1月7日，中國戲曲學院招生辦發(fā)出通知，請參加戲曲文學等專業(yè)考試的考生在2月20日前上網(wǎng)打印準考證。1月底，新一年的全國藝術(shù)考試陸續(xù)拉開序幕。
另一所知名藝術(shù)院校，其受追捧程度之高也令人生畏。據(jù)中央戲劇學院介紹，2011年有4000人參加該校表演系初試，七成考生在初試中被淘汰;2012年20537人次報考該校，最熱門的表演系招生50人，報考超過8400人次。表演系的考生中，不少人手里的底牌就是戲曲。
而在日常生活中，一個城市可能有數(shù)十個電影院，但難見一家對公眾開放的戲劇院。作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶的戲曲，正遇到傳承困難、受眾銳減的嚴峻考驗。
戲曲傳承與保護，是一個老話題，卻是一個亟待給出解決辦法的新課題。近年來，一批高校正在探索依托高校傳承戲曲，有收獲更有辛酸。戲曲進高校，能否站穩(wěn)腳跟、輻射到社會，能否為傳統(tǒng)文化傳承保護探出一條新路?
喜歡戲曲的學生還是小眾群體
何時鼓掌叫好這個小細節(jié)，反映了目前很多學生還不太懂戲。不知曉、不懂得，自然就談不上欣賞、傳承了。
“書房門前一枝梅，書上鳥兒對打?qū)Γ铲o滿樹喳喳叫，向你梁兄報喜來”……一位大學生正在表演越劇《梁?！贰r間已過3個月，湖北大學藝術(shù)學院副教授周麗玲經(jīng)常會看看比賽的視頻，選手們的精彩表演總讓她倍感欣慰。
2012年9月—10月，借首屆湖北藝術(shù)節(jié)舉辦的契機，周麗玲向湖北省文化廳申請舉辦第一屆湖北大學生戲曲大賽，得到支持后由湖北省文化廳、湖北省教育廳聯(lián)合主辦，她成為這項大賽的具體承辦人。
大賽分初賽、復賽和決賽3個階段，先由湖北省內(nèi)各高校選拔，優(yōu)秀作品的視頻資料報送大賽組委會后由專家評審，晉級選手到武漢現(xiàn)場表演一決高下。大賽吸引湖北省內(nèi)120多所高校學生參與，60多件參賽作品進入復賽，涵蓋京劇、黃梅戲、昆曲、越劇等10多個戲曲種類，其中還有一些不為人知的地方劇種，最終25位選手晉級決賽。
京劇《趙氏孤兒》、《捉放曹》、越劇《山河戀·送信》、《血手印·花園會》、黃梅戲《天仙配》、《碧空秋燕》……去年10月21日，決賽在湖北大學禮堂舉行，或身著便裝反串清唱選段，或穿上戲服粉墨登場。“90后”唱起戲曲，也頗有味道，絲毫看不出緊張與怯場。上場之前，黃岡師范學院大一學生周佳潔穿著行頭，在走道里“咿咿呀呀”地吊嗓子。勒頭很難受，可踏著碎步上臺，水袖一甩，唱起《貴妃醉酒》，她立馬精神起來。
“想不到身邊有這么多會唱戲的同齡人。”第一次看大學生表演戲曲的湖北大學大二學生羅坤成驚訝地說，“現(xiàn)在每個學校都有‘十佳歌星’、‘十佳舞星’、‘十佳演繹之星’，以后得評選‘十佳票友’了。”大賽評委、湖北省京劇院國家一級演員李蘭萍也欣喜地說：“選手們的表演完全超出預料”。
臺上，傳統(tǒng)戲曲似乎“駐顏有術(shù)”，受到大學生追捧;臺下，筆者采訪卻發(fā)現(xiàn)熱愛戲曲的大學生仍是小眾群體。
大賽一等獎得主之一、華中科技大學傳播學大四學生洪峰，在比賽中表演京劇《生死恨》選段，但他第一句還沒唱完，現(xiàn)場就響起了此起彼伏的掌聲和叫好聲，第二句一開口就淹沒在一片嘈雜里。“大學生喜歡唱戲的越來越多了，但總體來說學生們看戲還是少了，鼓掌時間應該在演員的氣口處，不能在唱的時候鼓掌。”李蘭萍指出。
“雖然整體水平還不錯，但地方戲尤其是湖北本土的楚劇、漢劇在比賽中所占比例太低。”大賽評委、楚劇表演藝術(shù)家彭青蓮有些失望地說，“參加決賽的25個節(jié)目中，京劇占比最高，其次是越劇、黃梅戲，楚劇、漢劇各只有一人參加”。
