寫讀后感可以促使我們思考文學(xué)作品對我們的觸動和啟發(fā)。寫讀后感時要注意節(jié)奏的掌握和感情的把握，以使文章更加飽滿和有感染力。"以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和思路，也可以從中獲得一些靈感。希望大家能夠通過閱讀和寫作來提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和表達(dá)能力。一起來看看這些范文吧，相信對我們的寫作會有所幫助"
青年時事報讀后感篇一
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什么是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個沒有談過戀愛經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會到那種讓人刻骨銘心的愛情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最后迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當(dāng)兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經(jīng)歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛就在不遠(yuǎn)處。
《青年文摘》里面最真實的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的成果。一直以來，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什么了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支持。當(dāng)你們遇到挫折時，想想那些同樣經(jīng)歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼拢谖恼锩?，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識和道理。真的，因為《青年文摘》，我的人生旅途才不會顯得那么孤寂和憂愁，因為它，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓坊貞洠瑩碛辛烁嗟臍g聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因為有它，所以我會好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動人們心底最隱蔽的那根叫做“感動”的弦。
青年時事報讀后感篇二
張璐。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動人們心底最隱蔽的那根叫做“感動”的弦。
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險但報酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
看完這篇文章，我哭了。其實人世間最偉大的愛藏在心底。外表兇狠的人，往往有一顆溫柔的心，就像刺猬長了一身最硬的刺，卻只是為了保護(hù)柔軟的腹部。俗話說：大愛無聲。我們各自用自己的方式愛著我們最親的人，但卻無聲無息。有很多不會表達(dá)愛的人，都不是口頭說出愛，而是默默關(guān)心著他人。這種愛隱藏在他人身邊，無處不在。而接受者卻不以為然，甚至感到反感。這就像父母對我們的愛：早上上學(xué)，桌上的一袋熱好的牛奶；下雨天，書包里莫名其妙出現(xiàn)的一把傘；晚上回家，被擦得閃亮的書桌……我們對此麻木不仁，而他們卻花費了許多精力。我們渴望有知音，有能用心與之交流的人，但我們卻忽視了身邊一直渴望與我們進(jìn)行溝通的人。這難道不是對他們的一種殘忍嗎？……我們現(xiàn)在身處的是一個近乎冷漠的社會，只有愛與善良才能溫暖社會，照亮社會。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛，一雙感激愛的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點一點溫暖社會！
青年時事報讀后感篇三
昨天的xx講壇中，胡健老師首先以中外幾個新聞個例從實效性、重要性、顯著性、接近性與趣味性等方面生動講述了新聞的價值，指出新聞之所以引起關(guān)注，主要與大眾的新奇、求知、得益、娛樂、接近與對比等心理有關(guān)；隨后講述了如何正確認(rèn)識新聞、記者、媒體、新聞與宣傳的關(guān)系以及如何借助各種媒體加強對外宣傳工作。
聽了此次講座，感覺受益非淺。作為基層宣傳工作者，主要面對的是村（居）民，通常的工作是如何以最佳的方式把科學(xué)技術(shù)、文學(xué)體育、法律法規(guī)以及政府各項政策及時地傳播給老百姓，促進(jìn)社會整體文明的進(jìn)步，這即是對工作的考驗，也是我們的心愿。
第一時刻發(fā)布百米跨欄劉翔是否得了第一絕對是頭版新聞，這是實效性；汶川地震遠(yuǎn)比印尼的海嘯給國人的影象深刻，就是它離我們?nèi)绱酥?；一幅漫畫所包含的道理與寓意可能不低于通篇的理論，但百姓更喜歡哪一個呢？這是娛樂性；同一地點相差十年的圖片可能給人以視覺震撼，這是對比。把握好這些宣傳特性，應(yīng)該是做好宣傳的基礎(chǔ)。
另一方面村居也可能遇到一些突發(fā)事件，如火災(zāi)、大的雪災(zāi)、洪澇、地震等等，此時該如何報導(dǎo)，怎樣宣傳，采取什么措施應(yīng)對？都考驗著宣傳部門的應(yīng)急能力。根據(jù)胡健老師對比中國唐山、汶川兩次大地震情形信息公開程度的對比分析，我們發(fā)現(xiàn)第一時間公開事實真相，不但不會釀成事態(tài)的擴大，反而能安撫群眾，遠(yuǎn)離謠言，而且會提高政府的形象與公信度，為突發(fā)事件后續(xù)工作的順利開展贏得更多的時間、支持或諒解。
青年時事報讀后感篇四
也許是《青年文摘》有獨特的魅力吧！我在成千上萬的好雜志中對它情有獨鐘。
《青年文摘》是我生命中的一盞明燈?，F(xiàn)代學(xué)生，每天兩點一線，生活枯燥乏味，活著活著，竟感些許迷茫，失去目標(biāo)，我也不例外。我對自己的前途一片迷茫，對學(xué)習(xí)失去方向。
《青年文摘》是傾盤大雨中的一把傘，雖小，卻足以幫我度過難關(guān)，拯救了我。
在《青年文摘》“成長”欄目中的一篇文章——《我曾經(jīng)把春天丟了》。作者在結(jié)尾寫道：“正視那因無知而留在履歷上的斑點，正視劃過心靈天空的陰影，讓那段不光彩的灰色經(jīng)歷成為一根插入神經(jīng)的荊棘，成為知恥而后勇的不竭動力。這遠(yuǎn)比忘記它或逃避它要好得多，因為忘記過去，就意味著否定現(xiàn)在，背叛將來。
這篇文章雖長，可給我的印象很深，我懂得當(dāng)中的道理，而且是被完完全全地震撼了。我跟自己對比一下，覺得自己是那樣的傻，那樣的無知，把眼前的大好光陰都荒廢在迷茫當(dāng)中。
剎那間，我觸到了自己的靈魂，也就是那剎那間，我開始重新振作，不再迷茫，不再徘徊，不再猶豫，決心奔向我那條成功之路。那一刻，我真的成長了許多。
還記得看過一篇短文，題目為《尋找今天的快樂》。這非常適合我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活。(.)。
作者跟我們一樣，小學(xué)時被老師嚴(yán)厲地管教，缺乏自由，被管怕了。最盼望到初中得些自由，可到了初三，生活的全部都是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的全部意義是中考，對高中幸福生活充滿向往。
然而高中的生活，更加緊迫，使人哭笑不得，生活是那樣的平淡無味。這樣，他對憧憬失望了，但他最后認(rèn)為，快樂和自由是自己爭取的，不是日復(fù)一日去盼望去向往。我們擁有太多的幻想，但只有通過我們?yōu)閷崿F(xiàn)它而努力腳踏實地后才可以嘗到成功的喜悅，所以我們應(yīng)該盡自己的能力尋找今天的快樂，不要在年輕時留下遺憾。
每次捧讀《青年文摘》在手時，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想。如同站在呼嘯的海邊，心靈會有一種撼動……當(dāng)我沉浸在閱讀《青年文摘》的喜悅時，我會想起美國女詩人狄金青的一段話：“沒有一艘快艇能像書那樣，把我們帶到遙遠(yuǎn)的地方，沒有一匹駿馬比得上一頁奔騰的詩章。這樣的旅行，窮人也能享受運載心靈的馬車，幾乎是分文不收?！?BR> 青年時事報讀后感篇五
古人有云：“沒有泉水澆灌的土地，注定會寸草不生，沒有感動滋潤的人，心靈注定是會干涸枯竭?！币苍S，繁忙的生活節(jié)奏讓我們的感情愈來愈麻木，愈來愈讓人感覺你鐵石心腸，但我們的心靈總是有善良的一面，正可謂“人之初，性本善”。在這本書里，一個個震撼人心的真實故事的面前，我們能聽見心中的天使和惡魔的爭辯，因為總會有一份“情”、“愛”、“義”能感動你。最撼動心靈的饕餮盛宴，最蕩氣回腸的勵志大餐，最酣暢淋漓的悅讀享受。
當(dāng)紅作家郭敬明，資深作家畢淑敏、劉墉、林清玄等百多位最受讀者喜愛的超人氣知名作家傾情完美呈現(xiàn)：一生不可不讀的精品典藏集結(jié)，直擊內(nèi)心那最柔弱、最溫暖的部分……朋友，如果你好久沒有被感動過了，那就請你翻開這本書，因為這本書能讓你滿眼流淚。
每次晚飯后隨手翻閱，細(xì)讀，總會無數(shù)個靈光一現(xiàn)的瞬間。于是，對于親情，對于人生，對于生活，在那一個個一瞬間，都會有種種新的解。它像長者，指引年輕人走好人生的`旅途；它像哲學(xué)家，在侃侃而談中給人以啟迪，讓人從中得到些許人生感悟。在物欲橫流的當(dāng)今社會，它像一股清泉，凈化著人們的心靈，它讓你引發(fā)對大自然、對社會以及對人生的思考。讓你懂得去關(guān)注親情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，啟迪心靈，給人以愛心、正義、睿智、純真的引導(dǎo)和熏陶，使我們充滿了一顆感恩的心。
快節(jié)奏的生活給我們平淡的生活增添了太多的匆忙，一點點的智慧，一則小小的故事會讓人感動許久，可以成為我們的心靈導(dǎo)師，生活的調(diào)劑師。隨著時間的流逝，簡單的小道理，一句話就會溫暖人心讓人品味好久。一片精美的哲理性的文章滲透到我們的心里，就像生活中有很多不如意，笑一笑也就過去了。想讓平淡的生活蕩起漣漪，認(rèn)真點幸運就來了；是啊，對生活，別奢望太多，只要我們堅持到底勇氣，生命的花朵總會在春天的某個角落悄然綻放。讓我們學(xué)會去愛，去感恩，去用和平的心對待周圍的人。更懂得，無所為而為，便不會計較；不計較便沒有得失之心，不會耿耿于懷。人生當(dāng)中最重要的事情，不在于你處在哪個位置，而在于你有沒有一顆執(zhí)著攀爬的心。“人生有夢，讓夢成真”。這是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓?，然而，如何讓它不再只是個口號，全得看追夢人如何去圓夢？全書通過眾多的成功故事，詮釋夢想的力量，告知讀者成功的密鑰。
青年時事報讀后感篇六
還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個故事：女孩侯晶晶十一歲時下肢癱瘓，從那以后她不但無法站起來，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒有希望的生活中選擇了堅強。十二年后，她自學(xué)成才，憑著頑強、自信和她優(yōu)異的成績回到了校園，成為一名研究生……當(dāng)我讀著她的故事時，不禁感慨萬千。我真真切切地感到了一個人在如此巨大的痛苦中頑強的生活，那需要多少對生命的熱愛和執(zhí)著。那時，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對生命的渴望和熱情不會泯滅。從那以后，我會經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個個動人的故事，仿佛能從中找到不竭的動力。我對《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊子滿載著真情，向我展現(xiàn)了一個充滿愛的世界。幫助我能夠更深入的了解這個社會，提供給我很多的經(jīng)驗，分享許多的感動于歡樂。
這里有一個沒有"綠卡",沒有固定收入，卻在美國將三個子女培養(yǎng)成博士的中國女性的故事，她只為完成丈夫臨終時的遺愿和維護(hù)一份中國人的尊嚴(yán)；這里講述了一個身患絕癥的少女，如何用自己的真誠和樂觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時間，訂成了這一本本看似輕巧，實則沉淀淀的《青年文摘》。
對于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛情，或許有些故事還太深奧，現(xiàn)在的我還無法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
不是一定要等親人都老去之后才感覺到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會對成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀(jì)一把的時候才去珍惜所擁有的每分每秒?！肚嗄晡恼?，這本一看書名，就知道適合我們這種"青年"來閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個"朋友".
