人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
高中德育論文題目篇一
德育作為學(xué)校教育的主要內(nèi)容，從古至今都是學(xué)校教育工作的重心，是學(xué)校教育的神圣職能。鑒于當(dāng)代中學(xué)生令人堪憂的道德現(xiàn)狀，學(xué)校以及教育工作者應(yīng)該如何來解決此重大問題?怎樣使德育教育避免空洞的說教，在教學(xué)中得到更好的具體的實施，在生動形象的教學(xué)中實現(xiàn)德育教育的目的?這是值得很多根教育相關(guān)的工作人員研究的問題。在此，以自己對學(xué)生的了解為基礎(chǔ)，結(jié)合個人的教學(xué)感受，從語文這個學(xué)科的角度，提出幾點個人的看法。
一、發(fā)揮教師本身對學(xué)生的影響力
人們經(jīng)常說，醫(yī)生做錯某件事，只會影響一個人;但一個教師，如果本身的知識結(jié)構(gòu)和道德水平不足，那么影響的就是幾十人，甚至幾代人。鑒于此，這就對教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師的言行舉止深深地影響你所教授的學(xué)生。我國教育家葉圣陶老先生說過：“教育工作的全部就是為人師表?！痹诠ぷ髦?，我總是嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行。平時我要求學(xué)生不遲到、不早退，踏踏實實的學(xué)習(xí)，我本人在工作中就早來晚走，在一些細(xì)節(jié)上也認(rèn)真處理。比如說，上高一時，學(xué)生來自不同的地方，做值日時，有的學(xué)生就只是簡單的掃地、擦黑板，講桌上經(jīng)常留下一層厚厚的粉筆灰，上課前我都會用毛巾把桌子擦干凈在上課，一星期以后，每次去上課講桌都是干凈的。所以說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學(xué)生。從教師的身上，學(xué)生們會無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們就會慢慢地自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己、管理好自己。
二、關(guān)心學(xué)生，以情動人
觀點很老，效用不菲。分班后，來了一位別班的學(xué)生，該生在教過他的教師的眼里：懶，不聽課，天天都是趴在桌子上，成績很差，基本被老師放棄。我暗暗留心。果然，上課時的狀態(tài)和他曾經(jīng)的老師說的差不多。課后把他叫來，先跟他了解基本情況，然后問了他一個問題：“被老師漠視，放棄的感覺怎么樣?”沉默了一會兒回答不知道。聽到他的回答，暗暗松了口：“有救”。才慢慢地跟他溝通，讓他在我的話語中體會出我關(guān)心他，沒有放棄他，鼓勵他，增強他的自信心。隨后的日子里，雖然成績的提高不是那么明顯，但整個人的精神態(tài)度發(fā)生了很大的變化。在班上，為解決貧困學(xué)生的生活問題，每個月讓學(xué)生捐一塊錢，在進(jìn)行分配，這樣，既解決了問題，加強了同學(xué)之間的團結(jié)，又讓學(xué)生懂得了幫助他人的喜悅和幸福。所以說，以情感動人，常用常新。
三、重視“偶像”的力量，多角度看問題
“偶像”的力量其實是我們生活中所說的榜樣的力量，很多人想到的可能多數(shù)是國內(nèi)外歷史上各種各樣的英雄和義士，他們的性格，他們的行為對民族和國家有著重大影響，他們處理各種突發(fā)事件的能力都對全世界人民產(chǎn)生著巨大精神震撼和鼓勵。這么說沒錯，但這里要強調(diào)的榜樣范圍更廣泛，它可以是我們認(rèn)知意義上的英雄，可以是歌星，影星，可以是周圍平凡的人，可以是家里人，可以是同學(xué)……總之，只要他(她)對你的人生產(chǎn)生了良性影響就行，沒必要一定是“文天祥式”的或者“黃繼光式”的人物才能成為學(xué)習(xí)的榜樣。譬如說，我教的一個班里的一個女生一直找不到學(xué)習(xí)語文的感覺，但她特別喜歡臺灣的歌星周杰倫，我問她喜歡周杰倫身上的什么特質(zhì)。她說喜歡他唱的歌里的歌詞的那份美感。我留了心，慢慢地引導(dǎo)她去了解更多關(guān)于周杰倫的作品，更多的優(yōu)點，讓她在寫作文時學(xué)習(xí)歌詞里蘊含的婉約美，學(xué)習(xí)周杰倫為創(chuàng)作出有質(zhì)感的作品時付出的努力。她聽進(jìn)去了，一步一步地努力，，學(xué)習(xí)語文的感覺找到了，一些良好的品格也養(yǎng)成了。
四、發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生悟化，直接影響學(xué)生德育方面的發(fā)展
法國早期著名的社會學(xué)家埃米爾涂爾干認(rèn)為：“思維是個體內(nèi)化社會道德過程中的一個重要條件?！庇纱丝梢钥闯?，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)在德育教育中有著重要意義。但是直到今天，仍然有一部分語文教師沒有意識到這一點，在語文教學(xué)中，只是把各種美德“傳授”給學(xué)生，要求他們學(xué)習(xí)，忽略了引導(dǎo)學(xué)生思考這個過程。這里要明確，思維在這里并不是單一進(jìn)行思考，而是要多角度多方向進(jìn)行思考。比如說，我們一方面可以由文學(xué)作品中的事件、人物和背景涉及更多跟美育人性相關(guān)的思考，填充高中生空白的德育。比如上《鴻門宴》時，引導(dǎo)學(xué)生思考“項羽雖敗，但獲得了各種人的喜愛，他身上閃光的東西是什么?劉邦事業(yè)上取得成功，是否人格就是高尚的?”譬如，在512大地震中，我們從汶川三四歲兒童的感謝聲中想到什么?從來自各國的志愿者身上學(xué)到了什么?……現(xiàn)實中值得中學(xué)生思考的東西太多，教師在引導(dǎo)學(xué)生思考的過程中，讓中學(xué)生自己學(xué)會對某一人，某一事，某一現(xiàn)象進(jìn)行思考，在思考中辨明是非，分清真?zhèn)危跐撘颇刑嵘晕业牡掠仞B(yǎng)。
十年樹木，百年樹人。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中學(xué)生是國家的希望，基于我國目前中學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，考慮到我們民族的將來，我們語文教師要盡力填充德育教學(xué)這塊空白。
高中德育論文題目篇二
現(xiàn)代中國，教育領(lǐng)域中的傳統(tǒng)觀念備受沖擊，社會問題也因教育的導(dǎo)向而日趨復(fù)雜。片面追求升學(xué)率一度把教育抬至巔a峰也引向絕路，拜金主義又使教育落到低谷，走進(jìn)迷茫;青少年犯罪率的直線上升，引發(fā)了社會各界有識之士的大聲疾呼。作為以升學(xué)預(yù)備教育的重點高中，其擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)是為大專院校輸送合格人才?！昂细瘛?，不僅僅是高考成績的合格，同時必須兼?zhèn)淞己玫钠焚|(zhì)，才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。因此，當(dāng)前應(yīng)重視重點高中德育實效的研究和實踐。
1、德育實踐力度不夠。重點高中雖然對堅持以德育為核心的教育有了一定的認(rèn)識，但是在具體的德育實踐上，盡管在制訂學(xué)校計劃時都強調(diào)德育，但為了升學(xué)率這一評估學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的第一尺度，學(xué)校又不得不使德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。
2、德育內(nèi)容空泛。有的重點高中把太多的注意力放在孤立的日常行為規(guī)范上，把德育歸結(jié)為或等同于日常行為規(guī)范的教育，較少或者沒有考慮日常行為規(guī)范的內(nèi)核是什么;只教育學(xué)生應(yīng)該怎么做，而不講為什么這樣做，使學(xué)生很難從思想和行動上接受，有的即使暫時接受，也不能心服口服。此外，德育不是高考的內(nèi)容之一，所以有些重點高中只是應(yīng)付課時，學(xué)生也心不在焉，德育教育效果較差。
3、德育途徑單一，方法死板。重點高中的德育教學(xué)多年來一直是以課堂教學(xué)為主，且慣用教師講，學(xué)生聽的灌輸式教育方法，學(xué)生總處于被動教育地位，這種教育方法無法調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)德育知識的積極性，學(xué)生只是迫于學(xué)校、教師的威力而不得不坐在那里，不利于學(xué)生良好道德行為的培養(yǎng)。
4、德育評價不規(guī)范，因人而異。有些重點高中的教師在對學(xué)生進(jìn)行道德評價時，總是以最后閉卷考試為依據(jù)。這樣學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生一般是優(yōu)，那些升大學(xué)有把握的學(xué)生即使犯了錯誤，學(xué)校往往不能嚴(yán)肅處理，大事化小，小事化了，仍然是德育成績較好。而有些德育考試成績不佳，而平時表現(xiàn)較好的學(xué)生，由于沒有被教師發(fā)現(xiàn)，所以德育成績平平。這樣就會引導(dǎo)學(xué)生去死記硬背幾個條條就行了，平時行為無所謂。導(dǎo)致有些重點高中的學(xué)生說一套，做一套，形成雙重人格。
5、德育教師隊伍的整體素質(zhì)不高。班主任實際上就是學(xué)校德育工作的具體組織者，班主任的德育水平在很大程度上直接影響著學(xué)校德育工作的實效。隨著教師隊伍的日益年輕化，大批青年教師走上了班主任崗位，他們眼界開闊、思想活躍、精力旺盛，工作也很投入，但由于生活閱歷較淺，且受市場經(jīng)濟等一些利益觀的負(fù)面影響，有些教師不能平等地對待每一個學(xué)生，也不能公平地處理每一件事，嚴(yán)重影響了言傳身教的教師形象，也影響所傳授的德育的效果。
1、進(jìn)一步樹立德育為一切教育之根本的思想
觀念是行動的先導(dǎo)，要在具體的學(xué)校德育中真正堅持“德育為首”，必須牢固樹立德育是學(xué)校教育工作的根本這一觀念，并在素質(zhì)教育中不斷鞏固。正如臺灣教育家高振東先生所說：“智育沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇;體育沒有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi);美育沒有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐化劑”。
2、激活道德資源，塑造民族共同的道德觀、價值觀
在邁向21世紀(jì)之時，中國人應(yīng)該有什么樣的風(fēng)格，這個問題值得我們深思。李嵐清同志在一次加強對青少年思想品質(zhì)教育的座談會上語重心長地說，我深深體會到，日本人一看就知道是日本人，韓國人一看就知道是韓國人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中國人就是看不出有中國人的特色，這是很大的危機?！翱床怀鲇兄袊说奶厣保褪侵缚床怀瞿荏w現(xiàn)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的氣質(zhì)。中華民族素以禮儀之邦、文明古國著稱于世，但是，這些優(yōu)良傳統(tǒng)現(xiàn)在在一部分人身上已經(jīng)消亡了，同時，體現(xiàn)國民素質(zhì)的社會公德也有較大的滑坡，這不能不說是教育的一種悲哀，當(dāng)然這不僅僅是學(xué)校教育的問題，但作為學(xué)校教育，德育要牢牢扎穩(wěn)自己民族的根。每一個民族的教育都有它產(chǎn)生、成長的特殊條件和環(huán)境，在漫長的歷史發(fā)展過程中形成自己的獨特風(fēng)格，這些獨特風(fēng)格不僅是該民族的標(biāo)志，也是這一民族生存發(fā)展的必要依據(jù)，沒有民族特色，也就沒有民族的發(fā)展。中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，中華民族的傳統(tǒng)美德，是千百年來我們先輩反復(fù)教育和嚴(yán)格管理的結(jié)果。今天的教育，不能脫離悠久的民族優(yōu)良傳統(tǒng)，離開了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅會降低德育的實效，從長遠(yuǎn)說，也會使我們的民族失去支柱，是十分危險的。
3、改進(jìn)學(xué)校德育方法，發(fā)展學(xué)生的道德思維、培養(yǎng)學(xué)生的道德能力
當(dāng)代中學(xué)生尤其是重點高中的學(xué)生自主意識明顯增強，個性發(fā)展的要求十分強烈。這就要求德育工作者改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的獨立人格，喚醒學(xué)生的主體意識，充分尊重學(xué)生個性發(fā)展的要求，自覺地將學(xué)生置于教育過程的主體地位，讓學(xué)生更多地參與教育，引導(dǎo)學(xué)生主動探討問題，尋找真理，反省自我，完善人格。重視發(fā)展受教育者的道德思維，培養(yǎng)其道德實踐能力，使其具有較高水平的道德素質(zhì)，這是近幾年來世界許多國家道德研究與道德教育的發(fā)展方向。此外，改變德育教育只是德育教師工作的錯誤觀念，應(yīng)樹立全體教師都是德育教育者的全方位的觀念。將德育教育滲透到每個教育環(huán)節(jié)中去，滲透到每個學(xué)科的教育之中。每位教師都應(yīng)該是言傳身教的楷模。在德育教育過程中，不但要傳授道德知識，還要注意將知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感，只有在情感上接受它，才能形成道德意志和品質(zhì)，最后才能轉(zhuǎn)化成道德行為。因此，道德教育是個過程，不是一個結(jié)果。每個教師都按照學(xué)生的知、情、意、行的發(fā)展規(guī)律去教育，定能更好地培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力，并自覺成為一名道德實踐者。
4、完善德育評價體系，使德育評價民主化、制度化
重點高中的學(xué)生都是同輩中的佼佼者。重點高中有義務(wù)向社會提供真實、客觀的道德評價，為以后選拔人才提供可靠的依據(jù)。德育評價與其他學(xué)科的評價是有區(qū)別的，不能只以閉卷考試來定論。德育評價的內(nèi)容應(yīng)該包括：對德育教學(xué)內(nèi)容“知”的了解程序(可以用考試來表示);學(xué)生平時在學(xué)校里的行為考查;學(xué)生在家里的行為表現(xiàn);學(xué)生在社會上的行為表現(xiàn)。其中以“知”的了解和在學(xué)校里的行為考查為重點。將這些內(nèi)容固定下來制度化加以平均就給出該生的道德評價。道德評價方法采用民主化的方法，改變以往教師一個人定成績的做法。只有這樣一個客觀、真實的道德評價才能說服人，才能引導(dǎo)學(xué)生向道德的評價標(biāo)準(zhǔn)靠攏，才能使學(xué)生嚴(yán)格要求自己，自覺做一個有道德的人。
5、切實加強德育教師隊伍建設(shè)
學(xué)校德育水平的高低取決于德育教師隊伍的素質(zhì)，學(xué)校要挑選有思想覺悟、有經(jīng)驗的教師組建政教處，作為專職德育教師。挑選品德較好的教師擔(dān)任班主任，這既能保證德育工作隊伍的素質(zhì)，又能體現(xiàn)德育工作者的光榮感，使德育教師隊伍具有吸引力，與此同時要切實重視抓好德育隊伍的培訓(xùn)。對于中老年班主任，重點是更新教育觀念。高中生是最具叛逆精神的，學(xué)生不再迷信教師的權(quán)威，不再對教師言聽計從，師生關(guān)系出現(xiàn)新情況，因此為師者應(yīng)努力走進(jìn)學(xué)生心靈，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的主體地位，加強師生交往與交流，在師生交際中對學(xué)生施以積極影響。對青年班主任要進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀和傳統(tǒng)道德等方面的再教育。
高中德育論文題目篇三
