通過總結，可以發(fā)現問題的共性與規(guī)律，為今后的知識積累提供指導和啟示。寫好一篇總結，可以借鑒他人的經驗，但更應該注重自己的思考與總結。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)和借鑒。
論文應用研究篇一
名校，無非就是出了幾屆狀元，獲得了眾多的社會好評罷了!與普通學校并無差距，可能會有人說：名校與普通學校的差距就是老師的教學經驗以及學校的學習風氣。其實不然，根據新浪網上的調查，普通學校的老師往往比所謂名校的老師更為勤勞，也更懂得“不恥下問?！蔽椰F在的班主任就是一個鮮活的例子，我所讀的高中連省級示范性高中都達不到，身為我們學校一位北師大畢業(yè)的他，常常為我們改卷改得頭昏眼花，還熬夜為我們整理復習資料，還美名曰《花生寶典》。
至于學習風氣嘛，難道這能怪普通學校嗎?莫不是那些所謂的“名?！睂⒛切┧^的“尖子生”挖走，學習風氣不怪學校本身，只能怪學生本人。
成才，非名校!評論一個學生的好與壞，并不是從那白紙黑字上的紅鉤上體現，難不保一些人進了名校，確實高分低能者，成績優(yōu)等心理素質差評基本上成為名校學生的通病，為了一片論文而自殺的人也大有人在。
人們調侃，高考是人生中一次不看臉的考試，所以家長煞費苦心的將孩子送到一所又一所的百年名校，殊不知孩子在那群精英之中，顯得那么的渺小，不斷失去自信，不斷地墮落，最終淪為平庸之人。
成才，非名校。成才，靠的是自身本領，愛迪生只讀了三個月的書就成為一個影響世界至今的發(fā)明家;林肯只讀了一年的小學，便成為美國南北戰(zhàn)爭，解放黑奴的領導人。他們靠的是自己的本領，信仰與追求。
你的人生，掌握在自己的手中，不要將自己的命運捆綁在名校手中。成才，非名校!只有靠自己的勤奮，靠自己的努力，珠穆朗瑪峰的頂端永遠還有一個位置屬于你;金字塔的尖端你將屹立不倒!
論文應用研究篇二
摘要:構建良好的師生關系和學生與數學的關系、構建良好的學習氛圍和數學情境、培養(yǎng)學生的學習熱情和學習態(tài)度，可以將情感融入教學中，從而實現教學過程中的情智共生的效果.在學習過程中，學生的學習態(tài)度應該是積極的、主動的，具備一定的學習熱情，使學生對數學知識的理解和應用能力得到提高，感受到學習的快樂.
“共生”教學指的是，教師不僅要重視教學的結果，也要重視學生的學習過程，并在教學過程中融入情感，包括師生關系、學生與數學的關系，學生對數學的認識，學生的學習熱情和學習態(tài)度，等等.在這個過程中，使學生的數學素養(yǎng)、數學知識水平和數學學習能力得到提高.下面就初中數學“共生”教學談點體會.
一、構建良好的師生關系和學生與數學的關系。
在學習數學的過程中，教師對于學生是必不可少的，學生與教師的關系決定了學生對于該學科的愛好.比如，常常有這種情況出現，學生因為對某個教師的偏愛，從而學習這位教師所教學科相對于其他學科而言格外優(yōu)秀.教師可以利用這種現象，在學生中建立自身的良好形象，使學生對自己有更多的好感，與學生保持一種亦師亦友的關系，提高學生的學習水平.同時，學生與數學的關系也決定著學生的數學學習水平.比如，學生如果意識到該門學科比較有趣，就會對它更加好奇，更加努力學習，提高該門學科的知識水平.因此，構建良好的師生關系和良好的學生與數學的關系，對學生的初中數學學習是極為重要的，是情智共生的前提.例如，在初中數學教學的第一節(jié)課上，教師可以通過對自己的介紹拉近自身與學生的關系，使學生更好地認識自己，并在課堂上穿插一些有趣的笑話，提高學生對自己的好感度，從而建立良好的師生關系.教師可以利用自身對于該門學科的了解，結合實際生活，使學生意識到數學學科的閃光點，也可以講解數學概念的來源的小故事，使學生認識到數學來源于生活，從而感受到數學比較有趣.同時，在講解相關典故時，教師表現出來的專業(yè)性，也使學生感受到教師的魅力.
二、構建良好的學習氛圍和數學情境。
情智共生中的情，不僅表現在師生感情和學生與學科的感情，還包括學生在學習數學的過程中產生的對于數學知識的渴望的感情.學生對知識的渴望程度的高低，是由學生自身的興趣愛好決定的，也是由教師在課堂上引導的.比如，教師可以在教學過程中根據自己的專業(yè)知識吸引學生的關注，或者根據學生的興趣所在而投其所好，講授數學知識和內容，等等.在初中數學教學中，教師應該構建一個有利于學生產生學習欲望的學習氛圍，并結合相關的知識點建立數學情境，使學生主動學習數學.例如，在講“走進圓形世界”時，教師可以通過邀請學生在黑板上畫圓的形式或者說明自己生活中所遇到的圓有哪些等形式，使學生對圓進行思考.由于圓在實際生活中是普遍存在的，如鏡子、水杯、花瓶等，因此學生有學習積極性，從而踴躍發(fā)言.通過這種方式，教師構建了一個良好的學習氛圍.教師可以提問學生關于圓的特性，包括直徑與面積的關系、圓柱體的面積公式等，建立一個良好的數學情境，使學生融入數學情境中.教師還可以讓學生分組討論圓的特征等問題，使學生深入理解有關圓的知識，從而提高學生的學習效果.
三、培養(yǎng)學生的學習熱情和學習態(tài)度。
學生的學習熱情和學習態(tài)度是學好數學的關鍵.對于有些學生而言，初中數學過于枯燥，難度較小學數學而言也更大，因此學習熱情逐漸降低，學習態(tài)度也越來越被動和消極.因此，在初中數學教學中，培養(yǎng)學生的學習熱情和學習態(tài)度是很有必要的.主要可以通過使學生正確認識到數學的意義和作用、教師耐心為學生講解知識點和概念等，培養(yǎng)學生的學習熱情和學習態(tài)度.例如，在講“中心對稱圖形”時，教師可以利用多媒體課件或者使用計算機網絡的形式，使學生通過對計算機繪圖軟件的操作繪制出各種圖形的變化，包括圖形的旋轉、圖形的中心對稱，繪制平行四邊形、矩形、菱形、正方形等，使學生深入了解圖形的旋轉，中心對稱的原理和形成，各種圖形之間的異同.傳統(tǒng)的教學形式，教師在黑板上繪畫、講解，而這種學生自己動手操作的教學形式相比較于傳統(tǒng)的教學形式，可以使學生的學習態(tài)度更加積極，使學生對于學習數學更加熱情，有利于學生理解和掌握數學知識.另外，教師可以通過聯(lián)系生活中的數學應用培養(yǎng)學生的學習熱情.
作者:陳玉霞單位:江蘇鹽城市第八中學。
參考文獻：
李運奎.共生教育理念下的課堂教學研究[d].廣西師范大學，2011.
汝海成.初中數學新授課學案導學設計與應用研究[j].中小學數學(初中版)，2012(z2).
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論文應用研究篇三
高職教育作為高等教育的一個重要組成部分，它的主要任務是為地方經濟建設和社會發(fā)展需要培養(yǎng)大批生產、建設、管理、服務第一線的高端技能型人才。隨著經濟的全球化發(fā)展，科技進步的日新月異，對技術應用性人才的質量要求越來越高，這對于從事高職教育的我院既是機遇也是挑戰(zhàn)?！百|量立院”的根本在于“教學質量立院”。教學質量是學校作為一個組織，滿足其各方受益者需要的能力的總和。從管理者角度出發(fā)，教學質量管理應立足于人才培養(yǎng)質量，全面考慮各影響因素，以課堂教學質量為重點，側重培養(yǎng)過程中質量的改進與控制。人才培養(yǎng)質量取決于教育的目的和培養(yǎng)目標的要求。教育的目的由兩部分組成:一是對人才培養(yǎng)本體價值的規(guī)定，指出受教育者在品德、智力、知識、審美、體質等方面的全面發(fā)展;二是對教育要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定，指明人才培養(yǎng)應適應社會的需要。培養(yǎng)目標是某一層次、類別教育人才培養(yǎng)應達到的總體要求。依據高職教育的培養(yǎng)目標，高職教育人才培養(yǎng)質量的要求是:。
(1)具有形成技術應用能力所必需的基礎理論知識和專業(yè)知識。
(2)具有較強的綜合運用各種知識和技能解決現場實際問題的能力。
(3)具有良好的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，艱苦創(chuàng)業(yè)，踏實肯干，與人合作的精神，安心于生產、建設、管理、服務第一線的工作。
(4)具有健全的心里品質與健康的體魄。該質量要求是高職教育人才培養(yǎng)質量具體化，是高職院校制定人才培養(yǎng)方案的依據。
高職教育的人才培養(yǎng)方案是實現高職教育人才培養(yǎng)目標、保證教學質量的指導性文件。高職教育是培養(yǎng)高技能型人才的過程，在這個過程中，人才培養(yǎng)方案，是實施全部教學活動的依據，是實現高技能人才培養(yǎng)的綱領，是提高高職教育教學質量的保障。人才培養(yǎng)方案的制定不僅要著眼于現在，更要著眼于未來;人才培養(yǎng)方案的制定既要結合專業(yè)的特色，又要適應區(qū)域經濟發(fā)展的需要。解決的是“怎樣培養(yǎng)人”的問題。高職教育發(fā)展到今天，對高職高專教育的人才培養(yǎng)案，我國教育主管部門還沒有給出一個宏觀的指導性的意見。多年來，各類高職院校、相關學者就高職教育的人才培養(yǎng)方案進行了大量的嘗試、探索和研究，旨在摸索出一套適合我國高職人才培養(yǎng)特色的教育模式。在近三十年的職教教學實踐中，目前探索出的比較有代表性的高職教育人才培養(yǎng)方案是:一條主線、兩個模式、三個體系和四個模塊。一條主線:以專業(yè)技術應用能力和關鍵素質培養(yǎng)為主線;兩個教學模式:二年知識教學與一年實訓或頂崗實習教學模式相結合;三個體系:理論教學體系、實踐教學體系和素質養(yǎng)成體系，注重學生實踐技能和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，進行全面素質教育;四個課程模塊:公共基本知識模塊、通用基礎技術模塊、專業(yè)方向技術模塊和拓寬素質養(yǎng)成模塊。即以“平臺化承載，模塊化構建，目標化組合”進行模塊化課程構建;以模塊化課程為支撐，構建理論教學體系、實踐教學體系和素質養(yǎng)成體系;以教學體系為支撐，設計各專業(yè)“2+1”教學模式;以“2+1”教學模式為支撐，完成高技能人才培養(yǎng)方案設計。在此人才培養(yǎng)方案框架下，我院應結合學生的專業(yè)特點，依托遼寧經濟發(fā)展的需求，細化每一個教學模塊，設計出適合我院學生發(fā)展的“2+1”的教學模式。
(三)高職教育的人才培養(yǎng)模式。
聯(lián)合國教科文組織副總干事科林鮑爾在聯(lián)合國教科文組織在韓國召開的第二屆世界職業(yè)技術教育大會的報告中提出，每個國家不論發(fā)展狀況如何，必須努力革新其國家的職業(yè)技術教育與培訓計劃，以解決下一個世紀的就業(yè)問題，必須重視教育、培訓和就業(yè)政策的緊密聯(lián)系。多年來，中外學者對職業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式進行了大量的研究，在我國高職教育實踐中，相對成熟的人才培養(yǎng)模式主要有:行業(yè)辦學、訂單式、產學研結合、以就業(yè)為導向、工學結合等。相比之下，我院高職人才的培養(yǎng)模式過于單一，基本上還停留在“教、學、做”階段，與現代高職教育人才的培養(yǎng)模式相差甚遠。應結合我院專業(yè)特色，探索出滿足社會需求、適合我院學生發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。
二、提升教學質量的因素。
(一)課程體系建設。
課程體系建設是構建人才培養(yǎng)方案和提高教學質量的的核心內容。高職教育的課程體系建設應以崗位需求為重心，在滿足“必需、夠用”的專業(yè)理論知識教育的前提下，應突出強調職業(yè)技術能力的培養(yǎng)。但是，目前國內許多高職院校的課程體系缺乏高職特色，仍帶著傳統(tǒng)的以學科為本位的學術化課程結構的色彩，從原有課程內涵中找出對應的職業(yè)崗位的錯位思路，使其難以做到真正與職業(yè)崗位相對應。如何根據專業(yè)的特點、培養(yǎng)目標的要求，進行崗位群分析，分解崗位所需的知識、能力、素質，整體規(guī)劃課程體系，構建起一套符合高職教育目標與規(guī)律要求的課程體系，才是從源頭開始突出高職課程體系的應用性、實踐性和操作性。
(二)教材建設。
作為課程體系的載體，教材是教師組織教學的主要依據，是闡述教學內容的專用書籍，是教學計劃、教學大綱的具體化。教材建設是課程建設的核心，是進行教學工作、穩(wěn)定教學秩序和提高教學質量的重要保證。在知識不斷更新的當下，教材建設要緊跟科技的發(fā)展、產業(yè)結構的調整、新職業(yè)崗位的需要，但現實是:1．教材內容嚴重滯后，高職院校教師應適時深入崗位一線調研，把崗位需要的新技術、新標準、新工藝及時地納入到理論與實踐的教學中去，以彌補現有教材的不足。2．高職教育教材市場比較混亂，教材質量良莠不齊。所以應鼓勵教師結合專業(yè)特色自編教材，選用優(yōu)質的統(tǒng)編系列教材。
(三)教學方法與手段。
教育部部長周濟在國家示范性高職院校建設計劃視頻會議上的'講話中指出:“要強調教學活動、人才培養(yǎng)模式與生產實踐、社會服務、技術推廣及技術開發(fā)緊密結合。一方面要加強課堂教學與實踐教學的結合;另一方面要加強實訓教學環(huán)節(jié)和實習。”高職教育的一個重要特點是注重技能的強化訓練。理論知識的教學應避開知識的系統(tǒng)性、連貫性側重應用教學采用現代化的教學方法與手段如啟發(fā)式、案例分析式、分組行動式等教學方法充分調動每一位學生的積極性、主動性鼓勵學生獨立思考培養(yǎng)學生獲取知識和運用知識的能力;實踐技能的培養(yǎng)應充分利用現有的教學資源如校內實訓室、校外實訓基地等通過實際模擬、操作、技能大賽等方式讓學生在真實的情景中學將能獲取最佳的轉化效果。因為在真實的情景中學到的經驗、技巧能順利的轉化為今后工作的技能。這是wial(國際行動學會)進行大量研究的結果。
(四)教學質量評價。
高職教學質量評價是高職院校教學質量管理的核心環(huán)節(jié)。教學質量評價是按照一定社會的教育性質、教育方針和政策，所確立的目標，對所實施的各種活動的教學效果、完成教學任務的情況以及學生學習成績和發(fā)展水平進行科學判定的過程。高職教育教學質量評價應該堅持“定量與定性相結合，全面與重點相結合，標準化與差異性相結合”的原則。高職教育要順應市場發(fā)展規(guī)律，與市場需求相適應，與產業(yè)發(fā)展相融合，與企業(yè)需要相銜接。因此，在教學過程中，要不斷地調整教學內容，使之與培養(yǎng)目標相符合，提高高職教學的針對性與有效性。建立健全教學評價體系，充分調動教師的教學積極性，確保教學質量的全面提高。
論文應用研究篇四
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大召寺是中國內蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派(黃教)。大召寺其中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。因為寺內供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。
由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗于明萬歷七年(公元1579年)主持創(chuàng)建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設**的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對皇帝的尊敬，僧侶們取消了**的轉世規(guī)定。
大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構成了大召獨特的“召廟文化”。
論文應用研究篇五
隨著居民整體生活水平的不斷提升，居民本身對于周邊客觀環(huán)境的要求也在不斷提高。作為室內裝飾來說，其功能不僅是為了能夠更好的設計出符合居民使用要求的相關功能性要求，另外滿足居民自身的心理期望也具有重要意義。裝飾植物本身是室內裝修當中十分重要的促成部分，同時也是表現使用人自身情感以及個性的必要手法，由此其受到了人們的廣泛贊譽。
1人對植物裝飾環(huán)境存在需求。
我們開展環(huán)境設計則是為了能夠更好的滿足人的基本需求，人類本身對于室內環(huán)境的需求主要包括：文化、情感、物質以及個性化四個主要的方面。而且在人自身的意識當中針對既有相關事物也存在深層次的相關印象，而裝飾植物的感受以及心理本身與聯(lián)想存在緊密的聯(lián)系。進行織物裝飾最主要的目的是滿足人類本身的客觀需求，從而更好的營造出具有較高滿意度的室內軟環(huán)境。但是由于地域不同在觀念以及文化上面也存在巨大的不同，居民自身的品位追求也不相同，以上相關因素本身對于環(huán)境設計都會產生客觀的影響，從而最終產生各自不同的客觀環(huán)境。我們只有將人放在第一位，并且在進行設計的過程當中立足于整體環(huán)境營造以及居民自身的生活習慣等相關角度進行綜合的考量，力求能夠設計出突出個性化的環(huán)境、具備較高的實用性，從而使得環(huán)境設計真正能夠做到為民服務。
2.1調節(jié)氛圍。
在完成房間家具的擺設以及整體的布局之后，由于整個空間的硬裝性裝飾很難獲得改變，而且整體的可塑性也受到了較大的限制，此時作為使用者來說，要想根據自身的喜好以及使用功能兩方面來展開環(huán)境氛圍的調節(jié)，這個時候織物裝飾本身就展現出了極強的可塑性而且由于其在變化起來較為簡單，與光色進行整體配合還能夠起到調整以及變化室內環(huán)境等相關作用。
2.2進行空間的聯(lián)系或者劃分。
對于室內環(huán)境進行設計的過程當中，我們可以充分的利用織物本身的裝飾特性來針對分割所需要的尺寸進行必要的劃分，并且將人流方向進行疏導，其所起到的作用是起到空間的聯(lián)系以及分割的整體作用。進行室內設計對于織物評分陳的位置、未滿以及床帳的相關位置存在一定的不同，不僅能夠在一定程度上增加空間本身的私密性，而且能夠起到對于室內空間進行必要的分割。織物的一個重要作用就是時期能夠具備較大的操作性，并且能夠在很大程度上提升空間的整體利用了以及實用性。
2.3裝飾空間的基本作用。
在室內空間進行紡織品應用的過程當中，點綴裝飾以及生活所需要的相關功能，例如：沙發(fā)罩、織物做成的壁畫、窗簾、床單以及低碳等等，由于以上的物品本身在室內空間當中所占據的比例相對較大，而且這部分物品本身還對于室內整體的裝飾效果與裝飾品的品位都會產生相對較大的影響，作為設計人員來說往往會從織物的裝飾方面來對于整個裝飾空間的均衡，給人帶來更好的視覺感受。
3.1保證裝飾織物與客觀環(huán)境的色調具有良好的協(xié)調性。
在開展室裝飾設計時，所需要考慮的相關因素眾多，但是這其中色彩是最為重要的，其能迅速的將其訴諸感覺。以人們從視覺上面的感受來看，在室內空間當中人們更加重視的是整體的色彩，但是對于具體的形體本身并沒有足夠的認識。由此在進行室內環(huán)境的設置以及對于室內裝飾織物設計的運用過程當中，色彩是尤為重要的，而色彩本身比起其他的視覺元素來說更加的具備情感。由于不同的面料本身的色光成分不同，而且織物本身所呈現出來的顏色也各不相同，如果不同的色彩在同樣的一塊織物上面急性照射，另外即便是相同的角度，對于顏色也會完全不同。在開展整體設計的'過程當中，不僅需要對于客觀環(huán)境進行客觀的考量并且針對識別的距離、純度、色相以及明度等方面的相關差異都需要進行綜合的考量。
3.2做好裝飾風格以及裝飾植物的整體協(xié)調。
對于室內裝飾物的陳設手法與整體裝飾風格的設計能夠更好的對于室內環(huán)境中整體的主旋律進行必要的凸顯，而且此部分的框架整體必須要在整個室內風格的整體當中進行融入。由于室內組夯實織物本身在不同的主題與文化的大背景之下，我們必須要對于其進行必要的手法以及規(guī)律的整體搭配。
3.2.1中式風格的搭配。
目前，在整個室內裝飾行業(yè)當中，中式的裝修風格主要分為現代中式風格以及傳統(tǒng)中式風格兩種主要的類型。這其中，傳統(tǒng)的中式風格當中相對典型的風格類型主要包括：明式風格、清式風格以及唐宋風格幾種主要的類型。裝飾元素方面更加的重視將山水以及花鳥應用到裝飾當中，從而更好的展示出中國傳統(tǒng)當中對于古典美的認識。在進行現代中式風格裝修的過程當中，主要是在室內設計當中更好的進行中式風格的家具陳列的以及搭配，在進行材料的選擇方面，更加的善于應用中國傳統(tǒng)的棉麻以及絲綢等自然材料，在色彩的搭配方面，與傳統(tǒng)重視風格裝修相比色彩相對素雅而且低調。但是在圖案上面依然堅持中國傳統(tǒng)的圖案，并且充分的與現代的素色進行結合。
3.2.2日式裝修風格。
日式風格更加的重視應用自然材料織物來起到裝飾的作建筑節(jié)能用，從而更好的將自然材質本身的美感進行充分的展示，并且力求能夠體現出人與自然的和諧共存。日式的裝飾物在更加的重視自身功能性的基礎之上，更加的注重整體線條的表達。日本更加的重視自身的歷史傳統(tǒng)，并且為整體的裝飾在線條以及圖案上面奠定了堅實的基礎，在日式的織物飾品當中浮世繪以及大和繪是最為常見的。另外，日式的配套更加的注重軟質材料的應用，并且在色彩上面更多的以淡雅的顏色為主。
3.2.3東南亞的裝飾風格。
眾所周知，東南亞的風格的一大特性就是混搭，其本身不僅與印度尼西亞、泰國以及印度等下相關的南亞、東南亞國家之間有著一定的關聯(lián)性，其次其本身也是一種氛圍的代表，總體來說就是在異國風情的情調之下，更好的享受舒適，東南亞風格本身非常的重視軟裝以及整體細節(jié)，其更是代表了一種氛圍，總體來說就是在異國情調之下更好的享受整體的舒適度?？傮w來說，東南亞風格整體的色彩更加的濃烈，追求色彩的和諧之美。
4結束語。
在應用裝飾飾物的過程當中，必須要做到與室內的整體設計更好的協(xié)調而且統(tǒng)一，并且盡量的滿足人類自身的心理以及生理需求。首先必須要針對材質本身的圖案、質地以及自身的特性以及其本身在豐富室內色彩、整體縫合以及自身所起到的相關功能等方面之間的相互聯(lián)系。并且通過對于室內設計與織物裝飾物急性內在的設計與搭配，從而更好地滿足基本功能等方面的總體考量，針對裝飾織物的設計以及其他相關領域展開研究，力求能夠使得織物裝飾本身成為一種語言的藝術，最終來更好的滿足人類自身的情感訴求。
參考文獻。
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論文應用研究篇六
通觀近些年來我國各個地區(qū)的中考及模擬試題，無論試題強調的是對新知識和新方法的考核，還是強調社會熱點問題同數學應用意識的結合，抑或者是強調了解學生處理信息數據的能力，均要采取具體的實驗操作辦法，讓學生借助分析歸納的方法處理問題。從這個意義上說，初中數學課堂應當更加強調實驗科學，關注初中生實驗能力培養(yǎng)具有極強的應試與素質提升意義。
一、改善實驗教學與學生興趣的關系。
借助實驗教學策略，能夠有效激發(fā)學生對于數學的學習興趣，這是實驗教學策略改善的基礎。應該說，數學一方面屬于邏輯性較強的科學，另一方面也可以被視為一種藝術。教學過程中出現的點滴變化均從特定的情境里面化生出來，如果情境良好，那么情趣也會相應良好，亦即在情緒處在高漲狀態(tài)的時候，學生注意力將會更加集中。按照教育心理學的觀點：興趣屬于趨向性極強的一類心理變化特征，若某個學習個體對一種事物出現興趣時，便極有可能嘗試主動接觸、積極探索。正是因為這樣，教師在實驗教學過程中，不但要努力營建良好的情境，使學生主動面對問題，形成積極的求知欲望;與此同時，教師還需要在教學內容同學生心理中間構建一種不穩(wěn)定關系，讓學生在這種不穩(wěn)定關系中尋找平衡，即隨時產生弄清未知領域的急切需求，使整個教學過程張力十足。比如，在接觸到三角形角平分線、中線有關知識時，教師即可以讓教學片段更符合學生期待，同時又能和學生期待間保持一定距離。教師發(fā)問：同學們，現在我們來欣賞一個小雜技，大家想看一下嗎?學生回答：想。接下來教師即可以正式步入到實驗教學環(huán)節(jié)：用筆尖將一個三角形紙片支起來，再將紙片進行旋轉，大家可以看到，紙片并沒有落下來。接下來，學生易于產生興趣，但是卻未必清楚這個實驗和教學內容有什么關系。同學們紛紛主動實驗以后，有些卻沒有取得成功，便會更加疑惑：其中涉及什么樣的數學原理呢?接下來的教學將會順利得多。
