作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
觀潮的教案設(shè)計(jì)三課時(shí)實(shí)用篇一
高年級(jí)的閱讀教學(xué)，要注重“揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法?！蓖瑫r(shí)，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，所以，以上目標(biāo)的達(dá)成，要依靠學(xué)生的朗讀實(shí)踐，在讀中入情入境，在讀中體會(huì)文章表達(dá)上的特點(diǎn)。
這是著名詩(shī)人、散文家李漢榮先生一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，營(yíng)造一個(gè)如詩(shī)如畫的世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
是感受作者對(duì)山里的“朋友”那份深厚的感情，并體會(huì)作者表達(dá)情感的方法。
１、會(huì)寫８?jìng)€(gè)生字，正確讀寫“清爽、吟誦、唱和、瀑布、陡峭、挺拔、身軀、精致、蘊(yùn)含、奧秘、俠客、德高望重、津津樂(lè)道、別有深意”等詞語(yǔ)。
２、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
３、感受作者所描寫的境界，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、親近自然的情感。
４、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、擬人、排比、想象來(lái)表達(dá)感情的方法。
教學(xué)方法
啟發(fā)誘導(dǎo)法、討論法。
教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生預(yù)習(xí)并完成預(yù)習(xí)作業(yè)；老師準(zhǔn)備教學(xué)課件。
教學(xué)課時(shí)
２課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
同學(xué)們，當(dāng)你們久居城市，遠(yuǎn)離了大自然，有沒(méi)有一種被困在籠中的感覺(jué)？ 想不想到大自然中去放松一下心情？那么今天就讓我們“帶著滿懷的好心情”，帶著豐富的想象，跟隨著著名詩(shī)人、散文家李漢榮先生走進(jìn)山林，走到山澗邊，去感受作者的心，去會(huì)晤作者“山中的眾朋友”，去感受作者用動(dòng)情的話語(yǔ)描繪的那童話般的世界。
板書：
題目、作者
二、初讀課文，整體感知
１、正音：檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音。（課件）
（抽學(xué)生試讀，師生糾正，學(xué)生齊讀。）
２、教師范讀：學(xué)生初步感知課文，思考課后作業(yè)一：作者訪問(wèn)了哪些朋友？作者怎么稱呼他們？課文為什么以“山中訪友”為題目。
３、回答思考的`問(wèn)題，并提出疑難。梳理學(xué)生提出的問(wèn)題：
⑴ 交流明確：
作者要訪的都是自然界的朋友，它們依次是：
古橋——樹林——山泉——小溪——白云——瀑布——懸崖——云雀——石頭——落葉——小花——陣雨——老柏樹——螞蟻——?dú)w鳥。
⑵ 古橋——老朋友樹林——知己山泉——姐姐溪流——妹妹白云——大嫂瀑布——大哥懸崖——爺爺云雀——弟弟螞蟻——小弟弟。
從文章的字里行間，我們能真切地感受到在作者的眼里，這一花一樹，一鳥一石，一草一木都成了有生命的人。它們能跟我們說(shuō)話，能跟我們交流，它們成了我們的朋友。作者進(jìn)山看景，自然便成了“山中訪友”。
４、快速瀏覽說(shuō)話：你喜歡課文中的哪些“朋友”？用“我喜歡……因?yàn)椤蓖勒f(shuō)話。
三、精讀課文，領(lǐng)悟情感
１、精讀第三段，教給學(xué)習(xí)方法：
⑴ 下面，讓我們跟著作者，一起去拜訪他的第一位老朋友。請(qǐng)大家一起朗讀課文第３自然段。
（生齊讀第３自然段。）
⑵ 一進(jìn)山，一眼就看到這座古橋（課件：課文插圖古橋），老朋友相見(jiàn)，作者是怎樣和他交流，心里默默地對(duì)他訴說(shuō)些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文，在書上畫一畫。
（默讀畫句，讀后交流。）
⑶ 引導(dǎo)理解“德高望重”，說(shuō)說(shuō)你從哪體會(huì)到古橋的“德高望重”的？
交流明確：“德高望重”：道德高尚，名望很大。
“德高望重”的具體體現(xiàn)：
（引導(dǎo)抓住“幾百年”、“多少人馬”、“躬著腰”、“俯身凝望”等關(guān)鍵詞句理解古橋?yàn)槿藗兎?wù)的時(shí)間之長(zhǎng)，服務(wù)之多，真是默默無(wú)聞，任勞任怨。）
⑷ 隨著時(shí)間一天又一天、一年又一年的流逝，只有他依然如舊，默默地站在這澗水上，為大家服務(wù)。難怪作者一見(jiàn)到他，就由衷地贊美他，對(duì)他說(shuō)——（引讀：啊，老橋，你如……）
⑸ 小結(jié)：
這就是作者拜訪的第一位老朋友。在作者心中，古橋就像一位德高望重的老人。作者把老橋當(dāng)做人來(lái)寫，把自己對(duì)老橋的深厚感情，生動(dòng)地傳達(dá)給了我們。我們?cè)谧x課文時(shí)，要用心地體會(huì)作者表達(dá)情感的方法。說(shuō)說(shuō)我們學(xué)習(xí)這一部分的方法。
討論明確：朗讀課文——勾畫關(guān)鍵詞句——理解內(nèi)容——體會(huì)特點(diǎn)——誦讀課文。
２、自學(xué)課文其他部分，并交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。自學(xué)提綱：（課件）
山泉部分：（朗讀——勾畫——理解——體會(huì)——誦讀。）
⑴ 這段文字運(yùn)用了＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿修辭方法。
⑵ 這段文字寫出了作者的哪些“朋友”？它們各有什么特征？
老柏樹部分：（朗讀——勾畫——理解——體會(huì)——誦讀。）
⑴ 請(qǐng)概括上面第一節(jié)的內(nèi)容。
⑵ 文中畫線句子使用了什么修辭手法？有什么作用？
⑶ 文中加點(diǎn)的“恩澤”一詞是什么含義？表達(dá)了作者什么感情？
⑷ 為什么說(shuō)我和螞蟻“也做了一回患難兄弟”？
⑸ 結(jié)尾的省略號(hào)改成句號(hào)行不行，為什么？
討論后歸納： 字里行間透露出作者與山中朋友之間的親切，表達(dá)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
４、作者分別從山中的眾朋友身上感悟到什么？得到了怎樣的啟示？
討論后明確：
作者從山中的眾朋友身上悟到并得到了：做人要有持久而不變的堅(jiān)韌的靈魂；要深深扎根于人民大眾當(dāng)中；要愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)人類的朋友——鳥類；要淳樸善良用愛(ài)心待人，不去搬弄是非；愉快地投身于工作和生活。
５、誦讀課文，再次感受自然之美和課文的語(yǔ)言之美。
一、欣賞佳句，積累語(yǔ)言
１、走出門，就與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷，風(fēng)中含著露水和梔子花的氣息。
２、啊，老橋，你如一位德高望重的老人。
比喻，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它默默無(wú)聞為大眾服務(wù)的品質(zhì)，充分表達(dá)了作者對(duì)橋的贊美和敬佩。
３、走進(jìn)這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。
擬人，形象地表達(dá)了自己和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。
４、我腳下長(zhǎng)出的根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層；頭發(fā)長(zhǎng)成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌。
聯(lián)想，樹為人友，人為樹友，人和樹已融為一體。這是多么奇妙的一種境界！從這些聯(lián)想中，我們真切地感受到作者和樹之間的那種“知己”情誼，那種走進(jìn)大自然物我相融的境界。
排比，同時(shí)運(yùn)用擬人手法，把“我”和山里“朋友”之間的那種深厚情誼淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。采用第二人稱，讀來(lái)倍感親切、熱情。
６、在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式；捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古火山爆發(fā)的聲浪，聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間隆隆的回聲。
二、體驗(yàn)情感，反思言行
探究后教師小結(jié)：
