位高權(quán)重寵遇不衰，貞介忠誠處事公正。明朝難得的好宦官
田義
田義別號渭川，陜西西安府華陰縣人，生于嘉靖十三年(1534年)，死于萬歷三十三年(1605年)，享年72歲。從他9歲入宮到去世的63年宮廷生涯中，經(jīng)歷了嘉靖、隆慶、萬歷三個皇帝，由于他辦事“周慎簡重，練達老成”，所以“歷事三朝未嘗有過”，并且“始終寵遇不衰，祿米歲增?！笨梢哉f田義一生春風(fēng)得意，備受皇帝寵信，是一個極有身份和地位的大太監(jiān)。下面就從兩方面來詳細介紹田義其人其事。
一、位高權(quán)重寵遇不衰
田義孩提時就聰明過人，舉止不凡。9歲那年，被凈身送入宮中，從此便開始了他漫長而又輝煌的宮廷生活。隆慶在位年間，田義被任命為司禮監(jiān)提督太監(jiān)下屬的六科廊掌司，管理內(nèi)外章疏和內(nèi)官檔案。
萬歷皇帝初登大寶之際(1572年)，仔細考察了身邊伺侯他的人，最終發(fā)覺田義忠心耿耿，處事干練老成，可以擔(dān)當(dāng)大任，于是就在第二年(1573年)委以重任，提拔到文書房當(dāng)管事，為司禮監(jiān)的助手(相當(dāng)于機要秘書)。明朝時，宦官升入司禮監(jiān)，必須是從文書房出來的才行，因而文書房管事也就等于是司禮太監(jiān)的預(yù)備班。田義進入文書房，充分顯示了他本人的才干，也說明他已從眾多的內(nèi)官中脫穎而出，為他日后榮升司禮監(jiān)乃至掌司禮監(jiān)印鋪平了道路，這是田義發(fā)跡的開端。
田義升入文書房管事后，專門負責(zé)保管百司奏章和出納皇帝旨意。因政績卓著，又升為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，專掌國家造宮殿陵墓，并銅錫妝奩器用諸事，外廠甚多，同時監(jiān)視吏部選官，亦為清要之職。
在此任間，田義曾于萬歷十年(1582年)奉旨押發(fā)秦府永壽王府輔國中尉懷墉至鳳陽。懷墉是懷順王懷的弟弟，他們一共兄弟五人。懷墉兄弟四人仗著兄長懷順王的勢力，常以皇家子弟出入市井，魚肉鄉(xiāng)里，后被秦敬王上奏朝廷，神宗治懷墉為“逆惡亂常，大違祖訓(xùn)”之罪，四兇中一人賜死，懷墉等三人被廢為庶人，發(fā)落到安徽鳳陽高墻中禁錮。萬歷皇帝考慮到懷墉出身皇室，素來桀驁不馴、作威作福，且押送路途遙遠，恐有閃失，因此，皇帝就把押送懷墉的重任交給了辦事最得力的太監(jiān)田義。
田義奉旨行事，一路上風(fēng)餐露宿、小心謹慎，平安到達鳳陽，將懷墉交給了太監(jiān)韓壽，轉(zhuǎn)發(fā)高墻。途經(jīng)家鄉(xiāng)華陰縣時，他特意回家上墳祭祖，并對鄉(xiāng)黨親舊厚加贈遺。他的升官發(fā)跡與衣錦還鄉(xiāng)，使得鄉(xiāng)人十分羨慕，紛紛以之為榮。田義回京后，龍顏大悅，次年便提拔田義擔(dān)任南京副守備，實際上掌握監(jiān)軍大權(quán)。
