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話題作文“生活情趣” 構(gòu)思演練
【文題】
“情趣”一詞，在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：①性情志趣。②情調(diào)趣味。
每個(gè)人都有自己的生活情趣。關(guān)于生活情趣，你有哪些體悟或思考呢?請(qǐng)以“生活情趣”為話題，寫一篇議論文，題目自擬，立意自定，不少于800字。
【話題剖析】
生活情趣，簡(jiǎn)單地說就是一個(gè)人的志趣和愛好。它出自人們內(nèi)在的情感和心理需要，展示的是由學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)、品質(zhì)、修為、興趣愛好、價(jià)值取向以及人生追求等要素構(gòu)成的總體形象和整體風(fēng)貌，是一個(gè)人求真、崇善、愛美的綜合表現(xiàn)，不會(huì)輕易改變。因此，它也是評(píng)價(jià)一個(gè)人內(nèi)心健康、外在正派、行為高雅與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。
生活情趣有雅俗之分。高尚的生活情趣堅(jiān)持物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，堅(jiān)持個(gè)人幸福與集體利益的統(tǒng)一，并把為社會(huì)進(jìn)步而奮斗作為生活的最大樂趣。庸俗的生活情趣，是以“及時(shí)行樂”為信仰，無休止地追求個(gè)人享受，并以此作為生活的唯一目的和全部?jī)?nèi)容。
一個(gè)人的生活情趣與他生活的時(shí)代、背景、環(huán)境、知識(shí)水平，以及他的道德文化修養(yǎng)有著密切的關(guān)系，是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映。
培養(yǎng)高尚的生活情趣要靠全社會(huì)的共同努力，只有全民素質(zhì)提高了，才能共同建設(shè)良好生活情趣的大環(huán)境。
【擬題舉隅】
1.要經(jīng)常審視自己的生活情趣
2.“情趣健康”緣于“道德高尚”
3.莫讓愛好變陷阱
4.用健康的生活情趣促進(jìn)社會(huì)和諧
5.領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭“營(yíng)養(yǎng)靈魂”
【構(gòu)思導(dǎo)引】 構(gòu)思角度一：辯證分析型立論
情趣具有兩面性，它既可以使人高尚，也可以使人墮落。
情趣健康必須是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。
人的生活情趣會(huì)隨著環(huán)境、境遇和認(rèn)識(shí)的變化而變化，因此要筑牢道德的防線。 構(gòu)思角度二：破立結(jié)合型立論 領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣不是“小事”“私事”。作為公眾人物，一言一行都具有示范性和輻射效應(yīng)，會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和群眾的價(jià)值取向。
領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣并非“多多益善”。有廣泛的興趣愛好固然好，但也要有“度”，應(yīng)有利于身心健康和事業(yè)發(fā)展，從而達(dá)到執(zhí)政為民的目的。
領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣更不能“高高在上”。不能盲目追求所謂“高檔次”“高品位”的情趣，因其容易誘發(fā)腐敗行為，導(dǎo)致脫離群眾、失去民心。
培養(yǎng)健康高雅的生活情趣，既要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，也要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。
構(gòu)思角度三：一箭中的型立論
要常思貪欲禍，做一個(gè)自警的人。 要常修為政德，做一個(gè)純粹的人。
