲緩又還疼痛的人，每一個(gè)沉沒(méi)在生活下又在撲騰的人，每一個(gè)孤獨(dú)著又不甘寂寞的人，每一個(gè)憂(yōu)傷著又自我逗樂(lè)的人，你們都在路上，因?yàn)槟銈兛傆X(jué)得遠(yuǎn)方在遠(yuǎn)方，路上在路上，一定存在一種意義，值得你們一直跋涉。
我們都知道自己不想要什么，卻不知道自己想要什么，所以一直在路上。生活著，就是在路上。思索著，就是在路上。痛并快樂(lè)著，更是在路上。
或許直到走不動(dòng)了，死在路上，一顆靈魂才肯歇息，和路邊的青草一起微笑在春風(fēng)里。
在路上讀后感(五)
特定的歷史條件下產(chǎn)生特定的歷史人物，這是沒(méi)錯(cuò)的，
在這令人窒息的五十年代戰(zhàn)后美國(guó)，一個(gè)叫克魯雅克的年輕人和他的朋友，一種不顧禮儀的狂蕩的生動(dòng)的熱情破土而出，《在路上》就這樣進(jìn)入我的視線并且刮起一整狂潮··
這樣的小說(shuō)，這樣的人生，這樣的行為，注定要讓我又愛(ài)又恨，這極度的糾結(jié)在一起的矛盾迅速在我閱讀的過(guò)程中白熱化，內(nèi)心的沖擊和我所接受的文化，精神與理智，都是那樣的不平靜······
我常想現(xiàn)實(shí)太過(guò)于骨感以至于扎疼了我們這群脆弱的孩子，如果拋去了虛偽現(xiàn)實(shí)丟開(kāi)了教條信仰，以全然原始的自然地狀態(tài)生存下來(lái)的我會(huì)是怎樣，這樣想的結(jié)果是：我會(huì)死!是的，在這些教條讓我束縛與壓抑的時(shí)候，它也讓我安寧和舒適，對(duì)于現(xiàn)實(shí)我的愛(ài)還是遠(yuǎn)大于恨。畢竟我們是在和平年代里健康成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，反叛?恨得力量不夠!悲傷也不足夠沖破重圍，也許，我們只是抱怨而已，并沒(méi)有想過(guò)要去反叛····
可是有這樣的一個(gè)孩子，從小生長(zhǎng)在貧民區(qū)里，在一群被遺棄者和酒鬼父親之間長(zhǎng)大成人，我們就不能期盼他會(huì)健康的愛(ài)這個(gè)社會(huì)，沒(méi)有教條的束縛，因?yàn)樗揪蜎](méi)學(xué)過(guò)。不受管制，因?yàn)闆](méi)人管制過(guò)。他—迪恩·莫里亞蒂，是原始的野性的天然的本性的長(zhǎng)大做事，所以才有了我那么多的愛(ài)與恨。之前我所設(shè)想的拋開(kāi)一切的生活方式大概也就是和他的生活方式相差不遠(yuǎn)吧，可是這又讓我深深地恐懼，這近乎是一種癲狂的，蠻力的無(wú)頭腦的沒(méi)目的的行為，這簡(jiǎn)直就是巫師，而不是人生······但是另一方面我又深深地佩服他的自我探索無(wú)窮的精力，那種完全不做作的自我狀態(tài)，干一切想干的事并且無(wú)所畏懼。他可以光著身子去給薩爾開(kāi)門(mén)，這種動(dòng)物性的行為也體現(xiàn)在他對(duì)待性行為上，作為女人的本身的女人，迪恩毫無(wú)興趣，他的生殖器沖動(dòng)和原始需要使他不斷的從肉體上實(shí)現(xiàn)生命喜悅的最初狀態(tài)，對(duì)一切感情無(wú)動(dòng)于衷，
他不斷地行走，不斷地進(jìn)行著通往純粹抽象的無(wú)意義的行動(dòng)的旅魂。他也是毫不掩飾的自私的，他無(wú)法控制自己的行為，一門(mén)心思在尋找刺激與自我，隨時(shí)準(zhǔn)備為從一個(gè)地方到另一個(gè)地方轉(zhuǎn)移的需要而犧牲掉家庭、朋友。淡然在道德上他不只這一個(gè)令人不愉快的地方，他還經(jīng)常都東西并且毫無(wú)罪惡感，理所當(dāng)然的認(rèn)為一切產(chǎn)權(quán)都是無(wú)效的，因?yàn)檎麄€(gè)的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)皆構(gòu)筑于剝削之上?？墒沁@個(gè)理論未免太過(guò)牽強(qiáng)，已被剝削的平民經(jīng)了你的偷盜不又是更深一層的悲哀?