比賽反映的只是“冰山一角”。此前，周麗玲曾在湖北省18所高校近千名大學生中開展戲曲認知程度調(diào)查，在回答“您喜歡哪些劇種”時，有46.8%的人喜歡東北二人轉(zhuǎn)，55.4%的人喜歡京劇，楚劇、昆曲、秦腔的粉絲均只有兩成多。同樣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采茶戲、花鼓戲、南劇(均為湖北地方戲曲)，分別有超過三成、接近六成和超過七成的受訪學生不知道。至于興于明朝的荊河戲、流行于湖北恩施土家族地區(qū)的柳子戲等，因為地域等因素限制，其知名度就更“慘不忍睹”。
不知曉、不懂得，自然就談不上欣賞、傳承了。在此次戲曲大賽的決賽現(xiàn)場，不少學生坦言，很多曲目聽不懂。
學生文藝社團重“現(xiàn)代”輕“傳統(tǒng)”
小劇種還停留在靠民間藝人口口相傳、靠老年觀眾捧場的生存狀態(tài)。相比其他動輒上百人的社團，戲曲類社團在大學校園里絕對算是冷門。
為什么學起來有語言障礙的越劇、粵劇都有人學，地域優(yōu)勢明顯的楚劇、漢劇卻不受大學生待見?參賽選手、華中師范大學學生豐小鳳說，自己學越劇是因為幾年前一個浙江籍學長在校創(chuàng)辦了越劇社團，這是該校唯一一個地方劇社。
來自中國地質(zhì)大學的王鈺瑩是第一次參加大型戲曲比賽，雖然沒有系統(tǒng)學過戲曲，但小時候奶奶常帶她看豫劇，耳濡目染間有了興趣，后來自己經(jīng)常跟著網(wǎng)上的視頻學習。“得知有這樣的比賽，我就報名了，沒想到還入圍決賽了。”王鈺瑩興奮地說。
“其實學生不是沒興趣，而是缺少接觸的途徑。”周麗玲曾帶領(lǐng)學生觀看楚劇《三月茶香》的排練，“很多學生感慨，‘原來我們看的是這么精致的藝術(shù)’。”在上述調(diào)查中，喜歡二人轉(zhuǎn)的學生多過喜歡湖北地方戲，恰恰就是這個原因。近年來，在趙本山、潘長江等一批表演藝術(shù)家的帶領(lǐng)下，二人轉(zhuǎn)表演上春晚、進電視劇、舉行民間藝術(shù)大賽，頻繁出現(xiàn)在公眾面前，認知度不斷攀升。
湖北是楚文化的發(fā)祥地，蘊育了漢劇、楚劇、荊州花鼓戲、南劇等22個地方戲劇種，還有從外省市流傳進來的豫劇、曲劇等。2006年，漢劇、楚劇、荊州花鼓戲等被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是，這些劇種的處境并不太樂觀。
湖北僅存的漢劇院——武漢漢劇院，不久前一位青年演員離開后，劇院便陷入小生缺位的窘境。“不僅是漢劇，楚劇、荊州花鼓戲、黃梅戲等數(shù)十種地方戲的生存狀態(tài)都不容樂觀。”著名劇作家、湖北省文聯(lián)名譽主席沈虹光曾長期關(guān)注地方戲曲傳承。2011年5月，她在湖北大學“地方戲曲高校大講堂”上憂心地表示，“不少地方戲曲還停留在單純靠民間藝人口口相傳、靠老年觀眾捧場的生存狀態(tài)，像漢劇這種延續(xù)了400年的地方戲還能存活多久，我不敢說”。
洪峰是華中科技大學京劇隊的隊長，他坦言，自己學校的京劇隊目前有20多名骨干成員，能夠登臺演唱并參加比賽的有6名成員。這放在一所擁有幾萬名學生的大學里，顯得微不足道，相比其他動輒上百人的社團，戲曲類社團絕對算是冷門。
的確，話劇、舞劇、童話劇、音樂會、演唱會……近年來的演出市場，無論在形式還是內(nèi)容上都豐富多彩，讓觀眾應接不暇。而對于戲曲，年輕觀眾的認知卻顯得少之又少，一位學生表示自己最喜歡的演出是明星的演唱會。當被問及是否看過京劇時，他茫然地搖搖頭，“從來沒看過京劇，我對京劇唯一的印象就是，聽爸媽說京劇是國粹。春晚播放京劇節(jié)目的時候，也是我趁機做些其他事情的時候。”