別笑我不夠現(xiàn)實，老是沉醉在這一個個并不發(fā)生在自己身上的故事中?！肚嗄晡恼方虝宋胰绾螌Υ?。每次捧讀它的時候，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實的朋友。
青年時事報讀后感篇七
上了高一后，每個月就開始固定會買一本《青年文摘》?？墒巧狭烁呷缶秃苌儋I了，因為老師總是說：“《青年文摘》這些雜志對高考作文沒有幫助，不要再買了?！庇谑锹犃死蠋煹脑捑蜎]再買了。
前幾天，在學(xué)校買了一本《青年文摘》，翻開第一頁，就開始嗅到久違的'芳香。那是青春的影子，那是青春時的懵懂與對青春的追憶。
那里有青年男女之間的純純愛情，也有小時候似曾相識的年少輕狂……無數(shù)無數(shù)的味道，都依舊清新自然。不用刻意去背什么內(nèi)容，只要安靜的去享受其中的萬千世界。即使是一件件看似普通的事情，卻讓你覺得似乎昨天剛在你身邊發(fā)生過。
雖然未必每一位青年都能夠那么懂事，但是青年有自己的情感，即使是不成熟的，但也可以十分具有魅力。每一次讀它，我都覺得非常的溫馨，好像是在欣賞著描述自己生活與情感的連環(huán)畫。
這一次對《青年文摘》的回歸，有種歸鄉(xiāng)的感覺。
青年時事報讀后感篇八
這幾天偶然拿起了《青年文摘》，不輕易間一個故事深深吸引了我，讓我想了很多。
內(nèi)容說，在電影院很多青年人，當(dāng)然大部分是熱戀中的男女，但卻有兩位頭發(fā)花白的老人手拉著手，坐在電影院的角落里，而且時不時地，老夫會貼在老嫗的耳畔竊竊私語，這一幕被坐在他們后兩排的一名記者看在眼里，他起初是好奇，覺得好笑，這么大歲數(shù)還玩啥浪漫啊，但后來慢慢地他被感動了，因為老夫不厭其煩地連比劃帶解釋的，他百思不得其解，腦海中猜測著各種可能……不知不覺中，電影散場了，記者急忙上前跟上他們，他被眼前的'一幕驚呆了:原來老嫗是個盲人!一整場都是老夫在復(fù)述給她聽的電影故事情節(jié)!看著他們手拉著手互相攙扶著，兩人臉上洋溢著幸福的笑，記者的眼睛濕潤了，這是怎樣的愛啊，一生情，一世緣，相濡以沫，血溶于水的感情，升華了的愛情!在這個世界上，有多少人在追尋著，期盼著，能有人與自己相擁到老，無論健康或疾病，無論貧窮或富有永不改變……我始終相信上帝會恩賜，所以每天都在靜靜地，靜靜地等候著，祈盼著，這是何等美好的感覺啊!愿每一位朋友都能珍惜已經(jīng)擁有的情感，無論親情、友情、愛情……愿我們沐浴在愛里，幸福著，快樂著。
青年時事報讀后感篇九
1913年陳獨秀參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，當(dāng)時中國時局變化使陳獨秀深受刺激，他認(rèn)為在中國搞政治革命沒有意義，而欲“救中國、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”。經(jīng)過努力，上海群益書社應(yīng)允發(fā)行由他主編的《青年雜志》，他所寫的發(fā)刊詞《敬告青年》是該刊的綱領(lǐng)性文章，并且成為新文化運動的宣言書。
該文開明宗義指出“人權(quán)說”“生物進(jìn)化論”、“社會主義”這三事是近代文明的特征，要實現(xiàn)這社會改革的三事，關(guān)鍵在于新一代青年的自身覺悟和觀念更新。陳獨秀勉勵青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué)，要有世界眼光，要創(chuàng)刊號講求實行和進(jìn)取。他總結(jié)近代歐洲強盛的原因，認(rèn)為人權(quán)和科學(xué)是推動社會歷史前進(jìn)的兩個車輪，從而首先在中國高舉起科學(xué)與民主兩面大旗。短短數(shù)千字就將青年對于社會的不可推卸的責(zé)任說得至情至理、淋漓盡致。
他滿懷激情地謳歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也”。他以進(jìn)化論的觀點，論證“青年之于社會，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。？社會遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會則社會亡”。陳獨秀“涕泣陳辭”，寄希望于活潑之青年，呼喚青年“自覺其新鮮活潑之價值與責(zé)任”，號召青年“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”。但怎樣判斷“孰為新鮮活潑而適于今巨之爭存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里”呢？陳獨秀提出了六項標(biāo)準(zhǔn)。
（一）自主的而非奴隸的；
（二）進(jìn)步的而非保守的；
（三）進(jìn)取的而非退陷的；
（四）世界的而非鎖國的；
（五）實利的而非虛文的；
（六）科學(xué)的而非想象的。他提出的這六點，總的是向青年人可以做到：民主、科學(xué)、人性、理性、改革和開放。我也很同意他提出的這六點，因為，它指出了近代中國落后的'根源，研究了西方文明發(fā)展的歷史，指出了我們這個民族的弱點，這也更突出了它的呼吁是多么迫切，而且也正如他所說，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。將希望寄托于他們身上也是情理之中。
但是陳獨秀也清晰地看到：“吾見夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；？青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉。華其發(fā)，澤其容，直其腰，廣其膈，非不儼然青年也；及叩其頭腦中所涉想，所懷抱，無一不與彼陳腐朽敗者為一丘之貉?！本褪沁@樣的對社會有著重大責(zé)任的青年人，其生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，完全不符合人們對一個青年人的期待，或者說，根本不配稱之為青年人。
有很多人都有夢想，只是那些夢想同前人比起來太狹窄，還有多少人會說“為中華之崛起而讀書”？雖然現(xiàn)在這聽起來有點和我們不切實際，但前人已經(jīng)給我們我們做出了表率，我們也應(yīng)該努力。我們總喜歡瞻仰先人，歌頌他們的豐功偉績，但卻有多少人會跟他們進(jìn)行心與心的溝通，為什么他們要這樣做？為什么他們能成功？沒有人能夠預(yù)計到自己的未來，包括偉人自己，但是為什么他們最后卻成了偉人。我們可以說是時代造就了他們。但是沒有他們自己的努力他們能夠成功嗎？他們能夠站到世界的頂端嗎？今日之中國，表面風(fēng)平浪靜，實際上呢？卻是表面平靜，內(nèi)里蘊含著很多不明因素。
我們可以沒有偉大的理想，但我們起碼要對得起生我們，對得起養(yǎng)育我們的父母，養(yǎng)我們的這片土地，不要因為環(huán)境的安逸而造就了我們的墮落，麻木。青年，是國家的希望，我們應(yīng)該盡我們的那份力。我們要好好珍惜每一寸光陰，珍惜每一個機會，用時間來記住我們的“不可復(fù)制”，永載我們的輝煌。
青年時事報讀后感篇十
讀了《致青年教師》，從此愛不釋手。讀文如讀人，我從書中明白了很多教學(xué)上的困惑，也從吳非老師的'行為中學(xué)到了很多。從吳非老師身上我學(xué)會了：用心和愛。
吳非老師的用心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的細(xì)微之處，比如如何與學(xué)生談話，如何提問，如何說學(xué)生聽得懂的話……，不要小看這些看似不重要的環(huán)節(jié)，在這些細(xì)節(jié)中可以看出老師的知識素養(yǎng)、人格涵養(yǎng)、專業(yè)技能、以及對待學(xué)生的態(tài)度等等。吳非老師時時刻刻要求自己做到上課帶講稿，他說：“寧可讓學(xué)生認(rèn)為我水平差，也不原意他們認(rèn)為我不認(rèn)真?！边@種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度是多么需要我們青年教師學(xué)習(xí)呀！
“用心”還體現(xiàn)在工作上的認(rèn)真。反思我的教學(xué)，如果學(xué)生說“沒問題”了，那我就會很愉悅地放下心來，以為自己的教學(xué)實施很順利?？墒俏易x吳非老師的《“沒有問題”也是大問題》一文，讓我學(xué)會了從另一個方面看問題，當(dāng)一種教學(xué)形式被固化后，學(xué)生的思維方法便很難得到有效發(fā)展，孩子就失去了創(chuàng)造意識和辯析能力。基礎(chǔ)教育階段，到底要培養(yǎng)孩子的的什么能力？僅僅是學(xué)會解題和應(yīng)付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，才是正確的教學(xué)方法。從《作業(yè)評價未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)》一文中，我看到了一個老師工作上的細(xì)致、用心，他給了每一個學(xué)生不同一般的鼓勵，滿足了孩子享受成功和進(jìn)步的渴望和喜悅。
一個老師事事認(rèn)真，用心，為的是盡量不給自己的教學(xué)蒙上暇疵，處處留心細(xì)節(jié)為的是不給每一個孩子心理上造成陰影。正因為“用心”，老師的“愛”才得以體現(xiàn)。
“愛”體現(xiàn)著尊重。“我可以讀你的作文嗎”、“你已經(jīng)是你了”、“你愿意到我的辦公室來玩嗎”……吳非老師的每一句話都體現(xiàn)著對學(xué)生的尊重。不可否認(rèn)，每一個老師心里都裝著自己的學(xué)生，但如何讓學(xué)生體會到你對他的好呢？讀了書中的若干文章后，我體會到，用什么才能拉近與學(xué)生的距離呢？只有尊重。只有尊重學(xué)生，你的愛才能得以體現(xiàn)。
“愛”蘊含著包容、信任?！蹲鲆粋€讓孩子信任的人》、《教師的心中要有陽光》《我們將留給學(xué)生的記憶》等篇章，讓我不忍釋手。
“愛”是責(zé)任。作為教師，我們不應(yīng)只教會孩子相應(yīng)的知識，還要循序漸進(jìn)地教給他學(xué)習(xí)的方法，生活的常識；培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)探究的興趣。“授之以魚不如授之以漁”，“教是為了達(dá)到不教”，在這種目標(biāo)提升的過程中，本著為孩子終身學(xué)習(xí)著想，需要老師付出極大的耐心和責(zé)任心。
讓我們期待著那一天，用我們的行動和理想。讓我們教著、學(xué)著、思考著、努力著，和吳非老師一樣。
青年時事報讀后感篇十一
我喜歡讀書，因為我一直覺得愛讀書的女人，常常也應(yīng)該是智慧的女人。智慧的女人不一定美麗，卻會有一種特別的魅力，智慧的女人或許常常習(xí)慣于獨處，可是書讓她不孤寂，不落寞。而且，書能夠影響我的心靈，能把我無序而紛亂的世界理出頭緒，也會讓我體驗生活的幸福與快樂。
暑假前，學(xué)校給每一位老師發(fā)了一本《致青年教師》作為暑假閱讀的書籍。當(dāng)拿到書看到書名時，我想：自己工作二十一年了，還算是青年教師嗎？《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻有些汗顏，很多地方，我都與吳非先生對青年教師的期待相距尚遠(yuǎn)。
翻開目錄，看著那些章節(jié)標(biāo)題、文章題目，一次次叩問自己：你是個有胸襟的教師么？你對學(xué)生是不是容易著急？你心里裝著學(xué)生的心嗎？你放棄了自己的理想了嗎？你在學(xué)生心里播下了善良的種子了嗎？……讀吳非老師的文字，真正感受到要成為一名成熟的教師，就須做一棵安靜的小草，執(zhí)著、寬容、堅韌，享受平凡的幸福！
做一個有胸襟的老師。
吳非先生啟發(fā)我們要做一個有胸襟的老師。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。處在思想成長期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生。教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。當(dāng)今社會的競爭壓力越來越大，教會學(xué)生學(xué)會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個社會都是有著重要影響的！
大氣地對待同行。
《我是來欣賞同行的》糾正了我以前的聽課觀。他告訴我們要寬容、大氣地對待我們的同行。古人都知道“百家爭鳴、百花齊放”才能使世界多彩。所以吳老師說“我們是來欣賞別人的，不是來比武的，所以就能更多地看到人家的長處?！?BR> 以前聽課時，常常懷著找茬的心態(tài)，好像能挑什么毛病就可以顯示自己的實力。為上課教師一時的口誤而斤斤計較。“我是來欣賞同行的?！币痪潴@醒夢中人。課堂不像演戲，沒有經(jīng)過精心彩排，失敗、缺陷都是正常不過的。我們是來“聽”課的，是來欣賞、來觀摩、來交流的。放正心態(tài)，才能看到并學(xué)到別人更多的優(yōu)點。讓我們大氣地對待同行，為同行的成績伸出我們的大拇指。
寬容地對待學(xué)生。
所以，我們要學(xué)得大氣一下。當(dāng)學(xué)生遲到時，不要陰沉個臉，要學(xué)會關(guān)懷；當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時，不要劈頭蓋臉，要學(xué)會曉之以利害；當(dāng)學(xué)生經(jīng)常犯錯誤時，不要掀學(xué)生的老帳，要學(xué)會就事論事……只有這樣，我們才能把我們的大氣潛移默化地傳授給學(xué)生。
做一個幸福的老師。
做教師的好多年來，一直被一個問題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋€話題：“做老師，你快樂嗎？你幸福嗎？”當(dāng)我讀完書，掩卷長思，終于，有了一個使自己都感動的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”
“教師對自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，吳非先生說得多好啊，對自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要對得起自己，對教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著！
朱小曼教授指出：教育的目的，應(yīng)該指向人的和諧發(fā)展與終身幸福。換言之，教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過程。
學(xué)習(xí)本身應(yīng)是快樂的，知識的獲得，想象的拓展，思維的升華，其中蘊涵著無窮的樂趣。教書育人的根本目的，不僅僅是“傳道，授業(yè)，解惑”，也不僅僅是為社會培養(yǎng)“人材”，其根本目的應(yīng)是提升一個人的生命質(zhì)量，讓學(xué)生成長為自由的，全面發(fā)展的人。其中教師的幸福感是最重要的要素，它會感染到學(xué)生年幼的心靈。
做一個幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈。
做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯誤中成長的?！敖逃ぷ鞯囊粋€重要特征就是慢”。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？在學(xué)生犯錯時，教師學(xué)會寬容地等一等，從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。記得有這樣一段話；如果一個孩子生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響著學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、甚至對人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生，以贊賞的眼光看待每一個學(xué)生。
做一個幸福的教師，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈子不死的離歌，也是我心靈的牧歌。我虔誠為我們祈禱：做一個幸福的教師。
正如吳非先生憧憬的那幅幸福的圖景：“在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲地讀給媽媽聽……”
做一個幸福的教師，幸福地做教師，你還等什么呢？
青年時事報讀后感篇十二
很多年了，《青年文摘》每期必看，每期必買，從她身上，我看到了理性和智慧，讀到了信仰和關(guān)懷，賦予了感性和激情。他的每一段講述都曾不同程度的震撼過自己。
——成長里面記載了青年一代奮斗的足跡，探索我們年輕人心理視窗，從中，學(xué)會了忍耐，理解了奮斗，撫平了我們這多多少少躁動不安的心。
