當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
培訓(xùn)書法的心得體會篇一
作為一種傳統(tǒng)文化，書法在中華文明的傳承中扮演了不可替代的角色，現(xiàn)代社會中也有越來越多的人開始了解和學(xué)習(xí)書法。在學(xué)習(xí)書法的過程中，身心都能獲得很好的鍛煉和諸多收獲，以下是我的心得體會。
第一段：學(xué)習(xí)書法讓我更加專注和細致
書法需要耐心和專注，一點一畫的描繪需要肆無忌憚地投入個人的時間和精力，因此學(xué)習(xí)書法讓我變得更加有耐心和專注，同時也能夠讓我更好地感受到自己身為人類的美好和細膩。
第二段：學(xué)習(xí)書法讓我更加領(lǐng)悟“以匠心馭筆”
書法不僅僅限于內(nèi)容的書寫，還包括了筆法和氣勢對于書法藝術(shù)的深刻影響。在學(xué)習(xí)書法的過程中，我開始嘗試領(lǐng)悟“以匠心馭筆”的思想，用更加刻苦和認(rèn)真地磨練自己的技巧，從而突破自己的瓶頸和拿到更好的成績。
第三段：學(xué)習(xí)書法讓我更加感受到文化的內(nèi)涵和歷史淵源
書法作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，既是文化的載體，也是歷史的見證。學(xué)習(xí)書法也讓我更加深入地理解和感受到了中華文化的內(nèi)涵和歷史淵源，使我對于中華文明有了更加深刻的認(rèn)識與理解。
第四段：學(xué)習(xí)書法讓我更加自信和自信
書法的學(xué)習(xí)不是一朝一夕的，需要一直堅持不懈地去持續(xù)練習(xí)，相對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)過程而言，書法的進步與反饋會更加明顯和直接，因此在學(xué)習(xí)書法的過程中，我從不斷的進步中獲得了自信和信心。
第五段：學(xué)習(xí)書法讓我更加熱愛生活和注重人文情懷
最后，在接觸和學(xué)習(xí)書法的過程中，我發(fā)現(xiàn)書法的氣息滲透到了我的日常生活中，我開始注重周圍人事物的審美與細致、關(guān)注并欣賞各種美好的事物。學(xué)習(xí)書法讓我能夠更加注重人文情懷，更加熱愛生活，這成為我這段時間學(xué)習(xí)書法的一個神秘的溫暖原動力，推動我不斷前進、千錘百煉。
培訓(xùn)書法的心得體會篇二
作為一名書法愛好者，從小就對書法產(chǎn)生了濃厚的興趣，但長時間的學(xué)習(xí)卻讓我感到了不舒服。在本文中，我想分享一下我在學(xué)習(xí)書法過程中的心得體會，希望對志同道合的朋友有所啟發(fā)。
第一段：書法藝術(shù)的魅力
我第一次接觸書法是在小學(xué)時，當(dāng)時就受到了它的深深吸引。書法是一門藝術(shù)嗎，或是一種文化的傳承？在我看來，書法具有內(nèi)在的美學(xué)價值，它蘊含著中國文化的精華。一種美好的藝術(shù)創(chuàng)作需要有深刻的內(nèi)涵，書法也不例外。好的書法作品不僅僅是形式上的，它是一種傳遞精神和情感的媒介，能夠讓人舒緩心情，引導(dǎo)人思考人生。因此，從我接觸書法開始，就意識到自己需要以一種虔誠的態(tài)度去對待它。
第二段：學(xué)習(xí)書法的困難
對于初學(xué)者來說，學(xué)習(xí)書法是一項困難的藝術(shù)技能，需要耐心和堅持。從落筆到連筆的每一個過程都需要反復(fù)訓(xùn)練，只有真正掌握了這些基本技能，才能提高書法水平。除此之外，書法也需要掌握筆畫和構(gòu)成規(guī)則，常見的筆畫有橫、豎、撇、捺、點等，而構(gòu)成則涉及連通性、平衡性、節(jié)奏感等方面。我的書法技能一直停留在平庸的水平，這一點或許是因為我對規(guī)律的掌握不夠深入。
第三段：準(zhǔn)確地理解書法的靈魂
在學(xué)習(xí)書法過程中，不僅要關(guān)注筆順和筆劃，還需要準(zhǔn)確地理解書法的靈魂——'空靈神韻'。這是我參加透韻樓創(chuàng)作班時初次聽到的?？侦`神韻可謂是書法的內(nèi)核，它是書法藝術(shù)的生命力所在，關(guān)乎品質(zhì)和風(fēng)格上的塑造。書法必須具備空靈神韻，它本身也是人們通過筆觸、形式和誘人感覺上聯(lián)系起來的。當(dāng)你書寫一件作品時，底層的含義不僅僅是繪畫，而是一種與精神、生命和身體上的結(jié)合。因此，感性理解書法的靈魂是至關(guān)重要的。
第四段：書法的價值
雖然書法是一種藝術(shù)技能，但不止是體現(xiàn)在藝術(shù)價值上，還涉及到價值決定性的方面。書法是一種文化遺產(chǎn)，和我們的國家、歷史緊密相關(guān)。它具有良好的文化價值和智慧價值，記錄著中國人的生活、思想、價值。書法不僅僅是一個藝術(shù)品，更是他人的情感往事和人生經(jīng)歷。它所表達的中華文化是深厚豐富的，是中國文化中不可分割的一部分。書法具有非常重要的文化資源價值和經(jīng)濟價值，并已經(jīng)被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護范圍內(nèi)。
第五段：結(jié)論
總之，書法是一種特殊的藝術(shù)形式，包括沉靜、剛直、獨立和自然等方面。它與我們生活息息相關(guān)，是我們生活中不可或缺的一部分。然而，最重要的是，書法是一個無須任何觀眾鑒賞，就能滋潤心靈的藝術(shù)活動。追求書法的真正樂趣就是在于挖掘自身潛在的能力，于筆墨和藝術(shù)中進行獨特而又深入的沉思。來嘗試學(xué)習(xí)書法吧，你會感受到它傳遞的靈魂，以及帶來的強烈的心靈震動。
培訓(xùn)書法的心得體會篇三
書法是一門藝術(shù)，是一種學(xué)問，一種文化，書法藝術(shù)，書法技藝，博大精深，是中華民族的傳統(tǒng)文化的瑰寶。
我們中國書法有三千多年的歷史，是古人聰明智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財富。是我國獨有的一門藝術(shù)。
書法也可以理解為漢字的書寫方法和規(guī)則，方法和規(guī)則是進行書寫活動時遵循的法則，按照書寫方法，規(guī)則寫出來的字跡。書寫作品是按照一定的方法和規(guī)則創(chuàng)造出來的。
退休后，我愛好寫大字和書畫，而毛筆字不同于書法，過去所寫毛筆字是自由體，筆畫不規(guī)范，隨意寫寫畫畫，不按規(guī)則去寫，不成體系。近兩年，我參加了五家渠市文化館舉辦的書法培訓(xùn)班。這個班是公益性的，不收學(xué)費，配有專職從事書法老師任教。教材是統(tǒng)一用漢隸“曹全碑”書法教材，任課老師從書法的橫、豎、撇、捺、點、鉤、折彎一筆一畫從用筆教起，老師不僅在書板上親自寫，而且還手把手的親自教，使學(xué)書法的初學(xué)者，掌握了書法基本筆畫，然后一個字一個字地教，從握筆、用筆、運筆，老師手把手地教學(xué)員，運筆時從起鋒、側(cè)峰、回鋒的基本知識，老師教得認(rèn)真，學(xué)員學(xué)得扎實，很快提高了學(xué)員的書法學(xué)習(xí)熱情。
通過兩年來書法理論和實踐系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，在專職書法老師的指導(dǎo)下，受益匪淺，收獲很大，進步很快。最近，三月份我用所學(xué)習(xí)的隸書書法的規(guī)則和方法，按照書法的規(guī)則，規(guī)矩創(chuàng)作出了8幅書法作品。參加了石河子大學(xué)紀(jì)委舉辦的反腐倡廉書法展覽，四月份，我創(chuàng)作出了6幅書法作品，其中3幅作品是內(nèi)弟創(chuàng)建的食品廠，我創(chuàng)作了“輝煌創(chuàng)業(yè)史，豪情南通人”書法作品得到親友們的高度評價和贊賞。又寫了三幅書法作品參加了石河子大學(xué)老年書法展覽，這對我所學(xué)的.隸書書法技藝水平得到很快的提高。
學(xué)習(xí)書法要有勤奮精神，要耐得住寂寞，棄去浮躁，腳踏實地進行研究，我每天要保持3個小時的臨貼練字，白天忙了，晚上補課，要有自覺的學(xué)習(xí)堅持精神，不要急于參加書法展覽，只有書法基本功的千錘百練，功到自然成，書法作品一定會寫出漂亮的書法文字，取得優(yōu)異成果，會得到意外的收獲。隸書作為初學(xué)者來說，容易上手的，從隸書入手學(xué)書法是一個既專又寬的路子。
培訓(xùn)書法的心得體會篇四
書法纂是一種對古代經(jīng)典名著進行修飾、改寫或合并的藝術(shù)形式，它既具有傳統(tǒng)古代書法的風(fēng)韻，又融入了現(xiàn)代創(chuàng)作的元素。在參與書法纂活動的過程中，我深切感受到了書法纂的獨特魅力，也領(lǐng)悟到了書法纂的藝術(shù)內(nèi)涵。下面，我將對我的書法纂心得體會進行總結(jié)與分享。
首先，書法纂弘揚中華文化的價值。書法是中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，而書法纂則是在傳統(tǒng)書法之上進行了更深入的思考和創(chuàng)作。通過書法纂，我們可以將古代經(jīng)典名著與書法藝術(shù)相結(jié)合，既傳承了古代文化的精華，又為現(xiàn)代社會帶來了全新的藝術(shù)體驗。書法纂的作品不僅能夠激發(fā)觀者對傳統(tǒng)文化的興趣，還能夠展示中華文化的美麗與智慧。在我參與書法纂活動的過程中，我意識到書法纂對于中華文化的弘揚意義重大，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。
其次，書法纂需要專注和耐心。書法纂不僅要求藝術(shù)家有一定的書法基礎(chǔ)和造詣，更需要他們對作品投入足夠的時間和精力。在書法纂的過程中，藝術(shù)家需要仔細研讀所要纂寫的經(jīng)典名著，理解其中的內(nèi)涵和精神，然后通過對字句的選擇和改動來表達自己的創(chuàng)作意圖。這個過程需要反復(fù)推敲和琢磨，需要不斷的修改和完善。只有耐心對待每一個細節(jié)，才能使作品達到更加優(yōu)美的境界。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有保持專注和耐心，才能真正領(lǐng)悟書法纂的精髓，并創(chuàng)作出令人滿意的作品。
再次，書法纂要求創(chuàng)新和個性。雖然書法纂是基于傳統(tǒng)的經(jīng)典名著進行創(chuàng)作，但我們不能囿于老套和陳舊的觀念，而應(yīng)該注重創(chuàng)新和個性的表達。書法纂作品的創(chuàng)作要緊密結(jié)合當(dāng)代社會和審美觀念，注入現(xiàn)代人的思考和情感。藝術(shù)家可以運用不同的字體、布局和色彩等因素，賦予作品獨特的風(fēng)格和魅力。在我實踐的過程中，我嘗試將古代名著與當(dāng)代社會的背景相結(jié)合，通過改動字句、加入現(xiàn)代元素等創(chuàng)作手法來表達自己的創(chuàng)意和觀點。這種創(chuàng)新和個性的表達正是書法纂的精髓所在，也為我提供了更多的思考空間和創(chuàng)作可能。