對此，湖北省京劇院院長朱世慧表示：“京劇盛行于上世紀三四十年代，現(xiàn)在的中老年戲迷多于年輕戲迷，就是因為這些中老年戲迷在兒童時期受到極大的影響。年輕觀眾也是這樣，為什么他們喜歡流行歌曲?就是因為他們是聽流行歌曲長大的”。
“戲曲作為一個藝術(shù)門類，具有很強的文化底蘊，需要有一定的積累和較高的素養(yǎng)才能看懂?，F(xiàn)在的學生從小就缺少接觸戲曲的機會，戲曲對他們來說完全是陌生的，看不懂和沒耐心是正常的。”李蘭萍表示。
“青年態(tài)度”是戲曲傳承的正能量
任何一種表演藝術(shù)，如果沒有年輕觀眾尤其是大學生的積極參與，是沒有生命力的，其前途堪憂。
傳統(tǒng)戲曲到底該如何傳承呢?“任何一種表演藝術(shù)，如果沒有年輕觀眾，尤其是大學生的積極參與，是沒有生命力的，其前途堪憂。”臺灣當代著名作家、青春版《牡丹亭》總制作人白先勇曾表示，前些年當他聽說大學生不看昆曲時既驚訝又憂慮，“大學生已有一定的審美修養(yǎng)，應該是當今昆曲最合適的觀賞者”。
“在世界上每一個角落，充滿活力和激情的年輕人都最受關(guān)注。大學生文化素質(zhì)好，將來是社會的中堅力量，在校期間受到藝術(shù)熏陶，將來分布到各行各業(yè)，他們的影響可以為戲曲爭取到更多的觀眾。”周麗玲同樣堅信，“青年態(tài)度是戲曲傳承的最大‘正能量’。”在調(diào)研的基礎上，周麗玲于2006年向湖北省文化廳遞交了推動湖北地方戲曲進高校的報告。
為什么要依托高校?除了青年的未來影響力外，還有哪些現(xiàn)實基礎呢?周麗玲提出了3點理由：一是高校教師。他們本身就有一部分是地方戲曲藝術(shù)的戲迷、票友或研究者，可以視為地方戲曲藝術(shù)的間接繼承者和兼職傳承者。同時，多學科的科研優(yōu)勢也為地方戲曲的傳承、保護提供了保障。二是大學學生。相比中小學生，大學生的文化知識和藝術(shù)素養(yǎng)積累更加扎實，自由支配的時間較多，主觀能動性更強。三是地方戲曲。對于來源構(gòu)成十分廣泛的大學生而言，很多地方戲曲的唱腔、語言表達就是他們的方言、家鄉(xiāng)話，學習、傳承地方戲有親切感和認同感。湖北大學作為服務區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的高校，師生已自發(fā)成立京劇社、新梨園社、司南劇社等戲曲社團，開設了“戲曲鑒賞”等選修課，該校的地方文化史研究也頗有特色，在傳承地方戲曲方面有較強的優(yōu)勢和較好的基礎。
報告得到時任湖北省主要領(lǐng)導高度認可。在深入調(diào)研的基礎上，2008年3月，湖北省文化廳、省地方戲曲藝術(shù)劇院與湖北大學聯(lián)合成立“湖北地方戲曲高校傳播中心”，這是我國首個政府機構(gòu)和高校合作籌辦的地方戲曲文化推廣基地。同年6月，中心正式掛牌并舉辦了湖北地方戲曲講演活動，湖北最知名的戲曲表演藝術(shù)家與高校學生面對面交流。
在高校傳播戲曲，難道是要培養(yǎng)一批藝術(shù)家?湖北省文化廳副廳長嚴榮利認為，培養(yǎng)一兩個明星的意義遠遠比不上培養(yǎng)一批有水平有格調(diào)的觀眾，有了一批成熟的、有鑒別能力的觀眾，才能推出藝術(shù)大師。因此，湖北地方戲曲高校傳播中心成立后，重點從4個方面開展工作：完善全校的戲曲選修課、欣賞課，組織戲曲比賽和戲曲演出;邀請戲劇團或知名表演家到高校演出;培育更多的學生戲曲社團;成立湖北地方戲曲動畫研發(fā)室，創(chuàng)新戲曲傳播形式。“先引大學生來看熱鬧，才能再教大學生看門道。”周麗玲認為，目前做的工作還處在“補課”階段。
