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42 電影
──銀幕世界的魅力
彭吉象
19世紀(jì)初，當(dāng)?shù)聡诺涿缹W(xué)大師黑格爾在海德堡大學(xué)和柏林大學(xué)的講壇上，滔滔不絕地演講百萬字巨著《美學(xué)》時，他把人類有史以來的所有藝術(shù)劃分為“象征型”(如建筑)、“古典型”(如雕刻)和“浪漫型”(如繪畫、音樂、詩歌)這樣三種類型。黑格爾在此基礎(chǔ)上對各個藝術(shù)種類的特殊本質(zhì)和歷史發(fā)展進行了詳盡的考察，認為藝術(shù)愈向前發(fā)展，物質(zhì)的因素就愈下降，精神的因素就愈上升，從而會導(dǎo)致藝術(shù)本身的解體。
然而，黑格爾這位美學(xué)大師萬萬沒有預(yù)料到，由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，就在19世紀(jì)末葉，隨著新的物質(zhì)手段的發(fā)現(xiàn)和利用，一門嶄新的藝術(shù)──電影──誕生了，人類的藝術(shù)殿堂里又增添了“第七藝術(shù)”或“第十位繆斯女神”。
1895年12月28日晚上，法國人盧米埃爾兄弟在巴黎一家大咖啡館的地下室里，放映了他們自己拍攝的《火車進站》《墻》《嬰孩的午餐》《水澆園丁》《盧米埃爾工廠大門》等影片。雖然這些短片的內(nèi)容十分簡單，卻使得觀眾大為驚嘆，他們第一次在銀幕上看到了逼真、活動的人物，這種驚奇感遠非語言所能表達。當(dāng)銀幕上開始下雨時，觀眾中有人便趕緊把手中的雨傘打開，而當(dāng)銀幕上出現(xiàn)火車急速沖來的鏡頭時，觀眾中有人嚇得大叫，甚至準(zhǔn)備站起來逃走?？梢?，電影這門新的藝術(shù)在它誕生之日，就顯示出蘊藏的神奇魅力。盧米埃爾兄弟完全沒有想到，他們的這場游戲居然會成為人類文化史上的一件大事，使得全世界現(xiàn)在幾乎每天都有上億人心甘情愿地坐進黑黝黝的電影院里。而且，這門嶄新的藝術(shù)正在對20世紀(jì)人類的精神生活發(fā)揮著越來越大的影響。1895年12月28日，則被電影史家們定為電影正式誕生的日子，標(biāo)志著無聲電影時代的開始。事實上，在迄今為止的所有藝術(shù)種類中，只有電影是人們知道其誕生日期的惟一一門藝術(shù)。
在不到100年的短暫歷史中，電影這門年輕的藝術(shù)發(fā)展之快、影響之大，是其他任何藝術(shù)無法比擬的。作為人類文化高度發(fā)展的結(jié)晶，電影藝術(shù)運用了人類文學(xué)藝術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的各項成果，成為一門最現(xiàn)代化的、最有影響的綜合性藝術(shù)。電影藝術(shù)作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了從黑白到彩色、從無聲到有聲、從普通銀幕到寬銀幕的變化過程，并且隨著現(xiàn)代科技革命的飛速進展，形成了越來越豐富的電影語言和藝術(shù)手段，甚至帶來了電影美學(xué)思潮和流派的嬗變。與此同時，電影又綜合吸收了各門藝術(shù)千百年實踐中積累起來的成果，集時間藝術(shù)與空間藝術(shù)、視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)、造型藝術(shù)與動態(tài)藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)于一身，形成電影自身新的美學(xué)特性，極大地拓展了電影藝術(shù)的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。
尤其是當(dāng)電視出現(xiàn)以后，電影與電視共同組成了一種影視文化，對人類生活產(chǎn)生了巨大的影響。這種影視文化，可以說是人類文化史上自從語言、文字、印刷術(shù)產(chǎn)生以來，在文化的積累和傳播上的一次劃時代的革命。傳播學(xué)告訴我們，人類傳播方式的變化速度在不斷加快，這種速度本身就具有深遠的意義：“從語言到文字，幾萬年;從文字到印刷，幾千年;從印刷到電影和廣播，400年;從第一次試驗電視到從月球播回實況電視，50年?！薄矎恼Z言……50年：這段話出自威爾伯·施拉姆、威廉·波特著《傳播學(xué)概論》，新華出版社1984年版，第19頁?！