親愛(ài)的同學(xué)們：新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，也就意味著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，新的拼搏與奮斗。高三在我們的關(guān)注中如約而至，征戰(zhàn)高考的號(hào)角已經(jīng)吹響，時(shí)間不容置疑地把我們推到命運(yùn)的分水嶺。在慢慢品嘗高三滋味的同時(shí)，我們正在加速長(zhǎng)大和成熟，過(guò)去對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)讓我們痛心，父母期待的目光更加殷切和慈祥，一夜之間，忽然有了更多的知識(shí)需要我們?nèi)碛?，我們?duì)未來(lái)的思考更加清晰。是的，同學(xué)們，面對(duì)未來(lái)，你可能有無(wú)數(shù)條道路，但一旦進(jìn)入高三前進(jìn)的隊(duì)列中，作為志存高遠(yuǎn)的熱血青年，你一定會(huì)義無(wú)返顧的說(shuō)，高三，我來(lái)了；高考，我要成功!
中國(guó)近代前期的民主革命
一、單項(xiàng)選擇題
1.(2013·廣州市海珠區(qū)模擬題)“蓋以衙門中吸食最多，如幕友、官親、長(zhǎng)隨、書辦、差役，嗜鴉片者十之八九，皆力能包庇販賣之人，若不從此嚴(yán)起，彼正欲賣煙者為之源源接濟(jì)，安肯破獲以斷來(lái)路?是以開館應(yīng)擬絞罪，律例早有明條，而歷年未聞絞過(guò)一人，辦過(guò)一案，幾使例同虛設(shè)，其為包庇可知”(1838年9月林則徐奏折)。由此可見(jiàn)，林則徐認(rèn)為禁煙的關(guān)鍵是 ( )
A.禁止吸食 B.整頓吏治
C.嚴(yán)懲販賣 D.斷絕外貿(mào)
答案 B
解析 本題考查對(duì)林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)具體措施的理解能力。根據(jù)所學(xué)“而歷年未聞絞過(guò)一人，辦過(guò)一案，幾使例同虛設(shè)，其為包庇可知”說(shuō)明政治腐敗是鴉片屢禁不絕的主要原因，故應(yīng)該整頓吏治。故選B項(xiàng)。
2.(2013·自貢市模擬題)中英《南京條約》規(guī)定：議定英國(guó)駐中國(guó)之總管大臣，與大清大臣無(wú)論京內(nèi)、京外者，有文書來(lái)往，用照會(huì)字樣：英國(guó)屬員，用中陳字樣;大臣批復(fù)用札字樣;兩國(guó)屬員往來(lái)，必當(dāng)平行照會(huì)。該規(guī)定 ( )
A.表明英國(guó)政府在中國(guó)獲得進(jìn)駐公使的特權(quán)
B.使得中國(guó)在外交上享有與英國(guó)平等的權(quán)利
C.客觀上有利于推動(dòng)中國(guó)外交禮儀的近代化
D.反映了《南京條約》的不平等性和屈辱性
答案 C
解析 本題考查中國(guó)外交禮儀的近代化。材料主要反映了中英在外交文書上使用相同的形式，并非表明英國(guó)政府在中國(guó)獲得進(jìn)駐公使的特權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中中英“平行照會(huì)”反映出清政府被迫放下了“天朝上國(guó)”的架子，但不意味著中國(guó)在外交上享有與英國(guó)平等的權(quán)利，可排除B項(xiàng)。根據(jù)上述分析，自然得出D項(xiàng)也錯(cuò)誤。
3.(2013·山東兗州模擬題)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“„„后的幾年中，西方大規(guī)模的、似乎不可抗拒的入侵使中國(guó)的生存似乎都受到威脅，結(jié)果，愈來(lái)愈多的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人被迫得出這樣的結(jié)論：重大的變革是生存所必不可少的，而且這種變革不能僅局限于軍事和經(jīng)濟(jì)方面。”文中省略掉的“„„”應(yīng)是
( )
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
C.戊戌變法 D.八國(guó)聯(lián)軍侵華
答案 B