最后，書法纂需要情感和靈感的共鳴。書法纂作品的寫作過程是一個與古代名著進行對話的過程，需要藝術(shù)家對其中的情感和靈感產(chǎn)生共鳴。只有真正深入了解和理解經(jīng)典名著的內(nèi)涵，才能將心靈的感悟與紙上的墨跡相融合。在寫作過程中，讓自己的情感和思想與作品相融合，才能使作品更富有生命力和感染力。在我參與書法纂活動的過程中，我感受到了與經(jīng)典名著的心靈對話，也體會到了書法纂作品帶給我內(nèi)心的震撼和激情。這種情感和靈感的共鳴讓我認(rèn)識到書法纂不僅是一種創(chuàng)作過程，更是一種藝術(shù)與心靈的交匯。
綜上所述，書法纂是一種傳承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)形式。在參與書法纂活動的過程中，我重新認(rèn)識到了中華文化的價值，體會到了書法纂作品所要求的耐心和專注，也發(fā)現(xiàn)了書法纂的創(chuàng)新性和個性化表達，最重要的是，我領(lǐng)悟到了書法纂與心靈的共鳴。在未來的創(chuàng)作中，我將更加注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，提升自己的書法水平，通過書法纂作品傳達情感與思想，為中華傳統(tǒng)文化的弘揚做出自己的貢獻。
培訓(xùn)書法的心得體會篇五
通過書法學(xué)習(xí)使我體會到既鍛煉了眼神，又開闊了智慧，是用腦、用手，用眼，同時運動的好方法，真是活到老，學(xué)到老，學(xué)無止境。臨貼要有幾篇，幾十篇地反復(fù)推敲練字，對照字帖，不僅要寫得像，更要寫得好，寫得精，要求精益求精，細了再細，不可馬虎應(yīng)付，也不可隨意造字，在臨貼動筆前首先要讀貼，因此，讀貼是臨貼的前提，只有在理會的基礎(chǔ)上再運筆，以隸書系統(tǒng)的某種基本形態(tài)，以此為臨習(xí)的范本，靈活調(diào)用隸書的各種字法和各種筆調(diào)去為自己的創(chuàng)作服務(wù)。
“曹全碑”是漢隸的代表作之一，以漢隸的篡書簡化演變而來，字形由長變?yōu)楸夥剑P畫由彎變直，出現(xiàn)波挑以依勢變?yōu)闄M勢，筆畫在篡書的直、曲、點的基礎(chǔ)上增加了撇、捺、鉤、挑、點、折加上橫豎，漢字的八種筆畫基本成型，同時漢字更為簡化，筆畫更為規(guī)矩，長短更以豐富多彩，其文字字型寫現(xiàn)代文字大同小異，為中國現(xiàn)代文學(xué)，文字及書法奠定了堅實的基礎(chǔ)。
漢隸“曹全碑”是漢碑中挑魚盛譽，以風(fēng)格飄逸多姿，結(jié)構(gòu)勻整，著作于世。
古人評說“曹全碑秀美飛動不束縛，不馳驟溝神品也”，其結(jié)字習(xí)整，透闊典麗，用筆方圓兼?zhèn)?，而以圓筆為主，美妙多姿，是漢隸成熟期飄逸秀麗的一路書法的典型。
隸書的'勻圓的線條，變成平直，方正的筆畫，字型略微寬扁，橫畫長，而直畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”，運筆更為簡短。
隸書也是日積月累靠許多人共同創(chuàng)造的。漢隸蘊含著一種特大的氣勢，充溢而涌動的雄健的力量，精美絕妙的漢隸至今仍然散發(fā)著無窮無盡的藝術(shù)魅力。
培訓(xùn)書法的心得體會篇六
以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時的一點淺顯體會，在這里貼出，旨在交流學(xué)習(xí)，書法臨帖心得體會。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說的不對的請糾正補足，謝謝！
一、為什么同一本帖不同人臨出來的感覺往往大相徑庭？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺完全不一樣，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風(fēng)格，這到底是不足還是特色，現(xiàn)在不得而知。但我敢說之所以有這種現(xiàn)象，是因為不管誰臨帖都或多或少摻進了個人的理解在里面，這種理解是屬于個人的，千人千面。
三、補充說明一下（個人觀點）：臨帖時摻入個人理解不是隨便亂摻入的，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時不難看出有顏的筆法，田英章老師說他臨歐有趙孟頫的筆意，啟老臨柳明顯有他自己的風(fēng)格。這些書家之所以摻入別的東西，不是因為他的水平比原帖水平還高，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書經(jīng)歷。
四、對于初學(xué)書法的朋友來說，我覺得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難，是由歐字的特點決定的，我覺得它最大的特點就是一個字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯，入門相對簡單。特別是顏體，大筆劃粗細條，容易學(xué)，筆法也很有代表性，和其它書體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難，主要原因是柳字強調(diào)“骨”，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動。但此二體較之歐體要簡單好多（個人體會），歐字不但斂，而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細，且筆鋒多深藏，初學(xué)者或功力不夠者臨起來往往會相當(dāng)吃力且難得其法，包括許多書家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險中求穩(wěn)，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異。
五、臨歐過程中，有幾個字是特別不好寫的，不知道大家有沒有這種體會，這幾個字我用心寫了很多遍也只是偶爾有一二個較滿意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定，時好時壞。這幾個字是：九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。
六、在臨歐的過程中，常常有一種體會，那就是傾全身之力也寫不出那種味道來——筆劃粗了不精到，細了又不秀美，長了太庸俗，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺便會大變，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見歐字之難?。?BR> 七、臨歐的過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個字來形容——勁、精、秀、斂、奇。這幾個字是我在臨歐過程中的深切體會，是我個人總結(jié)出來的，未參照任何人的觀點（我這樣說，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起，而是想說明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實的，不是華而不實的，不是虛的）。而這每一個字都相當(dāng)不易做到，由此亦可知歐陽詢功力之深。下面我逐字來談?wù)勛约旱母惺埽?BR> 勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當(dāng)有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個字的哪一筆是綿軟無力的。做到這一點要基本功相當(dāng)扎實，而這還只是歐字最小的一個優(yōu)點，對于歐陽詢來說——“這只是皮毛”。
精——指精細，指不多不少剛剛好，指多一分太多、少一分太少。不能說歐陽詢的所有字都做到了這一點，但可說絕大多數(shù)的字都做到了。每當(dāng)臨習(xí)時看到這一點，不由得不為之驚嘆！而這一點可說是在功力上較“勁”字更進了一步。
秀——指秀美，指剛中之柔，指恰到好處之柔，指非嫵媚之秀，指自然之美。做到這一點更難，因為它非功力層面的事，而是涵養(yǎng)、學(xué)識、審美上的事。且這個“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”，所以相當(dāng)難得。
斂——指收斂，指含蓄的斂，指放過之后的斂，指回歸的斂，指中庸的斂。今人學(xué)書多以放縱、“灑脫”為美，而歐獨以斂為美，非歐標(biāo)新立異，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會特意去耍那些花里胡哨的招數(shù)，而是以最快最簡潔的方式將對方擊倒，正如那幾個字說的——剪枝蔓立主腦。
奇——指奇中求正，指險中求穩(wěn)。歐字很難找出一個是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的?；蚰囊还P特長，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出，或哪一筆忽然頓?。v然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化），心得體會《書法臨帖心得體會》。然不管如何之奇、險，其重心不倒，字形美觀，看者賞心悅目。做到這點，試問古今能有幾人？綜觀以上五點，可用一字概括歐字——絕！
培訓(xùn)書法的心得體會篇七
作為中國書法中的一種重要藝術(shù)形式，隸書法憑借其優(yōu)美的布局和線條以及獨特的韻律，一直以來受到廣泛的欣賞和喜愛。作為一個初學(xué)者，我深深地感到，在學(xué)習(xí)隸書法的過程中，不僅可以體驗到自己的耐心與專注力，還可以逐漸領(lǐng)悟這種古老文化藝術(shù)中蘊含的真理與美學(xué)法則。
第一段：隸書概述及其藝術(shù)特點
隸書是古代中國書法中的一種書體，是以“隸書”為名的。其特點是線條流暢而不失剛勁，布局嚴(yán)謹(jǐn)而不失自由，具有磅礴大氣的氣質(zhì)。隸書常用于印信、法帖、書畫等文化藝術(shù)領(lǐng)域中，是中國書法不可替代的重要組成部分。
第二段：學(xué)習(xí)過程中的感受
在學(xué)習(xí)隸書的過程中，我感到要注意的事項比較多，比如書寫姿勢、筆畫用力、字間距離等等。每一位書法愛好者都需要掌握這些基本技巧，以保證作品的藝術(shù)水準(zhǔn)和完美度。在這個過程中，耐心和恒心是兩個非常重要的因素，而這需要我們自己去體驗和領(lǐng)悟，不斷地去磨礪自己的書寫技巧和意境表達。
第三段：隸書對于人的影響
隸書作為一種文化藝術(shù)形式，具有不可忽略的美學(xué)價值和內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和練習(xí)隸書，我們可以感受到其中所蘊含的精神和哲學(xué)深度，領(lǐng)悟到書法作為一種審美藝術(shù)的精髓。同時，書寫隸書的過程也可以鍛煉我們的專注力和耐心，培養(yǎng)我們的審美能力和情感表達能力，使我們更加嫻熟和自信地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：隸書在當(dāng)今時代的意義
