熱點概述：
全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦等機構，日前發(fā)布新版“二十四孝”行動標準，在網(wǎng)上引發(fā)熱議。
新“二十四孝”行為標準：
1、經(jīng)常帶著愛人、子女回家。
2、節(jié)假日盡量與父母共度。
3、為父母舉辦生日宴會。
4、親自給父母做飯。
5、每周給父母打個電話。
6、父母的零花錢不能少。
7、為父母建立“關愛卡”。
8、仔細聆聽父母的往事。
9、教父母學會上網(wǎng)。
10、經(jīng)常為父母拍照。
11、對父母的愛要說出口。
12、打開父母的心結。
13、支持父母的業(yè)余愛好。
14、支持單身父母再婚。
15、定期帶父母做體檢。
16、為父母購買合適的保險。
17、常跟父母做交心的溝通。
18、帶父母一起出席重要的活動。
19、帶父母參觀你工作的地方。
20、帶父母去旅行或故地重游。
21、和父母一起鍛煉身體。
22、適當參與父母的活動。
23、陪父母拜訪他們的老朋友。
24、陪父母看一場老電影。
很多市民認為，“新二十四孝”行動標準是很貼近生活。但更多的聲音則是，因為生活壓力較大，很多為人子女的市民認為，新二十四孝有些標準很難實現(xiàn)。
相關評論：
@《新二十四孝公布 記者調(diào)查執(zhí)行不易難叫好》：孝的具體表現(xiàn)是無窮多的，一個眼神、一個動作、一個微笑都能算的上是孝順。所以，有了新二十四孝，我們需要做的不是對比著標準一條條刻意地去完成，我們需要做的是，用心去反思一下我們的言行，是不是真正把父母放在心里。孝有千種不如孝就在心中。不論是一千孝還是一萬孝都比不上心中的一個孝，心中的這個孝是父母難過時候的一聲呵護，是父母傷心時候的一聲安慰，是父母疾病時候的一個陪伴，是大難時候的一起分擔。當我們真正能做到這些的時候才是真正的孝，而這些遠遠要比教會父母上網(wǎng)，給父母辦生日宴會，給父母購買合適的保險要重要的多。
@《“新二十四孝”行動標準 引發(fā)社會熱議》：百善孝為先。孝道是中國重要的傳統(tǒng)文化，維系著家庭倫理和社會道德，舊有二十四孝故事。相比之下，新二十四孝行動標準有傳承更有創(chuàng)新，與現(xiàn)代生活緊密結合。譬如，仔細聆聽父母的往事，打開父母的心結，支持父母的業(yè)余愛好，常跟父母做交心的溝通等，這些內(nèi)容更多關注父母的情感和心理需求，具有鮮明的時代特點和行為指向性。
當然，無論舊二十四孝故事，還是新二十四孝標準，都不是要用強制力去踐行的法律條文，所能羅列的內(nèi)容也并非要求每個人都要逐條做到。事實上每一條做到難度很大，譬如，一個工作在外的人就很難經(jīng)常帶愛人子女回家。其深層價值在于行為導向，旨在為年輕一代提供指引。父母的需求不盡相同，每個人的行孝方式也各異。我們不必拘泥于那一條那一款，最重要的是，我們要有孝心，真正尊重、理解和關愛父母，懂得父母的真實需求，然后付諸日常行動，并做到持續(xù)長久。
模擬題：
近期，某部門發(fā)布了新版“二十四孝”行動標準，包括“節(jié)假日盡量與父母共度、為父母舉辦生日宴會、親自給父母做飯”等條款，在網(wǎng)上引發(fā)熱議。對此，請談談你的看法。
參考解析：
百善孝為先。孝道是中國重要的傳統(tǒng)文化，維系著家庭倫理和社會道德，舊有二十四孝故事。相比之下，新二十四孝行動標準有傳承更有創(chuàng)新，與現(xiàn)代生活緊密結合，具有鮮明的時代特點和行為指向性。
首先，新二十四孝的出發(fā)點是好的，目前空巢老人越來越多，如何解決養(yǎng)老問題是一個無法回避的客觀現(xiàn)實，在這個背景下，要求子女盡孝不僅符合傳統(tǒng)道德觀念，更具有著強烈的現(xiàn)實意義。新二十四孝行為標準從物質(zhì)關懷、精神關懷、心理關懷、身體關懷等幾個層面來規(guī)定子女的孝道，我們暫且不論這些條文的設置是否合理，至少它從一個側(cè)面反應了當代中國社會老年人對子女盡孝的需求變化。