萬歷十一年(1583年)，御旨任命田義為南京副守備，同時以南京司禮監(jiān)太監(jiān)掌南京內(nèi)官監(jiān)印。三年后轉(zhuǎn)正守備兼掌南京司禮監(jiān)印，留都南京的軍政大權(quán)都握在了田義的手中。南京是明朝早年定都的地方，明成祖遷都北京后，便定南京為留都，一切官府人員均照北京設(shè)置，宦官各監(jiān)也是如此，就是沒有皇帝，于是便設(shè)守備一人，以公、侯、伯充之。到仁宗時改為派一個宦官去當(dāng)守備，儼然是皇帝的代表，職務(wù)自然十分重要。萬歷認為南京是“國家根本重地”，特命田義協(xié)助正守備新建伯王承勛及兵部尚書翁大立參贊機務(wù)、操練軍馬、撫恤人民、禁戢盜賊、振舉庶務(wù)、保護宗廟山陵等，不得欺壓百姓、亂征科稅、以私減公、玩忽職守，務(wù)使軍民“安分守法”，一定要“勉之慎之”，“庶副朝廷委托之重”。職權(quán)雖大，不過任務(wù)也非常重。
此后田義青云直上，官運亨通。萬歷十七年(1589年)，皇帝特將田義由南京召回北京擔(dān)任司禮監(jiān)隨堂辦事，“總理中外文書，提督教習(xí)兼督禮儀房”。萬歷十九年(1591年)，掌司苑局印。萬歷二十年(1592年)兼掌巾帽局印。萬歷二十四年(1596年)，“掌司禮監(jiān)印，兼掌酒醋面局印，總提督禮儀房”。
在田義擔(dān)任的這些要職中，司禮監(jiān)隨堂辦事、提督教習(xí)、督禮儀房、司禮監(jiān)掌印、總提督禮儀房等都屬司禮監(jiān)系統(tǒng)中至為關(guān)鍵的職務(wù)。禮儀房也屬司禮監(jiān)，一般由掌印或秉筆兼攝，掌管“一應(yīng)選婚、選駙馬、誕皇太子女、選擇乳婦諸吉禮?！敝劣谔锪x兼掌的司苑局、巾帽局、酒醋面局又分別是“八局”中比較實惠的職務(wù)，司苑局掌蔬菜瓜果，巾帽局掌宮中內(nèi)使帽靴、駙馬冠靴，酒醋面局掌宮內(nèi)食用酒醋糖醬面豆諸物。
縱觀田義的宦官生涯，發(fā)現(xiàn)他幾乎是從始到終都在司禮監(jiān)任職(內(nèi)官監(jiān)除外)，無論是接受宮廷教育的內(nèi)書堂，還是最后的司禮監(jiān)掌印，都充分體現(xiàn)了這一點。尤其是司禮監(jiān)掌印，田義整整當(dāng)了10年直到因病去世，這一職務(wù)在明代可謂舉足輕重。正因為司禮監(jiān)負責(zé)批閱奏章、傳達圣命，所以大臣們對司禮監(jiān)太監(jiān)也是拱手聽命，仰其鼻息，就是大臣入閣，照例要拿著名片，捧著禮物，先拜謁司禮太監(jiān)，然后才正式就職;平時路上遇見則叩頭跪拜。
伴隨著田義職位的上升，也由于他忠于職守、謹慎操勞，因此備受萬歷帝賞識，得到的賞賜格外優(yōu)厚。萬歷初年田義當(dāng)內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)時，皇帝就賜他蟒衣玉帶。萬歷十四年(1586年)賞他歲加祿米。萬歷十七年(1589年)又“欽賜坐蟒，許禁地乘馬”。萬歷二十一年(1593年)再“欽賜內(nèi)府坐橙杌”。此后，他還奉旨“團營大閱”和“法司錄囚”，這些在當(dāng)時都是特殊的恩典。
萬歷三十三年(1605年)，田義臥病不起，萬歷帝特派醫(yī)官診視，不久田義去世，萬歷帝悲痛不已，特為他輟朝三日，五天之內(nèi)派三人去諭祭他，并賞給大量冥錢，“賜祭三壇”，又賞“東園秘器”，下令工匠挖地宮埋葬，特“樹享堂碑亭”，永久祭祀——這是少有的恩典。至此，田義榮貴善終。
二、貞介忠誠處事公正
