讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個人感受和思考，它是對作者觀點的理解和解讀，同時也是讀者對所讀內容的評價和反思。在讀后感中，我們可以表達自己的情感和情緒，展示對書籍或文章的理解和思考，同時也可以分享自己的感悟和啟發(fā)。讀后感是一種重要的閱讀反饋形式，有助于提高自己的閱讀能力和思維能力，也是培養(yǎng)個人的文學修養(yǎng)和思辨能力的途徑。寫讀后感時，我們可以通過引用書中的語句、對話或情節(jié)來支持自己的觀點和見解。以下是小編為大家精心挑選的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。希望這些范文能夠激發(fā)大家對閱讀的熱情，并且寫出更加精彩的讀后感。
簡愛二十八章讀后感篇一
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過虛幻的神魔世界，反映了現(xiàn)實社會的種種問題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力。
書中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個字粗略概括就是:狂,堅,私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。
簡愛二十八章讀后感篇二
有這樣一個女子，她不美，卻明媚如天邊初陽;她很瘦弱，卻敢只身反抗這不平等的社會，她很脆弱，卻在荒野中歷過了苦難;她不幸，卻始終執(zhí)著追逐著自己的那一份幸福…她的名字叫簡。
不是每個孩子都有著幸福的童年，至少簡的童年是在崎嶇坎坷中走過的，從小就失去了父母，孤苦伶仃，寄人籬下，被表哥毒打，被表妹蔑視，被舅媽虐待，后來還被送到孤兒院過著吃不飽，穿不暖的生活，這些都沒有成為她放棄的理由，她沒有哀怨，沒有退縮，也沒有沉淪，始終向往著自由，平等的生活，也正是這樣的經(jīng)歷，造就了堅強，勇敢的簡，我相信就算處于最深處的黑暗，她也會努力去尋找那一絲光明。
她堅強，勇敢，善良而單純，她配得上這世上最美好的幸福，命運卻和她開了一個玩笑，就在她的幸福觸手可及之時，命運化作一道道德的柵欄，橫在了她與羅切斯特之間，簡有自己的底線，她說，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場?！?BR> 她依舊是自尊，堅強，善良的簡，歷經(jīng)磨難的她最終得到了叔叔的遺產(chǎn)，但在遇到貧窮的表哥表姐時，她果斷的決定把大部分的遺產(chǎn)給了他們，對她來說，親情永遠比金錢更重要，哪怕她的'表哥和表妹曾經(jīng)對她并不友好。
她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩，就算由貧窮變?yōu)楦挥?，她也從沒有淪為物質的奴隸，她一直執(zhí)著著自己最初想要的平等，自由和愛，最終一場大火將那道柵欄化為灰燼，她義無反顧的去追求自己想要的幸福，是上天給了她這個機會，也是她的堅持不懈最終贏得了她自己的幸福。
簡說：“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的?！比藦臎]有高低貴賤之分，只要你像簡一祥執(zhí)著追夢，總有一天，你能夠站在你想要到達的地方。
簡愛二十八章讀后感篇三
《水滸傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類，《水滸傳》是中國四大名著之一很早之前就被編成書籍拍成電影影電視以供人們閑暇時閱讀或者觀看。你是否在找正準備撰寫“水滸傳第二十八回讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?？吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且十分孝順父親。因為他樂于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之后，宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說經(jīng)過對宋江領導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，并且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就了彪炳文學史冊！
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".
簡愛二十八章讀后感篇四
”童年是最難忘的，卻不是最美的“，《童年》這本書剛好能夠說明這句話的意思。
他寫的情節(jié)并不是很美妙，卻很真實。他的作者是高爾基，高爾基是一個人人皆知的文學家、思想家?！锻辍愤@本書能夠說已經(jīng)不是一本書了，每件事都歷歷在目，就像發(fā)生在自我身上一樣，可是卻永遠無法體會這本著作出爐前的淚水與悲傷。這些故事很難忘，卻都是灰色的，里面的一字一句都很耐人尋味，從不一樣的角度去理會，會得到不一樣的感情色彩。
他的親人一個個離他遠去，當他的母親走向天國時，他好似已習慣這樣的悲痛，或者說是因悲而靜，他竟然還很平靜的說到：”母親死了?！爱敃r的社會是那么的黑暗，除了去痛恨，其他什么都無能為力，而有本事去改變這社會的人，個個不畏艱難，就是想不要再有人得到這樣的因凄慘而難忘的童年。
每一個名人的背后，都曾流過許多淚，受過許多苦，他們不放棄，才會得到他們最終應得到的。也許，每一個經(jīng)歷過痛苦的名人，只想做一個平常人，不想受苦，也不想得到什么，只求平安。
童年，有苦就有甜。
簡愛二十八章讀后感篇五
一個不安于現(xiàn)狀，敢于抗爭，追求幸福，追求平等的女性形象，以小見大，情節(jié)跌宕。薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡愛是一個孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關進陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對這些，簡愛沒有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對巨大的身份差異，她沒有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛使她獲得了羅徹斯特的愛。
效率越來越低，而且我的心情也會影響他人的感受，這樣對身體有害對學習也沒有好處，倒不如調整好心態(tài)面對一切挑戰(zhàn)。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)?！碑斘覀兡軌蛐达L云時，就會發(fā)現(xiàn)人間驕陽正好，風過林梢。
簡愛二十八章讀后感篇六
今年的暑假，我讀了童年這本書。童年這本書是高爾基所寫的。他與在人間及我的大學被人們稱為自傳三部曲，高爾基悲慘。令人憐憫的童年故事讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀態(tài)，高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴的和仇恨的家庭里度過的，四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父毒打。但善良的外祖母處處護著他，幼小的她過早的體會到人間的痛苦和丑惡。小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和像外祖母的那些人保護和，支持高爾基故事生動了展現(xiàn)了一個充滿、殘酷、野蠻、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴隸和麻木，以及年輕一代，反抗黑暗，奴役罪過自由光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是彩色的，自由的，在現(xiàn)在的小孩或許還不知被打是什么滋味，那也取是一種無法想象的痛苦吧，當然除了這些之外，我們的生活，也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事件，更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人，無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
最令我久久難忘的是高爾基從小就善良的內心特別是在外祖母的哺育下只是生成了一顆善惡分明是非分明，能愛能恨的靈魂他勤于學習刻苦耐勞嚴峻的生活使他成為一個意志剛強有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是對知識的渴望對美好未來的憧憬。生活的困苦和，并沒有是他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來一片光明。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一樣認真刻苦的學習，汲取廣博的知識。如同即將沖鋒的戰(zhàn)士做好出發(fā)前的準備為了實現(xiàn)遠大的理想而努力奮斗。
簡愛二十八章讀后感篇七
《生死場》是一部滲透著悲涼的小說，這種悲涼來自于二十世紀三四十年代的中國社會理想的災難性和艱巨性，更來自于人們對理想的繁重的心里反響。在黃土地里，貧困無靠的農(nóng)民身受地主階級的嚴酷壓榨，一年三百六十五天，都是背向藍天，臉朝黃土，勤勞勞累，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。九一八事故后，聲稱霸道的日本軍隊的鐵蹄，踏進了這個小小的村莊。受著地主階級嚴酷壓榨的廣闊農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白晝看著聲稱霸道的破旗，夜里機密地組織起來。多難的王婆頑強地站起來了，她在窗外給機密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機密宣傳員，白夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回投靠義勇軍了。就連那個膽怯怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也了老山羊，頭領參與了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氛圍，襯托出人民請求抗戰(zhàn)到底的決計。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近理想，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生災難命運，展現(xiàn)人生的荒蕪感。