解析 本題考查甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。從“大的變革是生存所必不可少的，而且這種變革不能僅局限于軍事和經(jīng)濟(jì)方面”可知這次戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到不僅要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技，更要學(xué)習(xí)西方制度，故選B項(xiàng)。
4.(2013·晉中市模擬題)馬克思在1862年指出：“顯然，太平軍就是中國(guó)人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的inpersona(化身)。但是，只有在中國(guó)才能有這類魔鬼。這類魔鬼是停滯的社會(huì)生活的產(chǎn)物”。著名的歷史學(xué)家蘇雙碧指出：“洪秀全則在建都南京之后，仍然依賴拜上帝教，教權(quán)就成了爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。金田起義前，出于革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，楊秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承認(rèn)。由于王權(quán)和神權(quán)并行，神權(quán)實(shí)際上又高于王權(quán)，而神權(quán)又落在大臣楊秀清手中，這就必然造成洪秀全和楊秀清的矛盾，而這兩人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。”由此可以看出馬克思和蘇雙碧
( )
A.洞察中國(guó)人的劣根性
B.不了解中國(guó)情況
C.認(rèn)識(shí)到了中國(guó)農(nóng)民階級(jí)的局限性，農(nóng)民起義缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)
D.準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)了中國(guó)革命的特點(diǎn)，深知農(nóng)民階級(jí)不是中國(guó)民主革命的主力軍
答案 C
解析 材料只論述了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，而不是所有中國(guó)人，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤;材料客觀分析農(nóng)民階級(jí)作為民主革命領(lǐng)導(dǎo)者的局限性，缺乏科學(xué)理論作為指導(dǎo)。并沒(méi)有論證不是革命的主力軍，故B、D項(xiàng)的表述錯(cuò)誤。
5.(2013·湖南師大附中模擬題)對(duì)近代某位歷史人物，臺(tái)灣著名作家高陽(yáng)有詩(shī)評(píng)曰：“一生榮華出曾門，三朝輔政至中堂。少時(shí)有志匡華夏，老來(lái)失策親虎狼。馬關(guān)喋血賣國(guó)契，糊裱難堵漏風(fēng)墻。辛丑疊恨終嘔命，至死屈身背罵名。”其評(píng)論的是
( )
A.李鴻章 B.曾國(guó)藩
C.張之洞 D.袁世凱
答案 A
解析 從詩(shī)評(píng)中“出曾門”“馬關(guān)”“辛丑”等信息可以判斷出為李鴻章。故選A項(xiàng)。
6.(2013·湖南師大附中模擬題)有學(xué)者認(rèn)為，“近代條約制度把西方的法治概念和對(duì)游戲規(guī)則在參加者之間平等討價(jià)還價(jià)的概念引入中國(guó)„„打破了官方對(duì)商業(yè)的壟斷和對(duì)私商的任意侵奪，要求清政府將稅收制度公平和透明化。”對(duì)材料理解正確的是
( )
A.條約制度便利了列強(qiáng)控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)
B.近代條約制度客觀上推動(dòng)了中國(guó)近代化
C.近代條約制度誘導(dǎo)了民族資本主義產(chǎn)生
D.近代與列強(qiáng)簽訂的條約具有平等性
答案 B
解析 此題考查對(duì)近代條約的評(píng)價(jià)。近代西方列強(qiáng)侵華條約有積極和消極兩方面的作用。依據(jù)材料可知該學(xué)者從積極方面評(píng)價(jià)近代條約。認(rèn)為近代條約制度有利于促進(jìn)中國(guó)法制化、稅收制度更公平、透明。故選B項(xiàng)。