班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時也是溝通學(xué)校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務(wù)實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)選擇時，又往往因認(rèn)識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無用論”的怪圈，及早并及時進(jìn)行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過程，并結(jié)合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識和行動上的偏差。同時，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點組織學(xué)生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實際情況，引導(dǎo)學(xué)生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計自己的將來。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實際，注意目標(biāo)定位的多向性和績效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時，還應(yīng)加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學(xué)生自己組織，多加強指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學(xué)生在活動中去感受競爭真實的存在，使學(xué)生在活動中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學(xué)生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學(xué)生。
一是學(xué)會換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。
二是學(xué)會欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導(dǎo)、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動中體驗成長、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
高中德育論文題目篇四
一、班主任德育工作的必要性
跨國界的頻繁往來，實現(xiàn)了多元思想大融合，也使得國內(nèi)社會中良莠不齊的價值觀念、文化思想相互碰撞。德育教育是實施素質(zhì)教育的重中之重，學(xué)生在價值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為底線與社會其他群體不同，具有一定的校園特色和政治氛圍，凝聚了學(xué)校的精神力量。德育工作的.有效實施，不僅有助于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，還能夠提升學(xué)生核心競爭力，為我國實現(xiàn)經(jīng)濟復(fù)蘇、國力增強的百年計劃夯實人才基礎(chǔ)。德育作為培養(yǎng)新時代學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)中“五育”的一部分，其重要性不言而喻。
班主任是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的管理者，因此，班主任的言談舉止、思想品質(zhì)和人格修養(yǎng)等對學(xué)生都有關(guān)鍵影響力，能夠在潛移默化中影響學(xué)生人格形成。班主任必須以身作則，樹立榜樣精神，讓學(xué)生在潛移默化中端正自身觀念，成為具備良好德育素養(yǎng)的新時代人才。換言之，提高學(xué)生德育素質(zhì)即要提高班主任德育素質(zhì)。此外，高中生由于年齡特性，容易產(chǎn)生思想波動，受其他不良信息、輿論的引導(dǎo)，且價值取向和對人生的思考極易反復(fù)變化，再加上自我學(xué)習(xí)能力、自我控制能力以及經(jīng)受壓力能力較低，故此班主任更應(yīng)自覺提升自我德育素養(yǎng)，以夯實自身德育基礎(chǔ)，投入更多精力指引學(xué)生的價值導(dǎo)向。
二、高中班主任德育工作新思路
(一)對班級德育現(xiàn)狀進(jìn)行動態(tài)觀察，及時解決問題。現(xiàn)代教育旨在培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的人才。在人才的培養(yǎng)過程中，“德”是占據(jù)了首位的，是每一位班主任管理工作中的重點培養(yǎng)內(nèi)容。而由于個性特點不同，成長環(huán)境不同，每名學(xué)生體現(xiàn)在德育方面的問題也各不相同，每個班級體現(xiàn)出來的德育氛圍也不同。所以，班主任可在每節(jié)課、每天生活和學(xué)習(xí)中密切觀察學(xué)生，觀察班級，觀察其中每一個細(xì)節(jié)，每一個問題的成因并詳細(xì)記錄。通過不斷觀察、記錄，便能發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律，摸索出需要改進(jìn)的問題，加以總結(jié)整理，以此指導(dǎo)班級管理工作，從而更好地進(jìn)行德育滲透。
(二)融入團體心理咨詢與輔導(dǎo)理念，營造和諧風(fēng)氣。在學(xué)生成長過程當(dāng)中進(jìn)行團體心理輔導(dǎo)是十分必要的，也是班級建設(shè)和進(jìn)行科學(xué)的班級管理的重要手段。日常生活中，高中生需要朋輩關(guān)系的幫助---輔導(dǎo)介入。這種輔導(dǎo)并非知識性的教導(dǎo)，而是通過心理引導(dǎo)的方法幫助學(xué)生提高自信、興趣、意志等。實踐表明，通過團體心理輔導(dǎo)不僅有利于班級管理，也是“以人為本”教育理念的直接體現(xiàn)，于現(xiàn)實中廣為學(xué)生所接受。高中生正處于成長關(guān)鍵期，年齡特性決定了這個年齡階段的學(xué)生心理問題較多，如青春叛逆、學(xué)業(yè)困惑等。
心理輔導(dǎo)是以心理學(xué)理論為指導(dǎo)，以幫助個體、群體維護(hù)和發(fā)展良好心理狀態(tài)為目的。因此，關(guān)注高中生心理輔導(dǎo)，不僅有助緩和師生關(guān)系，推動班級和諧發(fā)展，還有益學(xué)生身心健康。如，定期開展心理展示活動，讓學(xué)生通過參與團體活動，共同克服困難、完成任務(wù)，在相互協(xié)作中解決現(xiàn)實問題，不僅能使學(xué)生之間關(guān)系變得和諧，還能使班級更具凝聚力。
(三)堅持生本理念并發(fā)揚榜樣作用，引導(dǎo)德育內(nèi)化。中華民族在漫長的發(fā)展歷程中，關(guān)于忠孝、誠信、仁義和愛國等美德的歷史楷模不勝枚舉，其所寓意的精神和道理代代相承，并逐漸形成了一種定勢思維，以至于在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，使得學(xué)生對這些或多或少產(chǎn)生了麻木情緒。因此，班主任在德育過程中，對榜樣事例的選擇要適當(dāng)做出調(diào)整和變革，秉承貼近生活、堅持真實性與先進(jìn)性相統(tǒng)一的原則，讓學(xué)生真切體會到榜樣事例的真實性與學(xué)習(xí)的可行性，避免因為年代久遠(yuǎn)和案例陳舊而導(dǎo)致厭倦和不屑。同時，堅持素質(zhì)教育提倡的生本理念，真心對待每一位學(xué)生，不因個體成績的差異或是家庭背景而有所區(qū)別，尊重學(xué)生主體地位。需要注意的是，在管理實踐中切勿以高姿態(tài)控制學(xué)生、壓迫學(xué)生，而應(yīng)設(shè)身處地為其著想，以德服人，方能獲取信任和尊重，踐行“教學(xué)相長”,提升學(xué)生的主體意識和主人翁意識。
除上述外，班主任在德育教育實踐中還應(yīng)注重教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)。從教風(fēng)入手，即要改善師資隊伍素養(yǎng)，完善選拔機制，任用能力突出、品學(xué)兼優(yōu)的教師為班主任，以形成名師效應(yīng)，從而調(diào)動全體教師開展德育工作積極性;再以教風(fēng)帶領(lǐng)學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會技能，在實踐中體會做人的道理，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)態(tài)度;最后端正校風(fēng)，形成有學(xué)校特色的校園文化，促進(jìn)德育效果取得更大的進(jìn)展。
三、結(jié)語
“繩鋸木斷，水滴石穿”.德育教育并非一日之功，需要持之以恒。為了讓學(xué)生成長更加全面與完善，班主任要在不斷提升自我、以身作則的過程中，對學(xué)生一視同仁，尊重其主體地位的同時，理解和幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的問題與錯誤，并通過多樣化的活動來積極提升學(xué)生的道德意識和素質(zhì)水平，讓德育工作成為推進(jìn)學(xué)生成長和班級班風(fēng)建設(shè)的有力保障。
參考文獻(xiàn)：
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高中德育論文題目篇五
實行改革開放之后，我國取得了一系列豐碩成果，具體表現(xiàn)為物質(zhì)文化極大地豐富，價值觀念也越來越開放。這一背景下，對高中生進(jìn)行思想政治教育，尤其是德育教育的過程中，我們常常會發(fā)現(xiàn)書本知識與具體社會情況在多方面都無法達(dá)到有效統(tǒng)一，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)活動難以有效開展?；诖耍疚木蛯⒏咧须A段，政治德育功能與社會現(xiàn)實之間的矛盾展開分析，以期發(fā)掘?qū)?yīng)的解決措施與方式。
高中教育；高中的政治；德育教育
在高中階段政治課程的教學(xué)實踐過程中，相關(guān)教育工作者常常會發(fā)現(xiàn)難以將書本上的有關(guān)德育的內(nèi)容與實際生產(chǎn)生活的具體情形進(jìn)行聯(lián)系與對接。究其原因，往往與現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，進(jìn)而引發(fā)人們思維方式的轉(zhuǎn)變與思想內(nèi)容的豐富這一現(xiàn)象有著密切聯(lián)系。高中階段的學(xué)生，已經(jīng)初步形成了自己的價值觀念，因而在面對政治課程中的德育內(nèi)容時，會主動聯(lián)系實際進(jìn)行相應(yīng)的探討。但事實上，通過探究與分析之后，往往難以達(dá)到理想中的有機統(tǒng)一的目的。這一矛盾沖突需要引起所有相關(guān)從業(yè)人員的重視，必須采取一定的實際行動來積極面對這一問題。
伴隨著改革開放進(jìn)程的不斷演進(jìn)，我們在收獲極大的物質(zhì)滿足的同時，亦得到了精神層面上的豐富。越來越多的新思想、新思潮得到釋放與擴散，即使是每日呆在教室里的學(xué)生也常常不能避免受到相關(guān)思想的沖突與影響。例如，社會上經(jīng)常會有扶起摔跤老人反被訛詐的新聞報道、越來越多的人迷戀外來文化等等，這些社會現(xiàn)實往往與我們書本的相關(guān)德育教育宗旨存在嚴(yán)重的不符，有些內(nèi)容甚至是背道而馳。因此，相關(guān)政治思想教師常常會陷入這樣的境地：面對學(xué)生對書本上某些關(guān)于德育內(nèi)容的質(zhì)疑，教師自己也拿不出有力理論來予以說明，有些教師甚至自己對此也心存疑慮?；诖?，我們需要深入挖掘造成這一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，進(jìn)而有針對性地提出具體解決措施。
造成上述所提到的高中的政治德育功能和社會現(xiàn)實的矛盾，這一現(xiàn)象的成因來自多個方面，下面我們將逐一展開討論。
（一）經(jīng)濟發(fā)展催生出的相關(guān)不良社會思潮。毫無疑問，改革開放帶來了發(fā)展的機遇，是一部分勤勞務(wù)實、思維活躍的人有了充分實現(xiàn)個人價值的機會。在他們的開闊創(chuàng)新與艱苦奮斗之下，這群人迎來了屬于自己的豐收果實。在他們的有效帶動下，全國范圍內(nèi)的人們?nèi)罕姺e極與之相應(yīng)，為經(jīng)濟的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。然而，經(jīng)濟的快速發(fā)展并不意味著相應(yīng)的監(jiān)督管理措施能夠及時有效地跟進(jìn)，于是，因為相關(guān)管理上的漏洞，一些心思不正的投機者便開始乘機渾水摸魚。具體表現(xiàn)為，有人為實現(xiàn)快速致富，開始鋌而走險，從事假藥、有毒食品等行當(dāng)；一部分人想辦法打法律的擦邊球，于是碰瓷、假摔等惡性社會事件層出不窮?？傊?，社會上出現(xiàn)了一些希望通過不勞而獲、坑蒙拐騙等方式進(jìn)行財物的積累，一系列不良的思想與思維方式蔓延開來。
（二）高中的政治的新課程改革浮于表面。具體到高中的政治的教學(xué)層面上，我們多年來一直強調(diào)實行的新課程標(biāo)準(zhǔn)改革始終得不到有效落實，具體表現(xiàn)為教師依舊以學(xué)習(xí)成績作為唯一衡量學(xué)生表現(xiàn)的依據(jù)，學(xué)生的課業(yè)壓力巨大，完全沒有提升自我的空間與機會。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的實踐能力較弱、思維方式固化，面對與課本有異議的具體社會實踐，往往會無所適從，完全沒有屬于自己的準(zhǔn)確評定是非的基本能力，學(xué)生也不會主動培養(yǎng)這一方面的素質(zhì)。
（三）相關(guān)教育工作者自身素質(zhì)亟待提高。政治思想教學(xué)過程中，之所以出現(xiàn)教師面對學(xué)生對涉及到德育教育方面的質(zhì)疑而無所適從，究其內(nèi)在原因，可以發(fā)現(xiàn)是因為教師自身的相關(guān)素質(zhì)需要提高。部分政治教師對于自己的教學(xué)內(nèi)容存在不熟悉、對相關(guān)理論的理解不夠深刻、教學(xué)方式古板枯燥、往往很少對自己的教學(xué)工作做到及時反思與總結(jié)等等。這些出自于教師本身的原因，如果得不到其的有效重視，將很難進(jìn)一步開展相關(guān)的德育教學(xué)工作。
面對上述問題的成因，只有措施有針對性的措施才能實對應(yīng)問題的有效解決。首先，面對日益涌現(xiàn)的不良思想，我們需要嚴(yán)格貫徹對社會主義核心價值觀的理解與認(rèn)識，以此為依據(jù)，在面對社會上的不良價值觀念與思想時，保證準(zhǔn)確、客觀的價值評定與判斷，確保不受這些不良思想的影響。其次，加大對新課標(biāo)改革的落實，不斷完善現(xiàn)有的考試制度與方式，為素質(zhì)教育的持續(xù)、有效推進(jìn)保駕護(hù)航。最后，相關(guān)政治教學(xué)工作者，要及時更新自己的學(xué)科知識，不斷完善對學(xué)科教學(xué)工作的認(rèn)識與理解，并做到結(jié)合實際，全面深刻地理解既定德育理論，為政治學(xué)科的德育教學(xué)工作貢獻(xiàn)力量。
高中階段是對學(xué)生的政治思想教育，尤其是德育教育的重要時期。這一階段的學(xué)生已經(jīng)在不斷的成長過程中，逐漸建立起了屬于自己的價值觀念，他們對于一些涉及到道德層面上社會事件開始有了自己的想法與主張。因此，對高中生進(jìn)行德育教育已經(jīng)不再是單純地一味說教就能達(dá)到既定目的的，教師必須針對具體理論，結(jié)合生活生產(chǎn)實踐來展開論述，否則，將很難說服學(xué)生對相關(guān)理論的完全接受。
[1]王夢霞。加強高中思想政治課德育功能的研究[d].河南大學(xué)，2016.
