“為你，千千萬萬遍。”這是一個看過《追風箏的人》的想法。下面是出國留學網(wǎng)的小編：但總會有一個轉(zhuǎn)折點的。當我看到《追風箏的人》這個書名，引發(fā)了我無限的聯(lián)想。又看到它的封面——黃昏的天空。層層斑斕彩云中有一片通透的蔚藍天空，仿佛把人帶到更深更廣遠的世界。一只拖著長長尾巴的風箏在余暉中翩翩起舞。
追風箏的人讀后感400字
暑假已經(jīng)過去四分之一，讀書小組的書友們一起都在追風箏?！蹲凤L箏的人》是我們上次書會約定討論的書，因暑假期間書友們外出旅游或回國，6月25日的讀書會改為各自寫讀后感。
如果你還沒有來得及閱讀此書，如果你想在一分鐘之內(nèi)了解它的全部內(nèi)容，如果你還在猶豫要不要看這本書的時候，那么我的讀后感可以回答你的疑問。如果你想對故事情節(jié)有更多的了解，如果你正在考慮怎么寫讀書筆記，如果你還想從文學的角度了解一下該書的價值，那就看看君梅的讀書筆記可以給你一些參考。而我對一本書的評價標準很簡單，就是好看和不好看。回想一下自己看書的過程，覺得可以用兩個字來總結(jié)：好看!
6月底在回國的飛機上，隨身包里帶上這書，心想如果飛機上沒有想看的電影，那就看書打發(fā)10多小時的空中時間吧。起飛前后的“動蕩”漸漸平靜下來，飛機進入平飛狀態(tài)，打開機上娛樂節(jié)目，簡單瀏覽了一下沒有找到想看的內(nèi)容，于是拿出書來準備“完成任務”。飛機上狹小的空間，右邊是兒子看著動畫片哈哈大笑，左邊走廊對面是一中年男人毫無顧忌地咔嚓咔嚓地嚼著蘋果，前面幾個月的寶寶咿咿呀呀地叫著，后面還有一小男生時不時地猛踢一下椅背，反正閱讀環(huán)境十分“惡劣”。就是在這樣“艱難”的環(huán)境下，我的閱讀狀態(tài)漸進深入。
故事中的兩個小伙伴一個是Amir，一個是Hassan, 還有個壞蛋叫Assef, Hassan的爸爸Ali是在Amir家當了多年的傭人, Amir爸爸還有個好朋友叫Rahim Khan, 整個故事的前半段都是發(fā)生在Kabul的。后來 Amir跟爸爸去了美國，再然后，突然有一天接到爸爸的朋友 Rahim Khan的電話，接著故事就精彩了，Amir又回到Kabul去救一個叫Sohrab的男孩，從Rahim Khan那里得知原來Hassan是他同父異母的兄弟，Sohrab是Hassan的兒子，也就是Amir的侄子。我一口氣讀下去，想盡快看到故事的結(jié)局是怎樣的，連機上用餐時間我都嫌長，心里埋冤著怎么還不把餐盤收走?餐后機艙里慢慢安靜下來，燈光調(diào)暗了，孩子們也入睡了。當看到Amir因心里愧疚故意陷害 Hassan偷了他的錢和手表，讓他爸爸把Hassan趕走時，居然看得我淚流滿面，淚水模糊了雙眼。我的讀后感很簡短，就是：真的好看!
追風箏的人讀后感600字
我是被這本書的封面吸引的，一片絢爛的晚霞，粉色和紫色的霞光占據(jù)了整本書的封面，一條長長的風箏線輕柔的牽扯著菱形風箏，那么唯美純凈的畫面，美得令人窒息。
剛看完小說的第一章，盡管內(nèi)容不多，但我還是被卡勒德胡賽尼優(yōu)美的文筆，深深地吸引了進去，我被阿米爾和哈桑而感動，小說是以阿富汗戰(zhàn)爭為背景的12歲的富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責和痛苦，無法面對哈桑，于是用計逼走了哈桑不久阿富汗發(fā)生事變，自己跟隨父親逃往。
成年后的阿米爾始終無法原諒自己當年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為不幸的好友盡最后一點心力，卻發(fā)現(xiàn)一個驚天謊言，兒時好友竟然是和自己同父異母的兄弟。
寫到這，回憶小說到這，我感到自己被騙局包圍起來，阿米爾欺騙了哈桑，阿米爾的父親和拉辛汗又欺騙了阿米爾和哈桑還有可憐的阿里(哈桑的爸爸)。
