讀親愛(ài)的安德烈有感范文一
花了三天晚上，我陸陸續(xù)續(xù)地看完了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。我不敢看快了，即使這本書(shū)對(duì)只是龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間來(lái)往信函的收錄。這本書(shū)里的信件所談內(nèi)容設(shè)計(jì)了很多方面，如衰老，死亡，流行藝術(shù)，價(jià)值取向等等，有許多是我現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)所不能了解和體會(huì)的，但也有我所能領(lǐng)會(huì)的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開(kāi)那些深?yuàn)W的東西，還有母子間的愛(ài)與坦誠(chéng)。
從開(kāi)頭的兩篇文章，《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》，《連接的“份”》都可以看出，無(wú)論是四五十歲的龍應(yīng)臺(tái)，還是她那二十多歲的兒子安德烈，他們都在感嘆時(shí)光飛逝，并表示了他們都想重新認(rèn)識(shí)對(duì)方。安德烈，MM，每一封信的來(lái)往都是兩個(gè)世界的交匯。相差三十多歲的兩個(gè)人，都在努力地融入對(duì)方，那我是不是也可以試著再去重新認(rèn)識(shí)一遍我的父母呢?
龍應(yīng)臺(tái)試著忘記那個(gè)原來(lái)的安德烈——“那個(gè)讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒(méi)有了可愛(ài)的‘嬰兒肥’，線(xiàn)條棱角分明，眼神寧?kù)o深沉”。而我，想試著用一個(gè)正在走向成熟的孩子的目光，來(lái)重新審視我的父母。
那么爸爸就不是所謂的“嚴(yán)父”。他很少沉下臉來(lái)，他也會(huì)哈哈大笑，如果他一直都是沉著臉，那只能說(shuō)他可能是網(wǎng)上所說(shuō)的“面癱”。爸爸其實(shí)很喜歡在網(wǎng)上看職業(yè)游戲選手的比賽，但我總是看不懂那些花花綠綠的游戲界面，也看不懂那些長(zhǎng)得奇形怪狀的東西跑來(lái)跑去有什么戰(zhàn)術(shù)可言，但爸爸總是看得不亦樂(lè)乎;爸爸也在網(wǎng)上看時(shí)事和新聞，但除了什么怪事奇事，我對(duì)那些密密麻麻的字很少感興趣。
當(dāng)然，我和爸爸也有談?wù)摰臇|西——我們可以在飯桌上，由一碗竹筍雞聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》，爸爸就會(huì)開(kāi)始講述“紅學(xué)”是什么東西;也可以在看電視時(shí)就開(kāi)始你一句我一句地背白居易的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。我其實(shí)不喜歡作文書(shū)里的“慈父”，“嚴(yán)父”，那些都太虛幻了。我更希望看到一個(gè)真實(shí)的人，生氣了就吵，滿(mǎn)意了就夸，會(huì)笑會(huì)哭，就如安德烈和龍應(yīng)臺(tái)一般，每一句都發(fā)自肺腑，每一句都掏心挖肺的真實(shí)，不對(duì)就是不對(duì)，厭惡就是厭惡。
如果真實(shí)，那么媽媽也就不是會(huì)半夜起來(lái)特意到你房間給你蓋被子的母親，她會(huì)在我生病不舒服時(shí)關(guān)心我，但不會(huì)跑來(lái)蓋被子，除非我發(fā)燒。我的父母一律認(rèn)為我已經(jīng)不小了，要學(xué)會(huì)自己照顧自己。而且媽媽很新潮，微博，微信，YY(標(biāo)志為一只可愛(ài)小浣熊的語(yǔ)音軟件)，眼下最流行的游戲……全都可以在她的手機(jī)上找到。爸爸一直說(shuō)我和我媽是十足的“手機(jī)控”，那么我和我媽媽的聊天內(nèi)容自然要豐富一些。
媽媽在微博上看到有趣的事會(huì)第一時(shí)間告訴我，然后兩人一起捧腹大笑;我們倆也會(huì)在一天晚上走在街上，兩旁的行道樹(shù)投下朦朧的剪影，路燈灑下一團(tuán)昏黃的光，邊談著今晚某某頻道的歌會(huì)，一邊慢慢走回家;也會(huì)在逛書(shū)店時(shí)，看見(jiàn)《飄》媽媽就想起斯佳麗，再想起費(fèi)雯麗主演的《亂世佳人》和她看過(guò)的為數(shù)不多的名著之一《基督山伯爵》。總之看我和我媽的相處方式，就像看一對(duì)姐妹，聊游戲，聊好歌，聊小說(shuō)，有時(shí)也會(huì)聊聊學(xué)習(xí)。我總覺(jué)得，和父母相處，做到父(母)慈子孝并不是最高境界，正如與老師是亦師亦友，和父母也應(yīng)該如朋友一般，可以嚴(yán)肅地探討學(xué)習(xí)，也可以侃得天南地北，幾乎是無(wú)話(huà)不談，也就如安德烈和龍應(yīng)臺(tái)。
時(shí)間白駒過(guò)隙，“安安”不見(jiàn)了，我也在長(zhǎng)大。以后我和父母會(huì)怎樣?二十歲時(shí)，三十歲時(shí)，四十歲時(shí)……沒(méi)人知道，或許那是已發(fā)生天翻地覆的變化，抑或一切如常。但至少《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)告訴了我，每隔一段時(shí)間，去重新認(rèn)識(shí)一次自己的父母，也未嘗不是一件好事。我們都在成長(zhǎng)，每一次認(rèn)識(shí)都是在拉近我和父母的距離。摒棄如提線(xiàn)木偶一般僵硬的“嚴(yán)父慈母”，直面最真實(shí)的父母，這樣，我才可能真真正正體會(huì)到龍應(yīng)臺(tái)和安德烈在寫(xiě)信時(shí)的那份感受——很高興認(rèn)識(shí)你。
從小時(shí)候到現(xiàn)在，每一次重新認(rèn)識(shí)對(duì)方，都有一種快樂(lè)，都是一種蛻變。
讀親愛(ài)的安德烈有感范文二
最近看了《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，本書(shū)的作者龍應(yīng)臺(tái)。借這本書(shū)龍應(yīng)臺(tái)和21歲的安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口。透過(guò)36封電子家書(shū)，兩代人開(kāi)始——打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)。