要常潔生活圈，做一個(gè)自律的人。
要常慮守成難，做一個(gè)高尚的人。
【思想火花】
溯根源
1.生活墮落導(dǎo)致政治腐敗。在一個(gè)開放、多元的社會(huì)中，我們面臨許多誘惑和考驗(yàn)。剖析一些人迷失自我、蛻化變質(zhì)的原因，不難發(fā)現(xiàn)大多從不拘生活情趣、追求腐朽糜爛的生活方式開始，貪圖安逸享樂，醉心聲色犬馬，一步步滑向墮落的深淵，正所謂“堤潰蟻穴，氣泄針芒”。
2.錯(cuò)誤的思想意識(shí)導(dǎo)致靈魂蛻變。很多人都認(rèn)為生活情趣是“小事”“私事”，只要工作上有能力、事業(yè)上出成績(jī)，生活上隨性一點(diǎn)無可厚非?？纱罅渴聦?shí)表明，一些人之所以陷入違紀(jì)違法的泥潭，正是因?yàn)樵谒^的“小事”和“私事”上把持不穩(wěn)，最終導(dǎo)致在“大事”“公事”上馬失前蹄。如果在生活情趣上馬馬虎虎，在道德情操上打開缺口，那么靈魂必然會(huì)被銹蝕。
3.精神懈怠導(dǎo)致意志衰頹。精神懈怠的后果必然是信念動(dòng)搖、意志衰頹、私欲膨脹、情趣庸俗。于是流連于燈紅酒綠，沉迷于自我世界，淡忘了艱苦奮斗精神，從而滋長(zhǎng)驕傲自滿情緒，庸庸碌碌，腐化墮落，長(zhǎng)此以往，“朝氣消而暮氣生，銳氣遁而惰氣深，清氣降而濁氣升”，自然就失去了追求事業(yè)的雄心壯志，貽誤了發(fā)展的良機(jī)。
看本質(zhì)
1.生活情趣是道德水準(zhǔn)和精神境界的外在顯現(xiàn)。一個(gè)人如果情趣低下，就會(huì)在經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上腐敗，甚至走上不歸路。從劉青山、張子善到陳希同、成克杰、胡長(zhǎng)清;從李真、叢?？?、鄭筱萸、陳良宇到許邁永、姜人杰，無一例外。而高雅的情趣則能催人上進(jìn)，使生活充實(shí)而有意義。焦裕祿親民愛民、無私奉獻(xiàn)的精神深深感動(dòng)著我們，同時(shí)他又是一個(gè)愛好廣泛、情趣高雅的人：能歌善舞，多才多藝;教育孩子，言傳身教;呵護(hù)親情，其樂融融。兩相比較，情趣的意義，不言自明。
2.生活情趣是一把雙刃劍。健康、高雅的生活情趣，有益于陶冶情操、提升境界、鼓舞斗志。而低俗、糜爛的生活情趣則會(huì)使人蛻化變質(zhì)。被官方稱為“許三多”(錢多、房多、女人多)的杭州原副市長(zhǎng)許邁永和以權(quán)謀私、收受上億賄賂的蘇州原副市長(zhǎng)姜人杰，都是貪圖物質(zhì)享受、經(jīng)不起“酒色財(cái)氣”誘惑的典型。他們的結(jié)局是悲慘的，教訓(xùn)是深刻的。正所謂“千里之堤，潰于蟻穴;似錦前程，毀于一念”。
談?dòng)绊?BR> 1.生活情趣關(guān)系到人的發(fā)展。高雅的情趣如同精神養(yǎng)料，吮之愈多，愈有利于修心養(yǎng)性。它是“真”“善”“美”的化身，可以體現(xiàn)一個(gè)人樂觀的生活態(tài)度、健康的心理狀態(tài)和對(duì)美好生活的追求。而庸俗的情趣則如同精神鴉片，往往與“低級(jí)趣味”“墮落腐敗”相通，會(huì)銷蝕人的理想、信念和進(jìn)取心，使人精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣。
2.生活情趣能影響個(gè)人或社會(huì)的價(jià)值取向。生活情趣健康與否，決定著一個(gè)人對(duì)不良現(xiàn)象、不良風(fēng)氣的免疫力強(qiáng)弱。擁有高尚的生活情趣，會(huì)正確看待生活：成功時(shí)不得意忘形、受挫時(shí)不頹廢忘志;位顯不以權(quán)謀私、臨財(cái)不見利忘義;懷才不吹噓、績(jī)優(yōu)不張揚(yáng)，孜孜不倦地追求真、善、美，遠(yuǎn)離假、惡、丑。
析危害
1.低俗的生活情趣敗壞社會(huì)風(fēng)氣。它是滋生拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義和頹廢腐敗的土壤。隨著物質(zhì)財(cái)富的豐富，生活水平的提高，一些人淡忘了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，滋長(zhǎng)了驕奢淫逸之風(fēng)。這些人情趣低下，道德敗壞，行為失范，生活腐化，追求不高，不以榮為榮，不以恥為恥，不僅自己身敗名裂，而且嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象和威信，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，人民群眾對(duì)其深惡痛絕。