二、利用實驗教學再現知識發(fā)展過程。
在教學過程之中，初中數學教師有必要把知識產生的內部規(guī)律揭示出來，并將此看作是教學重點所在。然而因為實驗教學的存在，學生動手操作的機會更多，則完全可以在教師的指導下主動發(fā)現數學原理。教師所要做的，除了具體的指導以外，還應當負責恰當問題情境的創(chuàng)設工作，設計合理的問題，增加有效的輔助手段，使學生由直觀想象引申到抽象猜想，再歸入到驗證理論的境界，以此逐漸認識事物、探索真理，完善自身的數學素養(yǎng)。比如，在接觸到多邊形內角和有關知識時，教師可以首先出示一個五邊形，接下來請大家分別說出這五邊形的特點、內角和的度數，以及為什么會呈現出這樣的特點等。學生接下來主動實驗，利用測量法、分割法，了解到正五邊形內角和度數為540°。教師提問：通過剛才大家的實驗，我們可以知道正五邊形內角和是540°，如果現在我們將五邊形換成六邊形，那么該如何知道其內角和呢?若是再換成八邊形，甚至十邊形、百邊形呢?借助小組合作的辦法，學生完全可以類比出相應的實驗，實際開展下去，并填寫最終的實驗報告單。借助實驗操作的辦法，讓學生從觀察到思考，再到猜想和驗證，得以重現知識發(fā)展的整個過程，使學生增加了對多邊形內角有關知識的“感性認識”，并為“感性認識”升華到“理性認識”提供了思考空間。
三、利用實驗教學增強學生應用思維。
無論如何，數學教學唯有和生活發(fā)生關聯(lián)，才能展現其實際應用價值，也才能使學生切身體會到數學思維所帶來的樂趣。所以在實驗教學過程中，教師需要注意將生活中的背景資料拿到課堂上來，達到利用實驗教學增強學生應用思維的效果，從而讓學生能夠更樂于感悟數學、思考數學，強化將數學應用于生活的意識。比如，學校每年均會舉辦運動會，在運動會中就有很多和數學有關的知識，將這些知識挖掘出來是完全可行的。教師帶領學生借助數學知識對運動場地進行規(guī)劃，學生明確跑道寬度、長度等尺寸標準以后，可以自主確認運動會100m、200m、400m等比賽項目的起始點、終點區(qū)域。除此以外，對于初中數學教師而言，還可以帶領學生以數學知識為依歸，畫出標槍鉛球一類的比賽場地，使學生主動將數學知識應用到現實生活中去，思考數學知識應用的無限可能，從而更加投入地接受數學、掌握數學。除了運動會，類似的可以拿來實驗的內容還有很多，像購物、座位排列、課程安排等，可以說都和數學息息相關，只要引入得當，利用實驗教學增強學生應用思維的做法是隨時可以實行的。初中階段的數學實驗教學能夠起到傳統(tǒng)數學教學所無法達到的效果，是一種活躍性與開放度更強的教學活動。在這樣的教學活動里，學生親身參與實驗教學，可以真正領悟到數學的魅力，了解數學學習的重要價值，從而使自身興趣點和思維能力處在一個更高的層次，為數學能力終身發(fā)展奠定穩(wěn)固基礎。
作者:劉玉單位:江蘇省江陰市夏港中學。
參考文獻:。
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論文應用研究篇七
論文闡述了web挖掘和網絡營銷的概念，探討了web挖掘技術在網絡營銷中的應用領域，并且介紹了網絡營銷中web挖掘具體實現過程。在網絡營銷中利用web挖掘技術可以幫助企業(yè)制定適應市場的營銷策略，提高企業(yè)的競爭力，因此web挖掘技術必將具有廣闊的發(fā)展和應用前景。
web挖掘就是利用數據挖掘技術，從web文檔和web活動中提取感興趣的、潛在的有用模式和隱藏的信息。web挖掘針對包括web頁面內容、用戶訪問信息、頁面之間的超鏈接結構和各種www資源在內的數據，通過機器學習、歸納學習和統(tǒng)計分析等方法，得到數據對象間的內在特性，應用數據挖掘方法發(fā)現有趣的、潛在的有用模式及隱含信息，采用信息過濾技術在網絡中提取用戶感興趣的更高層次的知識和規(guī)律。web挖掘一般可分為三類：web內容挖掘、web結構挖掘、web使用挖掘。web內容挖掘就是從web頁面或文檔中提取有用信息的過程，web結構挖掘是指從web的組織結構鏈接關系中推導知識的過程，web使用挖掘就是對用戶與web交互時所產生的數據進行挖掘。
網絡營銷是指利用internet等網絡進行的營銷活動，是一種結合了信息技術和營銷理論的新型營銷方式。網絡營銷具有其他營銷方式無可比擬的優(yōu)勢:廣域性——覆蓋個球，交流通暢;實時性——即刻到達，即時反饋；互動性——客戶參與，充分溝通;低成本——建設及維護費用低；支持其他營銷等。它可以使企業(yè)從事物理環(huán)境中不能從事的業(yè)務，有助于降低企業(yè)的成本、提高企業(yè)的競爭力、減少市場壁壘，尤其能為中小企業(yè)以更低的成本進入國際市場參與競爭提供了平等的機會；它還能為廣大消費者提供更大的產品選擇空間和更低廉的價格以及更便利快捷的購物需求;它還能更充分地實現企業(yè)與客戶的雙向互動的信息交流。網絡營銷之所以受到重視，是因為它具有區(qū)別于其他商務方式的特點，具有誘人的發(fā)展前景。
確定網絡營銷目標需要經過市場細分化、目標選定和市場定位三個步驟。市場細分后需要評估細分市場，公司要從細分市場的吸引力、公司的目標和資源兩方面來評估不同的細分市場，最后在目標市場上定位。采用web挖掘技術能從客戶數據中分析出各個層次的細分市場，從而為公司定位自己的目標市場提供可靠的依據。
2.建立營銷情報系統(tǒng)。
營銷情報是指關于營銷環(huán)境日常發(fā)展情況的信息。市場營銷活動是建立在對市場的了解和分析的基礎上，對市場的了解需要收集、整理大量的營銷信息。市場營銷信息具有很強的時效性，處于不斷的更新變化之中。這就要求企業(yè)營銷部門必須不斷地及時收集各種信息，以便不斷掌握新情況，研究新問題，取得市場營銷主動權。傳統(tǒng)的市場營銷部門靠瀏覽主要出版物、總結重要新聞、簡報等來獲取信息。而利用internet來獲取相關信息，無論在數量、質量以及信息的及時性上都與傳統(tǒng)的方式不可同日而語。利用web挖掘技術收集市場動態(tài)、競爭對手動向、技術動態(tài)、產業(yè)鏈、政策法規(guī)和國際行情等信息，從而建立營銷情報系統(tǒng)是企業(yè)營銷部門進行網絡營銷必須進行的工作之一。
營銷情報系統(tǒng)一般由以下幾個環(huán)節(jié)組成：首先確定情報的主題目標，根據主題目標利用搜索器進行情報采集，采集后信息由于含有大量的噪音和非結構化文本，必須進行信息過濾和標準化處理。根據情報目標對信息進行分類、提取和數據挖掘的分析處理，最后生成結果的報告文件。
3.建立個性化服務系統(tǒng)。
在網站競爭日益激烈的今天，如何讓客戶滿意，留住老客戶和吸引更多的客戶已成為網絡營銷的首要任務。這就要求企業(yè)營銷站點能快速、準確地找到客戶所需信息；能為不同客戶提供不同的服務；能允許客戶根據自己的需要定制頁面；能為客戶提供產品營銷策略信息等等。客戶在訪問企業(yè)的站點時，其瀏覽信息被web服務器自動收集，并保存在web日志文件中。利用web使用挖掘技術對這此日志文件進行有效的分析，不但可以充分了解客戶的喜好、購買模式，設計出滿足不同客戶需要的個性化網站，還可以為企業(yè)制定有效的營銷策略提供依據。通過客戶聚類，分析同組中客戶的共同興趣，開展有針對性的信息服務，以及對特定的客戶開展個性化的營銷服務活動；根據頁面聚類，將當前用戶會話與已有的頁面聚類進行最佳匹配，為用戶推薦其尚未瀏覽并且與當前頁面之間沒有直接鏈接的頁面。
4.開展一對一對營銷。
網絡營銷的中心內容是實現以數據庫為基礎的一對一營銷，為客戶提供個性化服務。一對一營銷需要web挖掘技術的支持，企業(yè)可以利用分類和聚類技術把人量的客戶分為不同的類，每類客戶擁有相似的屬性，這樣企業(yè)就可以給每類客戶提供不同的服務，提高客戶的滿意度，增強客戶的忠誠度。
5.交叉營銷分析。
交叉營銷通常是發(fā)現現有客戶的多種需求，并通過滿足其需求而實現銷售其它多種服務或商品的營銷方式。例如，關聯(lián)分析技術可以根據客戶現有購物籃中的商品，挖掘出客戶可能感興趣的其它信息或商品，并主動推薦給客戶，從而實現交叉營銷，提高企業(yè)銷售額。關聯(lián)分析技術還可用于找出在服務器日志中記錄的客戶會話中最經常一起出現的相關網頁，這此網頁之間可能并沒有超鏈接直接相連接，但是用關聯(lián)規(guī)則挖掘中的apriori算法可能會發(fā)現訪問體育用品網頁的客戶和訪問保健產品網頁的客戶之間存在一定的相關性。這樣就可以在尚未購買產品的客戶中發(fā)現他們的購買興趣，獲得更多交叉銷售的機會。
6.開展智能商務。
客戶進行網絡營銷活動時，一次訪問的周期可分為被吸引、駐留、購買和離開四個步驟。web挖掘技術可以通過分析客戶點擊流等信息挖掘出其行為動機，以幫助銷售合理安排銷信策略，為客戶定制個性化的頁面，進行有針對性的信息反饋和廣告發(fā)送?？傊陔娮由虅站W絡營銷中，利用web挖掘技術來分析大量的數據，可以挖掘出商品的消費規(guī)律與客戶的訪問模式，幫助企業(yè)制定有效的營銷策略，提高企業(yè)競爭力。
網絡營銷中web挖掘的過程一般分為數據采集、數據處理、數據存儲、模式發(fā)現、模式分析及客戶實現6個步驟。
數據采集所采集的數據對象即為web挖掘的源數據。web挖掘的源數據有：web服務器日志、客戶登記信息和交易數據庫。web服務器日志是由客戶訪問所產生的服務器日志數據?？蛻舻怯浶畔⒈仨氂稍L問日志集成，以提高數據挖掘的準確度。交易數據庫存儲用戶在商務網站上購買商品的信息，其內容隨數據庫結構的不同而有所不同，一般包括：用戶名、時間、商品id、采購數量及價格等。
數據處理實現對數據采集所采集的源數據進行處理，包括日志文件的處理和數據倉庫的建立。
數據存儲是對經過處理后的數據進行保存和管理。主要有三類存儲方式：關系數據庫、數據倉庫和事務數據庫。事務數據庫特別適合于“購物籃數據分析”的數據挖掘。通過這種挖掘，可以得到類似于“哪些商品適合一起銷售”的信息，以提供擴大銷售的策略。
模式發(fā)現可以采用眾多領域的'方法和算法，這主要取決于問題的類型以及數據的類型和規(guī)模。具體的挖掘方法有：路徑選擇、關聯(lián)分析、分類規(guī)則、聚類分析、序列分析等。具體實現中一般由個性化網站及商業(yè)智能兩部分組成。
模式分析是為了從模式發(fā)現階段獲得的模式、規(guī)則中過濾掉不感興趣的規(guī)則和模式。通過模式分析，找到有用的信息，再通過聯(lián)機分析的驗證，結合客戶登記信息，找出有價值的市場信息或發(fā)現潛在的市場。
客戶實現主要實現用戶瀏覽和商家決策支持，其結構較簡單。
互聯(lián)網巨大的商業(yè)價值的發(fā)現，使得市場營銷管理進入網絡營銷時代。知識經濟的出現、信息技術的發(fā)展、經濟全球化的發(fā)展等都使企業(yè)所處的營銷環(huán)境，特別是市場環(huán)境正在發(fā)生深刻的變化。環(huán)境的變化迫使企業(yè)不得不重新審視已有的營銷理念，采取適應市場的營銷策略。信息和信息技術，已經而且越來越對顧客行為和企業(yè)運作產生深刻的影響。web挖掘技術是將傳統(tǒng)挖掘技術應用于網絡領域，通過對網絡的數據進行挖掘獲得更多的有用信息。企業(yè)可以通過web挖掘技術在海量的信息中發(fā)現有價值的關系模式和規(guī)律，從而相應地制定合理有效的營銷策略，作為今后決策的重要準則。目前，國內外對web挖掘技術的研究有很多，雖尚未形成比較成熱的理論和體系，而對日益增加的商業(yè)需求和網絡技術的迅速發(fā)展，因此web挖掘技術必將具有廣闊的發(fā)展和應用前景。
[2]李其芳:面向企業(yè)營銷的web挖掘技術[j].云南財經大學學報，26.12。
[3]李鳳慧:數據挖掘在電子商務網絡營銷中的應用[j].集團經濟研究，26.4。
論文應用研究篇八
摘要：綠色建筑砂漿是原材料與其生產方式具有能源消耗與資源消耗低下等優(yōu)點的材料，其可以對廢棄資源進行大量利用，不會對環(huán)境造成破壞，還會利于環(huán)境保護，也能實現資源的循環(huán)利用。在建筑工程中，綠色建筑砂漿的運用用量較大，且用途也比較廣泛，是適應國內經濟快速發(fā)展與建筑綠色理念新要求的建筑材料，具有極大的應用價值。
關鍵詞：綠色材料；建筑工程；砂漿。
在建筑工程中，建筑砂漿一般常見于砌筑、抹面、裝飾、修補、灌漿、保溫等工程的建筑材料中。如今節(jié)能降耗是社會的主要發(fā)展趨勢，也是建筑工程的發(fā)展趨勢，其中就包括建筑材料領域。
1建筑砂漿與綠色建筑砂漿。
一般而言，建筑砂漿是通過對細集料、膠凝材料、水、由性能確定的外加劑組分等，根據m當的比例進行配制而形成。要實現綠色建筑砂漿的發(fā)展與運用，就需要實現砂漿原材料的綠色化。
1.1凝膠材料的`綠色化。
當下建筑砂漿的膠凝材料是一種波特蘭水泥，生產時所需礦物資源與能源不但量大，還會排放大量溫室氣體，對環(huán)境和資源能源造成嚴峻的負面影響。因此，在制作膠凝材料時，可將礦渣超細粉和粉煤灰作為主要原料，摻入少量水泥和復合激發(fā)劑，能形成利廢率可達70%的綠色建筑砂漿膠凝材料。
1.2細集料的綠色化。
而建筑砂漿中的細集料為砂，如今天然砂資源趨向枯竭，其過度開采使得河岸坍塌，對地下水環(huán)境也帶來了極大破壞，阻礙了環(huán)境保護，也不利于建筑企業(yè)長遠的經濟與社會效益。因此，實現砂漿集料的原材料綠色化，具有很重要的意義?？刹捎娩撛?、低等級粉煤灰或者?；郀t礦渣等工業(yè)廢渣來替代天然砂，可在一定程度上實現砂漿和易性的改善。又或者采用鐵礦尾礦或者石灰石尾礦等代替天然砂制作抹灰砂漿或者砌筑，利于改善其基本性能。
1.3新型建筑外加劑的開發(fā)。
在新型建筑材料的不斷推廣運用下，建筑砂漿的保水性、粘結強度與施工性能也被提出了更高的要求，從砂漿性能出發(fā)，開發(fā)新型建筑外加劑，這也是推動綠色建筑砂漿發(fā)展的必要途徑。因此，在砂漿外加劑開發(fā)的過程中，可以對外加劑與砂漿組分的相關作用原理進行研究，對砂漿微觀結構與化學結構的相關變化進行掌握，為新型綠色建筑砂漿外加劑的開發(fā)提供有效依據。比如在小分子液體外加劑中引入高分子鏈，又或者在高分子主鏈中加入相似的小分子外加劑結構，進而開發(fā)出一種綠色化干混砂漿外加劑，能適應市場需求，并提高建筑砂漿的使用性能。
論文應用研究篇九
摘要：
現代社會已經離不開數學，數學在學生教育中具有重要地位，初中數學更是整個數學教學中的基礎環(huán)節(jié)，關系著學生的未來發(fā)展。利用生活情境開展初中數學教學可以活躍課堂氛圍，提升學生的學習積極性和學習效率，對于數學學習有著很大的幫助。本文將從利用生活情境開展初中數學教學的意義談起，深入剖析初中數學課堂教學情境創(chuàng)設的基本途徑。
關鍵詞：
生活情境;數學教學;初中。
情境從本質上來說是客觀的自然環(huán)境或社會環(huán)境，它是指能影響個體行為改變的特殊環(huán)境，一般包括物理和心理上的各種刺激。情境教學是指利用情境作為中介，幫助教師和學生開展課堂教學活動[1]，通常是教師創(chuàng)設或者引入實際的場景來講解相關的教學內容，數學課堂情境更多的是給學生提供大量的刺激性數學信息，從而激發(fā)學生學習積極性，顯著提升數學教學效率。
1數學課堂教學中開展情境教學的意義。
現代社會已經進入信息化時代，對數學的要求也越來越高，數學是人們日常生活、工作和學習的重要工具，可以幫助人們清楚透徹的了解生活中的自然現象和社會現象，也為其他學科的發(fā)展提供了一個良好的平臺。在數學課堂中開展情景教學可以幫助學認識數學的必要性，理解數學與生活的緊密關系，也就不會陷入低效的說教式教學，提升學生的學習效率。
初中學生的認知能力還沒有完全形成，在學習數學這門抽象性較強的學科時，很容易陷入一種盲目的學習狀態(tài)。在初中數學教學中實施情境教學可以幫助學生化抽象的數學為實際的生活問題，學生不僅能在教學中收獲相應的數學知識，還獲得了解決實際問題的能力[2]，學生在這種實踐過程中也就對數學產生了一種形象的熟悉感。
傳統(tǒng)的數學教學是一種說教灌輸的教學模式，學生不僅不能很好地學習到數學知識，學習積極性也受到了一定的打擊。在初中數學教學中實施情境教學可以有效發(fā)揮學生的主觀能動性，生活情境使得學生以身臨其境的感覺來學習數學，通過這種教學模式可以有效地提升學生的實踐探究能力，擺脫高分低能的尷尬局面，這對于學生的數學學習和未來發(fā)展都是大有裨益的。
2.1利用學生的實踐活動開展情景教學：
任何知識的學習都離不開自己的探索和發(fā)現，這樣學到的知識也是理解最深的知識，學生從根本上掌握了其中的規(guī)律和性質，教師在教學中必須通過學生的實踐活動激發(fā)自身的學習欲望，從而提升數學能力和實踐能力。案例一：教師在講解北師大版七年級上冊中有理數乘方的內容時，指導學生拿出一張紙，告訴學生這張紙初始厚度約0.1毫米，將這張紙對折3次厚度為多少?對折30次后的厚度是多少?在同學們發(fā)表自己的意見之后，教師向學生講解對折后厚度的算法，最后向學生們提出一個問題，計算珠穆朗瑪峰的高度需要一張紙對折多少次?留給同學們課下思考。
2.2巧設懸念和矛盾開展情節(jié)教學：
懸念和矛盾是學生學習中的重要部分，它能有效刺激學生的學習心理，讓學生進入一種欲罷不能的學習狀態(tài)，對于學生積極性的提高有很大的幫助，教師在開展情境教學時必須注重學習的矛盾和懸念[3]。案例二：教師在講解韋達定理這一章節(jié)的內容時，教師可以讓學生計算1994x2+427x-37=0的根，在這之前教師可以故意向學生透露這一題非常簡單，結果有一個負根和一個正根，學生就會陷入一種矛盾，這題采用傳統(tǒng)的解法很難直接算出方程的根，但教師說這個題目非常容易，在這個矛盾的推動下，學生也就會慢慢尋找簡單的解答方法，最后教師向學生講解韋達定理，學生就會恍然大悟，這樣就能給學生留下深刻的印象。
2.3利用實際生活中的數學情境開展情境教學：
2.4通過數學史實和科普故事開展情境教學：
數學發(fā)展的歷史與人類文明的發(fā)展歷史息息相關，數學史上有著很多的有趣實驗和故事，將這些數學小故事應用到數學教學課堂上可以顯著激發(fā)學生的學習積極性，學生在課堂上也就會全身心的投入數學中，教師在講解數學基本知識時可以適當融入一些科普故事，幫助學生積極主動地思考[5]。案例四：教師在講解相似三角形的內容時可以應用古希臘哲學家泰勒斯與金字塔的故事，在一個陽光明媚的日子，泰勒斯和埃及伊西達神殿的司祭一起參觀了胡夫金字塔，泰勒斯問司祭：你知道這個金字塔有多高嗎?司祭回答說：古代書本上沒有記錄這個金字塔的高度，現在也不能判定它的高度。泰勒斯立馬說：我現在就可以根據我的身高測定出它的高度。然后泰勒斯讓助手找了一個結繩，很快他就測得了金字塔的高度是131米，請問同學們他是怎么測得的呢?在學生討論完成后，教師講解相似三角形的基本知識，解答同學們的疑問。
結束語。
利用生活情境開展初中數學教學是非常使用的教學手段，對初中數學教學有著重要的意義，上文簡單講解了情境教學的基本方法。對于不同的教學情況，教師應該采用針對性的教學措施，這就需要不斷的探索和發(fā)展，這也是數學教學發(fā)展的必由之路。
作者：李浩單位：甘肅省平涼市崆峒區(qū)安國中學。
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論文應用研究篇十
女士們、先生們，大家好!今天有幸陪同大家一起游覽全國重點文物保護單位、國家3a級旅游區(qū)——大召，我感到非常高興。我想幾天的草原觀光下來，熱情好客、能歌善舞的牧民們，一定讓諸位體味了無限的激情;原汁原味、潤滑爽口的奶制品，也一定令你們飽嘗了蒙古族“白食”的綿軟;而那閃爍的繁星、皎潔的明月、廣袤的草場、成群的牛羊，更是讓各位走進了一片“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的綠色世界?，F在我們要游覽的大召，則會讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。
大召，漢名“無量寺”。蒙語稱“伊克為”，意為“大廟”。位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街。始建于朝萬歷七年(1579年)。大召，明代稱“弘慈寺”，歷史上又有“銀佛寺”、“大乘法輪召”、“甘珠爾廟”、“帝廟”等多種稱謂。清代崇德五年(1640年)重修后，定名為無量寺，沿用至今。大召，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召廟。是內蒙古旅游必去之地。數百年來，一直是內蒙古地區(qū)藏傳佛教的活動中心和中國北方最有名氣的佛剎之一，現為內蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位。
大召，占地面積約3萬平方米，寺院坐北向南，主體建筑布局為“伽藍七堂式”。沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經樓、東西配殿、廂房等建筑。附屬建筑有乃瓊廟、家廟等。寺院外面還建有環(huán)繞召廟的甬道及東西倉門。大雄寶殿為寺內的主要建筑，采用了藏漢結合的建筑形式，整個殿堂金碧輝煌，莊嚴肅穆。
清代時，呼和浩特被譽為“召城”。當里的召廟眾多，難以數記。民間有“七大召”、八大召、七十二個綿綿召”之說。大召居于明清著名的“七大召”之首。
大召的珍藏品極為豐富，堪稱大召“三絕”的銀佛、龍雕、壁畫和佛殿內的各種彩塑、金銅造像、晾佛節(jié)展出的巨幅唐卡、108部的甘珠爾經卷，以及宗教活動使用的各種法器，面具等都是極為珍貴的歷史文物和藝術珍品。大召，不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地，輝煌的殿宇、傳神的雕塑、精美的壁畫，浩瀚的經卷，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構成了獨特的“召廟文化”。
大召“三絕”：
大召著名的藝術“三絕”，銀佛、龍雕、壁畫，是明代的歷史遺物，具有極高的工藝水平和欣賞價值。
1銀佛，即供奉在佛殿內的釋迦牟尼像，距今已有400余年，是中國現存最大的銀佛之一。佛像呈坐姿，高達3米，由純銀鑄成。據史籍記載當年銀佛落成時，西藏的__三世索南嘉措曾親臨大召，為銀佛舉行了“開光法會”。大召也因此有了“銀佛寺”之稱。
2龍雕，是指銀佛座前的兩條造型生動的金色蟠龍高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，盤旋布上。大召的龍雕形神兼?zhèn)?，氣勢磅礴，充分顯示了明代龍雕藝術的精湛技藝。
3壁畫，是大召的一大特色。題材豐富，畫面生動。內容以佛教人物、故事為主，描繪了天上、人間及地獄的各種景象。其中以佛祖與外道六師辨經、斗法圖最為精美，引人入勝。畫面既整體連貫，又能獨立成章。全圖繪有神佛、凡俗等各種人物770余人，場面宏大，頗為壯觀，反映了我國明代繪畫藝術的高超水平。大召壁畫用天然石色繪制而成，雖歷經數百年之久，至今依然色澤艷麗，大召也是內蒙古旅行社推薦的重點景區(qū)。
晾大佛，是大召一年中兩次盛大的佛事活動。每年的農歷正月十五和六月十五，大召都要將寺內珍藏的一幅長2丈、寬1.5丈的邁達佛(未來佛)像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾佛時，要在佛像前舉行法會，眾僧誦經祈禱，演奏法樂。與會信徒向大佛頂禮膜拜、敬獻哈達，布施錢物等。晾佛既能讓民間百姓瞻仰佛容，沐浴佛恩，以達到弘揚佛教的目的，又能使佛畫受風吹日曬，防止蟲蛀，起到保護作用。
跳恰木，簡稱“跳恰”，即“跳神舞”。是大召的一項佛事活動，有打鬼驅邪、慶賀豐收和預祝來年吉祥好意等多層含意。
好了，女士們、先生們，下邊大家可以自由參觀，40分鐘后我們在山門口集合，希望大家積極配合。謝謝!