本書(shū)的寫(xiě)作背景是：安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子，坐在桌子的另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。她覺(jué)得與兒子之間有了一座無(wú)形的墻：“我可愛(ài)的安德烈哪里去了?”她感到：兒子“愛(ài)”她，但并不“喜歡”她。他們是兩代人，年齡相差三十年;也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但她一定要認(rèn)識(shí)大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。就這樣，他們以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，我們從中學(xué)到的東西我認(rèn)為第一點(diǎn)應(yīng)該是要學(xué)著與自己的孩子進(jìn)行溝通，只有父母主動(dòng)去尋求與孩子的溝通，孩子才能將自己的內(nèi)心完全對(duì)父母打開(kāi)，才能進(jìn)入父母與孩子的良性循環(huán)溝通中。
本書(shū)中母子通信涉及的內(nèi)容很廣：道德倫理、文化差異、普世價(jià)值、國(guó)際政治等，文筆生動(dòng)，話(huà)題廣泛，探究執(zhí)著，情感深邃，令人感動(dòng)。
下面我就從中摘錄一些自己認(rèn)為有感而發(fā)的片段并談?wù)勛约旱睦斫猓?BR> 當(dāng)今巴黎有百分之四十的青年找不到工作，四十出頭的人仍和母親生活在一起，沒(méi)有工作，沒(méi)有結(jié)婚，也沒(méi)有孩子，龍應(yīng)臺(tái)表示不希望安德烈落入這種人生的軌道，但兒子卻提出“媽?zhuān)阋宄亟邮芤粋€(gè)事實(shí)，就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子，你會(huì)失望嗎?”龍應(yīng)臺(tái)大受震撼，但回應(yīng)也夠獨(dú)特而精彩：“媽媽不在乎你是否有成就，而在乎你是否快樂(lè)，未來(lái)人生是否有意義及有個(gè)人時(shí)間;人自強(qiáng)努力不是要跟別人比名比利，而是為自己找尋心靈的安適，哪怕你謀生是給大象洗澡，給河馬刷牙……”，母親告訴兒子，金錢(qián)與名聲絕不是快樂(lè)的核心元素。一半人在贊美我的同時(shí)，總有另一半人在批判，我有充分的時(shí)間學(xué)習(xí)如何寵辱不驚。
對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)的回答，我相信在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)的父母都不是這樣理解的，究其原因是父母的認(rèn)知范圍有限，這就需要父母在現(xiàn)實(shí)生活中，不但要求孩子多學(xué)習(xí)，同時(shí)自己也應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，新的教育理念。只有自己提升了才能更好的與孩子溝通。
安德烈是生長(zhǎng)于德國(guó)的青年，除了身上尚流淌著來(lái)自于母親的中國(guó)血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國(guó)扯上什么聯(lián)系了。在這樣一個(gè)德國(guó)新一代青年的眼里，世界是什么樣的?安德烈告訴媽媽?zhuān)也魂P(guān)心臺(tái)灣的過(guò)去，不關(guān)心淡水河的魚(yú)蝦是如何滅絕的，不關(guān)心在一個(gè)不民主的地區(qū)人們?nèi)绾螢闋?zhēng)取民主而努力，我也不關(guān)心德國(guó)的未來(lái)將走向何方，我自己又將以何為今后生活的依憑，我只關(guān)心我自己每天是不是開(kāi)心，是不是活得有想法。龍應(yīng)臺(tái)的回答是：他是一個(gè)自由的人，是我生命中相遇的“另一個(gè)人”，我無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么，只能和他進(jìn)行朋友似的交談。她想知道兒子究竟怎樣考慮個(gè)人的價(jià)值，怎樣衡量中西方思想的異同。安德烈便和媽媽說(shuō)，請(qǐng)?jiān)彛瑡寢專(zhuān)覀兊恼Z(yǔ)境不同，你的很多問(wèn)題對(duì)我來(lái)說(shuō)根本不是問(wèn)題，或者說(shuō)對(duì)整個(gè)德國(guó)而言你的這些問(wèn)題早已得到解決。
作為讀者，我覺(jué)得安德烈怎么可以這樣和自己的母親說(shuō)話(huà)?而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽(tīng)，只是思考，讓我被他們母子間的這種火星撞地球般的交流一再震撼。我知道對(duì)于我來(lái)說(shuō)，尚無(wú)必要去評(píng)斷他們孰對(duì)孰錯(cuò)，關(guān)鍵是我得明白他們各自究竟在一個(gè)什么樣的語(yǔ)境下言說(shuō)。譬如我們常提到中西方如何如何或是中外如何如何，這些說(shuō)法便會(huì)令安德烈覺(jué)得荒唐，西方怎么就成了一個(gè)概念?德語(yǔ)世界和英語(yǔ)世界完全是兩個(gè)世界嘛，也能統(tǒng)一在西方概念中嗎?或者說(shuō)德國(guó)很可能會(huì)和中國(guó)走得更近，而根本不是美國(guó)。
這已是一個(gè)后現(xiàn)代的世界，而你卻帶著前現(xiàn)代時(shí)期冷戰(zhàn)的思維、東西方對(duì)立的思維，你怎么可能做出關(guān)于世界的正確的判斷呢?所以，今天我們中國(guó)人所面臨的還是如一百多年前一樣，要不要走出天朝大國(guó)的迷夢(mèng)來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的世界。你盡可以說(shuō)我們有自己的堅(jiān)守，有自己的策略，有自己五千年悠久燦爛的文化，但你不能忽視中國(guó)首先是世界上二百多個(gè)獨(dú)立國(guó)家和地區(qū)中的一個(gè)，所謂外國(guó)并不是一個(gè)國(guó)家，而是不同種族、不同信仰的N個(gè)國(guó)家的統(tǒng)稱(chēng)。這些國(guó)家有自己各自不同的文化、歷史背景，誰(shuí)是我們的朋友，誰(shuí)又是我們的敵人，絕非一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷可以概括。過(guò)去我們常說(shuō)中國(guó)地大物博，人口眾多，并且說(shuō)世界上還有好多身處水深火熱之中的苦難群眾等著我們?nèi)ソ饩?，現(xiàn)在的問(wèn)題是人家到底是不是生活在水深火熱之中?到底歡迎不歡迎我們?nèi)ソ饩?