當(dāng)你帶著好奇和輕松愉快的心情讀完這篇散文后，在你被那美妙絕倫、如行云流水般的語(yǔ)言帶進(jìn)山中之后，你除了被童話般的意境陶醉外，你還會(huì)從字里行間透出的情愫里感受到作者對(duì)大自然、對(duì)生活的那種深切的熱愛(ài)。并且，你還會(huì)感悟到作者對(duì)人生那種深邃的思考——做人要有持久而不變的的堅(jiān)韌的靈魂；要深深扎根于人民大眾當(dāng)中；要愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)人類的朋友——鳥類；要淳樸善良；用愛(ài)心待人；不去搬弄是非；永遠(yuǎn)健康地、身心愉快地投身于工作和生活。
２、精讀課文，把作者描寫的景物和他豐富的聯(lián)想、精美的語(yǔ)言印在腦海里。
三、拓展對(duì)話，發(fā)展語(yǔ)言
假設(shè)你是某一景物，實(shí)際上景物已經(jīng)成為游人的朋友了，請(qǐng)你以景物為角色，與游人互訴心聲，學(xué)習(xí)小組合作，進(jìn)行創(chuàng)造性對(duì)話。
——讓學(xué)生明白作者是怎樣抓住不同景物的特點(diǎn)，進(jìn)行細(xì)致的對(duì)話式描寫（充滿深情），在寫作中要注意仔細(xì)地觀察周圍的事物，掌握寫作的技巧，提高自己的寫作水平。
四、作業(yè)布置
１、抄寫生字并組詞。
２、辨字組詞：
（激、邀）（俯、府）（暴、瀑）（俏、捎、消、哨）（驅(qū)、軀、嶇）（津、律、肆）（狹、陜、峽、俠）。
３、抄寫本課你積累的好詞佳句。
４、背誦你喜歡的段落。
板書設(shè)計(jì)
古橋
大樹
山中訪友 ?（與大自然深情地對(duì)話） ?熱愛(ài)大自然
山泉
溪流……
觀潮的教案設(shè)計(jì)三課時(shí)實(shí)用篇二
這篇講讀課文是著名作家老舍寫的，講了大興安嶺的景物特點(diǎn)和作者的聯(lián)想，表達(dá)了對(duì)大興安嶺的真情實(shí)感。
1、了解大興安嶺的景物特點(diǎn)，受到熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想教育。
2、培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊展開想象的能力，使課文描寫的景物在腦海中浮現(xiàn)。
3、學(xué)習(xí)作者細(xì)致的觀察和描寫景物中表達(dá)思想感情的方法。
4、有感情的朗讀課文。
2課時(shí)
投影、錄音機(jī)、錄象機(jī)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：講讀課文，圍繞著作者對(duì)興安嶺的感受：親切、舒服，來(lái)理解課文內(nèi)容，體會(huì)“大興安嶺”含有興國(guó)安邦的意思。
一、導(dǎo)入新課：
昨天預(yù)習(xí)時(shí)，我們初步給這篇課文劃出了段落，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)課文的具體內(nèi)容。
二、聽(tīng)錄音（配樂(lè)課文錄音）思考：
1、作者欣賞了大興安嶺的景觀后總的感受是什么？
（總的感受是親切、舒服。）
（三次）通過(guò)學(xué)習(xí)課文來(lái)加深理解。
三、學(xué)習(xí)第一段：
1、指讀，思考“我走進(jìn)原始森林有什么感受？
（親切、舒服）
2、這一次的感受是在什么情況下產(chǎn)生的？
3、在沒(méi)進(jìn)原始森林前作者對(duì)大興安嶺感覺(jué)如何？
四、學(xué)習(xí)第二段：
1、通過(guò)預(yù)習(xí)，我們了解到作者是抓住了大興安嶺的哪些景物來(lái)具體介紹的？（嶺、林、花）
2、自讀第一部分“嶺”思考：
作者拿興安嶺的嶺與哪里的嶺相比，大興安嶺的嶺有哪些特點(diǎn)？
3、討論交流：
秦嶺： 云橫秦嶺，孤峰突起、盛氣凌人。
大興安嶺：多：看幾個(gè)鐘頭看不完，看不厭（為什么）
溫柔：山勢(shì)平緩、線條柔和、長(zhǎng)滿木材。
4、小結(jié)（略）
5、大興安嶺的出名關(guān)鍵在于“林”，它的林有什么特點(diǎn)？
6、齊讀第二段，思考：大興安嶺的林有哪些特點(diǎn)？
7、討論交流：
（“目之所及”是什么意思？（眼睛所能看到的地方））
大興安嶺“林”的特點(diǎn)：
數(shù)量多：那里都是綠的'、林海
種類多：多少種綠顏色呀
作者重點(diǎn)介紹了兩種樹木——落葉松和白樺。
8、放錄象，認(rèn)識(shí)兩種樹木及美景。
在這里作者著重突出了落葉松的哪個(gè)特點(diǎn)？（多）
從哪里可以看出來(lái)？
（看，海邊上不是還泛著白色的浪花嗎？）
泛著：漂浮著。 白色的浪花指什么？
白樺樹的特點(diǎn)是什么？
9、自讀第三部分，思考“花”有哪些特點(diǎn)？
10、討論交流：
特點(diǎn)：多，愛(ài)花卻叫不出名來(lái)。
種類多
11、小結(jié)：
花的存在，不僅為興安嶺增添了色彩，還創(chuàng)造了財(cái)富。
12、當(dāng)你看到這數(shù)不盡的青松白樺，你會(huì)想到什么？作者是怎么想的？
a、齊讀第四部分
b、作者的感想是什么？
（它的美麗與建設(shè)結(jié)為一體，美的并不空洞。）
c、為什么說(shuō)大興安嶺美的并不空洞？
（大興安嶺為祖國(guó)建設(shè)提供了大量的優(yōu)質(zhì)木材，應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，可見(jiàn)它的美不僅可供人們觀賞，還可使用，為社會(huì)主義建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。）
d、小結(jié)：所以當(dāng)作者看到它的美，想到它的貢獻(xiàn)，對(duì)它產(chǎn)生由衷的喜愛(ài)，心里又一次感到親切舒服。
五、走出原始森林，進(jìn)入林場(chǎng)，作者的感觸又是怎樣的？
1、指讀該段，想：有什么感受？“興國(guó)安邦”的含義是什么？
2、及至看到林場(chǎng)感受如何？
（“及至”：等到、直到）
3、為什么親切之感加深？
（人們?cè)诜ツ救〔牡耐瑫r(shí)，不忘植樹造林，使得人與山的關(guān)系密切：生活與生產(chǎn)與興安嶺息息相關(guān)。）
4、看到這一切，作者心里又一次感到親切舒服。
5、“興國(guó)安邦”的含義是什么？（使國(guó)家興盛安定）
6、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)興安嶺所含的“興國(guó)安邦”的意義是什么？
六、小結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們真正了解了大興安嶺的美不僅在于外在的美，更主要的是它能將自己的美應(yīng)用到實(shí)處，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，它也無(wú)愧它的名字——興安嶺，也應(yīng)驗(yàn)了給人的感覺(jué)親切舒服。
七、作業(yè)：
1、有感情地朗讀課文。
2、抄寫生字詞。
3、“云橫秦嶺”是怎樣的一種景象？大興安嶺的“嶺”與秦嶺有什么不同？試著畫一幅簡(jiǎn)筆畫。
八、板書設(shè)計(jì)：
走進(jìn)原始森林
嶺：（多、溫柔）
2、林海（親切舒服） 林：（多、種類多）
花：（多、種類多）
美的并不空洞（興國(guó)安邦）
資料提供者：李速
觀潮的教案設(shè)計(jì)三課時(shí)實(shí)用篇三
1、理解作者的精神體驗(yàn)──物外之趣。
2、領(lǐng)悟作者的奇思妙想，豐富自己的想像力。
1、掌握文言詞句。
2、感悟物外之趣。
感悟物外之趣。
2課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，兒童是天真爛漫的，他們對(duì)世界充滿了好奇和幻想。
青梅竹馬這個(gè)成語(yǔ)大家都是知道的?？墒悄銈冎榔渲兄耨R是什么意思嗎?李白有詩(shī)云：郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。其中竹馬就是小孩子將竹竿跨在襠下當(dāng)做馬來(lái)騎。這種想像和做法很有意思吧。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)清代文學(xué)家沈復(fù)的短文《童趣》。文章中趣事可能勾起我們?cè)S多兒時(shí)的回憶。
二、教師導(dǎo)學(xué)
文言文是古代的書面語(yǔ)，特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、典雅。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承，只要有信心，并不難學(xué)。學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn)，又可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語(yǔ)言。學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感。一是要熟讀、背誦;二是要用心領(lǐng)悟;三是不斷積累文言詞匯。
學(xué)習(xí)本文，首先要疏通文意。其次，要重視朗讀背誦。在朗讀時(shí)，要很好地把握語(yǔ)氣和節(jié)奏，要大聲地讀，讀出點(diǎn)文言味兒來(lái)，讀出文章的主旨。