其次，將盡孝以行為標準的方式呈現(xiàn)出來，確實能夠在一定程度上起到提醒作用。這種潛移默化的宣傳手段，可以讓很多被青年人忽視的孝行重新引起大家的重視，走進大家的視野。它告訴我們，孝敬父母，更應該從細節(jié)處著手，關心他們的健康和心理需求，而不能僅以生活費和忙碌的工作敷衍了事。
再次，在經(jīng)濟不斷發(fā)展、人民需求不斷提高，而道德水平相對脫節(jié)的今天，政府推出新二十四孝這一舉措，無疑給我們的道德建設帶來一股暖流。這不僅表現(xiàn)了政府對道德建設的重視，也是從人民的切身利益出發(fā)，關注弱勢群體，通過具體的指引，真心實意為老百姓辦實事。
我想，新二十四孝的出臺僅僅是第一步，只有做好宣傳和推廣，才能避免人們在理解上產(chǎn)生偏差。
其一，新二十四孝只是一個行為標準，它并不是要求我們一定要完完全全每一條照做，它是一種指引，重要的是，我們要從中樹立正確的觀念，從中得到啟發(fā)，從此更加關心父母，關愛他人，在追求物質(zhì)的同時，重視精神的需求，從身心等各方面全方位的改善生活，追求幸福。
其二，新二十四孝并不是一種大而全的行為標準，父母的需求不盡相同，每個人的行孝方式也各異，除了這二十四種行為之外，只要心中有孝，我們不必拘泥于哪一條哪一款，最重要的是，我們要有孝心，真正尊重、理解和關愛父母，懂得父母的真實需求，然后付諸日常行動，并做到持續(xù)長久。
總之，我相信，新二十四孝的出臺，激起的不僅僅的社會的討論，更多的是我們藏在心中的親情與愛，它將指引我們，用更加貼心的方式，孝敬我們的父母，呵護我們的家庭。家庭的和諧，是社會和諧的基礎，人民群眾是發(fā)展經(jīng)濟的主體和強大動力，從小事做起，從細處著手，我們一定可以實現(xiàn)創(chuàng)建和諧社會的美好藍圖。
全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦等機構，日前發(fā)布新版“二十四孝”行動標準，在網(wǎng)上引發(fā)熱議。
新“二十四孝”行為標準：
1、經(jīng)常帶著愛人、子女回家。
2、節(jié)假日盡量與父母共度。
3、為父母舉辦生日宴會。
4、親自給父母做飯。
5、每周給父母打個電話。
6、父母的零花錢不能少。
7、為父母建立“關愛卡”。
8、仔細聆聽父母的往事。
9、教父母學會上網(wǎng)。
10、經(jīng)常為父母拍照。
11、對父母的愛要說出口。
12、打開父母的心結。
13、支持父母的業(yè)余愛好。
14、支持單身父母再婚。
15、定期帶父母做體檢。
16、為父母購買合適的保險。
17、常跟父母做交心的溝通。
18、帶父母一起出席重要的活動。
19、帶父母參觀你工作的地方。
20、帶父母去旅行或故地重游。
21、和父母一起鍛煉身體。
22、適當參與父母的活動。
23、陪父母拜訪他們的老朋友。
24、陪父母看一場老電影。
很多市民認為，“新二十四孝”行動標準是很貼近生活。但更多的聲音則是，因為生活壓力較大，很多為人子女的市民認為，新二十四孝有些標準很難實現(xiàn)。
相關評論：
@《新二十四孝公布 記者調(diào)查執(zhí)行不易難叫好》：孝的具體表現(xiàn)是無窮多的，一個眼神、一個動作、一個微笑都能算的上是孝順。所以，有了新二十四孝，我們需要做的不是對比著標準一條條刻意地去完成，我們需要做的是，用心去反思一下我們的言行，是不是真正把父母放在心里。孝有千種不如孝就在心中。不論是一千孝還是一萬孝都比不上心中的一個孝，心中的這個孝是父母難過時候的一聲呵護，是父母傷心時候的一聲安慰，是父母疾病時候的一個陪伴，是大難時候的一起分擔。當我們真正能做到這些的時候才是真正的孝，而這些遠遠要比教會父母上網(wǎng)，給父母辦生日宴會，給父母購買合適的保險要重要的多。
