出國(guó)留學(xué)網(wǎng)高考頻道在考試后及時(shí)公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)廣大考生家長(zhǎng)關(guān)注。時(shí)光飛逝，暑假過(guò)去了，新學(xué)期開(kāi)始了，不管情愿與否，無(wú)論準(zhǔn)備與否，我們已走進(jìn)高三，走近我們的夢(mèng)!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學(xué)員能倍加努力，在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績(jī)。
一、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人
1、條件
(1)時(shí)代因素：春秋社會(huì)大變革時(shí)代。“禮崩樂(lè)壞”
①經(jīng)濟(jì)：私有土地出現(xiàn)，井田制瓦解。
②政治：王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，分封制走向崩潰。
③文化：私學(xué)興起，文化下移，形成“士”階層。
(2)歷史傳統(tǒng)：“儒”地位的變化
春秋以前，儒是主持禮儀的巫、史、祝、卜一類(lèi)的文化人;春秋時(shí)期，儒以相禮為業(yè)，或?yàn)槿藥煛?BR> (3)個(gè)人作用：崇拜周公，精通禮樂(lè)，充滿(mǎn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、復(fù)興周禮的使命感。
2、目的：通過(guò)恢復(fù)周禮，承擔(dān)傳承文化和改善人際關(guān)系的社會(huì)道義。
3、核心內(nèi)容：禮和仁的思想
(1)“禮”的思想
①含義：“周禮”(指西周建立的以分封制和宗法制為核心的等級(jí)名分制度。)
②禮的實(shí)踐方法：“克己復(fù)禮”，“正名”
(正名：指按照周禮的制度把當(dāng)時(shí)已經(jīng)混淆了的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過(guò)來(lái)，達(dá)到名正言順)
③“禮”的主要內(nèi)容：尊尊與親親
a、于社會(huì)：建立君君、臣臣、父父、子子的社會(huì)秩序。
b、于個(gè)人：非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)。
(2)“仁”的思想
①含義：“愛(ài)人”[三層內(nèi)容:1、愛(ài)自己的親人;2、愛(ài)他人;3、統(tǒng)治實(shí)行仁政。] ②方法：“忠恕 ”之道
(“己所不欲，勿施于人。”——恕 “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”——忠)
③表現(xiàn)：對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)：“為政以德” ——民本思想
對(duì)于普通人：孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)
(反映儒家注重家庭倫理關(guān)系的和諧，并主張將和諧的家庭的倫理擴(kuò)展到社會(huì)上，從而來(lái)穩(wěn)定社會(huì)秩序。)
(3)仁和禮的關(guān)系：相輔相成、不可分割;“克己復(fù)禮為仁”“人而不仁，如禮何?”
4、中庸之道 —— 實(shí)現(xiàn)仁的方法
(1)中庸的含義：
①處理任何事情都不偏不倚，恰到好處;
②將各種正確的原則、思想等妥善加以調(diào)和，使他們互相補(bǔ)充，互相制約。
(2)中庸與仁禮的關(guān)系
①要實(shí)行仁和禮，就必須遵循中庸之道;
②中庸是劃分君子和小人的重要依據(jù)。
5、意義
(1)積極意義：體現(xiàn)了一種人道主義的精神、和諧的人際關(guān)系，愛(ài)護(hù)人民，是忘我的、無(wú)私的、積極奮發(fā)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。
(2)消極影響：仁必須與禮、義相結(jié)合，必須為封建的生產(chǎn)關(guān)系服務(wù)，帶有局限性和封建性，阻礙了社會(huì)的前進(jìn)，束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。
6、孔子的教育思想
①創(chuàng)辦私學(xué)，打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。
②教育對(duì)象：孔子倡導(dǎo)“有教無(wú)類(lèi)”擴(kuò)大了教育對(duì)象。從而使文化教育下移。
③教學(xué)實(shí)踐：重視啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，“知之為知之，不知為不知，是知也”。
④教學(xué)方法：善于“因材施教”
⑤學(xué)習(xí)方法：強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系，學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” ⑥培養(yǎng)目標(biāo)：強(qiáng)調(diào)弟子要有濃厚的參政意識(shí)。“學(xué)而優(yōu)則仕”。
二、孔子的歷史影響
1、國(guó)內(nèi)：
①創(chuàng)辦私學(xué)：孔子創(chuàng)辦了私學(xué)，打破了以往官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)了“學(xué)在民間”的新模式，對(duì)中華民族文化的建構(gòu)與傳承起到了重要作用。
②主張“內(nèi)圣外王”：孔子主張的“內(nèi)圣外王”，成為中國(guó)古代人治社會(huì)開(kāi)明君主和政治人才的理想標(biāo)準(zhǔn)。
③孔子所創(chuàng)立的儒家思想對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了長(zhǎng)久的影響：西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想漸成中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2、國(guó)外：亞洲許多國(guó)家接受了儒家文化，孔子在世界人類(lèi)中有深廣影響，尤其對(duì)東亞諸國(guó)產(chǎn)生過(guò)重大影響。
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