作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深到女性世界。《生死場》的女主人公王婆，是一個飽受磨練的老婦人，她的第一個丈夫她，后來痛快丟棄了她和孩子，單獨跑進關內了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時分，兒子對抗官府，被政權槍斃了，她覺得生活無，憤而自殺，可是在將要掩埋的時分，又活轉過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，她只要十七歲，像一切的年輕人一樣，幻想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，遭到母親和同村婦女們冷嘲熱諷的嘲諷。嫁過之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累本人，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的月英，原本是村里最美麗、性情最的婦女，患了癱病，成了丈夫的負擔，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者經(jīng)過對她筆下三個人物的命運的描寫，展示了北方貧困婦女的凄慘的遭遇。蕭紅考慮關注著女性的生命方式及生存狀態(tài)。她將本人作為女性的痛苦的靈魂，融進她筆下災難女性的身上，將她特有的人生荒蕪感與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的蕭紅式女性著悲劇美，這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是理想的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對男權社會的激烈鞭撻和對女性命運的深切同情，包含著她鮮明的女性認識，即女性應該取得人格的與人性的威嚴。在五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以本人創(chuàng)作召喚著婦女解放與女性盲目。
《生死場》用了散文化的構造章法，書中寫了時節(jié)的改換，年代的，但時間的自然流轉卻沒有提供為情節(jié)開展所需的因果關系，因此，那里的生活只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章麥場主要寫二里半找羊，第二章菜圃寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章荒山寫月英的死和鐮刀會。整個小說沒有組織完好的故事情節(jié)，它采用的是一種散點空間單元，并通間轉換的節(jié)拍把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無構造的構造，正是中國散文美學形散而神聚的之所在。
簡愛二十八章讀后感篇八
指導老師：傅引夏。
今天，我校下午隊會開展了空港衛(wèi)士事跡報告會，讓我感觸非常深，特別是徐俊―這個不顧自己安危，而幫他人的軍人。
獲知救險任務，僅用40秒，駐守在離事發(fā)現(xiàn)場2公里外的武警十支隊二大隊300名官兵集合完畢，事發(fā)5分鐘后，官兵們到達現(xiàn)場，只見遮天濃煙從一號跑道的盡頭翻滾著直沖云霄，不時還有團團火球沖向天空?？傟爡⒅\長朱宏，支隊長陶敏、政委謝軍分別率應急指揮組火速趕往現(xiàn)場，支隊130名增援力量從3個方向往現(xiàn)場急馳。
我讀完時，我就想到了我自己，雖然我是一個四年級的小學生了，可是，我這個取得一點成績就驕傲的.性格還是沒改，如果我的同學不舒服，吐了。我就會說：“你好臟啊，隨地亂吐，不舒服干脆別來了。”當我聽了這次講座，想想以前的行為真是太慚愧了。我不應該不顧別人的感受就說別人，應該去真誠地幫助別人！今后，解放軍叔叔舍己救人的精神將時時激勵我，激勵我認真學習，做一個對他人、對國家有貢獻的人。
簡愛二十八章讀后感篇九
記得小時候，常問媽媽：“我是從哪里來的啊?”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案，因為小時候每個人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著，是每個熱愛中國古代文化的人必須修讀的。翻開《西游記》，便進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言。
要了解一本好書,自然要了解它的作者?！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔艹龅男≌f家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過人，博覽群書，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說，年輕時即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場失意，生活困頓。這加深了他對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?BR> 《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫取經(jīng)的緣由;第十三至第一百回,寫孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成“正果”。
簡愛二十八章讀后感篇十
這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。
從還沒有放暑假開始，我就開始看這本書了。在看小說之前，曾看過根據(jù)這本小說改編的電影。簡愛從小的生活充滿了坎坷，父母雙亡，寄人籬下，同時受到姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，或許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。
簡愛的自尊心很強，在羅切斯特先生的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。而正是簡愛的這種態(tài)度，使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。
“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？不，你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！”簡愛中最為經(jīng)典的語句，讓我們?yōu)橹袊@。
簡愛不僅教會我們直面困難與挫折，還教會我們平等待人......
在簡愛和羅切斯特舉行婚禮時，突然有人出庭舉證，羅切斯特曾經(jīng)結過婚，而他的妻子就是那個瘋女人。法律阻礙了他們的愛情。感覺受傷害的簡愛離開了羅切斯特。但最終，對羅切斯特的愛使她還是回到桑菲爾德莊園，此時，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘（失去一只胳膊和一只眼睛）。簡愛找到他并大受震動，和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。
最后的結局其實已經(jīng)很圓滿了，只是，羅切斯特受傷致殘，未免有些讓人惋惜。但至少他們都得到了自己想要的幸福。
簡愛這么一路走來，從沒有放棄，法國作家維尼曾說過：“平凡的人聽從命運，只有強者才是自己的主宰?！睆暮啇凵砩?，我真正明白了這句話的含義。
簡愛二十八章讀后感篇十一
在文學史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們內心的，為數(shù)不多。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。
那個時代貴族的清閑和優(yōu)雅，即使是社會最底層的貧民，也是服裝整潔，知書達禮這就能反映當時的社會文化，這些都是此刻的電影怎樣刻意也刻意不出來的。優(yōu)雅，來自于文化的沉淀，不是一代兩代的文化能夠沉淀下來的，這種氣質和財富無關，是純粹的文化沉積，一個有這樣文化沉淀的人即使淪落成乞丐，他也會優(yōu)雅地去乞討，這就是以前的貴族。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。
在羅切斯特先生的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不就應認為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，和那顆沒有受到世俗社會的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個能夠和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她理解了他，而當他們結婚的那一天，簡。愛明白了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己務必要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像此刻這樣瘋狂時所理解的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她務必離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。哪個女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個十分理性的決定。在這樣一種十分強大的感情力量包圍之下，在完美，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
雖然我覺得小說最后的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種完美生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒感情。在窮與富之間選取富，在愛與不愛之間選取不愛。很少有人會像簡愛這樣為感情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。
《簡愛》就是這么一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
簡愛二十八章讀后感篇十二
這個假期，我讀了《水滸傳》。施耐庵的寫作功底令我欽佩不已，一般的作家都不會在同一部作品內描寫太多的人物。因為知道稍有不慎，便會使人物的性格、外貌、特點相同而令讀者記不住。如魯智深和武松。
他們性格差不多，愛打抱不平。但魯智深粗中有細，當他救走金老父女后，怕店小二去通風報信，便在店里坐了幾個時辰。他三拳打死鎮(zhèn)關西后，卻鎮(zhèn)定無比地說：“你詐死，灑家和你慢慢理會?！币活^罵，一頭大踏步去了。
而武松卻是光明磊落的漢子，他殺死潘金蓮和西門慶后，并沒有逃走，提著人頭、押著王婆去衙門自首。他的作風，不能不讓人佩服。
面對景物描寫，作者也是細微入至。對于市井風俗、三教九流、宮觀寺院、官府衙門，作者用盡華麗的辭藻。就拿官府衙門來說吧，用到了“官僚守正，戒石上刻御制四行;令吏謹嚴，漆牌中書低聲二字?！绷攘葞鬃郑惆压俑那f嚴肅穆，描寫的栩栩如生。讓我不得不敬佩施耐庵的文采。
《水滸傳》里還蘊含了許多知識，等著賞識這本書的人去挖掘。不品《水滸傳》不知世間之奇!