——人物超越歷史古今，貫通中外，不管是席慕容，李娜，還是喬布斯，都讓我們從另一個視角理解了他們，明白了他們，同時也感化了自己。原來，他們也離我們這樣的近。
——情感至愛親情，真摯友情，唯美愛情，里面的每一個故事，感人至深，也發(fā)人深省。他讓我們明白了“子欲養(yǎng)而親不待”，告訴我們要孝敬父母。他讓我們看見了一個個悲歡離合的青春過往，告訴我們學(xué)會感恩，學(xué)會珍惜。
——社會塵世走筆，今日視點，發(fā)生在社會上的每一個不同尋常，教給我們理財，告訴我們什么是“蝴蝶效應(yīng)”，帶我們走進(jìn)貧困山區(qū)，走進(jìn)我們最熟悉的電影或電視。讓我們這些懵懂不知天高地厚的人看見現(xiàn)實。
——流行時尚看點，潮人潮事，點擊今日流行，你正青春。
——人生感悟人世間悲喜，體驗人生的'滴水藏海。讓我們從一個不同的視角去認(rèn)識事物，或許你會豁然開朗，心中的也許疑惑也許迷茫會迎刃而解。
——視野跟著他，環(huán)球采風(fēng)，跟著他，回眸歷史，跟著他，行云走馬，跟著他，走進(jìn)自然。
20xx年，《青年文摘》度過了自己的xx年，他帶給自己的成長，也依然在默默地支撐著自己，勇敢的行走于未來的每一天。
青年時事報讀后感篇十三
師范學(xué)院畢業(yè)的我，大學(xué)期間就看了很多教育專著，為當(dāng)好教師做好準(zhǔn)備，可自從去年走上教育崗位以來，才發(fā)現(xiàn)”書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！白鳛榻處熥约阂獙W(xué)的還有很多，也印證了那句要想教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水，作為教師只有不斷的學(xué)習(xí)才能立足于教育行業(yè)。
一次偶然的機會在同事的桌上看到《致青年教師》一書，就隨手拿過來翻了翻，就這不經(jīng)意的一翻，我被那些質(zhì)樸真誠、洗煉干凈的文字，拉家常式的語言所吸引。書中真實典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，沒有高談闊論，沒有譏諷挖苦，他就如一位知心朋友向你娓娓道來，教你如何做一位真正的老師。
作為青年教師，尤其是像我這種初出茅廬，沒有工作經(jīng)驗，又是剛從中學(xué)調(diào)入到小學(xué)的教師，面對小學(xué)生的精力旺盛，那些吵鬧的課堂束手無策，想要有一個安靜的課堂似乎成了每節(jié)課的愿望。
看到書中”不著急“這一篇時，仿佛找到了一個知己，他清楚的知道我內(nèi)心的困惑，他說：”無論是對學(xué)生，還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急“。他告訴我們”教育的一個重要特征是’慢‘，教育教學(xué)是’慢‘的藝術(shù)，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個很長的時期。“對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。我們每天面對的是一群獨特的孩子，我們不能看到他們未來的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛心，耐心，對我們的孩子實施持之以恒的教育。
回想自己，我感觸頗深：剛進(jìn)入小學(xué)時，我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求一年級的孩子，常因為孩子不能達(dá)到要求而生氣，也因為孩子不能達(dá)到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話，感覺自己確實比較愚蠢，因為我一直沒有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說：”教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個過程?！拔覀儜?yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處煟尯⒆佣脤W(xué)習(xí)、學(xué)會獨立。這樣我們的教育才更有效，對孩子漫長的一生才更有益。當(dāng)然，教師的個人成長也是這樣的道理，從這本書中我學(xué)習(xí)到，教師的個人成長應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師，常會把那些從外面聽幾節(jié)專家課上學(xué)來的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)?。其實專家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路，教師課堂風(fēng)趣的語言等等，這些沒有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以，我們教師不能當(dāng)演員，而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場演出。
經(jīng)常聽人說，教師要有仁愛之心，看了這本書，讓我感受到了作者的仁愛之心，充分的尊重，理解學(xué)生。例如，”下課后到我辦公室來一下“，這是我們習(xí)以為常的一句話，而他則會對孩子說：”如果你有時間，你愿意到我辦公室來玩嗎？“這樣說，學(xué)生心靈上就不會有太大的壓力，接下來要和孩子談的事情，孩子也便于接受。對于有的孩子總是上課時要求上廁所，他倡議我們應(yīng)當(dāng)同情，不必諷刺挖苦，試著理解小孩子們的天性，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊等廁所實在可憐，甚至有的孩子平時都不敢多喝水。那么這就啟發(fā)我們在理解孩子們的基礎(chǔ)上，我們就可以另想辦法解決這一問題，像可以在下課后提醒孩子們，先上廁所在玩耍，慢慢孩子們養(yǎng)成習(xí)慣，也就避免了這一問題的發(fā)生。其實這也就是一句話的事，語氣不同，會有不同的效果，所以說我們要將學(xué)生裝在心里，善用教育語言。
不過，我也不是很贊成作者的”你愿意到我的辦公室來玩嗎“的說法，雖然我還沒想到更合適的說法。如今的孩子見多識廣，我覺得這樣的說法他們會認(rèn)為太過矯情，太過做作。不過這個意識和思路是對的，正如作者所說，”我們當(dāng)教師的，先得注意個人修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在每一個細(xì)節(jié)上都尊重學(xué)生?！敖處熡眠@樣或那樣的方式表現(xiàn)對學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中長成，慢慢地他也學(xué)到了尊重他人，學(xué)到了待人接物的方式。
是啊，我們每一位老師工作中可能都會遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個老師都非常頭痛。那么對待這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣做呢？書中也給我們提出了要求——教師要做到孔子說的”因材施教“。可反思一下我們以往的教育教學(xué)工作，是否真正做到因材施教了呢？仔細(xì)想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生提出同一個學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們，在這方面做的還是有一些欠缺的要做到這一點就必須對這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。
有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來？也許這樣就會發(fā)現(xiàn)很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋、下功夫來設(shè)計我們的課堂，就一定會取得理想的效果。
總之，讀了這部教育名著之后，我確實是受益匪淺。它解除了我在教育教學(xué)工作中的困惑，找到了在新的教育形勢下如何開展教育教學(xué)的新的途徑和方法，那就是：關(guān)愛孩子，相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈。有了好的方法就要堅決實施，有了新的目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。在以后的教師生涯里，我將以嶄新的精神面貌和高的工作熱情去面對自己的教育事業(yè)，永遠(yuǎn)做到力所能及，勤耕不息！
青年時事報讀后感篇十四
拿到這本書，本書的書名讓我有很貼心的感覺，一個“致”字，似乎是一位長者在與我們親切交談。翻開書本，慢慢地瀏覽，從“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”，發(fā)現(xiàn)他就是一位無私的長者，他暢談了教學(xué)、學(xué)生、教育、成長以及學(xué)校工作的點點滴滴；分享了教學(xué)的苦惱，成長的煩惱，班級管理的困惑；記錄了教育生涯中的溫暖與感動，反思與領(lǐng)悟，激情與夢想……不斷地傳授給我們經(jīng)驗，字里行間無不表現(xiàn)了他對教育的熱愛，對講臺及學(xué)生的眷念，還有對我們這些后來者的諄諄教誨和殷切期盼。作為一個從教幾十年的教育前輩，他結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。
吳老師說：“教育上的事往往快不起來，所以不能急?！彼€講到：“如果能耐心地等待，可能會得到更好的結(jié)果?！边@不禁讓我想到我曾經(jīng)讀過的《慢教育》，作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅”的心態(tài)去從事教育。
每個人的學(xué)習(xí)過程都很長，成長的環(huán)境也不盡相同。有這樣一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他的，可是在嘗試了多次之后卻常常有心急的感覺，于是焦躁、惱怒跟隨而來。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”或許就是他從教30年的經(jīng)驗，潛移默化往往比拔苗助長帶來更好的效果。我相信，只要我耐心等待，我將收獲每一個孩子帶給我的不同驚喜。
翻到本書的第六輯《播下一粒善良的種子》，書中的每一個故事，每一個細(xì)節(jié)，都滲透著吳老師對孩子們深深的愛。我們的教育是培養(yǎng)人的，這句話來自于《像抬眼一樣升起的白旗》?！澳瞧鞄貌皇切M惑人心的紅色，不是時髦的綠色，也不是空靈的蔚藍(lán)，而是一塵不染的白色。在我的心中，一面潔白的旗，正在像太陽一樣緩緩升起?！碑?dāng)我讀完《像太陽一樣升起的白旗》，似乎就沉浸在這句話中，他這里的白旗是善良，友情，仁慈，負(fù)責(zé)，勇敢，堅強，自信，珍愛生命。
我們?yōu)閹煹?，唯一能做的就是不斷的做好我們自己，用我們的人格影響我們的學(xué)生，就如同吳老師所說的：“你是教師，你今天種下什么樣的種子，明天就會開什么樣的花，結(jié)什么樣的果?！?BR> 讀完85篇文章，85個小故事，在融入心里的同時，我也被吳老師那份教育的理想而深深感動，他的經(jīng)驗為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導(dǎo)，他的故事是我們青年在成長道路上的寶貴財富。對自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，對教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中。
青年時事報讀后感篇十五
自戰(zhàn)爭失敗，國門頓開后，中國開始艱難地走向民主富強的現(xiàn)代化道路，從經(jīng)濟政治到文化生活皆收到西方文明的影響。洋務(wù)運動學(xué)習(xí)西方的器物，最終效果不盡人意;辛亥革命后更近一步，學(xué)習(xí)西方的制度，國人仿佛看見了曙光，然而革命失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立再次使國人陷入了迷惘的深淵，中國何去何從?以陳獨秀為首的激進(jìn)民主主義者開出了藥方——開展新文化運動，從思想層面解放中國。而新文化運動的載體之一便是《新青年》(原名《青年》)雜志，《敬告青年》作為創(chuàng)刊號的第一篇文章，更是振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)。
陳獨秀于《敬告青年》中提出“青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”的觀點，重視青年對國家富強之意義，希望青年做到“自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退隱的、世界的而非鎖國的、實利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的”六點要求，成為“新鮮活潑、自覺而奮斗之青年”，以對抗陳浮腐朽的落后思想文化及習(xí)俗，使國家“脫胎換骨”。
其中，“世界的而非鎖國的”準(zhǔn)則符合世界發(fā)展潮流，直擊中國不停錯失發(fā)展進(jìn)步良機的問題。在歷史上重農(nóng)抑商的中國曾有發(fā)展商業(yè)、積累原始資本的機會，就是瑪戈爾尼訪華時提出的通商要求，依照當(dāng)時中國的經(jīng)濟水平、世界地位及各國對中國的茶葉、絲綢、瓷器的需求，在全球化世界貿(mào)易初期占據(jù)優(yōu)勢自然而然，但是我們的堅持“天朝上國、地大物博”，閉關(guān)鎖國，拒絕通商。這一個簡單的拒絕，不僅是拒絕了商貿(mào)利益，更是拒絕先進(jìn)的經(jīng)濟模式、政治制度、思想文化以及發(fā)展壯大，成為世界強國的機會。直到戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭失敗，國門稍微打開后，中國才被動地有了微弱的發(fā)展新氣象。而日本打開國門，直面世界，最終強盛的例子也證明了“投一國于世界潮流之中，篤舊者故速其危亡，善變者凡因以競進(jìn)”。因此擁有世界眼光，打開國門才是發(fā)展的前提，只有這樣，中國青年才能接觸歐美先進(jìn)的器物、制度、思想，才能“新鮮活潑”，中國才能有發(fā)展的動力。
“科學(xué)的而非想象的”高舉“科學(xué)”大旗，主張用科學(xué)理性的思維看待世界萬物，進(jìn)行生產(chǎn)生活活動。這一準(zhǔn)則從根本上動搖了封建王朝的統(tǒng)治根基——天人合一。國人愚昧迷信，認(rèn)為皇帝是真龍?zhí)熳樱砹藷o所不在無所不能的天的意志，擁有無上的權(quán)威，如果妄加懷疑、冒犯、違背其言論就是違背天意，會遭到神的譴責(zé)和懲罰，因此一直匍匐在皇帝腳下，不敢稍有逾矩，自然也沒有民權(quán)與皇權(quán)的對立。但如果國人開始懂得自然科學(xué)，則會明了世間萬物運行的規(guī)律，不再迷信有神明，有天意，更不會迷信皇權(quán)，對封建制度懷著畏懼心理。另一方面，這一準(zhǔn)則也鼓勵青年樹立科學(xué)態(tài)度、發(fā)揚科學(xué)精神，客觀看待歷史、社會變遷，了解人民權(quán)利與義務(wù)，擁有獨立的人格，運用科學(xué)知識造福民眾使生產(chǎn)會更高效，生活會更健康。無疑，這一準(zhǔn)則是改變國民性格、思維的極好方法。
讀罷《敬告青年》，陳獨秀先生對青年進(jìn)步的殷切期盼令人動容。雖然他提出的六點要求中存在一定局限性，但這些都可以理解，在西方文明入侵，國家民族危急的時代，提出如此一針見血的建議難能可貴，其中的一些建議在當(dāng)今社會仍然具有現(xiàn)實意義。作為青年群體的一員，我深深為先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也”所感動。我們作為社會的新人，本該“新鮮活潑”，積極向上，“自覺其新鮮活潑之價值與責(zé)任”，勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，肩負(fù)民族復(fù)興的光榮使命，并“奮其智能”為理想而奮斗不止。然而大學(xué)里終日碌碌無為，渾渾噩噩，只求三餐溫飽，一覺睡到自然醒，甘于安逸平庸者為眾，這樣的生活如何能擁有青年的激情和勇氣，如何能實現(xiàn)個人的理想與追求，社會的進(jìn)步，國家的興旺有從何談起?既然我們生活在這個年代，就應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，練就強健的體魄，“遵新陳代謝之道”，樂觀積極，奮發(fā)向上。青年是社會的希望，青年的狀態(tài)就是社會的未來，青年當(dāng)自立自強，正如先生所言“青年勉乎哉”!