三、朗讀課文
采用多種形式反復(fù)誦讀，整體感知課文內(nèi)容。在朗讀方法上，教師要在語(yǔ)音、語(yǔ)氣、節(jié)奏、感情等方面給學(xué)生以指導(dǎo)和點(diǎn)撥。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學(xué)生朗讀課文。
四、解釋詞義，疏通文意
1、默讀課文，揣摩課文內(nèi)容，試著解釋下列句子。搞不清的四人小組討論，合作解決。
⑴ 能張目對(duì)日，明察秋毫。
⑵ 私擬作群鶴舞于空中。
⑶ 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。
⑷ 又留蚊于素帳中，徐噴以煙。
⑸ 果如鶴唳云端。
⑹ 捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
⑺ 見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理。
⑻ 私擬作群鶴舞于空中。
⑼ 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。
⑽ 徐噴以煙。
⑾ 以草為林。
⑿ 舌一吐而二蟲盡為所吞。
2、在教師的幫助下，試著讓學(xué)生將課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3、反復(fù)朗讀課文，并讓學(xué)生試著劃分朗讀節(jié)奏。
五、布置作業(yè)
1、完成研討和練習(xí)二。
2、寫復(fù)述課文內(nèi)容的提綱。
一、檢查作業(yè)
復(fù)述、背誦、翻譯課文。
二、研讀與賞析
1、教師導(dǎo)學(xué)。
⑴ 這篇課文的主旨是什么?
⑵ 請(qǐng)概括地說(shuō)出作者記敘了哪幾件物外之趣?
2、合作探究。
四人小組討論，教師適時(shí)啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
⑴ 參考注解，試說(shuō)說(shuō)作者提到的物外之趣指的是什么?
提示：物外，指超出事物本身。物外之趣是作者根據(jù)眼前自然景物的形象，在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂(lè)趣。它是一種精神體驗(yàn)。應(yīng)該理解到，作者把原來(lái)這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奧妙無(wú)窮而樂(lè)在其中，這便是物外之趣。這表明作者在幼年時(shí)已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識(shí)和審美情趣。
⑵ 你認(rèn)為這種物外之趣是怎樣產(chǎn)生的?
提示：是借助于豐富的聯(lián)想和想像創(chuàng)造出來(lái)的。
三、體驗(yàn)與反思
1、你有沒(méi)有過(guò)類似的`經(jīng)歷?試展示一下自己的想像力和創(chuàng)造力。
鼓勵(lì)同學(xué)們敞開述說(shuō)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心暢談體會(huì)，做好評(píng)價(jià)。
2、討論：這篇課文對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?
提示：聯(lián)想和想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點(diǎn)，勇于實(shí)踐，做一個(gè)敢想敢做、勇于開拓的人。
3、你認(rèn)為怎樣做才算是一個(gè)有情趣的人?
提示：熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活;富于聯(lián)想和想像，有一定的審美能力，能發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美。
答案不求統(tǒng)一，只要言之成理即可。要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，對(duì)有創(chuàng)意的回答，教師要給予熱情鼓勵(lì)。
四、多角度思考
我為小蟲打抱不平，為什么只是驅(qū)之別院，而不是將癩蛤蟆處死?
提示：1、珍惜生命。
2、處置有度。
五、布置作業(yè)
1、完成研討與練習(xí)一。
2、將體驗(yàn)反思b寫成300字的短文。
六、小結(jié)
同學(xué)們，《童趣》是一篇饒有興味的文章。作者的奇思妙想引發(fā)我們很多美麗的聯(lián)想和想像。其實(shí)世界上許多重大的發(fā)明，都是在聯(lián)想、想像甚至幻想中產(chǎn)生的。少年兒童有著天生的好奇心，我們應(yīng)當(dāng)把它充分開發(fā)出來(lái)，使我們的生活、學(xué)習(xí)更加多姿多彩。同時(shí)希望同學(xué)們能逐漸引起對(duì)文言文興趣，多多積累文言詞匯，為今后學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)。
觀潮的教案設(shè)計(jì)三課時(shí)實(shí)用篇四
1、簡(jiǎn)介白居易詩(shī)歌創(chuàng)作及其生活經(jīng)歷;
2、理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感;
3、了解描摹音樂(lè)的方法及技巧。
：理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
：描摹音樂(lè)的方法及技巧。
：兩課時(shí)。
(1)由唐宣宗李忱詩(shī)作《吊白居易》中的詩(shī)句——“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”導(dǎo)入新課《琵琶行》。
(2)解題：詩(shī)句中“琵琶曲”就是白居易的詩(shī)作《琵琶行》，《琵琶行》又名《琵琶引》，其中“行”和“引”與《長(zhǎng)恨歌》中的“歌”是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者雖名稱不同，但大同小異，后來(lái)統(tǒng)稱為“歌行”。
1、讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)于白居易的認(rèn)識(shí)和了解。
2、教師進(jìn)行總結(jié)并適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充。
(1)白居易詩(shī)歌創(chuàng)作
白居易(772—846)字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。白居易早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，與無(wú)稹積極倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的最高成就 ，作品收錄在《白氏長(zhǎng)慶集》中。
(2)白居易主要生活經(jīng)歷
白居易才華橫溢，16歲創(chuàng)作《賦得古原草送別》，以“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！憋@現(xiàn)出不凡的`文學(xué)才華。貞元十六年，29歲的白居易考中進(jìn)士，后來(lái)任翰林學(xué)士、左拾遺。元和十年，這一年白居易44歲，在河北擁兵自重的藩鎮(zhèn)李師道、王承宗派刺客刺殺主張用武力平處叛亂的宰相武元衡。白居易首先上疏，請(qǐng)求朝廷緝捕兇犯，以雪國(guó)恥。因?yàn)榘拙右桩?dāng)時(shí)是太子左贊善大夫，已經(jīng)離開了諫官的位置，因而被人認(rèn)為是越職言事，再加上白居易寫了大量諷刺社會(huì)政治的詩(shī)歌，得罪了很多權(quán)貴，遭到許多人的嫉恨，因此借此機(jī)會(huì)被貶為江州司馬?！杜眯小肪褪撬毁H為江州司馬后的第二年的秋天寫的。
1、①指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求其他同學(xué)正音。
②教師指出需要注意的讀音
湓浦 錚錚然 倡女 賈人 憫然 轉(zhuǎn)徒 遷謫
2、①指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課下注解進(jìn)行口頭翻譯，把握重要文言詞句的含義。
②教師重點(diǎn)提出下列詞語(yǔ)。
左遷：貶官
明年：第二年，古義異義詞。今義為今年的下一年。
命酒：命：吩咐;酒：擺酒，名詞活用作動(dòng)詞。
因?yàn)椋阂颍河谑蔷?為：創(chuàng)作?！耙?yàn)椤笔枪沤癞惲x詞，今義為表示因果關(guān)系的連詞。
歌：作歌，名詞活用作動(dòng)詞。
命：命名、取名。
3、組織學(xué)生討論：小序有何作用。
①簡(jiǎn)短討論之后，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言。
②教師進(jìn)行小結(jié)：
小序的作用：(a)交代的時(shí)間、地點(diǎn)、人物
(b)概述琵琶女的身世
(c)點(diǎn)明寫作動(dòng)機(jī)
(d)定下全詩(shī)凄切悲涼的基調(diào)
1、提問(wèn)：本文的點(diǎn)晴之筆是什么?