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
簡愛二十八章讀后感篇十三
更加努力學習；當她被情敵咄咄逼人時，細細品味簡的每一個動作，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情，她果斷的選擇了離開，簡愛這樣努力的追求自己的幸?；蛟S不是每一個女性所可以做到的吧。
主要通過簡，就因為我窮、低微、不美，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，靜下心來，在愛與不愛之間選擇不愛，她從容面對，愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，換回的是對生活無限的信心；當她在學習中再次受到肉體和心靈上的摧殘時，也許再也沒有一本書可以和簡愛媲美了吧。
《簡愛》是英國史上的一部經(jīng)典之作，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性，我也會讓你難以離開我。
她仍然堅強不屈。
她并沒有絕望，在窮與富之間選擇富，不卑不亢；當愛情挫敗時，而且純真的愛情不會因為美貌與身份而介懷，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者。
簡愛這部傳世經(jīng)典之作，也完全一樣有一顆心，把世俗的喧囂拋開，愛情本來就需要雙方的信任與平等，而在當今的現(xiàn)實世界里。
開始了她新的生活，給我的感覺是堅強的，有一段話給我印象最深——“你以為，化悲憤為力量，很少有人會像簡愛這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，在這本書中，當她童年受到精神和肉體上的侮辱時，每一句話，要是上帝也賜予我美貌和財富的話。
就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”我被簡愛的那種自尊自愛的性格所震撼。
女主角沒有因為金錢與名利而放棄自己的原則和羅切斯特先生在一起。
可以看得出作者夏洛蒂在這本書上花了很多功夫。
沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂。
它塑造了唯美的女性形象，它的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀的文壇，誰知道她的心有多么的痛、多么的不舍，請您坐下來，請問你可以像簡這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒有，我就沒有心，而且義無反顧，或許會讓你更懂得了什么是愛！。
當她毅然的離開那個曾經(jīng)深愛的男人時，。
簡愛二十八章讀后感篇十四
《簡愛》這本書是一部帶有自傳色彩的小說，它講述的是一個愛與尊嚴的故事，并告訴人們一個人生的真諦。
簡愛生存一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的遺棄、表姐的歧視和表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。
當簡愛認識羅切斯特先生，并與羅切斯特互生愛慕之情，即將步入婚姻殿堂之時，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一個被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，后來因為心中一直對羅切斯特念念不忘，又重新回到他身邊。這是莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明，但簡愛毅然地和他走到了一起。
這部小說情節(jié)引人入勝，語言質樸無華，景物描寫富有濃厚的地方色彩，許多環(huán)境描寫也是既真實又典型的。如簡愛在舅母家里的生活、在孤兒院里的遭遇以及她和牧師圣約翰的關系等，都是對當時英國社會生活的如實描寫。而其中最具典型意義的，是對孤兒院的描寫。在《簡愛》中，夏洛蒂是用第一人稱來敘述的，同時包含著強烈的感情，因此對孤兒遭受摧殘的心理狀態(tài)的描寫更為細膩、真實，從而加深了對這一現(xiàn)實的揭示和控訴。
簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍。簡愛這個藝術形象之所以能夠震撼和感染一代又一代各國讀者，正是她以自愛和自尊為人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展現(xiàn)。倘若把《簡愛》和易卜生的《玩偶之家》做比較，簡愛比那個不愿意活在男人的蔭蔽下而選擇離家出走的娜拉走得更遠、更具有革命性。
在《簡愛》中，有這么一段話，是簡愛對羅切斯特說的?！澳阋詾槲腋F、不美，我就低你一等？你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的。”女主人對愛情追求發(fā)自心底的平等，并帶有宗教般的虔誠。這樣的話在任何時候都是激動人心的，而出自一個獨立人格、自尊心強的女性之口則顯得更加有力量。
簡愛二十八章讀后感篇十五
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛二十八章讀后感篇十六
來，你一定要相信自己，相信自己并不是社會底層的人。去打工吧，就算苦一點，累一點，也總比躲在一個角落里面，獨自一人哭泣，獲得別人的同情，拿著別人施舍給你的錢好吧。
這，就是我從《簡·愛》這本書中悟出的道理。
喚起人類內心的堅強——《簡·愛》。
簡愛二十八章讀后感篇十七
《亂世佳人》、《嘉麗妹妹》、《傲慢與偏見》……單聽名字就讓人想起八九十年代的黑白電影，隨著留聲講述著愛情。多年后，趁著暑期帶學生去英國文化交流，順手在行李箱里塞了一本《簡·愛》，在英國一個寄宿學校里，沒有家務的負擔，沒有娃的叨擾，重新打開了這片世界。
本書帶領我們走進平凡主人公的世界，通過描述簡？愛三十年間曲折的人生經(jīng)歷和艱難愛情，讓我們領略快樂與悲傷的意義，經(jīng)歷曲折與感動，思考愛情與人生。而我多年后在英國重讀這本書時感受最深的卻是“景”。
這部“簡單的愛”誕生在英國的鄉(xiāng)村，不是工業(yè)化的大城市，所以講述的故事也帶有鄉(xiāng)村的風格。
不管是里德太太的別墅，桑菲爾德那樣的大宅，還是圣約翰的房子，都十分寬敞，但樸實、自然，毫不修飾、含蓄。
在英國的十來天中，閑來無事，我會和同伴一路從凱利山逛到附近的小鎮(zhèn)上，沿途在綠草濃密覆蓋的小山坡上，佇立著一幢幢別墅，最高的不會超過四五層的樣子，一般只有三層，用石頭、磚塊砌成，一棟挨著一棟。屋上的每層都開放著窗戶，窗戶后的窗簾也很好地扎攏，十分清爽。窗戶樣式和我們國內有所不同，是上下層的，把下面的窗戶往上推，窗戶就打開了，我和同伴還猜想是不是英國多雨，這樣設計可以在下雨時，減少雨絲飄進屋內。墻面上永遠是潮潮的，爬著淡綠色的爬山虎，就這樣攀著，汲取涼絲絲的水分，隱隱約約能看到綠色的覆蓋之后規(guī)則的青色石磚。墻角是寶石綠的青苔，黏糊糊的，一團團地簇擁著，這片綠色像是天然的墻紙，把小屋裝扮得很漂亮。每一戶人家會在門上掛一塊大小恰到好處的木牌，用花體刻著主人的名字，別墅背后再用籬笆圍成一小片莊園，種了花花草草。
英國的鄉(xiāng)村總體來說，給人的印象更多的還是田園、山莊。牧場、麥田、成群牛羊，恬靜，安然，總是一種很舒服的感覺，就像英國人在午后定時享用的下午茶——魚和薯條，香濃的、帶著奶腥味的茶。
英國小說少不了“夸獎”他們獨有的景光。如《傲慢與偏見》《艾瑪》《曼si菲爾德莊園》中它們的存在。不僅是亮點所在，也成為烘托氣氛的得力“武器”。夏洛蒂的妹妹艾米莉在創(chuàng)作她的《呼嘯山莊》時也拌入了對于風景的刻畫。
《格列佛游記》同樣是眾所周知的英國小說，里面對于新奇的事物的描寫詳盡又引人注目，深深激發(fā)了我們大腦的想象引擎。整本書是作者對于其他的世界的想象，但事實上，里面寫的一切啊，定是來自作者生活的地方，英國的美麗富饒足以讓作者將那種呼喚表達出來。
《簡·愛》作者夏洛蒂用了很多的筆墨來描寫景，仿佛是有意在襯托出優(yōu)雅安靜的氣氛，和不經(jīng)意間混雜入的詭異氣息。將這種手法運用到了極致。
在如此美的地方，簡·愛與羅伯斯特的愛情悄然誕生，就如一株在墻角默默開放的薔薇。
簡愛二十八章讀后感篇十八
雛鷹一次次跌落，又一次次奮飛，才能成為搏擊長空的雄鷹；蠶蛹被繭子束縛，卻一次次掙扎，才鍛煉出有勁的翅膀，成為飛蛾……挫折也一次次與我們相逢，然而打敗它，并非輕而易舉，要的就是不畏艱險，不畏挫折的寶貴精神，由此，我想到了簡·愛。
《簡·愛》敘寫了一個女孩克服諸多艱難險阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡·愛憑借著挫折的磨煉成為了一個剛強的人。當她在舅母家受盡虐待被欺負后，她毅然選擇了學校；當她剛進校門就被校長體罰時，她堅強地挺了過去，從最后一名升至第一名……簡·愛是不可否認的強者，她的毫不畏懼挫折的品質也令人大加贊賞。
其實，要改變人生就要克服挫折，我們每個人都應具有一種不服輸?shù)木瘢尨煺鄣乖谧约旱哪_下，做一個勇敢的駕駛生命之舟的船長，與驚濤駭浪展開搏斗。事實上，挫折是阻擋弱者的大山，是冶煉強者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石。我們不應該畏懼挫折，而要用它來磨煉自己，磨煉出真才實學，磨煉出堅強意志，磨煉出至美品格。一切的艱險與挫折，就像人生中的一位最偉大的導師，自始至終會教你做人的道理，它們也是一筆寶貴的財富，因為它們會豐富我們的閱歷，使人生更精彩。我們應該知道，絢麗的彩虹總在風雨之后。
看今朝，每當中華人民共和國的國歌奏響在奧運賽場上的時候，所有的中華兒女無不心潮澎湃?？墒怯钟卸嗌偃四軌蛳氲剑\動健兒們的一塊塊金牌是經(jīng)過多少艱險，多少挫折換來的？可以說，沒有挫折這個臺階，激動人心的時刻永遠不會到來！
面對那些勇者，我又想到了我們，我們在學習中不也常常遇到這樣那樣的挫折嗎？成功的經(jīng)驗告訴我們：跌倒了，不要緊，爬起來前進，就是勝利！學習上遇到了挫折，扔下不管嗎？不！決不可以！否則，學習怎會進步？成績怎會提高？一個人的可貴之處，不是在生活的順流中掛滿帆借力前行，而是在生活的逆流中乘風破浪！
簡愛二十八章讀后感篇十九
簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情？？惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性？？和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了johnrvr。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套？？一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結構？？更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。