在當(dāng)今時代，隸書依然具有著非常重要的意義和價值。雖然隨著科技的發(fā)展，人們的生活方式和審美趣味產(chǎn)生了很大的變化，但是隸書作為一種傳承了千年的文化遺產(chǎn)，其經(jīng)典的韻律、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞胶蜕衩氐拿缹W(xué)特點，仍然吸引著很多人的關(guān)注和熱愛。通過學(xué)習(xí)和掌握隸書，我們可以更好地傳承和弘揚中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，更好地維護和發(fā)展自己的文化身份和自信。
總結(jié)：
隸書作為一種優(yōu)美、神秘和獨特的文化藝術(shù)形式，具有著不可替代的價值和意義。通過學(xué)習(xí)和練習(xí)隸書，我們可以感受到其中所蘊含的精神和哲學(xué)深度，領(lǐng)悟到書法作為一種審美藝術(shù)的精髓，更好地傳承和弘揚中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將堅持初心，持之以恒，在隸書的韻律之中感受生命的韻律，在書法的嚴(yán)謹(jǐn)之中做好自己人生的布局。
培訓(xùn)書法的心得體會篇八
行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個方面介紹行書的技法特點：
筆法方面：
順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。
點畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動活潑的意趣。
牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點畫呼應(yīng)分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。
其中“無”字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味后面作品即可領(lǐng)會提按在行書書寫中的妙用。
運腕得宜：“書法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥?，有人以為前人這個論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點初學(xué)書法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運動可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書的靈動精妙處，有時全憑腕的運動來完成。
運腕是指在書寫過程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動流暢。舉例來說：寫百字時百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點收，這一系列的運動都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動，如果光靠臂來運動則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費力不討好了。當(dāng)然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運動，而控制筆還靠腕來完成。因此，運腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
培訓(xùn)書法的心得體會篇九
隸書作為中國傳統(tǒng)書法的一個重要派別，具有超深厚的歷史底蘊。在我接觸了隸書這門書法以后，深深地被其古拙、厚重的藝術(shù)品質(zhì)所吸引，感到很有意思。在不斷的練習(xí)和探索中，我得到了許多隸書法的心得和體會，今天，我想與各位分享一下。
一、正確的手勢姿勢
隸書的書寫手勢姿勢應(yīng)該是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，正確的手勢姿勢對書寫的質(zhì)量有很大的影響。首先，應(yīng)該注意筆桿的使用，應(yīng)該保持筆桿的垂直于紙面，并且要保持精準(zhǔn)的力度掌握。其次，手指的合理運用是非常重要的，利用手勢的規(guī)范性，可以讓你在書寫時更加舒適自然。最后，身體的姿態(tài)也非常重要，應(yīng)該選擇一個舒適而自然的姿態(tài)來書寫，前后呼吸也需要掌握得恰到好處，一呼一吸將會更加提高隸書的書寫效果。
二、堅持練習(xí)與積累
隸書書寫需要長時間的練習(xí)，不能只是一蹴而就，必須要有一個持續(xù)的積累過程。不僅僅是書寫的時間，而且還需要充分地觀賞、欣賞，同時也要多了解一些隸書的豐富知識。這樣可以使自己在隸書書寫方面更加深入了解，更加扎實，從而寫出高質(zhì)量、充滿個人特色的隸書作品。
三、掌握隸書的規(guī)范性與美學(xué)意義
在隸書的書寫中，不僅僅是書寫手勢姿勢、字型技巧等方面，還需要有很高的審美素質(zhì)。小到筆畫，大到全篇的運用，都需要通過欣賞和研究來得出一個完美的規(guī)范性。同時，還需要注意隸書的美學(xué)意義，實踐中，根據(jù)自身的經(jīng)驗，去尋找一些搭配不同的色彩、紋樣、構(gòu)圖等，達到隸書的美學(xué)意義。
四、追求創(chuàng)新與獨特性
在進行隸書創(chuàng)作時，要致力于創(chuàng)新和發(fā)揚個性化。在書寫過程中，可以發(fā)揮個人的想象和創(chuàng)造力，讓作品更加豐富、個性和頗具特色。創(chuàng)新和獨特性的追求，讓你的隸書藝術(shù)風(fēng)格更加獨具匠心，有個性化的風(fēng)格和特征。這種特定可以增加作品的吸引力，也可以提高創(chuàng)作隸書的樂趣和成就感。
五、融入生活，發(fā)掘優(yōu)點
隸書是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以與生活相結(jié)合。在書寫隸書作品中，可以融入自己的感受和經(jīng)驗，用隸書書寫表達自己的心情。這不僅能夠充分體現(xiàn)隸書的藝術(shù)性和價值，也讓隸書更加具有生動性和感染力。另外，要一直鍛煉和發(fā)掘自己的優(yōu)點，從而使隸書作品更具年代感、跨越時空的藝術(shù)魅力。
總之，隸書作為中國傳統(tǒng)書法的珍藏之一，擁有著無盡的魅力和內(nèi)涵。在練習(xí)和創(chuàng)作隸書作品的過程中，我們應(yīng)不斷地探索和學(xué)習(xí)，一步一步錘煉自己的書法技巧，讓自己的隸書藝術(shù)風(fēng)格更加純正、獨到。最后，希望每個愛好隸書的人都能夠在自己的隸書創(chuàng)作中，得到更多的精神滋養(yǎng)和厚重的文化體驗。
培訓(xùn)書法的心得體會篇十
常聽人講論書法時說到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o止境的，但她有一個“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡單。形象點說，現(xiàn)代派書法像小分隊式的偵察兵，可以游擊，但集團式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當(dāng)，再來個“趙子龍”七出七進，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識，但大家又不愿意簡單地搬襲現(xiàn)代派方式，因為它畢竟藝術(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會擴大。但這畢竟不是太簡單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個。嶄新的時尚意識、鮮明的個性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動，而我則更多關(guān)注線的流動中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動時遇到大障礙會繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動。用筆方面我的另一個關(guān)注點是速度，楷書、隸書、篆書運筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點，發(fā)力點有兩個，一個是起筆，一個是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運動中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個力量既不可太強也不可太弱，太強則易使隊龍接球時脫手，太弱則容易被奪去。這個“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機思考的臨時驛站。在整個行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長，字的開合較大，有如溪間流水時遇平緩地勢，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時跳時躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會隨著音樂節(jié)奏的演進而心潮起伏，思緒萬千，引起強烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
培訓(xùn)書法的心得體會篇十一
隸書法，是中國書法中的一大門類，常常被形容為“骨力丹勁、豎鉤橫投、挺拔有力”。其風(fēng)格獨特，筆畫張弛有度，顯現(xiàn)出一種剛?cè)嵯酀捻嵨?。在學(xué)習(xí)隸書時，我受益匪淺，深感其蘊含的文化內(nèi)涵和傳承的價值。下文將從筆法特點、修身齊家、文化底蘊、傳承價值以及我自己的感悟，闡述我的隸書法心得體會。
一、筆法特點
隸書是一種工整、橫直、正端的字體，因此筆畫應(yīng)該平直有力，且方正。但同時又不能只注重平直，過于僵硬，會失去隸書的韻味。適度地加入曲線性的筆墨表現(xiàn)可以使其更加生動活潑。在隸書的筆法練習(xí)中，還需注重點畫結(jié)合，即點畫要密切聯(lián)系，點中突角，畫中藏點。此外，還需注重虛實結(jié)合，以形成由實到虛，由虛到實的呼應(yīng)感。在通過反復(fù)練習(xí)，我逐漸體驗到自如地選取筆畫，力度，博弈柔剛，真正達到自然而然的境界。
二、修身齊家
學(xué)習(xí)隸書不僅僅是字體的練習(xí)，更是一種良好的修身齊家的方式。隸書要有干旱方直之氣，是要求練習(xí)者以端正的態(tài)度謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ龝?。這就要求我們從自身做起，端正心態(tài)，明確目標(biāo)，腳踏實地去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)作。此外，練習(xí)隸書還需要了解其背后的文化內(nèi)涵，重視禮敬、孝道、悟道等傳統(tǒng)中華文化。這些都可以使我們更好地涵養(yǎng)自己，修身齊家。
三、文化底蘊