論文應用研究篇十一
(1)選擇有代表性的案例。教師選擇案例的水準對教學效果的達成有直接影響，因而，教師應該把握好以下原則，選擇具有代表性的案例。首先，要確保案例具有明確的主題，這是為解決某一部分的重難點而設置的。其次，教師設置的案例必須足夠生動，能夠綜合反映理論知識，使學生能夠在興趣的指引下積極開展案例分析。最后，要注意控制案例的難度，過難或過易都起不到良好的教學效果。
(2)精心設置案例問題。案例問題的設置是案例教學的重要組成部分，教師在設置問題時一定要經過縝密的思考，確保能夠由淺入深地對學生進行引導。案例問題可以是簡單的、關于醫(yī)學常識的，也可以是綜合性的、需要學生進行邏輯推理的。例如，教師在給出腹腔結腸炎的案例之后，向學生提問結腸位于腹腔的什么位置?結腸附近的器官有哪些?案例中的結腸炎是怎樣引起的?用哪種治療方法比較適宜?除此之外還有哪些治療方法?這些治療手段的差異在哪里?通過案例問題的設置，使學生能夠由表及里地掌握相關醫(yī)學知識，拓展學生的醫(yī)學思維，使他們的醫(yī)學知識能夠形成體系。
(3)布置案例并分組討論。教師不但要為學生準備案例，還要引導學生們自主開展案例的選擇和分析。利用互聯(lián)網等媒介找到與之相關的案例，通過案例分析來加深對知識的理解。教師可以將學生劃分為學習小組，每組4～6人，根據實際案例來進行討論，發(fā)表自己的主張。分組討論的學習模式能夠激發(fā)學生靈感，讓學生從彼此身上學到更加靈活的思考方式以及與眾不同的分析方法，提高教學效果。
(4)做好課堂案例分析。在給出案例之后，教師要注意運用恰當的方法來進行課堂案例的分析。在課堂分析的過程中，教師應把發(fā)言權交給學生，讓學生將分析結果表述出來。教師要對分析結果的論述作出規(guī)定，要求學生將結論與基礎知識聯(lián)系起來，如分析急性廣泛前壁心肌梗死的案例時，學生在論述時要將此病癥的具體表現和診斷方法表達清楚，然后得出具體死因。在案例討論和分析的過程中，教師要將學生思路的閃光點提煉出來，給予肯定，對尚存在欠缺的部分進行補充和引申，保證案例教學的實際效果。
(1)做好前期準備。在案例教學開始之前，做好前期準備工作是十分必要的，這是教學順利開展的必要條件。前期準備工作包括:預備好案例涉及的所有醫(yī)學理論知識;對學生可能產生的觀點作出預測，確定好引導計劃，適時加入討論;準備與案例相關的各類圖片、影像資料，對案例分析進行輔助。
(2)把握運用時機。案例教學的開展要注意把握時機，確保學生掌握了扎實的理論知識之后，才能在教學中引入案例法。如果學生缺少必要的理論積淀，那么盲目開展案例教學就猶如搭建空中樓閣，是難以取得實效的。因而教師要注意將案例教學法與傳統(tǒng)教學法結合起來，把握好運用時機，以求獲得最佳教學效果。
(3)掌控教學節(jié)奏。對教學節(jié)奏進行掌控也是提升教學效果的一個重要因素，教師要合理統(tǒng)籌教學時間、教學形式，在保證課堂秩序的同時讓學生們最大限度地掌握知識。如在聽取學生的分析結論時，適時提出關鍵性的問題，或者在學生討論較為激烈的時候介入其中，緩解緊張的課堂氛圍等?？傊咐虒W法對醫(yī)學教學有積極的推動作用，教師要把握好案例教學的注意事項，通過案例選擇、問題設置、分組討論等手段來將案例教學落到實處，使其發(fā)揮最佳教學效果。
論文應用研究篇十二
培養(yǎng)學生的主動意識是學校教育的應有之義。高職教育是以滿足職業(yè)崗位的實際需要，培養(yǎng)技能型、實用型人才為目標的教育，更需要學生具有“我要學習，我要掌握一技之長，我要進取”的主動意識，端正學習動機，增強進取愿望，形成符合自身發(fā)展?jié)摿Φ娜松硐?。本文結合吉林工業(yè)職業(yè)技術學院學生管理實踐，探討如何培養(yǎng)和強化學生的主動意識。
一、高職院校學生主動意識不足的表現及其原因。
主動行為是主動意識的外在表現。主動意識產生于認識主體對行為目標的認同和追求，從而使認識主體的行為在興趣、求索欲、韌勁的支配下，挖掘自我潛能，校正行為偏差。高職學生只有具備足夠的主動意識，才能愉悅而專注地接受學校教育，從而自覺學習。但當前高職院校普遍存在學生主動意識不足的問題。
（一）高職學生主動意識不足的表現。
高職學生主動意識不足主要表現在學習和思想道德修養(yǎng)兩個方面。從學習方面看，學生在整個學習過程中處于“被填鴨”狀態(tài)。學生的學習行為應該是以“想要學習，想要學會，想要扎實掌握所學知識，勇于爭取優(yōu)異成績”的主動意識為出發(fā)點，主動積極接受知識、揣摩知識、理解知識、運用知識，包括在實踐環(huán)節(jié)主動將所學理論知識與實踐融會貫通。但從現實情況看，高職學生從學習意識的始發(fā)點就出現偏差，學生學習行為多是被動的、等待式的，是在教師操縱下機械進行的。從思想道德修養(yǎng)方面看，表現為對政治理論的學習和思想教育活動的不上心、不用心。高職階段學生正處于思想塑型期，在生理和心理上都尚未穩(wěn)定，在修養(yǎng)方面需要自我歷練和發(fā)揮主觀能動性，學校也要通過多種措施提高學生的思想道德修養(yǎng)。無論是自我教育，還是學校教育、家庭教育和社會教育，都需要以學生的主動意識為基礎。事實上，高職學生在思想道德修養(yǎng)方面的意識薄弱，玩時尚、樂自我、重享樂、不屑于政治理論學習和思想教化的問題普遍存在。
（二）導致學生主動意識不足的原因。
高職學生主動意識不足的原因主要在于家長和學生本身輕視職業(yè)院校，很多學生是在高考成績達不到本科線的情況下，無奈選擇高職院校。其主觀認為到職業(yè)院校學習不用花苦工和下力氣。此外，在用人單位選人用人時，高職生也很難和本科院校的學生競爭，一些用工單位會限制學歷，這會對學生樹立主動學習意識產生負面影響。從學生自身看，其學習基礎、刻苦精神和抗挫能力都不強。這是學生在特定學習環(huán)境中，在長期學習過程中形成的一種相對穩(wěn)定的學習風氣與學習氛圍，是學生總體學習質量和學習面貌的主要標志，是全體學生群體心理和行為在治學上的綜合表現。主動意識和被動應付狀態(tài)是不同的兩種學風，具有截然相反的功效。前者可以使學生對學習目標明確集中、學習興趣濃厚、學習態(tài)度積極主動、學習紀律嚴明嚴謹、學習方法多元有效，使學習的主觀能動性和潛能得到充分發(fā)揮，學習效果明顯；后者的情形則正好相反。學習的主動意識是優(yōu)良學風形成的基石，所以培養(yǎng)學生的主動意識是加強學風建設的著力點。而學風絕不僅僅是由學生的好惡來取舍的，恰恰與學校教學管理工作的質量有關。
二、高職院校培養(yǎng)和強化學生主動意識的路徑與方法。
知識信息和科學技術的迅猛發(fā)展推進了學科的細化和交融，這一特點對學生學習能力提出了強有力的.挑戰(zhàn)。適者生存，強者取勝的自然法則成為定律。為提高學生學習主動性和學習能力，吉林工業(yè)職業(yè)技術學院在辦學實踐中，積極探索提高學生主動意識、加強學風建設的措施與途徑。
（一）理論灌輸和實踐體驗相結合，激發(fā)學生接受思想政治教育的主動意識。
盡管學生思想政治意識的提升依賴于學校思想政治理論課的灌輸式教育，但是僅僅依賴于課堂教學顯然是不夠的。實踐將主觀和客觀的認識聯(lián)系起來，高職思想政治理論課只有將對學生的理論灌輸和實踐體驗結合起來，才能使學生將理論認知活化且入腦入心，將理論知識內化為觀點和信念，成為行為的指南。為此，學校在抓好思想政治理論課教學的基礎上，積極組織學生到社會中進行實踐體驗。具體做法有四種：一是由教學主管部門制定實踐教學計劃，建立實踐基地，組織學生分期分批分專業(yè)到企業(yè)實習，讓學生在具體的生產崗位和工作環(huán)境中體驗；二是由學校團委組織學生參加社會公益活動，在身體力行的學雷鋒、志愿服務、公益勞動、參觀訪問等活動中體驗；三是組織開展勤工儉學性質的活動，為學生安排勤工儉學崗位、推薦學生做校外兼職等，在付出和索取中體驗；四是由教師設計安排，將校外的先進人物請進課堂“現身說法”，讓學生在情感交融中體驗。生動鮮活的教育內容和教學方法煥發(fā)了學生的學習熱情，他們求知的形式不再只是囿于教師和教室、課本和考卷、講授和說教，而是有了更開闊的眼界、更多維的視角、更豐富的體驗，增加了學生自主判斷和自由選擇的機會。
（二）教學模式改革與職業(yè)規(guī)劃教育相結合，激發(fā)學生加強學習、掌握技能的主動意識。
在教學實踐中，徹底摒棄以教師為主的“一言堂”模式，打破強調書本知識傳授、忽視動手能力培養(yǎng)，強調課堂進度、忽視實踐鍛煉，強調考試成績、忽視就業(yè)觀念的慣性束縛，還給學生主體地位，創(chuàng)造學生間相互學習和競爭的機會，將生澀的技術知識講解融于實際生產操作中，安排教師到科研單位、企業(yè)掛職鍛煉，在校內外的實訓基地參加實踐，要求教師做教學能手和行業(yè)專家，以此帶動學生主動學習。
同時，開設“大學生職業(yè)生涯發(fā)展與就業(yè)指導”課程，增強學生對在校學習和將來就業(yè)間聯(lián)系性和必然性的認識，引導學生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，按照規(guī)劃主動提高素質。
（三）以校園文化建設為載體，搭建學生展示個性能力的平臺，提升和強化學生的主動意識。
學校以校園文化建設為載體，提升學生素質，助推學風建設的導向機制。通過組織學生開展文藝、文化、科教、體育、社會實踐等豐富多彩的課外活動，培養(yǎng)學生的綜合素質，形成正確的輿論導向，豐富學生的精神生活。給學生提供更多的科學思維訓練和實踐能力提高的機會，使學生關注社會，主動求知，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。學校每年都要開展詩歌大賽、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、就業(yè)面試大賽、技能大賽以及學術活動月、科技活動月、心理健康活動月等各種活動，學生社團也積極組織開展名人講座、演講、訪談等活動，以此激發(fā)學生的主動意識。如學校招生就業(yè)處組織開展了“2011級畢業(yè)生就業(yè)模擬面試大賽”，大賽設置自我介紹、招聘面對面、用人講評三個環(huán)節(jié)。在“自我介紹”環(huán)節(jié)，選手用3分鐘表明求職意向；在“招聘面對面”環(huán)節(jié)，選手針對面試官的問題進行回答，評委根據選手的綜合表現給出相應分數；在講評過程中，由就業(yè)指導教師對學生的表現進行逐一點評，細致地分析參賽選手的優(yōu)勢和需要提高的細節(jié)。校園文化建設對展現學生的個人氣質、性格、能力，調動學生的主動意識，崇尚真知、成就自我的精神，形成不斷學習、終身學習的觀念起到了提升和強化的作用。
參考文獻：
[1]馬克思恩格斯列寧期斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集[m].北京：人民出版社，1972.
論文應用研究篇十三
摘要：一般情況下，gps衛(wèi)星少于4顆無法定位。地面數字電視信號與gps結合的定位系統(tǒng)是一種利用借助地面數字電視信號，實現了惡劣環(huán)境定位操作。一般gps超過4顆時，就可以借助數字地面電視信號改善good，進而提高定位精確度。本文主要介紹了系統(tǒng)工作原理，借助計算機等先進技術實現了地面數字電視信號模擬和單點及多點移動定位，提高了定位精度。
關鍵詞：地面數字；電視信號；gps定位系統(tǒng)。
gps是一種應用較廣的定位系統(tǒng)，可以在全球范圍內實現定位，方便了人們的日常工作。但是其具有抗干擾能力差和接受功率低下等缺陷，尤其在惡劣環(huán)境下，會受到衛(wèi)星定位個數的影響，所以必須實現地面數字電視信號和gps結合的定位系統(tǒng)，利用數字電視提供的多種信號完成定位。
一、概述。
隨著科學技術的發(fā)展，人們對gps系統(tǒng)也提出了較高要求。但是由于其接受功率低，而且抗干擾能力差，影響了gps的發(fā)展。由于地面信號的功率較高，而且電視塔位置恒定，已經成為定位的理想選擇。gps與地面數字電視信號結合的'定位系統(tǒng)，可以及時避免gps定位存在的問題，實現了精確定位。本次主要對地面數字電視信號與gps相結合的定位系統(tǒng)距離、如何獲得地面信號等問題進行探討，結合pn序列和接收信號等確定出幀頭位置，得到信號幀時間，然后結合地面數字電視幀和自燃時間等確定電視信號發(fā)射時間。
二、了解地面數字電視信號幀的結構。
中國地面數字電視標準可分為信號幀、日幀、超幀和分幀四層結構。日幀以公立日為周期，進行周期性循環(huán)，由144分幀組成，表示為24小時。在北京時間00:00:00時，日幀復位，開始新幀。超幀時間長度定義為125ms，8個超幀為一秒；分幀長度為一分鐘，由480個超幀組成，可以及時進行gps時間校準。pn序列是幀頭的主要部分，可以進行同步和信道評估。幀體由36個符號系統(tǒng)信息與3744個符號數據組成。從符號率角度分析，幀頭與幀體相同，均為7.56兆符號/秒。模式一幀頭有420個符號組成，由前同步、pn255序列和后同步組成。超幀中有225個信號幀，可以利用不同相位的pn信號作為信號幀識別符。模式二由596個符號和一個pn595序列組成。一個超幀中包含216個信號幀。每個超幀中各個信號幀幀頭均為相同pn序列。模式三與模式二類似，由945個符合組成，一個前同步、一個后同步及一個pn511序列。其中前后同步均由長度為217的符號組成。
三、分析系統(tǒng)工作原理。
（一）系統(tǒng)模型分析下圖1中給出了地面數字電視信號與gps組合定位系統(tǒng)模型。用戶在a位置上可看到4顆或以上衛(wèi)星，接收機主要接受來自gps衛(wèi)星和電視塔地面數字電視信號，電視塔主要輔佐衛(wèi)星方位，提高了定位精確度。但用戶站在b位置時，受樓層遮擋，不能看到4顆以上衛(wèi)星時，可以聯(lián)合地面數字電視信號與gps完成定位，提升gps定位精度，解決gps定位問題。圖1地面數字電視信號與gps結合的定位系統(tǒng)模型構建實際分析時，可以將電視塔到接收機的距離理解為gps偽距。電視塔和接收機距離，只需確定地面數字電視信號到電視塔的傳輸時間即可。本次分析時，將dtmb作為幀結構特征，日幀在00:00:00或固定時間復位，采用幀頭相關計算得出數字電視信號幀發(fā)射時間。假設接收機請求定位時刻（t1）接收地面數字電視信號并與相應模式中的pn序列相關，可得到最大值，進而確定出信號幀幀頭位置（a1）得到接收信號幀的時間s111attt其中st表示符號長度（sstf1，sf為符號率），進而確定出信號幀與電視塔發(fā)射時間為：)1(tktt0，電視塔與接收機距離為：)t(ctl010，c表示光速，采用gps得到衛(wèi)星坐標、衛(wèi)星與節(jié)后及偽距離后、節(jié)后及與電視塔及電視塔坐標后，借助傳統(tǒng)求接收機坐標方程即得出接收機坐標。結合時間校準，本次假設參考時刻電視塔從gps獲得的真實時間誤差為ut，然后將gps從衛(wèi)星獲得接收機的偽距離表示為：brctriuii，（crbi）其中，ir表示接收機到衛(wèi)星的真實距離，i=1,2,3，…第i個衛(wèi)星。
四、探討仿真結果。
結合相關資料得知，gps衛(wèi)星水量超過4顆或大于4顆的開闊區(qū)域實施計算仿真。結合衛(wèi)星跟蹤可以得到某時刻精確坐標，將上空衛(wèi)星數量確定為6顆，然后計算衛(wèi)生到定點的距離，仿真計算時，可以利用隨機數方法模擬衛(wèi)星到定位點的偽距離，然后再計算gddp。之后實現電視塔和gps同步，計算gddp，并與衛(wèi)星gddp進行比較。從實際數據分析可知，地面數字電視信號定位聯(lián)合gps可改善幾何分布，提高了定位精確度，實際應用效果較理想。
五、結束語。
本次研究主要對地面數字電視信號與gps結合系統(tǒng)在復雜情況下的應用進行分析。在科學技術的帶動下，數字電視技術、電視塔和單頻網已經取得了新的發(fā)展，可以利用地面數字電視信號與gps結合的方式得到精確定位，不斷擴展覆蓋范圍，解決gps應用中存在的問題，充分發(fā)揮定位系統(tǒng)的價值。
參考文獻：
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[2]季明麗.一種基于數字電視定位的新技術[j].東南大學,1,(01).
[3]田安紅,周非,-gps技術融合實現無縫定位分析[j].電視技術,,(03).
作者簡介：張必成，國家新聞出版廣電總局北京地球站，助理工程師。
論文應用研究篇十四
大昭寺在藏傳佛教中有著至高無上的地位，但大昭寺是為什么而建?如何建成?恐怕只有這個傳說才能解釋。
大昭寺建于653年(唐高宗永徽四年)，是松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的歷史。松贊干布建寺目的是為了鞏固其統(tǒng)治，并將佛教弘揚到全藏各地。傳說建寺前，文成公主運用陰陽五行的方法，試測出西藏的地形，認為西藏的地形酷似一位仰臥的魔女，而拉薩的倭塘湖似其心臟，只有填湖建廟。在填湖的過程中，用白山羊運土，為了使后人記住羊群運土的勞績，在寺門口的木柵欄內塑有兩只白羊，并稱為該寺為“惹剎”(意為山羊馱土)。據藏文史料稱，寺內原供奉尺尊公主帶來吐番的不動金剛佛像(釋迦牟尼8歲等身像)，唐朝金城公主嫁到吐番后，將這尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主帶到吐番的臥覺佛像(釋迦牟尼12歲等身像)迎來大昭寺供奉，遂稱該寺為“覺康”。搬進大昭寺的銅佛，由后人鎦金，故稱“鎦金銅座佛”。
據史料記載，唐代文成公主修建大昭寺時，曾從長安招來許多木工、畫匠，如今在該寺的墻壁上還繪有當年各民族工匠在沼澤地上排水填石、架木壘墻的勞動情景。從主殿看，甘梁架斗拱都是漢族古典建筑中老式造型，柱頭、檐部的裝飾受到印度和尼泊爾文化的影響。因此人們稱大昭寺的建筑以藏式為主，融合了唐代和尼(泊爾)印(度)的某些建筑風格和特色，是多民族文化藝術的結晶。
大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。經歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。
論文應用研究篇十五
數百年來，一直都是內蒙古地區(qū)大有名氣的佛剎之一，現已成為內蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位［3］。大召寺的園林植物群落以人工群落配置為主，人為干擾顯著。
研究方法。
2012年6～8月采用實地調查的方法，對大召寺廟內及周圍區(qū)域的植物進行調查、測量和統(tǒng)計。按照植物分布的位置將其劃分為寺廟內部植物群落、寺廟門前植物群落、寺廟南側植物群落、寺廟東側植物群落、寺廟北側植物群落五部分（分別編為1、2、3、4、5號），進行植物種類、群落結構和配置模式等方面的調查分析，提出了大召寺園林植物應用現狀中存在的問題和解決的對策。
結果與分析。
通過實地調查發(fā)現大召寺廟內及周圍區(qū)域共有園林植物25種，其中裸子植物5種，被子植物20種，隸屬于15科，20屬。其中喬木類有10科，14屬，17種，占喬灌總數的66％；灌木類有4科，5屬，7種，占喬灌總數的34％；地被類有1科，1屬，1種。植物種類較多的科有松科、柏科、薔薇科、木犀科，這4科占了極重要的地位，共占植物總數的80％，而其它的大都為單科單種（見表1）。由表1可以看出，大召寺植物種類稀少，植物豐富度整體較低。寺院周圍是以常綠松柏為主，其間搭配種植一些落葉喬木以及小灌木，栽植的植物多數是能夠烘托寺廟空靈脫俗、高妙莫測的宗教氛圍。另外由于受氣候條件以及佛教教化的影響，庭院內的植物群落配置都比較簡單，主要以喬木類樹種為主，像山門、天王殿、菩提過殿和大雄寶殿等各個院落內均以油松、樟子松、國槐、海棠樹對植或者列植。
2植物群落結構配比分析。
大召寺園林植物群落主要物種組成。經過調查大召寺植物群落，在每塊樣地中選擇了具有代表性的植物群落，進行了群落的物種組成分析。由表2可以看出，大召園林植物群落結構主要以喬、灌、草3個基本層次為主，喬木層主要以常綠喬木為主，而且喬木種類較灌木層豐富，草本層植物較單一。植物群落的郁閉度整體比較低，其中寺廟周圍環(huán)境中園林植物群落為中度郁閉，寺廟內植物群落郁閉度最低，由此可見寺廟內部空間大多數為硬化部分，這可能是由于廟內主要是供信徒及游人燒香供佛，參觀游覽，需要足夠的空間來容納五湖四海的人流，所以栽植的植物比較少。但是古樹名木不僅可以美化環(huán)境，而且還可以增強寺院佛教藝術的感染力，讓人們更容易領略到一種莊嚴而神秘的佛國境界［4］。因此植物與寺廟之間既有美學關系又有宗教關系，大召寺庭院內應適當增加一些植物種類，以提高植物群落的多樣性，使群落結構更加穩(wěn)定。
喬灌種類及數量比分析。在調查的大召寺廟植物群落樣地中，喬木17種，灌木7種，喬灌木樹種平均比例約為1∶0．4，數量平均比例約為1∶0．5，均嚴重低于喬、灌木最佳效果的搭配比例為1∶3～5（種）［5］、1∶4～5（株）［6］。由此可知，大召寺園林植物中喬、灌比例不合理，整個群落中灌木數量遠低于喬木，同時灌木層種類不豐富，有待于進一步改善，以提高寺廟內植物群落生態(tài)多樣性。五處調查樣地中喬灌木種類及數量的平均值均未達到喬灌木種類及數量的最佳配比，因此需要增加灌木數量和種類以優(yōu)化群落結構（見表3）。3．2．3常綠、落葉植物數量比分析經調查統(tǒng)計，大召寺園林植物群落樣地中，常綠喬木共5種，落葉喬木共12種；而整個大召寺都無常綠灌木，落葉灌木也僅為7種。對每塊樣地的喬木層及灌木層常綠與落葉樹種、數量進行的具體分析（見表4、表5）。由表4可以看出，五處樣地中喬木層常綠落葉樹種的平均比例為1∶1．37，數量的平均比例為1∶0．74，與常綠落葉喬木數量適宜比例1∶1．50相差甚遠［7］。盡管常綠植物能夠烘托佛教氣氛，但是也應適當增加一些落葉喬木的數量，合理搭配常綠與落葉植物，才能達到四季有景的效果。大召寺常綠喬木雖然數量較多，但是種類較少，讓人感到單調乏味，物種單一性較突出，樹種較單調，達不到較高的觀賞效果，群落結構有待優(yōu)化。由表5可以看出，五處樣地中灌木層常綠落葉樹種的平均比例約為0∶5．6，數量的平均比例約為0∶36，由此可見大召寺沒有種植常綠灌木，只有落葉灌木，造成冬季灌木層觀賞性極差，季相景觀不明顯，從而降低其景觀功能。
孤植。就是單株或幾株同一樹種合并栽于同一處，主要是為了表現樹種的個體美，一般作為庭院園林中的主景，形成一個景觀焦點［8］。寺廟大多采用孤植樹的配置方法為寺廟園林構景起到畫龍點睛的效果。孤植樹種一般要求姿態(tài)優(yōu)美，觀賞價值高，壽命長，蟲害少等特點。大召寺主院大雄寶殿東側就栽植了一棵銀杏，它不僅樹形優(yōu)美、枝葉奇特，而且壽命極長，寓示著佛法無邊。對植。就是將兩株或者多株樹沿一定的軸線對稱種植在軸線的兩側，在園林造景中起到陪襯和烘托主景的作用［8］。對稱的種植方式往往可以營造出莊重的氣氛。大召寺廟的入口以及大殿前的園林植物配置一般都采用對植的方式，這種規(guī)則式的種植方式看上去既整齊又不妨礙交通。列植。就是將喬木、灌木等距離地成行成排的栽植，可以單排或者多排種植。整齊劃一，氣勢龐大［8］。這種種植形式可以起到劃分空間，引導游人的作用。一般用于香道、寺前廣場道路兩側。大召寺前廣場四周植物的種植大都采用列植的方式，對空間流動起到一個控制作用。叢植。就是一株以上到十幾株單一樹種或是不同樹種栽植在一起，它們組合成一個和諧的整體結構，可以營造出壯觀的景觀效果。在栽植過程中要求遵守外在形式多樣、內在和諧統(tǒng)一的美學原則。大召寺周圍的園林空間多采用叢植配置方式，喬木與灌木合理搭配，既可以展現出植物的群體美，又可以展現出植物的個體美，形成園林局部小空間內的主景，給人帶來賞心悅目的幽雅環(huán)境，進一步堅定了信徒們追隨佛教的決心。
論文應用研究篇十六
中華民族作為一個擁有上下五千多年歷史的古老民族，其文明源遠流長，代代相傳。幾千年來，中國人民在辛勤的從事勞作活動的同時也創(chuàng)造出令世界人民嘆為驚止的藝術瑰寶和燦爛文化。我國的油畫家們在東方文化與西方文明相結合的基礎上，集中概括自身對事物的感性認識到理性認識，從中進行提煉與升華，從油畫的材料、構圖乃至點線面到整體布局進行精細的處理加工，不斷為中國油畫尋求更加豐富多彩的藝術表現形式，從而推動我國油畫藝術發(fā)展前進。
民族油畫；藝術形式；處理方法；實際應用