我并不喜歡童年的阿米爾，對父親對哈桑的關(guān)愛似乎感到忌妒，或許是阿塞夫的挑唆，或許是骨子里種族的不和，宗教派別的歧視，在那年風箏節(jié)，對于哈桑被阿塞夫的欺凌置之不理的是他，把哈桑和阿里趕走的也是他。我更愛戴走上贖罪道路他，面對成為塔利班的阿塞夫，面對即將駕鶴西去的拉辛汗的坦白，面對哈桑的死，面對哈桑的兒子索拉博，面對多年來自己的錯誤去彌補的人，那么他現(xiàn)在是對的。
我喜歡哈桑，喜歡他忠誠的性格，喜歡他對于友誼所一貫的執(zhí)著，喜歡他的那句話"為你千千萬萬遍。"
喜歡他對《沙納瑪》的崇敬，在我眼里，也許他不是兔唇，不是那個像中國娃娃的哈扎拉人，那個被普什圖人叫做"吃老鼠的人","塌鼻子","載貨蠢驢","巴巴魯"的男孩，他勇敢強壯，機靈懂事，有普通男孩所沒有的純樸，在某一角度，也許勝過他的"阿米爾少爺".他最終被塔利班無情的殺害。
巧妙，驚人的情節(jié)交錯，讓我想到了我的朋友。我想到了在故鄉(xiāng)，在那個有許多種族之分的城市，我離開了那，來到了一個陌生城市。
大城市的繁華，的確令我迷亂了眼睛，但在寂靜之時，我想到了我的朋友，校園里最矚目的五個人。我與她們?yōu)橛?，讓我變得更?yōu)秀起來。
這本小說告訴我的，就是去珍惜自己的朋友，自己的家人，還有愛你的人，當你離開他們或者他們離開你時，你便會清楚地發(fā)現(xiàn)，原來愛已融進時間里，變成刻骨的記憶。
追風箏的人讀后感800字
《追風箏的人》對我來說是一個開始：沉下心來讀書的開始，深入思考的開始……
不得不承認，在之前的很長一段時間里，我?guī)缀鯇ψx書喪失了興趣。經(jīng)常是拿起一本書，放下?？雌饋?，我與書無緣了。
但總會有一個轉(zhuǎn)折點的。當我看到《追風箏的人》這個書名，引發(fā)了我無限的聯(lián)想。又看到它的封面——黃昏的天空。層層斑斕彩云中有一片通透的蔚藍天空，仿佛把人帶到更深更廣遠的世界。一只拖著長長尾巴的風箏在余暉中翩翩起舞。這是一個夢啊!因為一個書名，因為一個夢境，我買下了它。而事實證明我這次的決定是對的。
然而有一點我錯了。這不是什么童話故事，也并非喜劇。
故事的開始，在阿富汗。說起這個我們的鄰國，并不是一個太平世界。我們總會把它與塔利班、戰(zhàn)爭、難民、死亡聯(lián)系在一起。讓我們想起的總會是一張張猙獰的臉、驚恐的臉，沒有輕松，更不會有笑容。就是戰(zhàn)爭，進一步推動了悲劇的發(fā)生。
似乎一切都是注定的。阿米爾和哈桑，是一對從小一起長大的主仆，或者說伙伴。阿米爾少爺會說的第一個詞是爸爸，而哈桑會說的第一個詞是阿米爾。那將是他們一生最重要人的名字。阿米爾為了得到爸爸全部的愛，不惜陷害哈桑一家;哈桑為了自己的主人，受盡恥辱，最終奉獻出生命。
是阿米爾錯了嗎?他膽小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺負，卻佯裝不知道。但他在逃跑的那一刻，心里是多么復雜。最終他確定“為了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價，使我必須宰割的羔羊……他只是個哈扎拉人，不是嗎?”事實不是這樣的，哈桑還是阿米爾同父異母的親弟弟。然而這個被爸爸一生深埋的秘密揭開時，哈桑已經(jīng)死在塔利班的槍下。
是哈桑錯了嗎?當我們讀完這本小說，無不為他的不幸所悲傷，為他的忠誠、純真、善良所感動。但經(jīng)歷了一系列事情，看到主人對他的態(tài)度，哈桑還會認為這一切值得嗎?他為什么還要一次次的獻身?難道他也認為自己只不過是一個低賤的仆人嗎?還是為了朋友阿米爾，他情愿付出一切，我們不得而知。
但有一點可以確定，無論是阿米爾還是哈桑，都沒有錯，他們原本都是純真善良的孩子。因為種族，使他們有了高低貴賤之分，被逼向世界的兩極。
這個故事震撼了每一個人的心靈，他向我們再一次發(fā)出最深的吶喊：
我們要和平!我們要平等!