2.領(lǐng)導(dǎo)干部生活情趣的輻射效應(yīng)不容低估。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣引導(dǎo)著社會(huì)的價(jià)值取向，關(guān)乎黨的形象和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。“上有所好，下必甚焉”，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的不良情趣，往往是其腐敗墮落的開始，而一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗墮落，背后往往會(huì)牽扯出一個(gè)龐大的腐敗群體。重慶“涉黑打黑”一案，以文強(qiáng)為首的一批貪官污吏紛紛落馬。沉溺于燈紅酒綠、留戀于聲色犬馬，正是這些人的共同特點(diǎn)。所以領(lǐng)導(dǎo)干部要在思想上牢筑“拒腐蝕，永不沾”的防線。
找辦法
1.努力尋找個(gè)人情趣與事業(yè)的結(jié)合點(diǎn)。生活情趣要服從和服務(wù)于理想信念，要自覺把個(gè)人生活情趣融入到工作、事業(yè)和國(guó)家民族的命運(yùn)中，孜孜以求、無怨無悔。武警某部政委薄俊元對(duì)格律詩(shī)頗有研究，凡是部隊(duì)的重點(diǎn)工作、特殊任務(wù)、新人新事，他都會(huì)以詩(shī)的形式記錄下來。日積月累，這些寫于行軍路上、燈下膝頭的詩(shī)作，成了這支部隊(duì)傳統(tǒng)教育的好教材。只有在勤奮敬業(yè)中力拒庸俗、遠(yuǎn)離浮躁、追求崇高、提升品位，我們的偉大事業(yè)才能更快、更好地發(fā)展。
2.要“趣”而有度，“愛”而有方。小節(jié)不保，大節(jié)必失。“不怕領(lǐng)導(dǎo)不好交，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒愛好”。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活情趣，在不法分子眼里正是堡壘的突破口。江西省原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清以字?jǐn)控?cái)，最終葬送了卿卿性命。而原湖南省副省長(zhǎng)鄭培民喜歡集郵，卻絕對(duì)保密，就是怕有人投其所好，他一生廉政愛民?？梢?，作為黨員干部，必須擺正個(gè)人愛好與工作的關(guān)系，真正做到身正、身硬、身凈。
3.要純潔娛樂圈、生活圈、社交圈。人不可能生活在真空里，難免會(huì)受到外界環(huán)境的影響，尤其是工作之余的娛樂、生活和社交，必須堅(jiān)持原則、嚴(yán)格自律。要思賢慎獨(dú)，時(shí)刻反省自己的生活情趣是否健康高尚，是否有扭曲變質(zhì)的苗頭，是否有錯(cuò)把毒草當(dāng)香花的誤區(qū)，及時(shí)校正思想上的偏差、澄清認(rèn)識(shí)上的偏誤，絕不為“情趣”所困。
提要求
培養(yǎng)健康的生活情趣是一個(gè)長(zhǎng)期的修養(yǎng)過程。一要篤“學(xué)”，努力提高自身素質(zhì)。健康的生活情趣不是自然形成的，要靠不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來培育。二要固“本”，樹立正確的價(jià)值觀，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，以事業(yè)為重，培養(yǎng)積極向上的興趣愛好。三要慎“近”，建立健康的人際關(guān)系。擇善而交，見賢思齊，遠(yuǎn)離別有用心之輩、趨炎附勢(shì)之徒、投機(jī)鉆營(yíng)之人。四要重“省”，強(qiáng)化自我教育功能。要常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害。五要樂“督”，發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督作用。樂于接受組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督。六要嚴(yán)“罰”，嚴(yán)肅執(zhí)行黨紀(jì)國(guó)法。對(duì)違紀(jì)違法者，不講私情，不留情面，不得護(hù)短，不能手軟，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法和作風(fēng)紀(jì)律的嚴(yán)肅性。