7.(2013·梅州市五華縣模擬題)對(duì)于近代“列強(qiáng)為什么沒(méi)有瓜分掉中國(guó)”這一命題，不同的人會(huì)有不同的理解。英國(guó)殖民者會(huì)認(rèn)為其主要原因是 ( )
A.中國(guó)太龐大了，以我們的力量根本應(yīng)付不了
B.法、俄等窺視者和我們的意志老是不一致，以至于無(wú)法協(xié)調(diào)行動(dòng)
C.中國(guó)人和印度人一樣都那么好戰(zhàn)
D.清朝政府常常陽(yáng)奉陰違，難于駕馭
答案 B
解析 本題是要求從帝國(guó)主義的角度來(lái)分析中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的原因。從帝國(guó)主義角度來(lái)看，帝國(guó)主義國(guó)家之間有共同利益，也有著矛盾，因此，B項(xiàng)正確。A、C、D項(xiàng)不符合題意，注意限制詞：主要原因。
8.(2013·山西省模擬題)蔡元培在1916年說(shuō)：“滿洲政府，自慈禧太后下，因仇視新法之故，而仇視外人，遂有義和團(tuán)之役，可謂頑固矣。”在此蔡元培認(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
( )
A.與現(xiàn)代化進(jìn)程相悖 B.主要由階級(jí)矛盾引起
C.是維新變法的繼續(xù) D.具有反帝反封的性質(zhì)
答案 A
解析 “因仇視新法之故，而仇視外人，遂有義和團(tuán)之役”說(shuō)明義和團(tuán)盲目排外，故A項(xiàng)正確。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起背景是民族危機(jī)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)是反帝，沒(méi)有反封，與維新變法沒(méi)有繼承關(guān)系，故B、C、D項(xiàng)說(shuō)法不正確。
9.(2013·武漢市模擬題)莊秋水在《武昌三日：謠言下的革命》中寫道：“10月10日的武昌城盛傳清政府正在捉拿沒(méi)有辮子的革命黨的謠言。„„不管是有罪還是無(wú)罪，漢族士兵都害怕自己會(huì)在大清洗中丟掉性命，意識(shí)到投入叛亂比丟掉性命更合算。”這則材料實(shí)際上反映了 ( )
A.辛亥革命具有強(qiáng)烈的民族意識(shí) B.清政府的失控與信用破產(chǎn)
C.謠言有時(shí)候能推動(dòng)歷史的發(fā)展 D.武昌首義帶有一定偶然性
答案 D
解析 關(guān)鍵信息：不管是有罪還是無(wú)罪，漢族士兵都害怕自己會(huì)在大清洗中丟掉性命，意識(shí)到投入叛亂比丟掉性命更合算。題干反映在謠言的背景下，致使?jié)h族士兵加入革命，說(shuō)明起義帶有一定的偶然性，A、B、C項(xiàng)無(wú)從反映。
10.(2013·湖北穩(wěn)派模擬題)徐中約在《中國(guó)近代史：1600~2000，中國(guó)的奮斗》一書中指出：“革命與民國(guó)并未帶來(lái)預(yù)期的和平與秩序，民國(guó)時(shí)期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序，它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來(lái)的失序與混亂。”這表明
( )
A.革命比建國(guó)更重要
B.相對(duì)于推翻舊制而言，建立新制更難
C.辛亥革命沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步
D.民國(guó)時(shí)期的社會(huì)重建沒(méi)有任何成效
答案 B
解析 捕捉關(guān)鍵信息：革命和民國(guó)并未帶來(lái)預(yù)期的和平、秩序等等，聯(lián)系對(duì)辛亥革命評(píng)價(jià)及民國(guó)時(shí)期的歷史階段特征：軍閥割據(jù)，文化復(fù)古，社會(huì)動(dòng)蕩等現(xiàn)象，可判斷B項(xiàng)的說(shuō)法符合題干材料的言外之意。C、D項(xiàng)歪曲了史實(shí)，A項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)。