[2]鄒有根。提升高中的政治課教學(xué)德育教育功能的研究[d].江西師范大學(xué)，2005.
高中德育論文題目篇六
除了靈魂工程師、凝聚力塑造者這一重要作用之外，班主任在整個教育體系中還扮演著“媒介”這一角色，其中包括校方與家長之間的溝通、學(xué)生與家長之間的溝通、學(xué)生與科任教師之間的溝通等。溝通的有效性直接決定著教學(xué)質(zhì)量的提高。比如在教學(xué)過程中，如果出現(xiàn)學(xué)生對科任教師存在抵觸的情況，不僅會影響到日常教學(xué)的正常開展，同時對于科任教師以及學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都是一種挫傷。通常情況下，如果遇到這種情況，都是由班主任出面進(jìn)行調(diào)解，分別做學(xué)生以及科任教師的思想工作，從而保證日常教學(xué)工作的良好開展。
二、高中班主任德育教育工作中的問題
1、德育教育內(nèi)容陳舊，缺乏時代感。
德育教育的內(nèi)容是“用來形成學(xué)生品德的社會思想的政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范的總和”。我國中小學(xué)德育教育的主要內(nèi)容包括“科學(xué)的世界觀和人生觀教育、愛國主義教育、理想教育、道德教育、集體主義教育、勞動教育、自覺紀(jì)律教育、民主和法制教育”，等等。班主任在進(jìn)行德育教育時應(yīng)緊扣時代脈搏，選取時代主題。
2、德育教育中師生之間缺乏交流，缺少互動。
想要提高德育教育的實效性，班主任和學(xué)生之間的交流與互動是必不可少的?！敖虒W(xué)相長”在德育教育中同樣適用。其實，班主任和學(xué)生在道德素質(zhì)上是相互促進(jìn)的關(guān)系。大多數(shù)班主任在德育教育中采用的工作方法是“我說你服”、“我管你從”，學(xué)生成為了德育教育中的被動者，師生之間缺乏基本的交流與互動。班主任不能及時掌握學(xué)生的思想動向，就不可能對癥下藥，學(xué)生也只是表面聽從。這就極易激化師生矛盾，從而阻礙德育教育工作的順利進(jìn)行，在一定程度上也會給學(xué)生心理造成創(chuàng)傷。
三、班主任德育工作開展的高效措施
從上文的相關(guān)敘述中我們已經(jīng)明確了解到了高中班主任在整個高中教學(xué)體系中扮演的重要角色，那么在具體的德育工作開展過程中，班主任可以從哪些方面入手，采取有效措施保證德育工作開展的質(zhì)量呢？筆者結(jié)合自身的一些經(jīng)驗提出以下幾點建議：
1、明確高中德育教育所處的層次。
德育教育應(yīng)該是有層次、有階段性的系統(tǒng)且全面的教育。高中班主任應(yīng)明確德育教育的層次性和階段性。德育教育分為三個層次，即基礎(chǔ)層次的德育教育、中等層次的德育教育和高等層次的德育教育。基礎(chǔ)層次的德育教育是指“對兒童和小學(xué)低年級少年所進(jìn)行的品德教育。主要是指正確思想樹立的教育和正確行為、正確是非標(biāo)準(zhǔn)的教育”。中等層次德育教育的對象是已初步建立了世界觀和是非價值觀的少年，德育教育內(nèi)容主要是公德教育，其目的是培養(yǎng)受教育者的品質(zhì)品德。高等層次的德育教育是針對青年及成年人進(jìn)行的共產(chǎn)主義教育。在德育教育的三個層次中，對高中生的德育教育屬于中等層次。中等層次的德育教育有承上啟下的重要作用，高中階段是一個人品質(zhì)、性格形成的重要時期，甚至決定受教育者一生的行為規(guī)范。它包含的內(nèi)容也十分廣泛，例如，行為規(guī)范、思想意識、傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，等等。因此，高中班主任應(yīng)充分把握這一時期德育教育的特點，將高中生的德育工作落實到實處，幫助高中生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2、樹立正確的德育教育理念。
受傳統(tǒng)德育教育理念的束縛，很多高中班主任仍然把德育教育停留在說教層面，德育教育缺乏時代性。高中班主任的德育教育工作應(yīng)積極響應(yīng)黨和政府的號召，把握時代脈搏，在德育教育中堅持科學(xué)發(fā)展觀、以人為本的原則。高中班主任德育工作的開展要樹立以學(xué)生為本的意識，遵循科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)要求，堅持德育教學(xué)。班主任要以學(xué)生身體和心理的健康發(fā)展為核心，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德意識和責(zé)任意識。根據(jù)學(xué)生個體特點，有針對性地制訂切實可行的德育教育工作方案，從實際出發(fā)，切實為學(xué)生的健康成長服務(wù)。
3.對學(xué)生的心理需求引起足夠的重視
眾所周知，德育工作并非一件容易的事，與其說它是一項工作，倒不如說它是一場與學(xué)生之間展開的無硝煙的心理戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭并不是敵對，而是一場博弈，最終的目的是要達(dá)到雙贏的最佳結(jié)果。因此，德育工作的第一步應(yīng)該是班主任對學(xué)生心理需求到位的了解，這一點對于高三的學(xué)生來說尤為重要。高三階段的學(xué)生通常面臨著常人難以想象的學(xué)業(yè)壓力，在這一階段，如果班主任德育工作開展不到位，極易造成相應(yīng)的負(fù)面影響，從而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒以及學(xué)習(xí)狀態(tài)。針對這種情況，班主任應(yīng)該選擇站在“朋友”的角度和位置上來充當(dāng)學(xué)生的心理保健醫(yī)師，為學(xué)生提供有用的心理調(diào)節(jié)建議，采用適當(dāng)?shù)拇胧┌矒釋W(xué)生的浮躁情緒。相比科任教師而言，在與學(xué)生進(jìn)行溝通的過程中，班主任占據(jù)著得天獨厚的優(yōu)勢條件，因此就交往距離來說，可能與學(xué)生更容易親近一些，加上班主任是對學(xué)生情況了解得最多也是最全面的，也更能獲得學(xué)生的心理共鳴。那么在德育工作的開展過程中，究竟采取哪些措施去滿足學(xué)生的心理需求呢？舉個例子吧。通過上文的相關(guān)敘述我們已經(jīng)了解到，高三學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)方面的壓力很大，當(dāng)學(xué)生承擔(dān)巨大壓力的時候，他們內(nèi)心最為渴望的當(dāng)然就是減壓，而且值得注意的是，班主任在開展德育工作的過程中一定不要太過刻意，有的學(xué)生原本心理壓力不是預(yù)測的那樣大，經(jīng)過他人的強調(diào)，可能導(dǎo)致學(xué)生受到周圍環(huán)境的影響，加重緊張情緒。班主任可以采用一些不留痕跡的措施，比如在條件允許的條件下，開展一些交流活動，或者是帶領(lǐng)學(xué)生去參加一些戶外活動，在活動的過程中與學(xué)生進(jìn)行輕松的交談，并且針對學(xué)生的問題給出一些善意的參考意見，引導(dǎo)學(xué)生去釋放一些壓力。如果是性格比較內(nèi)向的學(xué)生，建議教師采取郵件的方式或者是一對一聊天的方式，幫助學(xué)生形成一定的抗壓思想。
4.感情牌的良好運用
就班主任的性質(zhì)來說，它實際上是介于管理者與教師之間的一份工作。由于高中階段的學(xué)生在心智上基本上已經(jīng)接近成年人，如果班主任在工作的過程中一直端著管理者的架子，那么學(xué)生是很難信服的。針對這種情況，建議班主任在德育工作開展的過程中可以適當(dāng)?shù)卮虺鲆恍└星榕?，樹立“良師益友”的親切形象，從心理上與學(xué)生拉近距離。綜上所述，我們可以看到，班主任扮演的角色不僅僅是管理者，同時還是學(xué)校有機組成部分之間進(jìn)行有效聯(lián)系的紐帶。從這一層面來說，班主任的肩上擔(dān)著重?fù)?dān)，且任重道遠(yuǎn)。這是一份比較辛苦的工作，十年樹木，百年樹人，在課程教育改革的過程中，希望廣大的高中教育工作者們能攜起手來，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和努力。
三、結(jié)語
加強高中生的德育教育，是學(xué)校、家庭、社會多方關(guān)注的一個綜合性問題。高中班主任在這個綜合體系中，有著特殊的、不可替代的地位和作用。班主任工作作為一種外在推動力，有著舉足輕重的作用。德育教育工作不是一蹴而就的，班主任要學(xué)會從細(xì)節(jié)入手，及時掌握學(xué)生身心發(fā)展的方方面面，及時正確地加以引導(dǎo)，對癥下藥，在實踐中不斷總結(jié)，不斷改正，使高中生的德育教育落到實處，實現(xiàn)真正的突破。
高中德育論文題目篇七
教育工作者都應(yīng)該知道，德育工作對于學(xué)生當(dāng)下乃至終身發(fā)展至關(guān)重要。然而，目前的實際
教學(xué)
工作中，受高考壓力下的功利主義思想影響，很多學(xué)校的德育工作更多的是門面工程，在很多學(xué)校管理人員的心中，德育工作往往是教學(xué)工作的配角，更有甚者認(rèn)為，德育工作是為教學(xué)工作所服務(wù)的。一個優(yōu)秀的班主任如何才能在這種大環(huán)境下“出淤泥而不染”,是值得我們深思的重要課題。
一、德育工作是否為教學(xué)工作所服務(wù)
最近在一個教育論壇上看到一個教師的提問：按道理來說，德育工作應(yīng)該是學(xué)校工作的核心。但事實上，各個重點高中都在為抓分?jǐn)?shù)、抓重點人數(shù)而奮力拼搏。重點指標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)著全校的工作。那么德育工作呢？德育是為教學(xué)服務(wù)的。理由是德育工作做得好，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)積極性提高，學(xué)習(xí)成績就會上升。
這其實是目前國內(nèi)重點高中教育的一個普遍現(xiàn)象，也是很多教師的困惑與無奈。德育與教學(xué)并不是簡單的從屬關(guān)系，不能簡單地說誰為誰服務(wù)。對于學(xué)生而言，兩者并存，相互補充，缺一不可。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是學(xué)校生存的第一要素，這是無可厚非的。但是，在重視升學(xué)率的同時，教師也要認(rèn)識到育人與育才的同等重要性。對一個人的整體發(fā)展來說，成人應(yīng)該比成才更重要，對于一個優(yōu)秀的班主任來說，做好“人師”要比做好“經(jīng)師”更重要。班主任只有自我內(nèi)心充滿了正能量，才有可能讓學(xué)生感受到這種正能量，學(xué)生才會敬重你，才會服從你的管教。這正是古人所說的：“教育有道，道在心靈?！?BR> 二、德育要追求養(yǎng)成與內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣與積極的心態(tài)
班主任對學(xué)生的教育與影響，絕不僅僅是講道理、傳知識，而是要把自己的精神能量傳遞給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的心力，讓他們能夠成為一個內(nèi)心強、勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。而學(xué)生這種盡力的生成是靠養(yǎng)成的，是一個慢慢內(nèi)化的過程。好的德育是不經(jīng)意中的點悟，而非刻意的規(guī)范；是潤物無聲的滋養(yǎng)，而非外在行為的管制；是從外到內(nèi)的精神熏染，而非終端結(jié)果的速成。
現(xiàn)代的高中生生活于網(wǎng)絡(luò)時代，他們思想開放、心靈自由、行為自主。在實際的教學(xué)過程中，學(xué)生很少能得到家長與教師的理解，無法完全發(fā)揮自身的主觀能動性。所以，要從學(xué)生角度審視教育，改變教育方式是對學(xué)生最大的尊重與關(guān)愛。為此，筆者從高一學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后就開始實行班級“五自”管理模式，即座位自由組合、住宿自由搭配、班委自主選舉、活動自主設(shè)想、人格自我完善。其目的是為學(xué)生實現(xiàn)美好自我提供最大的空間，班主任對學(xué)生人格需求的尊重?fù)Q來的是學(xué)生對教師的尊重與配合，換來的是學(xué)生對班級的認(rèn)同與自豪感。那么學(xué)生都自主了，班主任要做什么？第一，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生與生活態(tài)度，使其不會因為碰到小事就沮喪，就有挫敗感。第二，控制底線。即允許違紀(jì)，不容再犯；可以吵架，不容打架；德劣違法，一概不容。班主任把德育工作的重點放在良好習(xí)慣的養(yǎng)成與積極心態(tài)的培育上，不斷向?qū)W生傳遞正能量，學(xué)生有主見、能承擔(dān)、有愛心是德育工作的目標(biāo)。
三、
最好的德育莫過于感染
一個德育工作者要做好德育首先得讓自己善良起來，豐富起來，健康起來，陽光起來，快樂起來，然后才能去感染學(xué)生，帶動學(xué)生?，F(xiàn)如今，高中德育教學(xué)最大的問題就在于，教育者缺乏的，卻要讓學(xué)生擁有。豈非緣木求魚？只有身心健康的班主任才能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生。
有位教育專家說：“如果我想讓孩子成為怎樣的人，我必須成為那樣的人。我希望他們舉止優(yōu)雅，我也必須非常優(yōu)雅，即使我想對他們發(fā)火的時候，也必須非常優(yōu)雅，即使他們氣得我想扔他們到窗外，我也必須保持優(yōu)雅。我想讓孩子們努力，我自己就必須成為我孩子從沒見過的那么努力工作的人?！弊鳛榘嘀魅?，如果能夠用對學(xué)生的要求來要求自己，那就非常了不起了，這樣的德育教育必然成功。
總之，一個知識能力不足的.人可以用道德來彌補，一個道德不足的人卻難以用知識來彌補。德育為先、德育為首應(yīng)該成為每一個有良知的教育工作者都應(yīng)該自覺堅守的教育方向與底線。
高中德育論文題目篇八
高中學(xué)生正處于未成年人向成年人轉(zhuǎn)變的特定時期，其心理發(fā)展呈現(xiàn)出不成熟、可塑性強的特征，面對復(fù)雜多變的社會現(xiàn)實，能否確立起正確的人生觀、世界觀與價值觀，不僅關(guān)系到培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者與接班人，也關(guān)系到他們自身的健康成長與未來發(fā)展。但目前的現(xiàn)狀的確令人堪憂，不少學(xué)生的人生觀、價值觀明顯偏離了正常軌道，往往以自我為中心，對于與“我”無關(guān)的事物漠不關(guān)心，什么國家、民族與社會一概熟視無睹，在人際關(guān)系的處理上，缺乏必要的責(zé)任心、包容心與同情心，在行為表現(xiàn)上，追求個性張揚與標(biāo)新立異，所有這些都要求我們必須充分關(guān)注高中學(xué)生的德育工作，并給與冷靜而理性的思考。與其它領(lǐng)域的德育工作一樣，高中學(xué)生的德育工作也是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會等多方面的協(xié)同，“我們不能否認(rèn)道德觀的形成在很大的程度上有賴于大學(xué)課程之外的諸多因素，如家庭影響，宗教信仰，交友及崇拜偶像等”，但我們也能否認(rèn)，對于高中學(xué)生而言，基于其自身的特點及特殊性，學(xué)校的德育工作對其道德觀念、道德品質(zhì)的養(yǎng)成依舊起著至關(guān)重要的作用。高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀不盡如人意，以及其可能帶來的后果令人憂心，使得我們有必要努力探尋其內(nèi)在的緣由，并盡可能找到有效的應(yīng)對之策。
