讀后感又俗稱(chēng)讀書(shū)筆記，是對(duì)于一句話，一段文字，一本書(shū)的感想和見(jiàn)解。好的讀后感應(yīng)該是和原著作者在思想上的一次火花交鋒，在文學(xué)修養(yǎng)上的一次升華。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目在此為大家提供了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助!
我從《看見(jiàn)》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關(guān)懷。如果有人看著這個(gè)說(shuō)這是“表演”，那么我挺希望大家都具有這樣的“表演”修養(yǎng)，好好修養(yǎng)一下自己，在私下里練好了，這樣就可以到關(guān)鍵時(shí)候自然地“表演”出來(lái)。
書(shū)中很多章節(jié)都是敘述我從沒(méi)接觸過(guò)的內(nèi)容，各中深度有些還難以理解，這些案例都很不一般，對(duì)于沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么大風(fēng)大浪的我來(lái)說(shuō)，有些像是定時(shí)炸彈，嘆息之余更是一種暢快，的確又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)啦!然而柴靜也說(shuō)，知道和感覺(jué)到是兩回事，所以沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就是一種遺憾!
很多悲劇都是來(lái)自家庭的原因，次而才是社會(huì)這個(gè)大的環(huán)境。藥家鑫和宋的故事、雙城的創(chuàng)傷、留守兒童等這些都是在有一定問(wèn)題的家庭里發(fā)生的，怎樣教育孩子，應(yīng)創(chuàng)造什么樣的家庭環(huán)境給孩子真是太重要了。孩子是脆弱的，長(zhǎng)久的感情得不到發(fā)泄會(huì)引來(lái)不可估量的后果。柴靜說(shuō)她曾經(jīng)是喜歡站在弱者的一方，若是發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的缺點(diǎn)，對(duì)方才變得容易親近起來(lái)，若是優(yōu)秀得讓人看不到任何瑕疵，定是讓人難以接近，孩子就是這樣，孩子即使對(duì)大人們有不滿，
也是傷害比自己弱小的一方或是傷害自己。我也是這樣，很多時(shí)候我們傷害最親近的人也是因?yàn)檫@樣。
同性戀在現(xiàn)在已經(jīng)不算是生僻的話題，影視作品中同性戀也屢見(jiàn)不鮮了。要說(shuō)存在即合理這樣的話，好像還是顯得不夠尊重。少數(shù)群體總會(huì)受到質(zhì)疑的眼光，所以膽小的少數(shù)群體大多都精神極度痛苦，堂堂正正不是居于大多數(shù)群體中的你能理解的，你可以說(shuō)一句：既然如此痛苦，那你跨過(guò)白線，加入多數(shù)群體就好了!如果不是本能的選擇，如果他們還能選擇，他們也會(huì)輕松越界。
大千世界，真是無(wú)奇不有。還有戀足者這一說(shuō)，各種噱頭，真真假假。輿論的力量是恐怖的，有的小錯(cuò)誤若沒(méi)有置于鏡頭之下，就不值一提;若公之于眾，一人一口鹽汽水絕對(duì)噴得你認(rèn)不清東南西北，腸子都要悔青。
征地的內(nèi)容真是復(fù)雜，柴靜是思考了很多的。如果說(shuō)書(shū)中的大部分都是關(guān)于情感，那這里是關(guān)于歷史。當(dāng)然，歷史也有情感，沉重得多的情感。每個(gè)人都是為自己一方的利益考慮，大到國(guó)家，小到個(gè)人，利益碰撞，矛盾密布。
環(huán)境保護(hù)的話題已經(jīng)談到爛了，然而重視的人還是少數(shù)。至今還沒(méi)有到過(guò)真正的北方，沙漠化、沙塵暴、地下水污染等等，看到柴靜描繪的山西 山西，竟有一種悲壯的感覺(jué)。天空一無(wú)所有，卻為何給我安慰!若是真能回到兒時(shí)的故鄉(xiāng)，應(yīng)該就是最大的欣慰了!
