遼國是中國歷史上以契丹族為主體建立的王朝，都城上京臨潢府(今內(nèi)蒙古巴林左旗南)，其創(chuàng)建者為耶律阿保機(漢名億)。 遼國共歷九帝，前后二百一十年。其疆域東臨北海、東海、黃海、渤海，西至金山(今阿爾泰山)、流沙(今新疆白龍堆沙漠)，北至克魯倫河、鄂爾昆河、色楞格河流域，東北迄外興安嶺南麓，南接山西北部、河北白溝河及今甘肅北界。
契丹族是中國古代北方地區(qū)的一個民族。歷史文獻上有關(guān)契丹族的確實記載，始于北魏登國四年(公元389年)。其主要活動地區(qū)是在潢河(今西拉木倫河)一帶，生活方式是逐水草遷徙的游牧、狩獵。該族不斷地發(fā)展壯大。唐朝初年，契丹八個部落組成部落聯(lián)盟，有兵四萬，接受唐朝統(tǒng)轄。唐朝衰落后，契丹族不斷向外擴張，俘掠外族人口，實力大增。后梁貞明二年(公元916年)，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機憑借強大的軍事力量，擊敗了的剌葛、迭剌等人，在龍化州(今內(nèi)蒙古昭烏達盟八仙筒附近)稱天皇帝，建元神冊，國號契丹。神冊三年(公元918年)，遼太祖耶律阿保機在潢河以北正式建都城，稱為皇都(后改稱上京)。隨后，降服甘州回鶻，攻滅渤海國。會同元年(公元947年)，遼太宗滅亡后晉，改國號大遼。統(tǒng)和元年(公元983年)，遼圣宗耶律隆緒曾改國號契丹。以后遼道宗咸雍二年(公元1066年)，又恢復(fù)大遼國號。
遼太宗耶律德光統(tǒng)治時期，遼國從石敬塘的手中得到了燕云十六州。以此為基礎(chǔ)，遼開始了對中原地區(qū)的擴張。耶律德光數(shù)次對中原進兵，希望征服整個中國，但因中原人民的反抗，使其計劃擱淺了下來。在太宗之后，經(jīng)歷世宗阮(947——950年在位)和穆宗璟(951——969年在位)兩代，遼的統(tǒng)治內(nèi)部出現(xiàn)了激烈的紛爭，直到景宗賢(969——982年在位)時，其統(tǒng)治才漸漸穩(wěn)定下來。
景宗死后，其子十二歲的耶律隆緒即位，是為遼圣宗。由于圣宗年齡尚小，所以由其母蕭太后攝政，蕭太后是遼歷史上著名的女政治家，她譴耶律休哥為大將，于圣宗統(tǒng)和四年(987年)進兵攻宋，大敗宋軍。此后，遼國連年發(fā)兵攻宋，至圣宗二十二年，遼國攻至澶州城下，與宋真宗簽定了“檀淵之盟”，迫使宋朝年年向遼國進貢“歲幣”，遼宋兩國從此相對安定下來。遼圣宗依靠宋國的進貢，使遼的經(jīng)濟發(fā)展起來，此時遼國達到了歷史上的鼎盛時期。
經(jīng)過圣宗、興宗(1031——1055年)的盛世之后，遼國開始走向衰亡。公元1101年，遼天祚帝即位，此時隨著女真族的興起，遼國的統(tǒng)治逐漸受到威脅。公元1115年，金兵攻占遼國重鎮(zhèn)黃龍府，隨后又與宋朝訂立“海上之盟”，共同攻遼。金兵在幾年的時間里，占領(lǐng)了包括東京遼陽府在內(nèi)的大部分遼國土地，保大五年(公元1125年)，遼天祚帝被金軍俘虜，遼國自此滅亡。金天會九年(公元1131年)，原遼國大臣耶律大石在楚河流域重建國家，仍沿用遼國號，史稱西遼