青年時事報讀后感篇十六
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動，青年文摘讀后感。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什么是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個沒有談過戀愛經(jīng)歷的`女生，所以我不能夠真正體會到那種讓人刻骨銘心的愛情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最后迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當(dāng)兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經(jīng)歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛就在不遠(yuǎn)處。
青年時事報讀后感篇十七
最近讀了《致青年教師》這本書，書中通過一個個案例講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對教育的深層闡述。
其中我印象最深的是《不要急》這一篇。為什么要這么急躁？教育的一個重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。教育上的事往往快不起來，所以不能急。
語文教學(xué)要做真正為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的事。于永正老師說教語文要做好三件事，讀書、寫字、寫作。讓學(xué)生愛上閱讀，一個喜歡閱讀的孩子學(xué)習(xí)不大可能太過糟糕。相反不愛閱讀孩子的學(xué)習(xí)會比較困難。兒童的學(xué)習(xí)越困難，就應(yīng)該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。反觀我們現(xiàn)在的語文教學(xué)出于追求分?jǐn)?shù)，像猴子種果樹一樣急于求成，把語文課上成了訓(xùn)練課，讓學(xué)生做許多的練習(xí)，有基礎(chǔ)知識的，也有閱讀短文的。可孩子的語文素養(yǎng)還是得不到提高，不少孩子到了小學(xué)五六年級還不能寫一篇字通文順的作文。因為做題浪費了時間，學(xué)生讀書、思考以及說話的時間大大縮水，有的孩子因為成績不理想，上課完全變成聽眾，上課很難聽到他們的聲音，久而久之變得沉默寡言。有的孩子甚至懶于動腦筋，等著老師和同學(xué)的答案。與其費力不討好做題，還不如簡簡單單地學(xué)語文，讓孩子有充裕的時間練練字、讀讀書，寫寫日記、讀后感。老師、學(xué)生的腳步也放松下來，享受到語文學(xué)習(xí)帶來的樂趣。
教育是慢的藝術(shù)，欲速則不達(dá)。我們今天所做的一切，要在一個漫長的歲月之后才能看到效果。十年樹木，百年樹人。不遵循教育的規(guī)律，拔苗助長，學(xué)生的根基沒有牢固，將來很難成材。
好的教育除了智慧，還要有耐心。作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待”的心態(tài)去從事教育。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。春風(fēng)化雨，潛移默化的教育，比急功近利、拔苗助長的教育要好。只要我們有愛心、耐心，靜聽花開的聲音，相信孩子們一定會給我們帶來驚喜。
青年時事報讀后感篇十八
一曲生動地蘇維埃政權(quán)歌，一場激烈地斯大林保衛(wèi)戰(zhàn)，地下區(qū)長和地下市委書記的死，仿佛魔術(shù)一般的傳遍了蘇維埃每寸土地，喚醒沉睡的人們起來抗?fàn)?。因此，這不是扼殺地下工作者繼續(xù)工作信念的幽歌，而是號召天下青年志士起來奮勇抗敵的高歌，是一曲生命之歌、永恒之歌。以杜爾根尼奇奧列格為首的“青年近衛(wèi)軍”們奮勇向前，用自己的智慧、用自己的青春書寫了一幅幅美麗的生命樂章，把自己的生命奉獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義，奉獻(xiàn)給了人們。叛徒福明終究沒有逃脫正義的懲罰，他的死告慰了為正義而戰(zhàn)的`英烈們。
在謝遼薩與每個人的共同努力下，這場戰(zhàn)爭最終贏得了勝利。雖然謝遼薩等40余人都犧牲了，但他們的精神仍在傳遞，傳遞給每個人、每個角落。我多么想成為一個像奧列格一樣勇敢而有智慧的人呀！。
在今后的學(xué)習(xí)中，我一定要以奧列格為榜樣，努力學(xué)習(xí)，不怕困難，成為一個對社會有用的棟梁之材！
品友互動。
青年時事報讀后感篇十九
《敬告青年》是陳獨秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟文化方面的的對比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的`思想，追求民主與科學(xué)的強烈愿望。陳獨秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨秀毫不吝嗇地大肆贊揚“青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命”，但是同時他也認(rèn)識到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來警示當(dāng)代青年，要反對封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個時代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時的社會背景。《新青年》的創(chuàng)刊，最大動因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識分子于混亂與苦悶中力圖為國家、民族尋找到一個新的出路。
那為什么陳獨秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國社會積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國家和民族一線生機所系。李大釗說：“國中分子，昏夢罔覺者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半。”希望只能寄托于青年。當(dāng)時梁啟超也斷定：“吾國處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年?！笨梢姡诋?dāng)時的社會中，進(jìn)步者革命者愛國者很多都青年，都是先進(jìn)的知識分子。
青年時事報讀后感篇二十
《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨秀發(fā)起新文化運動的宣言書，對國民的改造，首先應(yīng)該放在對青年人的思想上，因為他們才是歷史責(zé)任的主要承擔(dān)者，國家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六項標(biāo)準(zhǔn)：自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國的;實利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中，貫穿這六項標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線是民主與科學(xué)。
在這六項標(biāo)準(zhǔn)里，我想簡單談一下他的第一項和第六項標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨秀的西方民主平等思想。
他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán)，絕無奴隸他人之權(quán)利，亦絕無以奴自處之義務(wù)，人應(yīng)該是自由平等的，我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級觀念，求人權(quán)之解放，這是作為人的基本權(quán)力和人格。
陳獨秀深受西方進(jìn)化論和人權(quán)平等說的'影響，極力提倡人的個性解放和人格獨立，想把中國人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來，重視人的國民性的改造，尤其是人格和新道德的培養(yǎng)，以適應(yīng)近代中國社會發(fā)展的需要，這一條是反映出他的民主大旗，這也是中國近代知識分子的共同追求。
科學(xué)的而非想象的反映出他對西方科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求?？茖W(xué)者何?吾人對于事物之概念，綜觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉。
的確，西方近代社會的興起和發(fā)展，根源于科學(xué)的發(fā)展，尤其是幾次科技革命所帶來的劃時代的變化。陳獨秀目睹中國社會的愚昧、落后，深感中國科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏，使他深刻認(rèn)識到在中國推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。
然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出陳獨秀的有些思想和認(rèn)識存在一定缺陷。他曾指出：固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載，在對待中國傳統(tǒng)文化道德方面，一概排斥和反對中國傳統(tǒng)文化，全盤接納和吸收西方文化道德，把問題和方式絕對化，走向了極端，這不僅不適合中國所特有的國情，而且從現(xiàn)在看，歷史證明這樣做有失偏頗。
青年時事報讀后感篇一
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什么是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個沒有談過戀愛經(jīng)歷的女生，所以我不能夠真正體會到那種讓人刻骨銘心的愛情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最后迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當(dāng)兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經(jīng)歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛就在不遠(yuǎn)處。
《青年文摘》里面最真實的應(yīng)該是那些人物傳記吧，不管是平凡的還是不平凡的，每一個故事都讓我感動，讓我堅強，讓我佩服。在那些人當(dāng)中，有為國家做出重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，有為廣大人民群眾作出奉獻(xiàn)的偉大人物，也有為自己的夢想不斷拼搏，堅持，努力而永不言敗的勇者……他們所做的事都是值得我們肯定和支持的，在我看來，他們的人生是燦爛精彩的，是充滿芳香、充滿喜悅的因為那是他們用自己的辛勤勞動換來的成果。一直以來，每當(dāng)我遇到不如意的事，我總是對自己說，這有什么了不起的，大不了重頭來過，又不會死人，比起很多人，我幸運多了，沒有什么可抱怨的。所以每一次我都挨了過來，不管你們信與否，我都覺得每個人在自己遇到困難的時候都需要來自精神上的鼓勵和支持。當(dāng)你們遇到挫折時，想想那些同樣經(jīng)歷過像你這樣痛苦的人吧，別人都可以做到，為什么你就不可以呢？相信自己不一定會成功，但不相信自己就一定會離成功越來越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了那輝煌的成功殿堂。
