2013年北京市公務(wù)員面試將于4月13日舉行，liuxue86教育就熱點(diǎn)事件“龔琳娜在湖南衛(wèi)視高歌《法海你不懂愛(ài)》”，從公務(wù)員面試考察角度模擬并全面解析，希望廣大考生能從中受益。
ü 熱點(diǎn)概述
兩年前，龔琳娜在湖南衛(wèi)視跨年演唱會(huì)上演唱了一首被網(wǎng)友號(hào)稱聽(tīng)一萬(wàn)遍也學(xué)不會(huì)的神曲《忐忑》，今年參加湖南衛(wèi)視12月31日跨年狂歡夜，再次帶來(lái)一首神曲《法海你不懂愛(ài)》，再度引起網(wǎng)友爭(zhēng)議，尤其是歌中“法海你不懂愛(ài)，雷峰塔會(huì)掉下來(lái)”的歌詞。龔琳娜回應(yīng)了網(wǎng)友們對(duì)這首歌的質(zhì)疑，表示時(shí)代需要“真實(shí)的聲音”。《忐忑》和《法海，你不懂愛(ài)》，都是龔琳娜的老公、德國(guó)作曲家老鑼創(chuàng)作的。聽(tīng)似神曲，卻都是老鑼以國(guó)際視角演繹的中國(guó)文化。
龔琳娜說(shuō)，不管是嚴(yán)肅音樂(lè)還是“神曲”都有它生存的空間，如果能讓部分人產(chǎn)生共鳴就算成功的音樂(lè)。“我對(duì)好音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)就是它的誕生是順著創(chuàng)作者的心在走，而又恰好能讓聽(tīng)眾感知到各種各樣很自我、很私人的共鳴，至于嚴(yán)肅不嚴(yán)肅，合不合乎教科書(shū)的規(guī)律，其實(shí)都不重要。”
ü 相關(guān)評(píng)論
@《“神曲”的心思你別猜》：劍走偏鋒、標(biāo)新立異雖然是招徠眼球迅速爆紅的終南捷徑，但終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。真正的藝術(shù)不能靠搞怪，也不能靠炒作，更不能靠讓別人聽(tīng)不懂，還是要靠貼近生活貼近聽(tīng)眾。內(nèi)涵和感染力才是第一位的。[1]
@《神曲都是經(jīng)典存在》：比起大多數(shù)無(wú)病呻吟、賣(mài)弄矯情的流行歌曲，此新神曲的歌詞雖然簡(jiǎn)單通俗，但堪稱是獨(dú)到創(chuàng)作。就像某位樂(lè)評(píng)人說(shuō)的一樣：“在音樂(lè)工業(yè)化的今天，能像龔琳娜和他的老公老鑼那樣，像孩童一般從音樂(lè)創(chuàng)作中獲得快樂(lè)，本身就是一件值得嘉許的事情。”[2]
ü 模擬題
“神曲”成為近年來(lái)樂(lè)壇的一種流行趨勢(shì)，曾因《忐忑》一夕紅遍大江南北的龔琳娜在推出《法海。你不懂愛(ài)》后，引發(fā)網(wǎng)友及音樂(lè)界人士等多方議論。有人說(shuō)這是時(shí)尚，有人說(shuō)這是雷人，龔琳娜本人則表示，她是在用國(guó)際視角演繹中國(guó)文化。對(duì)此你怎么看?