一、高中德育面臨的困境探析
高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀表明，高中的德育工作有待于進(jìn)一步改進(jìn)，但不能因此全盤否定高中的德育工作，事實上，相關(guān)的絕大多數(shù)教育工作者們是盡心盡力的，高中的德育成效也是顯著的。高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀之所以呈現(xiàn)出令人憂心的狀況，原因是多方面的，加以冷靜地觀察，可能存在下列問題。
（一）德育方式上的整體錯位1．從德性之與人行為影響的邏輯來看：道德觀念的形成或內(nèi)化是前提與根基，只有使得受教育者在其內(nèi)心深處信奉、認(rèn)同某種道德觀念及相關(guān)行為準(zhǔn)則，其行為才可能在最大的程度上符合道德規(guī)則的要求，也就是做道德的事情，因而，道德教育的首要環(huán)節(jié)是向受教育者解釋、灌輸某種道德要求的內(nèi)在合理性，因為“學(xué)生不會僅僅因為教師告訴他們不誠實和失信是不可接受的就會更加誠實和守信。他們只有了解形成這些基本道德觀念的原因——例如，只有當(dāng)他們開始去思考人人都撒謊和失信的世界會是什么樣子的時候，才會相信”。受教育者確信某種道德觀念，是其行為符合道德要求的重要條件，但并不是充分條件，還必須為其行為提供確定的，具有可操作性的道德規(guī)則，為其行為提供明確的行動路線，即是告訴他們該如何做，才是道德的。道德觀念內(nèi)化與行為路線的確立，為行為的合乎道德性要求奠定了基石。但正如約瑟夫普利策所說，“人一半是天使，一半是魔鬼”，在不同的情況下，人的行為表現(xiàn)可能是截然相反的，高中學(xué)生同樣不例外。要使得人的行為完全符合德性的要求，還必須構(gòu)建相應(yīng)的保障機制，即懲戒與激勵。通過懲戒抑制人性中惡的一面，將人的行為盡可能約束在規(guī)則的范圍內(nèi)；對合乎道德要求的行為加以倡導(dǎo)，則能激發(fā)行為者的內(nèi)在自豪感，使之擁有不斷前行的內(nèi)在動力。2．從人的德性養(yǎng)成的邏輯來看：道德觀念的形成與內(nèi)化，不僅需要深刻而細(xì)致的理論解釋，也還需要接受者具備相應(yīng)的理解與內(nèi)化能力，從一個個體的生命歷程來看，德育的基本邏輯順序應(yīng)該是：確立具有內(nèi)在合理性的道德行為規(guī)則以供行為者模仿、掌握；對不合乎道德要求的行為通過懲戒加以矯正，對合乎道德要求的行為加以激勵，使之形成內(nèi)在的某種認(rèn)同與確信；向受教育者闡述道德觀念與規(guī)則的內(nèi)在根據(jù)，使之確信，并內(nèi)化為自身思想意識的組成部分，從而成為一名合格的德性人。從上述分析中，我們不難看出，現(xiàn)在的德育在整體上存在一定的'錯位現(xiàn)象，對高中學(xué)生而言，不僅理論上的說教過多，缺乏相應(yīng)的解釋；而且規(guī)則要求過少，只要成績好就是好學(xué)生，就能獲得各種榮譽不是個別現(xiàn)象。此外，在整體上，對于和成績相關(guān)度不大的其他榮譽，其認(rèn)可度廣泛受到輕視。
（二）整體社會環(huán)境的影響社會整體環(huán)境的巨大變化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代科技在無所不在的程度上影響人們的生活，社會整體價值觀念的變化不僅抵消中學(xué)德育的正面作用，更在一定的程度上侵蝕中學(xué)德育的話語權(quán)；社會不良風(fēng)氣也無時無刻不在影響高中學(xué)生的價值觀念；特別是全球化已成為世界性發(fā)展潮流的現(xiàn)實情況下，西方各種敵對勢力，越來越注重利用現(xiàn)代科技加強對我國年輕人的爭奪，通過政治、文化等各種手段進(jìn)行滲透，以達(dá)到對我國進(jìn)行和平演變的目的。高中學(xué)生不僅是國家的未來，更由于他們處于價值觀極具可塑性的階段，自然極易成為各種腐朽敵對勢力滲透的目標(biāo)，以希望改變他們的思想認(rèn)識，信奉資產(chǎn)階級思想與價值觀念，這對我們來說，是十分危險的。
（三）無奈的現(xiàn)實現(xiàn)實中的高中德育面臨兩個方面的問題：其一，在大多數(shù)的學(xué)生與家長心目中，上大學(xué)是讀高中的核心目的，因為上了大學(xué)就意味著能有一個好的未來，特別是對于農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的家庭來說，更是如此。其二，在現(xiàn)有的教育行政體制下，高考的升學(xué)率依舊是各個中學(xué)之間競爭與排名的重要指標(biāo)，較好的升學(xué)率不僅意味著能夠獲得更多的資源，也意味著能夠爭取到更為優(yōu)質(zhì)的生源，對于中學(xué)來說，這是生死攸關(guān)的。這兩個方面的問題都對高中德育形成了巨大的影響，家長們關(guān)心的不是孩子的身心是否健康，而是成績排名。筆者就曾接觸過許多這樣的家長，張口就問孩子考了多少分，在班里的排名第幾。排名靠前就喜氣洋洋，排名靠后則倍感失落。至于孩子在學(xué)校的表現(xiàn)如何，與同學(xué)的關(guān)系怎樣則極少關(guān)心。而學(xué)校為了提升自身的位置，以獲取更多的教育資源，在對學(xué)生的教育中也往往將提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為主要目標(biāo)。于是，在升學(xué)率與家長期望的雙重壓力下，包括德育在內(nèi)的各種所謂的副科就在有意與無意之間被“忽視”了。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績對于學(xué)生的成長與發(fā)展來說固然重要，但從育人的角度來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，愛因斯坦曾說：“只教給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的，專門知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機器，但不能給其和諧的人格。最重要的是人要借助教育得到對于事物及人生價值的了解和感覺，人必須對從屬于道德性質(zhì)的美和善有親切的感覺，對人類的各種動機、各種期望、各種痛苦有了解，才能和別的個人和社會有合適的關(guān)系”。
（四）高中教育者自身德育素養(yǎng)缺失高中德育工作弱化，與教育者自身同樣也不無關(guān)系。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的重要對象，舉手投足之間都對學(xué)生的思想與意識產(chǎn)生影響?！皩W(xué)校無小事，事事是教育。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷?！薄？倳浘椭赋觯粋€好老師，“傳道”是第一位的，所有的教育者包括中學(xué)教育者必須時刻牢記自身所承擔(dān)的育人職責(zé)。但多元化的社會現(xiàn)實，也在無時無刻地影響著中學(xué)的教育者們，使得一些人的價值觀念發(fā)生了偏差，在無形之中將自身變成了教書的機器，將自身與學(xué)生的關(guān)系演變成了一種商品交換關(guān)系，對有關(guān)學(xué)生身心健康方面的東西采取漠視的態(tài)度，育人觀念淡化。更有甚者，個別教育者已經(jīng)失去了作為教師的基本道德底線，此類的負(fù)面新聞不時見諸于報端，身教的作用不再。
（五）高中教育與中學(xué)后教育的脫節(jié)中學(xué)教育的目的是什么？就學(xué)校與家長以及學(xué)生的期望來說，就是為了能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，以便為將來的就業(yè)與發(fā)展創(chuàng)造條件。大學(xué)是怎么樣的，大學(xué)的育人模式與中學(xué)的教育方式之間存在什么樣的關(guān)聯(lián)等問題，對于大多數(shù)的中學(xué)教育者而言，完全是被忽略的，高中教育者與學(xué)生對大學(xué)的了解可以說是非常缺乏的。高中教育與大學(xué)教育的相脫節(jié)，對中學(xué)的德育工作也帶來了一定的困擾。教育者無法告知學(xué)生為何要上大學(xué)，至多是淺顯的層面上向?qū)W生闡明，上大學(xué)可以進(jìn)一步提升自己，將來能夠獲得一個比較好的就業(yè)機會。就大學(xué)的職能而言，上大學(xué)的主要目的并不僅僅是為了就業(yè)，而是通過接受高等教育使得受教育者能夠成為具有較好社會適應(yīng)性的人，成為一名合格的社會人。
二、高中德育的路徑選擇
從理論上厘清高中德育所面臨的困境，使得我們能夠進(jìn)一步把握高中的德育工作，更為主要的是可以為我們改進(jìn)高中的德育工作提供確定而可靠的應(yīng)對之策。
（一）德育教育方式上注意理論闡釋與規(guī)則要求并重基于高中學(xué)生的特殊性，亦即他們處于未成年人向成年人角色轉(zhuǎn)變的特定階段，既掌握了一定的科學(xué)理論知識，具備一定的分析與理解能力；又具有較強的逆反心理。因而，在對他們開展德育教育時，既要注意開展相應(yīng)的理論闡釋，又要開展必要的規(guī)則要求，兩者并重，努力改變現(xiàn)有的理論說教過多的現(xiàn)狀。同時教師在對學(xué)生進(jìn)行理論闡釋時，應(yīng)該“越來越成為一名顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人”，而不能采用“我說你聽”的方式。同時，理論闡釋也要符合高中的實際情況，掌握在其理解能力的范圍內(nèi)。
（二）堅持傳輸社會主流價值觀念學(xué)校承擔(dān)為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者與接班人的重任，這是任何一所學(xué)校必須堅守的基本底線，否則將失去存在的合法性基礎(chǔ)，堅持用社會主流的價值觀念影響學(xué)生，占領(lǐng)學(xué)生的思想意識，是堅持正確辦學(xué)方向的體現(xiàn)。同時，高中學(xué)生正處于價值觀念具有極強可塑性的年齡階段，面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實社會，必然會遇到各種各樣的困難與矛盾，產(chǎn)生種種困惑，這也需要用社會主流的價值觀念加以引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，學(xué)會理性分析、認(rèn)識各種社會現(xiàn)象，增強抵御各種錯誤思潮的能力。
（三）堅持全面育人原則學(xué)校是培養(yǎng)人的機構(gòu)，學(xué)校也必須將學(xué)生作為“人”來加以培養(yǎng)，而不能作為一種工具來對待。在增進(jìn)學(xué)生科學(xué)文化知識素養(yǎng)的同時，必須著力培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，因為在人的所有素質(zhì)當(dāng)中，思想道德素質(zhì)是最為重要的部分?！皩W(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先”，所有的教育包括高中教育都必須貫徹這一教育方針，才能承擔(dān)起自身的育人職責(zé)。德性缺失的人，無論其具有怎樣好的智力狀況，都不能算是合格的人才，其對社會所帶來的危害可能更大。
（四）強化師德建設(shè)“學(xué)高為師，身正為范”，教育者的德性如何，對學(xué)生的影響是巨大的，其自身的道德行為習(xí)慣與精神面貌，通過日常的交往，能夠?qū)Φ膶W(xué)生的道德品質(zhì)的形成、道德習(xí)慣的養(yǎng)成起到潛移默化的作用，“最有效的道德影響力來自于教師的個人品格……一個高尚的品格，再加上學(xué)者的智力和成就的尊嚴(yán)就可以成為一種啟迪和追求”?？梢哉f，教師的身教作用對學(xué)生形成良好的德性，其作用是十分顯著的，就如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說，“能夠迫使每個學(xué)生去檢點自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性”。但在價值多元化的社會現(xiàn)實下，一些教育者的價值觀念發(fā)生了變化，只知教書，不知育人，甚至做出一些違背道德底線的事情。因此，必須大力提升教育者自身的倫理道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮“身教”的作用。教育者自身也應(yīng)牢記自身所承擔(dān)的育人責(zé)任，立己達(dá)人，真心地關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生的成長，陶行知先生說過，“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，只有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重與喜愛，學(xué)生也才會將之作為學(xué)習(xí)的榜樣，這樣的教育者才是一名合格的教育者。就如高爾基所說，“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子”。
（五）構(gòu)建高中教育與中學(xué)后教育的銜接機制高中教育與中學(xué)后教育的脫節(jié)在某種程度上給高中德育帶來困擾，兩個階段的教育本應(yīng)是一個完整的體系，對學(xué)生的學(xué)習(xí)與成才發(fā)揮作用，但現(xiàn)實中，兩個階段的教育似乎是在平行的軌道上獨自運行，未能形成有效的合力作用。改善高中教育包括德育在內(nèi)，要求高中教育努力與中學(xué)后教育相適應(yīng)，不僅能僅僅滿足于將學(xué)生送進(jìn)大學(xué)的校門。高中教育應(yīng)充分了解下列問題：深刻認(rèn)識自身在整個育人過程中的角色、責(zé)任，不能將自身應(yīng)盡的責(zé)任推到大學(xué)身上；大學(xué)育人方式及其變化，這種方式及其變化是根據(jù)社會的需求而不斷調(diào)整的，對高中育人來說具有指導(dǎo)意義；大學(xué)的狀況；學(xué)生上大學(xué)的應(yīng)有目的，等等?？傊?，高中教育必須要能夠構(gòu)建起與中學(xué)后教育有效的銜接機制，從而為高中德育的有效開展開拓良好的環(huán)境條件。
高中德育論文題目篇一
德育作為學(xué)校教育的主要內(nèi)容，從古至今都是學(xué)校教育工作的重心，是學(xué)校教育的神圣職能。鑒于當(dāng)代中學(xué)生令人堪憂的道德現(xiàn)狀，學(xué)校以及教育工作者應(yīng)該如何來解決此重大問題?怎樣使德育教育避免空洞的說教，在教學(xué)中得到更好的具體的實施，在生動形象的教學(xué)中實現(xiàn)德育教育的目的?這是值得很多根教育相關(guān)的工作人員研究的問題。在此，以自己對學(xué)生的了解為基礎(chǔ)，結(jié)合個人的教學(xué)感受，從語文這個學(xué)科的角度，提出幾點個人的看法。
一、發(fā)揮教師本身對學(xué)生的影響力
