文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著,發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界,但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。
《德伯家的苔絲》被稱為英國文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶,出版于十九世紀(jì)末,作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家,“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”,托馬斯.哈代。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個形象的闡釋,苔絲足以“哀感頑艷”。
《德伯家的苔絲》描繪了一個純潔女人的悲劇性毀滅。哈代在小說的副標(biāo)題中稱女主人公為“一個純潔的女人”,公開地向維多利亞時代虛偽的社會道德挑戰(zhàn)。女主人公苔絲是一個勤勞善良、美麗純樸的農(nóng)家姑娘,同時在她身上又有著可貴的堅強(qiáng)、自尊和大膽反抗厄運(yùn)的品格。為了擺脫窮困,她的母親打發(fā)她去有錢的“本家”亞雷家做工,結(jié)果遭到亞雷的蹂躪,失去了“清白”。此時的她不公要面對生活的貧困,還要抵御“道德”的壓力。她來到牛奶場當(dāng)女工和來自城里的具有“自由思想”的安璣·克萊爾真心相愛了。新婚之夜,苔絲為了忠實自己的丈夫,向克萊爾講述了自己以往的“過失”。表現(xiàn)了很高的道德的勇氣。當(dāng)丈夫不能諒解,幸福已經(jīng)破滅時,她又忍住痛苦,咬緊牙關(guān),毅然地獨(dú)立謀生。在對待亞雷的態(tài)度上,苔絲也充分體現(xiàn)了自己的價格尊嚴(yán)。亞雷百般引誘,她不為之所動,并明確表示厭惡。最后,她在忍無可忍的情況下,殺死這個毀了她一生的仇人。這一切也導(dǎo)致了苔絲悲劇性的一生,并讓她最終走向了毀滅?!兜虏业奶z》的悲劇性因素是深刻而又復(fù)雜的,無論從哪一個方面單獨(dú)去論述都是有危險的。所以本文在論述時,就試從苔絲女性悲劇的社會、性格及其必然性等方面,對苔絲的女性悲劇進(jìn)行探討。
苔絲女性悲劇的社會因素
女性主義認(rèn)為自從女性傳統(tǒng)地位喪失以后,特別是人類文明進(jìn)入工業(yè)化社會以后,婦女生活便進(jìn)入父權(quán)主義一統(tǒng)天下的漫漫長夜。女性作為男子的附屬物和點(diǎn)綴物,其自然屬性淪為被奴役的對象,女性被當(dāng)作一個不完整的存在而遭到以男性為權(quán)力核心的社會的壓迫。她們在社會上找不到立足之地:她們?yōu)閷ふ易晕液涂躺鐣姓J(rèn)而付出的種種努力最終多以悲劇而告終。在不同的社會層次和心理程度上淪為男權(quán)文化的犧牲品。
哈代的創(chuàng)作時期是一個充滿變化、動蕩的時期。當(dāng)時英國社會正經(jīng)歷著深刻的變化,由此而產(chǎn)生了各種尖銳的矛盾和危機(jī)。《苔絲》反映了作者對當(dāng)時一些最嚴(yán)峻的問題的關(guān)切和同情。哈代在書中描繪了新興的工業(yè)化和都市文明給古老、鄉(xiāng)土的威塞克斯地區(qū)帶來了沖擊,揭露了禁錮眾思想、強(qiáng)調(diào)貞潔、壓抑婦女社會地位的虛偽道德。
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