大災(zāi)大難面前，我們既渺小又偉大。大自然若是生氣，我們只有默默承受的份。經(jīng)歷過(guò)大災(zāi)大難的人，心中或許都有一些坦蕩，以后的生活都沒(méi)有比這更大的難關(guān)了!所以我們?nèi)粲X(jué)得沮喪，想想在災(zāi)難中活下來(lái)的人們，那我們的經(jīng)歷也就微不足道了。大事件或是小事件，都能反映出情感或是問(wèn)題，只是關(guān)注的人多，聚集的能量也大，關(guān)注的人少，只有敏感的人才能有感觸。柴靜就是用她的敏感讓更多的人關(guān)注，從而得到反響與共鳴。
盧安克的故事最動(dòng)人心弦。無(wú)牽無(wú)掛，當(dāng)你放棄了自己，才能收獲真正的自由。本來(lái)我還認(rèn)為自己是個(gè)心地善良的人，在盧安克面前似乎太站不穩(wěn)腳跟。盧安克就像平靜的湖水一樣，平淡無(wú)奇，波瀾不驚，無(wú)論外界給予他怎樣的創(chuàng)傷，他都能吸納其中，反映出來(lái)的都是美好。然而盧安克也是社會(huì)中的人，所以最終他還是和這個(gè)社會(huì)有了聯(lián)系，有了牽掛就失去了自由，他的故事卻不會(huì)因此終結(jié)，受他影響的孩子是幸福的，受他影響的志愿者們也是幸福的。
柴靜的報(bào)道會(huì)讓我想到政治書(shū)上的一句話：實(shí)事求是，一切從客觀實(shí)際出發(fā)。只不過(guò)是一個(gè)從實(shí)踐到理論的過(guò)程。
看見(jiàn)自己，本性難移，也在慢慢改變;有點(diǎn)可惜于任性的柴小靜，最終還是改變了自己。但慶幸的是這改變來(lái)得是如此緩慢，也鋒芒畢露了這么多年。真性情若是無(wú)傷大雅，又何必著急著去改變，矯枉過(guò)正，連個(gè)真實(shí)都沒(méi)有。
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我從《看見(jiàn)》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關(guān)懷。如果有人看著這個(gè)說(shuō)這是“表演”，那么我挺希望大家都具有這樣的“表演”修養(yǎng)，好好修養(yǎng)一下自己，在私下里練好了，這樣就可以到關(guān)鍵時(shí)候自然地“表演”出來(lái)。
書(shū)中很多章節(jié)都是敘述我從沒(méi)接觸過(guò)的內(nèi)容，各中深度有些還難以理解，這些案例都很不一般，對(duì)于沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么大風(fēng)大浪的我來(lái)說(shuō)，有些像是定時(shí)炸彈，嘆息之余更是一種暢快，的確又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)啦!然而柴靜也說(shuō)，知道和感覺(jué)到是兩回事，所以沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就是一種遺憾!