人們經(jīng)常說，醫(yī)生做錯某件事，只會影響一個人;但一個教師，如果本身的知識結(jié)構(gòu)和道德水平不足，那么影響的就是幾十人，甚至幾代人。鑒于此，這就對教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師的言行舉止深深地影響你所教授的學(xué)生。我國教育家葉圣陶老先生說過：“教育工作的全部就是為人師表?！痹诠ぷ髦?，我總是嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行。平時我要求學(xué)生不遲到、不早退，踏踏實實的學(xué)習(xí)，我本人在工作中就早來晚走，在一些細(xì)節(jié)上也認(rèn)真處理。比如說，上高一時，學(xué)生來自不同的地方，做值日時，有的學(xué)生就只是簡單的掃地、擦黑板，講桌上經(jīng)常留下一層厚厚的粉筆灰，上課前我都會用毛巾把桌子擦干凈在上課，一星期以后，每次去上課講桌都是干凈的。所以說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學(xué)生。從教師的身上，學(xué)生們會無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們就會慢慢地自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己、管理好自己。
二、關(guān)心學(xué)生，以情動人
觀點很老，效用不菲。分班后，來了一位別班的學(xué)生，該生在教過他的教師的眼里：懶，不聽課，天天都是趴在桌子上，成績很差，基本被老師放棄。我暗暗留心。果然，上課時的狀態(tài)和他曾經(jīng)的老師說的差不多。課后把他叫來，先跟他了解基本情況，然后問了他一個問題：“被老師漠視，放棄的感覺怎么樣?”沉默了一會兒回答不知道。聽到他的回答，暗暗松了口：“有救”。才慢慢地跟他溝通，讓他在我的話語中體會出我關(guān)心他，沒有放棄他，鼓勵他，增強他的自信心。隨后的日子里，雖然成績的提高不是那么明顯，但整個人的精神態(tài)度發(fā)生了很大的變化。在班上，為解決貧困學(xué)生的生活問題，每個月讓學(xué)生捐一塊錢，在進(jìn)行分配，這樣，既解決了問題，加強了同學(xué)之間的團結(jié)，又讓學(xué)生懂得了幫助他人的喜悅和幸福。所以說，以情感動人，常用常新。
三、重視“偶像”的力量，多角度看問題
“偶像”的力量其實是我們生活中所說的榜樣的力量，很多人想到的可能多數(shù)是國內(nèi)外歷史上各種各樣的英雄和義士，他們的性格，他們的行為對民族和國家有著重大影響，他們處理各種突發(fā)事件的能力都對全世界人民產(chǎn)生著巨大精神震撼和鼓勵。這么說沒錯，但這里要強調(diào)的榜樣范圍更廣泛，它可以是我們認(rèn)知意義上的英雄，可以是歌星，影星，可以是周圍平凡的人，可以是家里人，可以是同學(xué)……總之，只要他(她)對你的人生產(chǎn)生了良性影響就行，沒必要一定是“文天祥式”的或者“黃繼光式”的人物才能成為學(xué)習(xí)的榜樣。譬如說，我教的一個班里的一個女生一直找不到學(xué)習(xí)語文的感覺，但她特別喜歡臺灣的歌星周杰倫，我問她喜歡周杰倫身上的什么特質(zhì)。她說喜歡他唱的歌里的歌詞的那份美感。我留了心，慢慢地引導(dǎo)她去了解更多關(guān)于周杰倫的作品，更多的優(yōu)點，讓她在寫作文時學(xué)習(xí)歌詞里蘊含的婉約美，學(xué)習(xí)周杰倫為創(chuàng)作出有質(zhì)感的作品時付出的努力。她聽進(jìn)去了，一步一步地努力，，學(xué)習(xí)語文的感覺找到了，一些良好的品格也養(yǎng)成了。
四、發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生悟化，直接影響學(xué)生德育方面的發(fā)展
法國早期著名的社會學(xué)家埃米爾涂爾干認(rèn)為：“思維是個體內(nèi)化社會道德過程中的一個重要條件?！庇纱丝梢钥闯?，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)在德育教育中有著重要意義。但是直到今天，仍然有一部分語文教師沒有意識到這一點，在語文教學(xué)中，只是把各種美德“傳授”給學(xué)生，要求他們學(xué)習(xí)，忽略了引導(dǎo)學(xué)生思考這個過程。這里要明確，思維在這里并不是單一進(jìn)行思考，而是要多角度多方向進(jìn)行思考。比如說，我們一方面可以由文學(xué)作品中的事件、人物和背景涉及更多跟美育人性相關(guān)的思考，填充高中生空白的德育。比如上《鴻門宴》時，引導(dǎo)學(xué)生思考“項羽雖敗，但獲得了各種人的喜愛，他身上閃光的東西是什么?劉邦事業(yè)上取得成功，是否人格就是高尚的?”譬如，在512大地震中，我們從汶川三四歲兒童的感謝聲中想到什么?從來自各國的志愿者身上學(xué)到了什么?……現(xiàn)實中值得中學(xué)生思考的東西太多，教師在引導(dǎo)學(xué)生思考的過程中，讓中學(xué)生自己學(xué)會對某一人，某一事，某一現(xiàn)象進(jìn)行思考，在思考中辨明是非，分清真?zhèn)危跐撘颇刑嵘晕业牡掠仞B(yǎng)。
十年樹木，百年樹人。進(jìn)入二十一世紀(jì)的中學(xué)生是國家的希望，基于我國目前中學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，考慮到我們民族的將來，我們語文教師要盡力填充德育教學(xué)這塊空白。
高中德育論文題目篇二
現(xiàn)代中國，教育領(lǐng)域中的傳統(tǒng)觀念備受沖擊，社會問題也因教育的導(dǎo)向而日趨復(fù)雜。片面追求升學(xué)率一度把教育抬至巔a峰也引向絕路，拜金主義又使教育落到低谷，走進(jìn)迷茫;青少年犯罪率的直線上升，引發(fā)了社會各界有識之士的大聲疾呼。作為以升學(xué)預(yù)備教育的重點高中，其擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)是為大專院校輸送合格人才?！昂细瘛?，不僅僅是高考成績的合格，同時必須兼?zhèn)淞己玫钠焚|(zhì)，才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。因此，當(dāng)前應(yīng)重視重點高中德育實效的研究和實踐。
1、德育實踐力度不夠。重點高中雖然對堅持以德育為核心的教育有了一定的認(rèn)識，但是在具體的德育實踐上，盡管在制訂學(xué)校計劃時都強調(diào)德育，但為了升學(xué)率這一評估學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的第一尺度，學(xué)校又不得不使德育“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。
2、德育內(nèi)容空泛。有的重點高中把太多的注意力放在孤立的日常行為規(guī)范上，把德育歸結(jié)為或等同于日常行為規(guī)范的教育，較少或者沒有考慮日常行為規(guī)范的內(nèi)核是什么;只教育學(xué)生應(yīng)該怎么做，而不講為什么這樣做，使學(xué)生很難從思想和行動上接受，有的即使暫時接受，也不能心服口服。此外，德育不是高考的內(nèi)容之一，所以有些重點高中只是應(yīng)付課時，學(xué)生也心不在焉，德育教育效果較差。
3、德育途徑單一，方法死板。重點高中的德育教學(xué)多年來一直是以課堂教學(xué)為主，且慣用教師講，學(xué)生聽的灌輸式教育方法，學(xué)生總處于被動教育地位，這種教育方法無法調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)德育知識的積極性，學(xué)生只是迫于學(xué)校、教師的威力而不得不坐在那里，不利于學(xué)生良好道德行為的培養(yǎng)。
4、德育評價不規(guī)范，因人而異。有些重點高中的教師在對學(xué)生進(jìn)行道德評價時，總是以最后閉卷考試為依據(jù)。這樣學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生一般是優(yōu)，那些升大學(xué)有把握的學(xué)生即使犯了錯誤，學(xué)校往往不能嚴(yán)肅處理，大事化小，小事化了，仍然是德育成績較好。而有些德育考試成績不佳，而平時表現(xiàn)較好的學(xué)生，由于沒有被教師發(fā)現(xiàn)，所以德育成績平平。這樣就會引導(dǎo)學(xué)生去死記硬背幾個條條就行了，平時行為無所謂。導(dǎo)致有些重點高中的學(xué)生說一套，做一套，形成雙重人格。
5、德育教師隊伍的整體素質(zhì)不高。班主任實際上就是學(xué)校德育工作的具體組織者，班主任的德育水平在很大程度上直接影響著學(xué)校德育工作的實效。隨著教師隊伍的日益年輕化，大批青年教師走上了班主任崗位，他們眼界開闊、思想活躍、精力旺盛，工作也很投入，但由于生活閱歷較淺，且受市場經(jīng)濟等一些利益觀的負(fù)面影響，有些教師不能平等地對待每一個學(xué)生，也不能公平地處理每一件事，嚴(yán)重影響了言傳身教的教師形象，也影響所傳授的德育的效果。
1、進(jìn)一步樹立德育為一切教育之根本的思想
觀念是行動的先導(dǎo)，要在具體的學(xué)校德育中真正堅持“德育為首”，必須牢固樹立德育是學(xué)校教育工作的根本這一觀念，并在素質(zhì)教育中不斷鞏固。正如臺灣教育家高振東先生所說：“智育沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇;體育沒有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi);美育沒有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐化劑”。
2、激活道德資源，塑造民族共同的道德觀、價值觀
在邁向21世紀(jì)之時，中國人應(yīng)該有什么樣的風(fēng)格，這個問題值得我們深思。李嵐清同志在一次加強對青少年思想品質(zhì)教育的座談會上語重心長地說，我深深體會到，日本人一看就知道是日本人，韓國人一看就知道是韓國人，新加坡人一看就知道是新加坡人，但中國人就是看不出有中國人的特色，這是很大的危機?！翱床怀鲇兄袊说奶厣保褪侵缚床怀瞿荏w現(xiàn)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的氣質(zhì)。中華民族素以禮儀之邦、文明古國著稱于世，但是，這些優(yōu)良傳統(tǒng)現(xiàn)在在一部分人身上已經(jīng)消亡了，同時，體現(xiàn)國民素質(zhì)的社會公德也有較大的滑坡，這不能不說是教育的一種悲哀，當(dāng)然這不僅僅是學(xué)校教育的問題，但作為學(xué)校教育，德育要牢牢扎穩(wěn)自己民族的根。每一個民族的教育都有它產(chǎn)生、成長的特殊條件和環(huán)境，在漫長的歷史發(fā)展過程中形成自己的獨特風(fēng)格，這些獨特風(fēng)格不僅是該民族的標(biāo)志，也是這一民族生存發(fā)展的必要依據(jù)，沒有民族特色，也就沒有民族的發(fā)展。中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，中華民族的傳統(tǒng)美德，是千百年來我們先輩反復(fù)教育和嚴(yán)格管理的結(jié)果。今天的教育，不能脫離悠久的民族優(yōu)良傳統(tǒng)，離開了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅會降低德育的實效，從長遠(yuǎn)說，也會使我們的民族失去支柱，是十分危險的。
3、改進(jìn)學(xué)校德育方法，發(fā)展學(xué)生的道德思維、培養(yǎng)學(xué)生的道德能力
當(dāng)代中學(xué)生尤其是重點高中的學(xué)生自主意識明顯增強，個性發(fā)展的要求十分強烈。這就要求德育工作者改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的獨立人格，喚醒學(xué)生的主體意識，充分尊重學(xué)生個性發(fā)展的要求，自覺地將學(xué)生置于教育過程的主體地位，讓學(xué)生更多地參與教育，引導(dǎo)學(xué)生主動探討問題，尋找真理，反省自我，完善人格。重視發(fā)展受教育者的道德思維，培養(yǎng)其道德實踐能力，使其具有較高水平的道德素質(zhì)，這是近幾年來世界許多國家道德研究與道德教育的發(fā)展方向。此外，改變德育教育只是德育教師工作的錯誤觀念，應(yīng)樹立全體教師都是德育教育者的全方位的觀念。將德育教育滲透到每個教育環(huán)節(jié)中去，滲透到每個學(xué)科的教育之中。每位教師都應(yīng)該是言傳身教的楷模。在德育教育過程中，不但要傳授道德知識，還要注意將知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感，只有在情感上接受它，才能形成道德意志和品質(zhì)，最后才能轉(zhuǎn)化成道德行為。因此，道德教育是個過程，不是一個結(jié)果。每個教師都按照學(xué)生的知、情、意、行的發(fā)展規(guī)律去教育，定能更好地培養(yǎng)學(xué)生道德思維能力，并自覺成為一名道德實踐者。
4、完善德育評價體系，使德育評價民主化、制度化
重點高中的學(xué)生都是同輩中的佼佼者。重點高中有義務(wù)向社會提供真實、客觀的道德評價，為以后選拔人才提供可靠的依據(jù)。德育評價與其他學(xué)科的評價是有區(qū)別的，不能只以閉卷考試來定論。德育評價的內(nèi)容應(yīng)該包括：對德育教學(xué)內(nèi)容“知”的了解程序(可以用考試來表示);學(xué)生平時在學(xué)校里的行為考查;學(xué)生在家里的行為表現(xiàn);學(xué)生在社會上的行為表現(xiàn)。其中以“知”的了解和在學(xué)校里的行為考查為重點。將這些內(nèi)容固定下來制度化加以平均就給出該生的道德評價。道德評價方法采用民主化的方法，改變以往教師一個人定成績的做法。只有這樣一個客觀、真實的道德評價才能說服人，才能引導(dǎo)學(xué)生向道德的評價標(biāo)準(zhǔn)靠攏，才能使學(xué)生嚴(yán)格要求自己，自覺做一個有道德的人。
5、切實加強德育教師隊伍建設(shè)
學(xué)校德育水平的高低取決于德育教師隊伍的素質(zhì)，學(xué)校要挑選有思想覺悟、有經(jīng)驗的教師組建政教處，作為專職德育教師。挑選品德較好的教師擔(dān)任班主任，這既能保證德育工作隊伍的素質(zhì)，又能體現(xiàn)德育工作者的光榮感，使德育教師隊伍具有吸引力，與此同時要切實重視抓好德育隊伍的培訓(xùn)。對于中老年班主任，重點是更新教育觀念。高中生是最具叛逆精神的，學(xué)生不再迷信教師的權(quán)威，不再對教師言聽計從，師生關(guān)系出現(xiàn)新情況，因此為師者應(yīng)努力走進(jìn)學(xué)生心靈，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的主體地位，加強師生交往與交流，在師生交際中對學(xué)生施以積極影響。對青年班主任要進(jìn)行世界觀、人生觀、價值觀和傳統(tǒng)道德等方面的再教育。
高中德育論文題目篇三