隸書作為中國書法的一大分支之一，背負著悠久的歷史和文化底蘊。隸書源于秦朝，是在秦始皇統(tǒng)一六國后的各州、郡地區(qū)實行一種統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)文字而形成的。經(jīng)過了2000多年的時間，隸書逐漸發(fā)展成為了現(xiàn)今的隸書形態(tài)。在學(xué)習(xí)隸書過程中，我不僅對隸書的筆畫、構(gòu)造、技法等方面進行了學(xué)習(xí)，更深入理解了中華書法的文化內(nèi)涵，更直觀地領(lǐng)悟到中華文化的博大精深，也更好地傳承和發(fā)揚了中華文化的精髓。
四、傳承價值
隸書是我們中華文化傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的重要組成部分之一，具有很高的傳承價值。從根本上來說，隸書的傳承與發(fā)展需要各年齡層次之間的交流和相互借鑒，需要廣泛普及到社會所有角落。此外，也需要更多的人去掌握隸書和其他書法形式的技巧與知識，并不斷地創(chuàng)新、提高，形成自己的書法風(fēng)格，更好地為中華文化的傳承和發(fā)展做貢獻。
五、個人感悟
學(xué)隸書在我看來，并不僅僅是一項技能和藝術(shù)，它同時也是一種思想和修養(yǎng)。通過不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，我有了更深刻的理解和領(lǐng)悟。隸書所蘊含的文化和價值觀，也深深地觸動了我，讓我不斷地思考和反思。同時，也更加珍惜中華文化這寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)隸書對我來說是一種心靈的洗禮和修煉，使我更加的自信、自律，也讓我感受到一種深刻的收獲和愉悅。
總之，學(xué)習(xí)隸書是一種文化的體驗，一個人的修養(yǎng)和涵蓋。借助它的能力和智慧，我們能夠更好地把握自我，更好地涵養(yǎng)心靈，成為一個更加優(yōu)秀的人。我深信，在隸書的世界中，每個人都能從中汲取到自己所需的正能量，讓我們一起用隸書的力量，為中華文化的傳承發(fā)展做出更大的貢獻。
培訓(xùn)書法的心得體會篇十二
書法心得體會表 是一種將書法練習(xí)和體驗結(jié)合起來的形式。通過書寫心得體會表，可以對自己的書法學(xué)習(xí)有一個全面的了解和總結(jié)。下面我將從書法心得表的意義、書法心得體會的內(nèi)容、書法心得體會的方法、書法心得體會的重要性和我的書法心得體會這五個方面來展開闡述。
首先，書法心得體會表對于書法學(xué)習(xí)有著重要的意義。每個人在學(xué)習(xí)書法的過程中都會遇到各種各樣的問題和困惑，通過書寫心得體會表，可以及時記錄下自己在學(xué)習(xí)中所遇到的問題，并通過寫作的方式對這些問題進行思考和總結(jié)，從而更好地促進自己的學(xué)習(xí)進步。
其次，書法心得體會表的內(nèi)容主要包括對于字帖的練習(xí)、對于技法的探索以及對于自己心境的感悟等。在字帖的練習(xí)方面，可以記錄下每次練習(xí)的時間、內(nèi)容和完成情況等，以便分析和改進；對于技法的探索方面，可以記錄下在探索過程中的新發(fā)現(xiàn)和新體驗，這對于提高書法水平有著積極的作用；而對于自己心境的感悟方面，可以記錄下在寫字的過程中的心情變化以及對于書法的深入理解，這有助于提高自己的審美能力和表達能力。
再次，書法心得體會的方法可以多種多樣?？梢赃x擇將書法心得體會記錄在紙上，也可以通過線上博客或微信等平臺來進行分享；還可以將書法心得體會寫成文章，以提高自己的表達能力和整理思緒的能力。無論采用何種方法，重要的是要堅持下來，并將其作為一個學(xué)習(xí)和進步的工具。
此外，書法心得體會的重要性不可忽視。通過書寫心得體會表，可以不斷地反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)過程，發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高自己的書法水平；同時，書法心得體會表也可以讓自己在書法學(xué)習(xí)中保持良好的積極性和激情，使得自己的學(xué)習(xí)更加有動力和目標(biāo)。
最后，談一下我的書法心得體會。在我的書法學(xué)習(xí)過程中，我通過書寫心得體會表，不僅記錄下了自己在字帖練習(xí)中的不足和進步，還分享了自己在技法探索和心境感悟方面的體會。通過這樣的方式，我不斷地發(fā)現(xiàn)自己的問題并進行改進，逐漸提高了自己的書法水平。同時，書法心得體會表也成為我堅持不懈學(xué)習(xí)書法的動力來源，讓我更加熱愛和享受書法的學(xué)習(xí)過程。
綜上所述，書法心得體會表是一種結(jié)合了書法練習(xí)和體驗的形式，通過書寫心得體會表，可以全面了解和總結(jié)自己的書法學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高自己的書法水平。在書法心得體會中，內(nèi)容包括字帖練習(xí)、技法探索和心境感悟等，方法多種多樣，重要性不可忽視。個人的書法心得體會也是對自己學(xué)習(xí)書法的一種回顧和總結(jié)，對于自己的進步和未來的努力有著重要的意義。
培訓(xùn)書法的心得體會篇十三
書法是門博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問題在等待著我們。它既看形，又重意，說白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書法。書法是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來的賈湖遺址更是把中國的文明向前推進20xx年。
我覺得學(xué)習(xí)書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細致耐心、自覺認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國人，我們有責(zé)任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。
培訓(xùn)書法的心得體會篇十四
書法是中華民族獨特的藝術(shù)形式，是我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)書法的過程中，我深深感受到了它的獨特魅力，并從中得到了一些寶貴的體會。以下是我對書法的一些心得和體會。
第一段：學(xué)習(xí)書法的初衷與感悟
在學(xué)習(xí)書法之前，我對它只是有些簡單的了解，但對其內(nèi)涵和藝術(shù)價值并不十分了解。直到有一天，我看到一幅古人的書法作品，才深深地被它的氣韻和藝術(shù)美所吸引。我決定要認(rèn)真學(xué)習(xí)書法，掌握它的技巧和精髓。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)書法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的傳承，是一種人精神世界的抒發(fā)。不但要追求技法的熟練，更要注重心靈的凈化和陶冶。我明白了書法應(yīng)當(dāng)是內(nèi)外并重，技法與內(nèi)涵統(tǒng)一的藝術(shù)。
第二段：關(guān)于書法的研究與實踐
在學(xué)習(xí)書法的過程中，我同樣也深入研究了一些書法家的作品和理論。通過分析他們的作品，我發(fā)現(xiàn)每一字每一畫都有自己獨特的韻味。他們在墨色的運用、筆畫的形態(tài)和構(gòu)圖的布置上都有自己的獨到之處。于是，我開始積極努力地踐行當(dāng)代書法家的作品，嘗試從現(xiàn)代社會的角度去創(chuàng)作書法作品，使之充滿時代感和思想內(nèi)涵。同時，我著眼于常見的筆畫練習(xí)和字帖寫作，力求提高自己的基本功，真正將技法內(nèi)化于心，外化于筆。
第三段：書法對心靈的熏陶與收益
書法是一種有力量的藝術(shù)形式，它能夠引導(dǎo)人們的思維、陶冶人們的情操。通過練習(xí)書法，我收益良多。首先，書法能夠幫助我保持內(nèi)心的平靜和安寧。在繁雜的生活中，我常常感到壓力和疲倦，而書法的練習(xí)可以讓我暫時遠離外界的喧囂，專注于字跡的深淺變化和邊境的韻律。其次，書法還能讓我更好地理解和感受古人的智慧和文化。通過研讀古籍和欣賞歷代書法作品，我逐漸領(lǐng)悟到古人的審美觀、價值觀和人生哲理，這對于我的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)都有著深遠的影響。
第四段：書法的價值與傳統(tǒng)文化的傳承
書法作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著豐富的文化價值和藝術(shù)價值。它不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作，更是一種精神追求和人類智慧的結(jié)晶。通過傳承和發(fā)揚書法藝術(shù)，我們不僅在繼承歷史文化的瑰寶，更是在踐行中華民族傳統(tǒng)美德。書法是一座橋梁，讓我們和古人的智慧相連，讓我們和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，更讓我們與時代與社會產(chǎn)生共情。
第五段：對未來書法學(xué)習(xí)的展望和期許
書法是一門博大精深的藝術(shù)，學(xué)無止境。在今后的學(xué)習(xí)中，我希望能夠繼續(xù)深入研究書法理論，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能。同時，我也希望能夠積極參與書法活動，與其他書法愛好者互相交流切磋，共同進步。更進一步，我希望有機會與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出獨特的多元化書法藝術(shù)作品，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)書法對我來說不僅是一種藝術(shù)修養(yǎng)，更是一種情感的宣泄和靈魂的升華。通過練習(xí)書法，我感受到了其獨特的魅力和深深的內(nèi)涵。我希望能夠繼續(xù)堅持書法的學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自己的書法水平和藝術(shù)素養(yǎng)，用書法的筆觸書寫出自己的人生之美。
培訓(xùn)書法的心得體會篇一
作為一種傳統(tǒng)文化，書法在中華文明的傳承中扮演了不可替代的角色，現(xiàn)代社會中也有越來越多的人開始了解和學(xué)習(xí)書法。在學(xué)習(xí)書法的過程中，身心都能獲得很好的鍛煉和諸多收獲，以下是我的心得體會。
第一段：學(xué)習(xí)書法讓我更加專注和細致
書法需要耐心和專注，一點一畫的描繪需要肆無忌憚地投入個人的時間和精力，因此學(xué)習(xí)書法讓我變得更加有耐心和專注，同時也能夠讓我更好地感受到自己身為人類的美好和細膩。
第二段：學(xué)習(xí)書法讓我更加領(lǐng)悟“以匠心馭筆”
書法不僅僅限于內(nèi)容的書寫，還包括了筆法和氣勢對于書法藝術(shù)的深刻影響。在學(xué)習(xí)書法的過程中，我開始嘗試領(lǐng)悟“以匠心馭筆”的思想，用更加刻苦和認(rèn)真地磨練自己的技巧，從而突破自己的瓶頸和拿到更好的成績。
