讀后感是對(duì)書(shū)中人物形象的感悟和評(píng)價(jià)，它可以幫助我們更好地了解人性和社會(huì)。要寫(xiě)好一篇讀后感，首先我們需要全面理解作品的主題和核心思想。在寫(xiě)作過(guò)程中，要注重邏輯條理，明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。讀后感不僅僅是對(duì)作品的簡(jiǎn)單描述，更需要發(fā)揮自己的想象力和批判性思維，對(duì)作品進(jìn)行深入的思考和解讀?？梢詮那楦?、思想、社會(huì)、文化等多個(gè)維度切入，提煉出對(duì)自己有意義的觀點(diǎn)和感悟。在寫(xiě)作過(guò)程中，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的生動(dòng)性，可以用個(gè)人的親身經(jīng)歷和感受來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。最后，要注意審查和修改，確保文章的邏輯和語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。以下是一些富有智慧和洞察力的讀后感范文，或許能夠給您帶來(lái)新的思考和收獲。
名著史記的讀后感篇一
20--年的暑假假期里，在老師的要求和媽媽的指導(dǎo)下，我閱讀了《史記》這一系列的圖書(shū)。對(duì)簡(jiǎn)直技術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，這是對(duì)我最有感觸的故事中的第二個(gè)，頂碗送行。
故事發(fā)生在漢朝漢武帝年間，那時(shí)漢朝經(jīng)常討伐匈奴等邊境少數(shù)民族，一時(shí)間銷煙四起、烽火不斷、死傷無(wú)數(shù)。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。這個(gè)部落有一不成文的風(fēng)俗——如果自己的親人要出征，那整個(gè)部落的成年女子都要為他們頂碗跳舞送行，且只頂兩個(gè)陶瓷碗：一曰“精忠報(bào)國(guó)”，二曰“匈奴得勝”。如果碗在跳舞時(shí)碎了，那會(huì)有不祥的預(yù)兆。因此，部落中女子從小便學(xué)“頂碗舞”。
這次要出征與漢朝抗?fàn)幍模幸蝗四耸桥c卓依成婚不滿三天的新郎官，名曰“阿魯”。
出征那天清晨，卓依換上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是滿眼含淚，她母親厲聲喝道：“兒啊，哭甚!魯兒若能為國(guó)效忠戰(zhàn)死，乃是我們有福氣!再者，哭哭啼啼的，祈福也無(wú)用!”卓依聽(tīng)到最后一句話時(shí)，趕緊擦干了眼淚，裝扮完畢后，她偷偷地又從碗櫥里取出一只青花瓷碗頂頭上，私曰“保夫安歸”。
因?yàn)槿硕?，碗又一般花樣，無(wú)人發(fā)現(xiàn)卓依多頂了一只碗。開(kāi)始舞了，眾女子輕柔地旋轉(zhuǎn)著，舞著，保持著碗的平衡。刮起的風(fēng)使蒲公英的種子飄散，卓依見(jiàn)了，不免傷感：這花也回不來(lái)了吧。略一失神，身子不穩(wěn)，她雖盡力穩(wěn)住，可那最上的“保歸”碗?yún)s摔了下來(lái)，重重砸碎。卓依不禁失聲痛哭：“戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)休!”
是啊，從古至今，戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)休?
這，就是剪紙的魅力!一把剪刀便可帶你了解古今，一張紙便傾盡世事!
名著史記的讀后感篇二
《史記》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，作者司馬遷忍辱負(fù)重歷經(jīng)二十余年完成了這部巨作。全書(shū)刻畫(huà)人物性格鮮明，語(yǔ)言精煉傳神。
對(duì)我感觸最深的人物是李廣，記得有一首詩(shī)叫《塞下曲》就是歌頌飛將軍李廣騎射之術(shù)精湛無(wú)比，有一次，李將軍把石頭看成老虎一箭射進(jìn)了石頭里，可見(jiàn)李廣的神勇。匈奴稱他為“飛將軍”，有他駐守邊塞時(shí)匈奴不敢入侵。
除李廣外，還有許多歷史人物令我欽佩，比如項(xiàng)羽、韓信等，通過(guò)閱讀讓我了解了許多歷史故事，同學(xué)們大家都來(lái)看這本書(shū)吧，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史令人神往。
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名著史記的讀后感篇三
寒假中，我讀了幾部著作?！妒酚洝纷盍钗覑?ài)不釋手，也給了我很多啟發(fā)。
中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》，是西漢著名史學(xué)家、思想家和文學(xué)家司馬遷(公元前145年至公元前90年)編寫(xiě)的。這本書(shū)記載了上自中國(guó)古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至公元前122年漢武帝共3000多年的歷史，其文采歷來(lái)為我國(guó)文學(xué)界所稱頌，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。
在《史記》這座人物長(zhǎng)廊里，我不僅認(rèn)識(shí)了歷史上有作為的才人，也了解了妙計(jì)藏身的土人食客，百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子……屈原投江自盡的故事我早有所聞，可一直不知原因?yàn)楹?，看完《史記》，我才恍然大悟?BR> 屈原原是楚國(guó)的三閭大夫。一次，秦昭王為進(jìn)一步吞并楚國(guó)，以結(jié)親之名邀請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)會(huì)晤，屈原覺(jué)得其中有詐，不同意。可是楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王前往：“秦國(guó)這么友好，不可拒絕，一定要去!”，最終，楚懷王死在了秦國(guó)。
屈原為此寫(xiě)了文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)楚國(guó)的眷戀，還有對(duì)奸臣和小人的憤慨。子蘭看后大為惱怒，便在其哥哥頃襄王面前屈原，因此，屈原便被放逐到了很遠(yuǎn)的地方。放逐期間，屈原有次在江邊慢步低吟，有位漁夫詢問(wèn)其被放逐的原因，屈原回答漁夫的一句話流傳至今，更是令我欽佩不已：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”。
是啊，我們也要學(xué)習(xí)屈原那剛直不阿的品格，在社會(huì)上做一個(gè)清白正直的人，不能委曲求全，做低下的世俗小人。
《史記》不僅記載了許多給人以啟迪的故事，還描繪了很多歷史人物，每個(gè)故事和人物描寫(xiě)都非常精彩生動(dòng)，真是一本知識(shí)豐富的好寶典!