班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時也是溝通學(xué)校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務(wù)實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)選擇時，又往往因認(rèn)識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無用論”的怪圈，及早并及時進(jìn)行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過程，并結(jié)合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識和行動上的偏差。同時，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點組織學(xué)生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實際情況，引導(dǎo)學(xué)生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計自己的將來。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實際，注意目標(biāo)定位的多向性和績效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時，還應(yīng)加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學(xué)生自己組織，多加強指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學(xué)生在活動中去感受競爭真實的存在，使學(xué)生在活動中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學(xué)生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學(xué)生。
一是學(xué)會換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。
二是學(xué)會欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導(dǎo)、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動中體驗成長、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
高中德育論文題目篇四
一、班主任德育工作的必要性
跨國界的頻繁往來，實現(xiàn)了多元思想大融合，也使得國內(nèi)社會中良莠不齊的價值觀念、文化思想相互碰撞。德育教育是實施素質(zhì)教育的重中之重，學(xué)生在價值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為底線與社會其他群體不同，具有一定的校園特色和政治氛圍，凝聚了學(xué)校的精神力量。德育工作的.有效實施，不僅有助于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，還能夠提升學(xué)生核心競爭力，為我國實現(xiàn)經(jīng)濟復(fù)蘇、國力增強的百年計劃夯實人才基礎(chǔ)。德育作為培養(yǎng)新時代學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)中“五育”的一部分，其重要性不言而喻。
班主任是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的管理者，因此，班主任的言談舉止、思想品質(zhì)和人格修養(yǎng)等對學(xué)生都有關(guān)鍵影響力，能夠在潛移默化中影響學(xué)生人格形成。班主任必須以身作則，樹立榜樣精神，讓學(xué)生在潛移默化中端正自身觀念，成為具備良好德育素養(yǎng)的新時代人才。換言之，提高學(xué)生德育素質(zhì)即要提高班主任德育素質(zhì)。此外，高中生由于年齡特性，容易產(chǎn)生思想波動，受其他不良信息、輿論的引導(dǎo)，且價值取向和對人生的思考極易反復(fù)變化，再加上自我學(xué)習(xí)能力、自我控制能力以及經(jīng)受壓力能力較低，故此班主任更應(yīng)自覺提升自我德育素養(yǎng)，以夯實自身德育基礎(chǔ)，投入更多精力指引學(xué)生的價值導(dǎo)向。
二、高中班主任德育工作新思路
(一)對班級德育現(xiàn)狀進(jìn)行動態(tài)觀察，及時解決問題。現(xiàn)代教育旨在培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的人才。在人才的培養(yǎng)過程中，“德”是占據(jù)了首位的，是每一位班主任管理工作中的重點培養(yǎng)內(nèi)容。而由于個性特點不同，成長環(huán)境不同，每名學(xué)生體現(xiàn)在德育方面的問題也各不相同，每個班級體現(xiàn)出來的德育氛圍也不同。所以，班主任可在每節(jié)課、每天生活和學(xué)習(xí)中密切觀察學(xué)生，觀察班級，觀察其中每一個細(xì)節(jié)，每一個問題的成因并詳細(xì)記錄。通過不斷觀察、記錄，便能發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律，摸索出需要改進(jìn)的問題，加以總結(jié)整理，以此指導(dǎo)班級管理工作，從而更好地進(jìn)行德育滲透。
(二)融入團體心理咨詢與輔導(dǎo)理念，營造和諧風(fēng)氣。在學(xué)生成長過程當(dāng)中進(jìn)行團體心理輔導(dǎo)是十分必要的，也是班級建設(shè)和進(jìn)行科學(xué)的班級管理的重要手段。日常生活中，高中生需要朋輩關(guān)系的幫助---輔導(dǎo)介入。這種輔導(dǎo)并非知識性的教導(dǎo)，而是通過心理引導(dǎo)的方法幫助學(xué)生提高自信、興趣、意志等。實踐表明，通過團體心理輔導(dǎo)不僅有利于班級管理，也是“以人為本”教育理念的直接體現(xiàn)，于現(xiàn)實中廣為學(xué)生所接受。高中生正處于成長關(guān)鍵期，年齡特性決定了這個年齡階段的學(xué)生心理問題較多，如青春叛逆、學(xué)業(yè)困惑等。
心理輔導(dǎo)是以心理學(xué)理論為指導(dǎo)，以幫助個體、群體維護(hù)和發(fā)展良好心理狀態(tài)為目的。因此，關(guān)注高中生心理輔導(dǎo)，不僅有助緩和師生關(guān)系，推動班級和諧發(fā)展，還有益學(xué)生身心健康。如，定期開展心理展示活動，讓學(xué)生通過參與團體活動，共同克服困難、完成任務(wù)，在相互協(xié)作中解決現(xiàn)實問題，不僅能使學(xué)生之間關(guān)系變得和諧，還能使班級更具凝聚力。
(三)堅持生本理念并發(fā)揚榜樣作用，引導(dǎo)德育內(nèi)化。中華民族在漫長的發(fā)展歷程中，關(guān)于忠孝、誠信、仁義和愛國等美德的歷史楷模不勝枚舉，其所寓意的精神和道理代代相承，并逐漸形成了一種定勢思維，以至于在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，使得學(xué)生對這些或多或少產(chǎn)生了麻木情緒。因此，班主任在德育過程中，對榜樣事例的選擇要適當(dāng)做出調(diào)整和變革，秉承貼近生活、堅持真實性與先進(jìn)性相統(tǒng)一的原則，讓學(xué)生真切體會到榜樣事例的真實性與學(xué)習(xí)的可行性，避免因為年代久遠(yuǎn)和案例陳舊而導(dǎo)致厭倦和不屑。同時，堅持素質(zhì)教育提倡的生本理念，真心對待每一位學(xué)生，不因個體成績的差異或是家庭背景而有所區(qū)別，尊重學(xué)生主體地位。需要注意的是，在管理實踐中切勿以高姿態(tài)控制學(xué)生、壓迫學(xué)生，而應(yīng)設(shè)身處地為其著想，以德服人，方能獲取信任和尊重，踐行“教學(xué)相長”,提升學(xué)生的主體意識和主人翁意識。
除上述外，班主任在德育教育實踐中還應(yīng)注重教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)。從教風(fēng)入手，即要改善師資隊伍素養(yǎng)，完善選拔機制，任用能力突出、品學(xué)兼優(yōu)的教師為班主任，以形成名師效應(yīng)，從而調(diào)動全體教師開展德育工作積極性;再以教風(fēng)帶領(lǐng)學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會技能，在實踐中體會做人的道理，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)態(tài)度;最后端正校風(fēng)，形成有學(xué)校特色的校園文化，促進(jìn)德育效果取得更大的進(jìn)展。
三、結(jié)語
“繩鋸木斷，水滴石穿”.德育教育并非一日之功，需要持之以恒。為了讓學(xué)生成長更加全面與完善，班主任要在不斷提升自我、以身作則的過程中，對學(xué)生一視同仁，尊重其主體地位的同時，理解和幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的問題與錯誤，并通過多樣化的活動來積極提升學(xué)生的道德意識和素質(zhì)水平，讓德育工作成為推進(jìn)學(xué)生成長和班級班風(fēng)建設(shè)的有力保障。
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高中德育論文題目篇五
實行改革開放之后，我國取得了一系列豐碩成果，具體表現(xiàn)為物質(zhì)文化極大地豐富，價值觀念也越來越開放。這一背景下，對高中生進(jìn)行思想政治教育，尤其是德育教育的過程中，我們常常會發(fā)現(xiàn)書本知識與具體社會情況在多方面都無法達(dá)到有效統(tǒng)一，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)活動難以有效開展?；诖耍疚木蛯⒏咧须A段，政治德育功能與社會現(xiàn)實之間的矛盾展開分析，以期發(fā)掘?qū)?yīng)的解決措施與方式。
高中教育；高中的政治；德育教育
在高中階段政治課程的教學(xué)實踐過程中，相關(guān)教育工作者常常會發(fā)現(xiàn)難以將書本上的有關(guān)德育的內(nèi)容與實際生產(chǎn)生活的具體情形進(jìn)行聯(lián)系與對接。究其原因，往往與現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，進(jìn)而引發(fā)人們思維方式的轉(zhuǎn)變與思想內(nèi)容的豐富這一現(xiàn)象有著密切聯(lián)系。高中階段的學(xué)生，已經(jīng)初步形成了自己的價值觀念，因而在面對政治課程中的德育內(nèi)容時，會主動聯(lián)系實際進(jìn)行相應(yīng)的探討。但事實上，通過探究與分析之后，往往難以達(dá)到理想中的有機統(tǒng)一的目的。這一矛盾沖突需要引起所有相關(guān)從業(yè)人員的重視，必須采取一定的實際行動來積極面對這一問題。
伴隨著改革開放進(jìn)程的不斷演進(jìn)，我們在收獲極大的物質(zhì)滿足的同時，亦得到了精神層面上的豐富。越來越多的新思想、新思潮得到釋放與擴散，即使是每日呆在教室里的學(xué)生也常常不能避免受到相關(guān)思想的沖突與影響。例如，社會上經(jīng)常會有扶起摔跤老人反被訛詐的新聞報道、越來越多的人迷戀外來文化等等，這些社會現(xiàn)實往往與我們書本的相關(guān)德育教育宗旨存在嚴(yán)重的不符，有些內(nèi)容甚至是背道而馳。因此，相關(guān)政治思想教師常常會陷入這樣的境地：面對學(xué)生對書本上某些關(guān)于德育內(nèi)容的質(zhì)疑，教師自己也拿不出有力理論來予以說明，有些教師甚至自己對此也心存疑慮?；诖?，我們需要深入挖掘造成這一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，進(jìn)而有針對性地提出具體解決措施。
造成上述所提到的高中的政治德育功能和社會現(xiàn)實的矛盾，這一現(xiàn)象的成因來自多個方面，下面我們將逐一展開討論。
（一）經(jīng)濟發(fā)展催生出的相關(guān)不良社會思潮。毫無疑問，改革開放帶來了發(fā)展的機遇，是一部分勤勞務(wù)實、思維活躍的人有了充分實現(xiàn)個人價值的機會。在他們的開闊創(chuàng)新與艱苦奮斗之下，這群人迎來了屬于自己的豐收果實。在他們的有效帶動下，全國范圍內(nèi)的人們?nèi)罕姺e極與之相應(yīng)，為經(jīng)濟的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。然而，經(jīng)濟的快速發(fā)展并不意味著相應(yīng)的監(jiān)督管理措施能夠及時有效地跟進(jìn)，于是，因為相關(guān)管理上的漏洞，一些心思不正的投機者便開始乘機渾水摸魚。具體表現(xiàn)為，有人為實現(xiàn)快速致富，開始鋌而走險，從事假藥、有毒食品等行當(dāng)；一部分人想辦法打法律的擦邊球，于是碰瓷、假摔等惡性社會事件層出不窮?？傊?，社會上出現(xiàn)了一些希望通過不勞而獲、坑蒙拐騙等方式進(jìn)行財物的積累，一系列不良的思想與思維方式蔓延開來。
（二）高中的政治的新課程改革浮于表面。具體到高中的政治的教學(xué)層面上，我們多年來一直強調(diào)實行的新課程標(biāo)準(zhǔn)改革始終得不到有效落實，具體表現(xiàn)為教師依舊以學(xué)習(xí)成績作為唯一衡量學(xué)生表現(xiàn)的依據(jù)，學(xué)生的課業(yè)壓力巨大，完全沒有提升自我的空間與機會。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的實踐能力較弱、思維方式固化，面對與課本有異議的具體社會實踐，往往會無所適從，完全沒有屬于自己的準(zhǔn)確評定是非的基本能力，學(xué)生也不會主動培養(yǎng)這一方面的素質(zhì)。
（三）相關(guān)教育工作者自身素質(zhì)亟待提高。政治思想教學(xué)過程中，之所以出現(xiàn)教師面對學(xué)生對涉及到德育教育方面的質(zhì)疑而無所適從，究其內(nèi)在原因，可以發(fā)現(xiàn)是因為教師自身的相關(guān)素質(zhì)需要提高。部分政治教師對于自己的教學(xué)內(nèi)容存在不熟悉、對相關(guān)理論的理解不夠深刻、教學(xué)方式古板枯燥、往往很少對自己的教學(xué)工作做到及時反思與總結(jié)等等。這些出自于教師本身的原因，如果得不到其的有效重視，將很難進(jìn)一步開展相關(guān)的德育教學(xué)工作。
面對上述問題的成因，只有措施有針對性的措施才能實對應(yīng)問題的有效解決。首先，面對日益涌現(xiàn)的不良思想，我們需要嚴(yán)格貫徹對社會主義核心價值觀的理解與認(rèn)識，以此為依據(jù)，在面對社會上的不良價值觀念與思想時，保證準(zhǔn)確、客觀的價值評定與判斷，確保不受這些不良思想的影響。其次，加大對新課標(biāo)改革的落實，不斷完善現(xiàn)有的考試制度與方式，為素質(zhì)教育的持續(xù)、有效推進(jìn)保駕護(hù)航。最后，相關(guān)政治教學(xué)工作者，要及時更新自己的學(xué)科知識，不斷完善對學(xué)科教學(xué)工作的認(rèn)識與理解，并做到結(jié)合實際，全面深刻地理解既定德育理論，為政治學(xué)科的德育教學(xué)工作貢獻(xiàn)力量。
高中階段是對學(xué)生的政治思想教育，尤其是德育教育的重要時期。這一階段的學(xué)生已經(jīng)在不斷的成長過程中，逐漸建立起了屬于自己的價值觀念，他們對于一些涉及到道德層面上社會事件開始有了自己的想法與主張。因此，對高中生進(jìn)行德育教育已經(jīng)不再是單純地一味說教就能達(dá)到既定目的的，教師必須針對具體理論，結(jié)合生活生產(chǎn)實踐來展開論述，否則，將很難說服學(xué)生對相關(guān)理論的完全接受。
[1]王夢霞。加強高中思想政治課德育功能的研究[d].河南大學(xué)，2016.
