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出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道在考試后及時公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專家點評，請廣大考生家長關(guān)注。時光飛逝，暑假過去了，新學(xué)期開始了，不管情愿與否，無論準(zhǔn)備與否，我們已走進高三，走近我們的夢!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學(xué)員能倍加努力，在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績。
【認(rèn)識論部分】
1、認(rèn)識既源于直接經(jīng)驗，也源于間接經(jīng)驗。
(注意：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是認(rèn)識，都源于實踐)
2、認(rèn)識的根本任務(wù)就是指導(dǎo)實踐。
(注意：實踐是認(rèn)識的根本目的，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識才是認(rèn)識的根本任務(wù))
3、處理社會關(guān)系的實踐是人類最基本的實踐活動。
(注意：生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動。)
4、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
(注意：實踐是檢驗人們認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。)
5、實踐是人們改造世界的一切活動。
(注意：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。)
6、認(rèn)識是人腦對客觀事物的正確反映。
(注意：真理才是人腦對客觀事物的正確反映)
7、物質(zhì)是認(rèn)識的來源。
(注意：實踐是認(rèn)識的來源，物質(zhì)是意識的來源)
8、只有正確的認(rèn)識才能對事物的發(fā)展起作用。
(注意：正確的認(rèn)識起積極作用，錯誤的認(rèn)識起消極作用)
9、真理之所以是真理，是因為它對事物的發(fā)展起積極作用。
(注意：顛倒因果關(guān)系)
10、對同一確定的對象，正確的認(rèn)識可能不止一個。
(注意：對同一確定的對象，只能有一種正確的認(rèn)識)
11、真理最基本的屬性是客觀性，所以真理是客觀的。
(注意：真理的客觀性是指真理反映的內(nèi)容是客觀的，但真理的形式是主觀的)
12、真理是人們對事物現(xiàn)象的正確認(rèn)識。
(注意：真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識。)
13、認(rèn)識的反復(fù)性表明，追求真理是一個永無止境的過程。
(注意：認(rèn)識的無限性表明，追求真理是一個永無止境的過程。注意反復(fù)性和無限性的區(qū)別。)
14、人們在改造主觀世界的同時也改造著客觀世界。
(注意：改造客觀世界是改造主觀世界的基礎(chǔ)，改造客觀世界的同時也在改造主觀世界。)
15、只要充分發(fā)揮主觀能動性，想問題，辦事情就能取得成功。
(注意：要在尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件的基礎(chǔ)上、正確而充分地發(fā)揮主觀能動性想問題、辦事情才可能取得成功。)
16、現(xiàn)象屬于感性認(rèn)識，本質(zhì)和規(guī)律屬于理性認(rèn)識。
(注意：現(xiàn)象、本質(zhì)是客觀的，認(rèn)識屬于主觀的。)
17、真理是人們對事物現(xiàn)象的正確認(rèn)識。
(注意：真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識。)
18、感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源。
(注意：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都來源于實踐。)
19、把理性認(rèn)識回到實踐中去，指導(dǎo)實踐，意味著認(rèn)識過程的結(jié)束。
(注意：一次完整的認(rèn)識過程結(jié)束了，并不等于人類的認(rèn)識到此結(jié)束了，人類認(rèn)識還要在此基礎(chǔ)上不斷地深化、發(fā)展。)
20、合理想象和創(chuàng)造性思維就是打破一切常規(guī)，敢想敢做。
(注意：合理想象和創(chuàng)造性思維是敢于打破常規(guī)，在已有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。)
21、矛盾的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論首要的觀點。
(注意：實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論首要的觀點。)
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1、認(rèn)識既源于直接經(jīng)驗，也源于間接經(jīng)驗。
(注意：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是認(rèn)識，都源于實踐)
2、認(rèn)識的根本任務(wù)就是指導(dǎo)實踐。
(注意：實踐是認(rèn)識的根本目的，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識才是認(rèn)識的根本任務(wù))
3、處理社會關(guān)系的實踐是人類最基本的實踐活動。
(注意：生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動。)
4、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
(注意：實踐是檢驗人們認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。)
5、實踐是人們改造世界的一切活動。
(注意：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。)
6、認(rèn)識是人腦對客觀事物的正確反映。
(注意：真理才是人腦對客觀事物的正確反映)
7、物質(zhì)是認(rèn)識的來源。
(注意：實踐是認(rèn)識的來源，物質(zhì)是意識的來源)
8、只有正確的認(rèn)識才能對事物的發(fā)展起作用。
(注意：正確的認(rèn)識起積極作用，錯誤的認(rèn)識起消極作用)
9、真理之所以是真理，是因為它對事物的發(fā)展起積極作用。
(注意：顛倒因果關(guān)系)
10、對同一確定的對象，正確的認(rèn)識可能不止一個。
(注意：對同一確定的對象，只能有一種正確的認(rèn)識)
11、真理最基本的屬性是客觀性，所以真理是客觀的。
(注意：真理的客觀性是指真理反映的內(nèi)容是客觀的，但真理的形式是主觀的)
12、真理是人們對事物現(xiàn)象的正確認(rèn)識。
(注意：真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識。)
13、認(rèn)識的反復(fù)性表明，追求真理是一個永無止境的過程。
(注意：認(rèn)識的無限性表明，追求真理是一個永無止境的過程。注意反復(fù)性和無限性的區(qū)別。)
14、人們在改造主觀世界的同時也改造著客觀世界。
(注意：改造客觀世界是改造主觀世界的基礎(chǔ)，改造客觀世界的同時也在改造主觀世界。)
15、只要充分發(fā)揮主觀能動性，想問題，辦事情就能取得成功。
(注意：要在尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件的基礎(chǔ)上、正確而充分地發(fā)揮主觀能動性想問題、辦事情才可能取得成功。)
16、現(xiàn)象屬于感性認(rèn)識，本質(zhì)和規(guī)律屬于理性認(rèn)識。
(注意：現(xiàn)象、本質(zhì)是客觀的，認(rèn)識屬于主觀的。)
17、真理是人們對事物現(xiàn)象的正確認(rèn)識。
(注意：真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識。)
18、感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源。
(注意：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都來源于實踐。)
19、把理性認(rèn)識回到實踐中去，指導(dǎo)實踐，意味著認(rèn)識過程的結(jié)束。
(注意：一次完整的認(rèn)識過程結(jié)束了，并不等于人類的認(rèn)識到此結(jié)束了，人類認(rèn)識還要在此基礎(chǔ)上不斷地深化、發(fā)展。)
20、合理想象和創(chuàng)造性思維就是打破一切常規(guī)，敢想敢做。
(注意：合理想象和創(chuàng)造性思維是敢于打破常規(guī)，在已有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。)
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