11.(2013·湖北重點(diǎn)中學(xué)模擬題)1912年2月12日，清帝宣布退位。作為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山，于2月15日舉行“民國(guó)統(tǒng)一大典”。大典的一項(xiàng)內(nèi)容，就是由孫中山親自率領(lǐng)“國(guó)務(wù)卿士、文武將吏”拜謁明孝陵。這次拜謁活動(dòng)，以孫中山名義發(fā)表了兩個(gè)文告：一是《祭明太祖文》，一是《謁明太祖陵文》。從內(nèi)容看，兩件大同小異，主要是以清室退位、民國(guó)統(tǒng)一的功業(yè)，昭告明太祖在天之靈。以下理解錯(cuò)誤的是
( )
A.屬孫中山的個(gè)人活動(dòng)和個(gè)人認(rèn)識(shí)
B.舊民族主義的局限不免帶來(lái)認(rèn)識(shí)上和論說(shuō)上的混亂
C.由清末民族革命和民主革命并舉這樣的歷史背景所決定的
D.以孫中山為首的民主革命家看來(lái)民國(guó)的建立具有重大的意義
答案 A
解析 從材料信息可知，孫中山以中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)的身份舉行“民國(guó)統(tǒng)一大典”，并非屬于孫中山的個(gè)人活動(dòng)，拜謁明孝陵并發(fā)表的兩個(gè)文告也并非屬于個(gè)人認(rèn)識(shí)，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。其他三項(xiàng)均表述正確。
12.(2013·金考卷模擬題)事實(shí)上辛亥革命是對(duì)封建主義舊制度、舊觀念、舊習(xí)俗的一次猛烈沖擊，是對(duì)國(guó)民半殖民地意識(shí)(奴性意識(shí))的洗禮，是對(duì)民族虛無(wú)主義、歐化主義的揚(yáng)棄。由此可見(jiàn)，辛亥革命在中國(guó)國(guó)民主體意識(shí)覺(jué)醒的曲折歷程中具有里程碑意義。下列對(duì)此理解錯(cuò)誤的是 ( )
A.辛亥革命使民主意識(shí)、自由思想深入人心
B.辛亥革命激發(fā)了國(guó)民的人格獨(dú)立意識(shí)和維權(quán)意識(shí)
C.辛亥革命使國(guó)民從迷茫中清醒，思維方式更加科學(xué)
D.辛亥革命建立了中華民國(guó)，結(jié)束了帝制
答案 D
解析 題目要求的是辛亥革命對(duì)國(guó)民主體意識(shí)的影響，A、B、C項(xiàng)說(shuō)法本身正確，且都是從國(guó)民主體意識(shí)方面理解的。D項(xiàng)說(shuō)法本身正確，卻是對(duì)辛亥革命政治影響的理解，故選D項(xiàng)。
二、材料分析題
13.(2013·山西省模擬題)閱讀材料，完成下列各題。
材料 學(xué)者對(duì)于把十六世紀(jì)還是十九世紀(jì)看作是近代中國(guó)的開端這個(gè)問(wèn)題頗有分歧。第一個(gè)學(xué)派主張把1839~1842年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)看作近代中國(guó)的起點(diǎn)。這一學(xué)派的中國(guó)學(xué)者認(rèn)為，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著外國(guó)帝國(guó)主義侵入中國(guó)的起點(diǎn)，此后的中國(guó)歷史便主要是一部帝國(guó)主義侵華的歷史。西方歷史學(xué)家認(rèn)為，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意味著外國(guó)在華活動(dòng)的加劇，這些活動(dòng)打破了中國(guó)的孤立局面，并在中國(guó)開創(chuàng)一個(gè)革命性變化的時(shí)代。而馬克思主義學(xué)者則認(rèn)為，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是資本主義和帝國(guó)主義之兇惡的縮影，它把“半封建”的中國(guó)拖入了“半殖民地”的深淵。