遼國采用「因俗而治」的統(tǒng)治制度，其特點是根據(jù)不同地域，各民族不同的發(fā)展水平，而制定獨特的統(tǒng)治制度。其內(nèi)容包括有部族制、奴隸制、渤海制和漢族封建制，采用南、北兩套官制進行管理?！腹俜帜?、北，以國制治契丹，以漢制待漢人」(《遼史.百官志》)?！竾啤故侵钙醯す僦疲y(tǒng)稱北面官，漢制官職統(tǒng)稱南面官。南、北面官的稱謂，與契丹習(xí)俗有密切關(guān)系?！高|俗東向而尚左」，因此，遼朝皇帝的宮帳都坐西朝東，文武百官的牙帳(官署)分列宮帳兩旁。遼朝尚左，皇帝的左面即北面官署。因此，北面官地位優(yōu)于南面官。北南兩面官的區(qū)別還在于管理的范圍不同。「北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢州縣、租賦、軍馬之事」(《遼史.百官志》)。北面官主要管理北面的契丹人和其他游牧民族，南面官主管南面從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的漢族等。北面官制是在契丹氏族部落制基礎(chǔ)上發(fā)展來的一套官制。因此，北面官職多保留部落聯(lián)盟制的痕跡。如大于越府、北南大王院、北南宣徽院、大內(nèi)惕隱司、大國舅司、大林牙院、敵烈麻都司等機構(gòu)。遼南面官制實際上是從中原王朝移植過來的制度。最初，遼太祖仿唐制在中央設(shè)立三省，但是當(dāng)時還未完全具備后來南面官三省的職能。朝中另設(shè)漢兒司，主管漢人事務(wù)，官員為總知漢兒司事，由漢族大臣擔(dān)任。遼朝得燕云十六州后，對中原制度進一步吸收，漢制逐漸完備。
遼代社會經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)過幾個不同的階段，前期由于國力主要用于向外擴張，采取奴隸制的掠奪式經(jīng)濟，使遼初經(jīng)濟發(fā)展較為緩慢，甚至對某些地區(qū)經(jīng)濟造成破壞。直到遼圣宗時期，遼朝的經(jīng)濟才有一個較大的發(fā)展，這無疑是封建化改革的結(jié)果。遼朝統(tǒng)治者管理經(jīng)濟的辦法與政治制度相同，也采取「因俗而治」的方針。由于這一方針適應(yīng)當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展，因此北方社會經(jīng)濟在這一時期處于上升階段。從生產(chǎn)性質(zhì)劃分，遼代經(jīng)濟大體可劃分為三大區(qū)域：漁獵區(qū)、牧區(qū)和農(nóng)區(qū)。以漁獵為基本生產(chǎn)方式的是居住在潢河、土河之間的契丹族以及東北部女真等族。以畜牧業(yè)為基本生產(chǎn)方式的是北方草原各民族。以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式的是南部地區(qū)的漢族以及東部渤海人。三個地區(qū)的社會組織形態(tài)被納入一個統(tǒng)一的政體之內(nèi)，加速了相互之間的交流，推動了遼代經(jīng)濟向高層次的發(fā)展。早已進入封建門坎的南部漢族地區(qū)經(jīng)濟，在遼代起主導(dǎo)作用，帶動著北邊地區(qū)，使牧區(qū)、漁獵區(qū)在不同的基礎(chǔ)上，以不同的步伐向封建經(jīng)濟過渡。
遼國的文化發(fā)展及其成就，主要體現(xiàn)在天文歷法、醫(yī)學(xué)和建筑方面。遼國歷法不僅吸收了中原漢族歷法的優(yōu)點，而且在許多方面體現(xiàn)了契丹民族特色。遼國的醫(yī)學(xué)成就也很顯著，其針炙、切脈診法、婦產(chǎn)醫(yī)科、尸體防腐等技術(shù)都具有較高水平。遼國名醫(yī)直魯古所著《針炙脈決書》，在當(dāng)時很有影響。遼代的建筑受唐代建筑的影響，并糅合契丹尚東之俗而形成自己的風(fēng)格。遼代主要通行的文字是契丹文和漢文。
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