名著史記的讀后感篇四
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作?！妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的皇帝一直寫(xiě)到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開(kāi)了了解歷史的一扇大門(mén)。
這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來(lái)仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
在《史記》這部書(shū)中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)，在一次次成功和失敗過(guò)后，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。于是在前230年滅韓國(guó)，在前225年滅魏國(guó)，在前223年滅楚國(guó)，在前222滅燕國(guó)、趙國(guó)，在前221年滅齊國(guó)，建立了中國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
湖北宜昌枝江市實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí):張?chǎng)?BR> 名著史記的讀后感篇五
《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”并非浪得虛名，成大事者應(yīng)懂得的道理。其文辭讀來(lái)朗朗上口，另外還講述了很多成功人士的事跡及其人格魅力。接下來(lái)，我就我個(gè)人說(shuō)一下從《史記》中明白的道理?？v觀其所描寫(xiě)的兩千年歷史，無(wú)非就是成敗。
讀史使人明智，我就想從中讀出成敗的規(guī)律，懂得一些興亡治亂的道理，不僅僅用于工作學(xué)習(xí)，還用于提高自己的人格魅力，使得自己取得最后的成功，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人在生命中無(wú)非就是在處理自身和外界的關(guān)系。想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值首先要不斷的完善自己，其次是處理好與外界的關(guān)系。這兩者都是很大的學(xué)問(wèn)，并非常人所能把握的，而能把握好的人一般都成功了。
首先來(lái)說(shuō)一下如何完善自己。第一，要成為一個(gè)道德高尚的人，與人為善，待人親切熱情。待人親切，別人才會(huì)擁護(hù)你。漢景帝時(shí)，發(fā)生了七王之亂，叛賊雖然來(lái)勢(shì)兇猛，但最終被景帝打敗，因?yàn)榫暗圩陨砗苡械?，禮賢下士，國(guó)家富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)。不過(guò)吳王也很有德，但那時(shí)反叛之前的事，他沒(méi)有看清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，皇帝是一個(gè)明君，你還要反叛，使人民陷入戰(zhàn)亂困苦，這就證明你失去了“德”?？纯茨切┍皇廊朔Q頌的王侯將相，在道德方面都是絕對(duì)優(yōu)秀的。第二，要有自己真正拿得出來(lái)的本領(lǐng)，要么文能安邦，要么武能定國(guó)。有了才能，才能有威信，才有了成就功業(yè)的基礎(chǔ)。具體應(yīng)怎樣完善自己呢？如下：
1.不要隨意高談闊論，顯露自己。這當(dāng)然與古人喜歡修身養(yǎng)性有關(guān)，不過(guò)當(dāng)今社會(huì)低調(diào)一點(diǎn)也不是什么壞事。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健。當(dāng)然低調(diào)的條件是你能高調(diào)的起來(lái)，那這就需要你加強(qiáng)自己的能力了。有幾個(gè)帝王會(huì)唧唧歪歪的夸耀自己，其威王自然存在。
2.要經(jīng)常發(fā)問(wèn)，好問(wèn)者近乎智。孔老夫子都好問(wèn)，更況我們。當(dāng)遇到不懂的就發(fā)問(wèn)，這樣你懂得的就會(huì)越來(lái)越多。
3.還要善于傾聽(tīng)，大事學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你可以減少?zèng)Q策錯(cuò)誤，小事會(huì)傾聽(tīng)能增加你的見(jiàn)識(shí)。一個(gè)人無(wú)論有多大的才能，他都不能一人解決任何問(wèn)題。所以皇帝這樣高的統(tǒng)治者遇到什么事還要和群臣商議。
4.不要隨意的顯露自己的情緒，更不要在別人面前顯示什么不滿。有多少王侯將相就是因?yàn)椴荒芸刂谱∽约憾庋辍?BR> 5.心胸要寬廣，凡事不要斤斤計(jì)較。齊桓公不計(jì)管仲的一箭之仇，才有了齊國(guó)的強(qiáng)盛。
6.要具備觀察或洞察事物的能力，事情剛發(fā)生，便能看出其發(fā)展和結(jié)局。秦國(guó)攻打鄭國(guó)時(shí)，剛發(fā)兵蹇叔就說(shuō)了秦國(guó)一定會(huì)敗，果不其然。當(dāng)然這需要我們有很多人生經(jīng)驗(yàn)，不管是直接的還是間接地。我們就應(yīng)多看些書(shū)，多出去走走。
7.做事要有決斷能力，不要畏畏縮縮，以免失去時(shí)機(jī)。有很多事固然要聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，但最了解自己的無(wú)非還是自己，決斷的還是要自己。斷而敢行，鬼神避之，后有成功。
8.要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，無(wú)論遇到什么事都不要消沉。這次的失敗可以為我們下次的成功提供經(jīng)驗(yàn)。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。
9.做事要有恒心，事情總會(huì)成功。楚漢之爭(zhēng)時(shí)，劉邦開(kāi)始時(shí)實(shí)力比項(xiàng)羽差這么多，但他屢戰(zhàn)屢敗，最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。
10.經(jīng)常反思自己的言行。能反躬自問(wèn)的叫做聰，能檢查自己的叫做明。知人者智，自知者明。處理與外界的關(guān)系時(shí)，與人交是一個(gè)重要的因素。
交友時(shí)，一定要交結(jié)那些有內(nèi)涵有素質(zhì)的人。那些成就功業(yè)的人都能做到禮賢下士，在和自己等級(jí)的人也是結(jié)交那些名士。這些人不僅會(huì)在我們遇到困難時(shí)幫助我們，會(huì)為我們出謀劃策，而且還能身體力行教會(huì)我們很多人生的道理，引導(dǎo)我們成就自己的夢(mèng)想。在和親人處理關(guān)系時(shí)，起碼要做到孝順父母，百善孝為先。在與其他親人交往時(shí)，要做到以善為本，待人謙和有禮。
人生不如意事較多，遇到較大的挫折時(shí)，人往往會(huì)一蹶不振，這可是不行的。挫折和傷痛往往會(huì)使人更快的成熟。但是時(shí)間可以沖走一傷痛，卻不會(huì)帶走給你帶來(lái)的成熟和成長(zhǎng)。天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。虞舜、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地，不得施展自己的報(bào)復(fù)。
所以，只要是珍珠就會(huì)發(fā)光，很多時(shí)候都是時(shí)機(jī)不到，只要有才能，肯定有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。人有很多時(shí)候都會(huì)面臨誘惑，平時(shí)也許會(huì)有游戲的誘惑。而為官有權(quán)時(shí)則要面臨金錢、美女等誘惑。這時(shí)候我們就要把持好自己。孫叔敖不收魚(yú)以自己能給自己長(zhǎng)久的提供魚(yú)。受賄者無(wú)非是在掘自己的墳?zāi)?。拼搏今天，成就明天，為了美好的明天加油?BR> 名著史記的讀后感篇六
作為中華兒女，我們是榮幸的。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。
我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。
我敬孔子，怕項(xiàng)羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。
然而，品味全書(shū)，我更推崇項(xiàng)羽。沒(méi)錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。
魯迅先生曾寫(xiě)到：中國(guó)一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰，請(qǐng)他渡江，待他卷土重來(lái)。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