本文的點(diǎn)晴之筆為“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這句話。
2、提問(wèn)：作者為什么會(huì)發(fā)出這樣的感慨?具體表現(xiàn)在哪些地方?
①教師鼓勵(lì)學(xué)生展開充分的討論
②教師進(jìn)行總結(jié)：
琵琶女：當(dāng)年的琵琶女“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。”可謂是色藝雙全，并且從“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污?！边@些詩(shī)句中可以看出過(guò)著一種奢華享樂(lè)的生活。而如今年長(zhǎng)色衰，過(guò)著一種孤獨(dú)寂寞的生活。前后形成鮮明的對(duì)比。
從前面介紹的白居易的經(jīng)歷中，可以看出以前白居易才高位顯，現(xiàn)在卻被貶江州，昔盛今衰，同樣形成鮮明的對(duì)比。
所以白居易在聽(tīng)琵琶曲時(shí)，慨嘆琵琶女的命運(yùn)，寄予無(wú)限同情的同時(shí)，也在慨嘆自己。結(jié)尾說(shuō)：“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕?！卑拙右椎臏I是為琵琶女流的，更是為自己流的。
讀下面白居易寫的另一首詩(shī)《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽(yáng)宿于鄂州》，聯(lián)系《琵琶行》，選出說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)(d)
夜泊鸚鵡洲，秋江月澄澈。鄰船有歌者，發(fā)調(diào)堪愁絕。歌罷繼以泣，泣聲通復(fù)咽。尋聲見(jiàn)其人，有婦顏如雪。獨(dú)倚帆檣立，娉婷十七八。夜淚如真珠，雙雙墮明月。借問(wèn)誰(shuí)家婦，歌泣何凄切?一問(wèn)一沾襟，低頭終不說(shuō)。
a、兩首詩(shī)描寫的對(duì)象都是處境孤寂凄涼、情感凄切哀愁的歌女，詩(shī)人都表達(dá)了深切的同情。
b、兩詩(shī)都用秋江月夜之境來(lái)渲染悲涼的氣氛，都運(yùn)用了貼近的比喻和情景交融的藝術(shù)手法。
c、《琵琶行》在表現(xiàn)手法上正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合，敘述、抒情、議論相結(jié)合，并大量運(yùn)用比喻的修辭;而《夜聞歌者》則基本上采用白描手法。
d、《夜聞歌者》以樸素簡(jiǎn)練的筆墨勾勒了一個(gè)楚楚動(dòng)人的如琵琶女一樣完整豐滿的少婦形象。
分析：此題的答案為d，《夜聞歌者》中的歌女不如琵琶女完整而豐滿。
由檢查名句背誦導(dǎo)入新課
①千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
②別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
③今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
④同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
⑤座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
1、學(xué)生齊讀第二段
3、師生共同分析，總結(jié)：
①比喻修辭的運(yùn)用：如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)?！敝杏谩凹庇辍北扔鞔笙覐椬嗟穆曇舻拇种丶贝?，用“私語(yǔ)”來(lái)比喻小弦彈奏時(shí)聲音的親切溫柔的特點(diǎn)，這樣使抽象無(wú)形的音樂(lè)變成生動(dòng)可感的實(shí)體。
②疊音詞的使用：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”中運(yùn)用“弦弦”、“聲聲”、“續(xù)續(xù)”等疊音詞，不僅表達(dá)準(zhǔn)確，而且讀來(lái)具有節(jié)奏感。
③正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合。 “東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”，從聽(tīng)眾的角度，突出彈奏水平的高超。
④提示補(bǔ)充：通感修辭手法的運(yùn)用。 詩(shī)中“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”句描寫了音樂(lè)高亢激昂的特點(diǎn)，這應(yīng)該是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感知的，作者卻用“鐵騎突出”的視覺(jué)沖擊來(lái)表達(dá)，這樣就形成了“通感”。
觀潮的教案設(shè)計(jì)三課時(shí)實(shí)用篇五
1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)仞、畚、孀、齔、厝、隴等字。
2、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
4、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
1、重點(diǎn)：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、難點(diǎn)：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
2課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡(jiǎn)介《列子》及作者
1、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。
2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。
三、授新
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙：
掌握下列實(shí)詞：
仞 冀 箕畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴
2、通假字：指;反;惠;亡;厝。
3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)
雜然相許(大家紛紛表示贊許)
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)
且焉置土石(況且把土石放到哪里)
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)
寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來(lái)，經(jīng)過(guò)一年才能往返一次)
甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)
汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)
子子孫孫無(wú)窮匱也(子子孫孫是沒(méi)有窮盡的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)
一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒(méi)有山嶺阻隔了)
4、復(fù)述愚公移山的故事。
四、布置作業(yè)
1、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。
2、參照課后練習(xí)感知課文。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、整體感知
1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。
第三段：寫愚公和智叟的對(duì)話。
第四段：寫愚公移山的勝利。
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題;愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。
智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之智在于認(rèn)為愚公以殘年余力，曾不能毀山之一毛。這是用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之愚在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn)，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
6、本文以神話結(jié)尾，有什么作用?