提起太監(jiān)，人們普遍認為他們個個包藏禍心，無惡不作，利用手中權(quán)力干盡了缺德事。一般而言，由于宦官生理上的畸形導(dǎo)致心理上的變態(tài)，總要最大限度地攫取權(quán)力和財富，以取得心理平衡。同時，宦官社會地位低下，等級制度森嚴，在充滿利害傾軋的環(huán)境中，宦官要卑屈以固寵，一旦得勢，則瘋狂地殘害臣民作為補償。正是這種變態(tài)心理，使得許多太監(jiān)臭名昭著于史冊。
明代更是如此，王振、劉瑾、魏忠賢一登上司禮監(jiān)掌印、秉筆的高位后，就獨擅大權(quán)，把至尊至上的皇帝玩弄于股掌之中。對大臣們更是排擠陷害、打擊報復(fù)，殺剮存留全由他們說了算，弄得天下大亂、四海不寧，政治黑暗到了極點。
那么，同樣是大權(quán)在握的田義是怎樣的一個太監(jiān)呢?下面講三件田義的事，忠奸好壞便自見分曉。
一是田義陳疏為無辜。《酌中志》卷五記載：萬歷二十四年(1596年)，田義剛當(dāng)司禮監(jiān)掌印，就冒死拿著兩折奏稿去密諫皇帝。一折奏稿的意思大致是：近日以來外廷章疏滯留不報者太多了，以至于內(nèi)閣、監(jiān)察院屢屢催發(fā)，甚至有人疑惑，私下議論是萬歲身邊的人故意隱匿，不向皇上匯報，現(xiàn)在懇請萬歲爺閱覽批答。另一折奏稿說的是：微臣我發(fā)現(xiàn)御前執(zhí)事宮人、內(nèi)官，有的惹皇帝生氣，處罰遣送絡(luò)繹不絕。有的被打成重傷，加上患時疫而死亡，天天都不在少數(shù)。向來是圣旨下達，當(dāng)日用刑，而掌刑者怕連累自己，便用刑嚴酷;押解犯人者也怕牽連進去，日夜嚴加看管，致使受刑者能得性命的十無一二。如此致傷天和，有違圣德。又如近日因?qū)ぴL楊山女一事，兩宮回護，都說不知內(nèi)情，所以嚴刑拷打，有的已經(jīng)損命。因未審詳明，累及守門者，幾條人命又搭進去了。大凡宮女病死，都要連累內(nèi)官，輕的打120棍，重的打150棍，打完后性命難保。一人病死已經(jīng)夠不幸的了，何況又波及無辜者?今耳聞目見，哭聲載道，怨氣沖天，不堪忍睹。若不冒死上奏，則是我等貪戀祿位，畏死偷生，犬馬不如。萬望圣上圣斷。萬歷看后覺得在理，獎勵了田義后，便高興地采納了他的建議。不用說，田義的果敢行為使眾多的性命得以拯救，弊習(xí)立除，真正做了一件善事;同時他還勸勉皇上及時親政，免得大權(quán)旁落，滋生變故。這與明朝大多數(shù)太監(jiān)攬權(quán)的行徑截然相反，很是難能可貴。
二是田義御前救寶秀。吳寶秀是萬歷十七年(1589年)的進士，官拜大理評事，后被貶為南康知府。萬歷二十七年(1599年)，湖口的稅監(jiān)李道仗著是皇帝的特使，恃勢妄為。吳寶秀為人正直，不愿巴結(jié)李道，故不和他往來。李道惱羞成怒，誣告吳寶秀，說他阻撓稅務(wù)，下令逮捕了他。寶秀的妻子陳氏聞訊悲痛萬分，把平日積蓄的銀錢和首飾交給寶秀，哭著說：“把這些作為路費吧!”當(dāng)晚陳氏上吊自殺。寶秀被押解到北京后，關(guān)在詔獄里。詔獄由錦衣衛(wèi)直接控制，代皇帝行刑，權(quán)力超越一切法律之外，下詔獄就是下地獄，刑法極其嚴酷，生還的可能性極小。吳寶秀太冤枉了，不少大臣上書皇帝，為寶秀伸冤。奏章積壓了十多件俱不上報，即便上報了，皇上也一概不理。一日田義匯集所有的奏疏送到萬歷面前，萬歷十分憤怒，把奏章都扔到了地上。田義從容地撿起奏章，又放到皇帝面前，磕著頭說：“大臣們在門外跪候多時了，得不到答復(fù)絕不退出。”皇帝怒氣稍平，把奏疏看了一遍，下令把吳寶秀由詔獄移至刑部。刑部監(jiān)獄和詔獄相比簡直就是天堂。九月，吳寶秀被貶為庶民釋放，次年病死，南康士民為寶秀和他妻子建了祠廟。直到天啟年間，寶秀的冤案才平反，被追贈為太仆少卿，享受祭祀，并錄用他一個兒子當(dāng)官。要是沒有田義的仗義說情，恐怕吳寶秀早慘死在詔獄里了。
