一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。出國留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助!
川端康成といえば日本で最初にノーベル文學(xué)賞を受賞した作家である。受賞理由の1つが日本の美をつねに追求してきたというものだ。川端がノーベル賞受賞后に行った講演の題名は「美しい日本の私—その序說」であった。川端と日本の美は切っても切れない関系にあるといえる。
私は川端の作品を読むたびに作品に醸しだされる日本の美について意識はするが、それ以上に意識するのが登場人物たちの孤獨である。私は登場人物たちの孤獨をどうしても川端本人の孤獨と結(jié)びつけて考えてしまう。
川端は2,3歳で父と母を相次いで亡くし、さらに15歳までにたった1 人の姉と自分の面倒をみてくれた祖父?祖母も亡くしている。川端は15歳にしてほぼ天涯孤獨の身となったといえる。
川端は菊池寛に認(rèn)められてから作家として頭角を表し、長ずるに文壇內(nèi)で影響力を持ち始め、文壇の大御所とも呼ばれた。川端は芥川賞の選考委員もやり、また三島由紀(jì)夫を世に出したことでも有名である。川端は近代日本を代表する大作家であるが、やはり私はいつも川端を見るとき、その孤獨を思いやってしまう。結(jié)局、川端の自死もその孤獨の延長上にあったのではないかと思われてくる。
「伊豆の踴子」は美しくそして哀愁をただよわせてくれる名作である。この作品は高校生のときに読み始め、それから何回となく読んだ。
最初は伊豆の風(fēng)景のことばかりに目がいってそれほど感じなかったが、繰り返し読むうちに主人公である一高生の「私」の孤獨がしみじみと思いやられるようになった?！杆健工镎Zの最后、踴子と別れ、船で東京へ帰ったとき、ぽろぽろと涙を流したのも何となく理解できるようになった。おそらく「私」にとっては踴子ははじめて血のつながりみたいなものを感じた他人だったのかもしれない。それは今まで味わったことのない母性みたいなものだったのだろう。それを戀愛感情といってしまえば、やはり「私」は踴子に戀していたのであろうか。
「伊豆の踴子」は一高生の「私」がある夏伊豆半島を旅行したときに偶然出會った旅蕓人の一家との交流を綴った物語である。旅蕓人の一家は五人で、40代の女が1人、20代の男1人、10代の娘が3人である。男と一番上の10代の娘が夫婦、40代の女がその娘の親で、一番年下の娘が踴子で、男の妹である。もう1人の娘は雇いといった感じである。
旅蕓人は酒の席で蕓を売る人たちで、蕓者みたいな真似をする。14 歳の踴子は坐って太鼓をたたく。踴子は普段三味線の練習(xí)をしている。
「私」は踴子が気になった。踴子も「私」を意識するらしかった。踴子の義理の母親は踴子が「私」に気があることをからかった。踴子は男として「私」を意識したのか。踴子は14歳でまだ男を意識する年齢ではなかった。男より本?活動の方に興味があった。一家の男と露天風(fēng)呂にはいっているとき、遠(yuǎn)くの風(fēng)呂にはいっていた踴子が2人を見つけ、真っ裸のまま近づき2人に向かって手を振ったのは非常に印象的であった。
旅蕓人たちは立ち寄る村々で嫌われた。露骨に<旅蕓人村に入るべからず>という立て札を立てている村もあった。所詮彼らは川原乞食であったのだ。一般人とは別の人種と思われていた。
旅蕓人の一家は自分たちの意志で旅蕓人になったのではなかった?！杆健工摔媳摔椁芜\命がそうさせたように思われた?！杆健工媳摔椁茸苑证趣芜\命を重ね合わせたのである。旅蕓人の孤獨と自分の孤獨が引き付けあい、それが升華され「私」と踴子との戀ともいえない親しみの感情が涌き上がったようである。
それにしても踴子を描寫する筆は見事に盡きる。踴子が笑ったり、悲しんだり、恥ずかしがったりする表情がすばらしい。目の前に踴の姿が髣髴するようだ。踴子はまだまだ少女なのだ。
「私」は下田で彼らと別れて東京へと戻った。
今回「伊豆の踴子」を読み直して、やはり川端は大作家だと再認(rèn)識した。物語の最后、踴り子は1人寂しく波止場まで「私」を見送りにくる。その踴子の何ともいえない寂しい表情の描寫は私の胸を強(qiáng)く打った。