湖北的地方戲曲傳承還在“補課”，全國的情況又怎么樣?2006年，教育部曾印發(fā)《全國普通高等學校公共藝術(shù)課程指導方案》，明確將開設“戲曲鑒賞”作為藝術(shù)限定性選修課程。但目前，除專門的藝術(shù)院校外，很多綜合性高校藝術(shù)教育院系基本沒有開設戲曲藝術(shù)教育專業(yè)課程，更談不上地方戲曲藝術(shù)的鑒賞和傳播。
對此，北京交通大學黨委副書記高艷在該校內(nèi)部一個座談會上就大聲呼吁：“有較高藝術(shù)素養(yǎng)的大學生相對來講更容易找到合適的工作，這是目前用人單位人才需求的一個趨勢。”她說，高校要重視藝術(shù)教育對大學生就業(yè)的促進作用。“高校就業(yè)工作的實踐表明，許多用人單位評價大學生不單看成績，而是看全面的綜合素質(zhì)，除了專業(yè)水平，還看表達溝通能力、團隊精神以及個人修養(yǎng)素質(zhì)等。藝術(shù)教育和高校藝術(shù)團的實踐活動，對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的重要作用。”
專家認為，戲曲教育既是社會歷史教育，也是道德情感教育。比如學生在排練戲曲的過程中可以培養(yǎng)良好的團隊精神、責任感和榮譽感，并且學會如何找到自己的位置，這不僅對學生就業(yè)有好處，對以后的工作也非常重要。“高校藝術(shù)教育的價值在于文化普及與文化育人，其終極目標在于通過青年大學生的文化素養(yǎng)提升，逐步推進國民文化素養(yǎng)的全面提高，進而增強整個國家和民族的‘軟實力’。”湖北大學教務處處長邵士權(quán)認為，專業(yè)教育是服務學生職業(yè)生涯的，但屬于民族文化遺產(chǎn)范疇的戲曲傳承與身體素質(zhì)鍛煉一樣是使學生終生受益的，所以應將其作為通識教育的重要組成部分，引導更多的學生積極參與。
戲曲扎根高校還需邁三道坎
傳統(tǒng)戲曲復興應是文化事業(yè)，不能僅僅是高校的事情，社會各界都應大力支持。在傳承經(jīng)典文化的同時，還應推動藝術(shù)教育改革。
目前，湖北大學在地方戲曲進高校方面取得階段性成效，全國政協(xié)曾到該校進行專題調(diào)研。但戲曲真正扎根高校，還有很長的路要走。
專家表示，白先勇的《牡丹亭》能運作成功，其個人能力和聲望對劇目的制作和推廣影響甚大，這也使得其他戲曲想要復制《牡丹亭》的模式，第一道坎就難以邁過——公益推廣需要資金，熱愛戲曲的人很少有條件。
“說實話，舉辦此次大學生戲曲大賽沒有湖北省文化廳、教育廳、湖北大學和省內(nèi)院團的支持，肯定辦不成，領(lǐng)導的支持是巨大的鼓舞。當然，我確實也用了一點自己的個人資源。”從事藝術(shù)教育多年的周麗玲認識很多知名的戲曲藝術(shù)家，邀請藝術(shù)家擔任比賽評委、到高校開展講演，很多情況下都是免費的“義務勞動”。
“傳統(tǒng)戲曲復興應是文化事業(yè)，不能僅僅是高校的事情，社會各界都應大力支持。”湖北大學藝術(shù)學院院長嚴家寬教授表示。更好的辦法是國家、企業(yè)通過基金會對文化事業(yè)進行積累性的資助。
第一屆湖北高校戲曲大賽結(jié)束后，很多高校的老師打來電話詢問第二屆大賽何時舉辦，表達了希望該大賽繼續(xù)舉辦下去的強烈愿望。但到目前，周麗玲心里也沒底。
