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篇一：
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
篇二：
世界上有許多名著作品，這些名著都需要我們用眼睛欣賞，用心感受，才能體會(huì)到那些作品的妙處。
《西游記》是一部著名的神話小說(shuō)，這部著名的小說(shuō)，主要講述了玄奘師徒四人西行取經(jīng)的故事。他們師徒四人翻山越嶺經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難，最終取得了真經(jīng)。他們一路上師徒關(guān)系融恰，但偶爾會(huì)出現(xiàn)一些不必要的矛盾。他們師徒取到真經(jīng)真不容易，他們經(jīng)過(guò)了九死一生才取得了真經(jīng)，就是為了讓當(dāng)時(shí)的百姓了解佛經(jīng)，做一個(gè)有善心的人。他們師徒四人的勇敢，堅(jiān)強(qiáng)不屈，臨危不俱的精神，不正是我們青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?還有他們那顆善良的心，那麼，社會(huì)將是美好的，我們的大家庭將是溫馨的。如果很久以前，世界上所有的人都有一顆善良的心，那就不會(huì)發(fā)生一些歷史性的戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)再有那麼多的悲慘歷史，讓人傷心，讓人心痛，讓人惋惜。
再現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，在許多人眼中只有金錢(qián)，再有些人看來(lái)，金錢(qián)甚至勝過(guò)了親情，友情。而一個(gè)善良的人卻與其相反，他們是把親情，友情放在了第一位，而金錢(qián)在他們眼中只是一個(gè)虛偽的東西。金錢(qián)雖然能體現(xiàn)一個(gè)人的身份，地位，但金錢(qián)也不是萬(wàn)能的，它買(mǎi)不到友情，更買(mǎi)不到親請(qǐng)。錢(qián)固然重要，但親人朋友更是不可缺少的，如果沒(méi)有了親人，我們將感受不到家的溫暖，如果沒(méi)有朋友，我們將體會(huì)不到友情的可貴，如果沒(méi)有親人于朋友那你將是孤獨(dú)的流浪者。
善良是和平的基礎(chǔ)，而金錢(qián)是戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)?。因此，世界的各個(gè)角落都應(yīng)是和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng)。讓我們每個(gè)人都懷著善良的心，去展望美好的未來(lái)。
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