但是，在我心中，他仍是一個(gè)英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項(xiàng)羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒(méi)輸過(guò)，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。
我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對(duì)話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長(zhǎng)的養(yǎng)料，伴隨我終生。
名著史記的讀后感篇七
《史記》誕生于公元前1世紀(jì)中國(guó)西漢時(shí)候，它記載了從中國(guó)上古開(kāi)始到西漢時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)3000年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史?！妒酚洝肥侵袊?guó)第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，它是中國(guó)封建社會(huì)中一部劃時(shí)代的鴻篇巨制。它開(kāi)創(chuàng)了古代史學(xué)的體制和規(guī)模，對(duì)中國(guó)史學(xué)及其文學(xué)的影響至為深遠(yuǎn)。
想要了解一個(gè)民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀山河所以存，觀生民所以養(yǎng)。無(wú)數(shù)的生命走過(guò)他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個(gè)體生命會(huì)消融，而他的影響已留在周圍人的生命里，記載在史書(shū)里，熔鑄在歷史遺跡里，遺落在他曾如此熱情地生活過(guò)的每一寸土地上。這種影響在無(wú)限廣闊的時(shí)空里傳播、增長(zhǎng)廣大，在冥冥中塑造著一代又一代的人們，影響著他們的選擇。仁人志士的產(chǎn)生，往往是受了前人的影響。翻開(kāi)一本發(fā)黃的史書(shū)，不覺(jué)入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活于此土地之上，從而立志奮發(fā)，會(huì)聚群英，內(nèi)成就一代豪杰，外開(kāi)歷史之新篇章。對(duì)真理的追尋通過(guò)歷史薪火相傳。一個(gè)民族真正的進(jìn)步也常來(lái)自于對(duì)其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的坐標(biāo)系，發(fā)展就失去的方向。
《史記》不僅是一部史家杰作，而且也是一部偉大的文學(xué)作品，魯迅先生評(píng)價(jià)其是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀(jì)傳文學(xué)中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽，豁達(dá)大度的劉邦，用兵如神的韓信，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，栩栩如生。讀《史記》，里面充溢著人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開(kāi)創(chuàng)了后代歷史的基業(yè)。德行是這里最高的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)崇高精神境界的仰望，對(duì)至善的探討追尋，為民族的付出，對(duì)生命的尊重構(gòu)成了先民的精神世界——我們會(huì)懷疑，這樣一個(gè)世界是歷史的真實(shí)嗎？讀過(guò)《史記》的人們都應(yīng)該會(huì)想這樣一個(gè)問(wèn)題。不過(guò)也難怪，因?yàn)樵谖覀兩畹默F(xiàn)實(shí)生活中，以及在幾百年前的生活社會(huì)中，充滿了太多勾心斗角、笑里藏刀，無(wú)數(shù)的文人騷客曾感嘆社會(huì)的黑暗，批判黑暗的統(tǒng)治；無(wú)數(shù)革命烈士，用鮮血寫(xiě)下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書(shū)中的描寫(xiě)差了太多了。
了解歷史，回想今世。我們從這些歷史書(shū)籍中得到的，應(yīng)該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對(duì)于今世社會(huì)的反思。
名著史記的讀后感篇八
今年寒假期間老師讓我們讀青少版《史記》，使我對(duì)《史記》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是我便買了一本青少版的歷史巨著《史記》，一口氣讀完了它。
《史記》是一本紀(jì)傳體史書(shū)。紀(jì)傳體，就是以人物傳記為中心，一個(gè)故事里出現(xiàn)幾個(gè)人物的一種寫(xiě)法。《史記》生動(dòng)地、真實(shí)地記錄了從皇帝到漢武帝這三千多年的歷史。魯迅稱贊它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”
《史記》的'作者——司馬遷是在困境中寫(xiě)完這部書(shū)的。他因?yàn)橐晃粚④娹q護(hù)，觸怒了漢武帝，入獄受了酷刑，幾次想自殺，但他每一次都克制自已。我不禁被他的毅力所深深打動(dòng)：很多人受到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄，和司馬遷比，簡(jiǎn)直是天壤之別！他有一句話說(shuō)得好：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。他正是要讓自已的死重于泰山。
在這本書(shū)描寫(xiě)的人物中，我最佩服晏子。晏子是齊國(guó)人。他能言善辯，機(jī)智忠誠(chéng)；治國(guó)有方，生活簡(jiǎn)樸，是一個(gè)深受老百姓喜愛(ài)的好官。晏子能知道百姓的疾苦，敢為老百姓說(shuō)話，把齊國(guó)治理的井井有條。有一次，齊王想修筑一個(gè)高臺(tái)，晏子極力反對(duì)。但在晏子出使其它國(guó)家時(shí)，齊王卻偷偷修筑。晏子知道了，立即快馬加鞭地回來(lái)。他作了一首歌，向齊王訴說(shuō)老百姓的悲苦，齊王便下令停工。晏子卻走到工地上罵了不干活的人一通，齊王的命令隨即而至，老百姓高興地回家了。我最佩服他的就是這點(diǎn)，因?yàn)殛套又溃绻砸训耐胚^(guò)高，就有可能使君主怕自已而感到不安全，那樣就沒(méi)有機(jī)會(huì)為老百姓說(shuō)話了，寧愿自已受委屈，自已被誤解。
《史記》是一本傾注司馬遷一生的史書(shū)，更是一本能使人明事理、千年難遇的好書(shū)。
名著史記的讀后感篇九
秋風(fēng)哺育著果園里新鮮的果實(shí)；送來(lái)了晶瑩閃爍的小露珠；吸允著乳汁的甜蜜；染紅了如手掌半大的楓葉；叫醒了正在沉睡的人們。
在浩瀚的宇宙中，有一顆蔚藍(lán)色的星球，它的名字叫地球。是人可能忘記在世界的東方有一個(gè)古老的國(guó)度美麗而寬廣，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城是她的手臂，黃山黃河是她的發(fā)絲；在世界的東方有一偉大的民族勤勞而堅(jiān)強(qiáng)，廣闊的.黃土高原是她的胸脯，巍峨的珠穆朗瑪峰是她的腳跟，她就是四大文明古國(guó)之一的中國(guó)。
我愛(ài)我的祖國(guó)，他擁有五千年光輝的歷史，如司馬遷花了十三年寫(xiě)成的輝煌巨著——《史記》，這本書(shū)曾被我國(guó)的思想家、文學(xué)家、革命家——魯迅稱為：史家之絕唱，無(wú)韻于《離騷》；又如司馬光寫(xiě)的《資治通鑒》這個(gè)名字來(lái)源于宋神宗的：“鑒于往事，有資于治道?！钡冗@些書(shū)向我們介紹了我國(guó)悠久的歷史與燦爛的文化，了解這些，有助于培養(yǎng)起我們的民族自豪感與自信心，也有助于我們祖國(guó)文化的代代相承。就說(shuō)司馬遷寫(xiě)的《史記》，里面記載了從皇帝到漢武帝這三千余年間的歷史，其中有一篇讓我不得不感嘆：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@就是被匈奴人稱為飛將軍的李廣。他最擅長(zhǎng)騎射，可以說(shuō)百發(fā)百中。有一次李廣任北平太守時(shí)，外出打獵，天色已晚，他錯(cuò)把一塊普通的石頭當(dāng)成一只斑斕的猛虎，一箭射過(guò)去，射中目標(biāo)。當(dāng)士兵去撿的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)射的不是猛虎，而是石頭。箭頭是入得很深，拔也拔不出來(lái)。不僅如此，上面還有許多對(duì)王侯將相、老百姓的列傳、世家等。此外司馬遷還寫(xiě)過(guò)一句富有人生價(jià)值的話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。
千言萬(wàn)語(yǔ)，我只有一句話：“我驕傲我是中國(guó)人”。祝愿祖國(guó)永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)快樂(lè)!