如果作者僅僅是給我們講述了一個曲折的故事情節(jié)，那它就太平凡了。故事的精彩在于它細膩的景物和心理描寫，每個細節(jié)都值得去細細品味。還不只是這樣，通過阿米爾的視角和內(nèi)心獨白，我們看到他的世界。每一次聚焦都是那么精準，就像自己親眼所見。我竟產(chǎn)生這樣的想法，我可以拿它來拍一部電影了。
“為你，千千萬萬遍。”我聽見自己說。
然后我轉(zhuǎn)過身，我追。
他只是一個微笑，沒有別的了。他沒有讓所有事情恢復正常。他沒有讓任何事情恢復正常。只是一個微笑，一件小小的事情，像是樹林中的一片葉子，在驚鳥的飛起中晃動著。
但我會迎接它，張開雙臂。因為每逢春天到來，它總是每次融化一片雪花;而也許我剛剛看到的，正是第一片雪花的融化。
我追。一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。
我追。
結(jié)果，阿米爾解脫了，在二十六年的的掙扎折磨之后。這對他來說是一個幸福的結(jié)局。
然而對我來說，還沒有結(jié)束。我會記得這本書，反復回味著其中閃爍著的人性的光芒。
追風箏的人讀后感1000字
《追風箏的人》，當我第一次看到這本書時就被這個名字所吸引。
風箏，就好象一位天使般的信使;亦好象一個信使似的的天使，它傳遞著美好和愿景;聯(lián)系著人間和天堂。我聯(lián)想這其中的故事也一定是美好的。
我懷著期待進入了作者用輕描淡寫的筆調(diào)營造的情景，從容平和卻暗含憂傷的靜美心態(tài)講述的記憶里，一口氣讀了70多頁。我也喜歡卡勒徳筆下的喀 布爾的冬天，他說：“冬天是喀布爾每個孩子最喜歡的季節(jié)，至少那些家里買得起一個暖和鐵爐的孩子是這樣的。”他說得真實在，喀布爾的冬天和我們這里一樣是 孩子們自由的假期，時間的流水濾盡了童年的煩惱。
但當看到哈桑受欺侮，阿米爾的置之不理，我的手緊握捶著桌子。當“……說了這個謊——我希望這是一長串可恥的謊言中最后一個。”時我已氣的把 書摔掉，喘不氣來。不該是這樣的啊!他們不應該是最親密的嗎?一個風箏的最好的放飛著，一個是最好的風箏的追逐著，這不應該是最美的故事嗎?
但是，風箏就是風箏，它的天職是翱翔。我不知道在天空中翱翔的風箏，是天使;而落了地的風箏，卻是魔鬼;落地風箏就是那經(jīng)過世俗浸染過以后的人性。
打了3天我都不理睬在角落的書，心中的怒漸漸消退但思考卻與日俱增，我想知道所以又捧回書。隨著劇情的跌宕曲折，我的心也是波潮起伏。這個故 事枝節(jié)復雜而且太厚重，但好似一切輪回又回到了起點，最后又重合為一點。風箏也是一樣，故事起于它，止于它。風箏讓哈桑失去了快樂，卻讓他的兒子索拉博找 回了快樂。
讀完書后，我覺得是依然是一個感人美好的故事。我也找到了天使——阿米爾。雖然書中滿是他的懦弱，懺悔與自我救贖。但我覺得他真的是墜落人間 的天使。其中他的爸爸才是魔鬼，而哈桑則是試金石，拉辛汗是引路蜂。阿米爾一直在爸爸走也走不出的陰影下呼喊，誰能教他挺身而出?面對父親和別人指責自己 是懦夫時，天使的血液在說：“也許爸爸說的對。”他敢于承認，而且他善良的心把所有的錯全都怪在自己頭上，這是和他經(jīng)歷相似的爸爸和事情的始作俑者阿塞夫 永遠不可能做到的事，因為他是天使。
這讓我體會到人總有丑陋的一面，“丑陋總是與美好如影相隨的，在美的背后，丑正探出半張臉龐。”更讓我懂得人生并不總似溫情脈脈的樂園，溫情是一段心路掙扎后的驛站，供遠途的旅人歇腳。
讀完這本書就像品一杯茶，有一點點苦澀，但其中的甘甜讓你回味良久。其實人生不正是一杯差嗎?