[2]鄒有根。提升高中的政治課教學(xué)德育教育功能的研究[d].江西師范大學(xué)，2005.
高中德育論文題目篇六
除了靈魂工程師、凝聚力塑造者這一重要作用之外，班主任在整個教育體系中還扮演著“媒介”這一角色，其中包括校方與家長之間的溝通、學(xué)生與家長之間的溝通、學(xué)生與科任教師之間的溝通等。溝通的有效性直接決定著教學(xué)質(zhì)量的提高。比如在教學(xué)過程中，如果出現(xiàn)學(xué)生對科任教師存在抵觸的情況，不僅會影響到日常教學(xué)的正常開展，同時對于科任教師以及學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都是一種挫傷。通常情況下，如果遇到這種情況，都是由班主任出面進(jìn)行調(diào)解，分別做學(xué)生以及科任教師的思想工作，從而保證日常教學(xué)工作的良好開展。
二、高中班主任德育教育工作中的問題
1、德育教育內(nèi)容陳舊，缺乏時代感。
德育教育的內(nèi)容是“用來形成學(xué)生品德的社會思想的政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范的總和”。我國中小學(xué)德育教育的主要內(nèi)容包括“科學(xué)的世界觀和人生觀教育、愛國主義教育、理想教育、道德教育、集體主義教育、勞動教育、自覺紀(jì)律教育、民主和法制教育”，等等。班主任在進(jìn)行德育教育時應(yīng)緊扣時代脈搏，選取時代主題。
2、德育教育中師生之間缺乏交流，缺少互動。
想要提高德育教育的實效性，班主任和學(xué)生之間的交流與互動是必不可少的?！敖虒W(xué)相長”在德育教育中同樣適用。其實，班主任和學(xué)生在道德素質(zhì)上是相互促進(jìn)的關(guān)系。大多數(shù)班主任在德育教育中采用的工作方法是“我說你服”、“我管你從”，學(xué)生成為了德育教育中的被動者，師生之間缺乏基本的交流與互動。班主任不能及時掌握學(xué)生的思想動向，就不可能對癥下藥，學(xué)生也只是表面聽從。這就極易激化師生矛盾，從而阻礙德育教育工作的順利進(jìn)行，在一定程度上也會給學(xué)生心理造成創(chuàng)傷。
三、班主任德育工作開展的高效措施
從上文的相關(guān)敘述中我們已經(jīng)明確了解到了高中班主任在整個高中教學(xué)體系中扮演的重要角色，那么在具體的德育工作開展過程中，班主任可以從哪些方面入手，采取有效措施保證德育工作開展的質(zhì)量呢？筆者結(jié)合自身的一些經(jīng)驗提出以下幾點建議：
1、明確高中德育教育所處的層次。
德育教育應(yīng)該是有層次、有階段性的系統(tǒng)且全面的教育。高中班主任應(yīng)明確德育教育的層次性和階段性。德育教育分為三個層次，即基礎(chǔ)層次的德育教育、中等層次的德育教育和高等層次的德育教育。基礎(chǔ)層次的德育教育是指“對兒童和小學(xué)低年級少年所進(jìn)行的品德教育。主要是指正確思想樹立的教育和正確行為、正確是非標(biāo)準(zhǔn)的教育”。中等層次德育教育的對象是已初步建立了世界觀和是非價值觀的少年，德育教育內(nèi)容主要是公德教育，其目的是培養(yǎng)受教育者的品質(zhì)品德。高等層次的德育教育是針對青年及成年人進(jìn)行的共產(chǎn)主義教育。在德育教育的三個層次中，對高中生的德育教育屬于中等層次。中等層次的德育教育有承上啟下的重要作用，高中階段是一個人品質(zhì)、性格形成的重要時期，甚至決定受教育者一生的行為規(guī)范。它包含的內(nèi)容也十分廣泛，例如，行為規(guī)范、思想意識、傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，等等。因此，高中班主任應(yīng)充分把握這一時期德育教育的特點，將高中生的德育工作落實到實處，幫助高中生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2、樹立正確的德育教育理念。
受傳統(tǒng)德育教育理念的束縛，很多高中班主任仍然把德育教育停留在說教層面，德育教育缺乏時代性。高中班主任的德育教育工作應(yīng)積極響應(yīng)黨和政府的號召，把握時代脈搏，在德育教育中堅持科學(xué)發(fā)展觀、以人為本的原則。高中班主任德育工作的開展要樹立以學(xué)生為本的意識，遵循科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)要求，堅持德育教學(xué)。班主任要以學(xué)生身體和心理的健康發(fā)展為核心，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德意識和責(zé)任意識。根據(jù)學(xué)生個體特點，有針對性地制訂切實可行的德育教育工作方案，從實際出發(fā)，切實為學(xué)生的健康成長服務(wù)。
3.對學(xué)生的心理需求引起足夠的重視
眾所周知，德育工作并非一件容易的事，與其說它是一項工作，倒不如說它是一場與學(xué)生之間展開的無硝煙的心理戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭并不是敵對，而是一場博弈，最終的目的是要達(dá)到雙贏的最佳結(jié)果。因此，德育工作的第一步應(yīng)該是班主任對學(xué)生心理需求到位的了解，這一點對于高三的學(xué)生來說尤為重要。高三階段的學(xué)生通常面臨著常人難以想象的學(xué)業(yè)壓力，在這一階段，如果班主任德育工作開展不到位，極易造成相應(yīng)的負(fù)面影響，從而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒以及學(xué)習(xí)狀態(tài)。針對這種情況，班主任應(yīng)該選擇站在“朋友”的角度和位置上來充當(dāng)學(xué)生的心理保健醫(yī)師，為學(xué)生提供有用的心理調(diào)節(jié)建議，采用適當(dāng)?shù)拇胧┌矒釋W(xué)生的浮躁情緒。相比科任教師而言，在與學(xué)生進(jìn)行溝通的過程中，班主任占據(jù)著得天獨厚的優(yōu)勢條件，因此就交往距離來說，可能與學(xué)生更容易親近一些，加上班主任是對學(xué)生情況了解得最多也是最全面的，也更能獲得學(xué)生的心理共鳴。那么在德育工作的開展過程中，究竟采取哪些措施去滿足學(xué)生的心理需求呢？舉個例子吧。通過上文的相關(guān)敘述我們已經(jīng)了解到，高三學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)方面的壓力很大，當(dāng)學(xué)生承擔(dān)巨大壓力的時候，他們內(nèi)心最為渴望的當(dāng)然就是減壓，而且值得注意的是，班主任在開展德育工作的過程中一定不要太過刻意，有的學(xué)生原本心理壓力不是預(yù)測的那樣大，經(jīng)過他人的強調(diào)，可能導(dǎo)致學(xué)生受到周圍環(huán)境的影響，加重緊張情緒。班主任可以采用一些不留痕跡的措施，比如在條件允許的條件下，開展一些交流活動，或者是帶領(lǐng)學(xué)生去參加一些戶外活動，在活動的過程中與學(xué)生進(jìn)行輕松的交談，并且針對學(xué)生的問題給出一些善意的參考意見，引導(dǎo)學(xué)生去釋放一些壓力。如果是性格比較內(nèi)向的學(xué)生，建議教師采取郵件的方式或者是一對一聊天的方式，幫助學(xué)生形成一定的抗壓思想。
4.感情牌的良好運用
就班主任的性質(zhì)來說，它實際上是介于管理者與教師之間的一份工作。由于高中階段的學(xué)生在心智上基本上已經(jīng)接近成年人，如果班主任在工作的過程中一直端著管理者的架子，那么學(xué)生是很難信服的。針對這種情況，建議班主任在德育工作開展的過程中可以適當(dāng)?shù)卮虺鲆恍└星榕?，樹立“良師益友”的親切形象，從心理上與學(xué)生拉近距離。綜上所述，我們可以看到，班主任扮演的角色不僅僅是管理者，同時還是學(xué)校有機組成部分之間進(jìn)行有效聯(lián)系的紐帶。從這一層面來說，班主任的肩上擔(dān)著重?fù)?dān)，且任重道遠(yuǎn)。這是一份比較辛苦的工作，十年樹木，百年樹人，在課程教育改革的過程中，希望廣大的高中教育工作者們能攜起手來，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)和努力。
三、結(jié)語
加強高中生的德育教育，是學(xué)校、家庭、社會多方關(guān)注的一個綜合性問題。高中班主任在這個綜合體系中，有著特殊的、不可替代的地位和作用。班主任工作作為一種外在推動力，有著舉足輕重的作用。德育教育工作不是一蹴而就的，班主任要學(xué)會從細(xì)節(jié)入手，及時掌握學(xué)生身心發(fā)展的方方面面，及時正確地加以引導(dǎo)，對癥下藥，在實踐中不斷總結(jié)，不斷改正，使高中生的德育教育落到實處，實現(xiàn)真正的突破。
高中德育論文題目篇七
教育工作者都應(yīng)該知道，德育工作對于學(xué)生當(dāng)下乃至終身發(fā)展至關(guān)重要。然而，目前的實際
教學(xué)
工作中，受高考壓力下的功利主義思想影響，很多學(xué)校的德育工作更多的是門面工程，在很多學(xué)校管理人員的心中，德育工作往往是教學(xué)工作的配角，更有甚者認(rèn)為，德育工作是為教學(xué)工作所服務(wù)的。一個優(yōu)秀的班主任如何才能在這種大環(huán)境下“出淤泥而不染”,是值得我們深思的重要課題。
一、德育工作是否為教學(xué)工作所服務(wù)
最近在一個教育論壇上看到一個教師的提問：按道理來說，德育工作應(yīng)該是學(xué)校工作的核心。但事實上，各個重點高中都在為抓分?jǐn)?shù)、抓重點人數(shù)而奮力拼搏。重點指標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)著全校的工作。那么德育工作呢？德育是為教學(xué)服務(wù)的。理由是德育工作做得好，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)積極性提高，學(xué)習(xí)成績就會上升。
這其實是目前國內(nèi)重點高中教育的一個普遍現(xiàn)象，也是很多教師的困惑與無奈。德育與教學(xué)并不是簡單的從屬關(guān)系，不能簡單地說誰為誰服務(wù)。對于學(xué)生而言，兩者并存，相互補充，缺一不可。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是學(xué)校生存的第一要素，這是無可厚非的。但是，在重視升學(xué)率的同時，教師也要認(rèn)識到育人與育才的同等重要性。對一個人的整體發(fā)展來說，成人應(yīng)該比成才更重要，對于一個優(yōu)秀的班主任來說，做好“人師”要比做好“經(jīng)師”更重要。班主任只有自我內(nèi)心充滿了正能量，才有可能讓學(xué)生感受到這種正能量，學(xué)生才會敬重你，才會服從你的管教。這正是古人所說的：“教育有道，道在心靈?！?BR> 二、德育要追求養(yǎng)成與內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣與積極的心態(tài)
班主任對學(xué)生的教育與影響，絕不僅僅是講道理、傳知識，而是要把自己的精神能量傳遞給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的心力，讓他們能夠成為一個內(nèi)心強、勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。而學(xué)生這種盡力的生成是靠養(yǎng)成的，是一個慢慢內(nèi)化的過程。好的德育是不經(jīng)意中的點悟，而非刻意的規(guī)范；是潤物無聲的滋養(yǎng)，而非外在行為的管制；是從外到內(nèi)的精神熏染，而非終端結(jié)果的速成。
現(xiàn)代的高中生生活于網(wǎng)絡(luò)時代，他們思想開放、心靈自由、行為自主。在實際的教學(xué)過程中，學(xué)生很少能得到家長與教師的理解，無法完全發(fā)揮自身的主觀能動性。所以，要從學(xué)生角度審視教育，改變教育方式是對學(xué)生最大的尊重與關(guān)愛。為此，筆者從高一學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后就開始實行班級“五自”管理模式，即座位自由組合、住宿自由搭配、班委自主選舉、活動自主設(shè)想、人格自我完善。其目的是為學(xué)生實現(xiàn)美好自我提供最大的空間，班主任對學(xué)生人格需求的尊重?fù)Q來的是學(xué)生對教師的尊重與配合，換來的是學(xué)生對班級的認(rèn)同與自豪感。那么學(xué)生都自主了，班主任要做什么？第一，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生與生活態(tài)度，使其不會因為碰到小事就沮喪，就有挫敗感。第二，控制底線。即允許違紀(jì)，不容再犯；可以吵架，不容打架；德劣違法，一概不容。班主任把德育工作的重點放在良好習(xí)慣的養(yǎng)成與積極心態(tài)的培育上，不斷向?qū)W生傳遞正能量，學(xué)生有主見、能承擔(dān)、有愛心是德育工作的目標(biāo)。
三、
最好的德育莫過于感染
一個德育工作者要做好德育首先得讓自己善良起來，豐富起來，健康起來，陽光起來，快樂起來，然后才能去感染學(xué)生，帶動學(xué)生?，F(xiàn)如今，高中德育教學(xué)最大的問題就在于，教育者缺乏的，卻要讓學(xué)生擁有。豈非緣木求魚？只有身心健康的班主任才能培養(yǎng)出身心健康的學(xué)生。
有位教育專家說：“如果我想讓孩子成為怎樣的人，我必須成為那樣的人。我希望他們舉止優(yōu)雅，我也必須非常優(yōu)雅，即使我想對他們發(fā)火的時候，也必須非常優(yōu)雅，即使他們氣得我想扔他們到窗外，我也必須保持優(yōu)雅。我想讓孩子們努力，我自己就必須成為我孩子從沒見過的那么努力工作的人?！弊鳛榘嘀魅?，如果能夠用對學(xué)生的要求來要求自己，那就非常了不起了，這樣的德育教育必然成功。
總之，一個知識能力不足的.人可以用道德來彌補，一個道德不足的人卻難以用知識來彌補。德育為先、德育為首應(yīng)該成為每一個有良知的教育工作者都應(yīng)該自覺堅守的教育方向與底線。
高中德育論文題目篇八