本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
7、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結(jié)
我們常說(shuō)愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座太行、王屋擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無(wú)成。
四、布置作業(yè)
1、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首。
觀潮的教案設(shè)計(jì)三課時(shí)實(shí)用篇一
高年級(jí)的閱讀教學(xué)，要注重“揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法?！蓖瑫r(shí)，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，所以，以上目標(biāo)的達(dá)成，要依靠學(xué)生的朗讀實(shí)踐，在讀中入情入境，在讀中體會(huì)文章表達(dá)上的特點(diǎn)。
這是著名詩(shī)人、散文家李漢榮先生一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，營(yíng)造一個(gè)如詩(shī)如畫的世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
是感受作者對(duì)山里的“朋友”那份深厚的感情，并體會(huì)作者表達(dá)情感的方法。
１、會(huì)寫８?jìng)€(gè)生字，正確讀寫“清爽、吟誦、唱和、瀑布、陡峭、挺拔、身軀、精致、蘊(yùn)含、奧秘、俠客、德高望重、津津樂(lè)道、別有深意”等詞語(yǔ)。
２、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
３、感受作者所描寫的境界，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、親近自然的情感。
４、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、擬人、排比、想象來(lái)表達(dá)感情的方法。
教學(xué)方法
啟發(fā)誘導(dǎo)法、討論法。
教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生預(yù)習(xí)并完成預(yù)習(xí)作業(yè)；老師準(zhǔn)備教學(xué)課件。
教學(xué)課時(shí)
２課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
同學(xué)們，當(dāng)你們久居城市，遠(yuǎn)離了大自然，有沒(méi)有一種被困在籠中的感覺(jué)？ 想不想到大自然中去放松一下心情？那么今天就讓我們“帶著滿懷的好心情”，帶著豐富的想象，跟隨著著名詩(shī)人、散文家李漢榮先生走進(jìn)山林，走到山澗邊，去感受作者的心，去會(huì)晤作者“山中的眾朋友”，去感受作者用動(dòng)情的話語(yǔ)描繪的那童話般的世界。
板書：
題目、作者
二、初讀課文，整體感知
１、正音：檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音。（課件）
（抽學(xué)生試讀，師生糾正，學(xué)生齊讀。）
２、教師范讀：學(xué)生初步感知課文，思考課后作業(yè)一：作者訪問(wèn)了哪些朋友？作者怎么稱呼他們？課文為什么以“山中訪友”為題目。
３、回答思考的`問(wèn)題，并提出疑難。梳理學(xué)生提出的問(wèn)題：
⑴ 交流明確：
作者要訪的都是自然界的朋友，它們依次是：
古橋——樹林——山泉——小溪——白云——瀑布——懸崖——云雀——石頭——落葉——小花——陣雨——老柏樹——螞蟻——?dú)w鳥。
⑵ 古橋——老朋友樹林——知己山泉——姐姐溪流——妹妹白云——大嫂瀑布——大哥懸崖——爺爺云雀——弟弟螞蟻——小弟弟。
從文章的字里行間，我們能真切地感受到在作者的眼里，這一花一樹，一鳥一石，一草一木都成了有生命的人。它們能跟我們說(shuō)話，能跟我們交流，它們成了我們的朋友。作者進(jìn)山看景，自然便成了“山中訪友”。
４、快速瀏覽說(shuō)話：你喜歡課文中的哪些“朋友”？用“我喜歡……因?yàn)椤蓖勒f(shuō)話。
三、精讀課文，領(lǐng)悟情感
１、精讀第三段，教給學(xué)習(xí)方法：
⑴ 下面，讓我們跟著作者，一起去拜訪他的第一位老朋友。請(qǐng)大家一起朗讀課文第３自然段。
（生齊讀第３自然段。）
⑵ 一進(jìn)山，一眼就看到這座古橋（課件：課文插圖古橋），老朋友相見(jiàn)，作者是怎樣和他交流，心里默默地對(duì)他訴說(shuō)些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文，在書上畫一畫。
（默讀畫句，讀后交流。）
⑶ 引導(dǎo)理解“德高望重”，說(shuō)說(shuō)你從哪體會(huì)到古橋的“德高望重”的？
交流明確：“德高望重”：道德高尚，名望很大。
“德高望重”的具體體現(xiàn)：
（引導(dǎo)抓住“幾百年”、“多少人馬”、“躬著腰”、“俯身凝望”等關(guān)鍵詞句理解古橋?yàn)槿藗兎?wù)的時(shí)間之長(zhǎng)，服務(wù)之多，真是默默無(wú)聞，任勞任怨。）
⑷ 隨著時(shí)間一天又一天、一年又一年的流逝，只有他依然如舊，默默地站在這澗水上，為大家服務(wù)。難怪作者一見(jiàn)到他，就由衷地贊美他，對(duì)他說(shuō)——（引讀：啊，老橋，你如……）
⑸ 小結(jié)：
這就是作者拜訪的第一位老朋友。在作者心中，古橋就像一位德高望重的老人。作者把老橋當(dāng)做人來(lái)寫，把自己對(duì)老橋的深厚感情，生動(dòng)地傳達(dá)給了我們。我們?cè)谧x課文時(shí)，要用心地體會(huì)作者表達(dá)情感的方法。說(shuō)說(shuō)我們學(xué)習(xí)這一部分的方法。
討論明確：朗讀課文——勾畫關(guān)鍵詞句——理解內(nèi)容——體會(huì)特點(diǎn)——誦讀課文。
２、自學(xué)課文其他部分，并交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。自學(xué)提綱：（課件）
山泉部分：（朗讀——勾畫——理解——體會(huì)——誦讀。）
⑴ 這段文字運(yùn)用了＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿修辭方法。
⑵ 這段文字寫出了作者的哪些“朋友”？它們各有什么特征？
老柏樹部分：（朗讀——勾畫——理解——體會(huì)——誦讀。）
⑴ 請(qǐng)概括上面第一節(jié)的內(nèi)容。
⑵ 文中畫線句子使用了什么修辭手法？有什么作用？
⑶ 文中加點(diǎn)的“恩澤”一詞是什么含義？表達(dá)了作者什么感情？
⑷ 為什么說(shuō)我和螞蟻“也做了一回患難兄弟”？
⑸ 結(jié)尾的省略號(hào)改成句號(hào)行不行，為什么？
討論后歸納： 字里行間透露出作者與山中朋友之間的親切，表達(dá)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
４、作者分別從山中的眾朋友身上感悟到什么？得到了怎樣的啟示？
討論后明確：
作者從山中的眾朋友身上悟到并得到了：做人要有持久而不變的堅(jiān)韌的靈魂；要深深扎根于人民大眾當(dāng)中；要愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)人類的朋友——鳥類；要淳樸善良用愛(ài)心待人，不去搬弄是非；愉快地投身于工作和生活。
５、誦讀課文，再次感受自然之美和課文的語(yǔ)言之美。
一、欣賞佳句，積累語(yǔ)言