第二個(gè)學(xué)派對(duì)以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)新時(shí)代開端這一觀點(diǎn)提出挑戰(zhàn)。他們認(rèn)為：以明清兩代交替時(shí)期歐洲探險(xiǎn)家和傳教士來(lái)華那段時(shí)期作為近代中國(guó)的起點(diǎn)會(huì)更恰當(dāng)。因?yàn)椋蛢?nèi)部事態(tài)而言，該時(shí)期適逢滿族的興起和清王朝的建立;就外部局勢(shì)而言，這一時(shí)期西學(xué)開始傳入中國(guó)。他們爭(zhēng)辯說(shuō)，盡管西方的影響在十九世紀(jì)發(fā)揮了極其巨大的作用，但這只不過(guò)是兩個(gè)半世紀(jì)前業(yè)已啟動(dòng)的進(jìn)程的延伸和強(qiáng)化而已，而且鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的百多年的時(shí)間，也難以體現(xiàn)一部四千年歷史的近代時(shí)期。此外，界定近代中國(guó)起自于1600年前后的做法，可以使近代中國(guó)的開端與近代歐洲的開端趨于一致。
——摘編自徐中約《中國(guó)近代史》
請(qǐng)回答：
概括材料中的兩種觀點(diǎn)并闡明理由。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。)
答案
觀點(diǎn)一：西方歷史學(xué)家、馬克思主義學(xué)者和一些中國(guó)學(xué)者認(rèn)同將1839～1842年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)看作近代中國(guó)的開端。他們都認(rèn)為近代中國(guó)的開端，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)西方列強(qiáng)的侵略而被強(qiáng)行卷入的，一部中國(guó)近代史就是一部西方列強(qiáng)的侵華史;對(duì)于近代中國(guó)的開端，中國(guó)學(xué)者側(cè)重列強(qiáng)侵華的破壞性，西方歷史學(xué)家則強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)侵華的客觀建設(shè)性，而馬克思主義學(xué)者強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)破壞性的同時(shí)，指出了列強(qiáng)侵華的客觀建設(shè)性，即“半封建”的一面。
觀點(diǎn)二：一些學(xué)者認(rèn)同以明清之際1600年前后歐洲探險(xiǎn)家和傳教士來(lái)華作為中國(guó)近代史的開端。他們認(rèn)為這一時(shí)期，適逢滿族的興起、清王朝的建立以及西學(xué)開始傳入中國(guó);西方文明19世紀(jì)以來(lái)對(duì)中國(guó)的影響，在這一時(shí)期(明清之際1600年前后)就已經(jīng)開啟;如果把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作為近代史的開端，則無(wú)法體現(xiàn)4 000年歷史與中國(guó)近代化的關(guān)系;近代中國(guó)開端于1600年前后，與近代歐洲的開端趨于一致，符合全球史觀。
14.(2013·浙江瑞安中學(xué)模擬題)政府體系的構(gòu)建是現(xiàn)代政治文明的重要話題，不同國(guó)家的政治文明又是相互借鑒共同進(jìn)步的。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 理論上最好的政府形式就是這樣的一種政府：主權(quán)或作為最后手段的至高控制權(quán)力歸屬于社會(huì)整個(gè)集體;任何一個(gè)公民不僅對(duì)行使這種最終主權(quán)有發(fā)言的權(quán)力，而且，至少在某些時(shí)候，被要求能在政府參政議政中發(fā)揮作用，親自履行某種地方的或一般的公共職責(zé)„„很明顯，能夠充分滿足社會(huì)一切要求的唯一政府是全體公民參加的政府;任何參與，即使是擔(dān)任最小的公共職務(wù)„„但是既然在面積和人口超過(guò)一個(gè)小城鎮(zhèn)的社會(huì)里„„所有的人親自參與公共事務(wù)是不可能的，因而我們就可以得出結(jié)論：一個(gè)完美政府的理想類型一定是代議制政府。
——約翰·穆勒《代議制政府》
