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《史蒂夫·喬布斯傳》是史蒂夫·喬布斯唯一授權(quán)的官方傳記，在2011年上半年由美國出版商西蒙舒斯特對外發(fā)布出版消息以來，備受全球媒體和業(yè)界矚目，《史蒂夫·喬布斯傳》的全球出版日期最終確定為2011年10月24日，簡體中文版也將同步上市，史蒂夫·喬布斯傳。
(1) 喬布斯一生是創(chuàng)新的一生，正是“創(chuàng)新”二字，喬布斯所以的前瞻性的設(shè)計和市場營銷，是指引喬布斯獲得成功的秘訣。
(2) 有創(chuàng)意并不意味著成功，“時機”非常重要，如果是過于前瞻和前衛(wèi)，則不會被市場所接納。比如，在80年前后推出的appleⅡ，正好迎合了市場需求，則大賣成功。但隨后推出的mac電腦，因為過于前衛(wèi)，并且當(dāng)初的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境根本就達(dá)不到要求。則輸給了IBM PC，最早推出的圖形界面又輸給了微軟windows。最早推出的牛頓PDA，卻并未獲得成功。微軟和IBM都曾做過平板電腦，而喬布斯的“iphone，ipad”則一飛沖天。
(3) 任何天才，都一定是胸懷鴻鵠之志，如果你也像喬布斯一樣把“改變世界”作為終生奮斗之目標(biāo)并為此付諸以行動，或許“成功就會追著你來”。喬布斯終生不是以蘋果賺錢盈利為終極目標(biāo)，而是以“造最好的電腦”為終極目標(biāo)，最后“賺錢盈利水到渠成”。這說明，動機很重要。價值觀和世界觀影響著每個個人和企業(yè)。你想成為什么樣的人，你就會成為什么樣的人。
(4) 任何天才都需要磨練，從現(xiàn)在來看，85-96年，喬布斯被斯卡利放逐的這十一年，是喬布斯成熟的十一年，如果沒有這十一年的沉浮，我認(rèn)為喬布斯不會變得96年以后成熟。
(5) 任何天才，都需要巨人的肩膀，喬布斯需要的是蘋果的企業(yè)平臺。他親手創(chuàng)立的蘋果，注入他的DNA，蘋果沒有了喬布斯，就像一頭沒有了靈魂的猛獸，日漸式微。喬布斯沒有了蘋果，簡直就是沒有了軀體的靈魂，散落不羈，無處聚斂。
(6) 任何天才，都需有另外天才的輔佐。沃茲，艾維，特凡尼安，這些都是他生命中的“姜太公”，沒有“姜太公”，何來“武王伐紂“?這些在喬布斯生命中的一個個傳奇，都是有這些同樣“天才”的人來共同完成的。
(7) 任何天才，都是有缺點和弱點的。喬布斯也不例外。在他生命的每個時段，都有一些瑕疵出現(xiàn)。比如年輕時的過于獨斷專行，年輕氣盛，導(dǎo)致了在86年被逐出蘋果。比如在NEXT階段一些不切實際的做法等等。
喬布斯是怎么樣的一個人，比較了以下，同是蘋果創(chuàng)始人的喬布斯和沃茲。“無論如何，喬布斯和沃茲是性格截然相反的兩個人，一個心思活躍、眼光敏銳、機關(guān)算盡，另一個潛心技術(shù)、享受生活、大智若愚”。
一代大師，又豈是我這樣只言片語說得清道得明的，罷了，用心去讀這本書，去領(lǐng)回喬布斯這樣一代大師的風(fēng)范吧。他對我們的言行、眼界、行事處世方式產(chǎn)生了積極的影響，足以!盡管我不是果粉，也不是喬布斯通。這一點也不影響我敬仰這一代大師的風(fēng)采。
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這兒摘錄了一段網(wǎng)上對這本書的書評，寫得還是比較中肯：
近來已很少看個傳記了，總覺得這類書包裝過甚，時不時擺出一副“撥亂反正”、“唯我獨尊”的架勢，要么試圖將傳記人物提升到一個“英雄范例”的高度，要么極盡能事去美化粉飾，似乎要給人蓋棺定論一樣，讀這樣的傳記，只會空空激起讀者的崇拜或厭惡之情，過后激情褪去，什么也留不下。正因為不實，難以讓讀者正確的認(rèn)識到其人其事，所以這樣的書不讀也罷。
拿到這本《喬布斯傳》，本也沒抱有太高的期望，但一路讀下來，感覺還算中肯。最起碼作者沒有試圖避諱喬布斯的缺點和毛病，而是盡可能去還原?個完整的喬布斯，一個有血有肉、是人而非神的喬布斯。當(dāng)然這過程之中還是夾雜著一些“蘋果粉”般的膜拜之情。李開復(fù)說：“這本書是目前最有料也最好讀的一本喬布斯評傳”。是否“最有料”我不清楚，也無法證實其所引材料的真實性與準(zhǔn)確性，但說它“最好讀”，我還是同意的。畢竟這是中國人寫給中國人看的書，字里行間帶著我們習(xí)以為常的中式味道，甚至夾雜了一些武俠元素，比如將喬布斯與《天龍八部》中的喬峰放在一塊，讓人感受這兩個“喬幫主”之間的異同。這樣的寫法也的確增加了閱讀的趣味性。
作為一本傳記，而且是評傳，自?少不了作者自身的觀點與看法。且不說作者的觀點是否公允，能否得到喬布斯本人的認(rèn)可，單是通過本書認(rèn)識到這樣一個喬布斯，就足以令人稱奇了。我想了許久，只能用“不同凡‘想’”一詞來形容這樣一個傳奇人物了。首先，喬布斯是個性張揚的人，他從不隱諱自己心中的態(tài)度和意見，對于自己認(rèn)同的想法或創(chuàng)意他會大加贊賞，而對于自己看不上眼的則會當(dāng)面斥罵，絲毫不顧及當(dāng)事人的感受。這樣非好即差的“二元”性格無形之中令他的人際關(guān)系頗為緊張，當(dāng)然，這也讓那些中下之輩自然遠(yuǎn)離，而讓那些有才華之人聚集身邊，為其所用。也正是這樣的性格，使?喬布斯在事業(yè)上成為一個不斷追求完美的人。
其次，喬布斯是個“追求**”的管理者。雖然年少輕狂的他曾經(jīng)因為十足的個性而被排擠出自己一手創(chuàng)立的公司，但他始終沒有放棄自己“改變世界”的夢想。離開蘋果十多年，他屢嘗敗績，但這樣的經(jīng)歷也讓他的管理才能得到歷練，等到日后重新掌舵蘋果公司之時，他才能駕輕就熟，將這艘偏離航向的巨輪帶回他最初設(shè)想的航道上來。喬布斯一生追求完美，并力圖改變世界，所以我們才能在“ipod、iphone、ipad”打造的世界中享受到科技的美好。正是這種追求**，不斷創(chuàng)新的精神，讓蘋果公司在2011年?為市值最大的科技公司，也讓喬布斯本人成為“神一樣的傳奇”。
喬布斯參禪悟道，在乙川弘文大師的點播下，他隨心而為，隨性而事，最終實現(xiàn)其“改變世界”的人生目標(biāo)。在喬布斯與乙川弘文的交談中，大師這樣一句話令人印象深刻，讀來有提壺灌頂之感，摘錄于此，與諸君共勉：
“一切萬法，不離自性。去吧，既然心向往之，還有什么可糾結(jié)的?全心即佛，心佛無異。當(dāng)心性再無滯礙，行止皆隨本心的時候，你就是大徹大司的佛陀呀!”
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