我們讀書，能自得其樂，在讀的過程中，和作者進(jìn)行思想上的交流，提升自己的人生感悟。下面是出國留學(xué)網(wǎng)為你提供的關(guān)于讀書的語文小報(bào)手抄報(bào)，歡迎閱讀。想了解更語文小報(bào)，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本欄目。
語文小報(bào)手抄報(bào)（一）
【散文怎么讀】
通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。那么,散文應(yīng)該怎樣讀呢?
尋找文眼
文眼是指一篇文章中最能幫助讀者理解作品內(nèi)容的關(guān)鍵語句，它是“神不散”的具體表現(xiàn)。如《從百草園到三味書屋》第一部分有八個(gè)自然段，寫的內(nèi)容較多，閱讀時(shí)難以把握，但是這部分能起總領(lǐng)作用的只有一句：“但那時(shí)卻是我的樂園。”這句話就是文眼。如果我們找到了它，就能理解作者為什么寫眾多植物和令人生畏的小動(dòng)物。
找準(zhǔn)線索
散文“貴散”，又忌“散”。一篇文章要寫許多材料，怎樣才能有機(jī)地把它們聯(lián)結(jié)在一起呢?要靠線索。有人說、材料是珍珠，線索是彩線，珍珠經(jīng)過彩線連貫才能成串。這個(gè)比喻十分恰當(dāng)。我們?cè)陂喿x散文時(shí)：先理清零碎的材料，考慮它是怎樣組合的，怎樣有條理地表現(xiàn)文中關(guān)鍵性語句所揭示的內(nèi)容。如《藤野先生》兩條線索：一是時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換、與藤野先生相識(shí)、相處、懷念、脈絡(luò)非常清楚;還有一條內(nèi)在線索，這就是貫穿始終的作者的愛國情感。在東京對(duì)“清國留學(xué)生”的表現(xiàn)憎惡，在仙臺(tái)對(duì)日本學(xué)生的誣陷奮起抗?fàn)?，?duì)藤野先生不懷民族偏見的感激和敬重，在“看電影事件”后決心棄醫(yī)從文，這些都清晰地展現(xiàn)出作者愛國主義情感發(fā)展的脈絡(luò)。這篇文章看似散亂，可是讀后卻覺得珠聯(lián)璧合。
欣賞語言
散文語言最大的特點(diǎn)是優(yōu)美，凝練。優(yōu)美是指語言清晰明快，生動(dòng)活潑，富有音樂感。凝練是指語言簡潔準(zhǔn)確，質(zhì)樸自然。如《春》中的“鬧”就用得很傳神。春天到了，各種花兒爭先開放，蜜蜂趕來嗡……地鬧著，通過蜜蜂采蜜時(shí)的“鬧”聲讀者自然會(huì)欣賞春的美，春的熱鬧，春的濃!優(yōu)美的散文，在語言運(yùn)用上都有獨(dú)到之處，在閱讀時(shí)要善于挖掘與體會(huì)。
語文小報(bào)手抄報(bào)（二）
【讀書方法】
我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí)，會(huì)覺得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。叔本華
讀書對(duì)于我來說是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。孟德斯鳩
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí);黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。(唐)顏真卿
讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。普希金
少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。張潮
讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成。《格言聯(lián)壁》
古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書?！陡裱月?lián)璧》
讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤。(清)袁牧
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