材料二 在漢譯的“美國(guó)政府”一詞中，“政府”的英語(yǔ)原文是“GOVERNMENT”，而在漢譯的所謂的“克林頓(1993~2001年擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng))政府”一詞中，“政府”的英語(yǔ)原文中卻是“ADMINISTRATION”。這顯然是兩個(gè)長(zhǎng)得面目全非的完全不同的英語(yǔ)單詞„„“GOVERNMENT”，它的主要含義是“政府”“政體”„„“ADMINISTRATION”，它的主要含義是“管理”“行政機(jī)構(gòu)”„„查一查英語(yǔ)世界出的詞典„„跟在克林頓后面的“政府”(ADMINISTRATION)，我看到，除了類似英漢詞典的“管理”“行政機(jī)構(gòu)”之外，它在作為專有名詞(第一個(gè)字母大寫)時(shí)„„它明確指出，這只是指政府的“執(zhí)行分支”的官員和他們的政策及原則。
——林達(dá)《近距離看美國(guó)之二·總統(tǒng)是靠不住的》
材料三 必須傾覆滿州政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日„„廢除專制，實(shí)行共和。
——1903年孫中山在檀香山的演說(shuō)
材料四 “1912年在中國(guó)建立起美國(guó)共和政體的仿制品，真是荒唐可笑„„這種共和政體悲慘的結(jié)束了，即悲慘的失敗了。然而，失敗的并不是共和政體，而是一代人。”
——N·佩弗《遠(yuǎn)東》
(1)根據(jù)材料一概括指出，作者對(duì)“理論上最好的政府形式”是如何定義的?在實(shí)踐上他認(rèn)為最可行的方式是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉最可行方式的2例典范。
(2)根據(jù)材料二，指出美國(guó)這“兩個(gè)長(zhǎng)得面目全非”的政府分別指的是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)中央政府權(quán)力構(gòu)建的原則和目的。
(3)依據(jù)材料三、四和所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明1912年的中華民國(guó)既是美國(guó)的“仿制品”又不是完全的“仿制品”，進(jìn)而從中國(guó)近代化的角度談?wù)勀闳绾卫斫獠牧纤闹?ldquo;這種政體„„悲慘的失敗了”這一看法?
答案
(1)定義：最高權(quán)力屬于整個(gè)社會(huì)集體、每個(gè)公民對(duì)最終主權(quán)都有發(fā)言權(quán)、每個(gè)公民都參與政府管理;方式：建立代議制政府典范：英國(guó)君主立憲制;美國(guó)三權(quán)分立共和制。
(2)“GOVERNMENT”政府指的是總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、最高法院三個(gè)機(jī)構(gòu)共同組成的聯(lián)邦政府;“ADMINISTRATION”政府指的是掌握行政權(quán)的總統(tǒng)。原則：權(quán)力制約與平衡。
目的：通過(guò)三權(quán)分立、權(quán)力的制約平衡，避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)，保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主。
(3)仿制品：采用美國(guó)民主共和政體;權(quán)力結(jié)構(gòu)也體現(xiàn)了制約與平衡的原則(或三權(quán)分立原則)。不是仿制品：沒(méi)有效仿美國(guó)的總統(tǒng)制而實(shí)行了責(zé)任內(nèi)閣制。
理解：“失敗”是指孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，民主共和政體有名無(wú)實(shí)。
但辛亥革命對(duì)推進(jìn)中國(guó)社會(huì)的近代化有著重要貢獻(xiàn)，不能簡(jiǎn)單說(shuō)是失敗，它是近代中國(guó)完全意義上反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民族革命;推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了二千多年封建君主專制;使人民獲得一定的民主自由權(quán)利，提高人民參政議政意識(shí);從此民主共和觀念深入人心;成為中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程的里程碑。
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