やはり「伊豆の踴子」はノーベル賞作家の書いた名作である。
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私は川端の作品を読むたびに作品に醸しだされる日本の美について意識はするが、それ以上に意識するのが登場人物たちの孤獨である。私は登場人物たちの孤獨をどうしても川端本人の孤獨と結(jié)びつけて考えてしまう。
川端は2,3歳で父と母を相次いで亡くし、さらに15歳までにたった1 人の姉と自分の面倒をみてくれた祖父?祖母も亡くしている。川端は15歳にしてほぼ天涯孤獨の身となったといえる。
川端は菊池寛に認(rèn)められてから作家として頭角を表し、長ずるに文壇內(nèi)で影響力を持ち始め、文壇の大御所とも呼ばれた。川端は芥川賞の選考委員もやり、また三島由紀(jì)夫を世に出したことでも有名である。川端は近代日本を代表する大作家であるが、やはり私はいつも川端を見るとき、その孤獨を思いやってしまう。結(jié)局、川端の自死もその孤獨の延長上にあったのではないかと思われてくる。
「伊豆の踴子」は美しくそして哀愁をただよわせてくれる名作である。この作品は高校生のときに読み始め、それから何回となく読んだ。
最初は伊豆の風(fēng)景のことばかりに目がいってそれほど感じなかったが、繰り返し読むうちに主人公である一高生の「私」の孤獨がしみじみと思いやられるようになった?！杆健工镎Zの最后、踴子と別れ、船で東京へ帰ったとき、ぽろぽろと涙を流したのも何となく理解できるようになった。おそらく「私」にとっては踴子ははじめて血のつながりみたいなものを感じた他人だったのかもしれない。それは今まで味わったことのない母性みたいなものだったのだろう。それを戀愛感情といってしまえば、やはり「私」は踴子に戀していたのであろうか。
「伊豆の踴子」は一高生の「私」がある夏伊豆半島を旅行したときに偶然出會った旅蕓人の一家との交流を綴った物語である。旅蕓人の一家は五人で、40代の女が1人、20代の男1人、10代の娘が3人である。男と一番上の10代の娘が夫婦、40代の女がその娘の親で、一番年下の娘が踴子で、男の妹である。もう1人の娘は雇いといった感じである。
旅蕓人は酒の席で蕓を売る人たちで、蕓者みたいな真似をする。14 歳の踴子は坐って太鼓をたたく。踴子は普段三味線の練習(xí)をしている。
「私」は踴子が気になった。踴子も「私」を意識するらしかった。踴子の義理の母親は踴子が「私」に気があることをからかった。踴子は男として「私」を意識したのか。踴子は14歳でまだ男を意識する年齢ではなかった。男より本?活動の方に興味があった。一家の男と露天風(fēng)呂にはいっているとき、遠(yuǎn)くの風(fēng)呂にはいっていた踴子が2人を見つけ、真っ裸のまま近づき2人に向かって手を振ったのは非常に印象的であった。
旅蕓人たちは立ち寄る村々で嫌われた。露骨に<旅蕓人村に入るべからず>という立て札を立てている村もあった。所詮彼らは川原乞食であったのだ。一般人とは別の人種と思われていた。
旅蕓人の一家は自分たちの意志で旅蕓人になったのではなかった?！杆健工摔媳摔椁芜\命がそうさせたように思われた?！杆健工媳摔椁茸苑证趣芜\命を重ね合わせたのである。旅蕓人の孤獨と自分の孤獨が引き付けあい、それが升華され「私」と踴子との戀ともいえない親しみの感情が涌き上がったようである。
それにしても踴子を描寫する筆は見事に盡きる。踴子が笑ったり、悲しんだり、恥ずかしがったりする表情がすばらしい。目の前に踴の姿が髣髴するようだ。踴子はまだまだ少女なのだ。
「私」は下田で彼らと別れて東京へと戻った。
今回「伊豆の踴子」を読み直して、やはり川端は大作家だと再認(rèn)識した。物語の最后、踴り子は1人寂しく波止場まで「私」を見送りにくる。その踴子の何ともいえない寂しい表情の描寫は私の胸を強(qiáng)く打った。
やはり「伊豆の踴子」はノーベル賞作家の書いた名作である。
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