１、走出門，就與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷，風(fēng)中含著露水和梔子花的氣息。
２、啊，老橋，你如一位德高望重的老人。
比喻，不但寫出了橋的古老，而且也突出了它默默無(wú)聞為大眾服務(wù)的品質(zhì)，充分表達(dá)了作者對(duì)橋的贊美和敬佩。
３、走進(jìn)這片樹林，鳥兒呼喚我的名字，露珠與我交換眼神。
擬人，形象地表達(dá)了自己和鳥兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。
４、我腳下長(zhǎng)出的根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層；頭發(fā)長(zhǎng)成樹冠，胳膊變成樹枝，血液變成樹的汁液，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌。
聯(lián)想，樹為人友，人為樹友，人和樹已融為一體。這是多么奇妙的一種境界！從這些聯(lián)想中，我們真切地感受到作者和樹之間的那種“知己”情誼，那種走進(jìn)大自然物我相融的境界。
排比，同時(shí)運(yùn)用擬人手法，把“我”和山里“朋友”之間的那種深厚情誼淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。采用第二人稱，讀來(lái)倍感親切、熱情。
６、在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而別有深意的儀式；捧起一塊石頭，輕輕敲擊，我聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古火山爆發(fā)的聲浪，聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間隆隆的回聲。
二、體驗(yàn)情感，反思言行
探究后教師小結(jié)：
當(dāng)你帶著好奇和輕松愉快的心情讀完這篇散文后，在你被那美妙絕倫、如行云流水般的語(yǔ)言帶進(jìn)山中之后，你除了被童話般的意境陶醉外，你還會(huì)從字里行間透出的情愫里感受到作者對(duì)大自然、對(duì)生活的那種深切的熱愛(ài)。并且，你還會(huì)感悟到作者對(duì)人生那種深邃的思考——做人要有持久而不變的的堅(jiān)韌的靈魂；要深深扎根于人民大眾當(dāng)中；要愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)人類的朋友——鳥類；要淳樸善良；用愛(ài)心待人；不去搬弄是非；永遠(yuǎn)健康地、身心愉快地投身于工作和生活。
２、精讀課文，把作者描寫的景物和他豐富的聯(lián)想、精美的語(yǔ)言印在腦海里。
三、拓展對(duì)話，發(fā)展語(yǔ)言
假設(shè)你是某一景物，實(shí)際上景物已經(jīng)成為游人的朋友了，請(qǐng)你以景物為角色，與游人互訴心聲，學(xué)習(xí)小組合作，進(jìn)行創(chuàng)造性對(duì)話。
——讓學(xué)生明白作者是怎樣抓住不同景物的特點(diǎn)，進(jìn)行細(xì)致的對(duì)話式描寫（充滿深情），在寫作中要注意仔細(xì)地觀察周圍的事物，掌握寫作的技巧，提高自己的寫作水平。
四、作業(yè)布置
１、抄寫生字并組詞。
２、辨字組詞：
（激、邀）（俯、府）（暴、瀑）（俏、捎、消、哨）（驅(qū)、軀、嶇）（津、律、肆）（狹、陜、峽、俠）。
３、抄寫本課你積累的好詞佳句。
４、背誦你喜歡的段落。
板書設(shè)計(jì)
古橋
大樹
山中訪友 ?（與大自然深情地對(duì)話） ?熱愛(ài)大自然
山泉
溪流……
觀潮的教案設(shè)計(jì)三課時(shí)實(shí)用篇二
這篇講讀課文是著名作家老舍寫的，講了大興安嶺的景物特點(diǎn)和作者的聯(lián)想，表達(dá)了對(duì)大興安嶺的真情實(shí)感。
1、了解大興安嶺的景物特點(diǎn)，受到熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想教育。
2、培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊展開想象的能力，使課文描寫的景物在腦海中浮現(xiàn)。
3、學(xué)習(xí)作者細(xì)致的觀察和描寫景物中表達(dá)思想感情的方法。
4、有感情的朗讀課文。
2課時(shí)
投影、錄音機(jī)、錄象機(jī)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：講讀課文，圍繞著作者對(duì)興安嶺的感受：親切、舒服，來(lái)理解課文內(nèi)容，體會(huì)“大興安嶺”含有興國(guó)安邦的意思。
一、導(dǎo)入新課：
昨天預(yù)習(xí)時(shí)，我們初步給這篇課文劃出了段落，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)課文的具體內(nèi)容。
二、聽(tīng)錄音（配樂(lè)課文錄音）思考：
1、作者欣賞了大興安嶺的景觀后總的感受是什么？
（總的感受是親切、舒服。）
（三次）通過(guò)學(xué)習(xí)課文來(lái)加深理解。
三、學(xué)習(xí)第一段：
1、指讀，思考“我走進(jìn)原始森林有什么感受？
（親切、舒服）
2、這一次的感受是在什么情況下產(chǎn)生的？
3、在沒(méi)進(jìn)原始森林前作者對(duì)大興安嶺感覺(jué)如何？
四、學(xué)習(xí)第二段：
1、通過(guò)預(yù)習(xí)，我們了解到作者是抓住了大興安嶺的哪些景物來(lái)具體介紹的？（嶺、林、花）
2、自讀第一部分“嶺”思考：
作者拿興安嶺的嶺與哪里的嶺相比，大興安嶺的嶺有哪些特點(diǎn)？
3、討論交流：
秦嶺： 云橫秦嶺，孤峰突起、盛氣凌人。
大興安嶺：多：看幾個(gè)鐘頭看不完，看不厭（為什么）
溫柔：山勢(shì)平緩、線條柔和、長(zhǎng)滿木材。
4、小結(jié)（略）
5、大興安嶺的出名關(guān)鍵在于“林”，它的林有什么特點(diǎn)？
6、齊讀第二段，思考：大興安嶺的林有哪些特點(diǎn)？
7、討論交流：
（“目之所及”是什么意思？（眼睛所能看到的地方））
大興安嶺“林”的特點(diǎn)：
數(shù)量多：那里都是綠的'、林海
種類多：多少種綠顏色呀
作者重點(diǎn)介紹了兩種樹木——落葉松和白樺。
8、放錄象，認(rèn)識(shí)兩種樹木及美景。
在這里作者著重突出了落葉松的哪個(gè)特點(diǎn)？（多）
從哪里可以看出來(lái)？
（看，海邊上不是還泛著白色的浪花嗎？）
泛著：漂浮著。 白色的浪花指什么？
白樺樹的特點(diǎn)是什么？
9、自讀第三部分，思考“花”有哪些特點(diǎn)？
10、討論交流：
特點(diǎn)：多，愛(ài)花卻叫不出名來(lái)。
種類多
11、小結(jié)：
花的存在，不僅為興安嶺增添了色彩，還創(chuàng)造了財(cái)富。
12、當(dāng)你看到這數(shù)不盡的青松白樺，你會(huì)想到什么？作者是怎么想的？
a、齊讀第四部分
b、作者的感想是什么？
（它的美麗與建設(shè)結(jié)為一體，美的并不空洞。）
c、為什么說(shuō)大興安嶺美的并不空洞？
（大興安嶺為祖國(guó)建設(shè)提供了大量的優(yōu)質(zhì)木材，應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，可見(jiàn)它的美不僅可供人們觀賞，還可使用，為社會(huì)主義建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。）
d、小結(jié)：所以當(dāng)作者看到它的美，想到它的貢獻(xiàn)，對(duì)它產(chǎn)生由衷的喜愛(ài)，心里又一次感到親切舒服。
五、走出原始森林，進(jìn)入林場(chǎng)，作者的感觸又是怎樣的？
1、指讀該段，想：有什么感受？“興國(guó)安邦”的含義是什么？