正如白巖松在《巖松看日本》一書(shū)中說(shuō)的，一切平等的對(duì)話(huà)必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。對(duì)世界，我們首先要以客觀(guān)、公正的眼光去看，而不是坐在流俗成見(jiàn)里癡人說(shuō)夢(mèng)。放眼世界是一種素養(yǎng)，過(guò)去是，現(xiàn)在更是!
所以父母在與孩子交流問(wèn)題時(shí)，要從孩子的立場(chǎng)去分析問(wèn)題，從具體的環(huán)境中體悟?qū)Ψ绞侨绾蜗氲?，?duì)方所持觀(guān)點(diǎn)的論據(jù)是什么，只有了解了孩子想法的來(lái)龍去脈，我們才能從整體上對(duì)孩子的觀(guān)點(diǎn)予以是非的評(píng)判。
讀親愛(ài)的安德烈有感范文三
《親愛(ài)的安德烈》全書(shū)主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的35封書(shū)信，其中也穿插了不少讀者的來(lái)信及他們對(duì)此的回信，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈兩母子以書(shū)信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價(jià)值觀(guān)念、文化品味、東西方文化差異、政治時(shí)事、城市文化等等交流了各自看法，讀來(lái)耐人尋味。
從書(shū)信中我們可以看到，像大多數(shù)父母和自己青少年時(shí)期的孩子一樣，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間也存在著一定的代溝和阻隔，而橫在他們之間的這堵無(wú)形的墻主要是由于價(jià)值觀(guān)念和年齡的差異造成的，安德烈代言的是二十歲左右的青少年，而龍應(yīng)臺(tái)則代表著五十歲上下的父母輩，兩代人之間在生活方式、價(jià)值觀(guān)念和文化品味等方面有著明顯的差異，甚至沖突。不過(guò)，可貴的是，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈并沒(méi)有讓他們之間的代溝越拓越寬，而是以書(shū)信的方式坦誠(chéng)交流，相互了解和包容，龍應(yīng)臺(tái)由此進(jìn)入了一個(gè)二十歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正認(rèn)識(shí)了自己的母親。
其實(shí)，就像龍應(yīng)臺(tái)和安德烈之間的故事一樣，父母和青少年時(shí)期的孩子或多或少會(huì)有代溝、阻隔甚至情感沖突，但兩代人之間其實(shí)完全可以像朋友一樣心平氣和地坐下來(lái)談一談，坦誠(chéng)交流，互相了解包容。父母輩不要總把自己的價(jià)值觀(guān)強(qiáng)加于孩子身上，代替孩子去看世界評(píng)社會(huì)，孩子們也不應(yīng)把自己內(nèi)心的小宇宙隱藏起來(lái)，不要總以為自己的世界與父輩們格格不入。十八歲的我曾經(jīng)也認(rèn)為自己的世界父母是永遠(yuǎn)不會(huì)懂的，也沒(méi)必要讓他們了解?，F(xiàn)在，二十歲漸顯成熟的我回想起自己十八歲時(shí)的那些想法和做法，其實(shí)真是那么的幼稚，甚至是不可理喻!如果說(shuō)我那時(shí)候能主動(dòng)打開(kāi)心扉，讓父母進(jìn)入自己的內(nèi)心世界，遇事征求一下他們的意見(jiàn)，那么我以后的人生軌跡或許會(huì)轉(zhuǎn)變，當(dāng)然是向好的方向轉(zhuǎn)變。
除此之外，書(shū)中“獨(dú)立宣言”一章中菲利普(龍應(yīng)臺(tái)的二兒子，十六歲)對(duì)于自己媽媽及她朋友們的某些做法感到不滿(mǎn)尤其引起我的共鳴。有幾次龍應(yīng)臺(tái)帶著菲利普到外面與她的朋友見(jiàn)面，又或者是朋友來(lái)他們家做客，這時(shí)候朋友們總會(huì)首先看菲利普一眼，然后轉(zhuǎn)而望向龍應(yīng)臺(tái)，笑著向她詢(xún)問(wèn)菲利普幾歲啦，讀幾年級(jí)啊，懂幾國(guó)語(yǔ)言啊等等，仿佛以為菲利普還小不懂得回答這些問(wèn)題，又或者是菲利普輩分小不夠資格與他們對(duì)話(huà)，應(yīng)該讓大人來(lái)為他“代言”。
這種行為其實(shí)在我們身上也一定發(fā)生過(guò)，我就經(jīng)歷過(guò)好幾次，飯局上一些大人總是當(dāng)著我的面向我爸媽詢(xún)問(wèn)關(guān)于我的一些問(wèn)題，望也沒(méi)有望我一眼，更可氣的是我媽媽有時(shí)候竟然還會(huì)在我剛想發(fā)言時(shí)主動(dòng)“搶答”，臉上竟然頗有幾分自豪得意，我那時(shí)候真想奪門(mén)而出，為什么要忽視我的存在呢?難道我一個(gè)大學(xué)生還回答不上你們那些“高深”問(wèn)題?而媽媽你為什么總要為我“代言”呢?就因?yàn)槲逸叿中?，沒(méi)有說(shuō)話(huà)的地位?你們說(shuō)我在面對(duì)生人時(shí)不會(huì)說(shuō)話(huà)，不敢說(shuō)話(huà)，天啊，你總是這樣為我“代言”叫我怎么打開(kāi)話(huà)匣子啊?還有，你們談的總是房子、車(chē)子、票子、關(guān)系，官場(chǎng)，樂(lè)此不疲，你叫我怎么好意思插話(huà)，和你們暢談一個(gè)二十歲大學(xué)生的內(nèi)心世界啊?