油畫是在近代以來從西方傳播到我國，并植根于中國大地，中國油畫的產生到如今的發(fā)展壯大都顯示出中國的傳統(tǒng)文化對其有著不可磨滅的影響，并長期在潛移默化中逐漸成長起來。中國油畫“民族化”的最佳途徑莫過于中西結合，雖然在藝術語言形式上中國油畫還屬于西方元素，但是其本質具有東方文化的屬性。多年來，中國眾多藝術家經過辛苦探索與專研為我國油畫打下堅實的理論基礎，有效的保障中國油畫未來的長足發(fā)展。本文通過分析民族油畫的幾種藝術形式的實際應用，來見證中國油畫的成長路徑。
油畫作為藝術的重要表現形式之一，主要是通過色彩向觀看者展示作者想要表達的內心情感，因此，色彩可以稱得上是油畫的靈魂，是引起欣賞者們注意的關鍵點，從視覺方面為他們傳遞第一信號。中國油畫通過采用大范圍平涂的繪制方式，為油畫增添一定程度的表現力，到達兼顧抽象和寫實的絕佳效果。沿襲中國傳統(tǒng)畫的散點透視方法，以突出民族油畫中的人物或景色的形象，結合虛實變化，從而實現西方傳統(tǒng)油畫里焦點透視局限性的'突破。研究民族油畫需要立足于中國的傳統(tǒng)文化進行思考與感悟，通過深入理解中華民族構建已久的文化心理體系，達到積極弘揚中國傳統(tǒng)文化的終極目標，促進中國油畫的持續(xù)發(fā)展與完善。我國油畫家對繪畫的嚴謹態(tài)度，對手法的超高要求，對技藝的獨立思考，加之他們勇于開拓創(chuàng)新的高貴品質為完善民族油畫的空間處理做出巨大貢獻。
為了深層次的表達藝術的真諦，實現中國油畫中的肌理語言的發(fā)展與豐富，中國油畫家絕不可忽視改革創(chuàng)新觀念。在繪制油畫的過程中，肌理表現技巧和繪畫材料是構成中國油畫的兩個關鍵因素，當代藝術領域的相關理念不斷的更新，概念持續(xù)的放大拓寬，極大推動雕塑材料嫁接與從畫布中走出來共同結合促進新形式的誕生。
1、民族油畫中點的處理民族油畫內部的形式美主要由點線面，以及三者共同組合構成，一般情況下，視覺藝術中與
其他
因素相比，單位最小的點元素，利用其表現能力，將事物或景色的深淺變化與層次生動形象的展現出來。在我國大部分民族油畫家依據不同的繪畫對象，靈活的采用印象派中的點彩手法與者中國傳統(tǒng)的點的方式，兩種手法緊密的結合，將油畫效果淋漓盡致的表達出來，給觀賞留下深刻印象。2、民族油畫中線的處理點動成線，線動成面。線條作為民族油畫繪制的基礎成分，點移動的軌跡，是油畫中不可或缺的元素，我國傳統(tǒng)的繪畫技藝在塑造人物形象，展現人物精神狀態(tài)，凸顯人物性格品質時，運用線條進行勾勒。線條評借自身的抽象性，借鑒書法藝術中對線條微小變化的強調，讓民族油畫中的視覺聯(lián)系更加彰顯。
對于油畫來說，色彩在油畫中占據不可代替的地位，一直以來倍受相關研究者的熱切關注，是油畫中的重要探討課題。我國傳統(tǒng)畫家由于長期受到儒家、道家、佛教等多種流派思想的影響，使得其流派的部分思想成為中國傳統(tǒng)繪畫的審美觀念。對于色彩的不同定義直接決定不同地區(qū)、不同民族的人們對于油畫色彩審美的差異性，然而，合理有效的運用色彩元素仍然能增強作品的藝術感染力。
中國油畫從西方傳入至今，其發(fā)展過程中在構圖與創(chuàng)作形式方面產生較大差異，目前，我國民族油畫主要存在兩種構圖形式，即注重傳統(tǒng)水墨效果的繪畫結構和學院派繪畫結構。兩種不同結構自產生便得到大眾的普遍認可，得以廣泛推行。完美的構圖將會帶給觀看者美的享受，因此，自古以來，不論是東方藝術還是西方藝術都及其注重構圖的方式。構圖將點、線、面組合起來，集中展現在油畫中，一名好的民族油畫家必須要學會較好的掌握構圖技巧，要做到簡單自然，杜絕一切過于繁瑣修飾或者空洞浮夸構圖形式，將油畫內容與形式兩者的高度統(tǒng)一。
當油畫作為一種新的藝術形式傳入中國之時，便引發(fā)我國大范圍
關于
風格民族化的爭議，且圍繞這一問題展開長達數百年討論。新事物代替舊事物不可能做到一蹴而就，需要經歷時間的檢驗過程，因此，民族油畫以中國傳統(tǒng)繪畫藝術為基礎，結合西方的藝術表達形式，經過本土化的生長，離不開民族風格和民族精神的熏陶，是我國民族藝術的美好結晶，是民族文明的瑰寶。
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論文應用研究篇十七
摘要：主要介紹了塑料管應用現狀和生產現狀。本世紀50年代以后，隨著石油化學工業(yè)的飛速發(fā)展，石油深加工技術日趨完善，塑料制品種類多樣化，產量迅速增長，使之逐步發(fā)展成為一種新型工程材料。塑料管和傳統(tǒng)管材相比，具有重量輕，耐腐蝕，水流阻力小，節(jié)約能源，安裝簡便迅速，造價較低等顯著優(yōu)勢，受到了管道工程界的青睞。為此，許多發(fā)達國家塑料管制造商與管道工程界進行了廣泛的合作，投入了大量人力、物力和財力進行了全面的開發(fā)研究，使原料合成生產、管材管件制造技術、設計理論和施工技術等方面得到了發(fā)展和完善，并積累了豐富的實踐經驗，促使塑料管在管道工程中占據了相當重要的位置，并形成一種勢不可擋的發(fā)展趨勢。
論文應用研究篇十八
隨著計算機技術的迅猛發(fā)展，計算機與網絡系統(tǒng)在我國各大銀行廣泛使用，電子商務、電子自動服務系統(tǒng)、網銀等對銀行業(yè)務信息化水平和服務質量的提高具有重要的作用。但在業(yè)務處理、應用的過程中，安全問題也暴露出來。如何確保云計算下的銀行數據的安全是當前銀行面臨的一大課題。本文將分析云計算下銀行數據信息安全存在的問題，并為確保銀行數據的安全提出有效的途徑。
目前，銀行業(yè)的競爭愈加激烈，各大銀行不斷提高自己的業(yè)務水平、服務質量，增強自身的信息服務系統(tǒng)。計算機與網絡系統(tǒng)在銀行業(yè)務中的運用，提高了銀行的工作效率，但計算機網絡的安全也面臨著挑戰(zhàn)，如體統(tǒng)故障、計算機犯罪、安全事故等，這就需要銀行利用有效的辦法來解決安全問題，保障銀行業(yè)務的安全開展，銀行的穩(wěn)定運營。云計算技術的的應用為解決安全問題提供了一個合理的辦法，但我國的云計算技術還處于發(fā)展階段，自身存在數據丟失等問題。因此，銀行數據安全系統(tǒng)中云計算的應用需要利用有效的途徑解決自身的問題，增強銀行數據的安全性。
一、云計算的概念。
云計算是指通過internet服務的方式，將虛擬化的資源以動態(tài)的、易擴展的方式提供給外部客戶。云計算具有規(guī)模大、虛擬化、通用性、易擴展性、高可靠性、靈活性、數據與應用共享、高度自治性和簡單的終端、“按需提高服務”等特點。由于銀行設計的數據多、業(yè)務廣，網絡銀行的業(yè)務的運營等都需要數據的虛擬處理、數據的共享。在銀行數據處理中，銀行金融信息的交換、中間業(yè)務的交換都需要云計算的支持，大數據的處理。對于大數據的處理，數據的共享、數據的全面是大數據的特點，云計算的支持是銀行數據處理的基礎。
二、云計算在銀行應用中的數據安全問題。
(一)銀行數據資源的可用性和安全性。為了避免數據信息的泄漏，云計算采用了各種適當的措施以確保服務質量。但銀行數據信息的泄漏仍未能避免。從近幾年的數據統(tǒng)計可知，云計算運用的失誤在各種多發(fā)網絡故障中所占的比例很大，例如亞馬遜的s3服務中斷、微軟云計算平臺停服22小時、googleapps服務中斷等，這些事件增加人們對于云計算技術安全的懷疑。如果銀行數據資源的安全性得不到保證，現象了安全問題，人們的資金資源、金融體系將出現重大的損失。
(二)銀行服務的規(guī)范性與風險承擔。研究亞馬遜公司的云服務合同，我們將發(fā)現合同存在一些規(guī)定的不合理性，在第某條款中有如下的規(guī)定：對于任何形式未經授權的訪問、破壞、刪除任何應用程序或內容不負有責任。在這樣的合同中，服務提供商對于任何數據泄密事件及被破壞行為不承諾法律責任。由此可知，目前杜宇云計算的安全標準并沒有規(guī)范的架構，云計算的合理性與安全性得不到保證，云計算服務的供應商易把風險轉嫁給用戶。
(三)用戶的信任問題。云計算在我國網絡系統(tǒng)的運用是一個新的技術概念，在銀行系統(tǒng)中的普及應用將是一個漫長的過程。在我國銀行的發(fā)展過程中，銀行有法律的支持和保障，因此用戶對銀行的服務是放心的。但云計算的供應商，它的數據信息的安全沒有具有公信力的第三方的保證，運營制度也不健全，用戶對其缺乏一定的信任，這就阻礙了用戶把數據放到其運營商的數據中心。
三、銀行數據安全系統(tǒng)中云計算的運用策略。
(一)制定完善的法律法規(guī)。云計算在銀行數據安全系統(tǒng)的應用過程中，銀行應開展對應用云計算相關標準和協(xié)定的分析研究，統(tǒng)一行業(yè)規(guī)范。銀行數據的信息安全和保密關系到用戶的資金安全和個人財產隱私，云計算企業(yè)的管理制度、企業(yè)信譽等都有可能影響云計算數據資源的安全性，這將對真?zhèn)€這個資金產業(yè)鏈造成影響。因此，在銀行數據安全系統(tǒng)中的云計算的應用中，應設置相關的管理制度與章程，明確責任義務，提供管理、責任追究保障。
(二)確保銀行數據信息資源的安全存儲。為了確保銀行數據信息的安全可靠，銀行和云計算服務商都應采取可行的技術手段來防止數據丟失、泄漏。云計算服務商可采用先進的虛擬化的海量存儲技術進行銀行數據資源的'存儲、管理。此存儲技術運用數據副本作為容錯的方式，對虛擬盤創(chuàng)建副本，提高數據的可用性和訪問性。這樣方式的利用有助于銀行數據資源的及時備份和長期保存。
(三)確保銀行數據資源的完整性和保密性。在云計算環(huán)境中，必須加快數據信息安全設施建設的步伐，增強核心內容公鑰基礎設施的應用，以此來確保云計算中數據資源在傳輸中不被非法竊取。銀行數據資源的規(guī)模大，對金融體系的分析，對財務管理的研究等都需要對銀行數據信息的統(tǒng)計分析，大數據的應用需要數據資源的完整性，但在數據處理、通信交換的過程中數據的保密性受到威脅，在云計算的背景下，公鑰基礎設施的應用，對數據的加密等保證數據資源的完整性和安全性具有重要的意義。
(四)控制數據信息的用戶訪問。銀行數據安全系統(tǒng)中云計算環(huán)境具有動態(tài)性、異構性和跨組織性等特點。用戶對于銀行系統(tǒng)中對云環(huán)境的運用就具有低門檻性，這樣降低了數據信息的安全性。因此，銀行可用選擇的登錄的形式對登錄者的身份進行統(tǒng)一的認證，對用戶進行授權，使其可以在身份安全的情況下訪問數據資源。同時銀行數據安全系統(tǒng)可利用pmi權限控制技術，對于不同層級的用戶設置不同的資源訪問級別，保障用戶訪問資源和其他數據資源的安全性。
四、結束語。
銀行數據安全系統(tǒng)中云計算的運用對于傳統(tǒng)銀行業(yè)務的處理帶來了革新，對我國銀行業(yè)務的發(fā)展、銀行數據的安全等具有深遠的意義。隨著商業(yè)銀行的快速發(fā)展和激烈競爭，銀行的業(yè)務和銀行網點也在逐漸增加，這使銀行的數據資源安全受到挑戰(zhàn)。云計算對我國銀行業(yè)的發(fā)展提供了渠道，擴大的數據共享范圍，但在數據的安全上仍存在一些需要完善的地方。銀行和云計算技術人員應通過制度的完善、數據的完整、資源存儲的安全等來保障銀行數據信息的安全，實現銀行的健康穩(wěn)定發(fā)展。
論文應用研究篇十九
我是你們的導游，我姓x，各人可以叫我小x。
大召寺位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗，在明萬歷八年（1580年）主持建筑。屬于藏傳釋教格魯派，在蒙古地域僅晚于包頭的美岱召。大召寺蒙語俗稱“伊克召”意為“大寺廟””，個中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。
由于寺內供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺的構筑氣魄威風凜凜回收了漢傳寺廟的情勢，首要構筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經堂、佛殿等，個中經堂和佛殿連在一路，統(tǒng)稱為“大殿”。旅客進入山門后，沿著中軸線向前步行游覽，就可以游遍全寺。
大召寺在清代被尊稱為“皇廟”，由于清順治天子歡迎五世赴京時，曾住宿在這里；康熙天子也在這里住過幾日，并鑄有“天子萬歲”的金牌，供于大殿銀佛像之前，現在殿內光澤很暗，必然要留意才氣看到這塊金牌。為了暗示對天子的尊敬，從此這里打消了**的轉世劃定，成為了蒙古地域少有的不設**的寺廟，寺廟的`正殿也換成了黃色琉璃瓦。
大召寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不能錯過。大殿中一座由3萬兩純銀鑄成的釋迦牟尼像，建于萬歷十四年（1586年），由尼泊爾工匠建造。昔時銀像竣工時，三世索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛進行了“開光法會”。在銀佛前，有兩條雕在柱上，高約10米金色蟠龍，這就是龍雕，是佛殿中的佳構。充滿經堂和佛殿四壁的壁畫，用的是礦物質料，顏色至今不退。
論文應用研究篇二十
摘要：電子商務的快速發(fā)展對電子商務應用型人才的需求變得十分迫切，但是電子商務專業(yè)學生的實踐應用能力培養(yǎng)的效果并不理想。電子商務專業(yè)在教學質量、教學內容、教學方法及手段方面存在問題，實踐教學的教學效果有待改善。加強學生實踐應用能力培養(yǎng)的措施體現在改革實踐教學環(huán)節(jié)、加強案例教學、深化校企合作、建立實踐教學隊伍、完善“電子商務綜合實驗室”建設和建設電子商務專業(yè)網絡學習的平臺等方面。
電子商務是國民經濟和社會信息化的重要組成部分。發(fā)展電子商務是以信息化帶動工業(yè)化，轉變經濟增長方式，提高國民經濟運行效率和質量，走新型工業(yè)化道路的重大舉措，對實現全面建設小康社會的宏偉目標具有十分重要的意義。為此，國務院發(fā)布了《關于加快電子商務發(fā)展的若干意見》，國家發(fā)改委、國務院信息辦編制了《電子商務發(fā)展“十一五”規(guī)劃》，明確指出，各高校應進一步完善電子商務相關學科建設，培養(yǎng)適應電子商務發(fā)展需要的專業(yè)技術人才和復合型人才。
一、電子商務專業(yè)現狀分析。
自以來，我國已有275所本科高校、700余所高職院校開設了電子商務專業(yè)，在校學生15萬余人，是近年來發(fā)展最快的新專業(yè)之一。根據對教育部委托西安交通大學進行的“普通高等院校電子商務專業(yè)教育與人才培養(yǎng)調研”及在河南省54所高校進行的“河南省高校電子商務專業(yè)建設與人才培養(yǎng)現狀調查”的報告綜合分析，我國及河南省高校電子商務專業(yè)教育在教學質量、教學內容、教學方法及手段方面存在以下方面的問題。
（一）學生對電子商務人才培養(yǎng)質量滿意度不高。
根據調查，學生對電子商務本科專業(yè)人才培養(yǎng)質量的滿意度不高。在全國范圍內調查學生中，認為專業(yè)培養(yǎng)質量很高和較高的比例只有23%，62%的學生認為培養(yǎng)質量一般。學生對教材、實驗、教學資源建設的滿意率均不足30%，而且學生就業(yè)率也比較低，對將來就業(yè)前景的滿意率也不到30%。而在河南省的調查中，滿意度還低于全國水平。
（二）教學內容不能及時反映電子商務最新發(fā)展。
由于目前電子商務處于高速發(fā)展階段，理論研究落后于企業(yè)實踐應用，紙版教材缺乏時效性，高校教師難于獲取最新的教學資源，因此，教學內容的滯后性在各高校非常明顯。根據調查，接近50%的學生對教學內容不滿意，認為教學內容不能及時反映電子商務的最新發(fā)展。
（三）培養(yǎng)計劃和教學內容體系不盡合理。
培養(yǎng)計劃注重了復合性，但是學科知識之間的融合程度差，往往形成技術和商務知識的簡單疊加，造成學生知識結構的不合理、不穩(wěn)固，實踐應用能力差。
（四）實驗、實踐教學環(huán)節(jié)目標定位錯位。
目前，許多高校將電子商務專業(yè)所謂的實踐能力定位為網站設計、網頁制作、網站維護等技術水平上，沒有從電子商務的商務應用角度注重提高學生的實踐能力和創(chuàng)新能力，這與企業(yè)電子商務應用的人才素質要求有很大的差距。
（五）網絡教學資源建設落后，學生利用率較低。
近年來，各高校對精品課程、網絡課程建設的力度不斷加大，以課程為中心的網絡資源不斷增多，但普遍存在重申報、輕建設的現象，教學資源更新的頻率較小，數量也不足。因此，學生難于有效利用。在電子商務專業(yè)，由于專業(yè)優(yōu)勢，部分教師以個人網站、博客、論壇的形式建設網絡教學資源，但缺乏整體規(guī)劃、系統(tǒng)性以及有效的網站運作模式，呈現內容較少、運行時間不長久等缺點。
（六）不能較好地利用互聯(lián)網，“師生互動”不足。
對于電子商務專業(yè)，在課余時間利用互聯(lián)網實現“師生互動”，加強師生交流，并不難實現。但由于各高校電子商務專業(yè)缺乏有效利用互聯(lián)網的教學模式，教師及學生對于通過互聯(lián)網進行“師生互動”的積極性不高。
二、電子商務專業(yè)實踐教學存在的問題。
電子商務專業(yè)是一門綜合性很強的學科，要求學生既要掌握商務技能又要熟練操作現代化的網絡工具。這個專業(yè)的課程就需要教師既要講授理論知識，又要設置有效的實踐環(huán)節(jié)，提高學生的動手實踐能力。目前，很多高校在課程的設置上進行了改革，不僅增加了大量專門的實踐課程，還在各門專業(yè)課中增加了實踐技能的教學要求。這樣的調整使得教學效果有了一定的改善，但仍存在一些亟待解決的問題。
（一）缺少真實的實踐環(huán)境。
目前的電子商務教學內容很多時候還局限于理論的講授，教學內容多來自于書本。對于一些操作性極強的內容，如消費者的網上購物、企業(yè)間的合同簽訂、網絡商店的建立等很多時候也僅僅靠教師用一些文字、圖片、幻燈片向學生講授流程和步驟。其實在課程的教授中，教師也深知實踐的重要性，但要在網絡上真正實現買賣、進行支付需要學生有能在網上支付的銀行卡，銀行卡里還需要有資金才能實現購買、交易等實際操作，這些環(huán)節(jié)教師大多只能進行演示，達不到預期的教學效果。
（二）實踐模擬軟件過于機械化。
目前，很多學校相繼購置了電子商務模擬軟件，想借此模擬實踐環(huán)境，使學生熟悉整個交易流程。但這些模擬軟件設計都太過機械化，讓學生按照預定好的步驟進行操作，方法單一、內容簡單，只要按照操作手冊，任何人都可以完成。這樣的“動手”操作培養(yǎng)不了學生的能力和創(chuàng)新意識，跟企業(yè)的實際運作也存在很大的差距，要培養(yǎng)學生的實踐能力僅憑這樣的模擬軟件是無法實現的。
（三）缺乏有實踐經驗的專業(yè)課教師。
目前，很多高校電子商務專業(yè)的師資結構不合理，缺乏專業(yè)教師，很多在任教師都是從經貿類、計算機類專業(yè)轉過來的，對電子商務的學習大部分是通過后來的自學和培訓，使得很多專業(yè)課教師只能窮于應付書本教學，無法更新知識和研究、講授新技術。
（四）職業(yè)資格考試太過形式化。
目前，很多學校都要求學生在校期間考取職業(yè)資格證，作為證明學生能力的指標。與電子商務專業(yè)相關的職業(yè)證書主要是電子商務師，但這種資格考試靠的也是理論知識，沒有體現出對學生能力的考察，就算增加了技能模塊，也不過是在實驗室中進行機械的操作，只要學生按部就班的練習就沒有什么難度可言。
三、電子商務專業(yè)學生的實踐應用能力培養(yǎng)措施。
（一）改革實踐教學環(huán)節(jié)。
實踐教學是培養(yǎng)電子商務專業(yè)學生商務應用能力的主要途徑，在進行實踐教學模式改革時，需要加強以下幾個環(huán)節(jié)：
實驗：包括課程實驗和集中的綜合實驗，其中課程實驗主要為驗證性的試驗，集中的綜合實驗主要為體驗性和創(chuàng)新性的實驗，注重培養(yǎng)學生的應用能力。
課程設計：在應用性較強的專業(yè)課教學基礎上，安排一定的實踐，運用所學專業(yè)知識進行課程設計是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和實踐能力的重要途徑。課程設計以電子商務項目管理的掌握為主，以電子商務技術運用的了解為輔。
實習：包括認識實習和專業(yè)實習（含畢業(yè)實習）。在學習電子商務專業(yè)課初期，安排一定的時間在當地選擇一定數量的典型案例進行參觀，以獲得感性認識。在專業(yè)課學習的基礎上，要到電子商務應用企業(yè)進行頂崗實習，以綜合運用專業(yè)知識。
畢業(yè)設計：面向應用的電子商務本科專業(yè)可以在專業(yè)實習的`基礎上進行畢業(yè)設計，畢業(yè)設計以電子商務案例分析和電子商務項目策劃與經營管理方案設計為主。
（二）加強案例教學。
在電子商務案例教學中，將采取師生互動、教學相長的教學模式。首先由主講教師講授案例分析模式，并對典型案例進行示范性講授；然后由學生對給定的電子商務案例進行分組討論和匯報交流；在此基礎上，由學生利用假期社會實踐的機會在當地選擇一定數量的案例進行調查和分析，老師可以將這部分案例分析素材充實到案例集中，供以后的案例教學使用。
（三）深化校企合作。
電子商務本質上是一種新型的商務形式，要培養(yǎng)合格的應用型人才，除了學校的努力外，還必須依靠企業(yè)的幫助，只有幾方面的密切合作，才能共同完成人才培養(yǎng)的任務。要與企業(yè)開展人才定制，互動設置應用型課程，建立相適應的、長期的學生實習基地；聘請從事電子商務應用工作人員進行實踐教學的指導工作；每學期定期派學生到企業(yè)去實習，進行電子商務系統(tǒng)培訓，直接參與到一些應用項目開發(fā)與商務管理工作中，并結合企業(yè)開展電子商務存在的一些具體問題，給出解決方案與部分實用程序。
（四）建立實踐教學隊伍。
引進和吸引本專業(yè)優(yōu)秀人才從事電子商務實踐教學，鼓勵理論課教師兼任實踐課教學，實現理論課和實踐課教師輪崗。要大力拓展和培養(yǎng)青年教師的實踐能力，鼓勵教師參加實踐活動，在保證主干課程教學時間和內容的基礎上，有計劃地選送他們到公司開展電子商務應用狀況調研和實踐，采取走出去、請進來的方式和分期分批進行系統(tǒng)培訓。
（五）完善“電子商務綜合實驗室”建設。
要進一步完善“電子商務綜合實驗室”的建設，為學生提供多種電子商務系統(tǒng)開發(fā)平臺，使他們從大的環(huán)境到具體的應用有更直觀的認識。要進一步加大對實驗室資金的投入，購置計算機網絡設備、實踐教學所需的軟件和“電子商務模擬系統(tǒng)”，安裝各種數據庫和電子商務系統(tǒng)開發(fā)工具，以滿足實踐教學的需要。
（六）建設電子商務專業(yè)網絡學習的平臺。
在電子商務專業(yè)實踐教學的基礎上，搭建一個以本校學生為主、面向全國高校師生及社會學習者的開放式網絡學習的平臺，給學生、教師提供了一個自助式、交互式的學習環(huán)境。
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論文應用研究篇一
名校，無非就是出了幾屆狀元，獲得了眾多的社會好評罷了!與普通學校并無差距，可能會有人說：名校與普通學校的差距就是老師的教學經驗以及學校的學習風氣。其實不然，根據新浪網上的調查，普通學校的老師往往比所謂名校的老師更為勤勞，也更懂得“不恥下問?！蔽椰F在的班主任就是一個鮮活的例子，我所讀的高中連省級示范性高中都達不到，身為我們學校一位北師大畢業(yè)的他，常常為我們改卷改得頭昏眼花，還熬夜為我們整理復習資料，還美名曰《花生寶典》。
至于學習風氣嘛，難道這能怪普通學校嗎?莫不是那些所謂的“名?！睂⒛切┧^的“尖子生”挖走，學習風氣不怪學校本身，只能怪學生本人。
成才，非名校!評論一個學生的好與壞，并不是從那白紙黑字上的紅鉤上體現，難不保一些人進了名校，確實高分低能者，成績優(yōu)等心理素質差評基本上成為名校學生的通病，為了一片論文而自殺的人也大有人在。
人們調侃，高考是人生中一次不看臉的考試，所以家長煞費苦心的將孩子送到一所又一所的百年名校，殊不知孩子在那群精英之中，顯得那么的渺小，不斷失去自信，不斷地墮落，最終淪為平庸之人。
成才，非名校。成才，靠的是自身本領，愛迪生只讀了三個月的書就成為一個影響世界至今的發(fā)明家;林肯只讀了一年的小學，便成為美國南北戰(zhàn)爭，解放黑奴的領導人。他們靠的是自己的本領，信仰與追求。
你的人生，掌握在自己的手中，不要將自己的命運捆綁在名校手中。成才，非名校!只有靠自己的勤奮，靠自己的努力，珠穆朗瑪峰的頂端永遠還有一個位置屬于你;金字塔的尖端你將屹立不倒!