追風箏的人讀后感1200字
就在這樣一個毫無預料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機里放了很久很久的書，兩個月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內(nèi)容，兩個男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字里行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠透不過氣。
追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什么要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節(jié)，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩著五顏六色的風箏，每一只風箏線的盡頭都有一個勇敢的斗士。當然，所有的風箏要在天空中進行決斗，就像一場盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風箏都打敗，你才會成為萬種矚目和贊嘆的焦點，那樣會有無限的榮譽和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!再來說說追，追風箏，也相當重要，你搶到了最后一個被擊落的風箏，那也預示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那只被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現(xiàn)。
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，可以看的出來“我”一直在為過去所干得事而后悔和難過，阿米爾對于哈桑的歉意也許不是我們能夠體會的，但阿米爾卻是一直煎受著折磨，確實，對于他一個在當時只有13歲的孩子來說，那樣的事情他不會處理，他唯一的想法就是不想再讓自己受折磨，而這折磨的根源就是哈桑，和哈桑那為他而愚蠢的奉獻精神，他覺得只要將哈桑趕走，永遠不出現(xiàn)在他眼前，他就不用在受到良心的譴責了，但他，當時的他卻不知道那錯了，如果他沒有在當時及時的承認錯誤，他真的會后悔，懺悔一輩子，這樣的悔恨也許將陪著他一起走進墳墓，他將無法釋懷。
從“我”的角度來描寫哈桑所為“我”受的苦難，更加讓讀者覺得切身體驗，小說中，我們一直是從“我”的眼中看的哈桑，那樣一個為了阿米爾少爺肯認命，付出一切的小孩，也許在他的骨子里，也許他與身俱來就被教育成了那樣的性格，我最感動的是哈桑對阿米爾說“為你，千千萬萬遍!”這樣的話能從一個十幾歲的孩子口里出來，真的是讓人揪心的疼，一直到了后來，他心中一直愛著的阿米爾少爺不再理會他并且還不斷的在他的傷害他，他都沒有背棄他，一直護著他，原諒我，我真的被這孩子給震撼了，為他我一直覺得心里挺難受的，總覺得嗓子里有東西卡住了，讓我有點哽咽。
故事的后來還在繼續(xù)，阿里和哈桑一起離開了，接著俄國占領(lǐng)阿富汗，阿米爾和爸爸也被迫離開，離開了故土，踏上了去往美國的路，后來他和爸爸也一直在美國生活，并且他在美國還娶了妻子，有了安定的生活，只是爸爸去世了，阿米爾的爸爸一直是一個錚錚的鐵漢子，我一直這樣看到。
很多年后的一通電話把阿米爾又重新召回了阿富汗，回來時，他帶了一個孩子，那是哈桑的孩子，哈桑已經(jīng)死去了，但那個孩子和哈桑一樣，像是以前的哈桑一樣，但唯獨少了一樣，就是不再微笑了，眼神一直那樣的空洞，那個孩子一直悲傷著。風箏，又是風箏，一次偶然的放風箏得機會使得那可憐的孩子輕輕的拉扯了嘴角，其實不管那孩子經(jīng)歷了多少，他永遠也只是個孩子，就該簡單的生活才對。
小說的結(jié)尾又提到了風箏，從風箏中來，又回到了風箏中去，也許這是最好的結(jié)局，很多年前，哈桑為阿米爾追風箏，“為你，千千萬萬遍”，很多年后，阿米爾為哈桑的孩子追風箏，“為哈桑，千千萬萬遍”。
《追風箏的人》讀后感1500字
《追風箏的人》是卡勒德.胡賽尼的處女作，動人的貼近于生活現(xiàn)實的故事，平實易懂的語言，是本書的成功關(guān)鍵。再次閱讀本書，一氣呵成，不變的感動，卻有了更多的感悟。
一、 極為動人的作品……沒有虛矯贅文，沒有無病呻吟，只有精煉的篇章……細膩勾勒家庭與友誼、背叛與救贖，無須圖表與詮釋就能打動并啟發(fā)吾人。——《華盛頓郵報》
“為你千千萬萬遍”，聽到這樣一句話，讓我不禁想要落淚。生活在都市里，噓寒問暖，都顯得那么客套。“為你，千千萬萬遍”會有哪位朋友能夠這樣對你說。
可是，身為少爺?shù)陌⒚谞枀s不屑這句話。嫉妒心已填滿了他整個心間，他想要父親只愛他，嫁禍哈桑偷東西將其逐出家門。最后，他內(nèi)心不斷的掙扎。雖然最后他幫助哈桑的兒子脫離苦海，實現(xiàn)內(nèi)心的救贖，但是過錯真的可以彌補嗎?