《青年文摘》里出了上述的以外還有很多很多讓我感動的文章，例如那些關(guān)于父母與孩子之間的故事，那些教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪碌奈恼拢谖恼锩?，你可以一下子學(xué)到各種不同的知識和道理。真的，因為《青年文摘》，我的人生旅途才不會顯得那么孤寂和憂愁，因為它，我的生活才能在它的指引下?lián)碛懈嗟目鞓坊貞洠瑩碛辛烁嗟臍g聲笑語，擁有更多的勇往直前的勇氣。因為有它，所以我會好好活下去，把人生的每一天都活出精彩，我要打造屬于我的天堂。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動人們心底最隱蔽的那根叫做“感動”的弦。
青年時事報讀后感篇二
張璐。
《青年文摘》是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人尋味，發(fā)人深省，能夠觸動人們心底最隱蔽的那根叫做“感動”的弦。
前幾天，我讀了《青年文摘》這本書，一篇叫做《天使的翅膀》的文章使我感觸良多。
《天使的翅膀》講的是女主人公的哥哥阿立的事。阿立的父親死后，原本品學(xué)兼優(yōu)的阿立突然墮落成一個地痞流氓，并且一直用拳頭逼女主人公好好學(xué)習(xí)，而他自己卻瞞著老母親和妹妹去當(dāng)危險但報酬很高的私人保鏢養(yǎng)活著她們。這些事情直到他被人殺害后他妹妹才知道。
看完這篇文章，我哭了。其實人世間最偉大的愛藏在心底。外表兇狠的人，往往有一顆溫柔的心，就像刺猬長了一身最硬的刺，卻只是為了保護(hù)柔軟的腹部。俗話說：大愛無聲。我們各自用自己的方式愛著我們最親的人，但卻無聲無息。有很多不會表達(dá)愛的人，都不是口頭說出愛，而是默默關(guān)心著他人。這種愛隱藏在他人身邊，無處不在。而接受者卻不以為然，甚至感到反感。這就像父母對我們的愛：早上上學(xué)，桌上的一袋熱好的牛奶；下雨天，書包里莫名其妙出現(xiàn)的一把傘；晚上回家，被擦得閃亮的書桌……我們對此麻木不仁，而他們卻花費了許多精力。我們渴望有知音，有能用心與之交流的人，但我們卻忽視了身邊一直渴望與我們進(jìn)行溝通的人。這難道不是對他們的一種殘忍嗎？……我們現(xiàn)在身處的是一個近乎冷漠的社會，只有愛與善良才能溫暖社會，照亮社會。所以我們需要一雙發(fā)現(xiàn)愛的眼睛，一雙感激愛的手，悄悄從身邊做起，從現(xiàn)在做起，一點一點溫暖社會！
青年時事報讀后感篇三
昨天的xx講壇中，胡健老師首先以中外幾個新聞個例從實效性、重要性、顯著性、接近性與趣味性等方面生動講述了新聞的價值，指出新聞之所以引起關(guān)注，主要與大眾的新奇、求知、得益、娛樂、接近與對比等心理有關(guān)；隨后講述了如何正確認(rèn)識新聞、記者、媒體、新聞與宣傳的關(guān)系以及如何借助各種媒體加強對外宣傳工作。
聽了此次講座，感覺受益非淺。作為基層宣傳工作者，主要面對的是村（居）民，通常的工作是如何以最佳的方式把科學(xué)技術(shù)、文學(xué)體育、法律法規(guī)以及政府各項政策及時地傳播給老百姓，促進(jìn)社會整體文明的進(jìn)步，這即是對工作的考驗，也是我們的心愿。
第一時刻發(fā)布百米跨欄劉翔是否得了第一絕對是頭版新聞，這是實效性；汶川地震遠(yuǎn)比印尼的海嘯給國人的影象深刻，就是它離我們?nèi)绱酥?；一幅漫畫所包含的道理與寓意可能不低于通篇的理論，但百姓更喜歡哪一個呢？這是娛樂性；同一地點相差十年的圖片可能給人以視覺震撼，這是對比。把握好這些宣傳特性，應(yīng)該是做好宣傳的基礎(chǔ)。
另一方面村居也可能遇到一些突發(fā)事件，如火災(zāi)、大的雪災(zāi)、洪澇、地震等等，此時該如何報導(dǎo)，怎樣宣傳，采取什么措施應(yīng)對？都考驗著宣傳部門的應(yīng)急能力。根據(jù)胡健老師對比中國唐山、汶川兩次大地震情形信息公開程度的對比分析，我們發(fā)現(xiàn)第一時間公開事實真相，不但不會釀成事態(tài)的擴大，反而能安撫群眾，遠(yuǎn)離謠言，而且會提高政府的形象與公信度，為突發(fā)事件后續(xù)工作的順利開展贏得更多的時間、支持或諒解。
青年時事報讀后感篇四
也許是《青年文摘》有獨特的魅力吧！我在成千上萬的好雜志中對它情有獨鐘。
《青年文摘》是我生命中的一盞明燈?，F(xiàn)代學(xué)生，每天兩點一線，生活枯燥乏味，活著活著，竟感些許迷茫，失去目標(biāo)，我也不例外。我對自己的前途一片迷茫，對學(xué)習(xí)失去方向。
《青年文摘》是傾盤大雨中的一把傘，雖小，卻足以幫我度過難關(guān)，拯救了我。
在《青年文摘》“成長”欄目中的一篇文章——《我曾經(jīng)把春天丟了》。作者在結(jié)尾寫道：“正視那因無知而留在履歷上的斑點，正視劃過心靈天空的陰影，讓那段不光彩的灰色經(jīng)歷成為一根插入神經(jīng)的荊棘，成為知恥而后勇的不竭動力。這遠(yuǎn)比忘記它或逃避它要好得多，因為忘記過去，就意味著否定現(xiàn)在，背叛將來。
這篇文章雖長，可給我的印象很深，我懂得當(dāng)中的道理，而且是被完完全全地震撼了。我跟自己對比一下，覺得自己是那樣的傻，那樣的無知，把眼前的大好光陰都荒廢在迷茫當(dāng)中。
剎那間，我觸到了自己的靈魂，也就是那剎那間，我開始重新振作，不再迷茫，不再徘徊，不再猶豫，決心奔向我那條成功之路。那一刻，我真的成長了許多。
還記得看過一篇短文，題目為《尋找今天的快樂》。這非常適合我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活。(.)。
作者跟我們一樣，小學(xué)時被老師嚴(yán)厲地管教，缺乏自由，被管怕了。最盼望到初中得些自由，可到了初三，生活的全部都是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的全部意義是中考，對高中幸福生活充滿向往。
然而高中的生活，更加緊迫，使人哭笑不得，生活是那樣的平淡無味。這樣，他對憧憬失望了，但他最后認(rèn)為，快樂和自由是自己爭取的，不是日復(fù)一日去盼望去向往。我們擁有太多的幻想，但只有通過我們?yōu)閷崿F(xiàn)它而努力腳踏實地后才可以嘗到成功的喜悅，所以我們應(yīng)該盡自己的能力尋找今天的快樂，不要在年輕時留下遺憾。
每次捧讀《青年文摘》在手時，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想。如同站在呼嘯的海邊，心靈會有一種撼動……當(dāng)我沉浸在閱讀《青年文摘》的喜悅時，我會想起美國女詩人狄金青的一段話：“沒有一艘快艇能像書那樣，把我們帶到遙遠(yuǎn)的地方，沒有一匹駿馬比得上一頁奔騰的詩章。這樣的旅行，窮人也能享受運載心靈的馬車，幾乎是分文不收?！?BR> 青年時事報讀后感篇五
古人有云：“沒有泉水澆灌的土地，注定會寸草不生，沒有感動滋潤的人，心靈注定是會干涸枯竭?！币苍S，繁忙的生活節(jié)奏讓我們的感情愈來愈麻木，愈來愈讓人感覺你鐵石心腸，但我們的心靈總是有善良的一面，正可謂“人之初，性本善”。在這本書里，一個個震撼人心的真實故事的面前，我們能聽見心中的天使和惡魔的爭辯，因為總會有一份“情”、“愛”、“義”能感動你。最撼動心靈的饕餮盛宴，最蕩氣回腸的勵志大餐，最酣暢淋漓的悅讀享受。
當(dāng)紅作家郭敬明，資深作家畢淑敏、劉墉、林清玄等百多位最受讀者喜愛的超人氣知名作家傾情完美呈現(xiàn)：一生不可不讀的精品典藏集結(jié)，直擊內(nèi)心那最柔弱、最溫暖的部分……朋友，如果你好久沒有被感動過了，那就請你翻開這本書，因為這本書能讓你滿眼流淚。
每次晚飯后隨手翻閱，細(xì)讀，總會無數(shù)個靈光一現(xiàn)的瞬間。于是，對于親情，對于人生，對于生活，在那一個個一瞬間，都會有種種新的解。它像長者，指引年輕人走好人生的`旅途；它像哲學(xué)家，在侃侃而談中給人以啟迪，讓人從中得到些許人生感悟。在物欲橫流的當(dāng)今社會，它像一股清泉，凈化著人們的心靈，它讓你引發(fā)對大自然、對社會以及對人生的思考。讓你懂得去關(guān)注親情、珍惜友情。那一篇篇睿智的文章，啟迪心靈，給人以愛心、正義、睿智、純真的引導(dǎo)和熏陶，使我們充滿了一顆感恩的心。
快節(jié)奏的生活給我們平淡的生活增添了太多的匆忙，一點點的智慧，一則小小的故事會讓人感動許久，可以成為我們的心靈導(dǎo)師，生活的調(diào)劑師。隨著時間的流逝，簡單的小道理，一句話就會溫暖人心讓人品味好久。一片精美的哲理性的文章滲透到我們的心里，就像生活中有很多不如意，笑一笑也就過去了。想讓平淡的生活蕩起漣漪，認(rèn)真點幸運就來了；是啊，對生活，別奢望太多，只要我們堅持到底勇氣，生命的花朵總會在春天的某個角落悄然綻放。讓我們學(xué)會去愛，去感恩，去用和平的心對待周圍的人。更懂得，無所為而為，便不會計較；不計較便沒有得失之心，不會耿耿于懷。人生當(dāng)中最重要的事情，不在于你處在哪個位置，而在于你有沒有一顆執(zhí)著攀爬的心。“人生有夢，讓夢成真”。這是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓?，然而，如何讓它不再只是個口號，全得看追夢人如何去圓夢？全書通過眾多的成功故事，詮釋夢想的力量，告知讀者成功的密鑰。
青年時事報讀后感篇六
還記得我買的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個故事：女孩侯晶晶十一歲時下肢癱瘓，從那以后她不但無法站起來，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒有希望的生活中選擇了堅強。十二年后，她自學(xué)成才，憑著頑強、自信和她優(yōu)異的成績回到了校園，成為一名研究生……當(dāng)我讀著她的故事時，不禁感慨萬千。我真真切切地感到了一個人在如此巨大的痛苦中頑強的生活，那需要多少對生命的熱愛和執(zhí)著。那時，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對生命的渴望和熱情不會泯滅。從那以后，我會經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個個動人的故事，仿佛能從中找到不竭的動力。我對《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊子滿載著真情，向我展現(xiàn)了一個充滿愛的世界。幫助我能夠更深入的了解這個社會，提供給我很多的經(jīng)驗，分享許多的感動于歡樂。
這里有一個沒有"綠卡",沒有固定收入，卻在美國將三個子女培養(yǎng)成博士的中國女性的故事，她只為完成丈夫臨終時的遺愿和維護(hù)一份中國人的尊嚴(yán)；這里講述了一個身患絕癥的少女，如何用自己的真誠和樂觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時間，訂成了這一本本看似輕巧，實則沉淀淀的《青年文摘》。
對于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛情，或許有些故事還太深奧，現(xiàn)在的我還無法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
不是一定要等親人都老去之后才感覺到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會對成功充滿渴望，也不用一定要到自己年紀(jì)一把的時候才去珍惜所擁有的每分每秒?！肚嗄晡恼?，這本一看書名，就知道適合我們這種"青年"來閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個"朋友".