名著史記的讀后感篇十
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書(shū)，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的?！彼抉R遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?！庇谑?，在報(bào)任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
名著史記的讀后感篇十一
看完史記，是時(shí)候?qū)懸黄酚涀x后感了，史記此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“史記的讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《史記》是中國(guó)史上第一本傳記體通史，撰寫(xiě)了一個(gè)個(gè)名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無(wú)比的西楚霸王項(xiàng)羽，墳書(shū)坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書(shū)坑儒讓我憤怒……就這樣，書(shū)里一個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，性格迥異的人物牽動(dòng)著我的心，讓我難以忘懷。
課《史記》這本書(shū)的創(chuàng)作背景，更是讓人折服!窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨。可他退縮了嗎?“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”于是，他毅然拿起筆，忍辱負(fù)重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。
想到這兒，我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來(lái)，寫(xiě)下《史記》，而我呢，遇到一點(diǎn)小事就半途而廢。記得四年級(jí)的時(shí)候，一時(shí)興起嚷著去學(xué)游泳，爸爸同意了。可當(dāng)我來(lái)到游泳館時(shí)，我竟然玩性大發(fā)，不好好學(xué)習(xí)。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動(dòng)作，心里卻顯得十分不耐煩。這時(shí)我底下摔了一跤，跌進(jìn)了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來(lái)。我立刻像個(gè)撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因?yàn)槟羌巴话l(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒(méi)辦法，也只好依了我。
究天人之際，通古今之變，成一家之言。當(dāng)我一翻開(kāi)這本書(shū)便再也放不下了，西漢司馬遷的《史記》讓我回味著華夏文明的精華，相信你也一定會(huì)被吸引的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)蘊(yùn)儒學(xué)經(jīng)典，歷史著作，諸子百家著作，形成了完整的文化思想脈絡(luò)。“烽火戲諸侯”的周幽王因美色而丟了性命;“秦始皇統(tǒng)一天下”的贏政心機(jī)復(fù)雜;“荊軻刺秦，圖窮匕現(xiàn)”中的荊軻并未完成燕國(guó)太子丹的任務(wù)被贏政殺死;項(xiàng)羽自刎烏江，一代能將竟落得如此下場(chǎng)。這一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事仿佛讓我進(jìn)入了那個(gè)紛亂的時(shí)期，華麗的詞藻讓我不禁對(duì)司馬遷這位奇才肅然起敬。
之前雖也聽(tīng)王老師講過(guò)也接觸過(guò)一些關(guān)于《史記》的片斷，但是仍然被震撼了，這本書(shū)讓我懂得了太多太多，不僅僅是一些家喻戶曉的故事，就連刺客的身世也是那么動(dòng)人。說(shuō)到刺客，我的心里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。沒(méi)錯(cuò)，他就是荊軻，當(dāng)年那個(gè)奉燕國(guó)太子燕丹之命前去刺殺秦始皇嬴政而離奇死亡的荊軻。他的倔強(qiáng)與孤僻的性格讓我十分好奇，便仔仔細(xì)細(xì)研究了一番，結(jié)果才知道到了他的身世是那么奇特與悲慘。我欣賞他，欣賞他的重情義，欣賞他的才華更欣賞他的略謀，盡管失敗了，但是我仍然欣賞他，他的一切都讓我為之震撼。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏之明，書(shū)雖然已經(jīng)看完了，但我相信歷史不會(huì)完，還有許許多多的謎沒(méi)有解開(kāi)，這本書(shū)展現(xiàn)了國(guó)學(xué)的精粹，希望有更多人去了解國(guó)學(xué)，熱愛(ài)國(guó)學(xué)。
讀了司馬遷的《史記》，我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地，對(duì)我國(guó)自古以來(lái)朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的.祖先，他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代，那時(shí)既沒(méi)有文字符號(hào)記載他們的故事，也沒(méi)有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生，過(guò)著朝不保夕的生活。后來(lái)炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來(lái)，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開(kāi)始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們尊稱他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無(wú)藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時(shí)期非?；靵y，各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來(lái)，人們稱他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開(kāi)道，方便天下人往來(lái)。他成年辛勤地奔波勞碌，從來(lái)沒(méi)有在哪兒安寧的居住過(guò)。
魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià)，曾稱贊《史記》為："史家之絕唱，無(wú)韻之離騷".由此看出《史記》是多么的出色。
但是，《史記》是文言文，像我這樣大的孩子，有點(diǎn)看不明白。however,令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書(shū)籍，把文言文翻譯成了簡(jiǎn)明易懂的白話文，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這一個(gè)個(gè)小故事，都表明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個(gè)章節(jié)都會(huì)有"三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵"這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià)，透析人物形象，并且根據(jù)各種史料記載，告訴大家關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后，還會(huì)告訴大家通過(guò)這件事得到的道理。
每個(gè)章節(jié)還會(huì)有史記原典精選，就是用《史記》中這章的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語(yǔ)會(huì)有注釋，后面還有這段話的翻譯。每一章最后一欄，就是詞語(yǔ)收藏夾，有的是文章中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，有的是對(duì)文章事例總結(jié)的詞語(yǔ)，緊隨的有這些詞語(yǔ)的例句，讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作文中。
《史記》有本紀(jì)十二、世家三十、列傳七十、書(shū)八章，凡百三十篇。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，他告訴我們：中國(guó)是具有五千年輝煌文明的古國(guó)，中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明。讀《史記》，會(huì)使我們對(duì)本國(guó)以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。
《史記》還告訴我們：歷史發(fā)展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學(xué)到許多歷史的智慧，培根也說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智。”它會(huì)幫助我們了解中國(guó)歷史的過(guò)程和特點(diǎn)，使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今，我們?nèi)绻昧藲v史，自然就會(huì)尊重歷史，并懂得如何選擇前進(jìn)的合理途徑，以創(chuàng)造更加美好的明天。
《史記》還是一部偉大的文學(xué)著作，司馬遷運(yùn)用高瞻遠(yuǎn)矚的卓越思想和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個(gè)個(gè)栩栩如生，風(fēng)采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項(xiàng)羽、智慧潮人的張良、勇敢機(jī)制的李廣等。而且還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動(dòng)的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會(huì)的各個(gè)階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對(duì)后來(lái)中國(guó)人的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以，后來(lái)魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢，一個(gè)是對(duì)我國(guó)歷史封建王朝更替的了解，再一個(gè)是對(duì)古代文言文的認(rèn)識(shí)有了解的更透徹了!
名著史記的讀后感篇十二
這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)?！妒酚洝肥俏覈?guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。
體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，五十二萬(wàn)多字，憂著主人公的憂，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情。《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。各個(gè)時(shí)代的背景特色。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，有著鮮明的個(gè)性。這是一本能豐富頭腦。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。輕松幽默的語(yǔ)言?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。隨著情節(jié)的起伏。這部書(shū)共一百三十篇，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中，感受著主人公的感受，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，繪聲繪色。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，豐富了頭腦，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的語(yǔ)言，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界，我的心情也在為之而改變這個(gè)寒假我讀了《史記》。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。
《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，緊張刺激的情節(jié)。喜著主人公的喜。
名著史記的讀后感篇十三
“暑期讀一本好書(shū)”不僅是老師對(duì)我們的要求，也是我對(duì)自己的要求!20__年的暑假終于到來(lái)了，我迫不及待地拉著老爸，冒著酷暑來(lái)到了新華書(shū)店，掏出我早就寫(xiě)好了的書(shū)單，買下了幾本心儀已久的圖書(shū)。《昆蟲(chóng)記》《升旗日》《史記故事》《瘋狂的人體》……“啊!真爽快，都是我的最愛(ài)，美夢(mèng)終于成真啦!”我對(duì)著老爸大聲地喊。
在這些圖書(shū)中，我最喜歡的是《史記故事》，尤其是里面的《負(fù)荊請(qǐng)罪》和《韋編三絕》兩篇，讓我愛(ài)不釋手，深受教育和啟迪。
《韋編三絕》講述了一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的故事。大教育家孔子花了很大的精力把《易》全部認(rèn)真讀了一遍，基本了解了全書(shū)的內(nèi)容?？墒撬X(jué)得自己做的還不夠，于是又認(rèn)真讀了第二遍，掌握了全書(shū)的要點(diǎn)。接著，他又認(rèn)真讀了第三遍，對(duì)書(shū)中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍。就這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮繩子磨斷了好多次，不得不換上新的再使用。后來(lái)，人們就用“韋編三絕”表示讀書(shū)學(xué)習(xí)勤奮刻苦，永不疲倦。孔子的勤奮精神真是令人佩服啊!這讓我不禁想到了自己：原來(lái)老師在讓我們做好課前預(yù)習(xí)的時(shí)候，我總是把課文簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地讀上一兩遍就算做完成任務(wù)了，對(duì)課文中的一些生字詞、重要的句子，總是等著老師講解，自己不愿意主動(dòng)去分析、理解、體會(huì)。是啊，總是這樣被動(dòng)懶惰地學(xué)習(xí)怎么可能會(huì)取得好成績(jī)呢?從今以后，我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)孔子的這種學(xué)習(xí)精神，讓自己也成為一個(gè)勤奮好學(xué)的人!
老師和家長(zhǎng)經(jīng)常告訴我們“開(kāi)卷有益”、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”，那么我們到底應(yīng)該從何做起呢?我想：不如就從“暑期讀一本好書(shū)”，“時(shí)時(shí)讀本本好書(shū)”開(kāi)始吧!