三是田義涎唾沈一貫。萬歷三十年(1602年)，皇帝突然病倒，急召大臣到仁德門聽遺詔。一會兒又單獨召見內(nèi)閣首輔沈一貫，萬歷對沈一貫說：“朕陡遭疾病，恐怕難好。自從承繼大業(yè)以來，享盡了榮華富貴，沒有可遺憾的。惟獨礦稅一事，朕因為宮殿尚未竣工，權(quán)宜推行。如今可以廢止了，派去的宦官都讓他們迅速回京……”。沈一貫見萬歷氣息奄奄，匆匆叩辭，便在朝房擬好遺詔，送了進去。三更時內(nèi)侍傳諭旨，一切盡如遺詔宣示臣民。大臣們想到礦稅即將廢除，都暗自高興。
出人意料的是天還沒亮，萬歷帝突然病好了，后悔要廢除礦稅，便接二連三地派內(nèi)使去追回成命。沈一貫急了，說這是照皇帝所說擬就的遺詔，豈能收回?但萬歷催逼很急，來索要的內(nèi)侍多達二十余人，他們不斷叩頭請求，沈一貫迫不得已，交出了遺詔。
就在萬歷派人追回成命時，田義正在皇上面前據(jù)理力爭。神宗憤怒極了，抽出寶刀要砍殺他。田義深知礦稅的危害，見皇上抽出寶刀，毫不畏懼地說：“皇上金口玉言，何必出爾反爾!”他置生死于度外，越說越理直氣壯。正在這時，中使拿著遺詔回來復(fù)命。田義憤憤然走出，正好撞上沈一貫。他氣得用唾沫吐著沈一貫的臉說：“好一位相公，膽小如鼠!礦稅各使已經(jīng)把人民騷擾得夠厲害了，你就沒聽說過嗎?今天好不容易碰到個機會，如果你稍微堅持一下，弊政立除。你怕什么呀?”沈一貫頓覺慚愧，惟惟謝罪。確實沈一貫該受埋怨，由于他的軟弱膽小，竟讓當(dāng)時人民又多吃了18年的礦稅之苦，直到萬歷四十八年(1620年)，這一弊政才廢除。此事說明，田義在一些國家大事上能分清利害，堅持正義。所以蔡東藩先生在《明史通俗演義》中就此事稱贊田義：“不期太監(jiān)中，亦有此人，其名曰義，可謂不愧?！?BR> 這三件事充分說明田義是個好太監(jiān)，為人正派，不仗勢欺人，而是盡最大的努力拯救無辜。尤其是他在大事上能分清是非，主持公道，敢冒死在皇帝面前據(jù)理力爭，這需要多么大的勇氣和膽識!這些行為在當(dāng)時權(quán)監(jiān)中是極為少見的。劉若愚在《酌中志》中稱贊他“貞介忠誠，有大臣度……性儉樸寡言，休休有量，人不敢干以私”。也正因此，在田義死后萬歷帝給予他隆重的待遇，賜祭三壇，樹享堂碑亭，祠額題為“顯德”，更證明其德性高潔。更有后代的太監(jiān)追隨他氣節(jié)品行而葬于其墓側(cè)。還因此，清代太監(jiān)慈有方誠心發(fā)愿捐出私產(chǎn)，營建慈祥庵來保護田義墓地，使之以存久遠。
撫今追昔，我們真為田義的公正無私、深明大義而感到高興，如果明朝多出幾位這樣的正直太監(jiān)，而少出幾位像王振、劉瑾、魏忠賢那樣的奸佞之輩，也許明王朝不會亡得那么快吧。
?
| 中考政策 | 中考狀元 | 中考飲食 | 中考備考輔導(dǎo) | 中考復(fù)習(xí)資料 |