文章《黨員預(yù)備期思想?yún)R報(bào)范文》由入黨申請(qǐng)書網(wǎng)思想?yún)R報(bào)頻道小編為大家整理，歡迎參考。
敬愛(ài)的黨組織：
什么是三觀?三觀就是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其中世界觀包括人生觀，人生觀表現(xiàn)世界觀，人生觀、價(jià)值觀以世界觀為理論基礎(chǔ)，同時(shí)，人生觀是價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)。
樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本需求。那么作為共產(chǎn)黨員就更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，以全心全意為人民服務(wù)為自己的人生觀，以集體利益高于一切為自己的價(jià)值觀。心系人民群眾的利益，始終保持著奉獻(xiàn)的精神。只有這樣才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
對(duì)于價(jià)值這一概念，我有一些思考。首先，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇。就是說(shuō)，要說(shuō)有沒(méi)有價(jià)值，首先需要有一個(gè)關(guān)系、環(huán)境作為前提。價(jià)值是存在于各種關(guān)系中的，比如說(shuō)，要講一個(gè)東西對(duì)你有沒(méi)有價(jià)值，首先必然是你們是有聯(lián)系、有關(guān)系的，不可能是憑空而來(lái)的。其次，價(jià)值是一個(gè)意義范疇，客體對(duì)主體有價(jià)值，就是說(shuō)客體可以滿足主體的某種需求，對(duì)主體有意義，所以價(jià)值是一個(gè)意義范疇。第三，價(jià)值來(lái)源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。
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在實(shí)踐中，對(duì)一個(gè)客體本身而言，它是具體客觀的，是價(jià)值的來(lái)源，而其價(jià)值有多大，甚至說(shuō)有沒(méi)有價(jià)值，是取決于主體的。例如，賈平凹所寫的丑石，對(duì)他來(lái)說(shuō)基本上是一無(wú)是處的，甚至因?yàn)樗蠖憛捤?。而后?lái)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了它是隕石，就是若珍寶，對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，它就有價(jià)值。
同樣的東西，對(duì)于不同的人而言，價(jià)值是不同的，就是因?yàn)閮r(jià)值是來(lái)源于客體，而取決于主體的。在價(jià)值關(guān)系中，客體必須具有滿足主體需要的屬性，主體要具有某種需求，這樣在實(shí)踐中，主客體之間就可以建立價(jià)值關(guān)系。
那么，如果把共產(chǎn)黨員當(dāng)做一個(gè)客體，把人民群眾當(dāng)做主體的話，二者之間的價(jià)值關(guān)系又應(yīng)該怎么建立呢?簡(jiǎn)言之，就是說(shuō)共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎么做才可以對(duì)人民有價(jià)值呢?先從主體方面來(lái)講的話，人民的需求是有很多的，物質(zhì)需求、精神文化需求等等，這是價(jià)值關(guān)系發(fā)生的主體條件。這種“建設(shè)”包括提升自己為人民服務(wù)的覺(jué)悟，堅(jiān)定自己為人民服務(wù)的信念，加強(qiáng)自身為人民服務(wù)的能力。畢竟，“空袋子是立不起來(lái)的”，空有一腔熱情，是辦不到什么事情的。
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我們最重要的就是要將自己的“空袋子”裝滿，就是說(shuō)要提高我們自己自身的能力，通過(guò)多種途徑充實(shí)自己。我們大學(xué)生擁有許多可以鍛煉自己、充實(shí)自己、提升自己的機(jī)會(huì)。上課學(xué)習(xí)，泡圖書館可以充實(shí)我們的知識(shí);參與社會(huì)實(shí)踐，可以提升我們的實(shí)踐能力，從實(shí)踐中獲得真知;承擔(dān)學(xué)生干部工作，可以提升自己處理事務(wù)、為大家服務(wù)的能力;參加黨課培訓(xùn)，可以提高我們的思想政治覺(jué)悟……
在平常的生活在中，我們需要做的就是不斷鍛煉自己，將自己的“空袋子裝滿”，這樣才能讓“袋子”立起來(lái)，才可以是自己具有滿足人民需求的“屬性”，為投身于全心全意為人民服務(wù)的事業(yè)中做好準(zhǔn)備!
此致
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