名著史記的讀后感篇十四
《史記》是我國(guó)歷史名著，文化瑰寶。史記作者是我國(guó)古代文學(xué)家司馬遷。
史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等?？词酚浌适?，看每一篇故事我都會(huì)有不同的感受?？瓷碳q王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸?？吹缴碳q王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤。看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?BR> 看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。
看了這本書(shū)，給我留下了深刻的影響。這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。
名著史記的讀后感篇十五
在暑假，我讀了一本書(shū)，叫《史記故事》是我國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬撰寫(xiě)的史學(xué)名著。里面記述了上至傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)期三千年左右的歷史。
讀了這書(shū)我認(rèn)識(shí)了《史記》中廣為傳頌的一些人物故事，例如薪嘗膽的勾踐、知錯(cuò)就改的廉頗、堅(jiān)持理想的孔子，其中第二部分，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中第十二篇《神醫(yī)扁鵲》?！渡襻t(yī)扁鵲》講述了，扁鵲少年吋期在家鄉(xiāng)做舍長(zhǎng)。在他的'旅舍里長(zhǎng)住著一位旅客長(zhǎng)桑君，兩人交情深厚，感情融洽。有一天，長(zhǎng)桑君對(duì)扁鵲說(shuō)：“我想把醫(yī)術(shù)及秘方傳授給你，你要保守秘密，不可外傳?！遍L(zhǎng)桑君從懷中掏出一種藥拿給扁鵲，說(shuō)：“你三十天之后能看見(jiàn)所有的東西。”然后他把所有秘方送給扁鵲。做完這一切后，長(zhǎng)桑君就消失了。三十天后，他能透過(guò)墻，看見(jiàn)墻外的人。扁鵲過(guò)外行醫(yī)，扁鵲來(lái)到齊國(guó)，齊恒候聽(tīng)了，便設(shè)宴招待他。扁鵲見(jiàn)到恒候就說(shuō)：“恒候的病在肌膚上?！焙愫虿幌嘈拧Ｎ逄旌?，扁鵲再去見(jiàn)恒候說(shuō)：“病已經(jīng)到了血脈，不治會(huì)加重的。”恒候十分生氣。又過(guò)去五天了，扁鵲見(jiàn)到恒候就離開(kāi)，恒候十分納悶。果然，五天后，恒候突現(xiàn)重病，派人去找扁鵲，而扁鵲早已不見(jiàn)了蹤影。不久，恒候就病死了。
我覺(jué)得作者司馬遷寫(xiě)這本書(shū)《史記故事》，很有意義。
名著史記的讀后感篇十六
當(dāng)我拿到《史記》這本書(shū)時(shí)，第一個(gè)反應(yīng)就是“厚”！這也就激起我的好奇心，興致勃勃讀起了這本書(shū)。一口氣讀完了，心中第一想法：創(chuàng)作這本《史記》的人了不起，就是——司馬遷！書(shū)中的故事也活靈活現(xiàn)，其中，最讓人難忘的是《周幽王烽火戲諸侯》。
周幽王不管國(guó)家死活，只圖吃喝玩樂(lè)，與絕世佳人玩樂(lè)，這也就有了歷史中關(guān)于“褒姒”的妃子的故事，周幽王很喜愛(ài)她，可她很難一笑，于是奸臣又出了餿主意：點(diǎn)著烽火臺(tái)，耍弄諸侯，博美人一笑。
于是浩蕩的場(chǎng)面讓美人開(kāi)懷大笑，最終經(jīng)過(guò)數(shù)次玩笑，真正有敵人來(lái)時(shí)，援軍卻一個(gè)也不相信，最后滅亡了。
我覺(jué)得周幽王作為國(guó)君掌管國(guó)家大權(quán)，就應(yīng)該盡心盡力地治理國(guó)家、造福百姓?？伤恼Q無(wú)度，不顧別人的安危，結(jié)果落了個(gè)如此可悲的下場(chǎng)。讀完這個(gè)故事后，讓我明白了：每個(gè)人肩上都有自己的責(zé)任，不能因一時(shí)的享樂(lè)而不顧其它事情，應(yīng)該全心投入該做的事情當(dāng)中。
這本書(shū)體現(xiàn)出華民族的高尚情操；對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。讓是少年的我們吸取教訓(xùn)，遠(yuǎn)離說(shuō)謊，靠近美德，是死也為國(guó)家，不做對(duì)不起祖國(guó)的事。讓未來(lái)的我們?yōu)樽鎳?guó)增添一份力！讓祖國(guó)變得更加美好！
名著史記的讀后感篇十七
《史記》這本書(shū)被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”我不敢說(shuō)我真正的讀過(guò)它，我只能說(shuō)我瀏覽過(guò)這本書(shū)。
《史記》原名《太史公書(shū)》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)有130篇，記載了皇帝到漢武帝時(shí)期三千多年的歷史，有著極高的實(shí)用價(jià)值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來(lái)記事，“不虛美，不隱惡。”是司馬遷能寫(xiě)好這本書(shū)的關(guān)鍵。他敢于用筆寫(xiě)出漢武帝的迷信鬼神等缺點(diǎn)，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫(xiě)出了《史記》。作為一個(gè)普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作為一個(gè)史官，他放下自己的情緒，他是一個(gè)正直的記錄者；作為一個(gè)作家，他寫(xiě)出經(jīng)久不衰的絕美好作?！妒酚洝凡皇侵挥袑?shí)用價(jià)值，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的'文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個(gè)個(gè)真實(shí)，生動(dòng)，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書(shū)中的帝王將相，市井之民寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來(lái)。
書(shū)中我最愛(ài)看《陳涉世家》，陳涉只是個(gè)種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書(shū)中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng)，這是在史記中少見(jiàn)的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳?zāi)梗〞r(shí)殺牲祭祀他。可見(jiàn)，無(wú)論在是誰(shuí)的眼中，陳涉都是一個(gè)偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書(shū)，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
名著史記的讀后感篇十八
只要有心，就可以細(xì)賞書(shū)香，仔細(xì)品味，慢慢欣賞其中的一點(diǎn)一滴。
生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么，在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天，我們不妨靜下心來(lái)仔細(xì)品味，欣賞書(shū)籍里華美樂(lè)章的熏陶吧!