辰裉欤@種影視文化已經(jīng)涉及社會科學(xué)和自然科學(xué)的許多領(lǐng)域：作為新聞信息手段，電影的紀(jì)錄片廣泛記錄了人類社會生活中的許多重大歷史事件和日常生活的各個方面;作為科學(xué)技術(shù)研究手段，電影的科教片成為傳播科學(xué)技術(shù)和推廣新技術(shù)經(jīng)驗的重要方式;作為教育手段，電影的教學(xué)片直接幫助學(xué)生增強對某門學(xué)科知識的理解，電影的美術(shù)片更是對千百萬兒童產(chǎn)生了巨大的影響;當(dāng)然，對于作為“第七藝術(shù)”的電影來說，更重要的是故事片這一片種，使之成為本世紀(jì)最具影響的一種大眾化藝術(shù)，在故事片中，又包含著喜劇片、驚險片、武打片、歌舞片等不同的類別，以其豐富多彩的形式反映復(fù)雜多樣的人類社會生活和人的內(nèi)心世界。由此，使得電影藝術(shù)具有教育作用、認識作用、審美作用、娛樂作用、信息作用、宣泄作用等多種功能，成為一門影響億萬人精神文化生活的重要藝術(shù)。因而，早在十多年以前，蘇聯(lián)電影理論家杰希里揚就指出：如果沒有電影和電視，那么現(xiàn)代人的生活將是不可想像的……(電影和電視)同報紙和廣播爭相向我們報道人類的社會生活，它們同書籍競賽，爭取形成我們世界觀的權(quán)利，它們同音樂和繪畫分庭抗禮，爭相培養(yǎng)我們的藝術(shù)趣味。豐富多彩的生活、現(xiàn)實和實際在銀幕上向我們展示出來，闖進我們的意識，把我們引誘到它滔滔不絕的急流中去。
作為現(xiàn)代人類社會的大眾文化或大眾藝術(shù)，電影世界充滿著神奇的魅力。也許，下面這些數(shù)字能使您感受到電影藝術(shù)的巨大沖擊力量：
在中國，據(jù)不完全統(tǒng)計，每天有7 000萬人坐在電影銀幕前，這個數(shù)字幾乎等于英國或者法國的全部人口的總和，每年觀眾的數(shù)量超過200億人次……
全世界每年生產(chǎn)好幾千部影片，耗資高達數(shù)百億美元，僅巴黎電影博物館中，至今已收集儲藏了世界各國近百年來拍攝的60多萬部影片……
以上這些數(shù)字尚不包括電視放映和復(fù)制成錄像帶的電影影片。據(jù)統(tǒng)計，中國各省市電視臺每年播放影片數(shù)千部，僅中央電視臺每年就要播放影片100多部。在美國近兩萬家出租錄像帶的商店中，僅復(fù)制成錄像帶的影片即達3萬余部?？梢?，通過電視或錄像來欣賞電影的觀眾數(shù)量該是個多么巨大的天文數(shù)字……
據(jù)1985年的統(tǒng)計，中國的各種電影報刊近400種，其中有的發(fā)行量高得驚人，例如《大眾電影》最高發(fā)行量曾達到900多萬份，在全國所有刊物中首屈一指;當(dāng)然，這還沒有包括其他各類報刊上發(fā)表的難以計數(shù)的電影故事、影壇花絮、影星軼事等文章和照片……
60年代初，美國只有9所大學(xué)設(shè)立了電影電視系;到了80年代，美國開設(shè)電影電視課的大學(xué)猛增到1 066所，其中包括一批最著名的大學(xué)，大約有3萬名學(xué)生在攻讀電影電視方面的學(xué)士、碩士和博士學(xué)位……
全世界有300多個電影節(jié)，歷史有長有短，規(guī)模有大有小，每年要評選出數(shù)千個獲獎項目，包括優(yōu)秀影片和優(yōu)秀編、導(dǎo)、演、音、攝、美等。
類似這樣的數(shù)字，還可以舉出一些來。通過上述資料已不難看出，電影是一種遍及世界的國際藝術(shù)，它已成為現(xiàn)代人類社會生活中不可或缺的重要組成部分，成為我們時代的重要的文化現(xiàn)象。
法國電影理論家馬賽爾·馬爾丹認為：“如果有人輕蔑電影，那是因為他們完全不懂得電影的美，總之，認為這門從社會角度看是當(dāng)代最重要、最有影響的藝術(shù)可以置之不顧的看法是完全不合理的?！被蛟S，只有從美學(xué)的角度，才能真正認識和理解電影藝術(shù)神奇而巨大的魅力。
注：《電影──銀幕世界的魅力》選自《電影──銀幕世界的魅力》(北京大學(xué)出版社1991年版)，本文是該書的引言。
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本文作為電影藝術(shù)論著《電影──銀幕世界的魅力》的引言，自然以“銀幕世界的魅力”為話題。但文中主要講述的是“銀幕世界的魅力”對人類生活的巨大影響，而對“銀幕世界的魅力”即電影藝術(shù)的魅力究竟何在，并未加以論述，可是，作者卻對讀者做了這樣的重要提示：“或許，只有從美學(xué)的角度，才能真正認識和理解電影藝術(shù)神奇而巨大的魅力”，這就啟發(fā)我們：作為電影的觀賞者，也要關(guān)注和懂得一些電影美學(xué)!
閱讀本文后想一想：為什么說電影藝術(shù)是“一門最現(xiàn)代、最有影響的綜合性藝術(shù)”?影視文化對人類生活有什么影響?
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