當(dāng)然，我已然不期待他會(huì)是善良的人，他可以毒打他的女朋友，也可以自殘到折斷自己的大拇指，這些事讓他做來(lái)到也骨肉分明，他感覺(jué)上就是做這種事的人，所以也沒(méi)什么好指責(zé)，不羈還要理性那就不夠徹底，瘋狂他就是要玩到底···
迪恩的原型來(lái)自克魯雅克的有點(diǎn)曖昧，可以說(shuō)是精神上的“戀人”的尼爾·卡薩迪，這個(gè)人，克魯雅克一點(diǎn)也沒(méi)寫(xiě)夸張，曾有一次，荷姆斯和克魯雅克坐在車(chē)上，由卡薩迪開(kāi)車(chē)，開(kāi)著開(kāi)著，卡薩迪突然加速超橫穿馬路的一個(gè)行人撞去，再來(lái)個(gè)急剎車(chē)恰好停住，這種惡作劇就是卡薩迪的生活方式，生活在朝不保夕的邊緣上，在追逐危險(xiǎn)地行動(dòng)中增強(qiáng)自己的勇氣，毫不考慮后果。也正是這種沖動(dòng)讓克魯雅克受到了強(qiáng)烈的沖擊，也才有了這如此震撼人心的《在路上》，所以得感謝有這么一個(gè)卡薩迪讓我見(jiàn)識(shí)到人生在世還真的有如此瘋狂不羈的人····
看著這些人，薩爾也好，卡羅也好，克魯雅克或者金斯堡也好，這些人都不是故意的，都不是故意反叛的，我固執(zhí)的認(rèn)為就像中國(guó)古代的梁山好漢一樣，都是被迫無(wú)奈被逼上梁山反叛的。一趟接一趟的瘋狂的旅行，并不是沒(méi)有意義的偷盜、亂性、吸毒行為的周而復(fù)始，因?yàn)橛形膶W(xué)的奠基，因?yàn)橛形膶W(xué)的名義，這一切都變得有意義起來(lái)。他們的追逐從很深的角度來(lái)說(shuō)也真的就是一場(chǎng)自我尋找的旅魂。生活在和平年代的我們這些看似天之驕子，在憤青的同時(shí)卻總是底氣不足，追求?真是很骨感的詞，我們都不及這些荒唐的人的荒唐的行為，畢竟我們連勇氣都沒(méi)有。
到了此刻，我所深深地眷戀的是他們身上的孩子氣的實(shí)用不完的精力，那種不怕一切的生命力，我們這些口頭上總說(shuō)無(wú)奈的孩子又有什么好喊無(wú)奈的呢?真要無(wú)奈了，就去反抗，當(dāng)然到現(xiàn)在我還是不支持他們的生活方式，我所佩服的是一種精神而已，那些方式最好一輩子都不要出現(xiàn)在我生活里，即使非需要借助那些我們才能真的灑脫，我寧愿就此無(wú)奈。所以，我愛(ài)他們卻也怕他們，這些人，任何一人出現(xiàn)在我生命里，恐怕也是我所承受不起的，我們需要學(xué)的也就是那種執(zhí)著，灑脫，誠(chéng)實(shí)的精神而已，其他的，最好不帶來(lái)····
他們的出現(xiàn)是因?yàn)樘囟ǖ臍v史環(huán)境，永遠(yuǎn)不可能再有第二個(gè)他們了。就像我曾經(jīng)很喜歡的阮籍，這樣的瀟灑的人，在此時(shí)卻和他們重合在一起，一樣都是文學(xué)上的天才，一樣都灑脫不羈，阮籍酗酒，他們吸毒，都是刺激靈魂的依托，雖然于身體和精神上都不好，但是他們還是成功了，這群“瘋子”似地人但愿能在我身上起到瘋子效應(yīng)，我所摯愛(ài)的文學(xué)，所迷戀的音樂(lè)，我期待能向他們一樣有那種精神去全力追尋···
在路上讀后感(六)
