周景王，名姬貴(公元前?～前520年)。周靈王第二子。靈王死后繼位。在位25年，病死，葬于翟泉(今河南省洛陽(yáng)市舊城)。
周景王姬貴在位時(shí)，財(cái)政窘困，器皿用具都得向各國(guó)乞討。有一次，他宴請(qǐng)晉國(guó)大臣荀躒，指著魯國(guó)送來(lái)的酒壺說(shuō)：“各國(guó)都有器物送給王室，為何獨(dú)獨(dú)晉國(guó)沒(méi)有?”荀躒的隨員籍談答復(fù)說(shuō)，當(dāng)初晉國(guó)受封時(shí)，王室就沒(méi)有賜以禮器，目下晉國(guó)又忙于對(duì)付戎狄，送不出禮物來(lái)。姬貴列數(shù)了王室賜給晉的土地器物，諷刺世代掌管典籍的籍談是“數(shù)典而忘其祖”，這就是成語(yǔ)“數(shù)典忘祖”的來(lái)源。這件事說(shuō)明，春秋初年王室還能賜些土地器物給諸侯，這時(shí)卻只能靠向諸侯乞討度日了，天子的威望已經(jīng)一落千丈。
姬貴在位期間，鄭國(guó)的執(zhí)政大臣子產(chǎn)(即公孫僑，字子美)實(shí)行改革，整頓貴族田地和農(nóng)戶(hù)編制，承認(rèn)土地私有，按田畝征稅等等。接著，他又用200多斤鐵鑄造了一只鼎，把新制定的保障改革成果的刑書(shū)鑄在鼎上，放置于王宮門(mén)口，讓百姓都知道新刑法。這就是歷史上有名的刑鼎。新刑法由于限制了舊貴族的胡作非為，觸及了貴族的利益，貴族們就用歌謠詛咒子產(chǎn)說(shuō)：
硬逼我將好衣服藏在家，
還將我的田產(chǎn)左盤(pán)右查。
誰(shuí)去殺子產(chǎn)啊，
我一定參加!
子產(chǎn)聽(tīng)了，毫不動(dòng)搖，說(shuō)：“只要對(duì)國(guó)家有好處的事，我死也得堅(jiān)持，改革可不能中途變卦?！睅啄旰?，子產(chǎn)的改革已見(jiàn)成效，鄭國(guó)的百姓就用歌謠來(lái)感謝他說(shuō)：
我們的子弟，子產(chǎn)來(lái)教導(dǎo)，
我們的田地，子產(chǎn)幫助我們把產(chǎn)量提高。
如果子產(chǎn)死去，
有誰(shuí)能象他那樣好?
子產(chǎn)執(zhí)政20年，使鄭國(guó)內(nèi)部安定，生產(chǎn)發(fā)展;對(duì)外維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，使大國(guó)不敢輕視鄭國(guó)這一小國(guó)。
公元前522年，鄭國(guó)由子大叔執(zhí)政，對(duì)百姓進(jìn)行殘酷的壓迫。大批平民聚集到萑苻之澤(今河南省中牟縣內(nèi))，依據(jù)險(xiǎn)要，和奴隸主貴族展開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)。后在于大叔的鎮(zhèn)壓下，起義者因寡不敵眾而全部戰(zhàn)死。
姬貴在位時(shí)，原立嫡次子姬猛為太子，但后來(lái)姬貴卻又寵愛(ài)庶子姬朝。公元前520年4月，姬貴病重，特囑咐大夫盂賓要扶立姬朝為嗣君。姬朝還沒(méi)有來(lái)得及被立為嗣君，姬貴就病死。
姬貴死后的廟號(hào)為景王。
?
| 中考政策 | 中考狀元 | 中考飲食 | 中考備考輔導(dǎo) | 中考復(fù)習(xí)資料 |