讀親愛(ài)的安德烈有感范文四
看到這本書(shū)僅四分之一，我興高采烈的差點(diǎn)跳起來(lái)。興高采烈是一個(gè)很拙劣的小學(xué)作文出現(xiàn)頻率極高的詞，但形容我現(xiàn)在的心情很恰當(dāng)。興高采烈的是，我仿佛找到知音，而興高采烈之余，我在想，我現(xiàn)在可以做什么。
從初中一開(kāi)始就跟著老爸看有關(guān)臺(tái)灣政治的節(jié)目，說(shuō)起來(lái)還是陳水扁提起我這種愛(ài)好，因?yàn)殛P(guān)注著陳水扁的同時(shí)，我也開(kāi)始關(guān)注起政治，這種和我們家人的職業(yè)沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)聯(lián)的事情。我對(duì)政治有著莫名的如火熱情，老爸說(shuō)政治不是你現(xiàn)在可以考慮的東西。我知道，我所見(jiàn)識(shí)到的深?yuàn)W復(fù)雜只是它其中的一點(diǎn)。但我可以關(guān)注吧，我越關(guān)注我就越感慨，還找不到地方發(fā)泄。所以看到《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)的內(nèi)容，我激動(dòng)而興高采烈。
看到龍應(yīng)臺(tái)的第二封信：為誰(shuí)加油。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“我們被教導(dǎo)以中國(guó)人為榮，‘為榮’和‘為恥’是連在一起的。”文中有說(shuō)到一個(gè)書(shū)名，對(duì)于我們班的人早就不陌生的書(shū)名，《丑陋的中國(guó)人》。我因?yàn)槊褡逯髁x很愛(ài)中國(guó)，但是我也有世界主義，我希望全世界的人們都很和睦，肯定有很多人鄙視我幼稚?？墒侵袊?guó)有很多令我和更多人憤怒的事情，每天看著新聞最經(jīng)常讓我憤怒的也最讓我憤怒的就是貪官。我們的政府官員就是代表著我們?cè)诠芾磉@個(gè)國(guó)家，是應(yīng)該讓百姓最放心的人，可是他們是這樣來(lái)傷我們的心。我很氣，老爸說(shuō)這是一小部分，但我認(rèn)為不能因?yàn)槭且恍〔糠志涂梢院雎詾榱?。?xiě)成中文的警示牌，為中國(guó)人專(zhuān)門(mén)提供的特殊待遇，這些事讓我尷尬，我甚至害怕外國(guó)人會(huì)因?yàn)檫@些丑陋來(lái)嘲笑我。但我還是要大聲說(shuō)出我是中國(guó)人，丑陋的是他們，我不是!套用文中的話(huà)，他們給了我“膨脹的”不安和尷尬，但不會(huì)押著我遠(yuǎn)離“中國(guó)”這個(gè)概念。我想這是龍應(yīng)臺(tái)要告訴安德烈的。
但聽(tīng)到龍應(yīng)臺(tái)的世界公民主義，我又產(chǎn)生共鳴了，看到新聞上說(shuō)到很多弱勢(shì)國(guó)家，聽(tīng)到牙買(mǎi)加的選手說(shuō)他連一雙鞋都沒(méi)有所以只能赤腳在炙燙的土地上跑步，我有一種道不明的憂(yōu)愁。又回到那個(gè)令人鄙視的幼稚想法了，在讀到第9封信兩種道德中，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“海嘯的悲慘震動(dòng)了世界，國(guó)家在比賽誰(shuí)的捐款多，背后還藏著不同的政治目的”“這些國(guó)家的人民，準(zhǔn)許，或者說(shuō)要求，他們的政府把大量的錢(qián)，花在離他們很遙遠(yuǎn)但貧病交迫的人們身上”，我也開(kāi)始思考或許世界公民這個(gè)名詞離我真的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
那天和老爸老媽出去吃飯，看到一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)披在頭上，遮住他的眼睛，頭一直低著，我看不見(jiàn)他的臉，他顫抖著手拿出十塊錢(qián)，然后服務(wù)員端上一碗面條。我立即想和媽媽換位，我怕自己吃不下。不是因?yàn)槲覅拹核?，而是因?yàn)槲視?huì)太傷心，我看不下去一位老人一直低著自己的頭慢慢吃著面條，我怕看見(jiàn)服務(wù)員臉上冷漠的表情，我更怕我會(huì)看見(jiàn)他滿(mǎn)頭白發(fā)間隙中露出的卑微的眼光。安德烈在第八封信中說(shuō)他是個(gè)百分之百的混蛋，“我知道大陸婦女在極不人道的工作環(huán)境里為耐克做苦工，但我不會(huì)因而不買(mǎi)耐克。我知道非洲很多孩子死于營(yíng)養(yǎng)不良，但我不會(huì)因而勉強(qiáng)自己把每一餐飯每一個(gè)盤(pán)子舔干凈”“我是一個(gè)‘日子過(guò)得太好’的人”。對(duì)，我也是這樣，我看到電視上餓的皮包骨的非洲孩子，而且每次看新聞的時(shí)間都是我吃飯的時(shí)間，我就會(huì)難過(guò)的吃不下，很自然的只撥著白米飯沒(méi)有像平時(shí)一樣大口吃菜。我也會(huì)想著自己很混蛋，但除了產(chǎn)生這種想法來(lái)凌遲自己之外，我還是在吃白米飯，非洲的孩子依舊在臨死前瞪大雙眼望著冷漠的天空。
龍應(yīng)臺(tái)告訴安德烈，“我相信有兩種道德，一種是消極的，一種是積極的”“你才十九歲，那個(gè)時(shí)間會(huì)來(lái)到，當(dāng)你必須決定自己行不行動(dòng)，如何行動(dòng)，那個(gè)時(shí)刻會(huì)來(lái)到”。龍應(yīng)臺(tái)所在的香港的貧富差距像一根刺，令她難受，但她做不了什么，所以她寫(xiě)文章希望人們認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)不合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)，她鼓勵(lì)人們追求公平正義去改造社會(huì)，她拒絕奢華，在離開(kāi)廚房時(shí)把燈關(guān)掉，這是她所能做的，這，也是我能做的。
記得自己有一句讓我爸記憶深刻的話(huà)就是：“什么時(shí)候等我來(lái)做市長(zhǎng)，哼哼。”這句話(huà)讓我爸嘲笑了很久，老爸說(shuō)，市長(zhǎng)哪有那么容易做的。我說(shuō)之所以不容易做我才想做的，人人都會(huì)掃地所以我才不去掃地的。老爸說(shuō)那你就好好讀書(shū)，考個(gè)好大學(xué)才能做。是，我忘了我爸手上有我最大的把柄，我的夢(mèng)想是建立在一張好文憑身上的，至少現(xiàn)在，我的價(jià)值體現(xiàn)在文憑上。文憑才是硬道理，比真人管用。我總是很痛恨我爸的這句話(huà)，可是，我爸問(wèn)我，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)你想得出別的公平的出路嗎。我想了很久，沒(méi)有。我即使痛恨應(yīng)試教育到每天把它和貪官并在一起罵三遍，可我還是要肯定他的位置。我所能做的，還有好好讀書(shū)。
我和安德烈有點(diǎn)不一樣，我總想做出什么事，我想要自己可以有用，我有價(jià)值，更大言不慚的說(shuō)，我想要成為偉大的人。我不想只有小小的，個(gè)人的，我所希望可以在未來(lái)和我的朋友作出震撼奧巴馬的事情，就像奧巴馬的登臺(tái)震撼了世界。但我沒(méi)辦法忘記我要好好讀書(shū)，一切都是要建立在讀書(shū)上，奧巴馬也是從學(xué)校畢業(yè)的。
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)不是一本關(guān)于家庭教育的書(shū)，而是我人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)世界觀(guān)的完善的書(shū)。我不認(rèn)為一個(gè)十七歲的女生說(shuō)出這種政治啊世界啊很不要臉，因?yàn)槲乙f(shuō)我樂(lè)意。雖然不知道自己說(shuō)的對(duì)不對(duì)，但對(duì)我而言，這本書(shū)每個(gè)字對(duì)我都有用，讓我產(chǎn)生共鳴，讓我可以陶醉得興高采烈，讓我可以明白自己可以做的，這就夠了。
讀親愛(ài)的安德烈有感范文五
挑燈夜戰(zhàn)，用了兩個(gè)晚上，讀完著名作家龍應(yīng)臺(tái)與其兒子安德烈合寫(xiě)的《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)。感觸良深!獲益良多!