據(jù)說(shuō)這本書(shū)的名氣一貫是這樣的：the book that everyone talks about and nobody reads。但我還是把它讀完了。雖然許多說(shuō)明都提到這本書(shū)是凱魯亞克在20天時(shí)間內(nèi)，連續(xù)奮戰(zhàn)，甚至打字機(jī)都不換紙，而是用一整圈上百米長(zhǎng)的紙連續(xù)地打出來(lái)的，但我卻沒(méi)有讀出一氣呵成的感覺(jué)，完全是零碎，可以在任何地方停下來(lái)也不會(huì)影響故事發(fā)展;又有人說(shuō)這本書(shū)是他在很high的情況下寫(xiě)出來(lái)的，我不得不說(shuō)，作者清醒得很，作品語(yǔ)言明確，結(jié)構(gòu)清晰，只有頂多兩處讓人感覺(jué)到他有點(diǎn)發(fā)飄?？雌饋?lái)許多評(píng)論者都沒(méi)有讀過(guò)。
蘇珊·桑塔格女士講：真正的藝術(shù)能使我們感到緊張不安。有那么一兩次，在讀的過(guò)程中，我感覺(jué)到略有不安;現(xiàn)在讀完好幾天了，我仍然在想起它時(shí)略有不安，但說(shuō)不出是哪里。
在書(shū)中，作者給自己的身份是退伍兵，上大學(xué)半路退學(xué)，交了幾個(gè)朋友就到處亂跑;主角叫迪安，這位是個(gè)流浪漢，他爸就是流浪漢，他10來(lái)歲上就偷東西干壞事，沒(méi)上過(guò)學(xué)，進(jìn)少年管教所，出來(lái)后認(rèn)識(shí)了幾個(gè)各色人等，包括“我”所在的大學(xué)生的圈子，于是也試著講點(diǎn)叔本華一類(lèi)的話。這位的特點(diǎn)就是到處跑，跑到紐約，跑到洛杉磯，在東邊結(jié)個(gè)婚，到西邊再離個(gè)婚。
整本書(shū)沒(méi)有特別的大的故事，就是一點(diǎn)點(diǎn)講在路上的事，從這一點(diǎn)看，我覺(jué)得他寫(xiě)作很強(qiáng)。但如果要想從中發(fā)現(xiàn)什么高深的東西出來(lái)，包括垮掉的理論，都是不太可能的事。他也沒(méi)寫(xiě)什么美國(guó)大陸的美麗風(fēng)光，能記得的不過(guò)是密西西比河岸上的荒草。倒是講了一些人，但似乎除了他們這樣亂跑的，以不明原因就一定要上路的人之外，其他人或者友好，或者邪惡，但對(duì)他們都很冷漠，完全處在兩個(gè)世界。主要的事就是在路上的各類(lèi)雜碎事情，但居然寫(xiě)了那么長(zhǎng)。
有的評(píng)論說(shuō)他們?cè)谧非笫裁淳駥用娴臇|西，我看不太出來(lái)，主角迪安完全是個(gè)小混混，就是愛(ài)到處跑，跟著他跑的“我”還有其他幾位也基本一樣，沒(méi)有任何原因，只講到想走了，于是就走了。書(shū)到最后才講到迪安的老婆等人圍在一起數(shù)落他，他只是傻笑，也沒(méi)有講這種跑在路上到底有什么偉大意義。
在路上讀后感(七)
一位很喜歡看書(shū)的老同學(xué)以前就經(jīng)常說(shuō)《在路上》是一本值得一看的書(shū)，開(kāi)學(xué)的時(shí)候我就買(mǎi)了這一本書(shū)。接下來(lái)就用了這四周的時(shí)間把這本書(shū)大致地看了第一遍，覺(jué)得此時(shí)來(lái)評(píng)論它有點(diǎn)為時(shí)尚早，但還是忍不住抒發(fā)一下自己的一些感受。
