如何消除青少年心理問題的陰霾，還孩子一個(gè)健康、快樂的花季。 出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道為考生和家長(zhǎng)整理了一些心理輔導(dǎo)方面的內(nèi)容，希望能幫助考生樹立信心，發(fā)揮出自己的正常水平。
世界上各種宗教，所有修行的方法，都是求得心念寧?kù)o，所謂止住。佛法修持的方法雖多，總括起來(lái)只有一個(gè)法門，就是止與觀，使一個(gè)人思想專一，止住在一點(diǎn)上。
南懷瑾認(rèn)為，只有達(dá)到了止的境界、定的境界，才能夠停止一切的動(dòng)相。所以，如果心念不能像止水一樣澄清，就永遠(yuǎn)沒有智慧，就永遠(yuǎn)不能悟道，而生命之流就永遠(yuǎn)不能屬于你自己，你就永遠(yuǎn)無(wú)法自主，無(wú)法解脫生死。
什么是定力?《頓悟人道要門論》上說(shuō)：“定者，對(duì)境無(wú)心，八風(fēng)萬(wàn)能動(dòng)。八風(fēng)者，利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂是。若得如是定者，雖是凡夫，即入佛位。”用通俗的說(shuō)法，就是榮辱得失不放在心上，喜怒哀樂也不在臉上表露出來(lái)，能做到這點(diǎn)，凡人也能成佛。
定力對(duì)于修行佛法者的重要性，是修行者從實(shí)踐中悟得的。2500多年前，位于今尼泊爾國(guó)境的邊毗羅衛(wèi)國(guó)王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多，為探索宇宙真諱，解救眾生諸苦，于29歲時(shí)毅然舍棄王位，離別妻子，出家修行。他在雪山苦修6年，后在菩提樹下靜思入定，打坐49天，夜睹明星，大徹大悟，從而創(chuàng)立了佛教。此人便是佛祖釋迎牟尼。1400年前，一位印度僧人在高山五乳峰的一個(gè)巖洞中面壁9年，以至于在石壁上留下了他坐彈的影象。傳說(shuō)他坐撣時(shí)，面對(duì)石壁，兩腿盤曲，雙手作彌陀印，二目下視，五心朝天，入定后，飛鳥在他的肩上筑巢，他都不知，宜到開定后才起身走動(dòng)，待疲倦消失，便繼續(xù)坐撣。后來(lái)，他授予弟子慧可《楞伽經(jīng)》四卷，使禪宗得以在中國(guó)流傳。此人便是在佛教史上被推為“撣宗初祖”的菩提達(dá)摩。釋迎牟尼與菩提達(dá)摩的故事，雖然有神化的成分，但也可以說(shuō)明他們之所以成為佛教與禪宗的開山鼻祖，是因?yàn)樗麄儾坏哂谐驳闹且?，而且具有超凡的定力?BR> 有沒有什么方法可以修煉定力呢?
當(dāng)然有。
佛祖說(shuō)“就是這樣定”，好像說(shuō)了一句廢話，其實(shí)是告訴了我們一個(gè)簡(jiǎn)易的定心方法：你想到心不夠定，你想降伏自己的心，這時(shí)，你的注意力自然就集中于“定心”這個(gè)點(diǎn)，心實(shí)際上已經(jīng)定住了。就是這么簡(jiǎn)單!不信你試一試。
問題的關(guān)鍵，不是人們有沒有定心的方法，而是根本不想讓心定下來(lái)：想女朋友想得很心痛，還要想;想升官發(fā)財(cái)想得很頭痛，還要想。站住要比奔跑容易，站不住是因?yàn)椴幌胝咀?定心也是這樣，不想定下心來(lái)，自然就定不下心來(lái)。
無(wú)論做什么都要有足夠的定力。每一行都有自己的道，和尚想成佛，俗人想成功。但是不管是誰(shuí)，不管是在哪個(gè)行業(yè)，都只有定心苦修，克服心魔，才能有所建樹。
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