第三段：學(xué)習(xí)書法讓我更加感受到文化的內(nèi)涵和歷史淵源
書法作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，既是文化的載體，也是歷史的見證。學(xué)習(xí)書法也讓我更加深入地理解和感受到了中華文化的內(nèi)涵和歷史淵源，使我對于中華文明有了更加深刻的認(rèn)識與理解。
第四段：學(xué)習(xí)書法讓我更加自信和自信
書法的學(xué)習(xí)不是一朝一夕的，需要一直堅持不懈地去持續(xù)練習(xí)，相對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)過程而言，書法的進步與反饋會更加明顯和直接，因此在學(xué)習(xí)書法的過程中，我從不斷的進步中獲得了自信和信心。
第五段：學(xué)習(xí)書法讓我更加熱愛生活和注重人文情懷
最后，在接觸和學(xué)習(xí)書法的過程中，我發(fā)現(xiàn)書法的氣息滲透到了我的日常生活中，我開始注重周圍人事物的審美與細致、關(guān)注并欣賞各種美好的事物。學(xué)習(xí)書法讓我能夠更加注重人文情懷，更加熱愛生活，這成為我這段時間學(xué)習(xí)書法的一個神秘的溫暖原動力，推動我不斷前進、千錘百煉。
培訓(xùn)書法的心得體會篇二
作為一名書法愛好者，從小就對書法產(chǎn)生了濃厚的興趣，但長時間的學(xué)習(xí)卻讓我感到了不舒服。在本文中，我想分享一下我在學(xué)習(xí)書法過程中的心得體會，希望對志同道合的朋友有所啟發(fā)。
第一段：書法藝術(shù)的魅力
我第一次接觸書法是在小學(xué)時，當(dāng)時就受到了它的深深吸引。書法是一門藝術(shù)嗎，或是一種文化的傳承？在我看來，書法具有內(nèi)在的美學(xué)價值，它蘊含著中國文化的精華。一種美好的藝術(shù)創(chuàng)作需要有深刻的內(nèi)涵，書法也不例外。好的書法作品不僅僅是形式上的，它是一種傳遞精神和情感的媒介，能夠讓人舒緩心情，引導(dǎo)人思考人生。因此，從我接觸書法開始，就意識到自己需要以一種虔誠的態(tài)度去對待它。
第二段：學(xué)習(xí)書法的困難
對于初學(xué)者來說，學(xué)習(xí)書法是一項困難的藝術(shù)技能，需要耐心和堅持。從落筆到連筆的每一個過程都需要反復(fù)訓(xùn)練，只有真正掌握了這些基本技能，才能提高書法水平。除此之外，書法也需要掌握筆畫和構(gòu)成規(guī)則，常見的筆畫有橫、豎、撇、捺、點等，而構(gòu)成則涉及連通性、平衡性、節(jié)奏感等方面。我的書法技能一直停留在平庸的水平，這一點或許是因為我對規(guī)律的掌握不夠深入。
第三段：準(zhǔn)確地理解書法的靈魂
在學(xué)習(xí)書法過程中，不僅要關(guān)注筆順和筆劃，還需要準(zhǔn)確地理解書法的靈魂——'空靈神韻'。這是我參加透韻樓創(chuàng)作班時初次聽到的?？侦`神韻可謂是書法的內(nèi)核，它是書法藝術(shù)的生命力所在，關(guān)乎品質(zhì)和風(fēng)格上的塑造。書法必須具備空靈神韻，它本身也是人們通過筆觸、形式和誘人感覺上聯(lián)系起來的。當(dāng)你書寫一件作品時，底層的含義不僅僅是繪畫，而是一種與精神、生命和身體上的結(jié)合。因此，感性理解書法的靈魂是至關(guān)重要的。
第四段：書法的價值
雖然書法是一種藝術(shù)技能，但不止是體現(xiàn)在藝術(shù)價值上，還涉及到價值決定性的方面。書法是一種文化遺產(chǎn)，和我們的國家、歷史緊密相關(guān)。它具有良好的文化價值和智慧價值，記錄著中國人的生活、思想、價值。書法不僅僅是一個藝術(shù)品，更是他人的情感往事和人生經(jīng)歷。它所表達的中華文化是深厚豐富的，是中國文化中不可分割的一部分。書法具有非常重要的文化資源價值和經(jīng)濟價值，并已經(jīng)被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護范圍內(nèi)。
第五段：結(jié)論
總之，書法是一種特殊的藝術(shù)形式，包括沉靜、剛直、獨立和自然等方面。它與我們生活息息相關(guān)，是我們生活中不可或缺的一部分。然而，最重要的是，書法是一個無須任何觀眾鑒賞，就能滋潤心靈的藝術(shù)活動。追求書法的真正樂趣就是在于挖掘自身潛在的能力，于筆墨和藝術(shù)中進行獨特而又深入的沉思。來嘗試學(xué)習(xí)書法吧，你會感受到它傳遞的靈魂，以及帶來的強烈的心靈震動。
培訓(xùn)書法的心得體會篇三
書法是一門藝術(shù)，是一種學(xué)問，一種文化，書法藝術(shù)，書法技藝，博大精深，是中華民族的傳統(tǒng)文化的瑰寶。
我們中國書法有三千多年的歷史，是古人聰明智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財富。是我國獨有的一門藝術(shù)。
書法也可以理解為漢字的書寫方法和規(guī)則，方法和規(guī)則是進行書寫活動時遵循的法則，按照書寫方法，規(guī)則寫出來的字跡。書寫作品是按照一定的方法和規(guī)則創(chuàng)造出來的。
退休后，我愛好寫大字和書畫，而毛筆字不同于書法，過去所寫毛筆字是自由體，筆畫不規(guī)范，隨意寫寫畫畫，不按規(guī)則去寫，不成體系。近兩年，我參加了五家渠市文化館舉辦的書法培訓(xùn)班。這個班是公益性的，不收學(xué)費，配有專職從事書法老師任教。教材是統(tǒng)一用漢隸“曹全碑”書法教材，任課老師從書法的橫、豎、撇、捺、點、鉤、折彎一筆一畫從用筆教起，老師不僅在書板上親自寫，而且還手把手的親自教，使學(xué)書法的初學(xué)者，掌握了書法基本筆畫，然后一個字一個字地教，從握筆、用筆、運筆，老師手把手地教學(xué)員，運筆時從起鋒、側(cè)峰、回鋒的基本知識，老師教得認(rèn)真，學(xué)員學(xué)得扎實，很快提高了學(xué)員的書法學(xué)習(xí)熱情。
通過兩年來書法理論和實踐系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，在專職書法老師的指導(dǎo)下，受益匪淺，收獲很大，進步很快。最近，三月份我用所學(xué)習(xí)的隸書書法的規(guī)則和方法，按照書法的規(guī)則，規(guī)矩創(chuàng)作出了8幅書法作品。參加了石河子大學(xué)紀(jì)委舉辦的反腐倡廉書法展覽，四月份，我創(chuàng)作出了6幅書法作品，其中3幅作品是內(nèi)弟創(chuàng)建的食品廠，我創(chuàng)作了“輝煌創(chuàng)業(yè)史，豪情南通人”書法作品得到親友們的高度評價和贊賞。又寫了三幅書法作品參加了石河子大學(xué)老年書法展覽，這對我所學(xué)的.隸書書法技藝水平得到很快的提高。
學(xué)習(xí)書法要有勤奮精神，要耐得住寂寞，棄去浮躁，腳踏實地進行研究，我每天要保持3個小時的臨貼練字，白天忙了，晚上補課，要有自覺的學(xué)習(xí)堅持精神，不要急于參加書法展覽，只有書法基本功的千錘百練，功到自然成，書法作品一定會寫出漂亮的書法文字，取得優(yōu)異成果，會得到意外的收獲。隸書作為初學(xué)者來說，容易上手的，從隸書入手學(xué)書法是一個既專又寬的路子。
培訓(xùn)書法的心得體會篇四
書法纂是一種對古代經(jīng)典名著進行修飾、改寫或合并的藝術(shù)形式，它既具有傳統(tǒng)古代書法的風(fēng)韻，又融入了現(xiàn)代創(chuàng)作的元素。在參與書法纂活動的過程中，我深切感受到了書法纂的獨特魅力，也領(lǐng)悟到了書法纂的藝術(shù)內(nèi)涵。下面，我將對我的書法纂心得體會進行總結(jié)與分享。
首先，書法纂弘揚中華文化的價值。書法是中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，而書法纂則是在傳統(tǒng)書法之上進行了更深入的思考和創(chuàng)作。通過書法纂，我們可以將古代經(jīng)典名著與書法藝術(shù)相結(jié)合，既傳承了古代文化的精華，又為現(xiàn)代社會帶來了全新的藝術(shù)體驗。書法纂的作品不僅能夠激發(fā)觀者對傳統(tǒng)文化的興趣，還能夠展示中華文化的美麗與智慧。在我參與書法纂活動的過程中，我意識到書法纂對于中華文化的弘揚意義重大，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。
其次，書法纂需要專注和耐心。書法纂不僅要求藝術(shù)家有一定的書法基礎(chǔ)和造詣，更需要他們對作品投入足夠的時間和精力。在書法纂的過程中，藝術(shù)家需要仔細研讀所要纂寫的經(jīng)典名著，理解其中的內(nèi)涵和精神，然后通過對字句的選擇和改動來表達自己的創(chuàng)作意圖。這個過程需要反復(fù)推敲和琢磨，需要不斷的修改和完善。只有耐心對待每一個細節(jié)，才能使作品達到更加優(yōu)美的境界。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有保持專注和耐心，才能真正領(lǐng)悟書法纂的精髓，并創(chuàng)作出令人滿意的作品。
再次，書法纂要求創(chuàng)新和個性。雖然書法纂是基于傳統(tǒng)的經(jīng)典名著進行創(chuàng)作，但我們不能囿于老套和陳舊的觀念，而應(yīng)該注重創(chuàng)新和個性的表達。書法纂作品的創(chuàng)作要緊密結(jié)合當(dāng)代社會和審美觀念，注入現(xiàn)代人的思考和情感。藝術(shù)家可以運用不同的字體、布局和色彩等因素，賦予作品獨特的風(fēng)格和魅力。在我實踐的過程中，我嘗試將古代名著與當(dāng)代社會的背景相結(jié)合，通過改動字句、加入現(xiàn)代元素等創(chuàng)作手法來表達自己的創(chuàng)意和觀點。這種創(chuàng)新和個性的表達正是書法纂的精髓所在，也為我提供了更多的思考空間和創(chuàng)作可能。
最后，書法纂需要情感和靈感的共鳴。書法纂作品的寫作過程是一個與古代名著進行對話的過程，需要藝術(shù)家對其中的情感和靈感產(chǎn)生共鳴。只有真正深入了解和理解經(jīng)典名著的內(nèi)涵，才能將心靈的感悟與紙上的墨跡相融合。在寫作過程中，讓自己的情感和思想與作品相融合，才能使作品更富有生命力和感染力。在我參與書法纂活動的過程中，我感受到了與經(jīng)典名著的心靈對話，也體會到了書法纂作品帶給我內(nèi)心的震撼和激情。這種情感和靈感的共鳴讓我認(rèn)識到書法纂不僅是一種創(chuàng)作過程，更是一種藝術(shù)與心靈的交匯。
綜上所述，書法纂是一種傳承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)形式。在參與書法纂活動的過程中，我重新認(rèn)識到了中華文化的價值，體會到了書法纂作品所要求的耐心和專注，也發(fā)現(xiàn)了書法纂的創(chuàng)新性和個性化表達，最重要的是，我領(lǐng)悟到了書法纂與心靈的共鳴。在未來的創(chuàng)作中，我將更加注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，提升自己的書法水平，通過書法纂作品傳達情感與思想，為中華傳統(tǒng)文化的弘揚做出自己的貢獻。
培訓(xùn)書法的心得體會篇五
