2015年考研政治馬原必背知識(shí)點(diǎn)(五)

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    (4)真理的相對(duì)性或相對(duì)真理是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的:
    ①?gòu)膹V度上說,它只是客觀世界的一定范圍的正確認(rèn)識(shí),有待于擴(kuò)展;
    ②從深度上說,它只是對(duì)特定事物的一定程度的近似正確認(rèn)識(shí),有待于深化;
    ③從進(jìn)程上說,它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí),有待于發(fā)展。
    (5)任何客觀真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。
    ①絕對(duì)真理和相對(duì)真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的,絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中,相對(duì)真理包含著絕對(duì)真理的成分和顆粒。
    ②相對(duì)真理和絕對(duì)真理又是辯證轉(zhuǎn)化的,真理是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的永無止境的過程,任何真理性的認(rèn)識(shí)都是從相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。
    (6)真理的具體性指真理是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀對(duì)客觀的符合,它要受條件的制約,并隨條件的變化而變化;離開具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件,真理就是抽象的、無意義的。
    27,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性(四)★★
    (1)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性即確定性是指:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)既是確定的,又是不確定的
    ①只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),此外再無別的標(biāo)準(zhǔn);
    ②實(shí)踐也一定能夠檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性;
    ③凡經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)過的都包含絕對(duì)真理的因素。
    (2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性即不確定性是指:
    ①一定歷史階段的具體實(shí)踐具有局限性,往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性;
    ②實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過程,不是一次完成的;
    ③已被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
    28,價(jià)值及其客觀性和主體性、價(jià)值評(píng)價(jià)(價(jià)值的特點(diǎn))(四)
    (1)價(jià)值指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效用關(guān)系。價(jià)值由兩方面構(gòu)成一是主體的需要和利
    益,二是客體的某種屬性或性能,價(jià)值是在二者的關(guān)系中生成的。
    (2)價(jià)值的客觀性表現(xiàn)在:(兩方面)
    ①價(jià)值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);
    ②人的需要是受社會(huì)實(shí)踐和歷史條件制約的。
    (3)價(jià)值的主體性表現(xiàn)在:★★
    ①客觀事物的某種屬性是否具有價(jià)值及何種價(jià)值要以人的需要為基準(zhǔn);
    ②同一客體對(duì)于不同主體的價(jià)值是不同的,帶有主體的個(gè)性特征;
    
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