讀完這個故事，讓我想起關(guān)愛我的人，父母、朋友、同學……回想種種，不想自己曾經(jīng)做了什么事讓他們?yōu)殡y亦或傷心過。
最近，學校展開了一次<關(guān)愛生活.和諧相處>的主題班會。班會上將近三分之二的同學上臺發(fā)表了自己的感想。言語中更多的是對于我們班大集體的熱愛。很難想象一年后我們面臨離別時的場景，會黯然神傷。
大學將近一年半的時間中，我還記得軍訓時我們班同學的步伐從不整齊到最后的鏗鏘有力;拔河比賽獲得二連冠的歡呼雀躍;春、秋游時我們的歡聲笑語。三年的相處很短暫，但是會很美好。
除了同窗之情，我們作為家中最小的一輩，享受著無微不至的親情。父母的關(guān)愛往往是單方面不求回報的。在外求學可以找借口忙到不給家里一通電話，遇上委屈卻第一個想到去傾訴給他們聽。
人生如此短暫，我們經(jīng)歷家庭和友誼，但我們可以不去經(jīng)歷背叛和救贖。就算是他人的傷害，報以微笑吧，是他讓你成長。
二、 這本書的力量來自于作者讓文化在書頁上栩栩如生的功力，讓人愛不釋手。
——《愛荷華城市新聞》
被迫融入美國生活的阿富汗移民，根深蒂固的傳統(tǒng)與風俗。正如海明威《老人與?！防锏慕?jīng)典名句:“But a man is not made for defeat. A man can be destroyed but not defeated.”一個人并不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,但他的精神是不可戰(zhàn)勝的。
在文中有讀到這樣幾段：
“到了那個夏天，阿富汗人已經(jīng)在圣荷塞跳蚤市場占據(jù)了一整個區(qū)域。二手貨區(qū)域的通道上播放著阿富汗音樂。在跳蚤市場上有一套心照不宣的行為規(guī)范：你要跟通道對面的家伙打招呼，請他吃一塊土豆餅或一點什錦飯，你要和他交談;要是他家死了父母，你就好言相勸;要是生了孩子你就道聲恭喜;當話題不可避免地轉(zhuǎn)向阿富汗人和俄國佬，你就悲傷的搖搖頭……”
“索拉雅在那端出現(xiàn)。她穿著酒紅色的傳統(tǒng)阿富汗服裝，長長的袖子，配著黃金鑲飾，真是驚艷奪目。”
“根據(jù)傳統(tǒng)，索拉雅家里會舉辦訂婚宴會，也就是所謂“食蜜”儀式。之后是訂婚期，一連持續(xù)幾個月。隨后是婚禮，所有費用將由爸爸承擔。”
看到這些，讓我不由想起都德的《最后一課》———“學校的屋頂上，鴿子低聲地咕咕地叫著，我一邊聽，一邊尋思：“他們該不會強迫這些鴿子用德語唱歌吧?””
戰(zhàn)爭可以毀了一個國家，但絕對毀不了一個民族的文化。作者將文化溶于文學之中，牽扯到政治，卻又不會讓人覺得生硬或面對政治的嚴肅。
隨著文化競爭力在綜合國力發(fā)揮著越來越重要的作用。魯迅先生說過：越是民族的，越是世界的。而文學正是搭建了一個讓民族文化走向世界的橋梁。
本文呈現(xiàn)文化的魄力亦如《三杯茶》那樣深刻：敬上一杯茶，你是一個陌生人;再喝第二杯，你是我們的朋友;第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來保護你。
阿富汗和巴基斯坦無論是疆域或人口在全世界來看都是不引人注目的，但這兩篇文學著作向我們?nèi)澜缯宫F(xiàn)其文化魅力，讀來生動且感人。
看到他們對于民族文化的執(zhí)著，我不禁為我們感到悲哀。中國擁有五千年的絢爛文化，但在大學生中卻看到哈韓哈日的風靡。在文化上我們很多大學生奉行的是拿來主義?？吹健豆Ψ蛐茇垺?、《花木蘭》等影片的上映，我們的文化產(chǎn)生的經(jīng)濟效應卻由別的民族來享有。
作為中國的后生力量，我想我們對于我國文化的熱愛并不僅僅局限于上傳統(tǒng)文化與智慧人生的選修課，看百家講壇，亦或是買本論語，我們需要身體力行。正如現(xiàn)在許多歌手唱中國風歌曲，我們需要的是將中華文化推向世界。
說來這些離我們很遙遠，但是若是在西湖晃悠見到一外國友人，你可以用英語將白蛇傳的故事娓娓道來，那么你便是中華文化的弘揚者。
三、不算是中東政治的故事，而是在一個在分崩離析的美麗國家里生活的故事。
——《圣安東尼快報》
它是一部政治史詩，卻拒絕描繪槍林彈雨的場面。用著平實的語言敘述著故事，描寫著緩慢沉靜的痛苦。
關(guān)于戰(zhàn)爭為題材的作品很多，卻不及這本書中來的給人印象深刻。
一個為了喂飽孩子的男人在市場上出售他的義腿;足球三中場休息時間，一對通奸的情侶活活被石頭砸死;一個涂脂抹粉的男孩被迫出賣身體，跳著以前街頭手風琴藝人的猴子表演的舞步。
戰(zhàn)爭直接傷害的是百姓。作者便從百姓的窮苦生活處入筆，恰如其分地呈現(xiàn)當時應不同種族的摩擦而顯緊張的時局。
大學，是我們的政治素養(yǎng)養(yǎng)成的地方。處于和平年代我們不必上戰(zhàn)場殺敵，但政治素養(yǎng)的提升真的不僅僅是背誦幾條黨性知識那么簡單。對大學生而言，政治素養(yǎng)表現(xiàn)為大學生政治態(tài)度與理想信念，包括大學生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認知，黨的路線、方針、政策的認識，歷史使命感與社會責任感的建立等。
我們在政治素養(yǎng)的養(yǎng)成中，不能只又停留于書本的空想，更多的是勇于實踐。在校園中除了學好文化知識，更要積極參加各類活動，提升自我綜合素質(zhì)。你或許不能出現(xiàn)在救災第一線體現(xiàn)你的愛國情操，那么努力讓自己成為一個高素質(zhì)人才，能夠為中國的GDP發(fā)展奉獻你的一份微薄的力量，那么我也可以對人說，我是一個愛國的人。
追風箏的人讀后感2000字
決定執(zhí)筆寫《追風箏的人》讀后感前，我在網(wǎng)上讀了大量書評，看到了大多數(shù)書評都在贊譽哈桑的單純、忠誠、純良和正直。
或許，許多人會感動于小說第一頁的一句話——"哈桑從未拒絕我任何事情。"
聽上去，這是多么忠誠的愛。
然而，當我讀到這句話時，卻痛苦起來，我討厭這個句子，以及這個句子中對哈桑這種情感的贊譽。
因為，這讓我想起最近常在我腦海盤旋的一個詞匯——愛的炮灰。有時，我們會甘愿做一個人的炮灰，覺得那樣才有愛一個人的感覺;有時，我們會要求別人做自己的炮灰，以此來證明這個人的確愛自己。
當阿米爾，抑或作者在懷念"哈桑從未拒絕我任何事情"時，其實就是在渴望哈桑做自己的炮灰。
阿米爾少年時的確有這樣的渴望，他和哈桑有過以下一段對話：
"我(哈桑)寧愿吃泥巴也不騙你。"
"真的嗎?你會那樣做?"