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名言警句
1.生活上的墮落，必然導(dǎo)致政治上的腐敗。
——列寧
2.如果說要變質(zhì)，那么思想庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。
——鄧小平
3.領(lǐng)導(dǎo)干部有什么樣的生活情趣、生活格調(diào)和生活品位，可以側(cè)面反映出他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
——胡錦濤
4.藝術(shù)中所包含的詩(shī)情畫意和對(duì)人生的深刻理解，豐富了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法，可以避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問題能夠?qū)捯稽c(diǎn)、活一點(diǎn)。
——錢學(xué)森
5.貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。
——韓非子
6.好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。
——袁康
7.驕不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
——魏征
事實(shí)論據(jù)
○正面例證
1.詩(shī)人艾青喜歡收藏各種小工藝品：橄欖核雕的小船、象牙雕的花生、各種類型的葫蘆、大大小小的海螺、椰子殼制成的盒子、形態(tài)各異的桃殼„„這些收藏，使艾青緊張的大腦得到了休息，得到了美的享受，因而他更加熱愛大自然，熱愛生活，并經(jīng)常從中收獲靈感。
2.“雜交水稻之父”袁隆平，為我國(guó)糧食生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。事業(yè)上卓有成就的他，一有空閑，就會(huì)拉小提琴、參加游泳鍛煉或外出旅游。
3.人民領(lǐng)袖毛澤東，不僅有偉人的非凡氣質(zhì)和風(fēng)度，同時(shí)也有高雅的生活情趣。他平時(shí)除了作詩(shī)填詞，練習(xí)書法，還非常喜歡體育運(yùn)動(dòng)，尤其是游泳和打乒乓球。夜晚工作疲勞時(shí)，他會(huì)聽聽音樂，有時(shí)還邊聽邊用手腳和著節(jié)奏，隨著悠揚(yáng)的曲調(diào)哼唱一段。
4.周恩來總理生活內(nèi)容豐富，愛好廣泛，情趣高雅。他喜歡詩(shī)歌、音樂和舞蹈，經(jīng)常參加周末舞會(huì)，認(rèn)為這樣既可欣賞音樂、陶冶性情，又能活動(dòng)腿腳，消除疲勞，還可聯(lián)系群眾，廣交好友。
5.鄧小平熱愛生活，親近自然，喜歡用鮮花來裝點(diǎn)生活。他的院子里栽種著牡丹、玉簪、月季、芍藥，每個(gè)季節(jié)都有鮮花開放。孩子們問他最喜歡哪種花，他說是芍藥，因?yàn)樯炙幓ú坏每矗€可以當(dāng)藥材。將美好的生活情趣與實(shí)際需要聯(lián)系在一起，或許正是鄧小平獨(dú)特的實(shí)用美學(xué)。
○反面例證
1.春秋時(shí)期衛(wèi)懿公愛養(yǎng)鶴，南唐后主李煜好詩(shī)詞、宋徽宗父子擅長(zhǎng)字畫，明熹宗好做木工，可惜他們都沉溺其中不能自拔，終致國(guó)事頹廢，都沒有好的下場(chǎng)。
2.“桓公好紫衣，一國(guó)盡好紫”;“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”;“城中好高髻，四方高一尺”„„因南唐后主李煜喜好女人纏小腳，致使“三寸金蓮”興起于宮帷之中，后又被四方所效，遺禍千年。