論文應用研究篇二
摘要:構建良好的師生關系和學生與數學的關系、構建良好的學習氛圍和數學情境、培養(yǎng)學生的學習熱情和學習態(tài)度，可以將情感融入教學中，從而實現教學過程中的情智共生的效果.在學習過程中，學生的學習態(tài)度應該是積極的、主動的，具備一定的學習熱情，使學生對數學知識的理解和應用能力得到提高，感受到學習的快樂.
“共生”教學指的是，教師不僅要重視教學的結果，也要重視學生的學習過程，并在教學過程中融入情感，包括師生關系、學生與數學的關系，學生對數學的認識，學生的學習熱情和學習態(tài)度，等等.在這個過程中，使學生的數學素養(yǎng)、數學知識水平和數學學習能力得到提高.下面就初中數學“共生”教學談點體會.
一、構建良好的師生關系和學生與數學的關系。
在學習數學的過程中，教師對于學生是必不可少的，學生與教師的關系決定了學生對于該學科的愛好.比如，常常有這種情況出現，學生因為對某個教師的偏愛，從而學習這位教師所教學科相對于其他學科而言格外優(yōu)秀.教師可以利用這種現象，在學生中建立自身的良好形象，使學生對自己有更多的好感，與學生保持一種亦師亦友的關系，提高學生的學習水平.同時，學生與數學的關系也決定著學生的數學學習水平.比如，學生如果意識到該門學科比較有趣，就會對它更加好奇，更加努力學習，提高該門學科的知識水平.因此，構建良好的師生關系和良好的學生與數學的關系，對學生的初中數學學習是極為重要的，是情智共生的前提.例如，在初中數學教學的第一節(jié)課上，教師可以通過對自己的介紹拉近自身與學生的關系，使學生更好地認識自己，并在課堂上穿插一些有趣的笑話，提高學生對自己的好感度，從而建立良好的師生關系.教師可以利用自身對于該門學科的了解，結合實際生活，使學生意識到數學學科的閃光點，也可以講解數學概念的來源的小故事，使學生認識到數學來源于生活，從而感受到數學比較有趣.同時，在講解相關典故時，教師表現出來的專業(yè)性，也使學生感受到教師的魅力.
二、構建良好的學習氛圍和數學情境。
情智共生中的情，不僅表現在師生感情和學生與學科的感情，還包括學生在學習數學的過程中產生的對于數學知識的渴望的感情.學生對知識的渴望程度的高低，是由學生自身的興趣愛好決定的，也是由教師在課堂上引導的.比如，教師可以在教學過程中根據自己的專業(yè)知識吸引學生的關注，或者根據學生的興趣所在而投其所好，講授數學知識和內容，等等.在初中數學教學中，教師應該構建一個有利于學生產生學習欲望的學習氛圍，并結合相關的知識點建立數學情境，使學生主動學習數學.例如，在講“走進圓形世界”時，教師可以通過邀請學生在黑板上畫圓的形式或者說明自己生活中所遇到的圓有哪些等形式，使學生對圓進行思考.由于圓在實際生活中是普遍存在的，如鏡子、水杯、花瓶等，因此學生有學習積極性，從而踴躍發(fā)言.通過這種方式，教師構建了一個良好的學習氛圍.教師可以提問學生關于圓的特性，包括直徑與面積的關系、圓柱體的面積公式等，建立一個良好的數學情境，使學生融入數學情境中.教師還可以讓學生分組討論圓的特征等問題，使學生深入理解有關圓的知識，從而提高學生的學習效果.
三、培養(yǎng)學生的學習熱情和學習態(tài)度。
學生的學習熱情和學習態(tài)度是學好數學的關鍵.對于有些學生而言，初中數學過于枯燥，難度較小學數學而言也更大，因此學習熱情逐漸降低，學習態(tài)度也越來越被動和消極.因此，在初中數學教學中，培養(yǎng)學生的學習熱情和學習態(tài)度是很有必要的.主要可以通過使學生正確認識到數學的意義和作用、教師耐心為學生講解知識點和概念等，培養(yǎng)學生的學習熱情和學習態(tài)度.例如，在講“中心對稱圖形”時，教師可以利用多媒體課件或者使用計算機網絡的形式，使學生通過對計算機繪圖軟件的操作繪制出各種圖形的變化，包括圖形的旋轉、圖形的中心對稱，繪制平行四邊形、矩形、菱形、正方形等，使學生深入了解圖形的旋轉，中心對稱的原理和形成，各種圖形之間的異同.傳統(tǒng)的教學形式，教師在黑板上繪畫、講解，而這種學生自己動手操作的教學形式相比較于傳統(tǒng)的教學形式，可以使學生的學習態(tài)度更加積極，使學生對于學習數學更加熱情，有利于學生理解和掌握數學知識.另外，教師可以通過聯(lián)系生活中的數學應用培養(yǎng)學生的學習熱情.
作者:陳玉霞單位:江蘇鹽城市第八中學。
參考文獻：
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論文應用研究篇三
高職教育作為高等教育的一個重要組成部分，它的主要任務是為地方經濟建設和社會發(fā)展需要培養(yǎng)大批生產、建設、管理、服務第一線的高端技能型人才。隨著經濟的全球化發(fā)展，科技進步的日新月異，對技術應用性人才的質量要求越來越高，這對于從事高職教育的我院既是機遇也是挑戰(zhàn)?！百|量立院”的根本在于“教學質量立院”。教學質量是學校作為一個組織，滿足其各方受益者需要的能力的總和。從管理者角度出發(fā)，教學質量管理應立足于人才培養(yǎng)質量，全面考慮各影響因素，以課堂教學質量為重點，側重培養(yǎng)過程中質量的改進與控制。人才培養(yǎng)質量取決于教育的目的和培養(yǎng)目標的要求。教育的目的由兩部分組成:一是對人才培養(yǎng)本體價值的規(guī)定，指出受教育者在品德、智力、知識、審美、體質等方面的全面發(fā)展;二是對教育要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定，指明人才培養(yǎng)應適應社會的需要。培養(yǎng)目標是某一層次、類別教育人才培養(yǎng)應達到的總體要求。依據高職教育的培養(yǎng)目標，高職教育人才培養(yǎng)質量的要求是:。
(1)具有形成技術應用能力所必需的基礎理論知識和專業(yè)知識。
(2)具有較強的綜合運用各種知識和技能解決現場實際問題的能力。
(3)具有良好的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，艱苦創(chuàng)業(yè)，踏實肯干，與人合作的精神，安心于生產、建設、管理、服務第一線的工作。
(4)具有健全的心里品質與健康的體魄。該質量要求是高職教育人才培養(yǎng)質量具體化，是高職院校制定人才培養(yǎng)方案的依據。
高職教育的人才培養(yǎng)方案是實現高職教育人才培養(yǎng)目標、保證教學質量的指導性文件。高職教育是培養(yǎng)高技能型人才的過程，在這個過程中，人才培養(yǎng)方案，是實施全部教學活動的依據，是實現高技能人才培養(yǎng)的綱領，是提高高職教育教學質量的保障。人才培養(yǎng)方案的制定不僅要著眼于現在，更要著眼于未來;人才培養(yǎng)方案的制定既要結合專業(yè)的特色，又要適應區(qū)域經濟發(fā)展的需要。解決的是“怎樣培養(yǎng)人”的問題。高職教育發(fā)展到今天，對高職高專教育的人才培養(yǎng)案，我國教育主管部門還沒有給出一個宏觀的指導性的意見。多年來，各類高職院校、相關學者就高職教育的人才培養(yǎng)方案進行了大量的嘗試、探索和研究，旨在摸索出一套適合我國高職人才培養(yǎng)特色的教育模式。在近三十年的職教教學實踐中，目前探索出的比較有代表性的高職教育人才培養(yǎng)方案是:一條主線、兩個模式、三個體系和四個模塊。一條主線:以專業(yè)技術應用能力和關鍵素質培養(yǎng)為主線;兩個教學模式:二年知識教學與一年實訓或頂崗實習教學模式相結合;三個體系:理論教學體系、實踐教學體系和素質養(yǎng)成體系，注重學生實踐技能和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，進行全面素質教育;四個課程模塊:公共基本知識模塊、通用基礎技術模塊、專業(yè)方向技術模塊和拓寬素質養(yǎng)成模塊。即以“平臺化承載，模塊化構建，目標化組合”進行模塊化課程構建;以模塊化課程為支撐，構建理論教學體系、實踐教學體系和素質養(yǎng)成體系;以教學體系為支撐，設計各專業(yè)“2+1”教學模式;以“2+1”教學模式為支撐，完成高技能人才培養(yǎng)方案設計。在此人才培養(yǎng)方案框架下，我院應結合學生的專業(yè)特點，依托遼寧經濟發(fā)展的需求，細化每一個教學模塊，設計出適合我院學生發(fā)展的“2+1”的教學模式。
(三)高職教育的人才培養(yǎng)模式。
聯(lián)合國教科文組織副總干事科林鮑爾在聯(lián)合國教科文組織在韓國召開的第二屆世界職業(yè)技術教育大會的報告中提出，每個國家不論發(fā)展狀況如何，必須努力革新其國家的職業(yè)技術教育與培訓計劃，以解決下一個世紀的就業(yè)問題，必須重視教育、培訓和就業(yè)政策的緊密聯(lián)系。多年來，中外學者對職業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式進行了大量的研究，在我國高職教育實踐中，相對成熟的人才培養(yǎng)模式主要有:行業(yè)辦學、訂單式、產學研結合、以就業(yè)為導向、工學結合等。相比之下，我院高職人才的培養(yǎng)模式過于單一，基本上還停留在“教、學、做”階段，與現代高職教育人才的培養(yǎng)模式相差甚遠。應結合我院專業(yè)特色，探索出滿足社會需求、適合我院學生發(fā)展的人才培養(yǎng)模式。
二、提升教學質量的因素。
(一)課程體系建設。
課程體系建設是構建人才培養(yǎng)方案和提高教學質量的的核心內容。高職教育的課程體系建設應以崗位需求為重心，在滿足“必需、夠用”的專業(yè)理論知識教育的前提下，應突出強調職業(yè)技術能力的培養(yǎng)。但是，目前國內許多高職院校的課程體系缺乏高職特色，仍帶著傳統(tǒng)的以學科為本位的學術化課程結構的色彩，從原有課程內涵中找出對應的職業(yè)崗位的錯位思路，使其難以做到真正與職業(yè)崗位相對應。如何根據專業(yè)的特點、培養(yǎng)目標的要求，進行崗位群分析，分解崗位所需的知識、能力、素質，整體規(guī)劃課程體系，構建起一套符合高職教育目標與規(guī)律要求的課程體系，才是從源頭開始突出高職課程體系的應用性、實踐性和操作性。
(二)教材建設。
作為課程體系的載體，教材是教師組織教學的主要依據，是闡述教學內容的專用書籍，是教學計劃、教學大綱的具體化。教材建設是課程建設的核心，是進行教學工作、穩(wěn)定教學秩序和提高教學質量的重要保證。在知識不斷更新的當下，教材建設要緊跟科技的發(fā)展、產業(yè)結構的調整、新職業(yè)崗位的需要，但現實是:1．教材內容嚴重滯后，高職院校教師應適時深入崗位一線調研，把崗位需要的新技術、新標準、新工藝及時地納入到理論與實踐的教學中去，以彌補現有教材的不足。2．高職教育教材市場比較混亂，教材質量良莠不齊。所以應鼓勵教師結合專業(yè)特色自編教材，選用優(yōu)質的統(tǒng)編系列教材。
(三)教學方法與手段。
教育部部長周濟在國家示范性高職院校建設計劃視頻會議上的'講話中指出:“要強調教學活動、人才培養(yǎng)模式與生產實踐、社會服務、技術推廣及技術開發(fā)緊密結合。一方面要加強課堂教學與實踐教學的結合;另一方面要加強實訓教學環(huán)節(jié)和實習。”高職教育的一個重要特點是注重技能的強化訓練。理論知識的教學應避開知識的系統(tǒng)性、連貫性側重應用教學采用現代化的教學方法與手段如啟發(fā)式、案例分析式、分組行動式等教學方法充分調動每一位學生的積極性、主動性鼓勵學生獨立思考培養(yǎng)學生獲取知識和運用知識的能力;實踐技能的培養(yǎng)應充分利用現有的教學資源如校內實訓室、校外實訓基地等通過實際模擬、操作、技能大賽等方式讓學生在真實的情景中學將能獲取最佳的轉化效果。因為在真實的情景中學到的經驗、技巧能順利的轉化為今后工作的技能。這是wial(國際行動學會)進行大量研究的結果。
(四)教學質量評價。
高職教學質量評價是高職院校教學質量管理的核心環(huán)節(jié)。教學質量評價是按照一定社會的教育性質、教育方針和政策，所確立的目標，對所實施的各種活動的教學效果、完成教學任務的情況以及學生學習成績和發(fā)展水平進行科學判定的過程。高職教育教學質量評價應該堅持“定量與定性相結合，全面與重點相結合，標準化與差異性相結合”的原則。高職教育要順應市場發(fā)展規(guī)律，與市場需求相適應，與產業(yè)發(fā)展相融合，與企業(yè)需要相銜接。因此，在教學過程中，要不斷地調整教學內容，使之與培養(yǎng)目標相符合，提高高職教學的針對性與有效性。建立健全教學評價體系，充分調動教師的教學積極性，確保教學質量的全面提高。
論文應用研究篇四
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大召寺是中國內蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派(黃教)。大召寺其中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。因為寺內供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。
由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗于明萬歷七年(公元1579年)主持創(chuàng)建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設**的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對皇帝的尊敬，僧侶們取消了**的轉世規(guī)定。
大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召廟建筑、珍貴的文物和藝術品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構成了大召獨特的“召廟文化”。
論文應用研究篇五
隨著居民整體生活水平的不斷提升，居民本身對于周邊客觀環(huán)境的要求也在不斷提高。作為室內裝飾來說，其功能不僅是為了能夠更好的設計出符合居民使用要求的相關功能性要求，另外滿足居民自身的心理期望也具有重要意義。裝飾植物本身是室內裝修當中十分重要的促成部分，同時也是表現使用人自身情感以及個性的必要手法，由此其受到了人們的廣泛贊譽。
1人對植物裝飾環(huán)境存在需求。
我們開展環(huán)境設計則是為了能夠更好的滿足人的基本需求，人類本身對于室內環(huán)境的需求主要包括：文化、情感、物質以及個性化四個主要的方面。而且在人自身的意識當中針對既有相關事物也存在深層次的相關印象，而裝飾植物的感受以及心理本身與聯(lián)想存在緊密的聯(lián)系。進行織物裝飾最主要的目的是滿足人類本身的客觀需求，從而更好的營造出具有較高滿意度的室內軟環(huán)境。但是由于地域不同在觀念以及文化上面也存在巨大的不同，居民自身的品位追求也不相同，以上相關因素本身對于環(huán)境設計都會產生客觀的影響，從而最終產生各自不同的客觀環(huán)境。我們只有將人放在第一位，并且在進行設計的過程當中立足于整體環(huán)境營造以及居民自身的生活習慣等相關角度進行綜合的考量，力求能夠設計出突出個性化的環(huán)境、具備較高的實用性，從而使得環(huán)境設計真正能夠做到為民服務。
2.1調節(jié)氛圍。
在完成房間家具的擺設以及整體的布局之后，由于整個空間的硬裝性裝飾很難獲得改變，而且整體的可塑性也受到了較大的限制，此時作為使用者來說，要想根據自身的喜好以及使用功能兩方面來展開環(huán)境氛圍的調節(jié)，這個時候織物裝飾本身就展現出了極強的可塑性而且由于其在變化起來較為簡單，與光色進行整體配合還能夠起到調整以及變化室內環(huán)境等相關作用。
2.2進行空間的聯(lián)系或者劃分。
對于室內環(huán)境進行設計的過程當中，我們可以充分的利用織物本身的裝飾特性來針對分割所需要的尺寸進行必要的劃分，并且將人流方向進行疏導，其所起到的作用是起到空間的聯(lián)系以及分割的整體作用。進行室內設計對于織物評分陳的位置、未滿以及床帳的相關位置存在一定的不同，不僅能夠在一定程度上增加空間本身的私密性，而且能夠起到對于室內空間進行必要的分割。織物的一個重要作用就是時期能夠具備較大的操作性，并且能夠在很大程度上提升空間的整體利用了以及實用性。
2.3裝飾空間的基本作用。
在室內空間進行紡織品應用的過程當中，點綴裝飾以及生活所需要的相關功能，例如：沙發(fā)罩、織物做成的壁畫、窗簾、床單以及低碳等等，由于以上的物品本身在室內空間當中所占據的比例相對較大，而且這部分物品本身還對于室內整體的裝飾效果與裝飾品的品位都會產生相對較大的影響，作為設計人員來說往往會從織物的裝飾方面來對于整個裝飾空間的均衡，給人帶來更好的視覺感受。
3.1保證裝飾織物與客觀環(huán)境的色調具有良好的協(xié)調性。
在開展室裝飾設計時，所需要考慮的相關因素眾多，但是這其中色彩是最為重要的，其能迅速的將其訴諸感覺。以人們從視覺上面的感受來看，在室內空間當中人們更加重視的是整體的色彩，但是對于具體的形體本身并沒有足夠的認識。由此在進行室內環(huán)境的設置以及對于室內裝飾織物設計的運用過程當中，色彩是尤為重要的，而色彩本身比起其他的視覺元素來說更加的具備情感。由于不同的面料本身的色光成分不同，而且織物本身所呈現出來的顏色也各不相同，如果不同的色彩在同樣的一塊織物上面急性照射，另外即便是相同的角度，對于顏色也會完全不同。在開展整體設計的'過程當中，不僅需要對于客觀環(huán)境進行客觀的考量并且針對識別的距離、純度、色相以及明度等方面的相關差異都需要進行綜合的考量。
3.2做好裝飾風格以及裝飾植物的整體協(xié)調。
對于室內裝飾物的陳設手法與整體裝飾風格的設計能夠更好的對于室內環(huán)境中整體的主旋律進行必要的凸顯，而且此部分的框架整體必須要在整個室內風格的整體當中進行融入。由于室內組夯實織物本身在不同的主題與文化的大背景之下，我們必須要對于其進行必要的手法以及規(guī)律的整體搭配。
3.2.1中式風格的搭配。
目前，在整個室內裝飾行業(yè)當中，中式的裝修風格主要分為現代中式風格以及傳統(tǒng)中式風格兩種主要的類型。這其中，傳統(tǒng)的中式風格當中相對典型的風格類型主要包括：明式風格、清式風格以及唐宋風格幾種主要的類型。裝飾元素方面更加的重視將山水以及花鳥應用到裝飾當中，從而更好的展示出中國傳統(tǒng)當中對于古典美的認識。在進行現代中式風格裝修的過程當中，主要是在室內設計當中更好的進行中式風格的家具陳列的以及搭配，在進行材料的選擇方面，更加的善于應用中國傳統(tǒng)的棉麻以及絲綢等自然材料，在色彩的搭配方面，與傳統(tǒng)重視風格裝修相比色彩相對素雅而且低調。但是在圖案上面依然堅持中國傳統(tǒng)的圖案，并且充分的與現代的素色進行結合。
3.2.2日式裝修風格。
日式風格更加的重視應用自然材料織物來起到裝飾的作建筑節(jié)能用，從而更好的將自然材質本身的美感進行充分的展示，并且力求能夠體現出人與自然的和諧共存。日式的裝飾物在更加的重視自身功能性的基礎之上，更加的注重整體線條的表達。日本更加的重視自身的歷史傳統(tǒng)，并且為整體的裝飾在線條以及圖案上面奠定了堅實的基礎，在日式的織物飾品當中浮世繪以及大和繪是最為常見的。另外，日式的配套更加的注重軟質材料的應用，并且在色彩上面更多的以淡雅的顏色為主。
3.2.3東南亞的裝飾風格。
眾所周知，東南亞的風格的一大特性就是混搭，其本身不僅與印度尼西亞、泰國以及印度等下相關的南亞、東南亞國家之間有著一定的關聯(lián)性，其次其本身也是一種氛圍的代表，總體來說就是在異國風情的情調之下，更好的享受舒適，東南亞風格本身非常的重視軟裝以及整體細節(jié)，其更是代表了一種氛圍，總體來說就是在異國情調之下更好的享受整體的舒適度?？傮w來說，東南亞風格整體的色彩更加的濃烈，追求色彩的和諧之美。
4結束語。
在應用裝飾飾物的過程當中，必須要做到與室內的整體設計更好的協(xié)調而且統(tǒng)一，并且盡量的滿足人類自身的心理以及生理需求。首先必須要針對材質本身的圖案、質地以及自身的特性以及其本身在豐富室內色彩、整體縫合以及自身所起到的相關功能等方面之間的相互聯(lián)系。并且通過對于室內設計與織物裝飾物急性內在的設計與搭配，從而更好地滿足基本功能等方面的總體考量，針對裝飾織物的設計以及其他相關領域展開研究，力求能夠使得織物裝飾本身成為一種語言的藝術，最終來更好的滿足人類自身的情感訴求。
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論文應用研究篇六
通觀近些年來我國各個地區(qū)的中考及模擬試題，無論試題強調的是對新知識和新方法的考核，還是強調社會熱點問題同數學應用意識的結合，抑或者是強調了解學生處理信息數據的能力，均要采取具體的實驗操作辦法，讓學生借助分析歸納的方法處理問題。從這個意義上說，初中數學課堂應當更加強調實驗科學，關注初中生實驗能力培養(yǎng)具有極強的應試與素質提升意義。
一、改善實驗教學與學生興趣的關系。
借助實驗教學策略，能夠有效激發(fā)學生對于數學的學習興趣，這是實驗教學策略改善的基礎。應該說，數學一方面屬于邏輯性較強的科學，另一方面也可以被視為一種藝術。教學過程中出現的點滴變化均從特定的情境里面化生出來，如果情境良好，那么情趣也會相應良好，亦即在情緒處在高漲狀態(tài)的時候，學生注意力將會更加集中。按照教育心理學的觀點：興趣屬于趨向性極強的一類心理變化特征，若某個學習個體對一種事物出現興趣時，便極有可能嘗試主動接觸、積極探索。正是因為這樣，教師在實驗教學過程中，不但要努力營建良好的情境，使學生主動面對問題，形成積極的求知欲望;與此同時，教師還需要在教學內容同學生心理中間構建一種不穩(wěn)定關系，讓學生在這種不穩(wěn)定關系中尋找平衡，即隨時產生弄清未知領域的急切需求，使整個教學過程張力十足。比如，在接觸到三角形角平分線、中線有關知識時，教師即可以讓教學片段更符合學生期待，同時又能和學生期待間保持一定距離。教師發(fā)問：同學們，現在我們來欣賞一個小雜技，大家想看一下嗎?學生回答：想。接下來教師即可以正式步入到實驗教學環(huán)節(jié)：用筆尖將一個三角形紙片支起來，再將紙片進行旋轉，大家可以看到，紙片并沒有落下來。接下來，學生易于產生興趣，但是卻未必清楚這個實驗和教學內容有什么關系。同學們紛紛主動實驗以后，有些卻沒有取得成功，便會更加疑惑：其中涉及什么樣的數學原理呢?接下來的教學將會順利得多。
二、利用實驗教學再現知識發(fā)展過程。