別笑我不夠現(xiàn)實，老是沉醉在這一個個并不發(fā)生在自己身上的故事中?！肚嗄晡恼方虝宋胰绾螌Υ?。每次捧讀它的時候，總覺得自己仿佛能和書中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實的朋友。
青年時事報讀后感篇七
上了高一后，每個月就開始固定會買一本《青年文摘》?？墒巧狭烁呷缶秃苌儋I了，因為老師總是說：“《青年文摘》這些雜志對高考作文沒有幫助，不要再買了?！庇谑锹犃死蠋煹脑捑蜎]再買了。
前幾天，在學(xué)校買了一本《青年文摘》，翻開第一頁，就開始嗅到久違的'芳香。那是青春的影子，那是青春時的懵懂與對青春的追憶。
那里有青年男女之間的純純愛情，也有小時候似曾相識的年少輕狂……無數(shù)無數(shù)的味道，都依舊清新自然。不用刻意去背什么內(nèi)容，只要安靜的去享受其中的萬千世界。即使是一件件看似普通的事情，卻讓你覺得似乎昨天剛在你身邊發(fā)生過。
雖然未必每一位青年都能夠那么懂事，但是青年有自己的情感，即使是不成熟的，但也可以十分具有魅力。每一次讀它，我都覺得非常的溫馨，好像是在欣賞著描述自己生活與情感的連環(huán)畫。
這一次對《青年文摘》的回歸，有種歸鄉(xiāng)的感覺。
青年時事報讀后感篇八
這幾天偶然拿起了《青年文摘》，不輕易間一個故事深深吸引了我，讓我想了很多。
內(nèi)容說，在電影院很多青年人，當(dāng)然大部分是熱戀中的男女，但卻有兩位頭發(fā)花白的老人手拉著手，坐在電影院的角落里，而且時不時地，老夫會貼在老嫗的耳畔竊竊私語，這一幕被坐在他們后兩排的一名記者看在眼里，他起初是好奇，覺得好笑，這么大歲數(shù)還玩啥浪漫啊，但后來慢慢地他被感動了，因為老夫不厭其煩地連比劃帶解釋的，他百思不得其解，腦海中猜測著各種可能……不知不覺中，電影散場了，記者急忙上前跟上他們，他被眼前的'一幕驚呆了:原來老嫗是個盲人!一整場都是老夫在復(fù)述給她聽的電影故事情節(jié)!看著他們手拉著手互相攙扶著，兩人臉上洋溢著幸福的笑，記者的眼睛濕潤了，這是怎樣的愛啊，一生情，一世緣，相濡以沫，血溶于水的感情，升華了的愛情!在這個世界上，有多少人在追尋著，期盼著，能有人與自己相擁到老，無論健康或疾病，無論貧窮或富有永不改變……我始終相信上帝會恩賜，所以每天都在靜靜地，靜靜地等候著，祈盼著，這是何等美好的感覺啊!愿每一位朋友都能珍惜已經(jīng)擁有的情感，無論親情、友情、愛情……愿我們沐浴在愛里，幸福著，快樂著。
青年時事報讀后感篇九
1913年陳獨秀參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，當(dāng)時中國時局變化使陳獨秀深受刺激，他認(rèn)為在中國搞政治革命沒有意義，而欲“救中國、建共和，首先得進(jìn)行思想革命”。經(jīng)過努力，上海群益書社應(yīng)允發(fā)行由他主編的《青年雜志》，他所寫的發(fā)刊詞《敬告青年》是該刊的綱領(lǐng)性文章，并且成為新文化運動的宣言書。
該文開明宗義指出“人權(quán)說”“生物進(jìn)化論”、“社會主義”這三事是近代文明的特征，要實現(xiàn)這社會改革的三事，關(guān)鍵在于新一代青年的自身覺悟和觀念更新。陳獨秀勉勵青年崇尚自由、進(jìn)步、科學(xué)，要有世界眼光，要創(chuàng)刊號講求實行和進(jìn)取。他總結(jié)近代歐洲強盛的原因，認(rèn)為人權(quán)和科學(xué)是推動社會歷史前進(jìn)的兩個車輪，從而首先在中國高舉起科學(xué)與民主兩面大旗。短短數(shù)千字就將青年對于社會的不可推卸的責(zé)任說得至情至理、淋漓盡致。
他滿懷激情地謳歌“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也”。他以進(jìn)化論的觀點，論證“青年之于社會，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。？社會遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會則社會亡”。陳獨秀“涕泣陳辭”，寄希望于活潑之青年，呼喚青年“自覺其新鮮活潑之價值與責(zé)任”，號召青年“奮其智能，力排陳腐朽敗者以去”。但怎樣判斷“孰為新鮮活潑而適于今巨之爭存，孰為陳腐朽敗而不容留置于腦里”呢？陳獨秀提出了六項標(biāo)準(zhǔn)。
（一）自主的而非奴隸的；
（二）進(jìn)步的而非保守的；
（三）進(jìn)取的而非退陷的；
（四）世界的而非鎖國的；
（五）實利的而非虛文的；
（六）科學(xué)的而非想象的。他提出的這六點，總的是向青年人可以做到：民主、科學(xué)、人性、理性、改革和開放。我也很同意他提出的這六點，因為，它指出了近代中國落后的'根源，研究了西方文明發(fā)展的歷史，指出了我們這個民族的弱點，這也更突出了它的呼吁是多么迫切，而且也正如他所說，青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。將希望寄托于他們身上也是情理之中。
但是陳獨秀也清晰地看到：“吾見夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；？青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉。華其發(fā)，澤其容，直其腰，廣其膈，非不儼然青年也；及叩其頭腦中所涉想，所懷抱，無一不與彼陳腐朽敗者為一丘之貉?！本褪沁@樣的對社會有著重大責(zé)任的青年人，其生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，完全不符合人們對一個青年人的期待，或者說，根本不配稱之為青年人。
有很多人都有夢想，只是那些夢想同前人比起來太狹窄，還有多少人會說“為中華之崛起而讀書”？雖然現(xiàn)在這聽起來有點和我們不切實際，但前人已經(jīng)給我們我們做出了表率，我們也應(yīng)該努力。我們總喜歡瞻仰先人，歌頌他們的豐功偉績，但卻有多少人會跟他們進(jìn)行心與心的溝通，為什么他們要這樣做？為什么他們能成功？沒有人能夠預(yù)計到自己的未來，包括偉人自己，但是為什么他們最后卻成了偉人。我們可以說是時代造就了他們。但是沒有他們自己的努力他們能夠成功嗎？他們能夠站到世界的頂端嗎？今日之中國，表面風(fēng)平浪靜，實際上呢？卻是表面平靜，內(nèi)里蘊含著很多不明因素。
我們可以沒有偉大的理想，但我們起碼要對得起生我們，對得起養(yǎng)育我們的父母，養(yǎng)我們的這片土地，不要因為環(huán)境的安逸而造就了我們的墮落，麻木。青年，是國家的希望，我們應(yīng)該盡我們的那份力。我們要好好珍惜每一寸光陰，珍惜每一個機會，用時間來記住我們的“不可復(fù)制”，永載我們的輝煌。
青年時事報讀后感篇十
讀了《致青年教師》，從此愛不釋手。讀文如讀人，我從書中明白了很多教學(xué)上的困惑，也從吳非老師的'行為中學(xué)到了很多。從吳非老師身上我學(xué)會了：用心和愛。
吳非老師的用心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的細(xì)微之處，比如如何與學(xué)生談話，如何提問，如何說學(xué)生聽得懂的話……，不要小看這些看似不重要的環(huán)節(jié)，在這些細(xì)節(jié)中可以看出老師的知識素養(yǎng)、人格涵養(yǎng)、專業(yè)技能、以及對待學(xué)生的態(tài)度等等。吳非老師時時刻刻要求自己做到上課帶講稿，他說：“寧可讓學(xué)生認(rèn)為我水平差，也不原意他們認(rèn)為我不認(rèn)真?！边@種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度是多么需要我們青年教師學(xué)習(xí)呀！
“用心”還體現(xiàn)在工作上的認(rèn)真。反思我的教學(xué)，如果學(xué)生說“沒問題”了，那我就會很愉悅地放下心來，以為自己的教學(xué)實施很順利?？墒俏易x吳非老師的《“沒有問題”也是大問題》一文，讓我學(xué)會了從另一個方面看問題，當(dāng)一種教學(xué)形式被固化后，學(xué)生的思維方法便很難得到有效發(fā)展，孩子就失去了創(chuàng)造意識和辯析能力。基礎(chǔ)教育階段，到底要培養(yǎng)孩子的的什么能力？僅僅是學(xué)會解題和應(yīng)付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，才是正確的教學(xué)方法。從《作業(yè)評價未必要用同一標(biāo)準(zhǔn)》一文中，我看到了一個老師工作上的細(xì)致、用心，他給了每一個學(xué)生不同一般的鼓勵，滿足了孩子享受成功和進(jìn)步的渴望和喜悅。
一個老師事事認(rèn)真，用心，為的是盡量不給自己的教學(xué)蒙上暇疵，處處留心細(xì)節(jié)為的是不給每一個孩子心理上造成陰影。正因為“用心”，老師的“愛”才得以體現(xiàn)。
“愛”體現(xiàn)著尊重。“我可以讀你的作文嗎”、“你已經(jīng)是你了”、“你愿意到我的辦公室來玩嗎”……吳非老師的每一句話都體現(xiàn)著對學(xué)生的尊重。不可否認(rèn)，每一個老師心里都裝著自己的學(xué)生，但如何讓學(xué)生體會到你對他的好呢？讀了書中的若干文章后，我體會到，用什么才能拉近與學(xué)生的距離呢？只有尊重。只有尊重學(xué)生，你的愛才能得以體現(xiàn)。
“愛”蘊含著包容、信任?！蹲鲆粋€讓孩子信任的人》、《教師的心中要有陽光》《我們將留給學(xué)生的記憶》等篇章，讓我不忍釋手。
“愛”是責(zé)任。作為教師，我們不應(yīng)只教會孩子相應(yīng)的知識，還要循序漸進(jìn)地教給他學(xué)習(xí)的方法，生活的常識；培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)探究的興趣。“授之以魚不如授之以漁”，“教是為了達(dá)到不教”，在這種目標(biāo)提升的過程中，本著為孩子終身學(xué)習(xí)著想，需要老師付出極大的耐心和責(zé)任心。
讓我們期待著那一天，用我們的行動和理想。讓我們教著、學(xué)著、思考著、努力著，和吳非老師一樣。
青年時事報讀后感篇十一
我喜歡讀書，因為我一直覺得愛讀書的女人，常常也應(yīng)該是智慧的女人。智慧的女人不一定美麗，卻會有一種特別的魅力，智慧的女人或許常常習(xí)慣于獨處，可是書讓她不孤寂，不落寞。而且，書能夠影響我的心靈，能把我無序而紛亂的世界理出頭緒，也會讓我體驗生活的幸福與快樂。
暑假前，學(xué)校給每一位老師發(fā)了一本《致青年教師》作為暑假閱讀的書籍。當(dāng)拿到書看到書名時，我想：自己工作二十一年了，還算是青年教師嗎？《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻有些汗顏，很多地方，我都與吳非先生對青年教師的期待相距尚遠(yuǎn)。
翻開目錄，看著那些章節(jié)標(biāo)題、文章題目，一次次叩問自己：你是個有胸襟的教師么？你對學(xué)生是不是容易著急？你心里裝著學(xué)生的心嗎？你放棄了自己的理想了嗎？你在學(xué)生心里播下了善良的種子了嗎？……讀吳非老師的文字，真正感受到要成為一名成熟的教師，就須做一棵安靜的小草，執(zhí)著、寬容、堅韌，享受平凡的幸福！
做一個有胸襟的老師。
吳非先生啟發(fā)我們要做一個有胸襟的老師。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。處在思想成長期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生。教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。當(dāng)今社會的競爭壓力越來越大，教會學(xué)生學(xué)會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個社會都是有著重要影響的！
大氣地對待同行。
《我是來欣賞同行的》糾正了我以前的聽課觀。他告訴我們要寬容、大氣地對待我們的同行。古人都知道“百家爭鳴、百花齊放”才能使世界多彩。所以吳老師說“我們是來欣賞別人的，不是來比武的，所以就能更多地看到人家的長處?！?BR> 以前聽課時，常常懷著找茬的心態(tài)，好像能挑什么毛病就可以顯示自己的實力。為上課教師一時的口誤而斤斤計較。“我是來欣賞同行的?！币痪潴@醒夢中人。課堂不像演戲，沒有經(jīng)過精心彩排，失敗、缺陷都是正常不過的。我們是來“聽”課的，是來欣賞、來觀摩、來交流的。放正心態(tài)，才能看到并學(xué)到別人更多的優(yōu)點。讓我們大氣地對待同行，為同行的成績伸出我們的大拇指。
寬容地對待學(xué)生。
所以，我們要學(xué)得大氣一下。當(dāng)學(xué)生遲到時，不要陰沉個臉，要學(xué)會關(guān)懷；當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時，不要劈頭蓋臉，要學(xué)會曉之以利害；當(dāng)學(xué)生經(jīng)常犯錯誤時，不要掀學(xué)生的老帳，要學(xué)會就事論事……只有這樣，我們才能把我們的大氣潛移默化地傳授給學(xué)生。
做一個幸福的老師。
做教師的好多年來，一直被一個問題所困惑著，那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋€話題：“做老師，你快樂嗎？你幸福嗎？”當(dāng)我讀完書，掩卷長思，終于，有了一個使自己都感動的結(jié)論：“做幸福的教師，幸福地做教師！”
“教師對自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)”，吳非先生說得多好啊，對自己的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，就要對得起自己，對教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中，同時自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著！
朱小曼教授指出：教育的目的，應(yīng)該指向人的和諧發(fā)展與終身幸福。換言之，教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過程。
學(xué)習(xí)本身應(yīng)是快樂的，知識的獲得，想象的拓展，思維的升華，其中蘊涵著無窮的樂趣。教書育人的根本目的，不僅僅是“傳道，授業(yè)，解惑”，也不僅僅是為社會培養(yǎng)“人材”，其根本目的應(yīng)是提升一個人的生命質(zhì)量，讓學(xué)生成長為自由的，全面發(fā)展的人。其中教師的幸福感是最重要的要素，它會感染到學(xué)生年幼的心靈。
做一個幸福的教師，用陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽光一樣的心靈。
做一個幸福的教師，懂得教育是一門慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯誤中成長的?！敖逃ぷ鞯囊粋€重要特征就是慢”。張愛玲說：在人生的路上，有一條每個人非走不可，那就是年輕時的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？在學(xué)生犯錯時，教師學(xué)會寬容地等一等，從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。記得有這樣一段話；如果一個孩子生活在批評中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響著學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活、甚至對人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生，以贊賞的眼光看待每一個學(xué)生。
做一個幸福的教師，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈子不死的離歌，也是我心靈的牧歌。我虔誠為我們祈禱：做一個幸福的教師。
正如吳非先生憧憬的那幅幸福的圖景：“在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲地讀給媽媽聽……”
做一個幸福的教師，幸福地做教師，你還等什么呢？
青年時事報讀后感篇十二
很多年了，《青年文摘》每期必看，每期必買，從她身上，我看到了理性和智慧，讀到了信仰和關(guān)懷，賦予了感性和激情。他的每一段講述都曾不同程度的震撼過自己。
——成長里面記載了青年一代奮斗的足跡，探索我們年輕人心理視窗，從中，學(xué)會了忍耐，理解了奮斗，撫平了我們這多多少少躁動不安的心。
——人物超越歷史古今，貫通中外，不管是席慕容，李娜，還是喬布斯，都讓我們從另一個視角理解了他們，明白了他們，同時也感化了自己。原來，他們也離我們這樣的近。