“言必信，行必果?！边@句話是在欣賞司馬遷的《史記》中看到的。他讓我懂得“誠(chéng)信，立身之根本”。背信棄義的人，或許會(huì)獲得眼前的利益，但他的人格已經(jīng)有了污點(diǎn)：重情重義的人，或許會(huì)失去一時(shí)的利益，但他卻永遠(yuǎn)得到了人們的贊美。那么，作為二十一世紀(jì)的我們。是否需要誠(chéng)信呢？是的，需要。就如泰戈?duì)栒f(shuō)的“信用的墜落，猶如打碎的鏡子再不能重圓”。我們的人生猶如一面完整的鏡子，鏡子碎了，我們的人生就殘缺了，不完美了。所以誠(chéng)信是我們完美人生中的一件修飾品，我們不可丟失。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。細(xì)細(xì)的品味；欣賞。可以活躍人的思維；可以汲取其中的精華；可以激發(fā)人的愛(ài)國(guó)情懷。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。一句多么無(wú)所畏懼的話語(yǔ)。細(xì)細(xì)品味之中，我感受到了文天祥誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的決心。更體會(huì)到了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。是的，像這樣擁有大無(wú)畏奉獻(xiàn)精神的人還有許多。那么，作為時(shí)代青年的我們更要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)與精神。作為祖國(guó)未來(lái)的我們無(wú)法忍受他人在我國(guó)領(lǐng)土上如此的肆意妄為。所以我們更應(yīng)努力勤奮的學(xué)習(xí)，擇其善者而從之，其不善者而改之,堅(jiān)持不懈的奮斗，成為最強(qiáng)的自己。所謂少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。
古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神。”這些讀書(shū)的方法都告訴我們讀書(shū)時(shí)要精讀細(xì)讀賞讀。這就要求我們細(xì)細(xì)品味。慢慢欣賞。
做個(gè)有心之人，仔細(xì)的去欣賞。我會(huì)感受到誠(chéng)信的可貴；會(huì)感受到愛(ài)國(guó)情懷的感動(dòng)；會(huì)感受到中華民族精神支柱的強(qiáng)大。
仔細(xì)欣賞，我會(huì)在清幽的書(shū)香中聆聽(tīng)到古人的智慧；會(huì)看到白紙黑字的世界中人性的偉大。
名著史記的讀后感篇十九
只要有心，就可以細(xì)賞書(shū)香，仔細(xì)品味，慢慢欣賞其中的一點(diǎn)一滴。
生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么，在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天，我們不妨靜下心來(lái)仔細(xì)品味，欣賞書(shū)籍里華美樂(lè)章的熏陶吧！
“言必信，行必果。”這句話是在欣賞司馬遷的`《史記》中看到的。他讓我懂得“誠(chéng)信，立身之根本”。背信棄義的人，或許會(huì)獲得眼前的利益，但他的人格已經(jīng)有了污點(diǎn)：重情重義的人，或許會(huì)失去一時(shí)的利益，但他卻永遠(yuǎn)得到了人們的贊美。汪精衛(wèi)背信棄義，出賣祖國(guó)，即使留名史冊(cè)，但那終歸是罵名。而活在蕓蕓眾生之中的“草根”們卻可以因城助人，永遠(yuǎn)活在人們的心中。那么，作為二十一世紀(jì)的我們。是否需要誠(chéng)信呢？是的，需要。就如泰戈?duì)栒f(shuō)的“信用的墜落，猶如打碎的鏡子再不能重圓”。我們的人生猶如一面完整的鏡子，鏡子碎了，我們的人生就殘缺了，不完美了。所以誠(chéng)信是我們完美人生中的一件修飾品，我們不可丟失。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。細(xì)細(xì)的品味；欣賞?？梢曰钴S人的思維；可以汲取其中的精華；可以激發(fā)人的愛(ài)國(guó)情懷。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。一句多么無(wú)所畏懼的話語(yǔ)。細(xì)細(xì)品味之中，我感受到了文天祥誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的決心。更體會(huì)到了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。是的，像這樣擁有大無(wú)畏奉獻(xiàn)精神的人還有許多。如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”與杜甫“安得廣夏千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？”的愛(ài)國(guó)情懷。他們心憂天下的事跡讓我為之感動(dòng)，他們赤子般的愛(ài)國(guó)情懷也讓我為之驕傲。我們應(yīng)努力勤奮的學(xué)習(xí)，擇其善者而從之，其不善者而改之，堅(jiān)持不懈的奮斗，成為最強(qiáng)的自己。所謂少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。
古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神?！边@些讀書(shū)的方法都告訴我們讀書(shū)時(shí)要精讀細(xì)讀賞讀。這就要求我們細(xì)細(xì)品味。慢慢欣賞。
做個(gè)有心之人，仔細(xì)的去欣賞。我會(huì)感受到誠(chéng)信的可貴；會(huì)感受到愛(ài)國(guó)情懷的感動(dòng)；會(huì)感受到中華民族精神支柱的強(qiáng)大。
仔細(xì)欣賞，我會(huì)在清幽的書(shū)香中聆聽(tīng)到古人的智慧；會(huì)看到白紙黑字的世界中人性的偉大。
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名著史記的讀后感篇二十
最近，我校正在開(kāi)展經(jīng)典閱讀的活動(dòng)，來(lái)提高大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和整體素質(zhì)。其中我選擇了《史記》這部中國(guó)歷史上的最為經(jīng)典的史書(shū)著作。
許多人都知道司馬遷，也都知道他所著的《史記》，史記故事的讀后感。這幾天，我找到了《史記》的簡(jiǎn)縮版，認(rèn)真地閱讀了一遍。
《史記故事》是從“五帝”講到“張騫”，把中國(guó)古代黃帝時(shí)期到西漢時(shí)期這一段歷史幾乎都寫(xiě)了進(jìn)去。這本書(shū)是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體例還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂。作者司馬遷忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家學(xué)，以入木三分的洞察力和秉筆直書(shū)的責(zé)任感，寫(xiě)作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫(huà)面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記故事》讓我認(rèn)識(shí)了不少名人以及他們的功過(guò)。如：神農(nóng)氏嘗百草、周武王滅紂、田單火牛破燕軍、愚蠢的秦二世等等。他們的功值得我們學(xué)習(xí)，過(guò)則讓我們警醒，提醒后來(lái)的人們不要犯同樣的錯(cuò)誤。
每回看史記總有不一樣的感覺(jué)，如同醍醐灌頂一般，優(yōu)美的文字描寫(xiě)，痛徹的歷史辯證分析，經(jīng)典的場(chǎng)面一一浮現(xiàn)，不由得全神貫注，無(wú)法自拔。
司馬遷之所以偉大正在于此書(shū)，在于他敢于寫(xiě)此書(shū)，并為此不屈的拼搏，即使是奇恥大辱依然不能改變他的決心。整本書(shū)貫穿的是“究天人之際”和“通古今之變”。“究天人之際”是探究天道和人事的關(guān)系，作者批判了原來(lái)的“神意天命論”，提出了“帝王中心論”?！巴ü沤裰儭眲t即探究歷史的發(fā)展實(shí)況及其規(guī)律。
每個(gè)人都有自己最為喜歡的那段歷史，而我的最喜歡最感興趣的歷史階段正是因?yàn)樗抉R遷和他的史記引入的——戰(zhàn)國(guó)秦末漢初群英之傳。
酈食其：堅(jiān)守自我不為器。一直覺(jué)得酈食其之死太怨。蒯通一餿計(jì)真是誤了卿卿性命。但酈食其絕非一迂儒，他一聲大喝能讓侍從“懼而失謁，跪而拾謁，還走”，并自稱“酒徒”，此真乃一狂士。也因?yàn)樗丝袷?，非策臣，才?huì)說(shuō)出“舉大事不細(xì)謹(jǐn)，盛德不辭讓。而公不為若更言”之語(yǔ)。從而接受烹的厄運(yùn)。因?yàn)樗菫榫?、為自己所?zhí)之念勸齊之人，而非一個(gè)只為用計(jì)助主然后謀功名利祿之人。他不是任何人可以驅(qū)來(lái)喚去，有智能的傳聲筒，而是認(rèn)真選擇明主而事之之人。他眼光果然沒(méi)錯(cuò)。