3.陳希同愛好攝影，常有作品見諸報(bào)端，可見其攝影水平不低。于是，圖謀不軌者送他不同類型的高檔相機(jī)，以致后來那堆高檔照相機(jī)成了最引人注目的贓物。胡長(zhǎng)清喜好書法，且有一定功底，于是南昌城里“慕名”來求的人絡(luò)繹不絕，書法也成了胡長(zhǎng)清賣權(quán)賺錢的工具。
【時(shí)文鏈接】
要保持健康向上的生活情趣
汴平
生活作風(fēng)無小事，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，尤其如此。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)和生活情趣，不僅關(guān)系到個(gè)人的品行和形象，還關(guān)系到黨的威信和地位，因此決不可等閑視之。
大量事實(shí)表明，領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)，一步步陷入違法亂紀(jì)的泥潭，往往是從吃喝玩樂這些“小事”開始的。“千里之堤，潰于蟻穴”，一旦領(lǐng)導(dǎo)干部的生活不檢點(diǎn)，作風(fēng)不正派，在道德情操上打開了缺口，就很難做到清正廉潔。生活觀是否正確，對(duì)黨員干部的政治道德修養(yǎng)和思想作風(fēng)的養(yǎng)成，起著至關(guān)重要的作用。
那么，領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立正確的生活觀、保持健康向上的生活情趣呢?
一、要常棄非分之想，做一個(gè)自律的人。所謂非分之想，就是那些超出本分的想法和要求。許多腐敗分子都是誘惑當(dāng)前，不慮于微，不防于小，終因“忍不住”而吞下“誘餌”。領(lǐng)導(dǎo)干部要淡泊名利，正確對(duì)待升降去留，做到上不喜、下不悲，得不寵、失不驚，快不傲、慢不怨。一個(gè)人，用達(dá)觀的態(tài)度看待人生，看到的會(huì)是“百鳥枝頭唱春山”，“青草池邊處處花”;用悲觀的態(tài)度看待人生，則舉目都是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”，低眉即聽“風(fēng)過芭蕉雨滴殘”。只有常思貪欲之禍、常懷律己之心、常除非分之念，才能堅(jiān)持秉公用權(quán)，做到不為私心易節(jié)，不為私利喪志，不為耍權(quán)失德，不為風(fēng)向所亂，不為色情所迷，不為物欲所動(dòng)，不為親情所制;才能樹立聯(lián)系群眾、關(guān)心群眾的“為民”形象，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的“務(wù)實(shí)”形象，開拓創(chuàng)新、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的“能者”形象。
二、要常修為政之德，做一個(gè)高尚的人。“己不正，焉能正人”，領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量只能靠加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)、加強(qiáng)黨性鍛煉，一點(diǎn)一滴地積累起來。廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能育人，無私方能感人。領(lǐng)導(dǎo)干部搞一次特殊，就降一分威信;破一次規(guī)矩，就留一個(gè)污點(diǎn);謀一次私利，就失一片人心。只有帶頭嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，做到廉明公正，才能讓群眾口服心服，才能有效地開展工作。
三、要常思索取之害，做一個(gè)廉潔的人。“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。”領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)清理干凈自己的“娛樂圈”“生活圈”“交際圈”，自覺擺脫低級(jí)趣味，堅(jiān)守欲望的大門，抵制糖衣炮彈的攻擊，切實(shí)做到金錢面前不伸手，美色面前不動(dòng)心，利益面前不攀比。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持擇善而交，多同普通群眾交流，多同先進(jìn)模范溝通，只交諍友直友，勿交酒肉朋友。要自重、自省、自警、自勵(lì)，要慎微、慎暗、慎獨(dú)、慎交，講操守，重品行，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。