——情感至愛親情，真摯友情，唯美愛情，里面的每一個故事，感人至深，也發(fā)人深省。他讓我們明白了“子欲養(yǎng)而親不待”，告訴我們要孝敬父母。他讓我們看見了一個個悲歡離合的青春過往，告訴我們學(xué)會感恩，學(xué)會珍惜。
——社會塵世走筆，今日視點，發(fā)生在社會上的每一個不同尋常，教給我們理財，告訴我們什么是“蝴蝶效應(yīng)”，帶我們走進(jìn)貧困山區(qū)，走進(jìn)我們最熟悉的電影或電視。讓我們這些懵懂不知天高地厚的人看見現(xiàn)實。
——流行時尚看點，潮人潮事，點擊今日流行，你正青春。
——人生感悟人世間悲喜，體驗人生的'滴水藏海。讓我們從一個不同的視角去認(rèn)識事物，或許你會豁然開朗，心中的也許疑惑也許迷茫會迎刃而解。
——視野跟著他，環(huán)球采風(fēng)，跟著他，回眸歷史，跟著他，行云走馬，跟著他，走進(jìn)自然。
20xx年，《青年文摘》度過了自己的xx年，他帶給自己的成長，也依然在默默地支撐著自己，勇敢的行走于未來的每一天。
青年時事報讀后感篇十三
師范學(xué)院畢業(yè)的我，大學(xué)期間就看了很多教育專著，為當(dāng)好教師做好準(zhǔn)備，可自從去年走上教育崗位以來，才發(fā)現(xiàn)”書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！白鳛榻處熥约阂獙W(xué)的還有很多，也印證了那句要想教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水，作為教師只有不斷的學(xué)習(xí)才能立足于教育行業(yè)。
一次偶然的機會在同事的桌上看到《致青年教師》一書，就隨手拿過來翻了翻，就這不經(jīng)意的一翻，我被那些質(zhì)樸真誠、洗煉干凈的文字，拉家常式的語言所吸引。書中真實典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，沒有高談闊論，沒有譏諷挖苦，他就如一位知心朋友向你娓娓道來，教你如何做一位真正的老師。
作為青年教師，尤其是像我這種初出茅廬，沒有工作經(jīng)驗，又是剛從中學(xué)調(diào)入到小學(xué)的教師，面對小學(xué)生的精力旺盛，那些吵鬧的課堂束手無策，想要有一個安靜的課堂似乎成了每節(jié)課的愿望。
看到書中”不著急“這一篇時，仿佛找到了一個知己，他清楚的知道我內(nèi)心的困惑，他說：”無論是對學(xué)生，還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急“。他告訴我們”教育的一個重要特征是’慢‘，教育教學(xué)是’慢‘的藝術(shù)，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個很長的時期。“對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。我們每天面對的是一群獨特的孩子，我們不能看到他們未來的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛心，耐心，對我們的孩子實施持之以恒的教育。
回想自己，我感觸頗深：剛進(jìn)入小學(xué)時，我總是拿初中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求一年級的孩子，常因為孩子不能達(dá)到要求而生氣，也因為孩子不能達(dá)到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話，感覺自己確實比較愚蠢，因為我一直沒有明白教育最基本的規(guī)律，我的用心、用力、甚至于用命的付出，不僅沒能為孩子們帶去更多收獲，反而是剝奪了他們學(xué)習(xí)的權(quán)利。教育學(xué)家托馬斯·阿奎納說：”教學(xué)是教師試圖借以擺脫學(xué)生的一個過程?！拔覀儜?yīng)該從老黃牛式的教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌偷慕處煟尯⒆佣脤W(xué)習(xí)、學(xué)會獨立。這樣我們的教育才更有效，對孩子漫長的一生才更有益。當(dāng)然，教師的個人成長也是這樣的道理，從這本書中我學(xué)習(xí)到，教師的個人成長應(yīng)該循序漸進(jìn)，不能好高騖遠(yuǎn)。尤其是我們年輕的教師，常會把那些從外面聽幾節(jié)專家課上學(xué)來的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真?zhèn)?。其實專家的課有很多看不到的東西更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如隱含在教學(xué)細(xì)節(jié)中的備課思路，教師課堂風(fēng)趣的語言等等，這些沒有十幾年甚至幾十年的磨煉是很難達(dá)到的。所以，我們教師不能當(dāng)演員，而是應(yīng)當(dāng)穩(wěn)步提高自己的能力，讓學(xué)生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學(xué)中學(xué)到方法，展示智慧，而不是單調(diào)的看一場演出。
經(jīng)常聽人說，教師要有仁愛之心，看了這本書，讓我感受到了作者的仁愛之心，充分的尊重，理解學(xué)生。例如，”下課后到我辦公室來一下“，這是我們習(xí)以為常的一句話，而他則會對孩子說：”如果你有時間，你愿意到我辦公室來玩嗎？“這樣說，學(xué)生心靈上就不會有太大的壓力，接下來要和孩子談的事情，孩子也便于接受。對于有的孩子總是上課時要求上廁所，他倡議我們應(yīng)當(dāng)同情，不必諷刺挖苦，試著理解小孩子們的天性，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊等廁所實在可憐，甚至有的孩子平時都不敢多喝水。那么這就啟發(fā)我們在理解孩子們的基礎(chǔ)上，我們就可以另想辦法解決這一問題，像可以在下課后提醒孩子們，先上廁所在玩耍，慢慢孩子們養(yǎng)成習(xí)慣，也就避免了這一問題的發(fā)生。其實這也就是一句話的事，語氣不同，會有不同的效果，所以說我們要將學(xué)生裝在心里，善用教育語言。
不過，我也不是很贊成作者的”你愿意到我的辦公室來玩嗎“的說法，雖然我還沒想到更合適的說法。如今的孩子見多識廣，我覺得這樣的說法他們會認(rèn)為太過矯情，太過做作。不過這個意識和思路是對的，正如作者所說，”我們當(dāng)教師的，先得注意個人修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在每一個細(xì)節(jié)上都尊重學(xué)生?！敖處熡眠@樣或那樣的方式表現(xiàn)對學(xué)生的尊重，學(xué)生在這樣的環(huán)境中長成，慢慢地他也學(xué)到了尊重他人，學(xué)到了待人接物的方式。
是啊，我們每一位老師工作中可能都會遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個老師都非常頭痛。那么對待這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣做呢？書中也給我們提出了要求——教師要做到孔子說的”因材施教“。可反思一下我們以往的教育教學(xué)工作，是否真正做到因材施教了呢？仔細(xì)想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生提出同一個學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們，在這方面做的還是有一些欠缺的要做到這一點就必須對這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。
有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來？也許這樣就會發(fā)現(xiàn)很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋、下功夫來設(shè)計我們的課堂，就一定會取得理想的效果。
總之，讀了這部教育名著之后，我確實是受益匪淺。它解除了我在教育教學(xué)工作中的困惑，找到了在新的教育形勢下如何開展教育教學(xué)的新的途徑和方法，那就是：關(guān)愛孩子，相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈。有了好的方法就要堅決實施，有了新的目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。在以后的教師生涯里，我將以嶄新的精神面貌和高的工作熱情去面對自己的教育事業(yè)，永遠(yuǎn)做到力所能及，勤耕不息！
青年時事報讀后感篇十四
拿到這本書，本書的書名讓我有很貼心的感覺，一個“致”字，似乎是一位長者在與我們親切交談。翻開書本，慢慢地瀏覽，從“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”，發(fā)現(xiàn)他就是一位無私的長者，他暢談了教學(xué)、學(xué)生、教育、成長以及學(xué)校工作的點點滴滴；分享了教學(xué)的苦惱，成長的煩惱，班級管理的困惑；記錄了教育生涯中的溫暖與感動，反思與領(lǐng)悟，激情與夢想……不斷地傳授給我們經(jīng)驗，字里行間無不表現(xiàn)了他對教育的熱愛，對講臺及學(xué)生的眷念，還有對我們這些后來者的諄諄教誨和殷切期盼。作為一個從教幾十年的教育前輩，他結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。
吳老師說：“教育上的事往往快不起來，所以不能急?！彼€講到：“如果能耐心地等待，可能會得到更好的結(jié)果?！边@不禁讓我想到我曾經(jīng)讀過的《慢教育》，作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅”的心態(tài)去從事教育。
每個人的學(xué)習(xí)過程都很長，成長的環(huán)境也不盡相同。有這樣一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他的，可是在嘗試了多次之后卻常常有心急的感覺，于是焦躁、惱怒跟隨而來。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”或許就是他從教30年的經(jīng)驗，潛移默化往往比拔苗助長帶來更好的效果。我相信，只要我耐心等待，我將收獲每一個孩子帶給我的不同驚喜。
翻到本書的第六輯《播下一粒善良的種子》，書中的每一個故事，每一個細(xì)節(jié)，都滲透著吳老師對孩子們深深的愛。我們的教育是培養(yǎng)人的，這句話來自于《像抬眼一樣升起的白旗》?！澳瞧鞄貌皇切M惑人心的紅色，不是時髦的綠色，也不是空靈的蔚藍(lán)，而是一塵不染的白色。在我的心中，一面潔白的旗，正在像太陽一樣緩緩升起?！碑?dāng)我讀完《像太陽一樣升起的白旗》，似乎就沉浸在這句話中，他這里的白旗是善良，友情，仁慈，負(fù)責(zé)，勇敢，堅強，自信，珍愛生命。
我們?yōu)閹煹?，唯一能做的就是不斷的做好我們自己，用我們的人格影響我們的學(xué)生，就如同吳老師所說的：“你是教師，你今天種下什么樣的種子，明天就會開什么樣的花，結(jié)什么樣的果?！?BR> 讀完85篇文章，85個小故事，在融入心里的同時，我也被吳老師那份教育的理想而深深感動，他的經(jīng)驗為我們青年教師在教育的道路上做了很好的引導(dǎo)，他的故事是我們青年在成長道路上的寶貴財富。對自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，對教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩的課，讓學(xué)生徜徉于課堂的幸福中。
青年時事報讀后感篇十五
自戰(zhàn)爭失敗，國門頓開后，中國開始艱難地走向民主富強的現(xiàn)代化道路，從經(jīng)濟政治到文化生活皆收到西方文明的影響。洋務(wù)運動學(xué)習(xí)西方的器物，最終效果不盡人意;辛亥革命后更近一步，學(xué)習(xí)西方的制度，國人仿佛看見了曙光，然而革命失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立再次使國人陷入了迷惘的深淵，中國何去何從?以陳獨秀為首的激進(jìn)民主主義者開出了藥方——開展新文化運動，從思想層面解放中國。而新文化運動的載體之一便是《新青年》(原名《青年》)雜志，《敬告青年》作為創(chuàng)刊號的第一篇文章，更是振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)。
陳獨秀于《敬告青年》中提出“青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”的觀點，重視青年對國家富強之意義，希望青年做到“自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退隱的、世界的而非鎖國的、實利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的”六點要求，成為“新鮮活潑、自覺而奮斗之青年”，以對抗陳浮腐朽的落后思想文化及習(xí)俗，使國家“脫胎換骨”。
其中，“世界的而非鎖國的”準(zhǔn)則符合世界發(fā)展潮流，直擊中國不停錯失發(fā)展進(jìn)步良機的問題。在歷史上重農(nóng)抑商的中國曾有發(fā)展商業(yè)、積累原始資本的機會，就是瑪戈爾尼訪華時提出的通商要求，依照當(dāng)時中國的經(jīng)濟水平、世界地位及各國對中國的茶葉、絲綢、瓷器的需求，在全球化世界貿(mào)易初期占據(jù)優(yōu)勢自然而然，但是我們的堅持“天朝上國、地大物博”，閉關(guān)鎖國，拒絕通商。這一個簡單的拒絕，不僅是拒絕了商貿(mào)利益，更是拒絕先進(jìn)的經(jīng)濟模式、政治制度、思想文化以及發(fā)展壯大，成為世界強國的機會。直到戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭失敗，國門稍微打開后，中國才被動地有了微弱的發(fā)展新氣象。而日本打開國門，直面世界，最終強盛的例子也證明了“投一國于世界潮流之中，篤舊者故速其危亡，善變者凡因以競進(jìn)”。因此擁有世界眼光，打開國門才是發(fā)展的前提，只有這樣，中國青年才能接觸歐美先進(jìn)的器物、制度、思想，才能“新鮮活潑”，中國才能有發(fā)展的動力。
“科學(xué)的而非想象的”高舉“科學(xué)”大旗，主張用科學(xué)理性的思維看待世界萬物，進(jìn)行生產(chǎn)生活活動。這一準(zhǔn)則從根本上動搖了封建王朝的統(tǒng)治根基——天人合一。國人愚昧迷信，認(rèn)為皇帝是真龍?zhí)熳樱砹藷o所不在無所不能的天的意志，擁有無上的權(quán)威，如果妄加懷疑、冒犯、違背其言論就是違背天意，會遭到神的譴責(zé)和懲罰，因此一直匍匐在皇帝腳下，不敢稍有逾矩，自然也沒有民權(quán)與皇權(quán)的對立。但如果國人開始懂得自然科學(xué)，則會明了世間萬物運行的規(guī)律，不再迷信有神明，有天意，更不會迷信皇權(quán)，對封建制度懷著畏懼心理。另一方面，這一準(zhǔn)則也鼓勵青年樹立科學(xué)態(tài)度、發(fā)揚科學(xué)精神，客觀看待歷史、社會變遷，了解人民權(quán)利與義務(wù)，擁有獨立的人格，運用科學(xué)知識造福民眾使生產(chǎn)會更高效，生活會更健康。無疑，這一準(zhǔn)則是改變國民性格、思維的極好方法。
讀罷《敬告青年》，陳獨秀先生對青年進(jìn)步的殷切期盼令人動容。雖然他提出的六點要求中存在一定局限性，但這些都可以理解，在西方文明入侵，國家民族危急的時代，提出如此一針見血的建議難能可貴，其中的一些建議在當(dāng)今社會仍然具有現(xiàn)實意義。作為青年群體的一員，我深深為先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也”所感動。我們作為社會的新人，本該“新鮮活潑”，積極向上，“自覺其新鮮活潑之價值與責(zé)任”，勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，肩負(fù)民族復(fù)興的光榮使命，并“奮其智能”為理想而奮斗不止。然而大學(xué)里終日碌碌無為，渾渾噩噩，只求三餐溫飽，一覺睡到自然醒，甘于安逸平庸者為眾，這樣的生活如何能擁有青年的激情和勇氣，如何能實現(xiàn)個人的理想與追求，社會的進(jìn)步，國家的興旺有從何談起?既然我們生活在這個年代，就應(yīng)當(dāng)珍惜光陰，練就強健的體魄，“遵新陳代謝之道”，樂觀積極，奮發(fā)向上。青年是社會的希望，青年的狀態(tài)就是社會的未來，青年當(dāng)自立自強，正如先生所言“青年勉乎哉”!