很多悲劇都是來(lái)自家庭的原因，次而才是社會(huì)這個(gè)大的環(huán)境。藥家鑫和宋的故事、雙城的創(chuàng)傷、留守兒童等這些都是在有一定問(wèn)題的家庭里發(fā)生的，怎樣教育孩子，應(yīng)創(chuàng)造什么樣的家庭環(huán)境給孩子真是太重要了。孩子是脆弱的，長(zhǎng)久的感情得不到發(fā)泄會(huì)引來(lái)不可估量的后果。柴靜說(shuō)她曾經(jīng)是喜歡站在弱者的一方，若是發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的缺點(diǎn)，對(duì)方才變得容易親近起來(lái)，若是優(yōu)秀得讓人看不到任何瑕疵，定是讓人難以接近，孩子就是這樣，孩子即使對(duì)大人們有不滿，
也是傷害比自己弱小的一方或是傷害自己。我也是這樣，很多時(shí)候我們傷害最親近的人也是因?yàn)檫@樣。
同性戀在現(xiàn)在已經(jīng)不算是生僻的話題，影視作品中同性戀也屢見(jiàn)不鮮了。要說(shuō)存在即合理這樣的話，好像還是顯得不夠尊重。少數(shù)群體總會(huì)受到質(zhì)疑的眼光，所以膽小的少數(shù)群體大多都精神極度痛苦，堂堂正正不是居于大多數(shù)群體中的你能理解的，你可以說(shuō)一句：既然如此痛苦，那你跨過(guò)白線，加入多數(shù)群體就好了!如果不是本能的選擇，如果他們還能選擇，他們也會(huì)輕松越界。
大千世界，真是無(wú)奇不有。還有戀足者這一說(shuō)，各種噱頭，真真假假。輿論的力量是恐怖的，有的小錯(cuò)誤若沒(méi)有置于鏡頭之下，就不值一提;若公之于眾，一人一口鹽汽水絕對(duì)噴得你認(rèn)不清東南西北，腸子都要悔青。
征地的內(nèi)容真是復(fù)雜，柴靜是思考了很多的。如果說(shuō)書(shū)中的大部分都是關(guān)于情感，那這里是關(guān)于歷史。當(dāng)然，歷史也有情感，沉重得多的情感。每個(gè)人都是為自己一方的利益考慮，大到國(guó)家，小到個(gè)人，利益碰撞，矛盾密布。
環(huán)境保護(hù)的話題已經(jīng)談到爛了，然而重視的人還是少數(shù)。至今還沒(méi)有到過(guò)真正的北方，沙漠化、沙塵暴、地下水污染等等，看到柴靜描繪的山西 山西，竟有一種悲壯的感覺(jué)。天空一無(wú)所有，卻為何給我安慰!若是真能回到兒時(shí)的故鄉(xiāng)，應(yīng)該就是最大的欣慰了!
大災(zāi)大難面前，我們既渺小又偉大。大自然若是生氣，我們只有默默承受的份。經(jīng)歷過(guò)大災(zāi)大難的人，心中或許都有一些坦蕩，以后的生活都沒(méi)有比這更大的難關(guān)了!所以我們?nèi)粲X(jué)得沮喪，想想在災(zāi)難中活下來(lái)的人們，那我們的經(jīng)歷也就微不足道了。大事件或是小事件，都能反映出情感或是問(wèn)題，只是關(guān)注的人多，聚集的能量也大，關(guān)注的人少，只有敏感的人才能有感觸。柴靜就是用她的敏感讓更多的人關(guān)注，從而得到反響與共鳴。
盧安克的故事最動(dòng)人心弦。無(wú)牽無(wú)掛，當(dāng)你放棄了自己，才能收獲真正的自由。本來(lái)我還認(rèn)為自己是個(gè)心地善良的人，在盧安克面前似乎太站不穩(wěn)腳跟。盧安克就像平靜的湖水一樣，平淡無(wú)奇，波瀾不驚，無(wú)論外界給予他怎樣的創(chuàng)傷，他都能吸納其中，反映出來(lái)的都是美好。然而盧安克也是社會(huì)中的人，所以最終他還是和這個(gè)社會(huì)有了聯(lián)系，有了牽掛就失去了自由，他的故事卻不會(huì)因此終結(jié)，受他影響的孩子是幸福的，受他影響的志愿者們也是幸福的。
柴靜的報(bào)道會(huì)讓我想到政治書(shū)上的一句話：實(shí)事求是，一切從客觀實(shí)際出發(fā)。只不過(guò)是一個(gè)從實(shí)踐到理論的過(guò)程。
看見(jiàn)自己，本性難移，也在慢慢改變;有點(diǎn)可惜于任性的柴小靜，最終還是改變了自己。但慶幸的是這改變來(lái)得是如此緩慢，也鋒芒畢露了這么多年。真性情若是無(wú)傷大雅，又何必著急著去改變，矯枉過(guò)正，連個(gè)真實(shí)都沒(méi)有。
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