2、及至看到林場(chǎng)感受如何？
（“及至”：等到、直到）
3、為什么親切之感加深？
（人們?cè)诜ツ救〔牡耐瑫r(shí)，不忘植樹造林，使得人與山的關(guān)系密切：生活與生產(chǎn)與興安嶺息息相關(guān)。）
4、看到這一切，作者心里又一次感到親切舒服。
5、“興國(guó)安邦”的含義是什么？（使國(guó)家興盛安定）
6、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)興安嶺所含的“興國(guó)安邦”的意義是什么？
六、小結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們真正了解了大興安嶺的美不僅在于外在的美，更主要的是它能將自己的美應(yīng)用到實(shí)處，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，它也無(wú)愧它的名字——興安嶺，也應(yīng)驗(yàn)了給人的感覺(jué)親切舒服。
七、作業(yè)：
1、有感情地朗讀課文。
2、抄寫生字詞。
3、“云橫秦嶺”是怎樣的一種景象？大興安嶺的“嶺”與秦嶺有什么不同？試著畫一幅簡(jiǎn)筆畫。
八、板書設(shè)計(jì)：
走進(jìn)原始森林
嶺：（多、溫柔）
2、林海（親切舒服） 林：（多、種類多）
花：（多、種類多）
美的并不空洞（興國(guó)安邦）
資料提供者：李速
觀潮的教案設(shè)計(jì)三課時(shí)實(shí)用篇三
1、理解作者的精神體驗(yàn)──物外之趣。
2、領(lǐng)悟作者的奇思妙想，豐富自己的想像力。
1、掌握文言詞句。
2、感悟物外之趣。
感悟物外之趣。
2課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，兒童是天真爛漫的，他們對(duì)世界充滿了好奇和幻想。
青梅竹馬這個(gè)成語(yǔ)大家都是知道的?？墒悄銈冎榔渲兄耨R是什么意思嗎?李白有詩(shī)云：郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。其中竹馬就是小孩子將竹竿跨在襠下當(dāng)做馬來(lái)騎。這種想像和做法很有意思吧。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)清代文學(xué)家沈復(fù)的短文《童趣》。文章中趣事可能勾起我們?cè)S多兒時(shí)的回憶。
二、教師導(dǎo)學(xué)
文言文是古代的書面語(yǔ)，特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、典雅。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承，只要有信心，并不難學(xué)。學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn)，又可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語(yǔ)言。學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感。一是要熟讀、背誦;二是要用心領(lǐng)悟;三是不斷積累文言詞匯。
學(xué)習(xí)本文，首先要疏通文意。其次，要重視朗讀背誦。在朗讀時(shí)，要很好地把握語(yǔ)氣和節(jié)奏，要大聲地讀，讀出點(diǎn)文言味兒來(lái)，讀出文章的主旨。
三、朗讀課文
采用多種形式反復(fù)誦讀，整體感知課文內(nèi)容。在朗讀方法上，教師要在語(yǔ)音、語(yǔ)氣、節(jié)奏、感情等方面給學(xué)生以指導(dǎo)和點(diǎn)撥。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學(xué)生朗讀課文。
四、解釋詞義，疏通文意
1、默讀課文，揣摩課文內(nèi)容，試著解釋下列句子。搞不清的四人小組討論，合作解決。
⑴ 能張目對(duì)日，明察秋毫。
⑵ 私擬作群鶴舞于空中。
⑶ 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。
⑷ 又留蚊于素帳中，徐噴以煙。
⑸ 果如鶴唳云端。
⑹ 捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
⑺ 見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理。
⑻ 私擬作群鶴舞于空中。
⑼ 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。
⑽ 徐噴以煙。
⑾ 以草為林。
⑿ 舌一吐而二蟲盡為所吞。
2、在教師的幫助下，試著讓學(xué)生將課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3、反復(fù)朗讀課文，并讓學(xué)生試著劃分朗讀節(jié)奏。
五、布置作業(yè)
1、完成研討和練習(xí)二。
2、寫復(fù)述課文內(nèi)容的提綱。
一、檢查作業(yè)
復(fù)述、背誦、翻譯課文。
二、研讀與賞析
1、教師導(dǎo)學(xué)。
⑴ 這篇課文的主旨是什么?
⑵ 請(qǐng)概括地說(shuō)出作者記敘了哪幾件物外之趣?
2、合作探究。
四人小組討論，教師適時(shí)啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
⑴ 參考注解，試說(shuō)說(shuō)作者提到的物外之趣指的是什么?
提示：物外，指超出事物本身。物外之趣是作者根據(jù)眼前自然景物的形象，在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂(lè)趣。它是一種精神體驗(yàn)。應(yīng)該理解到，作者把原來(lái)這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奧妙無(wú)窮而樂(lè)在其中，這便是物外之趣。這表明作者在幼年時(shí)已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識(shí)和審美情趣。
⑵ 你認(rèn)為這種物外之趣是怎樣產(chǎn)生的?
提示：是借助于豐富的聯(lián)想和想像創(chuàng)造出來(lái)的。
三、體驗(yàn)與反思
1、你有沒(méi)有過(guò)類似的`經(jīng)歷?試展示一下自己的想像力和創(chuàng)造力。
鼓勵(lì)同學(xué)們敞開述說(shuō)，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心暢談體會(huì)，做好評(píng)價(jià)。
2、討論：這篇課文對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?
提示：聯(lián)想和想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，首先要培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點(diǎn)，勇于實(shí)踐，做一個(gè)敢想敢做、勇于開拓的人。
3、你認(rèn)為怎樣做才算是一個(gè)有情趣的人?
提示：熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活;富于聯(lián)想和想像，有一定的審美能力，能發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美。
答案不求統(tǒng)一，只要言之成理即可。要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，對(duì)有創(chuàng)意的回答，教師要給予熱情鼓勵(lì)。
四、多角度思考
我為小蟲打抱不平，為什么只是驅(qū)之別院，而不是將癩蛤蟆處死?