這本書(shū)是我19歲的兒子推薦給我的，那天，他問(wèn)，MM，最近你還上《當(dāng)當(dāng)網(wǎng)》買(mǎi)書(shū)嗎?幫我買(mǎi)一本《親愛(ài)的安德烈》，龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)的，你知道龍應(yīng)臺(tái)嗎?
我當(dāng)然知道龍應(yīng)臺(tái)，臺(tái)灣著名作家、思想家、批評(píng)家，上世紀(jì)80年代的時(shí)候，她的雜文《中國(guó)人你為什么不生氣》曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲、臺(tái)灣和大陸等地，令當(dāng)時(shí)我們這些20多歲的文藝青年熱血沸騰，討論異常熱烈，并從此成為她忠實(shí)的粉絲。這本《親愛(ài)的安德烈》收集了龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子安德烈的35封信。安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，返回臺(tái)灣，就任臺(tái)北市馬英九政府的首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，臉上棱角分明，眼神寧?kù)o深沉，透著一種獨(dú)立的距離，手里拿著紅酒杯，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。她覺(jué)得與兒子有了一座無(wú)形的墻，她感到兒子“愛(ài)”她，但是并不“喜歡”她。他們是兩代人，年齡相差三十年;她是中國(guó)人，嫁給了一個(gè)德國(guó)的丈夫，他于是便成了中德混血的德國(guó)人，兩人的中間橫著東西文化。龍應(yīng)臺(tái)決心要認(rèn)識(shí)成熟了的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
令我迫不及待“拜讀”此書(shū)的原因是，我兒子在遞這本書(shū)給我的同時(shí)，也遞過(guò)了一本筆記本，要求與我筆談：MM，既然你說(shuō)了我們?nèi)鄙贉贤?，好吧，那我們就開(kāi)始來(lái)“溝通”吧，我想問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題，不準(zhǔn)生氣;你也可以問(wèn)我，什么問(wèn)題都可以提，可以問(wèn)。
兒子正在準(zhǔn)備高考，周末從學(xué)校回到家里，總是十分疲憊、沉默寡言的模樣，除了還照常去補(bǔ)習(xí)，其余在家的時(shí)間總是顯得百無(wú)聊賴(lài)，懶洋洋的，拿著電視機(jī)遙控一會(huì)看這個(gè)，一會(huì)看那個(gè)頻道。作為過(guò)來(lái)人，曾經(jīng)歷過(guò)令人窒息的擔(dān)憂(yōu)和再三單調(diào)地重復(fù)地復(fù)習(xí)的高考過(guò)程，我明白他也許是壓力太大，需要放松和透透氣，我應(yīng)該給他慈愛(ài)，給他關(guān)懷，讓他減輕壓力，以便輕裝上陣，愉快地參加高考。但是，作為一個(gè)處于現(xiàn)今殘酷的教育制度環(huán)境下，心中焦慮萬(wàn)分，企圖與孩子感同身受的母親，似乎又覺(jué)得目前的情景不是自己所期待的。也許應(yīng)該是那樣的情景吧：兒子正在懸梁刺股，日夜沖刺，作為母親，我準(zhǔn)備著可口的點(diǎn)心，躡手躡腳地來(lái)到兒子身邊，勸他要注意勞逸結(jié)合，還是休息一會(huì)吧(順便愛(ài)撫一下兒子的腦袋)。那樣的話(huà)，是否自己就更有成就感，心里更踏實(shí)一些呢?
