羅生門(mén)是黑澤明的一部飽受贊譽(yù)的著名影片，因?yàn)楹跐擅髯鳛槿毡镜闹麑?dǎo)演，他的作品總是頗為受人關(guān)注，而《羅生門(mén)》更是這當(dāng)中的精品，今天出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的小編就給大家?guī)?lái)一篇《羅生門(mén)》的個(gè)性影評(píng)，希望大家喜歡。更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)出國(guó)留學(xué)網(wǎng)(www.liuxue86.com)
《羅生門(mén)》個(gè)性影評(píng)
在百無(wú)聊賴之際把飽受贊譽(yù)的《羅生門(mén)》看完，頓時(shí)覺(jué)得怪不得黑澤明在中國(guó)那么多粉，都被捧得跟希區(qū)柯克差不多了，人家這電影拍出來(lái)硬是有風(fēng)格有范式，尤其是這手法是不能夠復(fù)制的，要是把無(wú)極換成黑白片上映，估計(jì)日本恐怖片在全球范圍內(nèi)會(huì)遭遇一次強(qiáng)大的沖擊而倒退幾十年。電影好壞根本就不關(guān)色彩結(jié)構(gòu)半毛錢(qián)事兒。
在人性探討和有關(guān)人類(lèi)精神架構(gòu)的主題在電影工業(yè)發(fā)展到如今已經(jīng)是不得不突出表現(xiàn)的時(shí)候，如果忽略拍攝年份，羅生門(mén)也跟當(dāng)今世界一流精神講述類(lèi)影片不遑多讓。時(shí)至今日，黑澤明開(kāi)的日本影片風(fēng)格的先河越流越深，以前能摸著石頭過(guò)河，現(xiàn)在沒(méi)救生圈就只能前往奈何了。起初還傳揚(yáng)的人性美差不多都流失殆盡，譬如一塊木炭原來(lái)還能發(fā)光發(fā)熱最后就只變得脆弱而無(wú)光熱，面相還長(zhǎng)得鐵砣一塊。所以現(xiàn)在影片的結(jié)尾往往怎么死以及死了多少個(gè)人的問(wèn)題，而且僅僅是死了多少個(gè)人的問(wèn)題。
如果不是搞不懂環(huán)境和動(dòng)作效果渲染時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的瑕疵，豆瓣上的評(píng)分可能還能更高一些，盡管樵夫走路時(shí)的腿腳和強(qiáng)盜從拿刀到砍人都太不麻利，這里頭還是很有人性意味的，雖然畫(huà)面布滿貪婪欺騙和丑陋，但就像黑至于白一樣，起的是反襯效果。我一直以為導(dǎo)演結(jié)尾會(huì)讓那孩子出點(diǎn)什么意外來(lái)增加影片震撼力，結(jié)果沒(méi)有。這就說(shuō)明，導(dǎo)演起碼有一只眼，看到了世界的美好。
另外一個(gè)值得稱道的是，影片對(duì)立面分得清晰而平衡，而當(dāng)代日本流派電影即觸了這塊礁石，未免把陰暗面劇烈擴(kuò)大化。當(dāng)在當(dāng)代審美觀下顯得非主流的女主角被無(wú)鏡頭地凌辱以后，其角色特征就像儼然《追風(fēng)箏的人》里頭的哈桑，失去太多能夠挑起荷爾蒙的沖動(dòng)以致于被當(dāng)作肉體廢料遺棄，這時(shí)女性體內(nèi)的個(gè)性元素開(kāi)始顯現(xiàn)，她的一次次撲倒(以及被撲倒)，跟足于把矛盾激化到極端的和尖叫語(yǔ)言能力，是通過(guò)之前男性人物的性格特征體現(xiàn)而昭然若揭一覽無(wú)余的。男女個(gè)性的鮮明對(duì)比雖然和許多女歷史人物的政治影響有大幅雷同，但導(dǎo)演在這場(chǎng)看似是女性主導(dǎo)的人性斗爭(zhēng)中，在女性人物的臉上涂了驚恐的一筆，那便是在得勝的強(qiáng)盜要實(shí)現(xiàn)她的許諾時(shí)。由此，男女性的對(duì)立并非不平等化，他們都具有了相似的弱點(diǎn)，這些弱點(diǎn)是建立在生物性上面的。
如果有疑點(diǎn)，那便是全篇看似是導(dǎo)演營(yíng)造了一個(gè)設(shè)有隱藏笑點(diǎn)的案件：兩個(gè)跟案件直接相關(guān)的人竟然都毫不否認(rèn)是死者身上的匕首是出自己手從法理的角度來(lái)講，這著實(shí)罕見(jiàn)而且讓人浮想聯(lián)翩，若非看清楚這是一場(chǎng)基于人性上的研討，恐怕真有不少人女主角真的對(duì)飽含男人味的胡渣兄垂涎若渴。整個(gè)電影并未出現(xiàn)正式或者貌似官方的對(duì)與案件的審定，從頭到尾也只有那三個(gè)躲雨的人用坐而論道的姿態(tài)表現(xiàn)，渲染矯揉造作的失望，情感流露恐怕也忒風(fēng)騷了一些。透過(guò)這一點(diǎn)看到略帶塑料感的感覺(jué)，可能是由于現(xiàn)代電影印象的累積而導(dǎo)致感覺(jué)上的失真，跟導(dǎo)演手法運(yùn)用恰當(dāng)與否無(wú)關(guān)。
讀中學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)校因?yàn)榱髅チ?xí)氣的環(huán)繞而顯得煙霧繚繞，男性同學(xué)之間喜歡互相進(jìn)行這樣一種活動(dòng)，趁其不備扒下對(duì)方的褲子。這手法在夏天被運(yùn)用得游刃有余，一是穿得單薄，二是可以以消暑的名義面對(duì)教務(wù)處的厲聲言辭。由于這種游戲的班級(jí)擴(kuò)張，一段時(shí)間里我們對(duì)全年級(jí)男生的底褲顏色以及牌子都如數(shù)家珍，活像職業(yè)鴨公。不得不說(shuō)黑澤明在扒這方面是個(gè)高手，一陣分不清誰(shuí)是誰(shuí)的嬉笑打罵以后，人性的真相就像脫離了風(fēng)華絕代的底褲，露出了它柔軟而又界限分明的樣子。
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《羅生門(mén)》是根據(jù)日本名作家芥川龍之介的短篇小說(shuō)《筱竹叢中》改編而成，是大導(dǎo)演黑澤明的驚世之作，被譽(yù)為“有史以來(lái)最有價(jià)值的10部影片”之一。影片以一宗案件為背景，描寫(xiě)了人性中丑惡的一面，揭示了人的不可信賴性和不可知性，然而其結(jié)尾的轉(zhuǎn)折又將原有的對(duì)整個(gè)世界的絕望一改成為最終強(qiáng)調(diào)人的可信，贊揚(yáng)人道主義的勝利和道德的復(fù)興。