讀《簡愛》有感我給你門介紹一本不容錯過的好書，它的名字叫《簡愛》
這本書講述了女主人公簡愛從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識。進入學校畢業(yè)后，到莊園當家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛慕之情。結果發(fā)現(xiàn)對方是個有妻室的人，而前妻是被關在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡獨自出逃，而后對其又念念不忘，又返回他身邊。這時的男主人已雙目失明，簡依然和他相伴在一起的故事。
讀完這篇文章，我對文學也有了新的理解。意識到文學是一種理想和抱負，也是聰明和智慧，更是一種信念。對我們普通人來說就是一種遙不可及的無價之寶，是一種可以發(fā)揚光大的傳統(tǒng)，精神財富。
這本書能豐富我們的課外生活，同時也能提升我們的文學功底，鍛煉我們在寫作中好詞好句的駕馭能力。作者也和我們說了，“在成長道路上充滿了陽光與滋潤我們心靈的雨露。
我受益匪淺，你呢？
簡愛二十八章讀后感篇二十
公元1846年，在一個偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書著，用她的悲憤和想象，敘述著一個真實感人的故事，塑造著一個不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說中，我最欣賞的就是《簡·愛》，這個寒假從書柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。
小說的敘述簡單樸實，既不像《海底兩萬里》那樣的驚險刺激，也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們人的生活要靠雙手換來才有意義。可是，在父母孜孜不倦的教誨背后，人們面對挫折時則如此簡單——聽天由命，隨波逐流，卻很少有人認為：人生中總有無窮無盡的挫折和岔道。每個人面對這些岔道時，都必須做出一個選擇，你選了這個，就意味著你放棄了另一個，或者更多。未來，是不可預知的，你的選擇決定著你的未來。但是，選擇沒有對錯，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無從知曉。《簡·愛》這本書真正吸引我的，不是簡選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過不斷地努力與堅持，跨過“金錢”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財力，體力各個方面上，簡已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個大男人的生活起居必須依靠這個小女人了。這也是作者對男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時也是簡艱苦奮斗后的果實。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡那樣活著!
簡愛二十八章讀后感篇二十一
今天我讀完了《簡愛》，對簡愛這個人的印象也改變了許多，以前認為簡是一個又丑陋又有心眼的人，而看完之后才發(fā)現(xiàn)她很善良而且勇敢。
辯解卻不起作用，于是簡就脫下自己的帽子要求和海倫剪一樣的頭發(fā)。我清楚的記得她大聲對先生說no的時候那堅韌的臉龐，這種勇氣是當時的孩子們少有的，因為在當時老師總是被認為是正確的。
成往事，珍惜現(xiàn)在才是最重要的。她的大度與善良最終為她贏得了舅舅的遺產(chǎn)，這也許就是所謂的好人自有好報吧。
解救自己迷失在大火中的妻子，這份沉甸甸的責任感讓我為之肅然起敬。
結局的圓滿讓我為簡感到欣慰，簡的堅韌不屈的身影將成為我日后拼搏的動力，我將把對簡的感動化為我自己的精神力量。
簡愛二十八章讀后感篇二十二
這本書的作者是英國聞名的女作家夏洛蒂勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中首要敘述了簡愛的勇于抵擋的終身。
簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當簡愛預備進入渥德校園讀書時，李德太太竟說謊告知布斯先生說她是個愛說謊的小孩，然后流言傳布開了，簡愛也因而受人架空，只要田普爾信任她是被委屈的，并幫他洗刷了委屈。簡愛在渥德校園當了六年的學生，二年的教師，然后脫離了這所校園，找了一份家庭教師的工作。
在那里，她受盡了溫溫暖抱負的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子居然呈現(xiàn)了，而她還背負著凄慘的婚姻。簡愛挑選了脫離。在她新的旅途中，她認識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并遭到了他們的照料。而簡愛畢竟惦記著羅徹先生，并決議從頭去找他。她回到了她擔任家教的當?shù)兀馔獾氐弥_徹先生那位患有精力病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因而眼睛瞎了?？墒呛啇鄄]有厭棄他，她留在他身邊照料了他一身生。
讀了這本書，我才了解到這是一個“沒有腦筋的國際”，而最使我獲益的是簡愛自幼受人輕視，遭到不公正的待遇，卻仍然沒有倒下，反而在日子的紊亂中越加剛強，越加剛韌。
“在不確定中日子的人，能比較經(jīng)得起檢測，會訓練出一顆獨當一面的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感觸與情感的感知，就能學會把很少的氧分轉化為巨大的能量，盡力成長?！焙啇垭m深愛著羅切斯特先生，卻不能違反天主嫁給一個有婦之夫。人活著就活得實實在在，不能由于一件利己的事而不公正的對待別人，這樣的行為是可恥的，無知的、愚蠢、自私的。在這本書中，我悟出了一個道理：只要善待別人，才干得到可貴的報答。
簡愛已作為獨立女人的經(jīng)典，我期望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是赤貧，仍是賦有；不管是美貌，仍是容顏平凡，都有夸姣的心靈和充分的胸懷，都能以獨立的品格和剛強的特性日子。
簡愛二十八章讀后感篇一
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過虛幻的神魔世界，反映了現(xiàn)實社會的種種問題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力。
書中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個字粗略概括就是:狂,堅,私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。
簡愛二十八章讀后感篇二
有這樣一個女子，她不美，卻明媚如天邊初陽;她很瘦弱，卻敢只身反抗這不平等的社會，她很脆弱，卻在荒野中歷過了苦難;她不幸，卻始終執(zhí)著追逐著自己的那一份幸福…她的名字叫簡。
不是每個孩子都有著幸福的童年，至少簡的童年是在崎嶇坎坷中走過的，從小就失去了父母，孤苦伶仃，寄人籬下，被表哥毒打，被表妹蔑視，被舅媽虐待，后來還被送到孤兒院過著吃不飽，穿不暖的生活，這些都沒有成為她放棄的理由，她沒有哀怨，沒有退縮，也沒有沉淪，始終向往著自由，平等的生活，也正是這樣的經(jīng)歷，造就了堅強，勇敢的簡，我相信就算處于最深處的黑暗，她也會努力去尋找那一絲光明。
她堅強，勇敢，善良而單純，她配得上這世上最美好的幸福，命運卻和她開了一個玩笑，就在她的幸福觸手可及之時，命運化作一道道德的柵欄，橫在了她與羅切斯特之間，簡有自己的底線，她說，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場?！?BR> 她依舊是自尊，堅強，善良的簡，歷經(jīng)磨難的她最終得到了叔叔的遺產(chǎn)，但在遇到貧窮的表哥表姐時，她果斷的決定把大部分的遺產(chǎn)給了他們，對她來說，親情永遠比金錢更重要，哪怕她的'表哥和表妹曾經(jīng)對她并不友好。
她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩，就算由貧窮變?yōu)楦挥?，她也從沒有淪為物質的奴隸，她一直執(zhí)著著自己最初想要的平等，自由和愛，最終一場大火將那道柵欄化為灰燼，她義無反顧的去追求自己想要的幸福，是上天給了她這個機會，也是她的堅持不懈最終贏得了她自己的幸福。
簡說：“你以為我窮、不美，我就低你一等?你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的?！比藦臎]有高低貴賤之分，只要你像簡一祥執(zhí)著追夢，總有一天，你能夠站在你想要到達的地方。
簡愛二十八章讀后感篇三
《水滸傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類，《水滸傳》是中國四大名著之一很早之前就被編成書籍拍成電影影電視以供人們閑暇時閱讀或者觀看。你是否在找正準備撰寫“水滸傳第二十八回讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗可是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?？吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且十分孝順父親。因為他樂于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之后，宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說經(jīng)過對宋江領導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷?，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語到達爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，并且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就了彪炳文學史冊！
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進取參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".