看著郁郁寡歡的兒子，心里空落落的，忐忑不安，老覺(jué)得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么，才更像一個(gè)盡職的母親?？墒牵?dāng)我小心翼翼地準(zhǔn)備“關(guān)心”兒子的時(shí)候，兒子說(shuō)，談什么都可以，談學(xué)習(xí)免開(kāi)尊口，因?yàn)?ldquo;在學(xué)校已經(jīng)夠累了，還要跟你一一匯報(bào)?你就行行好讓我一個(gè)人靜一靜行不行?”可是，除了學(xué)習(xí)，以及孩子在學(xué)校的情況，我已經(jīng)想不出自己還想知道什么?難道我還需要問(wèn)他，你在學(xué)校里吃什么?幾點(diǎn)睡?頓時(shí)語(yǔ)塞，猶如技窮的黔驢一般。
安德烈說(shuō)，媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣與方式，還是把我當(dāng)成十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人，你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的“授權(quán)”或“施與”。你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!你并不明白，你的兒子他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的“別人”。
是的，我相信這是大多數(shù)安德烈這個(gè)年紀(jì)的孩子的心聲，他們渴望獨(dú)立，他們知道父母愛(ài)他，可是，并不喜歡你“太愛(ài)”他，他們覺(jué)得這種“愛(ài)”令他們透不過(guò)氣來(lái)。臺(tái)灣另一位知名作家吳淡如說(shuō)過(guò)，對(duì)于17、8歲的孩子來(lái)說(shuō)，你這個(gè)時(shí)候的任何關(guān)心和關(guān)懷，在他來(lái)說(shuō)都是嘮叨，煩不勝煩。
有一次，我抗議說(shuō)，你回到家里的時(shí)候太沉默了，在學(xué)校的時(shí)候想必和同學(xué)那是有說(shuō)有笑的吧，你難道不想和等待了你一周的MM談點(diǎn)什么嗎?我兒子直截了當(dāng)說(shuō)，你想談什么你就談吧，可是我真不知道該主動(dòng)跟你談點(diǎn)什么?我感興趣的(估計(jì)是戀愛(ài)什么的吧)，我不敢跟你說(shuō)，也不能跟你說(shuō);你感興趣的，我又不想跟你談。我盡量放低聲調(diào)說(shuō)，怎么會(huì)呢?你什么都可以跟我談啊，我洗耳恭聽(tīng)的，不會(huì)責(zé)備你啊。差點(diǎn)就要對(duì)天發(fā)誓了?？墒牵瑑鹤有Σ[瞇別有意味地瞄了我一眼，讓我頓時(shí)覺(jué)得自己就像《小紅帽》里的狼外婆一樣，訕訕無(wú)言。
我兒子要求筆談的第一封“信”中就開(kāi)宗明義說(shuō)，MM，我是非常非常地愛(ài)你，但是，我得承認(rèn)，我并真正地不了解“你”，正如你并不真正了解“我”一樣，在我們這個(gè)年紀(jì)的男孩子眼中，你(以及我的老師)這種年紀(jì)的女人簡(jiǎn)直太恐怖了。
不由苦笑。已經(jīng)不記得我們19歲時(shí)的真實(shí)感受，但翻開(kāi)當(dāng)時(shí)的日記本，通篇都是嫉世憤俗的情緒，所以，也許應(yīng)該理解兒子此時(shí)的感受，盡管并不令人那么愉快。已經(jīng)不記得當(dāng)時(shí)對(duì)母親是什么感情?大概也是敬而遠(yuǎn)之吧，因?yàn)榕码S時(shí)被父母責(zé)備求全，所以干脆逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓自己不要時(shí)時(shí)落在嚴(yán)厲的母親的視線(xiàn)內(nèi)。所幸的是當(dāng)時(shí)家里孩子較多，母親基本上沒(méi)空一一顧及孩子的心理狀況，能管吃飽管住好就已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。因此，我們那時(shí)候比兒子幸運(yùn)多了，因?yàn)?ldquo;心靈”自由!所以倒沒(méi)覺(jué)得母親是“恐怖”的。
翻到書(shū)本的最后一頁(yè)，發(fā)現(xiàn)兒子竟在上面寫(xiě)了讀后感：看完這本書(shū)，心中五味雜陳;在宣誓我們已成年的權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)如何顧慮或照顧父母的情緒?是的，我們已成年了，但同時(shí)，我們必須學(xué)會(huì)照顧周?chē)说那榫w;這是一個(gè)難以回答的問(wèn)題，或許，孔夫子可以替我回答：“其恕乎!已所不欲，勿施于人。”中國(guó)社會(huì)中那種沉重的人際關(guān)系總是讓我透不過(guò)氣來(lái)，我總想拋開(kāi)一一切，但現(xiàn)實(shí)決定了我不可以。那，我能怎么樣呢?安德烈或許給了我很好的啟示：在面對(duì)不同的價(jià)值觀(guān)、社會(huì)性或人生狀態(tài)(等問(wèn)題的時(shí)候)，應(yīng)當(dāng)大聲地、清楚地說(shuō)出自己的要求、希望。這就是我從這本書(shū)中所了解到的。
是的，孩子，沒(méi)有人是你肚里的蛔蟲(chóng)，當(dāng)你有了訴求，就應(yīng)該大聲地說(shuō)出來(lái)。這就是“溝通”!
于是，我也題了留言：我也于今晚讀完了這本書(shū)，兒子向我推薦的。應(yīng)該感謝這本書(shū)，它讓我明白：我的兒子，那個(gè)頭發(fā)向天朝著，兩道濃眉像潑墨似的、嘴邊小胡子越來(lái)越濃密的年輕人，終于真正“成人”了!他渴望成為一個(gè)別人的“別人”!作為母親，仍然用原來(lái)的“愛(ài)”來(lái)愛(ài)他，已經(jīng)不可以了。感謝上帝!讓我及時(shí)看到這本書(shū)，它打開(kāi)了兒子的心扉，有限度地向我開(kāi)放，看在我應(yīng)他的要求幫他訂到這本書(shū)的份上，他建議我們也開(kāi)始筆談!筆談就筆談，誰(shuí)怕誰(shuí)啊(笑)!就讓我從此開(kāi)始慢慢地品讀這個(gè)想成為別人的“別人”。也許，我們的“年輕”已經(jīng)過(guò)去得太久，是該“復(fù)習(xí)”一下了。
真希望這本書(shū)能從此開(kāi)始了我與兒子的溝通，盡量有效的!如同龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子一般，可以放開(kāi)胸懷像朋友一樣暢談人生、社會(huì)和理想，分享自己同年齡時(shí)候的故事，彼此真正地“認(rèn)識(shí)”對(duì)方。盡管孩子理直氣壯，咄咄逼人，他們覺(jué)得自己比上一輩人要復(fù)雜和深刻得多，父母的經(jīng)驗(yàn)不一定適合他們，但他們?cè)敢饬私飧改傅倪^(guò)往，愿意把心扉向父母敞開(kāi)，已經(jīng)夠令父母“受寵若驚”了;而母親卻是小心翼翼的，唯恐一不小心就扯斷了這根細(xì)長(zhǎng)而脆弱的線(xiàn)，因此且戰(zhàn)且退，企圖“以愛(ài)服人”。
我想天下的父母都是一樣的，盡管他們也許覺(jué)得自己有多么高明，多么能干，但他們還是寧愿自己的孩子比自己高明得多，將來(lái)比自己更有出息。
謹(jǐn)此向天下的父母，已經(jīng)遇到“代溝”問(wèn)題或終將碰到“溝通”堵塞問(wèn)題的父母推薦這本書(shū)，建議你們也好好地讀讀這本書(shū)，從書(shū)中看到自己和孩子的影子，從中得到某些啟發(fā)。
讀親愛(ài)的安德烈有感范文六