@《“新二十四孝”行動標準 引發(fā)社會熱議》：百善孝為先。孝道是中國重要的傳統(tǒng)文化，維系著家庭倫理和社會道德，舊有二十四孝故事。相比之下，新二十四孝行動標準有傳承更有創(chuàng)新，與現(xiàn)代生活緊密結合。譬如，仔細聆聽父母的往事，打開父母的心結，支持父母的業(yè)余愛好，常跟父母做交心的溝通等，這些內(nèi)容更多關注父母的情感和心理需求，具有鮮明的時代特點和行為指向性。
當然，無論舊二十四孝故事，還是新二十四孝標準，都不是要用強制力去踐行的法律條文，所能羅列的內(nèi)容也并非要求每個人都要逐條做到。事實上每一條做到難度很大，譬如，一個工作在外的人就很難經(jīng)常帶愛人子女回家。其深層價值在于行為導向，旨在為年輕一代提供指引。父母的需求不盡相同，每個人的行孝方式也各異。我們不必拘泥于那一條那一款，最重要的是，我們要有孝心，真正尊重、理解和關愛父母，懂得父母的真實需求，然后付諸日常行動，并做到持續(xù)長久。
模擬題：
近期，某部門發(fā)布了新版“二十四孝”行動標準，包括“節(jié)假日盡量與父母共度、為父母舉辦生日宴會、親自給父母做飯”等條款，在網(wǎng)上引發(fā)熱議。對此，請談談你的看法。
參考解析：
百善孝為先。孝道是中國重要的傳統(tǒng)文化，維系著家庭倫理和社會道德，舊有二十四孝故事。相比之下，新二十四孝行動標準有傳承更有創(chuàng)新，與現(xiàn)代生活緊密結合，具有鮮明的時代特點和行為指向性。
首先，新二十四孝的出發(fā)點是好的，目前空巢老人越來越多，如何解決養(yǎng)老問題是一個無法回避的客觀現(xiàn)實，在這個背景下，要求子女盡孝不僅符合傳統(tǒng)道德觀念，更具有著強烈的現(xiàn)實意義。新二十四孝行為標準從物質(zhì)關懷、精神關懷、心理關懷、身體關懷等幾個層面來規(guī)定子女的孝道，我們暫且不論這些條文的設置是否合理，至少它從一個側(cè)面反應了當代中國社會老年人對子女盡孝的需求變化。
其次，將盡孝以行為標準的方式呈現(xiàn)出來，確實能夠在一定程度上起到提醒作用。這種潛移默化的宣傳手段，可以讓很多被青年人忽視的孝行重新引起大家的重視，走進大家的視野。它告訴我們，孝敬父母，更應該從細節(jié)處著手，關心他們的健康和心理需求，而不能僅以生活費和忙碌的工作敷衍了事。
再次，在經(jīng)濟不斷發(fā)展、人民需求不斷提高，而道德水平相對脫節(jié)的今天，政府推出新二十四孝這一舉措，無疑給我們的道德建設帶來一股暖流。這不僅表現(xiàn)了政府對道德建設的重視，也是從人民的切身利益出發(fā)，關注弱勢群體，通過具體的指引，真心實意為老百姓辦實事。
我想，新二十四孝的出臺僅僅是第一步，只有做好宣傳和推廣，才能避免人們在理解上產(chǎn)生偏差。
其一，新二十四孝只是一個行為標準，它并不是要求我們一定要完完全全每一條照做，它是一種指引，重要的是，我們要從中樹立正確的觀念，從中得到啟發(fā)，從此更加關心父母，關愛他人，在追求物質(zhì)的同時，重視精神的需求，從身心等各方面全方位的改善生活，追求幸福。
其二，新二十四孝并不是一種大而全的行為標準，父母的需求不盡相同，每個人的行孝方式也各異，除了這二十四種行為之外，只要心中有孝，我們不必拘泥于哪一條哪一款，最重要的是，我們要有孝心，真正尊重、理解和關愛父母，懂得父母的真實需求，然后付諸日常行動，并做到持續(xù)長久。
總之，我相信，新二十四孝的出臺，激起的不僅僅的社會的討論，更多的是我們藏在心中的親情與愛，它將指引我們，用更加貼心的方式，孝敬我們的父母，呵護我們的家庭。家庭的和諧，是社會和諧的基礎，人民群眾是發(fā)展經(jīng)濟的主體和強大動力，從小事做起，從細處著手，我們一定可以實現(xiàn)創(chuàng)建和諧社會的美好藍圖。