ü 參考解析
“神曲”是一類熱門(mén)歌曲的總稱，這些歌曲因歌詞淺顯曲調(diào)上口而廣為流傳，轟炸著人們的耳朵，而年初的“法海”神曲由于歌詞的小兒科和對(duì)人盡皆知的白蛇故事的改寫(xiě)惡搞，又一次站在了輿論的風(fēng)口浪尖。它被一些網(wǎng)友吐槽“天雷滾滾”、“通俗至極”，卻也有人對(duì)此大為推崇，樂(lè)此不疲。口水也好，低俗也罷，不論因它而起的爭(zhēng)議有多大，不可否認(rèn)的是，在沸沸揚(yáng)揚(yáng)的討論中，這些神曲紅遍了大江南北，甚至發(fā)展到全球。
任何事物的產(chǎn)生和傳播都有其原因，神曲的產(chǎn)生，其實(shí)反映了目前民眾對(duì)流行音樂(lè)和民族樂(lè)的新要求。在大眾的印象中，民族樂(lè)是屬于陽(yáng)春白雪的音樂(lè)類型，在音樂(lè)廳舉辦一場(chǎng)演唱或演奏會(huì)，往往觀眾寥寥，而龔琳娜近年在音樂(lè)上的作品，大大吸引了大眾的注意力，如同在一潭死水的民族音樂(lè)界投入一顆炸彈?！斗êＤ悴欢異?ài)》雖廣受詬病，但是比起大多數(shù)無(wú)病呻吟、賣(mài)弄矯情的流行歌曲，或是千篇一律的“主旋律”民歌，此新神曲的歌詞雖然簡(jiǎn)單通俗，但堪稱是獨(dú)到創(chuàng)作。所謂的神曲既然有這等傳唱功力，這就說(shuō)明龔琳娜在音樂(lè)上的創(chuàng)新是件值得肯定的事情，不一定是主流旋律與經(jīng)典創(chuàng)作風(fēng)格才能打動(dòng)人，另類音樂(lè)也是種非典型的路子。
另外，龔琳娜與先生老鑼在創(chuàng)作中展現(xiàn)的純?nèi)豢鞓?lè)，也是我們遺失很久的音樂(lè)享受。有專業(yè)樂(lè)評(píng)人說(shuō)，在音樂(lè)工業(yè)化的今天，能像龔琳娜和他的老公老鑼那樣，像孩童一般從音樂(lè)創(chuàng)作中獲得快樂(lè)，本身就是一件值得嘉許的事情。將音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而不是賺錢(qián)的工具，或許有求名的成分，也是值得我們借鑒的態(tài)度。
當(dāng)然，這些神曲只能吸引一時(shí)的眼光，很難具有持久的生命力，在大紅之后，更重要的是留下這些關(guān)注的眼光，并將他們吸引到民族音樂(lè)上。創(chuàng)作者在多種音樂(lè)形式互相借鑒的過(guò)程中，如何能夠傳承民族音樂(lè)并將它發(fā)揚(yáng)光大，在保證主體完整度的同時(shí)，喚起年輕一代的興趣，而不是一味追求不倫不類的雷人歌曲，這不僅僅要靠專業(yè)音樂(lè)人士自身的努力，也要經(jīng)過(guò)廣大民眾的篩選和審查。否則，這些創(chuàng)新難免成為標(biāo)新立異的噱頭，而失去了真正重要的文化內(nèi)核。
同樣的，流行音樂(lè)也不能為了傳唱度而制作旋律簡(jiǎn)單重復(fù)、歌詞三觀不正的粗制濫造作品，將民族音樂(lè)高雅、悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)引進(jìn)其中，建立有別于西洋流行歌曲的音樂(lè)類別，應(yīng)當(dāng)是龔琳娜們奮斗的目標(biāo)。
ü 熱點(diǎn)概述
兩年前，龔琳娜在湖南衛(wèi)視跨年演唱會(huì)上演唱了一首被網(wǎng)友號(hào)稱聽(tīng)一萬(wàn)遍也學(xué)不會(huì)的神曲《忐忑》，今年參加湖南衛(wèi)視12月31日跨年狂歡夜，再次帶來(lái)一首神曲《法海你不懂愛(ài)》，再度引起網(wǎng)友爭(zhēng)議，尤其是歌中“法海你不懂愛(ài)，雷峰塔會(huì)掉下來(lái)”的歌詞。龔琳娜回應(yīng)了網(wǎng)友們對(duì)這首歌的質(zhì)疑，表示時(shí)代需要“真實(shí)的聲音”。《忐忑》和《法海，你不懂愛(ài)》，都是龔琳娜的老公、德國(guó)作曲家老鑼創(chuàng)作的。聽(tīng)似神曲，卻都是老鑼以國(guó)際視角演繹的中國(guó)文化。
龔琳娜說(shuō)，不管是嚴(yán)肅音樂(lè)還是“神曲”都有它生存的空間，如果能讓部分人產(chǎn)生共鳴就算成功的音樂(lè)。“我對(duì)好音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)就是它的誕生是順著創(chuàng)作者的心在走，而又恰好能讓聽(tīng)眾感知到各種各樣很自我、很私人的共鳴，至于嚴(yán)肅不嚴(yán)肅，合不合乎教科書(shū)的規(guī)律，其實(shí)都不重要。”
ü 相關(guān)評(píng)論
@《“神曲”的心思你別猜》：劍走偏鋒、標(biāo)新立異雖然是招徠眼球迅速爆紅的終南捷徑，但終究不是長(zhǎng)久之計(jì)。真正的藝術(shù)不能靠搞怪，也不能靠炒作，更不能靠讓別人聽(tīng)不懂，還是要靠貼近生活貼近聽(tīng)眾。內(nèi)涵和感染力才是第一位的。[1]
@《神曲都是經(jīng)典存在》：比起大多數(shù)無(wú)病呻吟、賣(mài)弄矯情的流行歌曲，此新神曲的歌詞雖然簡(jiǎn)單通俗，但堪稱是獨(dú)到創(chuàng)作。就像某位樂(lè)評(píng)人說(shuō)的一樣：“在音樂(lè)工業(yè)化的今天，能像龔琳娜和他的老公老鑼那樣，像孩童一般從音樂(lè)創(chuàng)作中獲得快樂(lè)，本身就是一件值得嘉許的事情。”[2]
ü 模擬題
“神曲”成為近年來(lái)樂(lè)壇的一種流行趨勢(shì)，曾因《忐忑》一夕紅遍大江南北的龔琳娜在推出《法海。你不懂愛(ài)》后，引發(fā)網(wǎng)友及音樂(lè)界人士等多方議論。有人說(shuō)這是時(shí)尚，有人說(shuō)這是雷人，龔琳娜本人則表示，她是在用國(guó)際視角演繹中國(guó)文化。對(duì)此你怎么看?