通過書法學(xué)習(xí)使我體會到既鍛煉了眼神，又開闊了智慧，是用腦、用手，用眼，同時運動的好方法，真是活到老，學(xué)到老，學(xué)無止境。臨貼要有幾篇，幾十篇地反復(fù)推敲練字，對照字帖，不僅要寫得像，更要寫得好，寫得精，要求精益求精，細了再細，不可馬虎應(yīng)付，也不可隨意造字，在臨貼動筆前首先要讀貼，因此，讀貼是臨貼的前提，只有在理會的基礎(chǔ)上再運筆，以隸書系統(tǒng)的某種基本形態(tài)，以此為臨習(xí)的范本，靈活調(diào)用隸書的各種字法和各種筆調(diào)去為自己的創(chuàng)作服務(wù)。
“曹全碑”是漢隸的代表作之一，以漢隸的篡書簡化演變而來，字形由長變?yōu)楸夥剑P畫由彎變直，出現(xiàn)波挑以依勢變?yōu)闄M勢，筆畫在篡書的直、曲、點的基礎(chǔ)上增加了撇、捺、鉤、挑、點、折加上橫豎，漢字的八種筆畫基本成型，同時漢字更為簡化，筆畫更為規(guī)矩，長短更以豐富多彩，其文字字型寫現(xiàn)代文字大同小異，為中國現(xiàn)代文學(xué)，文字及書法奠定了堅實的基礎(chǔ)。
漢隸“曹全碑”是漢碑中挑魚盛譽，以風(fēng)格飄逸多姿，結(jié)構(gòu)勻整，著作于世。
古人評說“曹全碑秀美飛動不束縛，不馳驟溝神品也”，其結(jié)字習(xí)整，透闊典麗，用筆方圓兼?zhèn)?，而以圓筆為主，美妙多姿，是漢隸成熟期飄逸秀麗的一路書法的典型。
隸書的'勻圓的線條，變成平直，方正的筆畫，字型略微寬扁，橫畫長，而直畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”，運筆更為簡短。
隸書也是日積月累靠許多人共同創(chuàng)造的。漢隸蘊含著一種特大的氣勢，充溢而涌動的雄健的力量，精美絕妙的漢隸至今仍然散發(fā)著無窮無盡的藝術(shù)魅力。
培訓(xùn)書法的心得體會篇六
以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時的一點淺顯體會，在這里貼出，旨在交流學(xué)習(xí)，書法臨帖心得體會。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說的不對的請糾正補足，謝謝！
一、為什么同一本帖不同人臨出來的感覺往往大相徑庭？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺完全不一樣，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風(fēng)格，這到底是不足還是特色，現(xiàn)在不得而知。但我敢說之所以有這種現(xiàn)象，是因為不管誰臨帖都或多或少摻進了個人的理解在里面，這種理解是屬于個人的，千人千面。
三、補充說明一下（個人觀點）：臨帖時摻入個人理解不是隨便亂摻入的，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時不難看出有顏的筆法，田英章老師說他臨歐有趙孟頫的筆意，啟老臨柳明顯有他自己的風(fēng)格。這些書家之所以摻入別的東西，不是因為他的水平比原帖水平還高，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書經(jīng)歷。
四、對于初學(xué)書法的朋友來說，我覺得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難，是由歐字的特點決定的，我覺得它最大的特點就是一個字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯，入門相對簡單。特別是顏體，大筆劃粗細條，容易學(xué)，筆法也很有代表性，和其它書體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難，主要原因是柳字強調(diào)“骨”，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動。但此二體較之歐體要簡單好多（個人體會），歐字不但斂，而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細，且筆鋒多深藏，初學(xué)者或功力不夠者臨起來往往會相當(dāng)吃力且難得其法，包括許多書家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險中求穩(wěn)，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異。
五、臨歐過程中，有幾個字是特別不好寫的，不知道大家有沒有這種體會，這幾個字我用心寫了很多遍也只是偶爾有一二個較滿意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定，時好時壞。這幾個字是：九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。
六、在臨歐的過程中，常常有一種體會，那就是傾全身之力也寫不出那種味道來——筆劃粗了不精到，細了又不秀美，長了太庸俗，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺便會大變，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見歐字之難?。?BR> 七、臨歐的過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個字來形容——勁、精、秀、斂、奇。這幾個字是我在臨歐過程中的深切體會，是我個人總結(jié)出來的，未參照任何人的觀點（我這樣說，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起，而是想說明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實的，不是華而不實的，不是虛的）。而這每一個字都相當(dāng)不易做到，由此亦可知歐陽詢功力之深。下面我逐字來談?wù)勛约旱母惺埽?BR> 勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當(dāng)有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個字的哪一筆是綿軟無力的。做到這一點要基本功相當(dāng)扎實，而這還只是歐字最小的一個優(yōu)點，對于歐陽詢來說——“這只是皮毛”。
精——指精細，指不多不少剛剛好，指多一分太多、少一分太少。不能說歐陽詢的所有字都做到了這一點，但可說絕大多數(shù)的字都做到了。每當(dāng)臨習(xí)時看到這一點，不由得不為之驚嘆！而這一點可說是在功力上較“勁”字更進了一步。
秀——指秀美，指剛中之柔，指恰到好處之柔，指非嫵媚之秀，指自然之美。做到這一點更難，因為它非功力層面的事，而是涵養(yǎng)、學(xué)識、審美上的事。且這個“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”，所以相當(dāng)難得。
斂——指收斂，指含蓄的斂，指放過之后的斂，指回歸的斂，指中庸的斂。今人學(xué)書多以放縱、“灑脫”為美，而歐獨以斂為美，非歐標(biāo)新立異，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會特意去耍那些花里胡哨的招數(shù)，而是以最快最簡潔的方式將對方擊倒，正如那幾個字說的——剪枝蔓立主腦。
奇——指奇中求正，指險中求穩(wěn)。歐字很難找出一個是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的?；蚰囊还P特長，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出，或哪一筆忽然頓?。v然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化），心得體會《書法臨帖心得體會》。然不管如何之奇、險，其重心不倒，字形美觀，看者賞心悅目。做到這點，試問古今能有幾人？綜觀以上五點，可用一字概括歐字——絕！
培訓(xùn)書法的心得體會篇七
作為中國書法中的一種重要藝術(shù)形式，隸書法憑借其優(yōu)美的布局和線條以及獨特的韻律，一直以來受到廣泛的欣賞和喜愛。作為一個初學(xué)者，我深深地感到，在學(xué)習(xí)隸書法的過程中，不僅可以體驗到自己的耐心與專注力，還可以逐漸領(lǐng)悟這種古老文化藝術(shù)中蘊含的真理與美學(xué)法則。
第一段：隸書概述及其藝術(shù)特點
隸書是古代中國書法中的一種書體，是以“隸書”為名的。其特點是線條流暢而不失剛勁，布局嚴(yán)謹(jǐn)而不失自由，具有磅礴大氣的氣質(zhì)。隸書常用于印信、法帖、書畫等文化藝術(shù)領(lǐng)域中，是中國書法不可替代的重要組成部分。
第二段：學(xué)習(xí)過程中的感受
在學(xué)習(xí)隸書的過程中，我感到要注意的事項比較多，比如書寫姿勢、筆畫用力、字間距離等等。每一位書法愛好者都需要掌握這些基本技巧，以保證作品的藝術(shù)水準(zhǔn)和完美度。在這個過程中，耐心和恒心是兩個非常重要的因素，而這需要我們自己去體驗和領(lǐng)悟，不斷地去磨礪自己的書寫技巧和意境表達。
第三段：隸書對于人的影響
隸書作為一種文化藝術(shù)形式，具有不可忽略的美學(xué)價值和內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和練習(xí)隸書，我們可以感受到其中所蘊含的精神和哲學(xué)深度，領(lǐng)悟到書法作為一種審美藝術(shù)的精髓。同時，書寫隸書的過程也可以鍛煉我們的專注力和耐心，培養(yǎng)我們的審美能力和情感表達能力，使我們更加嫻熟和自信地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：隸書在當(dāng)今時代的意義
在當(dāng)今時代，隸書依然具有著非常重要的意義和價值。雖然隨著科技的發(fā)展，人們的生活方式和審美趣味產(chǎn)生了很大的變化，但是隸書作為一種傳承了千年的文化遺產(chǎn)，其經(jīng)典的韻律、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞胶蜕衩氐拿缹W(xué)特點，仍然吸引著很多人的關(guān)注和熱愛。通過學(xué)習(xí)和掌握隸書，我們可以更好地傳承和弘揚中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，更好地維護和發(fā)展自己的文化身份和自信。
總結(jié)：
隸書作為一種優(yōu)美、神秘和獨特的文化藝術(shù)形式，具有著不可替代的價值和意義。通過學(xué)習(xí)和練習(xí)隸書，我們可以感受到其中所蘊含的精神和哲學(xué)深度，領(lǐng)悟到書法作為一種審美藝術(shù)的精髓，更好地傳承和弘揚中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將堅持初心，持之以恒，在隸書的韻律之中感受生命的韻律，在書法的嚴(yán)謹(jǐn)之中做好自己人生的布局。
培訓(xùn)書法的心得體會篇八