主父偃：人下人的最終釋放主父偃的確被壓抑的太久。游學(xué)四十余年，親不認(rèn)、昆弟不收，賓客棄之，身不得遂。所以有一天，當(dāng)他成為人上人時(shí)，他會(huì)驕橫過(guò)人，會(huì)放言“丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴食之?！边@話放肆無(wú)理，讀來(lái)卻令我心酸。因?yàn)榧幢闵砭痈呶?，主父偃心中不是快意與得志，而是更深的咒怨與不滿。小人得志，貧者暴富時(shí)，會(huì)趾高氣昂，會(huì)羞辱以前羞辱過(guò)自己的人來(lái)釋放與宣泄。但主父偃卻用同樣的方式來(lái)折磨別人的同時(shí)，更深刻的折磨自己。他辛酸自己已然逝去的四十載年華，他明白來(lái)日無(wú)多，但他并不看重生命的余下部分，并不著重享受已經(jīng)無(wú)多的生命，因?yàn)樗琅f沉湎在不得志的一生中，他無(wú)法不將自己的一生定為被屈辱的失敗的一生。所以，他會(huì)帶著最深沉的絕望去暴發(fā)，用表面的釋放去掩蓋內(nèi)心最無(wú)助的痛苦與悲哀。而這種自決于世的方式表現(xiàn)出他最無(wú)助的痛苦與悲哀，也最終將他送上絕路。他對(duì)自己的一生已然無(wú)望，死也無(wú)謂了。
死士：遠(yuǎn)古的浩蕩絕響太遙遠(yuǎn)了，慷慨自決的背影。素灰的長(zhǎng)袖隨風(fēng)拂動(dòng)，墳間的青草見(jiàn)證無(wú)悔的鮮血。凌亂的頭顱蒼白無(wú)息的懸于集市，污穢的身軀旁野犬嗷向明月。這是死士的下場(chǎng)。只為那曾賞識(shí)他們的義主，一個(gè)看重他們?nèi)松鷥r(jià)值、厚遇他們的恩人。這不是奴性，我反復(fù)告誡自己，在一個(gè)逐漸越發(fā)看重個(gè)體生命的時(shí)代，兩者的確讓我難以區(qū)分。自發(fā)拋棄生命的理由太多，茍延殘喘理由也太多，究竟何謂重大義，何是輕相拋，何是無(wú)恥茍存，何是忍辱負(fù)重，何又是自尊自愛(ài)？生或死，這是個(gè)取決人自身境界的問(wèn)題。有人因惜命貶損后世，有人因輕死被人一笑了之。這全取抉于為何死，為何而生。
英雄：以一擋眾的豪氣。歷史上，文士、策士、說(shuō)客是如此之多，或舞文弄墨，在紙上縱橫萬(wàn)里，或滔滔不絕，博古通今。他們或可謂仁人志士，或?yàn)橘t相良丞，但在我心里，他們無(wú)法匹配英雄之名。同樣，奮血沙場(chǎng)的武夫也并不是。因?yàn)槲倚闹械挠⑿壑挥幸环N人：他們孤身一人，面對(duì)強(qiáng)大的敵人。更重要的是，他們能夠全身而退，泰然如若無(wú)事。所以，藺相如和曹沫乃英雄中的上品。顏色不變，辭令如故的曹沫和懷璧請(qǐng)死的藺相如用灼人的氣魄令人生敬，進(jìn)而生畏。那份自持、自信的無(wú)懼與膽魄令人艷羨與感慨。英雄的中品則如荊軻和聶政。但兩者又有不同。前者計(jì)未成而身死，不過(guò)卻具有中國(guó)文化中對(duì)失敗者名垂青史的所有條件：忠主，有勇有謀，明知死地而不懼，所以荊軻聞名久遠(yuǎn)。而聶政更類死士，為知己者死且不拖累家人，雖死，英名猶在。下品則是灌夫、專諸之人。勇氣超絕，大而無(wú)畏，但智慧略缺。他們可壯一時(shí)，難有深厚內(nèi)涵。
名著史記的讀后感篇一
20--年的暑假假期里，在老師的要求和媽媽的指導(dǎo)下，我閱讀了《史記》這一系列的圖書(shū)。對(duì)簡(jiǎn)直技術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，這是對(duì)我最有感觸的故事中的第二個(gè)，頂碗送行。
故事發(fā)生在漢朝漢武帝年間，那時(shí)漢朝經(jīng)常討伐匈奴等邊境少數(shù)民族，一時(shí)間銷煙四起、烽火不斷、死傷無(wú)數(shù)。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。這個(gè)部落有一不成文的風(fēng)俗——如果自己的親人要出征，那整個(gè)部落的成年女子都要為他們頂碗跳舞送行，且只頂兩個(gè)陶瓷碗：一曰“精忠報(bào)國(guó)”，二曰“匈奴得勝”。如果碗在跳舞時(shí)碎了，那會(huì)有不祥的預(yù)兆。因此，部落中女子從小便學(xué)“頂碗舞”。
這次要出征與漢朝抗?fàn)幍模幸蝗四耸桥c卓依成婚不滿三天的新郎官，名曰“阿魯”。
出征那天清晨，卓依換上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是滿眼含淚，她母親厲聲喝道：“兒啊，哭甚!魯兒若能為國(guó)效忠戰(zhàn)死，乃是我們有福氣!再者，哭哭啼啼的，祈福也無(wú)用!”卓依聽(tīng)到最后一句話時(shí)，趕緊擦干了眼淚，裝扮完畢后，她偷偷地又從碗櫥里取出一只青花瓷碗頂頭上，私曰“保夫安歸”。
因?yàn)槿硕?，碗又一般花樣，無(wú)人發(fā)現(xiàn)卓依多頂了一只碗。開(kāi)始舞了，眾女子輕柔地旋轉(zhuǎn)著，舞著，保持著碗的平衡。刮起的風(fēng)使蒲公英的種子飄散，卓依見(jiàn)了，不免傷感：這花也回不來(lái)了吧。略一失神，身子不穩(wěn)，她雖盡力穩(wěn)住，可那最上的“保歸”碗?yún)s摔了下來(lái)，重重砸碎。卓依不禁失聲痛哭：“戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)休!”
是啊，從古至今，戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)休?
這，就是剪紙的魅力!一把剪刀便可帶你了解古今，一張紙便傾盡世事!
名著史記的讀后感篇二
《史記》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，作者司馬遷忍辱負(fù)重歷經(jīng)二十余年完成了這部巨作。全書(shū)刻畫(huà)人物性格鮮明，語(yǔ)言精煉傳神。
對(duì)我感觸最深的人物是李廣，記得有一首詩(shī)叫《塞下曲》就是歌頌飛將軍李廣騎射之術(shù)精湛無(wú)比，有一次，李將軍把石頭看成老虎一箭射進(jìn)了石頭里，可見(jiàn)李廣的神勇。匈奴稱他為“飛將軍”，有他駐守邊塞時(shí)匈奴不敢入侵。
除李廣外，還有許多歷史人物令我欽佩，比如項(xiàng)羽、韓信等，通過(guò)閱讀讓我了解了許多歷史故事，同學(xué)們大家都來(lái)看這本書(shū)吧，中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史令人神往。
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名著史記的讀后感篇三
寒假中，我讀了幾部著作?！妒酚洝纷盍钗覑?ài)不釋手，也給了我很多啟發(fā)。
中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》，是西漢著名史學(xué)家、思想家和文學(xué)家司馬遷(公元前145年至公元前90年)編寫(xiě)的。這本書(shū)記載了上自中國(guó)古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至公元前122年漢武帝共3000多年的歷史，其文采歷來(lái)為我國(guó)文學(xué)界所稱頌，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。
在《史記》這座人物長(zhǎng)廊里，我不僅認(rèn)識(shí)了歷史上有作為的才人，也了解了妙計(jì)藏身的土人食客，百家爭(zhēng)鳴的先秦諸子……屈原投江自盡的故事我早有所聞，可一直不知原因?yàn)楹?，看完《史記》，我才恍然大悟?BR> 屈原原是楚國(guó)的三閭大夫。一次，秦昭王為進(jìn)一步吞并楚國(guó)，以結(jié)親之名邀請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)會(huì)晤，屈原覺(jué)得其中有詐，不同意。可是楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王前往：“秦國(guó)這么友好，不可拒絕，一定要去!”，最終，楚懷王死在了秦國(guó)。
屈原為此寫(xiě)了文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)楚國(guó)的眷戀，還有對(duì)奸臣和小人的憤慨。子蘭看后大為惱怒，便在其哥哥頃襄王面前屈原，因此，屈原便被放逐到了很遠(yuǎn)的地方。放逐期間，屈原有次在江邊慢步低吟，有位漁夫詢問(wèn)其被放逐的原因，屈原回答漁夫的一句話流傳至今，更是令我欽佩不已：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”。
是啊，我們也要學(xué)習(xí)屈原那剛直不阿的品格，在社會(huì)上做一個(gè)清白正直的人，不能委曲求全，做低下的世俗小人。
《史記》不僅記載了許多給人以啟迪的故事，還描繪了很多歷史人物，每個(gè)故事和人物描寫(xiě)都非常精彩生動(dòng)，真是一本知識(shí)豐富的好寶典!