高中學(xué)生正處于未成年人向成年人轉(zhuǎn)變的特定時期，其心理發(fā)展呈現(xiàn)出不成熟、可塑性強的特征，面對復(fù)雜多變的社會現(xiàn)實，能否確立起正確的人生觀、世界觀與價值觀，不僅關(guān)系到培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者與接班人，也關(guān)系到他們自身的健康成長與未來發(fā)展。但目前的現(xiàn)狀的確令人堪憂，不少學(xué)生的人生觀、價值觀明顯偏離了正常軌道，往往以自我為中心，對于與“我”無關(guān)的事物漠不關(guān)心，什么國家、民族與社會一概熟視無睹，在人際關(guān)系的處理上，缺乏必要的責(zé)任心、包容心與同情心，在行為表現(xiàn)上，追求個性張揚與標(biāo)新立異，所有這些都要求我們必須充分關(guān)注高中學(xué)生的德育工作，并給與冷靜而理性的思考。與其它領(lǐng)域的德育工作一樣，高中學(xué)生的德育工作也是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會等多方面的協(xié)同，“我們不能否認(rèn)道德觀的形成在很大的程度上有賴于大學(xué)課程之外的諸多因素，如家庭影響，宗教信仰，交友及崇拜偶像等”，但我們也能否認(rèn)，對于高中學(xué)生而言，基于其自身的特點及特殊性，學(xué)校的德育工作對其道德觀念、道德品質(zhì)的養(yǎng)成依舊起著至關(guān)重要的作用。高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀不盡如人意，以及其可能帶來的后果令人憂心，使得我們有必要努力探尋其內(nèi)在的緣由，并盡可能找到有效的應(yīng)對之策。
一、高中德育面臨的困境探析
高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀表明，高中的德育工作有待于進(jìn)一步改進(jìn)，但不能因此全盤否定高中的德育工作，事實上，相關(guān)的絕大多數(shù)教育工作者們是盡心盡力的，高中的德育成效也是顯著的。高中學(xué)生的德育現(xiàn)狀之所以呈現(xiàn)出令人憂心的狀況，原因是多方面的，加以冷靜地觀察，可能存在下列問題。
（一）德育方式上的整體錯位1．從德性之與人行為影響的邏輯來看：道德觀念的形成或內(nèi)化是前提與根基，只有使得受教育者在其內(nèi)心深處信奉、認(rèn)同某種道德觀念及相關(guān)行為準(zhǔn)則，其行為才可能在最大的程度上符合道德規(guī)則的要求，也就是做道德的事情，因而，道德教育的首要環(huán)節(jié)是向受教育者解釋、灌輸某種道德要求的內(nèi)在合理性，因為“學(xué)生不會僅僅因為教師告訴他們不誠實和失信是不可接受的就會更加誠實和守信。他們只有了解形成這些基本道德觀念的原因——例如，只有當(dāng)他們開始去思考人人都撒謊和失信的世界會是什么樣子的時候，才會相信”。受教育者確信某種道德觀念，是其行為符合道德要求的重要條件，但并不是充分條件，還必須為其行為提供確定的，具有可操作性的道德規(guī)則，為其行為提供明確的行動路線，即是告訴他們該如何做，才是道德的。道德觀念內(nèi)化與行為路線的確立，為行為的合乎道德性要求奠定了基石。但正如約瑟夫普利策所說，“人一半是天使，一半是魔鬼”，在不同的情況下，人的行為表現(xiàn)可能是截然相反的，高中學(xué)生同樣不例外。要使得人的行為完全符合德性的要求，還必須構(gòu)建相應(yīng)的保障機制，即懲戒與激勵。通過懲戒抑制人性中惡的一面，將人的行為盡可能約束在規(guī)則的范圍內(nèi)；對合乎道德要求的行為加以倡導(dǎo)，則能激發(fā)行為者的內(nèi)在自豪感，使之擁有不斷前行的內(nèi)在動力。2．從人的德性養(yǎng)成的邏輯來看：道德觀念的形成與內(nèi)化，不僅需要深刻而細(xì)致的理論解釋，也還需要接受者具備相應(yīng)的理解與內(nèi)化能力，從一個個體的生命歷程來看，德育的基本邏輯順序應(yīng)該是：確立具有內(nèi)在合理性的道德行為規(guī)則以供行為者模仿、掌握；對不合乎道德要求的行為通過懲戒加以矯正，對合乎道德要求的行為加以激勵，使之形成內(nèi)在的某種認(rèn)同與確信；向受教育者闡述道德觀念與規(guī)則的內(nèi)在根據(jù)，使之確信，并內(nèi)化為自身思想意識的組成部分，從而成為一名合格的德性人。從上述分析中，我們不難看出，現(xiàn)在的德育在整體上存在一定的'錯位現(xiàn)象，對高中學(xué)生而言，不僅理論上的說教過多，缺乏相應(yīng)的解釋；而且規(guī)則要求過少，只要成績好就是好學(xué)生，就能獲得各種榮譽不是個別現(xiàn)象。此外，在整體上，對于和成績相關(guān)度不大的其他榮譽，其認(rèn)可度廣泛受到輕視。
（二）整體社會環(huán)境的影響社會整體環(huán)境的巨大變化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代科技在無所不在的程度上影響人們的生活，社會整體價值觀念的變化不僅抵消中學(xué)德育的正面作用，更在一定的程度上侵蝕中學(xué)德育的話語權(quán)；社會不良風(fēng)氣也無時無刻不在影響高中學(xué)生的價值觀念；特別是全球化已成為世界性發(fā)展潮流的現(xiàn)實情況下，西方各種敵對勢力，越來越注重利用現(xiàn)代科技加強對我國年輕人的爭奪，通過政治、文化等各種手段進(jìn)行滲透，以達(dá)到對我國進(jìn)行和平演變的目的。高中學(xué)生不僅是國家的未來，更由于他們處于價值觀極具可塑性的階段，自然極易成為各種腐朽敵對勢力滲透的目標(biāo)，以希望改變他們的思想認(rèn)識，信奉資產(chǎn)階級思想與價值觀念，這對我們來說，是十分危險的。
（三）無奈的現(xiàn)實現(xiàn)實中的高中德育面臨兩個方面的問題：其一，在大多數(shù)的學(xué)生與家長心目中，上大學(xué)是讀高中的核心目的，因為上了大學(xué)就意味著能有一個好的未來，特別是對于農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的家庭來說，更是如此。其二，在現(xiàn)有的教育行政體制下，高考的升學(xué)率依舊是各個中學(xué)之間競爭與排名的重要指標(biāo)，較好的升學(xué)率不僅意味著能夠獲得更多的資源，也意味著能夠爭取到更為優(yōu)質(zhì)的生源，對于中學(xué)來說，這是生死攸關(guān)的。這兩個方面的問題都對高中德育形成了巨大的影響，家長們關(guān)心的不是孩子的身心是否健康，而是成績排名。筆者就曾接觸過許多這樣的家長，張口就問孩子考了多少分，在班里的排名第幾。排名靠前就喜氣洋洋，排名靠后則倍感失落。至于孩子在學(xué)校的表現(xiàn)如何，與同學(xué)的關(guān)系怎樣則極少關(guān)心。而學(xué)校為了提升自身的位置，以獲取更多的教育資源，在對學(xué)生的教育中也往往將提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為主要目標(biāo)。于是，在升學(xué)率與家長期望的雙重壓力下，包括德育在內(nèi)的各種所謂的副科就在有意與無意之間被“忽視”了。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績對于學(xué)生的成長與發(fā)展來說固然重要，但從育人的角度來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，愛因斯坦曾說：“只教給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的，專門知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機器，但不能給其和諧的人格。最重要的是人要借助教育得到對于事物及人生價值的了解和感覺，人必須對從屬于道德性質(zhì)的美和善有親切的感覺，對人類的各種動機、各種期望、各種痛苦有了解，才能和別的個人和社會有合適的關(guān)系”。
（四）高中教育者自身德育素養(yǎng)缺失高中德育工作弱化，與教育者自身同樣也不無關(guān)系。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的重要對象，舉手投足之間都對學(xué)生的思想與意識產(chǎn)生影響?！皩W(xué)校無小事，事事是教育。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷?！薄？倳浘椭赋觯粋€好老師，“傳道”是第一位的，所有的教育者包括中學(xué)教育者必須時刻牢記自身所承擔(dān)的育人職責(zé)。但多元化的社會現(xiàn)實，也在無時無刻地影響著中學(xué)的教育者們，使得一些人的價值觀念發(fā)生了偏差，在無形之中將自身變成了教書的機器，將自身與學(xué)生的關(guān)系演變成了一種商品交換關(guān)系，對有關(guān)學(xué)生身心健康方面的東西采取漠視的態(tài)度，育人觀念淡化。更有甚者，個別教育者已經(jīng)失去了作為教師的基本道德底線，此類的負(fù)面新聞不時見諸于報端，身教的作用不再。
（五）高中教育與中學(xué)后教育的脫節(jié)中學(xué)教育的目的是什么？就學(xué)校與家長以及學(xué)生的期望來說，就是為了能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，以便為將來的就業(yè)與發(fā)展創(chuàng)造條件。大學(xué)是怎么樣的，大學(xué)的育人模式與中學(xué)的教育方式之間存在什么樣的關(guān)聯(lián)等問題，對于大多數(shù)的中學(xué)教育者而言，完全是被忽略的，高中教育者與學(xué)生對大學(xué)的了解可以說是非常缺乏的。高中教育與大學(xué)教育的相脫節(jié)，對中學(xué)的德育工作也帶來了一定的困擾。教育者無法告知學(xué)生為何要上大學(xué)，至多是淺顯的層面上向?qū)W生闡明，上大學(xué)可以進(jìn)一步提升自己，將來能夠獲得一個比較好的就業(yè)機會。就大學(xué)的職能而言，上大學(xué)的主要目的并不僅僅是為了就業(yè)，而是通過接受高等教育使得受教育者能夠成為具有較好社會適應(yīng)性的人，成為一名合格的社會人。
二、高中德育的路徑選擇
從理論上厘清高中德育所面臨的困境，使得我們能夠進(jìn)一步把握高中的德育工作，更為主要的是可以為我們改進(jìn)高中的德育工作提供確定而可靠的應(yīng)對之策。
（一）德育教育方式上注意理論闡釋與規(guī)則要求并重基于高中學(xué)生的特殊性，亦即他們處于未成年人向成年人角色轉(zhuǎn)變的特定階段，既掌握了一定的科學(xué)理論知識，具備一定的分析與理解能力；又具有較強的逆反心理。因而，在對他們開展德育教育時，既要注意開展相應(yīng)的理論闡釋，又要開展必要的規(guī)則要求，兩者并重，努力改變現(xiàn)有的理論說教過多的現(xiàn)狀。同時教師在對學(xué)生進(jìn)行理論闡釋時，應(yīng)該“越來越成為一名顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人”，而不能采用“我說你聽”的方式。同時，理論闡釋也要符合高中的實際情況，掌握在其理解能力的范圍內(nèi)。
（二）堅持傳輸社會主流價值觀念學(xué)校承擔(dān)為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者與接班人的重任，這是任何一所學(xué)校必須堅守的基本底線，否則將失去存在的合法性基礎(chǔ)，堅持用社會主流的價值觀念影響學(xué)生，占領(lǐng)學(xué)生的思想意識，是堅持正確辦學(xué)方向的體現(xiàn)。同時，高中學(xué)生正處于價值觀念具有極強可塑性的年齡階段，面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實社會，必然會遇到各種各樣的困難與矛盾，產(chǎn)生種種困惑，這也需要用社會主流的價值觀念加以引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，學(xué)會理性分析、認(rèn)識各種社會現(xiàn)象，增強抵御各種錯誤思潮的能力。
（三）堅持全面育人原則學(xué)校是培養(yǎng)人的機構(gòu)，學(xué)校也必須將學(xué)生作為“人”來加以培養(yǎng)，而不能作為一種工具來對待。在增進(jìn)學(xué)生科學(xué)文化知識素養(yǎng)的同時，必須著力培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，因為在人的所有素質(zhì)當(dāng)中，思想道德素質(zhì)是最為重要的部分?！皩W(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先”，所有的教育包括高中教育都必須貫徹這一教育方針，才能承擔(dān)起自身的育人職責(zé)。德性缺失的人，無論其具有怎樣好的智力狀況，都不能算是合格的人才，其對社會所帶來的危害可能更大。
（四）強化師德建設(shè)“學(xué)高為師，身正為范”，教育者的德性如何，對學(xué)生的影響是巨大的，其自身的道德行為習(xí)慣與精神面貌，通過日常的交往，能夠?qū)Φ膶W(xué)生的道德品質(zhì)的形成、道德習(xí)慣的養(yǎng)成起到潛移默化的作用，“最有效的道德影響力來自于教師的個人品格……一個高尚的品格，再加上學(xué)者的智力和成就的尊嚴(yán)就可以成為一種啟迪和追求”?？梢哉f，教師的身教作用對學(xué)生形成良好的德性，其作用是十分顯著的，就如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說，“能夠迫使每個學(xué)生去檢點自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性”。但在價值多元化的社會現(xiàn)實下，一些教育者的價值觀念發(fā)生了變化，只知教書，不知育人，甚至做出一些違背道德底線的事情。因此，必須大力提升教育者自身的倫理道德素養(yǎng)，充分發(fā)揮“身教”的作用。教育者自身也應(yīng)牢記自身所承擔(dān)的育人責(zé)任，立己達(dá)人，真心地關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生的成長，陶行知先生說過，“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育”，只有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重與喜愛，學(xué)生也才會將之作為學(xué)習(xí)的榜樣，這樣的教育者才是一名合格的教育者。就如高爾基所說，“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子”。
（五）構(gòu)建高中教育與中學(xué)后教育的銜接機制高中教育與中學(xué)后教育的脫節(jié)在某種程度上給高中德育帶來困擾，兩個階段的教育本應(yīng)是一個完整的體系，對學(xué)生的學(xué)習(xí)與成才發(fā)揮作用，但現(xiàn)實中，兩個階段的教育似乎是在平行的軌道上獨自運行，未能形成有效的合力作用。改善高中教育包括德育在內(nèi)，要求高中教育努力與中學(xué)后教育相適應(yīng)，不僅能僅僅滿足于將學(xué)生送進(jìn)大學(xué)的校門。高中教育應(yīng)充分了解下列問題：深刻認(rèn)識自身在整個育人過程中的角色、責(zé)任，不能將自身應(yīng)盡的責(zé)任推到大學(xué)身上；大學(xué)育人方式及其變化，這種方式及其變化是根據(jù)社會的需求而不斷調(diào)整的，對高中育人來說具有指導(dǎo)意義；大學(xué)的狀況；學(xué)生上大學(xué)的應(yīng)有目的，等等?？傊?，高中教育必須要能夠構(gòu)建起與中學(xué)后教育有效的銜接機制，從而為高中德育的有效開展開拓良好的環(huán)境條件。