提示：1、珍惜生命。
2、處置有度。
五、布置作業(yè)
1、完成研討與練習(xí)一。
2、將體驗(yàn)反思b寫成300字的短文。
六、小結(jié)
同學(xué)們，《童趣》是一篇饒有興味的文章。作者的奇思妙想引發(fā)我們很多美麗的聯(lián)想和想像。其實(shí)世界上許多重大的發(fā)明，都是在聯(lián)想、想像甚至幻想中產(chǎn)生的。少年兒童有著天生的好奇心，我們應(yīng)當(dāng)把它充分開發(fā)出來(lái)，使我們的生活、學(xué)習(xí)更加多姿多彩。同時(shí)希望同學(xué)們能逐漸引起對(duì)文言文興趣，多多積累文言詞匯，為今后學(xué)習(xí)文言文打好基礎(chǔ)。
觀潮的教案設(shè)計(jì)三課時(shí)實(shí)用篇四
1、簡(jiǎn)介白居易詩(shī)歌創(chuàng)作及其生活經(jīng)歷;
2、理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感;
3、了解描摹音樂(lè)的方法及技巧。
：理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
：描摹音樂(lè)的方法及技巧。
：兩課時(shí)。
(1)由唐宣宗李忱詩(shī)作《吊白居易》中的詩(shī)句——“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”導(dǎo)入新課《琵琶行》。
(2)解題：詩(shī)句中“琵琶曲”就是白居易的詩(shī)作《琵琶行》，《琵琶行》又名《琵琶引》，其中“行”和“引”與《長(zhǎng)恨歌》中的“歌”是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者雖名稱不同，但大同小異，后來(lái)統(tǒng)稱為“歌行”。
1、讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)于白居易的認(rèn)識(shí)和了解。
2、教師進(jìn)行總結(jié)并適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充。
(1)白居易詩(shī)歌創(chuàng)作
白居易(772—846)字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。白居易早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，與無(wú)稹積極倡導(dǎo)“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術(shù)上的最高成就 ，作品收錄在《白氏長(zhǎng)慶集》中。
(2)白居易主要生活經(jīng)歷
白居易才華橫溢，16歲創(chuàng)作《賦得古原草送別》，以“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！憋@現(xiàn)出不凡的`文學(xué)才華。貞元十六年，29歲的白居易考中進(jìn)士，后來(lái)任翰林學(xué)士、左拾遺。元和十年，這一年白居易44歲，在河北擁兵自重的藩鎮(zhèn)李師道、王承宗派刺客刺殺主張用武力平處叛亂的宰相武元衡。白居易首先上疏，請(qǐng)求朝廷緝捕兇犯，以雪國(guó)恥。因?yàn)榘拙右桩?dāng)時(shí)是太子左贊善大夫，已經(jīng)離開了諫官的位置，因而被人認(rèn)為是越職言事，再加上白居易寫了大量諷刺社會(huì)政治的詩(shī)歌，得罪了很多權(quán)貴，遭到許多人的嫉恨，因此借此機(jī)會(huì)被貶為江州司馬?！杜眯小肪褪撬毁H為江州司馬后的第二年的秋天寫的。
1、①指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求其他同學(xué)正音。
②教師指出需要注意的讀音
湓浦 錚錚然 倡女 賈人 憫然 轉(zhuǎn)徒 遷謫
2、①指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課下注解進(jìn)行口頭翻譯，把握重要文言詞句的含義。
②教師重點(diǎn)提出下列詞語(yǔ)。
左遷：貶官
明年：第二年，古義異義詞。今義為今年的下一年。
命酒：命：吩咐;酒：擺酒，名詞活用作動(dòng)詞。
因?yàn)椋阂颍河谑蔷?為：創(chuàng)作?！耙?yàn)椤笔枪沤癞惲x詞，今義為表示因果關(guān)系的連詞。
歌：作歌，名詞活用作動(dòng)詞。
命：命名、取名。
3、組織學(xué)生討論：小序有何作用。
①簡(jiǎn)短討論之后，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言。
②教師進(jìn)行小結(jié)：
小序的作用：(a)交代的時(shí)間、地點(diǎn)、人物
(b)概述琵琶女的身世
(c)點(diǎn)明寫作動(dòng)機(jī)
(d)定下全詩(shī)凄切悲涼的基調(diào)
1、提問(wèn)：本文的點(diǎn)晴之筆是什么?
本文的點(diǎn)晴之筆為“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這句話。
2、提問(wèn)：作者為什么會(huì)發(fā)出這樣的感慨?具體表現(xiàn)在哪些地方?
①教師鼓勵(lì)學(xué)生展開充分的討論
②教師進(jìn)行總結(jié)：
琵琶女：當(dāng)年的琵琶女“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。”可謂是色藝雙全，并且從“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污?！边@些詩(shī)句中可以看出過(guò)著一種奢華享樂(lè)的生活。而如今年長(zhǎng)色衰，過(guò)著一種孤獨(dú)寂寞的生活。前后形成鮮明的對(duì)比。
從前面介紹的白居易的經(jīng)歷中，可以看出以前白居易才高位顯，現(xiàn)在卻被貶江州，昔盛今衰，同樣形成鮮明的對(duì)比。
所以白居易在聽(tīng)琵琶曲時(shí)，慨嘆琵琶女的命運(yùn)，寄予無(wú)限同情的同時(shí)，也在慨嘆自己。結(jié)尾說(shuō)：“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕?！卑拙右椎臏I是為琵琶女流的，更是為自己流的。
讀下面白居易寫的另一首詩(shī)《夜聞歌者，時(shí)自京城謫潯陽(yáng)宿于鄂州》，聯(lián)系《琵琶行》，選出說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)(d)
夜泊鸚鵡洲，秋江月澄澈。鄰船有歌者，發(fā)調(diào)堪愁絕。歌罷繼以泣，泣聲通復(fù)咽。尋聲見(jiàn)其人，有婦顏如雪。獨(dú)倚帆檣立，娉婷十七八。夜淚如真珠，雙雙墮明月。借問(wèn)誰(shuí)家婦，歌泣何凄切?一問(wèn)一沾襟，低頭終不說(shuō)。
a、兩首詩(shī)描寫的對(duì)象都是處境孤寂凄涼、情感凄切哀愁的歌女，詩(shī)人都表達(dá)了深切的同情。
b、兩詩(shī)都用秋江月夜之境來(lái)渲染悲涼的氣氛，都運(yùn)用了貼近的比喻和情景交融的藝術(shù)手法。
c、《琵琶行》在表現(xiàn)手法上正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合，敘述、抒情、議論相結(jié)合，并大量運(yùn)用比喻的修辭;而《夜聞歌者》則基本上采用白描手法。
d、《夜聞歌者》以樸素簡(jiǎn)練的筆墨勾勒了一個(gè)楚楚動(dòng)人的如琵琶女一樣完整豐滿的少婦形象。
分析：此題的答案為d，《夜聞歌者》中的歌女不如琵琶女完整而豐滿。
由檢查名句背誦導(dǎo)入新課
①千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
②別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
③今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
④同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
⑤座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。
1、學(xué)生齊讀第二段
3、師生共同分析，總結(jié)：
①比喻修辭的運(yùn)用：如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)?！敝杏谩凹庇辍北扔鞔笙覐椬嗟穆曇舻拇种丶贝?，用“私語(yǔ)”來(lái)比喻小弦彈奏時(shí)聲音的親切溫柔的特點(diǎn)，這樣使抽象無(wú)形的音樂(lè)變成生動(dòng)可感的實(shí)體。
②疊音詞的使用：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”中運(yùn)用“弦弦”、“聲聲”、“續(xù)續(xù)”等疊音詞，不僅表達(dá)準(zhǔn)確，而且讀來(lái)具有節(jié)奏感。
③正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合。 “東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”，從聽(tīng)眾的角度，突出彈奏水平的高超。
④提示補(bǔ)充：通感修辭手法的運(yùn)用。 詩(shī)中“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”句描寫了音樂(lè)高亢激昂的特點(diǎn)，這應(yīng)該是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感知的，作者卻用“鐵騎突出”的視覺(jué)沖擊來(lái)表達(dá)，這樣就形成了“通感”。
觀潮的教案設(shè)計(jì)三課時(shí)實(shí)用篇五
1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)仞、畚、孀、齔、厝、隴等字。
2、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
4、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
1、重點(diǎn)：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、難點(diǎn)：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
2課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡(jiǎn)介《列子》及作者
1、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說(shuō)。
2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。
三、授新
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙：
掌握下列實(shí)詞：
仞 冀 箕畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴
2、通假字：指;反;惠;亡;厝。
3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)
雜然相許(大家紛紛表示贊許)
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)
且焉置土石(況且把土石放到哪里)
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)
寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來(lái)，經(jīng)過(guò)一年才能往返一次)
甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)
汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)
子子孫孫無(wú)窮匱也(子子孫孫是沒(méi)有窮盡的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)
一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒(méi)有山嶺阻隔了)
4、復(fù)述愚公移山的故事。
四、布置作業(yè)
1、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。
2、參照課后練習(xí)感知課文。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、整體感知
1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。
第三段：寫愚公和智叟的對(duì)話。
第四段：寫愚公移山的勝利。
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題;愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。
智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之智在于認(rèn)為愚公以殘年余力，曾不能毀山之一毛。這是用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之愚在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn)，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
6、本文以神話結(jié)尾，有什么作用?
本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
7、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結(jié)
我們常說(shuō)愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座太行、王屋擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無(wú)成。
四、布置作業(yè)
1、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首。