在教學過程之中，初中數學教師有必要把知識產生的內部規(guī)律揭示出來，并將此看作是教學重點所在。然而因為實驗教學的存在，學生動手操作的機會更多，則完全可以在教師的指導下主動發(fā)現數學原理。教師所要做的，除了具體的指導以外，還應當負責恰當問題情境的創(chuàng)設工作，設計合理的問題，增加有效的輔助手段，使學生由直觀想象引申到抽象猜想，再歸入到驗證理論的境界，以此逐漸認識事物、探索真理，完善自身的數學素養(yǎng)。比如，在接觸到多邊形內角和有關知識時，教師可以首先出示一個五邊形，接下來請大家分別說出這五邊形的特點、內角和的度數，以及為什么會呈現出這樣的特點等。學生接下來主動實驗，利用測量法、分割法，了解到正五邊形內角和度數為540°。教師提問：通過剛才大家的實驗，我們可以知道正五邊形內角和是540°，如果現在我們將五邊形換成六邊形，那么該如何知道其內角和呢?若是再換成八邊形，甚至十邊形、百邊形呢?借助小組合作的辦法，學生完全可以類比出相應的實驗，實際開展下去，并填寫最終的實驗報告單。借助實驗操作的辦法，讓學生從觀察到思考，再到猜想和驗證，得以重現知識發(fā)展的整個過程，使學生增加了對多邊形內角有關知識的“感性認識”，并為“感性認識”升華到“理性認識”提供了思考空間。
三、利用實驗教學增強學生應用思維。
無論如何，數學教學唯有和生活發(fā)生關聯(lián)，才能展現其實際應用價值，也才能使學生切身體會到數學思維所帶來的樂趣。所以在實驗教學過程中，教師需要注意將生活中的背景資料拿到課堂上來，達到利用實驗教學增強學生應用思維的效果，從而讓學生能夠更樂于感悟數學、思考數學，強化將數學應用于生活的意識。比如，學校每年均會舉辦運動會，在運動會中就有很多和數學有關的知識，將這些知識挖掘出來是完全可行的。教師帶領學生借助數學知識對運動場地進行規(guī)劃，學生明確跑道寬度、長度等尺寸標準以后，可以自主確認運動會100m、200m、400m等比賽項目的起始點、終點區(qū)域。除此以外，對于初中數學教師而言，還可以帶領學生以數學知識為依歸，畫出標槍鉛球一類的比賽場地，使學生主動將數學知識應用到現實生活中去，思考數學知識應用的無限可能，從而更加投入地接受數學、掌握數學。除了運動會，類似的可以拿來實驗的內容還有很多，像購物、座位排列、課程安排等，可以說都和數學息息相關，只要引入得當，利用實驗教學增強學生應用思維的做法是隨時可以實行的。初中階段的數學實驗教學能夠起到傳統(tǒng)數學教學所無法達到的效果，是一種活躍性與開放度更強的教學活動。在這樣的教學活動里，學生親身參與實驗教學，可以真正領悟到數學的魅力，了解數學學習的重要價值，從而使自身興趣點和思維能力處在一個更高的層次，為數學能力終身發(fā)展奠定穩(wěn)固基礎。
作者:劉玉單位:江蘇省江陰市夏港中學。
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論文應用研究篇七
論文闡述了web挖掘和網絡營銷的概念，探討了web挖掘技術在網絡營銷中的應用領域，并且介紹了網絡營銷中web挖掘具體實現過程。在網絡營銷中利用web挖掘技術可以幫助企業(yè)制定適應市場的營銷策略，提高企業(yè)的競爭力，因此web挖掘技術必將具有廣闊的發(fā)展和應用前景。
web挖掘就是利用數據挖掘技術，從web文檔和web活動中提取感興趣的、潛在的有用模式和隱藏的信息。web挖掘針對包括web頁面內容、用戶訪問信息、頁面之間的超鏈接結構和各種www資源在內的數據，通過機器學習、歸納學習和統(tǒng)計分析等方法，得到數據對象間的內在特性，應用數據挖掘方法發(fā)現有趣的、潛在的有用模式及隱含信息，采用信息過濾技術在網絡中提取用戶感興趣的更高層次的知識和規(guī)律。web挖掘一般可分為三類：web內容挖掘、web結構挖掘、web使用挖掘。web內容挖掘就是從web頁面或文檔中提取有用信息的過程，web結構挖掘是指從web的組織結構鏈接關系中推導知識的過程，web使用挖掘就是對用戶與web交互時所產生的數據進行挖掘。
網絡營銷是指利用internet等網絡進行的營銷活動，是一種結合了信息技術和營銷理論的新型營銷方式。網絡營銷具有其他營銷方式無可比擬的優(yōu)勢:廣域性——覆蓋個球，交流通暢;實時性——即刻到達，即時反饋；互動性——客戶參與，充分溝通;低成本——建設及維護費用低；支持其他營銷等。它可以使企業(yè)從事物理環(huán)境中不能從事的業(yè)務，有助于降低企業(yè)的成本、提高企業(yè)的競爭力、減少市場壁壘，尤其能為中小企業(yè)以更低的成本進入國際市場參與競爭提供了平等的機會；它還能為廣大消費者提供更大的產品選擇空間和更低廉的價格以及更便利快捷的購物需求;它還能更充分地實現企業(yè)與客戶的雙向互動的信息交流。網絡營銷之所以受到重視，是因為它具有區(qū)別于其他商務方式的特點，具有誘人的發(fā)展前景。
確定網絡營銷目標需要經過市場細分化、目標選定和市場定位三個步驟。市場細分后需要評估細分市場，公司要從細分市場的吸引力、公司的目標和資源兩方面來評估不同的細分市場，最后在目標市場上定位。采用web挖掘技術能從客戶數據中分析出各個層次的細分市場，從而為公司定位自己的目標市場提供可靠的依據。
2.建立營銷情報系統(tǒng)。
營銷情報是指關于營銷環(huán)境日常發(fā)展情況的信息。市場營銷活動是建立在對市場的了解和分析的基礎上，對市場的了解需要收集、整理大量的營銷信息。市場營銷信息具有很強的時效性，處于不斷的更新變化之中。這就要求企業(yè)營銷部門必須不斷地及時收集各種信息，以便不斷掌握新情況，研究新問題，取得市場營銷主動權。傳統(tǒng)的市場營銷部門靠瀏覽主要出版物、總結重要新聞、簡報等來獲取信息。而利用internet來獲取相關信息，無論在數量、質量以及信息的及時性上都與傳統(tǒng)的方式不可同日而語。利用web挖掘技術收集市場動態(tài)、競爭對手動向、技術動態(tài)、產業(yè)鏈、政策法規(guī)和國際行情等信息，從而建立營銷情報系統(tǒng)是企業(yè)營銷部門進行網絡營銷必須進行的工作之一。
營銷情報系統(tǒng)一般由以下幾個環(huán)節(jié)組成：首先確定情報的主題目標，根據主題目標利用搜索器進行情報采集，采集后信息由于含有大量的噪音和非結構化文本，必須進行信息過濾和標準化處理。根據情報目標對信息進行分類、提取和數據挖掘的分析處理，最后生成結果的報告文件。
3.建立個性化服務系統(tǒng)。
在網站競爭日益激烈的今天，如何讓客戶滿意，留住老客戶和吸引更多的客戶已成為網絡營銷的首要任務。這就要求企業(yè)營銷站點能快速、準確地找到客戶所需信息；能為不同客戶提供不同的服務；能允許客戶根據自己的需要定制頁面；能為客戶提供產品營銷策略信息等等。客戶在訪問企業(yè)的站點時，其瀏覽信息被web服務器自動收集，并保存在web日志文件中。利用web使用挖掘技術對這此日志文件進行有效的分析，不但可以充分了解客戶的喜好、購買模式，設計出滿足不同客戶需要的個性化網站，還可以為企業(yè)制定有效的營銷策略提供依據。通過客戶聚類，分析同組中客戶的共同興趣，開展有針對性的信息服務，以及對特定的客戶開展個性化的營銷服務活動；根據頁面聚類，將當前用戶會話與已有的頁面聚類進行最佳匹配，為用戶推薦其尚未瀏覽并且與當前頁面之間沒有直接鏈接的頁面。
4.開展一對一對營銷。
網絡營銷的中心內容是實現以數據庫為基礎的一對一營銷，為客戶提供個性化服務。一對一營銷需要web挖掘技術的支持，企業(yè)可以利用分類和聚類技術把人量的客戶分為不同的類，每類客戶擁有相似的屬性，這樣企業(yè)就可以給每類客戶提供不同的服務，提高客戶的滿意度，增強客戶的忠誠度。
5.交叉營銷分析。
交叉營銷通常是發(fā)現現有客戶的多種需求，并通過滿足其需求而實現銷售其它多種服務或商品的營銷方式。例如，關聯(lián)分析技術可以根據客戶現有購物籃中的商品，挖掘出客戶可能感興趣的其它信息或商品，并主動推薦給客戶，從而實現交叉營銷，提高企業(yè)銷售額。關聯(lián)分析技術還可用于找出在服務器日志中記錄的客戶會話中最經常一起出現的相關網頁，這此網頁之間可能并沒有超鏈接直接相連接，但是用關聯(lián)規(guī)則挖掘中的apriori算法可能會發(fā)現訪問體育用品網頁的客戶和訪問保健產品網頁的客戶之間存在一定的相關性。這樣就可以在尚未購買產品的客戶中發(fā)現他們的購買興趣，獲得更多交叉銷售的機會。
6.開展智能商務。
客戶進行網絡營銷活動時，一次訪問的周期可分為被吸引、駐留、購買和離開四個步驟。web挖掘技術可以通過分析客戶點擊流等信息挖掘出其行為動機，以幫助銷售合理安排銷信策略，為客戶定制個性化的頁面，進行有針對性的信息反饋和廣告發(fā)送?？傊陔娮由虅站W絡營銷中，利用web挖掘技術來分析大量的數據，可以挖掘出商品的消費規(guī)律與客戶的訪問模式，幫助企業(yè)制定有效的營銷策略，提高企業(yè)競爭力。
網絡營銷中web挖掘的過程一般分為數據采集、數據處理、數據存儲、模式發(fā)現、模式分析及客戶實現6個步驟。
數據采集所采集的數據對象即為web挖掘的源數據。web挖掘的源數據有：web服務器日志、客戶登記信息和交易數據庫。web服務器日志是由客戶訪問所產生的服務器日志數據?？蛻舻怯浶畔⒈仨氂稍L問日志集成，以提高數據挖掘的準確度。交易數據庫存儲用戶在商務網站上購買商品的信息，其內容隨數據庫結構的不同而有所不同，一般包括：用戶名、時間、商品id、采購數量及價格等。
數據處理實現對數據采集所采集的源數據進行處理，包括日志文件的處理和數據倉庫的建立。
數據存儲是對經過處理后的數據進行保存和管理。主要有三類存儲方式：關系數據庫、數據倉庫和事務數據庫。事務數據庫特別適合于“購物籃數據分析”的數據挖掘。通過這種挖掘，可以得到類似于“哪些商品適合一起銷售”的信息，以提供擴大銷售的策略。
模式發(fā)現可以采用眾多領域的'方法和算法，這主要取決于問題的類型以及數據的類型和規(guī)模。具體的挖掘方法有：路徑選擇、關聯(lián)分析、分類規(guī)則、聚類分析、序列分析等。具體實現中一般由個性化網站及商業(yè)智能兩部分組成。
模式分析是為了從模式發(fā)現階段獲得的模式、規(guī)則中過濾掉不感興趣的規(guī)則和模式。通過模式分析，找到有用的信息，再通過聯(lián)機分析的驗證，結合客戶登記信息，找出有價值的市場信息或發(fā)現潛在的市場。
客戶實現主要實現用戶瀏覽和商家決策支持，其結構較簡單。
互聯(lián)網巨大的商業(yè)價值的發(fā)現，使得市場營銷管理進入網絡營銷時代。知識經濟的出現、信息技術的發(fā)展、經濟全球化的發(fā)展等都使企業(yè)所處的營銷環(huán)境，特別是市場環(huán)境正在發(fā)生深刻的變化。環(huán)境的變化迫使企業(yè)不得不重新審視已有的營銷理念，采取適應市場的營銷策略。信息和信息技術，已經而且越來越對顧客行為和企業(yè)運作產生深刻的影響。web挖掘技術是將傳統(tǒng)挖掘技術應用于網絡領域，通過對網絡的數據進行挖掘獲得更多的有用信息。企業(yè)可以通過web挖掘技術在海量的信息中發(fā)現有價值的關系模式和規(guī)律，從而相應地制定合理有效的營銷策略，作為今后決策的重要準則。目前，國內外對web挖掘技術的研究有很多，雖尚未形成比較成熱的理論和體系，而對日益增加的商業(yè)需求和網絡技術的迅速發(fā)展，因此web挖掘技術必將具有廣闊的發(fā)展和應用前景。
[2]李其芳:面向企業(yè)營銷的web挖掘技術[j].云南財經大學學報，26.12。
[3]李鳳慧:數據挖掘在電子商務網絡營銷中的應用[j].集團經濟研究，26.4。
論文應用研究篇八
摘要：綠色建筑砂漿是原材料與其生產方式具有能源消耗與資源消耗低下等優(yōu)點的材料，其可以對廢棄資源進行大量利用，不會對環(huán)境造成破壞，還會利于環(huán)境保護，也能實現資源的循環(huán)利用。在建筑工程中，綠色建筑砂漿的運用用量較大，且用途也比較廣泛，是適應國內經濟快速發(fā)展與建筑綠色理念新要求的建筑材料，具有極大的應用價值。
關鍵詞：綠色材料；建筑工程；砂漿。
在建筑工程中，建筑砂漿一般常見于砌筑、抹面、裝飾、修補、灌漿、保溫等工程的建筑材料中。如今節(jié)能降耗是社會的主要發(fā)展趨勢，也是建筑工程的發(fā)展趨勢，其中就包括建筑材料領域。
1建筑砂漿與綠色建筑砂漿。
一般而言，建筑砂漿是通過對細集料、膠凝材料、水、由性能確定的外加劑組分等，根據m當的比例進行配制而形成。要實現綠色建筑砂漿的發(fā)展與運用，就需要實現砂漿原材料的綠色化。
1.1凝膠材料的`綠色化。
當下建筑砂漿的膠凝材料是一種波特蘭水泥，生產時所需礦物資源與能源不但量大，還會排放大量溫室氣體，對環(huán)境和資源能源造成嚴峻的負面影響。因此，在制作膠凝材料時，可將礦渣超細粉和粉煤灰作為主要原料，摻入少量水泥和復合激發(fā)劑，能形成利廢率可達70%的綠色建筑砂漿膠凝材料。
1.2細集料的綠色化。
而建筑砂漿中的細集料為砂，如今天然砂資源趨向枯竭，其過度開采使得河岸坍塌，對地下水環(huán)境也帶來了極大破壞，阻礙了環(huán)境保護，也不利于建筑企業(yè)長遠的經濟與社會效益。因此，實現砂漿集料的原材料綠色化，具有很重要的意義?？刹捎娩撛?、低等級粉煤灰或者?；郀t礦渣等工業(yè)廢渣來替代天然砂，可在一定程度上實現砂漿和易性的改善。又或者采用鐵礦尾礦或者石灰石尾礦等代替天然砂制作抹灰砂漿或者砌筑，利于改善其基本性能。
1.3新型建筑外加劑的開發(fā)。
在新型建筑材料的不斷推廣運用下，建筑砂漿的保水性、粘結強度與施工性能也被提出了更高的要求，從砂漿性能出發(fā)，開發(fā)新型建筑外加劑，這也是推動綠色建筑砂漿發(fā)展的必要途徑。因此，在砂漿外加劑開發(fā)的過程中，可以對外加劑與砂漿組分的相關作用原理進行研究，對砂漿微觀結構與化學結構的相關變化進行掌握，為新型綠色建筑砂漿外加劑的開發(fā)提供有效依據。比如在小分子液體外加劑中引入高分子鏈，又或者在高分子主鏈中加入相似的小分子外加劑結構，進而開發(fā)出一種綠色化干混砂漿外加劑，能適應市場需求，并提高建筑砂漿的使用性能。
論文應用研究篇九
摘要：
現代社會已經離不開數學，數學在學生教育中具有重要地位，初中數學更是整個數學教學中的基礎環(huán)節(jié)，關系著學生的未來發(fā)展。利用生活情境開展初中數學教學可以活躍課堂氛圍，提升學生的學習積極性和學習效率，對于數學學習有著很大的幫助。本文將從利用生活情境開展初中數學教學的意義談起，深入剖析初中數學課堂教學情境創(chuàng)設的基本途徑。
關鍵詞：
生活情境;數學教學;初中。
情境從本質上來說是客觀的自然環(huán)境或社會環(huán)境，它是指能影響個體行為改變的特殊環(huán)境，一般包括物理和心理上的各種刺激。情境教學是指利用情境作為中介，幫助教師和學生開展課堂教學活動[1]，通常是教師創(chuàng)設或者引入實際的場景來講解相關的教學內容，數學課堂情境更多的是給學生提供大量的刺激性數學信息，從而激發(fā)學生學習積極性，顯著提升數學教學效率。
1數學課堂教學中開展情境教學的意義。
現代社會已經進入信息化時代，對數學的要求也越來越高，數學是人們日常生活、工作和學習的重要工具，可以幫助人們清楚透徹的了解生活中的自然現象和社會現象，也為其他學科的發(fā)展提供了一個良好的平臺。在數學課堂中開展情景教學可以幫助學認識數學的必要性，理解數學與生活的緊密關系，也就不會陷入低效的說教式教學，提升學生的學習效率。
初中學生的認知能力還沒有完全形成，在學習數學這門抽象性較強的學科時，很容易陷入一種盲目的學習狀態(tài)。在初中數學教學中實施情境教學可以幫助學生化抽象的數學為實際的生活問題，學生不僅能在教學中收獲相應的數學知識，還獲得了解決實際問題的能力[2]，學生在這種實踐過程中也就對數學產生了一種形象的熟悉感。
傳統(tǒng)的數學教學是一種說教灌輸的教學模式，學生不僅不能很好地學習到數學知識，學習積極性也受到了一定的打擊。在初中數學教學中實施情境教學可以有效發(fā)揮學生的主觀能動性，生活情境使得學生以身臨其境的感覺來學習數學，通過這種教學模式可以有效地提升學生的實踐探究能力，擺脫高分低能的尷尬局面，這對于學生的數學學習和未來發(fā)展都是大有裨益的。
2.1利用學生的實踐活動開展情景教學：
任何知識的學習都離不開自己的探索和發(fā)現，這樣學到的知識也是理解最深的知識，學生從根本上掌握了其中的規(guī)律和性質，教師在教學中必須通過學生的實踐活動激發(fā)自身的學習欲望，從而提升數學能力和實踐能力。案例一：教師在講解北師大版七年級上冊中有理數乘方的內容時，指導學生拿出一張紙，告訴學生這張紙初始厚度約0.1毫米，將這張紙對折3次厚度為多少?對折30次后的厚度是多少?在同學們發(fā)表自己的意見之后，教師向學生講解對折后厚度的算法，最后向學生們提出一個問題，計算珠穆朗瑪峰的高度需要一張紙對折多少次?留給同學們課下思考。
2.2巧設懸念和矛盾開展情節(jié)教學：
懸念和矛盾是學生學習中的重要部分，它能有效刺激學生的學習心理，讓學生進入一種欲罷不能的學習狀態(tài)，對于學生積極性的提高有很大的幫助，教師在開展情境教學時必須注重學習的矛盾和懸念[3]。案例二：教師在講解韋達定理這一章節(jié)的內容時，教師可以讓學生計算1994x2+427x-37=0的根，在這之前教師可以故意向學生透露這一題非常簡單，結果有一個負根和一個正根，學生就會陷入一種矛盾，這題采用傳統(tǒng)的解法很難直接算出方程的根，但教師說這個題目非常容易，在這個矛盾的推動下，學生也就會慢慢尋找簡單的解答方法，最后教師向學生講解韋達定理，學生就會恍然大悟，這樣就能給學生留下深刻的印象。
2.3利用實際生活中的數學情境開展情境教學：
2.4通過數學史實和科普故事開展情境教學：
數學發(fā)展的歷史與人類文明的發(fā)展歷史息息相關，數學史上有著很多的有趣實驗和故事，將這些數學小故事應用到數學教學課堂上可以顯著激發(fā)學生的學習積極性，學生在課堂上也就會全身心的投入數學中，教師在講解數學基本知識時可以適當融入一些科普故事，幫助學生積極主動地思考[5]。案例四：教師在講解相似三角形的內容時可以應用古希臘哲學家泰勒斯與金字塔的故事，在一個陽光明媚的日子，泰勒斯和埃及伊西達神殿的司祭一起參觀了胡夫金字塔，泰勒斯問司祭：你知道這個金字塔有多高嗎?司祭回答說：古代書本上沒有記錄這個金字塔的高度，現在也不能判定它的高度。泰勒斯立馬說：我現在就可以根據我的身高測定出它的高度。然后泰勒斯讓助手找了一個結繩，很快他就測得了金字塔的高度是131米，請問同學們他是怎么測得的呢?在學生討論完成后，教師講解相似三角形的基本知識，解答同學們的疑問。
結束語。
利用生活情境開展初中數學教學是非常使用的教學手段，對初中數學教學有著重要的意義，上文簡單講解了情境教學的基本方法。對于不同的教學情況，教師應該采用針對性的教學措施，這就需要不斷的探索和發(fā)展，這也是數學教學發(fā)展的必由之路。
作者：李浩單位：甘肅省平涼市崆峒區(qū)安國中學。
參考文獻。
[4]王洪順.創(chuàng)設生活情境提升初中數學課堂教學質量[j].數學學習與研究，，24：37.
[5]趙青.初中數學課堂教學中生活情境的創(chuàng)設策略[j].中學生數理化(學研版)，，no.10809：67.
論文應用研究篇十
女士們、先生們，大家好!今天有幸陪同大家一起游覽全國重點文物保護單位、國家3a級旅游區(qū)——大召，我感到非常高興。我想幾天的草原觀光下來，熱情好客、能歌善舞的牧民們，一定讓諸位體味了無限的激情;原汁原味、潤滑爽口的奶制品，也一定令你們飽嘗了蒙古族“白食”的綿軟;而那閃爍的繁星、皎潔的明月、廣袤的草場、成群的牛羊，更是讓各位走進了一片“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的綠色世界?，F在我們要游覽的大召，則會讓大家走向另一種深沉、古典、神秘與悠久。
大召，漢名“無量寺”。蒙語稱“伊克為”，意為“大廟”。位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街。始建于朝萬歷七年(1579年)。大召，明代稱“弘慈寺”，歷史上又有“銀佛寺”、“大乘法輪召”、“甘珠爾廟”、“帝廟”等多種稱謂。清代崇德五年(1640年)重修后，定名為無量寺，沿用至今。大召，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召廟。是內蒙古旅游必去之地。數百年來，一直是內蒙古地區(qū)藏傳佛教的活動中心和中國北方最有名氣的佛剎之一，現為內蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位。
大召，占地面積約3萬平方米，寺院坐北向南，主體建筑布局為“伽藍七堂式”。沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經樓、東西配殿、廂房等建筑。附屬建筑有乃瓊廟、家廟等。寺院外面還建有環(huán)繞召廟的甬道及東西倉門。大雄寶殿為寺內的主要建筑，采用了藏漢結合的建筑形式，整個殿堂金碧輝煌，莊嚴肅穆。
清代時，呼和浩特被譽為“召城”。當里的召廟眾多，難以數記。民間有“七大召”、八大召、七十二個綿綿召”之說。大召居于明清著名的“七大召”之首。
大召的珍藏品極為豐富，堪稱大召“三絕”的銀佛、龍雕、壁畫和佛殿內的各種彩塑、金銅造像、晾佛節(jié)展出的巨幅唐卡、108部的甘珠爾經卷，以及宗教活動使用的各種法器，面具等都是極為珍貴的歷史文物和藝術珍品。大召，不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地，輝煌的殿宇、傳神的雕塑、精美的壁畫，浩瀚的經卷，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂，構成了獨特的“召廟文化”。
大召“三絕”：
大召著名的藝術“三絕”，銀佛、龍雕、壁畫，是明代的歷史遺物，具有極高的工藝水平和欣賞價值。
1銀佛，即供奉在佛殿內的釋迦牟尼像，距今已有400余年，是中國現存最大的銀佛之一。佛像呈坐姿，高達3米，由純銀鑄成。據史籍記載當年銀佛落成時，西藏的__三世索南嘉措曾親臨大召，為銀佛舉行了“開光法會”。大召也因此有了“銀佛寺”之稱。
2龍雕，是指銀佛座前的兩條造型生動的金色蟠龍高約10米，分別雕在兩根通天柱上，由下上望，雙龍對翔，張牙舞爪，盤旋布上。大召的龍雕形神兼?zhèn)?，氣勢磅礴，充分顯示了明代龍雕藝術的精湛技藝。
3壁畫，是大召的一大特色。題材豐富，畫面生動。內容以佛教人物、故事為主，描繪了天上、人間及地獄的各種景象。其中以佛祖與外道六師辨經、斗法圖最為精美，引人入勝。畫面既整體連貫，又能獨立成章。全圖繪有神佛、凡俗等各種人物770余人，場面宏大，頗為壯觀，反映了我國明代繪畫藝術的高超水平。大召壁畫用天然石色繪制而成，雖歷經數百年之久，至今依然色澤艷麗，大召也是內蒙古旅行社推薦的重點景區(qū)。
晾大佛，是大召一年中兩次盛大的佛事活動。每年的農歷正月十五和六月十五，大召都要將寺內珍藏的一幅長2丈、寬1.5丈的邁達佛(未來佛)像，抬出來掛在佛殿前展晾。晾佛時，要在佛像前舉行法會，眾僧誦經祈禱，演奏法樂。與會信徒向大佛頂禮膜拜、敬獻哈達，布施錢物等。晾佛既能讓民間百姓瞻仰佛容，沐浴佛恩，以達到弘揚佛教的目的，又能使佛畫受風吹日曬，防止蟲蛀，起到保護作用。
跳恰木，簡稱“跳恰”，即“跳神舞”。是大召的一項佛事活動，有打鬼驅邪、慶賀豐收和預祝來年吉祥好意等多層含意。
好了，女士們、先生們，下邊大家可以自由參觀，40分鐘后我們在山門口集合，希望大家積極配合。謝謝!
