孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文勝質(zhì)則野，質(zhì)勝文則史，文質(zhì)彬彬，然后君子.”如果把演講稿比作文，語(yǔ)言表達(dá)比作質(zhì)，也是一樣的道理，即使是再優(yōu)秀的演講詞，如果演講者的發(fā)音既錯(cuò)漏百出又拖泥帶水，語(yǔ)調(diào)平白無(wú)味，相信聽(tīng)眾也難提得起精神.
首先，發(fā)音正確、清晰、連貫、優(yōu)美是吸引聽(tīng)眾的最有力的法寶.
再次，語(yǔ)調(diào)要抑揚(yáng)頓挫.演講時(shí)的語(yǔ)調(diào)的起伏不僅能使演講更生動(dòng)，而且還能傳達(dá)演講者豐富的感情信息.試想如果總是用一種平板的語(yǔ)調(diào)，不僅演講者本身顯得無(wú)精打采，聽(tīng)眾也會(huì)很快產(chǎn)生疲倦?yún)挓┑男睦?一般來(lái)說(shuō)，升調(diào)傳達(dá)著激昂的情緒，如興奮、憤怒、譴責(zé)、疑問(wèn);降調(diào)則表達(dá)灰暗的情緒，如悔恨、傷心、失望和郁悶等.本篇演講就是善于運(yùn)用語(yǔ)調(diào)的變化的優(yōu)秀范例，抑揚(yáng)頓挫折，張弛結(jié)合，尤其是后半部分，通過(guò)語(yǔ)調(diào)的激越高亢以及反復(fù)的手段，將演講推至最高潮.
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態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是指演講中演講者的儀表、風(fēng)度、手勢(shì)、動(dòng)作、眼神、表情以及所運(yùn)用的其他視覺(jué)材料.對(duì)于演講者，有鎮(zhèn)定振奮和輔助傳情達(dá)意的作用;對(duì)于聽(tīng)眾，有感染、說(shuō)明、強(qiáng)調(diào)、吸引、啟發(fā)、批示等作用.運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言首先要從演講內(nèi)容出發(fā)，做到有聲與無(wú)聲的統(tǒng)一，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言應(yīng)該是自然、活潑、適度并且符合審判原則.
態(tài)勢(shì)語(yǔ)功能從個(gè)人來(lái)說(shuō)：1、反映人的性格和心理;2、反映人的真實(shí)感受和內(nèi)心需求;3、可以彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言的不足.從日常交際來(lái)說(shuō)：1、更形象的傳遞信息，表達(dá)思想;2、更有利的傳達(dá)情感，反映情緒，如：拍案叫絕、暴跳如雷、捫心自問(wèn)、趾高氣揚(yáng)等，3、更有效的昭示心靈，加深理解;4、更恰當(dāng)?shù)穆?lián)絡(luò)各種關(guān)系，使交際更得體.
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演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象.雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”.要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張.過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響.決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀.另一個(gè)決竅是想辦法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒.例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等.
演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象.緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的.演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力.控制臉部的方法，首先“不可垂頭”.人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且若視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意.另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”.說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái).
從以上的總結(jié)來(lái)看，所提倡的無(wú)不是符合人們平時(shí)的審美習(xí)慣的，演講是個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，因此，平時(shí)養(yǎng)成良好、高雅的生活習(xí)慣才是最根本的.
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