這幾天，我讀了龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》?！队H愛(ài)的安德烈》是由龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間的三十六封書(shū)信組成，中間穿插了一些讀者的來(lái)信，還有她另一個(gè)兒子菲利普之間的信。龍應(yīng)臺(tái)因?yàn)榕c兒子幾年未見(jiàn)，再相見(jiàn)時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書(shū)便誕生了。
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)講的是一個(gè)母親與自己兒子的不同的交往方式，是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。這種溝通方式使他們母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中說(shuō)的“我跟我的母親，有了連結(jié)，而我同時(shí)意識(shí)到，這是大部分的人一生都不會(huì)得到的份，我卻有了。我在想：假使我們?nèi)昵皼](méi)開(kāi)始做這件事，我們大概就會(huì)和絕大多數(shù)的人一樣只是繼續(xù)過(guò)日子，繼續(xù)重復(fù)那每天不痛不養(yǎng)的問(wèn)候：吃了嗎──嗯，功課做了嗎──嗯，沒(méi)和弟弟吵架吧──沒(méi)，不缺錢(qián)用吧──嗯……三年，真的不短。”
但我從他們的書(shū)信中看到的還有認(rèn)識(shí)問(wèn)題：不同的生活背景下人們的認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)有著很大的差異。在這本書(shū)中，大多數(shù)書(shū)信都是母子兩人在同一問(wèn)題上的不同看法，從自己的十八歲、民族信仰、價(jià)值觀(guān)、社會(huì)道德、對(duì)社會(huì)的“左”“右”看法到文化生活、問(wèn)題意識(shí)再到世界觀(guān)、人生觀(guān)，他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。
龍應(yīng)臺(tái)生活在一個(gè)封閉的海邊的漁村里，十八歲那年她還不知道什么叫高速公路、不知道什么叫下水道、沒(méi)有進(jìn)過(guò)音樂(lè)廳或美術(shù)館、不知道垃圾是要處理的……她的十八歲是一九六九、一九七零年的臺(tái)灣。而安德烈的十八歲，網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識(shí)，社會(huì)富裕使他們習(xí)慣物質(zhì)的追求和享受，藝術(shù)和美的熏陶、唾手可得。十八歲的他們會(huì)在一起討論社會(huì)問(wèn)題、文學(xué)問(wèn)題，他們生活的城市里，有自己的音樂(lè)廳、圖書(shū)館、美術(shù)館、畫(huà)廊、報(bào)紙、游泳池，自己的藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)節(jié)、電影節(jié)……他是生長(zhǎng)于德國(guó)的青年，除了身上尚流淌著來(lái)自于母親的中國(guó)血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國(guó)扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認(rèn)識(shí)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。
龍應(yīng)臺(tái)那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對(duì)于我們的所謂國(guó)家，尤其是一些自稱(chēng)代表國(guó)家的人。而生活在德國(guó)的安德烈，因?yàn)闅v史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛(ài)國(guó)宣傳的影響，逃避“國(guó)家”這個(gè)東西。安德烈作為交換生來(lái)到香港，他認(rèn)為香港沒(méi)有文化就因?yàn)橄愀蹧](méi)有可以讓人坐下來(lái)靜靜地聊天的咖啡館，酒吧跟咖啡館，在歐洲，其實(shí)就是小區(qū)文化，他認(rèn)為香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間;而在龍應(yīng)臺(tái)卻不這樣覺(jué)得，他認(rèn)為香港是有文化的。站在不同的角度思考問(wèn)題得到的結(jié)論也是不一樣的。
他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺(tái)給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個(gè)問(wèn)題上各抒己見(jiàn)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，他們相互尊重對(duì)方的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個(gè)愿意聆聽(tīng)的朋友，在她眼里安德烈是一個(gè)自由的人，是她生命中相遇的“另一個(gè)人”，她無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無(wú)忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。安德烈在一封信中寫(xiě)到“是不是所有畢業(yè)的人都會(huì)感到一種慢溫溫的留戀和不舍?我要離開(kāi)了，離開(kāi)這個(gè)我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的“家”。我開(kāi)始想，我的“家”，究竟是什么呢?最重要的不是父母，是我的朋友。”龍應(yīng)臺(tái)不但沒(méi)有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說(shuō)：“我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。”這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。
安德烈是個(gè)幸運(yùn)的人，它是一個(gè)自由人，安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩。雖然自由是每個(gè)人的權(quán)利，但在母親面前，我還是覺(jué)得安德的自由要得益于他的母親，她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許，在她眼里，孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，做母親的無(wú)權(quán)干涉只能引導(dǎo)。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候，她會(huì)安慰他，鼓勵(lì)他。然而安德烈卻不覺(jué)得他很幸運(yùn)，他對(duì)他的母親說(shuō)：“你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”。
不同的成長(zhǎng)和生活背景使得龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子有著不同的國(guó)家和教育背景，他們對(duì)世界有著不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應(yīng)臺(tái)用書(shū)信的方式了解兒子的世界觀(guān)和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，放下作為長(zhǎng)輩的架子，以一個(gè)朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒(méi)有批判、沒(méi)有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。