論文應用研究篇十一
(1)選擇有代表性的案例。教師選擇案例的水準對教學效果的達成有直接影響，因而，教師應該把握好以下原則，選擇具有代表性的案例。首先，要確保案例具有明確的主題，這是為解決某一部分的重難點而設置的。其次，教師設置的案例必須足夠生動，能夠綜合反映理論知識，使學生能夠在興趣的指引下積極開展案例分析。最后，要注意控制案例的難度，過難或過易都起不到良好的教學效果。
(2)精心設置案例問題。案例問題的設置是案例教學的重要組成部分，教師在設置問題時一定要經過縝密的思考，確保能夠由淺入深地對學生進行引導。案例問題可以是簡單的、關于醫(yī)學常識的，也可以是綜合性的、需要學生進行邏輯推理的。例如，教師在給出腹腔結腸炎的案例之后，向學生提問結腸位于腹腔的什么位置?結腸附近的器官有哪些?案例中的結腸炎是怎樣引起的?用哪種治療方法比較適宜?除此之外還有哪些治療方法?這些治療手段的差異在哪里?通過案例問題的設置，使學生能夠由表及里地掌握相關醫(yī)學知識，拓展學生的醫(yī)學思維，使他們的醫(yī)學知識能夠形成體系。
(3)布置案例并分組討論。教師不但要為學生準備案例，還要引導學生們自主開展案例的選擇和分析。利用互聯(lián)網等媒介找到與之相關的案例，通過案例分析來加深對知識的理解。教師可以將學生劃分為學習小組，每組4～6人，根據實際案例來進行討論，發(fā)表自己的主張。分組討論的學習模式能夠激發(fā)學生靈感，讓學生從彼此身上學到更加靈活的思考方式以及與眾不同的分析方法，提高教學效果。
(4)做好課堂案例分析。在給出案例之后，教師要注意運用恰當的方法來進行課堂案例的分析。在課堂分析的過程中，教師應把發(fā)言權交給學生，讓學生將分析結果表述出來。教師要對分析結果的論述作出規(guī)定，要求學生將結論與基礎知識聯(lián)系起來，如分析急性廣泛前壁心肌梗死的案例時，學生在論述時要將此病癥的具體表現和診斷方法表達清楚，然后得出具體死因。在案例討論和分析的過程中，教師要將學生思路的閃光點提煉出來，給予肯定，對尚存在欠缺的部分進行補充和引申，保證案例教學的實際效果。
(1)做好前期準備。在案例教學開始之前，做好前期準備工作是十分必要的，這是教學順利開展的必要條件。前期準備工作包括:預備好案例涉及的所有醫(yī)學理論知識;對學生可能產生的觀點作出預測，確定好引導計劃，適時加入討論;準備與案例相關的各類圖片、影像資料，對案例分析進行輔助。
(2)把握運用時機。案例教學的開展要注意把握時機，確保學生掌握了扎實的理論知識之后，才能在教學中引入案例法。如果學生缺少必要的理論積淀，那么盲目開展案例教學就猶如搭建空中樓閣，是難以取得實效的。因而教師要注意將案例教學法與傳統(tǒng)教學法結合起來，把握好運用時機，以求獲得最佳教學效果。
(3)掌控教學節(jié)奏。對教學節(jié)奏進行掌控也是提升教學效果的一個重要因素，教師要合理統(tǒng)籌教學時間、教學形式，在保證課堂秩序的同時讓學生們最大限度地掌握知識。如在聽取學生的分析結論時，適時提出關鍵性的問題，或者在學生討論較為激烈的時候介入其中，緩解緊張的課堂氛圍等?？傊咐虒W法對醫(yī)學教學有積極的推動作用，教師要把握好案例教學的注意事項，通過案例選擇、問題設置、分組討論等手段來將案例教學落到實處，使其發(fā)揮最佳教學效果。
論文應用研究篇十二
培養(yǎng)學生的主動意識是學校教育的應有之義。高職教育是以滿足職業(yè)崗位的實際需要，培養(yǎng)技能型、實用型人才為目標的教育，更需要學生具有“我要學習，我要掌握一技之長，我要進取”的主動意識，端正學習動機，增強進取愿望，形成符合自身發(fā)展?jié)摿Φ娜松硐?。本文結合吉林工業(yè)職業(yè)技術學院學生管理實踐，探討如何培養(yǎng)和強化學生的主動意識。
一、高職院校學生主動意識不足的表現及其原因。
主動行為是主動意識的外在表現。主動意識產生于認識主體對行為目標的認同和追求，從而使認識主體的行為在興趣、求索欲、韌勁的支配下，挖掘自我潛能，校正行為偏差。高職學生只有具備足夠的主動意識，才能愉悅而專注地接受學校教育，從而自覺學習。但當前高職院校普遍存在學生主動意識不足的問題。
（一）高職學生主動意識不足的表現。
高職學生主動意識不足主要表現在學習和思想道德修養(yǎng)兩個方面。從學習方面看，學生在整個學習過程中處于“被填鴨”狀態(tài)。學生的學習行為應該是以“想要學習，想要學會，想要扎實掌握所學知識，勇于爭取優(yōu)異成績”的主動意識為出發(fā)點，主動積極接受知識、揣摩知識、理解知識、運用知識，包括在實踐環(huán)節(jié)主動將所學理論知識與實踐融會貫通。但從現實情況看，高職學生從學習意識的始發(fā)點就出現偏差，學生學習行為多是被動的、等待式的，是在教師操縱下機械進行的。從思想道德修養(yǎng)方面看，表現為對政治理論的學習和思想教育活動的不上心、不用心。高職階段學生正處于思想塑型期，在生理和心理上都尚未穩(wěn)定，在修養(yǎng)方面需要自我歷練和發(fā)揮主觀能動性，學校也要通過多種措施提高學生的思想道德修養(yǎng)。無論是自我教育，還是學校教育、家庭教育和社會教育，都需要以學生的主動意識為基礎。事實上，高職學生在思想道德修養(yǎng)方面的意識薄弱，玩時尚、樂自我、重享樂、不屑于政治理論學習和思想教化的問題普遍存在。
（二）導致學生主動意識不足的原因。
高職學生主動意識不足的原因主要在于家長和學生本身輕視職業(yè)院校，很多學生是在高考成績達不到本科線的情況下，無奈選擇高職院校。其主觀認為到職業(yè)院校學習不用花苦工和下力氣。此外，在用人單位選人用人時，高職生也很難和本科院校的學生競爭，一些用工單位會限制學歷，這會對學生樹立主動學習意識產生負面影響。從學生自身看，其學習基礎、刻苦精神和抗挫能力都不強。這是學生在特定學習環(huán)境中，在長期學習過程中形成的一種相對穩(wěn)定的學習風氣與學習氛圍，是學生總體學習質量和學習面貌的主要標志，是全體學生群體心理和行為在治學上的綜合表現。主動意識和被動應付狀態(tài)是不同的兩種學風，具有截然相反的功效。前者可以使學生對學習目標明確集中、學習興趣濃厚、學習態(tài)度積極主動、學習紀律嚴明嚴謹、學習方法多元有效，使學習的主觀能動性和潛能得到充分發(fā)揮，學習效果明顯；后者的情形則正好相反。學習的主動意識是優(yōu)良學風形成的基石，所以培養(yǎng)學生的主動意識是加強學風建設的著力點。而學風絕不僅僅是由學生的好惡來取舍的，恰恰與學校教學管理工作的質量有關。
二、高職院校培養(yǎng)和強化學生主動意識的路徑與方法。
知識信息和科學技術的迅猛發(fā)展推進了學科的細化和交融，這一特點對學生學習能力提出了強有力的.挑戰(zhàn)。適者生存，強者取勝的自然法則成為定律。為提高學生學習主動性和學習能力，吉林工業(yè)職業(yè)技術學院在辦學實踐中，積極探索提高學生主動意識、加強學風建設的措施與途徑。
（一）理論灌輸和實踐體驗相結合，激發(fā)學生接受思想政治教育的主動意識。
盡管學生思想政治意識的提升依賴于學校思想政治理論課的灌輸式教育，但是僅僅依賴于課堂教學顯然是不夠的。實踐將主觀和客觀的認識聯(lián)系起來，高職思想政治理論課只有將對學生的理論灌輸和實踐體驗結合起來，才能使學生將理論認知活化且入腦入心，將理論知識內化為觀點和信念，成為行為的指南。為此，學校在抓好思想政治理論課教學的基礎上，積極組織學生到社會中進行實踐體驗。具體做法有四種：一是由教學主管部門制定實踐教學計劃，建立實踐基地，組織學生分期分批分專業(yè)到企業(yè)實習，讓學生在具體的生產崗位和工作環(huán)境中體驗；二是由學校團委組織學生參加社會公益活動，在身體力行的學雷鋒、志愿服務、公益勞動、參觀訪問等活動中體驗；三是組織開展勤工儉學性質的活動，為學生安排勤工儉學崗位、推薦學生做校外兼職等，在付出和索取中體驗；四是由教師設計安排，將校外的先進人物請進課堂“現身說法”，讓學生在情感交融中體驗。生動鮮活的教育內容和教學方法煥發(fā)了學生的學習熱情，他們求知的形式不再只是囿于教師和教室、課本和考卷、講授和說教，而是有了更開闊的眼界、更多維的視角、更豐富的體驗，增加了學生自主判斷和自由選擇的機會。
（二）教學模式改革與職業(yè)規(guī)劃教育相結合，激發(fā)學生加強學習、掌握技能的主動意識。
在教學實踐中，徹底摒棄以教師為主的“一言堂”模式，打破強調書本知識傳授、忽視動手能力培養(yǎng)，強調課堂進度、忽視實踐鍛煉，強調考試成績、忽視就業(yè)觀念的慣性束縛，還給學生主體地位，創(chuàng)造學生間相互學習和競爭的機會，將生澀的技術知識講解融于實際生產操作中，安排教師到科研單位、企業(yè)掛職鍛煉，在校內外的實訓基地參加實踐，要求教師做教學能手和行業(yè)專家，以此帶動學生主動學習。
同時，開設“大學生職業(yè)生涯發(fā)展與就業(yè)指導”課程，增強學生對在校學習和將來就業(yè)間聯(lián)系性和必然性的認識，引導學生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，按照規(guī)劃主動提高素質。
（三）以校園文化建設為載體，搭建學生展示個性能力的平臺，提升和強化學生的主動意識。
學校以校園文化建設為載體，提升學生素質，助推學風建設的導向機制。通過組織學生開展文藝、文化、科教、體育、社會實踐等豐富多彩的課外活動，培養(yǎng)學生的綜合素質，形成正確的輿論導向，豐富學生的精神生活。給學生提供更多的科學思維訓練和實踐能力提高的機會，使學生關注社會，主動求知，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。學校每年都要開展詩歌大賽、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、就業(yè)面試大賽、技能大賽以及學術活動月、科技活動月、心理健康活動月等各種活動，學生社團也積極組織開展名人講座、演講、訪談等活動，以此激發(fā)學生的主動意識。如學校招生就業(yè)處組織開展了“2011級畢業(yè)生就業(yè)模擬面試大賽”，大賽設置自我介紹、招聘面對面、用人講評三個環(huán)節(jié)。在“自我介紹”環(huán)節(jié)，選手用3分鐘表明求職意向；在“招聘面對面”環(huán)節(jié)，選手針對面試官的問題進行回答，評委根據選手的綜合表現給出相應分數；在講評過程中，由就業(yè)指導教師對學生的表現進行逐一點評，細致地分析參賽選手的優(yōu)勢和需要提高的細節(jié)。校園文化建設對展現學生的個人氣質、性格、能力，調動學生的主動意識，崇尚真知、成就自我的精神，形成不斷學習、終身學習的觀念起到了提升和強化的作用。
參考文獻：
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論文應用研究篇十三
摘要：一般情況下，gps衛(wèi)星少于4顆無法定位。地面數字電視信號與gps結合的定位系統(tǒng)是一種利用借助地面數字電視信號，實現了惡劣環(huán)境定位操作。一般gps超過4顆時，就可以借助數字地面電視信號改善good，進而提高定位精確度。本文主要介紹了系統(tǒng)工作原理，借助計算機等先進技術實現了地面數字電視信號模擬和單點及多點移動定位，提高了定位精度。
關鍵詞：地面數字；電視信號；gps定位系統(tǒng)。
gps是一種應用較廣的定位系統(tǒng)，可以在全球范圍內實現定位，方便了人們的日常工作。但是其具有抗干擾能力差和接受功率低下等缺陷，尤其在惡劣環(huán)境下，會受到衛(wèi)星定位個數的影響，所以必須實現地面數字電視信號和gps結合的定位系統(tǒng)，利用數字電視提供的多種信號完成定位。
一、概述。
隨著科學技術的發(fā)展，人們對gps系統(tǒng)也提出了較高要求。但是由于其接受功率低，而且抗干擾能力差，影響了gps的發(fā)展。由于地面信號的功率較高，而且電視塔位置恒定，已經成為定位的理想選擇。gps與地面數字電視信號結合的'定位系統(tǒng)，可以及時避免gps定位存在的問題，實現了精確定位。本次主要對地面數字電視信號與gps相結合的定位系統(tǒng)距離、如何獲得地面信號等問題進行探討，結合pn序列和接收信號等確定出幀頭位置，得到信號幀時間，然后結合地面數字電視幀和自燃時間等確定電視信號發(fā)射時間。
二、了解地面數字電視信號幀的結構。
中國地面數字電視標準可分為信號幀、日幀、超幀和分幀四層結構。日幀以公立日為周期，進行周期性循環(huán)，由144分幀組成，表示為24小時。在北京時間00:00:00時，日幀復位，開始新幀。超幀時間長度定義為125ms，8個超幀為一秒；分幀長度為一分鐘，由480個超幀組成，可以及時進行gps時間校準。pn序列是幀頭的主要部分，可以進行同步和信道評估。幀體由36個符號系統(tǒng)信息與3744個符號數據組成。從符號率角度分析，幀頭與幀體相同，均為7.56兆符號/秒。模式一幀頭有420個符號組成，由前同步、pn255序列和后同步組成。超幀中有225個信號幀，可以利用不同相位的pn信號作為信號幀識別符。模式二由596個符號和一個pn595序列組成。一個超幀中包含216個信號幀。每個超幀中各個信號幀幀頭均為相同pn序列。模式三與模式二類似，由945個符合組成，一個前同步、一個后同步及一個pn511序列。其中前后同步均由長度為217的符號組成。
三、分析系統(tǒng)工作原理。
（一）系統(tǒng)模型分析下圖1中給出了地面數字電視信號與gps組合定位系統(tǒng)模型。用戶在a位置上可看到4顆或以上衛(wèi)星，接收機主要接受來自gps衛(wèi)星和電視塔地面數字電視信號，電視塔主要輔佐衛(wèi)星方位，提高了定位精確度。但用戶站在b位置時，受樓層遮擋，不能看到4顆以上衛(wèi)星時，可以聯(lián)合地面數字電視信號與gps完成定位，提升gps定位精度，解決gps定位問題。圖1地面數字電視信號與gps結合的定位系統(tǒng)模型構建實際分析時，可以將電視塔到接收機的距離理解為gps偽距。電視塔和接收機距離，只需確定地面數字電視信號到電視塔的傳輸時間即可。本次分析時，將dtmb作為幀結構特征，日幀在00:00:00或固定時間復位，采用幀頭相關計算得出數字電視信號幀發(fā)射時間。假設接收機請求定位時刻（t1）接收地面數字電視信號并與相應模式中的pn序列相關，可得到最大值，進而確定出信號幀幀頭位置（a1）得到接收信號幀的時間s111attt其中st表示符號長度（sstf1，sf為符號率），進而確定出信號幀與電視塔發(fā)射時間為：)1(tktt0，電視塔與接收機距離為：)t(ctl010，c表示光速，采用gps得到衛(wèi)星坐標、衛(wèi)星與節(jié)后及偽距離后、節(jié)后及與電視塔及電視塔坐標后，借助傳統(tǒng)求接收機坐標方程即得出接收機坐標。結合時間校準，本次假設參考時刻電視塔從gps獲得的真實時間誤差為ut，然后將gps從衛(wèi)星獲得接收機的偽距離表示為：brctriuii，（crbi）其中，ir表示接收機到衛(wèi)星的真實距離，i=1,2,3，…第i個衛(wèi)星。
四、探討仿真結果。
結合相關資料得知，gps衛(wèi)星水量超過4顆或大于4顆的開闊區(qū)域實施計算仿真。結合衛(wèi)星跟蹤可以得到某時刻精確坐標，將上空衛(wèi)星數量確定為6顆，然后計算衛(wèi)生到定點的距離，仿真計算時，可以利用隨機數方法模擬衛(wèi)星到定位點的偽距離，然后再計算gddp。之后實現電視塔和gps同步，計算gddp，并與衛(wèi)星gddp進行比較。從實際數據分析可知，地面數字電視信號定位聯(lián)合gps可改善幾何分布，提高了定位精確度，實際應用效果較理想。
五、結束語。
本次研究主要對地面數字電視信號與gps結合系統(tǒng)在復雜情況下的應用進行分析。在科學技術的帶動下，數字電視技術、電視塔和單頻網已經取得了新的發(fā)展，可以利用地面數字電視信號與gps結合的方式得到精確定位，不斷擴展覆蓋范圍，解決gps應用中存在的問題，充分發(fā)揮定位系統(tǒng)的價值。
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作者簡介：張必成，國家新聞出版廣電總局北京地球站，助理工程師。
論文應用研究篇十四
大昭寺在藏傳佛教中有著至高無上的地位，但大昭寺是為什么而建?如何建成?恐怕只有這個傳說才能解釋。
大昭寺建于653年(唐高宗永徽四年)，是松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的歷史。松贊干布建寺目的是為了鞏固其統(tǒng)治，并將佛教弘揚到全藏各地。傳說建寺前，文成公主運用陰陽五行的方法，試測出西藏的地形，認為西藏的地形酷似一位仰臥的魔女，而拉薩的倭塘湖似其心臟，只有填湖建廟。在填湖的過程中，用白山羊運土，為了使后人記住羊群運土的勞績，在寺門口的木柵欄內塑有兩只白羊，并稱為該寺為“惹剎”(意為山羊馱土)。據藏文史料稱，寺內原供奉尺尊公主帶來吐番的不動金剛佛像(釋迦牟尼8歲等身像)，唐朝金城公主嫁到吐番后，將這尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主帶到吐番的臥覺佛像(釋迦牟尼12歲等身像)迎來大昭寺供奉，遂稱該寺為“覺康”。搬進大昭寺的銅佛，由后人鎦金，故稱“鎦金銅座佛”。
據史料記載，唐代文成公主修建大昭寺時，曾從長安招來許多木工、畫匠，如今在該寺的墻壁上還繪有當年各民族工匠在沼澤地上排水填石、架木壘墻的勞動情景。從主殿看，甘梁架斗拱都是漢族古典建筑中老式造型，柱頭、檐部的裝飾受到印度和尼泊爾文化的影響。因此人們稱大昭寺的建筑以藏式為主，融合了唐代和尼(泊爾)印(度)的某些建筑風格和特色，是多民族文化藝術的結晶。
大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。經歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。
論文應用研究篇十五
數百年來，一直都是內蒙古地區(qū)大有名氣的佛剎之一，現已成為內蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位［3］。大召寺的園林植物群落以人工群落配置為主，人為干擾顯著。
研究方法。
2012年6～8月采用實地調查的方法，對大召寺廟內及周圍區(qū)域的植物進行調查、測量和統(tǒng)計。按照植物分布的位置將其劃分為寺廟內部植物群落、寺廟門前植物群落、寺廟南側植物群落、寺廟東側植物群落、寺廟北側植物群落五部分（分別編為1、2、3、4、5號），進行植物種類、群落結構和配置模式等方面的調查分析，提出了大召寺園林植物應用現狀中存在的問題和解決的對策。
結果與分析。
通過實地調查發(fā)現大召寺廟內及周圍區(qū)域共有園林植物25種，其中裸子植物5種，被子植物20種，隸屬于15科，20屬。其中喬木類有10科，14屬，17種，占喬灌總數的66％；灌木類有4科，5屬，7種，占喬灌總數的34％；地被類有1科，1屬，1種。植物種類較多的科有松科、柏科、薔薇科、木犀科，這4科占了極重要的地位，共占植物總數的80％，而其它的大都為單科單種（見表1）。由表1可以看出，大召寺植物種類稀少，植物豐富度整體較低。寺院周圍是以常綠松柏為主，其間搭配種植一些落葉喬木以及小灌木，栽植的植物多數是能夠烘托寺廟空靈脫俗、高妙莫測的宗教氛圍。另外由于受氣候條件以及佛教教化的影響，庭院內的植物群落配置都比較簡單，主要以喬木類樹種為主，像山門、天王殿、菩提過殿和大雄寶殿等各個院落內均以油松、樟子松、國槐、海棠樹對植或者列植。
2植物群落結構配比分析。
大召寺園林植物群落主要物種組成。經過調查大召寺植物群落，在每塊樣地中選擇了具有代表性的植物群落，進行了群落的物種組成分析。由表2可以看出，大召園林植物群落結構主要以喬、灌、草3個基本層次為主，喬木層主要以常綠喬木為主，而且喬木種類較灌木層豐富，草本層植物較單一。植物群落的郁閉度整體比較低，其中寺廟周圍環(huán)境中園林植物群落為中度郁閉，寺廟內植物群落郁閉度最低，由此可見寺廟內部空間大多數為硬化部分，這可能是由于廟內主要是供信徒及游人燒香供佛，參觀游覽，需要足夠的空間來容納五湖四海的人流，所以栽植的植物比較少。但是古樹名木不僅可以美化環(huán)境，而且還可以增強寺院佛教藝術的感染力，讓人們更容易領略到一種莊嚴而神秘的佛國境界［4］。因此植物與寺廟之間既有美學關系又有宗教關系，大召寺庭院內應適當增加一些植物種類，以提高植物群落的多樣性，使群落結構更加穩(wěn)定。
喬灌種類及數量比分析。在調查的大召寺廟植物群落樣地中，喬木17種，灌木7種，喬灌木樹種平均比例約為1∶0．4，數量平均比例約為1∶0．5，均嚴重低于喬、灌木最佳效果的搭配比例為1∶3～5（種）［5］、1∶4～5（株）［6］。由此可知，大召寺園林植物中喬、灌比例不合理，整個群落中灌木數量遠低于喬木，同時灌木層種類不豐富，有待于進一步改善，以提高寺廟內植物群落生態(tài)多樣性。五處調查樣地中喬灌木種類及數量的平均值均未達到喬灌木種類及數量的最佳配比，因此需要增加灌木數量和種類以優(yōu)化群落結構（見表3）。3．2．3常綠、落葉植物數量比分析經調查統(tǒng)計，大召寺園林植物群落樣地中，常綠喬木共5種，落葉喬木共12種；而整個大召寺都無常綠灌木，落葉灌木也僅為7種。對每塊樣地的喬木層及灌木層常綠與落葉樹種、數量進行的具體分析（見表4、表5）。由表4可以看出，五處樣地中喬木層常綠落葉樹種的平均比例為1∶1．37，數量的平均比例為1∶0．74，與常綠落葉喬木數量適宜比例1∶1．50相差甚遠［7］。盡管常綠植物能夠烘托佛教氣氛，但是也應適當增加一些落葉喬木的數量，合理搭配常綠與落葉植物，才能達到四季有景的效果。大召寺常綠喬木雖然數量較多，但是種類較少，讓人感到單調乏味，物種單一性較突出，樹種較單調，達不到較高的觀賞效果，群落結構有待優(yōu)化。由表5可以看出，五處樣地中灌木層常綠落葉樹種的平均比例約為0∶5．6，數量的平均比例約為0∶36，由此可見大召寺沒有種植常綠灌木，只有落葉灌木，造成冬季灌木層觀賞性極差，季相景觀不明顯，從而降低其景觀功能。
孤植。就是單株或幾株同一樹種合并栽于同一處，主要是為了表現樹種的個體美，一般作為庭院園林中的主景，形成一個景觀焦點［8］。寺廟大多采用孤植樹的配置方法為寺廟園林構景起到畫龍點睛的效果。孤植樹種一般要求姿態(tài)優(yōu)美，觀賞價值高，壽命長，蟲害少等特點。大召寺主院大雄寶殿東側就栽植了一棵銀杏，它不僅樹形優(yōu)美、枝葉奇特，而且壽命極長，寓示著佛法無邊。對植。就是將兩株或者多株樹沿一定的軸線對稱種植在軸線的兩側，在園林造景中起到陪襯和烘托主景的作用［8］。對稱的種植方式往往可以營造出莊重的氣氛。大召寺廟的入口以及大殿前的園林植物配置一般都采用對植的方式，這種規(guī)則式的種植方式看上去既整齊又不妨礙交通。列植。就是將喬木、灌木等距離地成行成排的栽植，可以單排或者多排種植。整齊劃一，氣勢龐大［8］。這種種植形式可以起到劃分空間，引導游人的作用。一般用于香道、寺前廣場道路兩側。大召寺前廣場四周植物的種植大都采用列植的方式，對空間流動起到一個控制作用。叢植。就是一株以上到十幾株單一樹種或是不同樹種栽植在一起，它們組合成一個和諧的整體結構，可以營造出壯觀的景觀效果。在栽植過程中要求遵守外在形式多樣、內在和諧統(tǒng)一的美學原則。大召寺周圍的園林空間多采用叢植配置方式，喬木與灌木合理搭配，既可以展現出植物的群體美，又可以展現出植物的個體美，形成園林局部小空間內的主景，給人帶來賞心悅目的幽雅環(huán)境，進一步堅定了信徒們追隨佛教的決心。