面臨的第二道坎則是表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，重新喚起人們的注意力。調(diào)查中，不少大學生表示，“能夠接受將傳統(tǒng)戲曲做成動漫”，“流行歌曲里的戲曲元素讓人容易接受”，更有65。5%的學生希望傳統(tǒng)戲曲“劇情更加多樣化，反映現(xiàn)代生活”。
中國藝術(shù)研究院研究員劉文峰指出，中國戲曲的多數(shù)劇種是在農(nóng)耕時代產(chǎn)生的，表演程式也是在農(nóng)耕生活的基礎上提煉的，并反映其時的生活和審美趣味。但20世紀后中國開始進入工業(yè)化、信息化社會發(fā)展進程，生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了巨大變化，于是原有的表演程式在反映現(xiàn)實生活和塑造當代人物時，就顯得力不從心了。“創(chuàng)造能夠反映新的生活內(nèi)容的表演程式，是戲曲現(xiàn)代化的核心問題和理論問題，更是一個藝術(shù)實踐的問題。”這方面，青春版《牡丹亭》就是最好的例子，相比原著，雖有刪減調(diào)整但仍然是“淺深、濃淡、雅俗”獨得三昧，舞臺表演全盤繼承昆曲的表演精粹。
前些年，周麗玲曾專門搜集、整理及研究湖北巴楚民間戲曲及民歌，依據(jù)湖北土家族民歌創(chuàng)作新穿號子《一棵參天樹》、《橘頌新唱》、《以人為本笑哈哈》，其中《以人為本笑哈哈》參加2007年央視“小崔說事——春節(jié)大聯(lián)歡”，受到好評。
要突破第二道坎，實際上還要突破第三道坎——專業(yè)師資。“此前教育部推廣京劇進中小學，就因為師資缺乏最終效果不佳，目前戲曲進高校同樣面臨這樣的問題。”周麗玲表示。據(jù)教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司的調(diào)查，僅在基礎教育和義務教育階段，藝術(shù)教師的缺編就高達40%-50%，短期內(nèi)難以解決。高校也因師資缺乏，藝術(shù)類課程開設不足。
專家表示，戲曲走進高校，不僅為了傳承經(jīng)典文化，還應促進和推動高校藝術(shù)教育改革。
“很多學生報考藝術(shù)院校只是一時頭腦發(fā)熱，到頭來很多沒干本行。”中國戲曲學院音樂系教授左渠偉表示，戲曲學院作曲系每屆10至15名學生中，畢業(yè)后仍從事戲曲作曲的大概也就一到兩人，剩下的基本改行。“內(nèi)因在于創(chuàng)作難，外因則與戲曲專業(yè)院校的招生、專業(yè)課程設置及學生心態(tài)有關(guān)。”左渠偉說。
最近兩年的全國“兩會”上，多位代表委員指出，眼下很多加入藝考大軍的學生，占較大比重的一部分是出于功利考慮，文化課學不好，便轉(zhuǎn)投藝考。“事實上，沒有一定的文化積淀和素養(yǎng)，不正確對待藝術(shù)學習的規(guī)律，是不可能成功的。”全國政協(xié)委員、廈門大學教授李未明說。
李未明委員還擔心，國內(nèi)一些大城市，一堂鋼琴課、聲樂課收費動輒上千元，給很多家庭帶來巨大的經(jīng)濟負擔。藝術(shù)教育越來越不正常，逐漸脫離其本位，越來越貴族化。藝考熱催生了藝術(shù)教育的腐敗之風，一些培訓機構(gòu)和中介機構(gòu)欺詐性、暴利性的收費坑害了很多家庭，但家長們?nèi)悦つ康馗L。有關(guān)部門應盡快采取有力措施，讓青年學生理性安排自己的職業(yè)規(guī)劃。
原標題：戲曲進高校能否站穩(wěn)腳跟 專家:還需邁三道坎
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