行書兼具楷書、草書的特點，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個方面介紹行書的技法特點：
筆法方面：
順勢入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點畫的動感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。
點畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時順勢帶下，而下筆自然承上，使點畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動活潑的意趣。
牽絲引帶：點畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點畫呼應(yīng)分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。
其中“無”字中間四豎和下邊四點被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時為了行筆的便利，行書字書寫時，甚至可以改變原來的筆畫順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書有一個與草書共同的特點。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運用的是順勢提、按的運用。凡輕細之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫輕重粗細的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對此各有體會，我們仔細品味后面作品即可領(lǐng)會提按在行書書寫中的妙用。
運腕得宜：“書法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥?，有人以為前人這個論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運腕，二者是不可分。這一點初學(xué)書法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運動可以組合出秀美、雄強、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書的靈動精妙處，有時全憑腕的運動來完成。
運腕是指在書寫過程中腕要有意識地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動流暢。舉例來說：寫百字時百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點收，這一系列的運動都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動，如果光靠臂來運動則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費力不討好了。當(dāng)然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運動，而控制筆還靠腕來完成。因此，運腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
培訓(xùn)書法的心得體會篇九
隸書作為中國傳統(tǒng)書法的一個重要派別，具有超深厚的歷史底蘊。在我接觸了隸書這門書法以后，深深地被其古拙、厚重的藝術(shù)品質(zhì)所吸引，感到很有意思。在不斷的練習(xí)和探索中，我得到了許多隸書法的心得和體會，今天，我想與各位分享一下。
一、正確的手勢姿勢
隸書的書寫手勢姿勢應(yīng)該是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，正確的手勢姿勢對書寫的質(zhì)量有很大的影響。首先，應(yīng)該注意筆桿的使用，應(yīng)該保持筆桿的垂直于紙面，并且要保持精準(zhǔn)的力度掌握。其次，手指的合理運用是非常重要的，利用手勢的規(guī)范性，可以讓你在書寫時更加舒適自然。最后，身體的姿態(tài)也非常重要，應(yīng)該選擇一個舒適而自然的姿態(tài)來書寫，前后呼吸也需要掌握得恰到好處，一呼一吸將會更加提高隸書的書寫效果。
二、堅持練習(xí)與積累
隸書書寫需要長時間的練習(xí)，不能只是一蹴而就，必須要有一個持續(xù)的積累過程。不僅僅是書寫的時間，而且還需要充分地觀賞、欣賞，同時也要多了解一些隸書的豐富知識。這樣可以使自己在隸書書寫方面更加深入了解，更加扎實，從而寫出高質(zhì)量、充滿個人特色的隸書作品。
三、掌握隸書的規(guī)范性與美學(xué)意義
在隸書的書寫中，不僅僅是書寫手勢姿勢、字型技巧等方面，還需要有很高的審美素質(zhì)。小到筆畫，大到全篇的運用，都需要通過欣賞和研究來得出一個完美的規(guī)范性。同時，還需要注意隸書的美學(xué)意義，實踐中，根據(jù)自身的經(jīng)驗，去尋找一些搭配不同的色彩、紋樣、構(gòu)圖等，達到隸書的美學(xué)意義。
四、追求創(chuàng)新與獨特性
在進行隸書創(chuàng)作時，要致力于創(chuàng)新和發(fā)揚個性化。在書寫過程中，可以發(fā)揮個人的想象和創(chuàng)造力，讓作品更加豐富、個性和頗具特色。創(chuàng)新和獨特性的追求，讓你的隸書藝術(shù)風(fēng)格更加獨具匠心，有個性化的風(fēng)格和特征。這種特定可以增加作品的吸引力，也可以提高創(chuàng)作隸書的樂趣和成就感。
五、融入生活，發(fā)掘優(yōu)點
隸書是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以與生活相結(jié)合。在書寫隸書作品中，可以融入自己的感受和經(jīng)驗，用隸書書寫表達自己的心情。這不僅能夠充分體現(xiàn)隸書的藝術(shù)性和價值，也讓隸書更加具有生動性和感染力。另外，要一直鍛煉和發(fā)掘自己的優(yōu)點，從而使隸書作品更具年代感、跨越時空的藝術(shù)魅力。
總之，隸書作為中國傳統(tǒng)書法的珍藏之一，擁有著無盡的魅力和內(nèi)涵。在練習(xí)和創(chuàng)作隸書作品的過程中，我們應(yīng)不斷地探索和學(xué)習(xí)，一步一步錘煉自己的書法技巧，讓自己的隸書藝術(shù)風(fēng)格更加純正、獨到。最后，希望每個愛好隸書的人都能夠在自己的隸書創(chuàng)作中，得到更多的精神滋養(yǎng)和厚重的文化體驗。
培訓(xùn)書法的心得體會篇十
常聽人講論書法時說到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒有做不到?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o止境的，但她有一個“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡單。形象點說，現(xiàn)代派書法像小分隊式的偵察兵，可以游擊，但集團式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當(dāng)，再來個“趙子龍”七出七進，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識，但大家又不愿意簡單地搬襲現(xiàn)代派方式，因為它畢竟藝術(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會擴大。但這畢竟不是太簡單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個。嶄新的時尚意識、鮮明的個性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動，而我則更多關(guān)注線的流動中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動時遇到大障礙會繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動。用筆方面我的另一個關(guān)注點是速度，楷書、隸書、篆書運筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點，發(fā)力點有兩個，一個是起筆，一個是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運動中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個力量既不可太強也不可太弱，太強則易使隊龍接球時脫手，太弱則容易被奪去。這個“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機思考的臨時驛站。在整個行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長，字的開合較大，有如溪間流水時遇平緩地勢，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時跳時躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會隨著音樂節(jié)奏的演進而心潮起伏，思緒萬千，引起強烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
培訓(xùn)書法的心得體會篇十一
隸書法，是中國書法中的一大門類，常常被形容為“骨力丹勁、豎鉤橫投、挺拔有力”。其風(fēng)格獨特，筆畫張弛有度，顯現(xiàn)出一種剛?cè)嵯酀捻嵨?。在學(xué)習(xí)隸書時，我受益匪淺，深感其蘊含的文化內(nèi)涵和傳承的價值。下文將從筆法特點、修身齊家、文化底蘊、傳承價值以及我自己的感悟，闡述我的隸書法心得體會。
一、筆法特點
隸書是一種工整、橫直、正端的字體，因此筆畫應(yīng)該平直有力，且方正。但同時又不能只注重平直，過于僵硬，會失去隸書的韻味。適度地加入曲線性的筆墨表現(xiàn)可以使其更加生動活潑。在隸書的筆法練習(xí)中，還需注重點畫結(jié)合，即點畫要密切聯(lián)系，點中突角，畫中藏點。此外，還需注重虛實結(jié)合，以形成由實到虛，由虛到實的呼應(yīng)感。在通過反復(fù)練習(xí)，我逐漸體驗到自如地選取筆畫，力度，博弈柔剛，真正達到自然而然的境界。
二、修身齊家
學(xué)習(xí)隸書不僅僅是字體的練習(xí)，更是一種良好的修身齊家的方式。隸書要有干旱方直之氣，是要求練習(xí)者以端正的態(tài)度謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ龝?。這就要求我們從自身做起，端正心態(tài)，明確目標(biāo)，腳踏實地去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)作。此外，練習(xí)隸書還需要了解其背后的文化內(nèi)涵，重視禮敬、孝道、悟道等傳統(tǒng)中華文化。這些都可以使我們更好地涵養(yǎng)自己，修身齊家。
三、文化底蘊