"做什么?"
"如果我讓你吃泥巴，你會吃嗎?"
"如果你要求，我會的。不過我懷疑，你是否會讓我這么做。你會嗎，阿米爾少爺?"
哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質(zhì)疑哈桑的忠誠。然而，哈桑不久后還是做了炮灰。
那是阿米爾12歲哈桑11歲時，他們參加喀布爾的風箏大賽，這個大賽比的不是誰的風箏飛得更高更漂亮，而是比誰的風箏能摧毀別人的風箏，最后的唯一幸存者便是勝利者，但這不是最大的榮耀，最大的榮耀是要追到最后一個被割斷的風箏。
這一次，阿米爾的風箏是最后的幸存者，而哈桑也追到了最后一個被割斷的藍風箏。阿米爾無比渴望得到這個風箏，因為他最大的愿望是得到父親的愛，他認為這個藍風箏是他打開父親心扉的一把鑰匙。
哈桑知道阿米爾的愿望，為了捍衛(wèi)這個藍風箏，他付出了慘重的代價——被也想得到這個藍風箏的壞小子阿塞夫和他的黨羽侮辱，這是阿富汗男人最大的羞辱。這時，阿米爾就躲在旁邊觀看，孱弱的他沒膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓哈桑把那個藍風箏讓給阿塞夫。
于是，哈桑就淪為了阿米爾的炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實現(xiàn)。
阿米爾明白自己的心理，他知道膽量是一個問題，但更大的問題是，他的確在想：為了贏回爸爸，也許哈桑是必須付出的代價，是我必須宰割的羔羊。
哈桑知道，阿米爾看到了他被凌辱而未伸出援手，但他還是選擇一如既往對阿米爾奉獻他自己。
所以，當阿米爾栽贓哈桑，造成哈桑偷了他的財物的假象時，他捍衛(wèi)了阿米爾的榮譽，對阿米爾的爸爸說，這是他干的。
他生命的最后一刻仍是在做阿米爾的炮灰。當時，他被拉辛汗叫回來一起照料阿米爾的豪宅，但塔利班官員看中了這棟豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑極力反對，結(jié)果他和妻子被塔利班槍殺。
做阿米爾的炮灰，這主要還是哈桑自己的選擇。
對此，我的理解是，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——"我甘愿為他去死".
或許，喜愛《追風箏的人》的一些讀者會對我這種分析感到憤怒，覺得我并不理解這樣一種偉大的情感，但通過哈桑的兒子索拉博的言語，我們會看到，導致這種奉獻的一個重要原因，是深深的恐懼。
哈桑為什么甘愿去做炮灰?
當知道了哈桑是自己的弟弟后，阿米爾去了喀布爾，從已成為塔利班官員的阿塞夫的手中將索拉博帶回了巴基斯坦，而代價是險些被阿塞夫打死，如若不是索拉博用彈弓將阿塞夫打成獨眼龍的話。
在巴基斯坦，阿米爾求索拉博跟他一起去美國。索拉博一開始沒答應，并說出了他的擔憂："要是你厭倦我怎么辦?要是你妻子不喜歡我怎么辦?"除了阿米爾，幼小的索拉博已沒有其他親人，這時，他作為一個孩子產(chǎn)生這樣的擔憂不難理解。
不過，在我看來，這更像是索拉博在替父親說出他的心聲。原來，哈桑之所以做炮灰，為了阿米爾的一個藍風箏而被凌辱，為了阿米爾的豪宅而和妻子一起被槍殺，其中一個主要原因是他擔心阿米爾會厭倦自己，會不喜歡自己。
這就很像一些家庭，那些最不受寵的孩子，反而常是最"孝順"的孩子，他們在成年后為了得到父母的歡心會不惜付出一切代價，以至于嚴重忽略自己的配偶和孩子的幸福。
絕大多數(shù)孩子學會說的第一個詞匯是"媽媽",而哈桑說出的第一個詞匯卻是"阿米爾".這個細節(jié)的直觀理解是，哈桑將阿米爾視為最親近的人，象征性的理解則是，阿米爾是哈桑的"心理媽媽".