ü 參考解析
“神曲”是一類熱門(mén)歌曲的總稱，這些歌曲因歌詞淺顯曲調(diào)上口而廣為流傳，轟炸著人們的耳朵，而年初的“法海”神曲由于歌詞的小兒科和對(duì)人盡皆知的白蛇故事的改寫(xiě)惡搞，又一次站在了輿論的風(fēng)口浪尖。它被一些網(wǎng)友吐槽“天雷滾滾”、“通俗至極”，卻也有人對(duì)此大為推崇，樂(lè)此不疲。口水也好，低俗也罷，不論因它而起的爭(zhēng)議有多大，不可否認(rèn)的是，在沸沸揚(yáng)揚(yáng)的討論中，這些神曲紅遍了大江南北，甚至發(fā)展到全球。
任何事物的產(chǎn)生和傳播都有其原因，神曲的產(chǎn)生，其實(shí)反映了目前民眾對(duì)流行音樂(lè)和民族樂(lè)的新要求。在大眾的印象中，民族樂(lè)是屬于陽(yáng)春白雪的音樂(lè)類型，在音樂(lè)廳舉辦一場(chǎng)演唱或演奏會(huì)，往往觀眾寥寥，而龔琳娜近年在音樂(lè)上的作品，大大吸引了大眾的注意力，如同在一潭死水的民族音樂(lè)界投入一顆炸彈?！斗êＤ悴欢異?ài)》雖廣受詬病，但是比起大多數(shù)無(wú)病呻吟、賣(mài)弄矯情的流行歌曲，或是千篇一律的“主旋律”民歌，此新神曲的歌詞雖然簡(jiǎn)單通俗，但堪稱是獨(dú)到創(chuàng)作。所謂的神曲既然有這等傳唱功力，這就說(shuō)明龔琳娜在音樂(lè)上的創(chuàng)新是件值得肯定的事情，不一定是主流旋律與經(jīng)典創(chuàng)作風(fēng)格才能打動(dòng)人，另類音樂(lè)也是種非典型的路子。
另外，龔琳娜與先生老鑼在創(chuàng)作中展現(xiàn)的純?nèi)豢鞓?lè)，也是我們遺失很久的音樂(lè)享受。有專業(yè)樂(lè)評(píng)人說(shuō)，在音樂(lè)工業(yè)化的今天，能像龔琳娜和他的老公老鑼那樣，像孩童一般從音樂(lè)創(chuàng)作中獲得快樂(lè)，本身就是一件值得嘉許的事情。將音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而不是賺錢(qián)的工具，或許有求名的成分，也是值得我們借鑒的態(tài)度。
當(dāng)然，這些神曲只能吸引一時(shí)的眼光，很難具有持久的生命力，在大紅之后，更重要的是留下這些關(guān)注的眼光，并將他們吸引到民族音樂(lè)上。創(chuàng)作者在多種音樂(lè)形式互相借鑒的過(guò)程中，如何能夠傳承民族音樂(lè)并將它發(fā)揚(yáng)光大，在保證主體完整度的同時(shí)，喚起年輕一代的興趣，而不是一味追求不倫不類的雷人歌曲，這不僅僅要靠專業(yè)音樂(lè)人士自身的努力，也要經(jīng)過(guò)廣大民眾的篩選和審查。否則，這些創(chuàng)新難免成為標(biāo)新立異的噱頭，而失去了真正重要的文化內(nèi)核。
同樣的，流行音樂(lè)也不能為了傳唱度而制作旋律簡(jiǎn)單重復(fù)、歌詞三觀不正的粗制濫造作品，將民族音樂(lè)高雅、悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)引進(jìn)其中，建立有別于西洋流行歌曲的音樂(lè)類別，應(yīng)當(dāng)是龔琳娜們奮斗的目標(biāo)。
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