簡愛二十八章讀后感篇四
”童年是最難忘的，卻不是最美的“，《童年》這本書剛好能夠說明這句話的意思。
他寫的情節(jié)并不是很美妙，卻很真實。他的作者是高爾基，高爾基是一個人人皆知的文學家、思想家?！锻辍愤@本書能夠說已經(jīng)不是一本書了，每件事都歷歷在目，就像發(fā)生在自我身上一樣，可是卻永遠無法體會這本著作出爐前的淚水與悲傷。這些故事很難忘，卻都是灰色的，里面的一字一句都很耐人尋味，從不一樣的角度去理會，會得到不一樣的感情色彩。
他的親人一個個離他遠去，當他的母親走向天國時，他好似已習慣這樣的悲痛，或者說是因悲而靜，他竟然還很平靜的說到：”母親死了?！爱敃r的社會是那么的黑暗，除了去痛恨，其他什么都無能為力，而有本事去改變這社會的人，個個不畏艱難，就是想不要再有人得到這樣的因凄慘而難忘的童年。
每一個名人的背后，都曾流過許多淚，受過許多苦，他們不放棄，才會得到他們最終應得到的。也許，每一個經(jīng)歷過痛苦的名人，只想做一個平常人，不想受苦，也不想得到什么，只求平安。
童年，有苦就有甜。
簡愛二十八章讀后感篇五
一個不安于現(xiàn)狀，敢于抗爭，追求幸福，追求平等的女性形象，以小見大，情節(jié)跌宕。薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。
簡愛是一個孤女，從小寄養(yǎng)在舅媽家，舅媽的兒子經(jīng)常打罵她，舅媽的女兒看不起她，舅媽甚至把地關進陰森恐怖的紅房子，這讓地幼小的心靈刻上了深染的烙印。后來她被送去洛伍德孤兒院，在那里她經(jīng)歷了被院長侮辱虐待和失去朋友的巨大打擊。面對這些，簡愛沒有被打倒，而是默默忍受，保持著善良。直到去了菲爾德，她遇到了志同道合的羅徹斯特先生。面對巨大的身份差異，她沒有自卑，她足夠的勇敢，自信與自愛使她獲得了羅徹斯特的愛。
效率越來越低，而且我的心情也會影響他人的感受，這樣對身體有害對學習也沒有好處，倒不如調整好心態(tài)面對一切挑戰(zhàn)。
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命注定要忍受的事情，就是懦弱和愚蠢的表現(xiàn)?！碑斘覀兡軌蛐达L云時，就會發(fā)現(xiàn)人間驕陽正好，風過林梢。
簡愛二十八章讀后感篇六
今年的暑假，我讀了童年這本書。童年這本書是高爾基所寫的。他與在人間及我的大學被人們稱為自傳三部曲，高爾基悲慘。令人憐憫的童年故事讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀態(tài)，高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴的和仇恨的家庭里度過的，四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父毒打。但善良的外祖母處處護著他，幼小的她過早的體會到人間的痛苦和丑惡。小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和像外祖母的那些人保護和，支持高爾基故事生動了展現(xiàn)了一個充滿、殘酷、野蠻、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴隸和麻木，以及年輕一代，反抗黑暗，奴役罪過自由光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是彩色的，自由的，在現(xiàn)在的小孩或許還不知被打是什么滋味，那也取是一種無法想象的痛苦吧，當然除了這些之外，我們的生活，也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事件，更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人，無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
最令我久久難忘的是高爾基從小就善良的內心特別是在外祖母的哺育下只是生成了一顆善惡分明是非分明，能愛能恨的靈魂他勤于學習刻苦耐勞嚴峻的生活使他成為一個意志剛強有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是對知識的渴望對美好未來的憧憬。生活的困苦和，并沒有是他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來一片光明。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一樣認真刻苦的學習，汲取廣博的知識。如同即將沖鋒的戰(zhàn)士做好出發(fā)前的準備為了實現(xiàn)遠大的理想而努力奮斗。
簡愛二十八章讀后感篇七
《生死場》是一部滲透著悲涼的小說，這種悲涼來自于二十世紀三四十年代的中國社會理想的災難性和艱巨性，更來自于人們對理想的繁重的心里反響。在黃土地里，貧困無靠的農(nóng)民身受地主階級的嚴酷壓榨，一年三百六十五天，都是背向藍天，臉朝黃土，勤勞勞累，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。九一八事故后，聲稱霸道的日本軍隊的鐵蹄，踏進了這個小小的村莊。受著地主階級嚴酷壓榨的廣闊農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白晝看著聲稱霸道的破旗，夜里機密地組織起來。多難的王婆頑強地站起來了，她在窗外給機密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機密宣傳員，白夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回投靠義勇軍了。就連那個膽怯怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也了老山羊，頭領參與了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氛圍，襯托出人民請求抗戰(zhàn)到底的決計。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近理想，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生災難命運，展現(xiàn)人生的荒蕪感。
作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深到女性世界。《生死場》的女主人公王婆，是一個飽受磨練的老婦人，她的第一個丈夫她，后來痛快丟棄了她和孩子，單獨跑進關內了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫老趙三。在她老年的時分，兒子對抗官府，被政權槍斃了，她覺得生活無，憤而自殺，可是在將要掩埋的時分，又活轉過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，她只要十七歲，像一切的年輕人一樣，幻想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，遭到母親和同村婦女們冷嘲熱諷的嘲諷。嫁過之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累本人，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的月英，原本是村里最美麗、性情最的婦女，患了癱病，成了丈夫的負擔，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者經(jīng)過對她筆下三個人物的命運的描寫，展示了北方貧困婦女的凄慘的遭遇。蕭紅考慮關注著女性的生命方式及生存狀態(tài)。她將本人作為女性的痛苦的靈魂，融進她筆下災難女性的身上，將她特有的人生荒蕪感與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的蕭紅式女性著悲劇美，這些是社會最底層的勞動婦女生存的悲劇，也是理想的社會的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對男權社會的激烈鞭撻和對女性命運的深切同情，包含著她鮮明的女性認識，即女性應該取得人格的與人性的威嚴。在五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以本人創(chuàng)作召喚著婦女解放與女性盲目。
《生死場》用了散文化的構造章法，書中寫了時節(jié)的改換，年代的，但時間的自然流轉卻沒有提供為情節(jié)開展所需的因果關系，因此，那里的生活只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章麥場主要寫二里半找羊，第二章菜圃寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章荒山寫月英的死和鐮刀會。整個小說沒有組織完好的故事情節(jié)，它采用的是一種散點空間單元，并通間轉換的節(jié)拍把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無構造的構造，正是中國散文美學形散而神聚的之所在。