隸書作為中國書法的一大分支之一，背負著悠久的歷史和文化底蘊。隸書源于秦朝，是在秦始皇統(tǒng)一六國后的各州、郡地區(qū)實行一種統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)文字而形成的。經(jīng)過了2000多年的時間，隸書逐漸發(fā)展成為了現(xiàn)今的隸書形態(tài)。在學(xué)習(xí)隸書過程中，我不僅對隸書的筆畫、構(gòu)造、技法等方面進行了學(xué)習(xí)，更深入理解了中華書法的文化內(nèi)涵，更直觀地領(lǐng)悟到中華文化的博大精深，也更好地傳承和發(fā)揚了中華文化的精髓。
四、傳承價值
隸書是我們中華文化傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的重要組成部分之一，具有很高的傳承價值。從根本上來說，隸書的傳承與發(fā)展需要各年齡層次之間的交流和相互借鑒，需要廣泛普及到社會所有角落。此外，也需要更多的人去掌握隸書和其他書法形式的技巧與知識，并不斷地創(chuàng)新、提高，形成自己的書法風(fēng)格，更好地為中華文化的傳承和發(fā)展做貢獻。
五、個人感悟
學(xué)隸書在我看來，并不僅僅是一項技能和藝術(shù)，它同時也是一種思想和修養(yǎng)。通過不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，我有了更深刻的理解和領(lǐng)悟。隸書所蘊含的文化和價值觀，也深深地觸動了我，讓我不斷地思考和反思。同時，也更加珍惜中華文化這寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)隸書對我來說是一種心靈的洗禮和修煉，使我更加的自信、自律，也讓我感受到一種深刻的收獲和愉悅。
總之，學(xué)習(xí)隸書是一種文化的體驗，一個人的修養(yǎng)和涵蓋。借助它的能力和智慧，我們能夠更好地把握自我，更好地涵養(yǎng)心靈，成為一個更加優(yōu)秀的人。我深信，在隸書的世界中，每個人都能從中汲取到自己所需的正能量，讓我們一起用隸書的力量，為中華文化的傳承發(fā)展做出更大的貢獻。
培訓(xùn)書法的心得體會篇十二
書法心得體會表 是一種將書法練習(xí)和體驗結(jié)合起來的形式。通過書寫心得體會表，可以對自己的書法學(xué)習(xí)有一個全面的了解和總結(jié)。下面我將從書法心得表的意義、書法心得體會的內(nèi)容、書法心得體會的方法、書法心得體會的重要性和我的書法心得體會這五個方面來展開闡述。
首先，書法心得體會表對于書法學(xué)習(xí)有著重要的意義。每個人在學(xué)習(xí)書法的過程中都會遇到各種各樣的問題和困惑，通過書寫心得體會表，可以及時記錄下自己在學(xué)習(xí)中所遇到的問題，并通過寫作的方式對這些問題進行思考和總結(jié)，從而更好地促進自己的學(xué)習(xí)進步。
其次，書法心得體會表的內(nèi)容主要包括對于字帖的練習(xí)、對于技法的探索以及對于自己心境的感悟等。在字帖的練習(xí)方面，可以記錄下每次練習(xí)的時間、內(nèi)容和完成情況等，以便分析和改進；對于技法的探索方面，可以記錄下在探索過程中的新發(fā)現(xiàn)和新體驗，這對于提高書法水平有著積極的作用；而對于自己心境的感悟方面，可以記錄下在寫字的過程中的心情變化以及對于書法的深入理解，這有助于提高自己的審美能力和表達能力。
再次，書法心得體會的方法可以多種多樣?？梢赃x擇將書法心得體會記錄在紙上，也可以通過線上博客或微信等平臺來進行分享；還可以將書法心得體會寫成文章，以提高自己的表達能力和整理思緒的能力。無論采用何種方法，重要的是要堅持下來，并將其作為一個學(xué)習(xí)和進步的工具。
此外，書法心得體會的重要性不可忽視。通過書寫心得體會表，可以不斷地反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)過程，發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高自己的書法水平；同時，書法心得體會表也可以讓自己在書法學(xué)習(xí)中保持良好的積極性和激情，使得自己的學(xué)習(xí)更加有動力和目標(biāo)。
最后，談一下我的書法心得體會。在我的書法學(xué)習(xí)過程中，我通過書寫心得體會表，不僅記錄下了自己在字帖練習(xí)中的不足和進步，還分享了自己在技法探索和心境感悟方面的體會。通過這樣的方式，我不斷地發(fā)現(xiàn)自己的問題并進行改進，逐漸提高了自己的書法水平。同時，書法心得體會表也成為我堅持不懈學(xué)習(xí)書法的動力來源，讓我更加熱愛和享受書法的學(xué)習(xí)過程。
綜上所述，書法心得體會表是一種結(jié)合了書法練習(xí)和體驗的形式，通過書寫心得體會表，可以全面了解和總結(jié)自己的書法學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高自己的書法水平。在書法心得體會中，內(nèi)容包括字帖練習(xí)、技法探索和心境感悟等，方法多種多樣，重要性不可忽視。個人的書法心得體會也是對自己學(xué)習(xí)書法的一種回顧和總結(jié)，對于自己的進步和未來的努力有著重要的意義。
培訓(xùn)書法的心得體會篇十三
書法是門博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬物中提煉出來的美等等。它的內(nèi)涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問題在等待著我們。它既看形，又重意，說白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書法。書法是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時期”，就已經(jīng)有了文字。當(dāng)時的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現(xiàn)其中的含義了。其實，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號，這是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結(jié)合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來的賈湖遺址更是把中國的文明向前推進20xx年。
我覺得學(xué)習(xí)書法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養(yǎng)成細致耐心、自覺認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶；可以。所以，作為中國人，我們有責(zé)任繼承書法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門優(yōu)秀的藝術(shù)。
培訓(xùn)書法的心得體會篇十四
書法是中華民族獨特的藝術(shù)形式，是我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)書法的過程中，我深深感受到了它的獨特魅力，并從中得到了一些寶貴的體會。以下是我對書法的一些心得和體會。
第一段：學(xué)習(xí)書法的初衷與感悟
在學(xué)習(xí)書法之前，我對它只是有些簡單的了解，但對其內(nèi)涵和藝術(shù)價值并不十分了解。直到有一天，我看到一幅古人的書法作品，才深深地被它的氣韻和藝術(shù)美所吸引。我決定要認(rèn)真學(xué)習(xí)書法，掌握它的技巧和精髓。通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)書法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的傳承，是一種人精神世界的抒發(fā)。不但要追求技法的熟練，更要注重心靈的凈化和陶冶。我明白了書法應(yīng)當(dāng)是內(nèi)外并重，技法與內(nèi)涵統(tǒng)一的藝術(shù)。
第二段：關(guān)于書法的研究與實踐
在學(xué)習(xí)書法的過程中，我同樣也深入研究了一些書法家的作品和理論。通過分析他們的作品，我發(fā)現(xiàn)每一字每一畫都有自己獨特的韻味。他們在墨色的運用、筆畫的形態(tài)和構(gòu)圖的布置上都有自己的獨到之處。于是，我開始積極努力地踐行當(dāng)代書法家的作品，嘗試從現(xiàn)代社會的角度去創(chuàng)作書法作品，使之充滿時代感和思想內(nèi)涵。同時，我著眼于常見的筆畫練習(xí)和字帖寫作，力求提高自己的基本功，真正將技法內(nèi)化于心，外化于筆。
第三段：書法對心靈的熏陶與收益
書法是一種有力量的藝術(shù)形式，它能夠引導(dǎo)人們的思維、陶冶人們的情操。通過練習(xí)書法，我收益良多。首先，書法能夠幫助我保持內(nèi)心的平靜和安寧。在繁雜的生活中，我常常感到壓力和疲倦，而書法的練習(xí)可以讓我暫時遠離外界的喧囂，專注于字跡的深淺變化和邊境的韻律。其次，書法還能讓我更好地理解和感受古人的智慧和文化。通過研讀古籍和欣賞歷代書法作品，我逐漸領(lǐng)悟到古人的審美觀、價值觀和人生哲理，這對于我的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)都有著深遠的影響。
第四段：書法的價值與傳統(tǒng)文化的傳承
書法作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著豐富的文化價值和藝術(shù)價值。它不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作，更是一種精神追求和人類智慧的結(jié)晶。通過傳承和發(fā)揚書法藝術(shù)，我們不僅在繼承歷史文化的瑰寶，更是在踐行中華民族傳統(tǒng)美德。書法是一座橋梁，讓我們和古人的智慧相連，讓我們和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，更讓我們與時代與社會產(chǎn)生共情。
第五段：對未來書法學(xué)習(xí)的展望和期許
書法是一門博大精深的藝術(shù)，學(xué)無止境。在今后的學(xué)習(xí)中，我希望能夠繼續(xù)深入研究書法理論，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能。同時，我也希望能夠積極參與書法活動，與其他書法愛好者互相交流切磋，共同進步。更進一步，我希望有機會與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出獨特的多元化書法藝術(shù)作品，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)書法對我來說不僅是一種藝術(shù)修養(yǎng)，更是一種情感的宣泄和靈魂的升華。通過練習(xí)書法，我感受到了其獨特的魅力和深深的內(nèi)涵。我希望能夠繼續(xù)堅持書法的學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高自己的書法水平和藝術(shù)素養(yǎng)，用書法的筆觸書寫出自己的人生之美。