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老子說：“一生二，二生三，三生萬物。”源遠流長的中國傳統(tǒng)文化的長河里，有關(guān)“三”的哲理典故比比皆是，如“三省吾身”、“三緘其口”、“三思而行”等，不勝枚舉。這些短語中的“三”，大都不是確指，而是包含有“多數(shù)”、“反復(fù)”等含義。可以這樣說，在傳統(tǒng)文化中，“三”凝聚著中國古代哲學思想的菁華。
三省吾身
荀子曰：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”看來，君子與凡人的差別不在于是否行無過，而在于是否能反思行為，反省自我。人非圣賢，孰能無過?何況一般的人呢!有了過失，沒有什么害怕的。關(guān)鍵在于過失者要有時刻警醒自己的意識和行動，要在多次的反省中尋找失敗的原因，總結(jié)失敗的教訓，“不貳過”，這才是成功的關(guān)鍵。
然而，反思自己是嚴格解剖自己的艱難過程，它并非一蹴而就，需要經(jīng)歷一次次痛苦的考驗。“參省吾身”是循環(huán)往復(fù)的檢討，經(jīng)歷著恒久的折磨。反思愈頻繁徹底，也就愈能達到至善至美的人生境地。
三思而行
這個詞出自《論語》。魯國的大夫季文子，做什么事情之前都要反復(fù)地考慮。孔子知道了，說：“想兩次就可以了。”
像魯國大夫季文子這樣的人，有智慧，有才華，遇事再思就可以了，孔子認為用不著“三思”。后來，“三思而后行”，成為人生必不可少的思維方式和行為準則。一般地講，我們遇到問題，應(yīng)該動腦想一想。一思，確立做事的目的、方式、方法及原則;再思，從相反的方面去推敲做事的方式方法和結(jié)果;三思，通盤考慮，全面衡量，篩選出最優(yōu)方案，確保萬無一失。只要是把問題考慮得周到了，想得仔細了，做得穩(wěn)妥了，那么，也就達到了思考的真正目的。
應(yīng)該看到，人們的過失大部分是由于莽撞不計后果造成的。特別是我們年輕人血氣方剛，更易喪失理智，感情用事。所以，長輩教導的“凡事多動腦子，三思而行”，就顯得十分重要了。
至此，不禁讓我想起了《籬笆·女人·狗》中的主題歌的歌詞，因為它對生活中的人們的勸誡很耐人尋味：
“再也不能這樣活/再也不能那樣過/生活就得前思后想/想好了你再做。”
舉一反三
“舉一反三”的意思是告誡人們從一件事情類推而知道許多事情，其實就是一種由此及彼，以已知推理未知的方法。這個詞語正好體現(xiàn)了在事物的紛繁復(fù)雜之中探尋一般規(guī)律的特征，所包含的“一”，即一條適用于解決一類問題的思想、經(jīng)驗和規(guī)律，體現(xiàn)無限的生活現(xiàn)象中蘊含的有限規(guī)律、有形具體的物象里面潛藏著無形抽象的生活哲理和智慧。因此推求規(guī)律先要盡可能窮盡其“三”，抽象其本質(zhì)特征，形成解決問題的方法，再去指導實施疑難問題的解決策略。
“三”字是一臺顯微鏡，讓我們窺視出一種思維方法，一種哲學思想，一種人生智慧，其中的學問大著呢!
“三”字涵義，堪思量喲!
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