簡愛二十八章讀后感篇八
指導老師：傅引夏。
今天，我校下午隊會開展了空港衛(wèi)士事跡報告會，讓我感觸非常深，特別是徐俊―這個不顧自己安危，而幫他人的軍人。
獲知救險任務，僅用40秒，駐守在離事發(fā)現(xiàn)場2公里外的武警十支隊二大隊300名官兵集合完畢，事發(fā)5分鐘后，官兵們到達現(xiàn)場，只見遮天濃煙從一號跑道的盡頭翻滾著直沖云霄，不時還有團團火球沖向天空?？傟爡⒅\長朱宏，支隊長陶敏、政委謝軍分別率應急指揮組火速趕往現(xiàn)場，支隊130名增援力量從3個方向往現(xiàn)場急馳。
我讀完時，我就想到了我自己，雖然我是一個四年級的小學生了，可是，我這個取得一點成績就驕傲的.性格還是沒改，如果我的同學不舒服，吐了。我就會說：“你好臟啊，隨地亂吐，不舒服干脆別來了。”當我聽了這次講座，想想以前的行為真是太慚愧了。我不應該不顧別人的感受就說別人，應該去真誠地幫助別人！今后，解放軍叔叔舍己救人的精神將時時激勵我，激勵我認真學習，做一個對他人、對國家有貢獻的人。
簡愛二十八章讀后感篇九
記得小時候，常問媽媽：“我是從哪里來的啊?”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案，因為小時候每個人都希望自己是孫悟空。
《西游記》這本厚厚的名著，是每個熱愛中國古代文化的人必須修讀的。翻開《西游記》，便進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言。
要了解一本好書,自然要了解它的作者?！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔艹龅男≌f家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過人，博覽群書，喜歡野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說，年輕時即以文名著于鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)人都認為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場失意，生活困頓。這加深了他對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?BR> 《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫取經(jīng)的緣由;第十三至第一百回,寫孫悟空和豬八戒沙和尚一起保護唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成“正果”。
簡愛二十八章讀后感篇十
這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。
從還沒有放暑假開始，我就開始看這本書了。在看小說之前，曾看過根據(jù)這本小說改編的電影。簡愛從小的生活充滿了坎坷，父母雙亡，寄人籬下，同時受到姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，或許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。
簡愛的自尊心很強，在羅切斯特先生的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。而正是簡愛的這種態(tài)度，使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。
“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？不，你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！”簡愛中最為經(jīng)典的語句，讓我們?yōu)橹袊@。
簡愛不僅教會我們直面困難與挫折，還教會我們平等待人......
在簡愛和羅切斯特舉行婚禮時，突然有人出庭舉證，羅切斯特曾經(jīng)結過婚，而他的妻子就是那個瘋女人。法律阻礙了他們的愛情。感覺受傷害的簡愛離開了羅切斯特。但最終，對羅切斯特的愛使她還是回到桑菲爾德莊園，此時，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘（失去一只胳膊和一只眼睛）。簡愛找到他并大受震動，和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。
最后的結局其實已經(jīng)很圓滿了，只是，羅切斯特受傷致殘，未免有些讓人惋惜。但至少他們都得到了自己想要的幸福。
簡愛這么一路走來，從沒有放棄，法國作家維尼曾說過：“平凡的人聽從命運，只有強者才是自己的主宰?！睆暮啇凵砩?，我真正明白了這句話的含義。
簡愛二十八章讀后感篇十一
在文學史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們內心的，為數(shù)不多。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。
那個時代貴族的清閑和優(yōu)雅，即使是社會最底層的貧民，也是服裝整潔，知書達禮這就能反映當時的社會文化，這些都是此刻的電影怎樣刻意也刻意不出來的。優(yōu)雅，來自于文化的沉淀，不是一代兩代的文化能夠沉淀下來的，這種氣質和財富無關，是純粹的文化沉積，一個有這樣文化沉淀的人即使淪落成乞丐，他也會優(yōu)雅地去乞討，這就是以前的貴族。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。
在羅切斯特先生的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不就應認為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，和那顆沒有受到世俗社會的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個能夠和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她理解了他，而當他們結婚的那一天，簡。愛明白了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己務必要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像此刻這樣瘋狂時所理解的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她務必離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。哪個女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個十分理性的決定。在這樣一種十分強大的感情力量包圍之下，在完美，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
雖然我覺得小說最后的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種完美生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒感情。在窮與富之間選取富，在愛與不愛之間選取不愛。很少有人會像簡愛這樣為感情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。
《簡愛》就是這么一部帶有自轉色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。
簡愛二十八章讀后感篇十二
這個假期，我讀了《水滸傳》。施耐庵的寫作功底令我欽佩不已，一般的作家都不會在同一部作品內描寫太多的人物。因為知道稍有不慎，便會使人物的性格、外貌、特點相同而令讀者記不住。如魯智深和武松。
他們性格差不多，愛打抱不平。但魯智深粗中有細，當他救走金老父女后，怕店小二去通風報信，便在店里坐了幾個時辰。他三拳打死鎮(zhèn)關西后，卻鎮(zhèn)定無比地說：“你詐死，灑家和你慢慢理會?！币活^罵，一頭大踏步去了。
而武松卻是光明磊落的漢子，他殺死潘金蓮和西門慶后，并沒有逃走，提著人頭、押著王婆去衙門自首。他的作風，不能不讓人佩服。
面對景物描寫，作者也是細微入至。對于市井風俗、三教九流、宮觀寺院、官府衙門，作者用盡華麗的辭藻。就拿官府衙門來說吧，用到了“官僚守正，戒石上刻御制四行;令吏謹嚴，漆牌中書低聲二字?！绷攘葞鬃郑惆压俑那f嚴肅穆，描寫的栩栩如生。讓我不得不敬佩施耐庵的文采。
《水滸傳》里還蘊含了許多知識，等著賞識這本書的人去挖掘。不品《水滸傳》不知世間之奇!