青年時事報讀后感篇十六
在《青年文摘》里，我尤其喜歡看“青春風(fēng)鈴”這一部分，它所描述的愛情故事就好像發(fā)生在我周圍的一樣，讀著它就好像在讀著自己的生活，那么形象生動，青年文摘讀后感。它讓我覺得愛情是一件如此美好的事情，雖然很多情侶都因為種種原因而錯過彼此，不可否認(rèn)，那是一件很遺憾的事情，然而那又是一件很值得讓人回味的事情。遺憾也是一種美，沒有什么是十分完美的，也許正因為這樣，所以才顯得更加珍貴吧！我是一個沒有談過戀愛經(jīng)歷的`女生，所以我不能夠真正體會到那種讓人刻骨銘心的愛情，但我始終認(rèn)為要想擁有一份真正的愛情并不是一件一蹴而就的事，而是需要經(jīng)過種種磨難和考驗才能得到它。無可置疑，這個過程是漫長而痛苦的，但我堅信最后迎來的將會是晴天。我討厭那些把愛情當(dāng)兒戲的情侶，一個人的一生能談幾次戀愛呢，人的一生能有幾個青春呢，我想大家都心中有數(shù)，不需要我說。但話說回來，愛情本來就是一件很奇妙的事情，沒有誰能給它下一個特定的定義，也許只有經(jīng)歷過的人才有深刻的體會吧。不管怎樣，我始終相信那份屬于我的真愛就在不遠(yuǎn)處。
青年時事報讀后感篇十七
最近讀了《致青年教師》這本書，書中通過一個個案例講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對教育的深層闡述。
其中我印象最深的是《不要急》這一篇。為什么要這么急躁？教育的一個重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。教育上的事往往快不起來，所以不能急。
語文教學(xué)要做真正為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的事。于永正老師說教語文要做好三件事，讀書、寫字、寫作。讓學(xué)生愛上閱讀，一個喜歡閱讀的孩子學(xué)習(xí)不大可能太過糟糕。相反不愛閱讀孩子的學(xué)習(xí)會比較困難。兒童的學(xué)習(xí)越困難，就應(yīng)該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。反觀我們現(xiàn)在的語文教學(xué)出于追求分?jǐn)?shù)，像猴子種果樹一樣急于求成，把語文課上成了訓(xùn)練課，讓學(xué)生做許多的練習(xí)，有基礎(chǔ)知識的，也有閱讀短文的。可孩子的語文素養(yǎng)還是得不到提高，不少孩子到了小學(xué)五六年級還不能寫一篇字通文順的作文。因為做題浪費了時間，學(xué)生讀書、思考以及說話的時間大大縮水，有的孩子因為成績不理想，上課完全變成聽眾，上課很難聽到他們的聲音，久而久之變得沉默寡言。有的孩子甚至懶于動腦筋，等著老師和同學(xué)的答案。與其費力不討好做題，還不如簡簡單單地學(xué)語文，讓孩子有充裕的時間練練字、讀讀書，寫寫日記、讀后感。老師、學(xué)生的腳步也放松下來，享受到語文學(xué)習(xí)帶來的樂趣。
教育是慢的藝術(shù)，欲速則不達(dá)。我們今天所做的一切，要在一個漫長的歲月之后才能看到效果。十年樹木，百年樹人。不遵循教育的規(guī)律，拔苗助長，學(xué)生的根基沒有牢固，將來很難成材。
好的教育除了智慧，還要有耐心。作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待”的心態(tài)去從事教育。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。春風(fēng)化雨，潛移默化的教育，比急功近利、拔苗助長的教育要好。只要我們有愛心、耐心，靜聽花開的聲音，相信孩子們一定會給我們帶來驚喜。
青年時事報讀后感篇十八
一曲生動地蘇維埃政權(quán)歌，一場激烈地斯大林保衛(wèi)戰(zhàn)，地下區(qū)長和地下市委書記的死，仿佛魔術(shù)一般的傳遍了蘇維埃每寸土地，喚醒沉睡的人們起來抗?fàn)?。因此，這不是扼殺地下工作者繼續(xù)工作信念的幽歌，而是號召天下青年志士起來奮勇抗敵的高歌，是一曲生命之歌、永恒之歌。以杜爾根尼奇奧列格為首的“青年近衛(wèi)軍”們奮勇向前，用自己的智慧、用自己的青春書寫了一幅幅美麗的生命樂章，把自己的生命奉獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義，奉獻(xiàn)給了人們。叛徒福明終究沒有逃脫正義的懲罰，他的死告慰了為正義而戰(zhàn)的`英烈們。
在謝遼薩與每個人的共同努力下，這場戰(zhàn)爭最終贏得了勝利。雖然謝遼薩等40余人都犧牲了，但他們的精神仍在傳遞，傳遞給每個人、每個角落。我多么想成為一個像奧列格一樣勇敢而有智慧的人呀！。
在今后的學(xué)習(xí)中，我一定要以奧列格為榜樣，努力學(xué)習(xí)，不怕困難，成為一個對社會有用的棟梁之材！
品友互動。
青年時事報讀后感篇十九
《敬告青年》是陳獨秀在《新青年》發(fā)表的第一篇文章，相當(dāng)于是《新青年》（當(dāng)時叫《青年雜志》）的發(fā)刊詞，主要是在東西方政治經(jīng)濟文化方面的的對比中表達(dá)批判封建禮教，崇尚西方的`思想，追求民主與科學(xué)的強烈愿望。陳獨秀在文章中表示，這一切的改變都矚望于“新鮮活潑”之青年，但我們又必須改造“年少老成”之青年。陳獨秀毫不吝嗇地大肆贊揚“青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命”，但是同時他也認(rèn)識到，其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。所以他寫下這篇蕩氣回腸的文章來警示當(dāng)代青年，要反對封建的舊思想、舊文化、舊禮教，如他所愿，它的確如當(dāng)頭一棒，深深影響了整整一個時代的青年。即使在現(xiàn)在，也是有一定的影響力的。
那么，想要了解1915年前后的青年，我們不得不先去看看當(dāng)時的社會背景。《新青年》的創(chuàng)刊，最大動因是辛亥革命后，以袁世凱為首的舊勢力倒行逆施，導(dǎo)致政局混亂、民怨沸騰，讓人們普遍感到失望。先進(jìn)知識分子于混亂與苦悶中力圖為國家、民族尋找到一個新的出路。
那為什么陳獨秀想敬告“青年”呢？當(dāng)時頭腦比較清醒的人都認(rèn)為，中國社會積腐太深，中年以上的人大抵都為舊污所染、舊習(xí)所困，唯有青年是國家和民族一線生機所系。李大釗說：“國中分子，昏夢罔覺者去其泰半，其余喪心潰氣者又泰半。”希望只能寄托于青年。當(dāng)時梁啟超也斷定：“吾國處飄搖欲倒之境，所恃者厥為青年?！笨梢姡诋?dāng)時的社會中，進(jìn)步者革命者愛國者很多都青年，都是先進(jìn)的知識分子。
青年時事報讀后感篇二十
《敬告青年》作為該雜志的第一篇文章是陳獨秀發(fā)起新文化運動的宣言書，對國民的改造，首先應(yīng)該放在對青年人的思想上，因為他們才是歷史責(zé)任的主要承擔(dān)者，國家和民族的振興重任自然落在了他們的肩上。
因而，他在《敬告青年》中，提出了要求青年人的六項標(biāo)準(zhǔn)：自主的而非奴隸的;進(jìn)步的而非保守的;進(jìn)取的而非退陷的;世界的而非鎖國的;實利的而非虛文的;科學(xué)的而非想象的。其中，貫穿這六項標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線是民主與科學(xué)。
在這六項標(biāo)準(zhǔn)里，我想簡單談一下他的第一項和第六項標(biāo)準(zhǔn)的積極意義。自主的而非奴隸的這條集中反映了陳獨秀的西方民主平等思想。
他認(rèn)為人應(yīng)該具有自主之權(quán)，絕無奴隸他人之權(quán)利，亦絕無以奴自處之義務(wù)，人應(yīng)該是自由平等的，我們應(yīng)該打破君權(quán)神授這種封建等級觀念，求人權(quán)之解放，這是作為人的基本權(quán)力和人格。
陳獨秀深受西方進(jìn)化論和人權(quán)平等說的'影響，極力提倡人的個性解放和人格獨立，想把中國人徹底從兩千多年的封建禮教的枷鎖中解放出來，重視人的國民性的改造，尤其是人格和新道德的培養(yǎng)，以適應(yīng)近代中國社會發(fā)展的需要，這一條是反映出他的民主大旗，這也是中國近代知識分子的共同追求。
科學(xué)的而非想象的反映出他對西方科學(xué)和科學(xué)精神的狂熱追求?？茖W(xué)者何?吾人對于事物之概念，綜觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也。近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉。
的確，西方近代社會的興起和發(fā)展，根源于科學(xué)的發(fā)展，尤其是幾次科技革命所帶來的劃時代的變化。陳獨秀目睹中國社會的愚昧、落后，深感中國科學(xué)技術(shù)和科學(xué)精神的匱乏，使他深刻認(rèn)識到在中國推崇科學(xué)的巨大作用和歷史意義。
然而，在《敬告青年》一文中，我們也可以看出陳獨秀的有些思想和認(rèn)識存在一定缺陷。他曾指出：固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗，無一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載，在對待中國傳統(tǒng)文化道德方面，一概排斥和反對中國傳統(tǒng)文化，全盤接納和吸收西方文化道德，把問題和方式絕對化，走向了極端，這不僅不適合中國所特有的國情，而且從現(xiàn)在看，歷史證明這樣做有失偏頗。