唯有如此，才能達(dá)到精神至上的生活境界，才能形成風(fēng)清氣正的良好局面。
(選自《開封日?qǐng)?bào)》2011.06.18)
【點(diǎn)評(píng)】
文章重點(diǎn)從“怎么做”的角度展開論述，行文環(huán)環(huán)相扣，論證層層推進(jìn)，內(nèi)在邏輯性極強(qiáng)。正反對(duì)比，說理透徹，而且多用整句鋪排，增強(qiáng)了論證的氣勢(shì)和力量。
【學(xué)生佳作】
守護(hù)高雅的生活情趣
侯佳沐
所謂生活情趣，是指人們對(duì)待生活的態(tài)度和志趣。擁有高雅的生活情趣，人生就會(huì)充滿激情，社會(huì)就會(huì)生機(jī)無限。
高雅的生活情趣可以豐富人的精神內(nèi)涵。情趣高雅的人，不會(huì)因清貧而停止精神前行的腳步，也不會(huì)因富足而沉湎于聲色犬馬，更不會(huì)因世事變幻而迷失前進(jìn)的方向，因坎坷磨難而喪失信念和勇氣。即便山窮水盡，也能葆有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)和高尚的道德情操，朝著人生的高地不懈進(jìn)發(fā)。從焦裕祿到孔繁森，從鄭培民到任長(zhǎng)霞，從吳天祥到牛玉儒„„多少時(shí)代先鋒用他們的生命歷程向我們昭示什么才是高尚的情趣，什么才應(yīng)是人生的最高追求。
高雅的生活情趣是構(gòu)筑高尚人格的基石。培養(yǎng)高雅的情趣，有助于豐富情感、凈化心靈、塑造人格，善莫大焉。一個(gè)人只有守護(hù)住高雅的生活情趣，才能正確對(duì)待個(gè)人得失與社會(huì)利益、自我幸福與社會(huì)責(zé)任，從而做到克己忘我，竭誠(chéng)奉獻(xiàn);才不會(huì)在各種誘惑面前難以自持，消極墮落，喪失心靈的安寧;才能經(jīng)受住錢權(quán)聲色的考驗(yàn)，真正做到心不亂、眼不花、嘴不饞、手不伸，知所愛、知所懼、知所守、知所拒。
高雅的生活情趣是構(gòu)建和諧社會(huì)的支柱。社會(huì)是人的集合體，人的發(fā)展對(duì)社會(huì)的進(jìn)步有推動(dòng)作用，個(gè)人的生活情趣會(huì)對(duì)時(shí)風(fēng)、世風(fēng)產(chǎn)生各種各樣的影響。在這個(gè)充分開放、思想多元的社會(huì)中，只要是健康高雅的情趣，就應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼斫狻⒆鹬睾统珜?dǎo)。因?yàn)樗粌H可以增添生活樂趣，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)化幸福感，還能營(yíng)造健康向上、團(tuán)結(jié)和諧、安定有序的良好氛圍。
可見，高雅的生活情趣不僅是愛好雅興，更是一種文化品格;不僅是個(gè)人情懷，更是一種品德風(fēng)范。當(dāng)下有些人信奉“人生在于享受，價(jià)值就是得到”，結(jié)果害人害己，敗壞風(fēng)氣。這不由得讓人想到了這樣一段話：“扭曲的信念，一顆隨時(shí)引爆的炸彈;不義的錢財(cái)，一副銀光閃閃的鐐銬;放縱的情欲，一個(gè)環(huán)珠掩映的陷阱;錯(cuò)位的親情，一根溫柔軟滑的絞繩。”這是須臾不可忘記的警示啊!
因此，每個(gè)人都應(yīng)把好自己的“情趣關(guān)”，守住高雅的生活情趣。像毛澤東同志所倡導(dǎo)的那樣，努力做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
【點(diǎn)評(píng)】
凡事只有弄清楚“為什么”，才能明白“怎么做”。本文重點(diǎn)從“為什么”的角度出發(fā)，通過因果論證，闡釋了高雅的生活情趣對(duì)個(gè)人和社會(huì)多方面的作用，自然綰合到文題上。文章立足點(diǎn)較高，視角獨(dú)特，發(fā)人深省。
高考作文