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
簡愛二十八章讀后感篇十三
更加努力學習；當她被情敵咄咄逼人時，細細品味簡的每一個動作，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情，她果斷的選擇了離開，簡愛這樣努力的追求自己的幸?；蛟S不是每一個女性所可以做到的吧。
主要通過簡，就因為我窮、低微、不美，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，靜下心來，在愛與不愛之間選擇不愛，她從容面對，愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，換回的是對生活無限的信心；當她在學習中再次受到肉體和心靈上的摧殘時，也許再也沒有一本書可以和簡愛媲美了吧。
《簡愛》是英國史上的一部經(jīng)典之作，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性，我也會讓你難以離開我。
她仍然堅強不屈。
她并沒有絕望，在窮與富之間選擇富，不卑不亢；當愛情挫敗時，而且純真的愛情不會因為美貌與身份而介懷，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者。
簡愛這部傳世經(jīng)典之作，也完全一樣有一顆心，把世俗的喧囂拋開，愛情本來就需要雙方的信任與平等，而在當今的現(xiàn)實世界里。
開始了她新的生活，給我的感覺是堅強的，有一段話給我印象最深——“你以為，化悲憤為力量，很少有人會像簡愛這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，在這本書中，當她童年受到精神和肉體上的侮辱時，每一句話，要是上帝也賜予我美貌和財富的話。
就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”我被簡愛的那種自尊自愛的性格所震撼。
女主角沒有因為金錢與名利而放棄自己的原則和羅切斯特先生在一起。
可以看得出作者夏洛蒂在這本書上花了很多功夫。
沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂。
它塑造了唯美的女性形象，它的問世曾經(jīng)轟動了十九世紀的文壇，誰知道她的心有多么的痛、多么的不舍，請您坐下來，請問你可以像簡這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒有，我就沒有心，而且義無反顧，或許會讓你更懂得了什么是愛！。
當她毅然的離開那個曾經(jīng)深愛的男人時，。
簡愛二十八章讀后感篇十四
《簡愛》這本書是一部帶有自傳色彩的小說，它講述的是一個愛與尊嚴的故事，并告訴人們一個人生的真諦。
簡愛生存一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的遺棄、表姐的歧視和表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。
當簡愛認識羅切斯特先生，并與羅切斯特互生愛慕之情，即將步入婚姻殿堂之時，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一個被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，后來因為心中一直對羅切斯特念念不忘，又重新回到他身邊。這是莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明，但簡愛毅然地和他走到了一起。
這部小說情節(jié)引人入勝，語言質樸無華，景物描寫富有濃厚的地方色彩，許多環(huán)境描寫也是既真實又典型的。如簡愛在舅母家里的生活、在孤兒院里的遭遇以及她和牧師圣約翰的關系等，都是對當時英國社會生活的如實描寫。而其中最具典型意義的，是對孤兒院的描寫。在《簡愛》中，夏洛蒂是用第一人稱來敘述的，同時包含著強烈的感情，因此對孤兒遭受摧殘的心理狀態(tài)的描寫更為細膩、真實，從而加深了對這一現(xiàn)實的揭示和控訴。
簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍。簡愛這個藝術形象之所以能夠震撼和感染一代又一代各國讀者，正是她以自愛和自尊為人生的支柱，才使得自己的人格魅力得以充分展現(xiàn)。倘若把《簡愛》和易卜生的《玩偶之家》做比較，簡愛比那個不愿意活在男人的蔭蔽下而選擇離家出走的娜拉走得更遠、更具有革命性。
在《簡愛》中，有這么一段話，是簡愛對羅切斯特說的?！澳阋詾槲腋F、不美，我就低你一等？你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的。”女主人對愛情追求發(fā)自心底的平等，并帶有宗教般的虔誠。這樣的話在任何時候都是激動人心的，而出自一個獨立人格、自尊心強的女性之口則顯得更加有力量。
簡愛二十八章讀后感篇十五
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛二十八章讀后感篇十六
來，你一定要相信自己，相信自己并不是社會底層的人。去打工吧，就算苦一點，累一點，也總比躲在一個角落里面，獨自一人哭泣，獲得別人的同情，拿著別人施舍給你的錢好吧。
這，就是我從《簡·愛》這本書中悟出的道理。
喚起人類內心的堅強——《簡·愛》。
簡愛二十八章讀后感篇十七
《亂世佳人》、《嘉麗妹妹》、《傲慢與偏見》……單聽名字就讓人想起八九十年代的黑白電影，隨著留聲講述著愛情。多年后，趁著暑期帶學生去英國文化交流，順手在行李箱里塞了一本《簡·愛》，在英國一個寄宿學校里，沒有家務的負擔，沒有娃的叨擾，重新打開了這片世界。
本書帶領我們走進平凡主人公的世界，通過描述簡？愛三十年間曲折的人生經(jīng)歷和艱難愛情，讓我們領略快樂與悲傷的意義，經(jīng)歷曲折與感動，思考愛情與人生。而我多年后在英國重讀這本書時感受最深的卻是“景”。
這部“簡單的愛”誕生在英國的鄉(xiāng)村，不是工業(yè)化的大城市，所以講述的故事也帶有鄉(xiāng)村的風格。
不管是里德太太的別墅，桑菲爾德那樣的大宅，還是圣約翰的房子，都十分寬敞，但樸實、自然，毫不修飾、含蓄。
在英國的十來天中，閑來無事，我會和同伴一路從凱利山逛到附近的小鎮(zhèn)上，沿途在綠草濃密覆蓋的小山坡上，佇立著一幢幢別墅，最高的不會超過四五層的樣子，一般只有三層，用石頭、磚塊砌成，一棟挨著一棟。屋上的每層都開放著窗戶，窗戶后的窗簾也很好地扎攏，十分清爽。窗戶樣式和我們國內有所不同，是上下層的，把下面的窗戶往上推，窗戶就打開了，我和同伴還猜想是不是英國多雨，這樣設計可以在下雨時，減少雨絲飄進屋內。墻面上永遠是潮潮的，爬著淡綠色的爬山虎，就這樣攀著，汲取涼絲絲的水分，隱隱約約能看到綠色的覆蓋之后規(guī)則的青色石磚。墻角是寶石綠的青苔，黏糊糊的，一團團地簇擁著，這片綠色像是天然的墻紙，把小屋裝扮得很漂亮。每一戶人家會在門上掛一塊大小恰到好處的木牌，用花體刻著主人的名字，別墅背后再用籬笆圍成一小片莊園，種了花花草草。
英國的鄉(xiāng)村總體來說，給人的印象更多的還是田園、山莊。牧場、麥田、成群牛羊，恬靜，安然，總是一種很舒服的感覺，就像英國人在午后定時享用的下午茶——魚和薯條，香濃的、帶著奶腥味的茶。
英國小說少不了“夸獎”他們獨有的景光。如《傲慢與偏見》《艾瑪》《曼si菲爾德莊園》中它們的存在。不僅是亮點所在，也成為烘托氣氛的得力“武器”。夏洛蒂的妹妹艾米莉在創(chuàng)作她的《呼嘯山莊》時也拌入了對于風景的刻畫。
《格列佛游記》同樣是眾所周知的英國小說，里面對于新奇的事物的描寫詳盡又引人注目，深深激發(fā)了我們大腦的想象引擎。整本書是作者對于其他的世界的想象，但事實上，里面寫的一切啊，定是來自作者生活的地方，英國的美麗富饒足以讓作者將那種呼喚表達出來。
《簡·愛》作者夏洛蒂用了很多的筆墨來描寫景，仿佛是有意在襯托出優(yōu)雅安靜的氣氛，和不經(jīng)意間混雜入的詭異氣息。將這種手法運用到了極致。
在如此美的地方，簡·愛與羅伯斯特的愛情悄然誕生，就如一株在墻角默默開放的薔薇。
簡愛二十八章讀后感篇十八
雛鷹一次次跌落，又一次次奮飛，才能成為搏擊長空的雄鷹；蠶蛹被繭子束縛，卻一次次掙扎，才鍛煉出有勁的翅膀，成為飛蛾……挫折也一次次與我們相逢，然而打敗它，并非輕而易舉，要的就是不畏艱險，不畏挫折的寶貴精神，由此，我想到了簡·愛。