所有的孩子都渴望獲得"心理媽媽"的愛，為了達到這一點，他們不惜付出任何代價。
哈桑不例外，阿米爾也不例外。阿米爾說出的第一個詞匯是"爸爸",那么爸爸就是他的"心理媽媽",為了獲得他的愛，阿米爾可以付出一切代價，并最終不惜將哈桑犧牲。
阿米爾渴望哈桑做他的炮灰，哈桑則主動愿意做阿米爾的炮灰。
然而，任何一個人都不值得另一個人做炮灰。
因為，奉獻者的生命重量會壓得接受奉獻者喘不過氣來，后者會發(fā)現(xiàn)，除非他給以同等分量或更多的回報，否則他心中總會有歉疚。
或許，虧欠感是我們最不愿意有的一種心理，而如何處理虧欠感便成了左右我們?nèi)松缆返囊粋€關(guān)鍵。
哈桑是阿米爾的爸爸和仆人阿里——其實她和阿米爾的爸爸也是自幼一起長大，也是情同手足的妻子偷情而來的私生子，他無法公開承認哈桑是自己的兒子，這令他心懷歉疚。為了彌補這種歉疚，他的辦法是用他的財富和力量慷慨補償所有需要幫助的人。
對此，拉辛汗形容說："當惡行導致善行，那就是真正的獲救。"
這是少數(shù)人處理歉疚的辦法，盡管這不是最好的辦法，但這仍然稱得上是勇者的道路，而更多人的辦法是阿米爾的道路——貶低或逃避自己虧欠的人。
當躲著看哈桑被阿塞夫凌辱時，阿米爾一時成了"種族主義者",他先是覺得為了用藍風箏贏取父親的愛，犧牲哈桑是必須的，接下來，當心中出現(xiàn)一剎那的猶豫時，他對自己說"他只是個哈扎拉人(阿米爾是普什圖族人，很多普什圖族人對哈扎拉族人有歧視)",這就是貶低。通過貶低奉獻者的生命價值，接受奉獻者的愧疚感降低了。
這種貶低心理是很常見的，我們既可以在文藝作品中，也可以在自己生活中發(fā)現(xiàn)這樣的故事——那些只付出不索取的人，他們很少會得到接受他們幫助的人的尊敬，甚至一些人對恩人的仇恨勝于對其他所有人的仇恨。
有些人的愧疚感會徹底喪失，于是一切人均被他們貶低為炮灰。阿塞夫便是這樣的人，他沒有底線地凌辱一切弱者，因為他的世界中只有他一個人是人，其他人都不存在。
阿米爾知道，自己身上有阿塞夫的影子，所以他夢見阿塞夫?qū)λf：你和哈桑吃一個人的奶長大，但你和我是兄弟。
不過，阿米爾畢竟不是阿塞夫，他無法逃脫愧疚感的折磨，這種愧疚感顯示他仍然是一個有良心的人。
追風箏的人讀后感3000字
就在這樣一個毫無預料的早晨，我讀完了這本書，這本在我手機里放了很久很久的書，兩個月了吧，從我剛開始找到這本書開始，我也許是被它奇怪的名字吸引了，也許是被它的作者吸引了，一名阿富汗的作家，或者我是被它的內(nèi)容，兩個男孩在阿富汗的成長故事，那樣簡單的概括，在我看來實在是不能作為這本小說的簡介，簡單的字里行間無法透露出故事中始終隱隱存在的那巨大的悲傷，像是一片灰暗的天空，壓得人永遠透不過氣。
追風箏的人，在第一眼看到這個奇怪的標題的時候，我有些茫然，風箏需要追嗎?為什么要追風箏，原來這是阿富汗的習俗，每年初春，會有盛大的風箏節(jié)，許多的孩子會把使出自己積蓄了一年的力量來使自己的風箏成為佼佼者。蔚藍的天空中，飄蕩著五顏六色的風箏，每一只風箏線的盡頭都有一個勇敢的斗士。當然，所有的風箏要在天空中進行決斗，就像一場盛大的搏斗，你必須要把你周圍所有的敵人消滅光，你才能成為勝利，同樣，你必須把你走位的風箏都打敗，你才會成為萬種矚目和贊嘆的焦點，那樣會有無限的榮譽和光亮集聚你一身，這在我看來，是一場孩子們之間的交流或者游戲，但在阿米爾那個時候，這對他來說具備著無尚的重要性，因為爸爸，因為父愛，他只有通過這樣才能獲得父親的贊美和笑容，不再是鄙棄的眼光，他迫切需要著!再來說說追，追風箏，也相當重要，你搶到了最后一個被擊落的風箏，那也預示著莫大的榮耀和完全的勝利。于是哈桑，便擔當起了重要的任務，就是把那只被阿米爾擊落的風箏追到手，故事的高潮也就由此而引發(fā)，一切一切的悲傷的來源都在此處慢慢浮現(xiàn)。
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當時讀《一千零一夜》，這個國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應該是創(chuàng)造一個階級社會，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當然這只是我一個凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。
然而當哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個又一個“罪過”。
那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱為“自私”。
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當競爭，或許不能稱為偷竊，或許應該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。
到美國后的阿米爾，體會到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。The eye sees only what the mind is prepared to comprehend。
阿米爾說得對：“但我認為，我不在乎別人的過去，很大一部分原因，是由于我自己也有過去。我全都知道，但悔恨莫及。”
沒有人能夠站在純粹道德的角度去評價別人，因為人也有其卑賤的一面。因此“我憑什么指責別人的過去”。所以作者才會借拉辛汗說“當罪行導致善行，那就是真正的獲救。”
我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎。“自私”，是否也是一種“惡”呢。
如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，()是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標準的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價值準則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優(yōu)越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強者不至于太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數(shù)的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數(shù)的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。
強者恒強，弱者恒弱，不只是貧富差距這么簡單的經(jīng)濟術(shù)語就可表達的了。欺凌的合理化和合法化，救贖的程序化和格式化也日漸為人接受。最簡單的例子，一個奸商做慈善，饒恕之?嚴懲之?或是所謂的科學對待之?
當善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是么。
阿富汗太遠，塔利班也太遠，可是我們的身邊。所謂的“轉(zhuǎn)型期”的中國，草菅人命恃強凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因為安拉給不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認了不平等及其他的存在。