《在路上》是美國(guó)作家杰克·凱魯亞克以自己曾經(jīng)的經(jīng)歷為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的，正如中文譯本作者王永年所說(shuō)，杰克·凱魯亞克通過(guò)這次的創(chuàng)作把自己當(dāng)成一個(gè)局外人要在美國(guó)尋找一個(gè)位置的故事而找到自己的聲音和真正的主題。書(shū)里的五部分故事大多都是根據(jù)杰克和他的朋友們的遭遇寫(xiě)成，此中又不時(shí)地糅合自傳和虛構(gòu)小說(shuō)的因素，但他所描述的事跡都傾注了自身最真的情感，讓我們看到了垮掉的一代的真實(shí)情感。看書(shū)的同時(shí)我仿佛跟著四五十年代美國(guó)這群年輕的瘋子在路上狂飆一樣，一想到老莫里亞蒂就想發(fā)笑，完全不深沉。全書(shū)我最喜歡的地方是老莫里亞蒂和薩爾在大廳里離開(kāi)，薩爾把錢(qián)包掉到了沙發(fā)上，他回過(guò)頭，親眼看到迪安撿起他的錢(qián)包揣到懷里，當(dāng)他意識(shí)到那是他們自己的錢(qián)包時(shí)，老莫里亞蒂的表情失望至極。也是這樣的感受會(huì)讓人認(rèn)為我只是停留在表面，沒(méi)有走進(jìn)那個(gè)作者所要表達(dá)的世界里;也許我該特別深沉的討論《在路上》的文化意味，以及垮掉的一代是怎么垮掉的為何垮掉如何拯救這樣的問(wèn)題，但由于我自身怕我所知的局限地討論會(huì)破壞了這部經(jīng)典的意味。
也許是因?yàn)槲冶緛?lái)就從心底里喜歡書(shū)里描寫(xiě)的這種流浪的生活，或者說(shuō)一直“在路上”的狀態(tài)，所以至少它觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的某種情思。從很小的時(shí)候我就對(duì)那種能夠隨遇而安的生活方式無(wú)限向往，流浪對(duì)我而言一直像是一種心的向往。從某種程度上來(lái)說(shuō)，我一直都認(rèn)為流浪的態(tài)度才是對(duì)人生的真正自信---從來(lái)不害怕失去，也不在乎得到。大部分的我們特別是周遭壓力很環(huán)繞的情況下或許曾經(jīng)在某個(gè)時(shí)刻有過(guò)放下一切去流浪的遙遠(yuǎn)夢(mèng)想，因?yàn)槿松ㄒ坏木嗜荚谟诹骼说穆飞希皇潜皇浪姿b絆。流浪雖然沒(méi)有安全感，沒(méi)有穩(wěn)定的生活，漂泊無(wú)依，但是似乎卻總是充滿(mǎn)著意想不到的際遇。流浪也并不一定能讓自己的人生變的多偉大，只是讓自己變的更加清醒。就像書(shū)中主人公薩爾不斷地一次又一次地上路也不過(guò)就是因?yàn)樗枰诼猛局型ㄟ^(guò)結(jié)識(shí)那些千姿百態(tài)的面孔才能幫助他更清楚的認(rèn)知這個(gè)混亂的世界。讀萬(wàn)卷書(shū)也總不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路又比不上閱人無(wú)數(shù)。而且流浪的目的其實(shí)又是為了有一天能夠回歸，在沒(méi)有抵達(dá)理想的圣地之前我依然只能在放任自流和不甘墮落的十字路口間繼續(xù)徘徊。
我還會(huì)再讀這本書(shū)很多次，因?yàn)槲乙屛业男南热チ骼?。又或許，我會(huì)再買(mǎi)一個(gè)英文原著來(lái)真正體會(huì)杰克·凱魯亞克最原始的心情。