《簡·愛》敘寫了一個女孩克服諸多艱難險阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡·愛憑借著挫折的磨煉成為了一個剛強的人。當她在舅母家受盡虐待被欺負后，她毅然選擇了學校；當她剛進校門就被校長體罰時，她堅強地挺了過去，從最后一名升至第一名……簡·愛是不可否認的強者，她的毫不畏懼挫折的品質也令人大加贊賞。
其實，要改變人生就要克服挫折，我們每個人都應具有一種不服輸?shù)木瘢尨煺鄣乖谧约旱哪_下，做一個勇敢的駕駛生命之舟的船長，與驚濤駭浪展開搏斗。事實上，挫折是阻擋弱者的大山，是冶煉強者的熔爐，更是砥礪鋒芒的磨刀石。我們不應該畏懼挫折，而要用它來磨煉自己，磨煉出真才實學，磨煉出堅強意志，磨煉出至美品格。一切的艱險與挫折，就像人生中的一位最偉大的導師，自始至終會教你做人的道理，它們也是一筆寶貴的財富，因為它們會豐富我們的閱歷，使人生更精彩。我們應該知道，絢麗的彩虹總在風雨之后。
看今朝，每當中華人民共和國的國歌奏響在奧運賽場上的時候，所有的中華兒女無不心潮澎湃?？墒怯钟卸嗌偃四軌蛳氲剑\動健兒們的一塊塊金牌是經(jīng)過多少艱險，多少挫折換來的？可以說，沒有挫折這個臺階，激動人心的時刻永遠不會到來！
面對那些勇者，我又想到了我們，我們在學習中不也常常遇到這樣那樣的挫折嗎？成功的經(jīng)驗告訴我們：跌倒了，不要緊，爬起來前進，就是勝利！學習上遇到了挫折，扔下不管嗎？不！決不可以！否則，學習怎會進步？成績怎會提高？一個人的可貴之處，不是在生活的順流中掛滿帆借力前行，而是在生活的逆流中乘風破浪！
簡愛二十八章讀后感篇十九
簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情？？惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性？？和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了johnrvr。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套？？一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結構？？更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。
讀《簡愛》有感我給你門介紹一本不容錯過的好書，它的名字叫《簡愛》
這本書講述了女主人公簡愛從小失去父母，被在舅母家。因受盡虐待，萌發(fā)了反抗意識。進入學校畢業(yè)后，到莊園當家庭教師后與莊園主人相互產(chǎn)生愛慕之情。結果發(fā)現(xiàn)對方是個有妻室的人，而前妻是被關在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡獨自出逃，而后對其又念念不忘，又返回他身邊。這時的男主人已雙目失明，簡依然和他相伴在一起的故事。
讀完這篇文章，我對文學也有了新的理解。意識到文學是一種理想和抱負，也是聰明和智慧，更是一種信念。對我們普通人來說就是一種遙不可及的無價之寶，是一種可以發(fā)揚光大的傳統(tǒng)，精神財富。
這本書能豐富我們的課外生活，同時也能提升我們的文學功底，鍛煉我們在寫作中好詞好句的駕馭能力。作者也和我們說了，“在成長道路上充滿了陽光與滋潤我們心靈的雨露。
我受益匪淺，你呢？
簡愛二十八章讀后感篇二十
公元1846年，在一個偏僻的山村里，一座牧師小樓的窗前，坐著一個相貌平平的姑娘。窗外，則是一望無垠的荒野。姑娘在窗前奮筆疾書著，用她的悲憤和想象，敘述著一個真實感人的故事，塑造著一個不幸、艱苦、敢于追求的女孩，而這個女孩就是夏洛蒂·勃朗斯。
經(jīng)典小說中，我最欣賞的就是《簡·愛》，這個寒假從書柜上取下它，再讀一遍，算是重溫。
小說的敘述簡單樸實，既不像《海底兩萬里》那樣的驚險刺激，也不像《童年》那樣的凄慘，我的心情隨著劇情跌宕起伏，讀完后更是感慨萬千。
父母曾經(jīng)摸著我們的腦袋告訴我們人的生活要靠雙手換來才有意義。可是，在父母孜孜不倦的教誨背后，人們面對挫折時則如此簡單——聽天由命，隨波逐流，卻很少有人認為：人生中總有無窮無盡的挫折和岔道。每個人面對這些岔道時，都必須做出一個選擇，你選了這個，就意味著你放棄了另一個，或者更多。未來，是不可預知的，你的選擇決定著你的未來。但是，選擇沒有對錯，你只能判斷它是否適合你，而它是否完美，無從知曉。《簡·愛》這本書真正吸引我的，不是簡選擇或放棄了哪條路，而是她生命中蘊含的閃閃發(fā)光的人格魅力。
故事末尾，簡回到了羅切斯特的身邊，曾經(jīng)弱小的她經(jīng)過不斷地努力與堅持，跨過“金錢”“困難”“力量”等等的阻礙，與深深懺悔的羅切斯特在心靈上完全平等。在財力，體力各個方面上，簡已經(jīng)優(yōu)于羅切斯特，這個大男人的生活起居必須依靠這個小女人了。這也是作者對男女平等的奢望的體現(xiàn)，同時也是簡艱苦奮斗后的果實。讀完之后，我仿佛得到了心靈上的慰藉。
簡這種不任人擺布的態(tài)度值得人們贊頌和效仿，我愿意像簡那樣活著!
簡愛二十八章讀后感篇二十一
今天我讀完了《簡愛》，對簡愛這個人的印象也改變了許多，以前認為簡是一個又丑陋又有心眼的人，而看完之后才發(fā)現(xiàn)她很善良而且勇敢。
辯解卻不起作用，于是簡就脫下自己的帽子要求和海倫剪一樣的頭發(fā)。我清楚的記得她大聲對先生說no的時候那堅韌的臉龐，這種勇氣是當時的孩子們少有的，因為在當時老師總是被認為是正確的。
成往事，珍惜現(xiàn)在才是最重要的。她的大度與善良最終為她贏得了舅舅的遺產(chǎn)，這也許就是所謂的好人自有好報吧。
解救自己迷失在大火中的妻子，這份沉甸甸的責任感讓我為之肅然起敬。
結局的圓滿讓我為簡感到欣慰，簡的堅韌不屈的身影將成為我日后拼搏的動力，我將把對簡的感動化為我自己的精神力量。
簡愛二十八章讀后感篇二十二
這本書的作者是英國聞名的女作家夏洛蒂勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中首要敘述了簡愛的勇于抵擋的終身。
簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當簡愛預備進入渥德校園讀書時，李德太太竟說謊告知布斯先生說她是個愛說謊的小孩，然后流言傳布開了，簡愛也因而受人架空，只要田普爾信任她是被委屈的，并幫他洗刷了委屈。簡愛在渥德校園當了六年的學生，二年的教師，然后脫離了這所校園，找了一份家庭教師的工作。
在那里，她受盡了溫溫暖抱負的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子居然呈現(xiàn)了，而她還背負著凄慘的婚姻。簡愛挑選了脫離。在她新的旅途中，她認識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并遭到了他們的照料。而簡愛畢竟惦記著羅徹先生，并決議從頭去找他。她回到了她擔任家教的當?shù)兀馔獾氐弥_徹先生那位患有精力病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因而眼睛瞎了?？墒呛啇鄄]有厭棄他，她留在他身邊照料了他一身生。
讀了這本書，我才了解到這是一個“沒有腦筋的國際”，而最使我獲益的是簡愛自幼受人輕視，遭到不公正的待遇，卻仍然沒有倒下，反而在日子的紊亂中越加剛強，越加剛韌。
“在不確定中日子的人，能比較經(jīng)得起檢測，會訓練出一顆獨當一面的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感觸與情感的感知，就能學會把很少的氧分轉化為巨大的能量，盡力成長?！焙啇垭m深愛著羅切斯特先生，卻不能違反天主嫁給一個有婦之夫。人活著就活得實實在在，不能由于一件利己的事而不公正的對待別人，這樣的行為是可恥的，無知的、愚蠢、自私的。在這本書中，我悟出了一個道理：只要善待別人，才干得到可貴的報答。
簡愛已作為獨立女人的經(jīng)典，我期望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是赤貧，仍是賦有；不管是美貌，仍是容顏平凡，都有夸姣的心靈和充分的胸懷，都能以獨立的品格和剛強的特性日子。