我不知道外國(guó)的父母是怎么教育他們的子女的，但成長(zhǎng)生長(zhǎng)在中國(guó)，我只知道這是我們一般的中國(guó)父母不能做到的。我希望中國(guó)的父母與孩子之間都能夠認(rèn)識(shí)距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對(duì)話(huà)必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。
讀親愛(ài)的安德烈有感范文七
讀了《親愛(ài)的安德烈》這一本書(shū)，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě)，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。正是讀了這本書(shū)讓我更深刻的理解了在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)遇到的種種問(wèn)題，甚至是與父母的一些矛盾。讀了這本書(shū)讓我能夠完全抽離出來(lái)，能夠更客觀(guān)地看待這些成長(zhǎng)問(wèn)題。
這本書(shū)，讓我知道了龍應(yīng)臺(tái)那個(gè)年代的貧窮，那樣的生活，那樣的環(huán)境，那樣的落后，就像我們現(xiàn)在父母以前的生活，是我無(wú)法想象的。也許，我和安德烈是同一代，這是另一個(gè)時(shí)代，一個(gè)新新的時(shí)代，這個(gè)是一個(gè)懂得快樂(lè)，玩耍和音樂(lè)的時(shí)代。在我們這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都有自己的路，有自己的偉大理想。與龍應(yīng)臺(tái)那一代截然不同。當(dāng)人們的生活，文化隨著時(shí)間逐漸提高時(shí)，往往會(huì)丟棄一些原始的東西，被金錢(qián)所束縛而變得殘忍。而那被丟棄的東西，正是龍應(yīng)臺(tái)那時(shí)所普遍擁有的單純與互助。現(xiàn)在的人們，在利益的誘惑下，友誼、親情變得一文不值，而身為現(xiàn)代人的我們，又是否看清什么呢?還是在享受著販賣(mài)心靈后得到的物質(zhì)呢?也許，我們能期望某一天在我們享受物質(zhì)時(shí)，回頭想想逝去的心靈。
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)里面收入的是龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的三十多封書(shū)信，說(shuō)實(shí)話(huà)，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。對(duì)于母親，兒子有著太多的不認(rèn)同，大到世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、生活態(tài)度，小到穿著打扮。我們常常會(huì)厭煩父母，甚至?xí)?duì)父母發(fā)脾氣，就像我們常說(shuō)的“代溝”，對(duì)于父母的約束，我也會(huì)經(jīng)常受不了。雖然我知道他們因?yàn)閻?ài)我才那樣做，可是我有屬于自己的一片藍(lán)天，我想去闖，去蕩，哪怕是跌倒，受傷也是自愿的。但就在我剛踏出家門(mén)的時(shí)候，我的父母可能就會(huì)對(duì)我說(shuō)“不”，也許，這就是孩子與父母的代溝。怎樣消除這樣一種隔閡?怎樣消除這些代溝?龍應(yīng)臺(tái)的選擇是，一方面堅(jiān)守自己的陣地，一方面主動(dòng)出擊，通過(guò)書(shū)信與安德烈討論問(wèn)題、交流認(rèn)識(shí)，尋求有效的溝通。
書(shū)中也提到了在人際關(guān)系方面，在權(quán)威的世界里，人際關(guān)系仿佛顯得很重要，它可以將你從山峰摔到低谷，也許會(huì)讓你一炮而紅，所以，掌握好人際關(guān)系很重要。對(duì)每一個(gè)人都露出微笑，面對(duì)那樣的“英語(yǔ)老師”我們大不用消極的方式去反抗，我們可以與那樣的權(quán)威坐下來(lái)溝通，解決好所在問(wèn)題，而不是將那無(wú)謂的反抗化作讓自己受傷的一把劍。音樂(lè)，對(duì)于像我們這一代來(lái)說(shuō)是愛(ài)好，是享受，是幸福。我每天總會(huì)抽出大部分的時(shí)間去聽(tīng)音樂(lè)，甚至寫(xiě)這篇讀后感時(shí)也是聽(tīng)著音樂(lè)。歌曲的每個(gè)音符都會(huì)帶動(dòng)我的快樂(lè)或悲傷，從而引出我心底美好的回憶，帶來(lái)許多感動(dòng)與幸福。此外，對(duì)于歌詞，我會(huì)因一首歌的歌詞而喜歡那首歌。
我認(rèn)為歌詞是一首歌曲的靈魂，是不可缺少的一部分。你將來(lái)想做什么?這個(gè)問(wèn)題可能對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己。我不知道我將來(lái)會(huì)做什么，又有多大的成就與名譽(yù)。我也不知道我父母對(duì)我的期望有多大，是要掙多少錢(qián)還是只要快樂(lè)就好。無(wú)論怎樣，我只知道父母現(xiàn)在的辛苦是為了我的幸福。我必須努力地去學(xué)習(xí)，以后再用心工作，一步一步，腳踏實(shí)地，好好生活，活出我的自信，活出我的快樂(lè)，活出我的幸福。因?yàn)檫@樣，父母才能幸福。其實(shí)，將來(lái)做什么不重要。只要活出你的精彩，你的快樂(lè)，回報(bào)父母，就夠了。失敗，對(duì)于失敗我也曾經(jīng)感到茫然，我也曾經(jīng)經(jīng)歷失敗，我也曾經(jīng)感到絕望而不知所措。
在人生競(jìng)爭(zhēng)的跑道上，我同樣因跑得不夠快被淘汰，面對(duì)勝利者的嘲笑，我只有哭。當(dāng)我和我的眼淚度過(guò)一整晚后，我才知道，沒(méi)有人會(huì)憐惜你的眼淚，沒(méi)有人會(huì)幫你。所以，只有靠自己，堅(jiān)強(qiáng)的站起來(lái)，拍拍身上的塵土，勤勤懇懇的努力學(xué)習(xí)，在人生的跑道上留下一抹勝利的微笑。面對(duì)困難，我也不再哭泣，我會(huì)付出努力去克服，就算失敗，我也是成功的，因?yàn)槲遗^(guò)，我不后悔。衰老，雖然現(xiàn)在對(duì)于我而言還是一件漫長(zhǎng)的事，但是我也能察覺(jué)到它的存在。當(dāng)我身邊的人一天一天衰老，變得滿(mǎn)臉是皺紋，褐斑，甚至死亡時(shí)，我對(duì)衰老的看法不是恐懼也不是可怕，則是同安德烈原先想的那樣，很優(yōu)雅，很休閑。
我可以舒適的坐在陽(yáng)臺(tái)上回想自己的人生，回想過(guò)去。盡管我自己快走完人生的道路，我也會(huì)坦然面對(duì)。盡管我身體不行了，我也不去在乎。盡管我可能快忘了所有的事，我也能沉浸在自己的世界里。衰老，不是我該懼怕的，也不是大家所懼怕的。老人，會(huì)有兒童般的童真;老人，會(huì)有屬于自己的世界;老人，會(huì)回想曾經(jīng)擁有的幸福。想象人生是一場(chǎng)游戲，而老年則是游戲后的喜悅。
人的一生會(huì)面臨很多，困難、挫折、成功、失敗等等，當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)這些之后，收獲的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)，更多的是成長(zhǎng)，就是因?yàn)檫@些成長(zhǎng)，我們的人生甚至是我們的生命才會(huì)更加的五彩繽紛!生命因成長(zhǎng)而美麗。
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