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【考點(diǎn)6】 古代希臘、羅馬的政治文明
1. (2010·湘潭模擬)古雅典歷史記載:在雅典“公民„„沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由 „„相反他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時期,曾制定一項特別法令,規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時,不加入任何一方者,將失去公民權(quán)利”。這表明( )
A、雅典民主政治是全體雅典人的民主 B、雅典的法律鼓勵公民直接參與城邦政治活動
C、雅典民主政治中存在著派別之爭 D、雅典民主政治中存在著利用公務(wù)徇私的現(xiàn)象
【解析】選B。雅典民主是公民的民主,A錯誤;根據(jù)材料中“公民„„沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由”可排除D項;綜合題干可知,古代雅典鼓勵公民積極參與城邦的政治活動。
2.(2010·濟(jì)寧模擬)古代希臘哲學(xué)家柏拉圖在評價雅典的民主政治時曾說:“窮人處死或流放他們的反對派,將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人,每一個人都有機(jī)會在政府中擔(dān)任職務(wù),從而開始實(shí)行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制。”這表明雅典的民主政治 ( )
A.體現(xiàn)了自由、正義和平等理念 B.實(shí)現(xiàn)了社會成員真正意義上的平等
C.沒有改變貴族專政的本質(zhì)特征 D.是古代世界最完美無缺的政治制度
【解析】選A。雅典民主是公民的民主,經(jīng)過改革鏟除了舊氏族貴族的特權(quán),公民參政權(quán)空前擴(kuò)大,雅典民主也有其歷史局限性。它與現(xiàn)代民主不同,僅僅是對公民群體而言,而那些沒有公民權(quán)的居民,例如外邦移民、奴隸和他國公民,都沒有民主的權(quán)利。
3. (2010·濰坊模擬)雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式,對這種“新形式”的理解不正確的是( )
A.提供了公民參政的均等機(jī)會 B.貴族制下的“集體領(lǐng)導(dǎo)”
C.體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的原則 D.創(chuàng)造了法治基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作方式
【解析】選B。 貴族制不是民主制,故B錯誤。
4.(2010·雅禮中學(xué)模擬)“陶片放逐法(Ostracism)”,是公元前5世紀(jì)雅典等若干古希臘城邦所實(shí)施的一項獨(dú)特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大會第6次常務(wù)委員會會議期間(12月),常務(wù)委員會會詢問公民大會是否需要進(jìn)行陶片放逐投票,以使城邦擺脫影響力太大的人士„„下面對其敘述,不正確的是
A.是高度民主的體現(xiàn),在《十二銅表法》里可得到印證
B.把反民主勢力置于公民大會的嚴(yán)密控制之下
C.是一種以民主方式反對民主敵人的有效方法
D.是克里斯提尼改革的政治措施
【解析】選A。圖片反應(yīng)的是雅典的陶片放逐法,《十二銅表法》是古羅馬的第一部成文法。
5.(2010·泉州模擬)伊索克拉底(前436~前338)說“雅典的學(xué)生已成為他人的老師;雅典已使‘希臘人’一詞不再表示一個種族,而表示一種精神面貌。”下列能代表當(dāng)時雅典人“精神面貌”的是( )
①民主思想與實(shí)踐的搖籃 ②擁有后世影響最廣泛的古代法律 ③擁有千形萬態(tài)的海灣 ④古代西方人文精神之源
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
【解析】選D。本題考查雅典文明的歷史影響。②是羅馬法的影響,③不屬于“精神面貌”。
6.(2010·紹興模擬)古希臘人把民主定義為“人民的統(tǒng)治”。這種公民參政和管理城邦公共事務(wù)的民主,需要有一系列的條件。下列關(guān)于古希臘民主政治的條件中表述不正確的是 ( )
A.公民較高的參政素質(zhì)和參政熱情 B.“政治—論辯”為中心的公民生活
C.城邦社會的分層結(jié)構(gòu)與分工方式 D.小國寡民、沒有外來威脅的環(huán)境
【解析】選D。本題考查古希臘民主政治產(chǎn)生的條件。小國寡民正確,但是沒有外來威脅則不符合史實(shí),因此答案為D。
7.(2010·濰坊模擬)狄摩西尼指出:“培根于每個人(雅典公民)心底的原則是:人生來不僅屬于父母,而且屬于國家„„倘若他視自己為國家的兒女,便會志愿赴死,而不愿看到國家淪為附庸。如國家處于被奴役的地位,他會感到蒙受的恥辱比死亡更可怕。”上述現(xiàn)象
出現(xiàn)主要原因是雅典( )
A.人文主義盛行 B.民主政治激發(fā)了公民的愛國熱情
C.具有反抗精神 D.對公民長期進(jìn)行愛國主義教育
【解析】選B。材料反映了雅典公民的愛國熱情,導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是雅典的民主政治是公民直接參與國家事務(wù)的管理,與國家命運(yùn)息息相關(guān)。
8.(2010·長沙模擬)梭倫曾說:“讓奧林帕斯山上最偉大的女神地母在天上審判壇前報告我所做的一切吧,我從她身上拔出了許多記債碑石。她從前是奴婢,如今是自由人。”他的這種做法 ( )
A.保障了公民人身自由權(quán)利
C.初步建立了希臘民主制度 B.解放了雅典的奴隸 D.引領(lǐng)雅典邁入封建時代
【解析】選A。本題考查梭倫改革中具體措施的作用。廢除債務(wù)奴隸制保障了公民的人身自由,BCD都不符合史實(shí)。
9.(2010·濰坊模擬)“羅馬帝國一方面吸收了清除形式主義以后的公民法規(guī)范,另一方面吸收了同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的法規(guī),創(chuàng)立了一套不同于公民法的規(guī)范。其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)。”材料表明該時期的羅馬法( )
①主要解決經(jīng)濟(jì)糾紛和民事糾紛 ②突破了公民法的局限
③簡潔靈活,實(shí)用有效 ④使境內(nèi)自由民都取得了公民地位
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
【解析】選A。 本題可用排除法,從“其內(nèi)容主要涉及所有權(quán)和債權(quán)”,可知其主要用于解決經(jīng)濟(jì)和民事糾紛,①正確;從“清除形式主義以后的公民法”,可知其突破了公民法的局限,②正確;以上做法使羅馬法更加簡潔實(shí)用,③正確。不是所有自由民都獲得公民地位,④錯誤。
10. (2010·東北師大附中模擬) 說《十二銅表法》是平民的勝利,其依據(jù)是( )
A.法典的內(nèi)容相當(dāng)廣泛 B.法典的制定是為了維護(hù)平民利益
C.法典規(guī)定了債務(wù)奴隸制度 D.法典條文明晰,使審判、量刑有法可依
【解析】選D?!妒~表法》是平民的勝利,因?yàn)橛辛顺晌姆?,就得按律量刑,貴族再也不能像過去一樣任意解釋習(xí)慣法。
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