論文應用研究篇十六
中華民族作為一個擁有上下五千多年歷史的古老民族，其文明源遠流長，代代相傳。幾千年來，中國人民在辛勤的從事勞作活動的同時也創(chuàng)造出令世界人民嘆為驚止的藝術瑰寶和燦爛文化。我國的油畫家們在東方文化與西方文明相結合的基礎上，集中概括自身對事物的感性認識到理性認識，從中進行提煉與升華，從油畫的材料、構圖乃至點線面到整體布局進行精細的處理加工，不斷為中國油畫尋求更加豐富多彩的藝術表現形式，從而推動我國油畫藝術發(fā)展前進。
民族油畫；藝術形式；處理方法；實際應用
油畫是在近代以來從西方傳播到我國，并植根于中國大地，中國油畫的產生到如今的發(fā)展壯大都顯示出中國的傳統(tǒng)文化對其有著不可磨滅的影響，并長期在潛移默化中逐漸成長起來。中國油畫“民族化”的最佳途徑莫過于中西結合，雖然在藝術語言形式上中國油畫還屬于西方元素，但是其本質具有東方文化的屬性。多年來，中國眾多藝術家經過辛苦探索與專研為我國油畫打下堅實的理論基礎，有效的保障中國油畫未來的長足發(fā)展。本文通過分析民族油畫的幾種藝術形式的實際應用，來見證中國油畫的成長路徑。
油畫作為藝術的重要表現形式之一，主要是通過色彩向觀看者展示作者想要表達的內心情感，因此，色彩可以稱得上是油畫的靈魂，是引起欣賞者們注意的關鍵點，從視覺方面為他們傳遞第一信號。中國油畫通過采用大范圍平涂的繪制方式，為油畫增添一定程度的表現力，到達兼顧抽象和寫實的絕佳效果。沿襲中國傳統(tǒng)畫的散點透視方法，以突出民族油畫中的人物或景色的形象，結合虛實變化，從而實現西方傳統(tǒng)油畫里焦點透視局限性的'突破。研究民族油畫需要立足于中國的傳統(tǒng)文化進行思考與感悟，通過深入理解中華民族構建已久的文化心理體系，達到積極弘揚中國傳統(tǒng)文化的終極目標，促進中國油畫的持續(xù)發(fā)展與完善。我國油畫家對繪畫的嚴謹態(tài)度，對手法的超高要求，對技藝的獨立思考，加之他們勇于開拓創(chuàng)新的高貴品質為完善民族油畫的空間處理做出巨大貢獻。
為了深層次的表達藝術的真諦，實現中國油畫中的肌理語言的發(fā)展與豐富，中國油畫家絕不可忽視改革創(chuàng)新觀念。在繪制油畫的過程中，肌理表現技巧和繪畫材料是構成中國油畫的兩個關鍵因素，當代藝術領域的相關理念不斷的更新，概念持續(xù)的放大拓寬，極大推動雕塑材料嫁接與從畫布中走出來共同結合促進新形式的誕生。
1、民族油畫中點的處理民族油畫內部的形式美主要由點線面，以及三者共同組合構成，一般情況下，視覺藝術中與
其他
因素相比，單位最小的點元素，利用其表現能力，將事物或景色的深淺變化與層次生動形象的展現出來。在我國大部分民族油畫家依據不同的繪畫對象，靈活的采用印象派中的點彩手法與者中國傳統(tǒng)的點的方式，兩種手法緊密的結合，將油畫效果淋漓盡致的表達出來，給觀賞留下深刻印象。2、民族油畫中線的處理點動成線，線動成面。線條作為民族油畫繪制的基礎成分，點移動的軌跡，是油畫中不可或缺的元素，我國傳統(tǒng)的繪畫技藝在塑造人物形象，展現人物精神狀態(tài)，凸顯人物性格品質時，運用線條進行勾勒。線條評借自身的抽象性，借鑒書法藝術中對線條微小變化的強調，讓民族油畫中的視覺聯(lián)系更加彰顯。
對于油畫來說，色彩在油畫中占據不可代替的地位，一直以來倍受相關研究者的熱切關注，是油畫中的重要探討課題。我國傳統(tǒng)畫家由于長期受到儒家、道家、佛教等多種流派思想的影響，使得其流派的部分思想成為中國傳統(tǒng)繪畫的審美觀念。對于色彩的不同定義直接決定不同地區(qū)、不同民族的人們對于油畫色彩審美的差異性，然而，合理有效的運用色彩元素仍然能增強作品的藝術感染力。
中國油畫從西方傳入至今，其發(fā)展過程中在構圖與創(chuàng)作形式方面產生較大差異，目前，我國民族油畫主要存在兩種構圖形式，即注重傳統(tǒng)水墨效果的繪畫結構和學院派繪畫結構。兩種不同結構自產生便得到大眾的普遍認可，得以廣泛推行。完美的構圖將會帶給觀看者美的享受，因此，自古以來，不論是東方藝術還是西方藝術都及其注重構圖的方式。構圖將點、線、面組合起來，集中展現在油畫中，一名好的民族油畫家必須要學會較好的掌握構圖技巧，要做到簡單自然，杜絕一切過于繁瑣修飾或者空洞浮夸構圖形式，將油畫內容與形式兩者的高度統(tǒng)一。
當油畫作為一種新的藝術形式傳入中國之時，便引發(fā)我國大范圍
關于
風格民族化的爭議，且圍繞這一問題展開長達數百年討論。新事物代替舊事物不可能做到一蹴而就，需要經歷時間的檢驗過程，因此，民族油畫以中國傳統(tǒng)繪畫藝術為基礎，結合西方的藝術表達形式，經過本土化的生長，離不開民族風格和民族精神的熏陶，是我國民族藝術的美好結晶，是民族文明的瑰寶。
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論文應用研究篇十七
摘要：主要介紹了塑料管應用現狀和生產現狀。本世紀50年代以后，隨著石油化學工業(yè)的飛速發(fā)展，石油深加工技術日趨完善，塑料制品種類多樣化，產量迅速增長，使之逐步發(fā)展成為一種新型工程材料。塑料管和傳統(tǒng)管材相比，具有重量輕，耐腐蝕，水流阻力小，節(jié)約能源，安裝簡便迅速，造價較低等顯著優(yōu)勢，受到了管道工程界的青睞。為此，許多發(fā)達國家塑料管制造商與管道工程界進行了廣泛的合作，投入了大量人力、物力和財力進行了全面的開發(fā)研究，使原料合成生產、管材管件制造技術、設計理論和施工技術等方面得到了發(fā)展和完善，并積累了豐富的實踐經驗，促使塑料管在管道工程中占據了相當重要的位置，并形成一種勢不可擋的發(fā)展趨勢。
論文應用研究篇十八
隨著計算機技術的迅猛發(fā)展，計算機與網絡系統(tǒng)在我國各大銀行廣泛使用，電子商務、電子自動服務系統(tǒng)、網銀等對銀行業(yè)務信息化水平和服務質量的提高具有重要的作用。但在業(yè)務處理、應用的過程中，安全問題也暴露出來。如何確保云計算下的銀行數據的安全是當前銀行面臨的一大課題。本文將分析云計算下銀行數據信息安全存在的問題，并為確保銀行數據的安全提出有效的途徑。
目前，銀行業(yè)的競爭愈加激烈，各大銀行不斷提高自己的業(yè)務水平、服務質量，增強自身的信息服務系統(tǒng)。計算機與網絡系統(tǒng)在銀行業(yè)務中的運用，提高了銀行的工作效率，但計算機網絡的安全也面臨著挑戰(zhàn)，如體統(tǒng)故障、計算機犯罪、安全事故等，這就需要銀行利用有效的辦法來解決安全問題，保障銀行業(yè)務的安全開展，銀行的穩(wěn)定運營。云計算技術的的應用為解決安全問題提供了一個合理的辦法，但我國的云計算技術還處于發(fā)展階段，自身存在數據丟失等問題。因此，銀行數據安全系統(tǒng)中云計算的應用需要利用有效的途徑解決自身的問題，增強銀行數據的安全性。
一、云計算的概念。
云計算是指通過internet服務的方式，將虛擬化的資源以動態(tài)的、易擴展的方式提供給外部客戶。云計算具有規(guī)模大、虛擬化、通用性、易擴展性、高可靠性、靈活性、數據與應用共享、高度自治性和簡單的終端、“按需提高服務”等特點。由于銀行設計的數據多、業(yè)務廣，網絡銀行的業(yè)務的運營等都需要數據的虛擬處理、數據的共享。在銀行數據處理中，銀行金融信息的交換、中間業(yè)務的交換都需要云計算的支持，大數據的處理。對于大數據的處理，數據的共享、數據的全面是大數據的特點，云計算的支持是銀行數據處理的基礎。
二、云計算在銀行應用中的數據安全問題。
(一)銀行數據資源的可用性和安全性。為了避免數據信息的泄漏，云計算采用了各種適當的措施以確保服務質量。但銀行數據信息的泄漏仍未能避免。從近幾年的數據統(tǒng)計可知，云計算運用的失誤在各種多發(fā)網絡故障中所占的比例很大，例如亞馬遜的s3服務中斷、微軟云計算平臺停服22小時、googleapps服務中斷等，這些事件增加人們對于云計算技術安全的懷疑。如果銀行數據資源的安全性得不到保證，現象了安全問題，人們的資金資源、金融體系將出現重大的損失。
(二)銀行服務的規(guī)范性與風險承擔。研究亞馬遜公司的云服務合同，我們將發(fā)現合同存在一些規(guī)定的不合理性，在第某條款中有如下的規(guī)定：對于任何形式未經授權的訪問、破壞、刪除任何應用程序或內容不負有責任。在這樣的合同中，服務提供商對于任何數據泄密事件及被破壞行為不承諾法律責任。由此可知，目前杜宇云計算的安全標準并沒有規(guī)范的架構，云計算的合理性與安全性得不到保證，云計算服務的供應商易把風險轉嫁給用戶。
(三)用戶的信任問題。云計算在我國網絡系統(tǒng)的運用是一個新的技術概念，在銀行系統(tǒng)中的普及應用將是一個漫長的過程。在我國銀行的發(fā)展過程中，銀行有法律的支持和保障，因此用戶對銀行的服務是放心的。但云計算的供應商，它的數據信息的安全沒有具有公信力的第三方的保證，運營制度也不健全，用戶對其缺乏一定的信任，這就阻礙了用戶把數據放到其運營商的數據中心。
三、銀行數據安全系統(tǒng)中云計算的運用策略。
(一)制定完善的法律法規(guī)。云計算在銀行數據安全系統(tǒng)的應用過程中，銀行應開展對應用云計算相關標準和協(xié)定的分析研究，統(tǒng)一行業(yè)規(guī)范。銀行數據的信息安全和保密關系到用戶的資金安全和個人財產隱私，云計算企業(yè)的管理制度、企業(yè)信譽等都有可能影響云計算數據資源的安全性，這將對真?zhèn)€這個資金產業(yè)鏈造成影響。因此，在銀行數據安全系統(tǒng)中的云計算的應用中，應設置相關的管理制度與章程，明確責任義務，提供管理、責任追究保障。
(二)確保銀行數據信息資源的安全存儲。為了確保銀行數據信息的安全可靠，銀行和云計算服務商都應采取可行的技術手段來防止數據丟失、泄漏。云計算服務商可采用先進的虛擬化的海量存儲技術進行銀行數據資源的'存儲、管理。此存儲技術運用數據副本作為容錯的方式，對虛擬盤創(chuàng)建副本，提高數據的可用性和訪問性。這樣方式的利用有助于銀行數據資源的及時備份和長期保存。
(三)確保銀行數據資源的完整性和保密性。在云計算環(huán)境中，必須加快數據信息安全設施建設的步伐，增強核心內容公鑰基礎設施的應用，以此來確保云計算中數據資源在傳輸中不被非法竊取。銀行數據資源的規(guī)模大，對金融體系的分析，對財務管理的研究等都需要對銀行數據信息的統(tǒng)計分析，大數據的應用需要數據資源的完整性，但在數據處理、通信交換的過程中數據的保密性受到威脅，在云計算的背景下，公鑰基礎設施的應用，對數據的加密等保證數據資源的完整性和安全性具有重要的意義。
(四)控制數據信息的用戶訪問。銀行數據安全系統(tǒng)中云計算環(huán)境具有動態(tài)性、異構性和跨組織性等特點。用戶對于銀行系統(tǒng)中對云環(huán)境的運用就具有低門檻性，這樣降低了數據信息的安全性。因此，銀行可用選擇的登錄的形式對登錄者的身份進行統(tǒng)一的認證，對用戶進行授權，使其可以在身份安全的情況下訪問數據資源。同時銀行數據安全系統(tǒng)可利用pmi權限控制技術，對于不同層級的用戶設置不同的資源訪問級別，保障用戶訪問資源和其他數據資源的安全性。
四、結束語。
銀行數據安全系統(tǒng)中云計算的運用對于傳統(tǒng)銀行業(yè)務的處理帶來了革新，對我國銀行業(yè)務的發(fā)展、銀行數據的安全等具有深遠的意義。隨著商業(yè)銀行的快速發(fā)展和激烈競爭，銀行的業(yè)務和銀行網點也在逐漸增加，這使銀行的數據資源安全受到挑戰(zhàn)。云計算對我國銀行業(yè)的發(fā)展提供了渠道，擴大的數據共享范圍，但在數據的安全上仍存在一些需要完善的地方。銀行和云計算技術人員應通過制度的完善、數據的完整、資源存儲的安全等來保障銀行數據信息的安全，實現銀行的健康穩(wěn)定發(fā)展。
論文應用研究篇十九
我是你們的導游，我姓x，各人可以叫我小x。
大召寺位于呼和浩特舊城的南部，由明代蒙古土默特部落的首領阿拉坦汗，在明萬歷八年（1580年）主持建筑。屬于藏傳釋教格魯派，在蒙古地域僅晚于包頭的美岱召。大召寺蒙語俗稱“伊克召”意為“大寺廟””，個中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。
由于寺內供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺的構筑氣魄威風凜凜回收了漢傳寺廟的情勢，首要構筑有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經堂、佛殿等，個中經堂和佛殿連在一路，統(tǒng)稱為“大殿”。旅客進入山門后，沿著中軸線向前步行游覽，就可以游遍全寺。
大召寺在清代被尊稱為“皇廟”，由于清順治天子歡迎五世赴京時，曾住宿在這里；康熙天子也在這里住過幾日，并鑄有“天子萬歲”的金牌，供于大殿銀佛像之前，現在殿內光澤很暗，必然要留意才氣看到這塊金牌。為了暗示對天子的尊敬，從此這里打消了**的轉世劃定，成為了蒙古地域少有的不設**的寺廟，寺廟的`正殿也換成了黃色琉璃瓦。
大召寺中的銀佛、龍雕、壁畫等“三絕”不能錯過。大殿中一座由3萬兩純銀鑄成的釋迦牟尼像，建于萬歷十四年（1586年），由尼泊爾工匠建造。昔時銀像竣工時，三世索南嘉措曾親臨大召寺，為銀佛進行了“開光法會”。在銀佛前，有兩條雕在柱上，高約10米金色蟠龍，這就是龍雕，是佛殿中的佳構。充滿經堂和佛殿四壁的壁畫，用的是礦物質料，顏色至今不退。
論文應用研究篇二十
摘要：電子商務的快速發(fā)展對電子商務應用型人才的需求變得十分迫切，但是電子商務專業(yè)學生的實踐應用能力培養(yǎng)的效果并不理想。電子商務專業(yè)在教學質量、教學內容、教學方法及手段方面存在問題，實踐教學的教學效果有待改善。加強學生實踐應用能力培養(yǎng)的措施體現在改革實踐教學環(huán)節(jié)、加強案例教學、深化校企合作、建立實踐教學隊伍、完善“電子商務綜合實驗室”建設和建設電子商務專業(yè)網絡學習的平臺等方面。
電子商務是國民經濟和社會信息化的重要組成部分。發(fā)展電子商務是以信息化帶動工業(yè)化，轉變經濟增長方式，提高國民經濟運行效率和質量，走新型工業(yè)化道路的重大舉措，對實現全面建設小康社會的宏偉目標具有十分重要的意義。為此，國務院發(fā)布了《關于加快電子商務發(fā)展的若干意見》，國家發(fā)改委、國務院信息辦編制了《電子商務發(fā)展“十一五”規(guī)劃》，明確指出，各高校應進一步完善電子商務相關學科建設，培養(yǎng)適應電子商務發(fā)展需要的專業(yè)技術人才和復合型人才。
一、電子商務專業(yè)現狀分析。
自以來，我國已有275所本科高校、700余所高職院校開設了電子商務專業(yè)，在校學生15萬余人，是近年來發(fā)展最快的新專業(yè)之一。根據對教育部委托西安交通大學進行的“普通高等院校電子商務專業(yè)教育與人才培養(yǎng)調研”及在河南省54所高校進行的“河南省高校電子商務專業(yè)建設與人才培養(yǎng)現狀調查”的報告綜合分析，我國及河南省高校電子商務專業(yè)教育在教學質量、教學內容、教學方法及手段方面存在以下方面的問題。
（一）學生對電子商務人才培養(yǎng)質量滿意度不高。
根據調查，學生對電子商務本科專業(yè)人才培養(yǎng)質量的滿意度不高。在全國范圍內調查學生中，認為專業(yè)培養(yǎng)質量很高和較高的比例只有23%，62%的學生認為培養(yǎng)質量一般。學生對教材、實驗、教學資源建設的滿意率均不足30%，而且學生就業(yè)率也比較低，對將來就業(yè)前景的滿意率也不到30%。而在河南省的調查中，滿意度還低于全國水平。
（二）教學內容不能及時反映電子商務最新發(fā)展。
由于目前電子商務處于高速發(fā)展階段，理論研究落后于企業(yè)實踐應用，紙版教材缺乏時效性，高校教師難于獲取最新的教學資源，因此，教學內容的滯后性在各高校非常明顯。根據調查，接近50%的學生對教學內容不滿意，認為教學內容不能及時反映電子商務的最新發(fā)展。
（三）培養(yǎng)計劃和教學內容體系不盡合理。
培養(yǎng)計劃注重了復合性，但是學科知識之間的融合程度差，往往形成技術和商務知識的簡單疊加，造成學生知識結構的不合理、不穩(wěn)固，實踐應用能力差。
（四）實驗、實踐教學環(huán)節(jié)目標定位錯位。
目前，許多高校將電子商務專業(yè)所謂的實踐能力定位為網站設計、網頁制作、網站維護等技術水平上，沒有從電子商務的商務應用角度注重提高學生的實踐能力和創(chuàng)新能力，這與企業(yè)電子商務應用的人才素質要求有很大的差距。
（五）網絡教學資源建設落后，學生利用率較低。
近年來，各高校對精品課程、網絡課程建設的力度不斷加大，以課程為中心的網絡資源不斷增多，但普遍存在重申報、輕建設的現象，教學資源更新的頻率較小，數量也不足。因此，學生難于有效利用。在電子商務專業(yè)，由于專業(yè)優(yōu)勢，部分教師以個人網站、博客、論壇的形式建設網絡教學資源，但缺乏整體規(guī)劃、系統(tǒng)性以及有效的網站運作模式，呈現內容較少、運行時間不長久等缺點。
（六）不能較好地利用互聯(lián)網，“師生互動”不足。
對于電子商務專業(yè)，在課余時間利用互聯(lián)網實現“師生互動”，加強師生交流，并不難實現。但由于各高校電子商務專業(yè)缺乏有效利用互聯(lián)網的教學模式，教師及學生對于通過互聯(lián)網進行“師生互動”的積極性不高。
二、電子商務專業(yè)實踐教學存在的問題。
電子商務專業(yè)是一門綜合性很強的學科，要求學生既要掌握商務技能又要熟練操作現代化的網絡工具。這個專業(yè)的課程就需要教師既要講授理論知識，又要設置有效的實踐環(huán)節(jié)，提高學生的動手實踐能力。目前，很多高校在課程的設置上進行了改革，不僅增加了大量專門的實踐課程，還在各門專業(yè)課中增加了實踐技能的教學要求。這樣的調整使得教學效果有了一定的改善，但仍存在一些亟待解決的問題。
（一）缺少真實的實踐環(huán)境。
目前的電子商務教學內容很多時候還局限于理論的講授，教學內容多來自于書本。對于一些操作性極強的內容，如消費者的網上購物、企業(yè)間的合同簽訂、網絡商店的建立等很多時候也僅僅靠教師用一些文字、圖片、幻燈片向學生講授流程和步驟。其實在課程的教授中，教師也深知實踐的重要性，但要在網絡上真正實現買賣、進行支付需要學生有能在網上支付的銀行卡，銀行卡里還需要有資金才能實現購買、交易等實際操作，這些環(huán)節(jié)教師大多只能進行演示，達不到預期的教學效果。
（二）實踐模擬軟件過于機械化。
目前，很多學校相繼購置了電子商務模擬軟件，想借此模擬實踐環(huán)境，使學生熟悉整個交易流程。但這些模擬軟件設計都太過機械化，讓學生按照預定好的步驟進行操作，方法單一、內容簡單，只要按照操作手冊，任何人都可以完成。這樣的“動手”操作培養(yǎng)不了學生的能力和創(chuàng)新意識，跟企業(yè)的實際運作也存在很大的差距，要培養(yǎng)學生的實踐能力僅憑這樣的模擬軟件是無法實現的。
（三）缺乏有實踐經驗的專業(yè)課教師。
目前，很多高校電子商務專業(yè)的師資結構不合理，缺乏專業(yè)教師，很多在任教師都是從經貿類、計算機類專業(yè)轉過來的，對電子商務的學習大部分是通過后來的自學和培訓，使得很多專業(yè)課教師只能窮于應付書本教學，無法更新知識和研究、講授新技術。
（四）職業(yè)資格考試太過形式化。
目前，很多學校都要求學生在校期間考取職業(yè)資格證，作為證明學生能力的指標。與電子商務專業(yè)相關的職業(yè)證書主要是電子商務師，但這種資格考試靠的也是理論知識，沒有體現出對學生能力的考察，就算增加了技能模塊，也不過是在實驗室中進行機械的操作，只要學生按部就班的練習就沒有什么難度可言。
三、電子商務專業(yè)學生的實踐應用能力培養(yǎng)措施。
（一）改革實踐教學環(huán)節(jié)。
實踐教學是培養(yǎng)電子商務專業(yè)學生商務應用能力的主要途徑，在進行實踐教學模式改革時，需要加強以下幾個環(huán)節(jié)：
實驗：包括課程實驗和集中的綜合實驗，其中課程實驗主要為驗證性的試驗，集中的綜合實驗主要為體驗性和創(chuàng)新性的實驗，注重培養(yǎng)學生的應用能力。
課程設計：在應用性較強的專業(yè)課教學基礎上，安排一定的實踐，運用所學專業(yè)知識進行課程設計是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和實踐能力的重要途徑。課程設計以電子商務項目管理的掌握為主，以電子商務技術運用的了解為輔。
實習：包括認識實習和專業(yè)實習（含畢業(yè)實習）。在學習電子商務專業(yè)課初期，安排一定的時間在當地選擇一定數量的典型案例進行參觀，以獲得感性認識。在專業(yè)課學習的基礎上，要到電子商務應用企業(yè)進行頂崗實習，以綜合運用專業(yè)知識。
畢業(yè)設計：面向應用的電子商務本科專業(yè)可以在專業(yè)實習的`基礎上進行畢業(yè)設計，畢業(yè)設計以電子商務案例分析和電子商務項目策劃與經營管理方案設計為主。
（二）加強案例教學。
在電子商務案例教學中，將采取師生互動、教學相長的教學模式。首先由主講教師講授案例分析模式，并對典型案例進行示范性講授；然后由學生對給定的電子商務案例進行分組討論和匯報交流；在此基礎上，由學生利用假期社會實踐的機會在當地選擇一定數量的案例進行調查和分析，老師可以將這部分案例分析素材充實到案例集中，供以后的案例教學使用。
（三）深化校企合作。
電子商務本質上是一種新型的商務形式，要培養(yǎng)合格的應用型人才，除了學校的努力外，還必須依靠企業(yè)的幫助，只有幾方面的密切合作，才能共同完成人才培養(yǎng)的任務。要與企業(yè)開展人才定制，互動設置應用型課程，建立相適應的、長期的學生實習基地；聘請從事電子商務應用工作人員進行實踐教學的指導工作；每學期定期派學生到企業(yè)去實習，進行電子商務系統(tǒng)培訓，直接參與到一些應用項目開發(fā)與商務管理工作中，并結合企業(yè)開展電子商務存在的一些具體問題，給出解決方案與部分實用程序。
（四）建立實踐教學隊伍。
引進和吸引本專業(yè)優(yōu)秀人才從事電子商務實踐教學，鼓勵理論課教師兼任實踐課教學，實現理論課和實踐課教師輪崗。要大力拓展和培養(yǎng)青年教師的實踐能力，鼓勵教師參加實踐活動，在保證主干課程教學時間和內容的基礎上，有計劃地選送他們到公司開展電子商務應用狀況調研和實踐，采取走出去、請進來的方式和分期分批進行系統(tǒng)培訓。
（五）完善“電子商務綜合實驗室”建設。
要進一步完善“電子商務綜合實驗室”的建設，為學生提供多種電子商務系統(tǒng)開發(fā)平臺，使他們從大的環(huán)境到具體的應用有更直觀的認識。要進一步加大對實驗室資金的投入，購置計算機網絡設備、實踐教學所需的軟件和“電子商務模擬系統(tǒng)”，安裝各種數據庫和電子商務系統(tǒng)開發(fā)工具，以滿足實踐教學的需要。
（六）建設電子商務專業(yè)網絡學習的平臺。
在電子商務專業(yè)實踐教學的基礎上，搭建一個以本校學生為主、面向全國高校師生及社會學習者的開放式網絡學習的平臺，給學生、教師提供了一個自助式、交互式的學習環(huán)境。
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