事實上，當我們談論起一些抽象的事物時，比如善惡，它們的定義永遠值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會去到“阿富汗”。
追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處?？偸侵塾谧约旱娜藗冇肋h追不到人類幸福的風箏，而他們自己也猶如一如可憐的風箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
“為你，千千萬萬遍。”這句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個“你”，并不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。
附：追風箏的人英文讀后感
I have seen the novel's name --the Kite Runner many times from the Internet,when it comes to "the novels moved you most".With curiosity,I downloaded it.When reading the novel,from the beginning to the end,I felt a heavy stone of sorrow on my heart.
It is a story about friendship,about fault and atonement,about the good and evil of human natual.
The narrator of the story,Amir ,is born in a rich family.Hassan is his servant as well as close friend.They both lose mother from birth and grow up like brothers.
From Hassan ,I see the most kind and beautiful soul.He never means to hurt anyone.he protects Amir bravely and has a broad mind to endure what Amir do to him.With the promise to run the kite,he hands the last cut kite to Amir though he has insulted by the bully,Assef. for lifetime,he cherishes the friendship,even he dies of protecting Amir's house."For you,a thousand times over"he does as he says…
If Hassan can be described as an angel, then Amir is just a person.when he is a boy,he is badly want father's love and care.he will be jealous,he will fear and be cowardly.When he sees Hassan insulted by Assef,he is so scared that he only hides and watches.he sees what happened but keeps it as a secret.In order to escape the guilt,he makes another fault, making Hassan leave by framing Hassan .Years past, he is still haunted by betraying his childhood friend.
I was shocked when the big secret reveals: Hassan is Amir's half brother,the son of his father and a sevant's wife! Amir's father lives a torturing life,he is torn into two parts.He can't give Hassan the love in the name of a father,which is unfair to Hassan.That explains why he seems care little about Amir …
Knowing the truth,Amir has a painful struggle at the first,and finally chooses the right way,a way of atonement.He rescues Hassan's orphan ,Sorhab,from Assef's hand.At that time,he faces up to Assef's fists,being a man not cowardly.Having gone though a lot of difficulties,he finally brings Sorhab to American.But Sorhab is emotional damaged by adversity.Amir make efforts to revive the little heart.At the end of the story,Sorhab shows a lopside smile,which delights Amir much.Amir run kite for Hassan's son,and says what Hassan once said,"for you, a thousand times over".The snow will be melt,and the spring is coming…The ending is not clearly told,but full of hope.
I like the author' written style.There's paragraghs of internal monologues,warm memorys , sad plots,horrible war scenes…the words,sentences always catch me tightly,make me think,make me cry…Now if someone ask me what novels impressed me most,The Kite Runner will be an answer.
It is the first time I have seen a novel in English.It is hard for me to insist on reading as there are so many words I have to look up.But it really benefit me in some way.