名著史記的讀后感篇四
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作?！妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的皇帝一直寫(xiě)到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開(kāi)了了解歷史的一扇大門(mén)。
這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來(lái)仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
在《史記》這部書(shū)中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)，在一次次成功和失敗過(guò)后，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。于是在前230年滅韓國(guó)，在前225年滅魏國(guó)，在前223年滅楚國(guó)，在前222滅燕國(guó)、趙國(guó)，在前221年滅齊國(guó)，建立了中國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
湖北宜昌枝江市實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí):張?chǎng)?BR> 名著史記的讀后感篇五
《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”并非浪得虛名，成大事者應(yīng)懂得的道理。其文辭讀來(lái)朗朗上口，另外還講述了很多成功人士的事跡及其人格魅力。接下來(lái)，我就我個(gè)人說(shuō)一下從《史記》中明白的道理?？v觀其所描寫(xiě)的兩千年歷史，無(wú)非就是成敗。
讀史使人明智，我就想從中讀出成敗的規(guī)律，懂得一些興亡治亂的道理，不僅僅用于工作學(xué)習(xí)，還用于提高自己的人格魅力，使得自己取得最后的成功，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人在生命中無(wú)非就是在處理自身和外界的關(guān)系。想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值首先要不斷的完善自己，其次是處理好與外界的關(guān)系。這兩者都是很大的學(xué)問(wèn)，并非常人所能把握的，而能把握好的人一般都成功了。
首先來(lái)說(shuō)一下如何完善自己。第一，要成為一個(gè)道德高尚的人，與人為善，待人親切熱情。待人親切，別人才會(huì)擁護(hù)你。漢景帝時(shí)，發(fā)生了七王之亂，叛賊雖然來(lái)勢(shì)兇猛，但最終被景帝打敗，因?yàn)榫暗圩陨砗苡械?，禮賢下士，國(guó)家富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)。不過(guò)吳王也很有德，但那時(shí)反叛之前的事，他沒(méi)有看清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，皇帝是一個(gè)明君，你還要反叛，使人民陷入戰(zhàn)亂困苦，這就證明你失去了“德”?？纯茨切┍皇廊朔Q頌的王侯將相，在道德方面都是絕對(duì)優(yōu)秀的。第二，要有自己真正拿得出來(lái)的本領(lǐng)，要么文能安邦，要么武能定國(guó)。有了才能，才能有威信，才有了成就功業(yè)的基礎(chǔ)。具體應(yīng)怎樣完善自己呢？如下：
1.不要隨意高談闊論，顯露自己。這當(dāng)然與古人喜歡修身養(yǎng)性有關(guān)，不過(guò)當(dāng)今社會(huì)低調(diào)一點(diǎn)也不是什么壞事。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健。當(dāng)然低調(diào)的條件是你能高調(diào)的起來(lái)，那這就需要你加強(qiáng)自己的能力了。有幾個(gè)帝王會(huì)唧唧歪歪的夸耀自己，其威王自然存在。
2.要經(jīng)常發(fā)問(wèn)，好問(wèn)者近乎智。孔老夫子都好問(wèn)，更況我們。當(dāng)遇到不懂的就發(fā)問(wèn)，這樣你懂得的就會(huì)越來(lái)越多。
3.還要善于傾聽(tīng)，大事學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你可以減少?zèng)Q策錯(cuò)誤，小事會(huì)傾聽(tīng)能增加你的見(jiàn)識(shí)。一個(gè)人無(wú)論有多大的才能，他都不能一人解決任何問(wèn)題。所以皇帝這樣高的統(tǒng)治者遇到什么事還要和群臣商議。
4.不要隨意的顯露自己的情緒，更不要在別人面前顯示什么不滿。有多少王侯將相就是因?yàn)椴荒芸刂谱∽约憾庋辍?BR> 5.心胸要寬廣，凡事不要斤斤計(jì)較。齊桓公不計(jì)管仲的一箭之仇，才有了齊國(guó)的強(qiáng)盛。
6.要具備觀察或洞察事物的能力，事情剛發(fā)生，便能看出其發(fā)展和結(jié)局。秦國(guó)攻打鄭國(guó)時(shí)，剛發(fā)兵蹇叔就說(shuō)了秦國(guó)一定會(huì)敗，果不其然。當(dāng)然這需要我們有很多人生經(jīng)驗(yàn)，不管是直接的還是間接地。我們就應(yīng)多看些書(shū)，多出去走走。
7.做事要有決斷能力，不要畏畏縮縮，以免失去時(shí)機(jī)。有很多事固然要聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，但最了解自己的無(wú)非還是自己，決斷的還是要自己。斷而敢行，鬼神避之，后有成功。
8.要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，無(wú)論遇到什么事都不要消沉。這次的失敗可以為我們下次的成功提供經(jīng)驗(yàn)。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。
9.做事要有恒心，事情總會(huì)成功。楚漢之爭(zhēng)時(shí)，劉邦開(kāi)始時(shí)實(shí)力比項(xiàng)羽差這么多，但他屢戰(zhàn)屢敗，最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。
10.經(jīng)常反思自己的言行。能反躬自問(wèn)的叫做聰，能檢查自己的叫做明。知人者智，自知者明。處理與外界的關(guān)系時(shí)，與人交是一個(gè)重要的因素。
交友時(shí)，一定要交結(jié)那些有內(nèi)涵有素質(zhì)的人。那些成就功業(yè)的人都能做到禮賢下士，在和自己等級(jí)的人也是結(jié)交那些名士。這些人不僅會(huì)在我們遇到困難時(shí)幫助我們，會(huì)為我們出謀劃策，而且還能身體力行教會(huì)我們很多人生的道理，引導(dǎo)我們成就自己的夢(mèng)想。在和親人處理關(guān)系時(shí)，起碼要做到孝順父母，百善孝為先。在與其他親人交往時(shí)，要做到以善為本，待人謙和有禮。
人生不如意事較多，遇到較大的挫折時(shí)，人往往會(huì)一蹶不振，這可是不行的。挫折和傷痛往往會(huì)使人更快的成熟。但是時(shí)間可以沖走一傷痛，卻不會(huì)帶走給你帶來(lái)的成熟和成長(zhǎng)。天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。虞舜、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地，不得施展自己的報(bào)復(fù)。
所以，只要是珍珠就會(huì)發(fā)光，很多時(shí)候都是時(shí)機(jī)不到，只要有才能，肯定有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。人有很多時(shí)候都會(huì)面臨誘惑，平時(shí)也許會(huì)有游戲的誘惑。而為官有權(quán)時(shí)則要面臨金錢、美女等誘惑。這時(shí)候我們就要把持好自己。孫叔敖不收魚(yú)以自己能給自己長(zhǎng)久的提供魚(yú)。受賄者無(wú)非是在掘自己的墳?zāi)?。拼搏今天，成就明天，為了美好的明天加油?BR> 名著史記的讀后感篇六
作為中華兒女，我們是榮幸的。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓先人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。
我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。
我敬孔子，怕項(xiàng)羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。
然而，品味全書(shū)，我更推崇項(xiàng)羽。沒(méi)錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。
魯迅先生曾寫(xiě)到：中國(guó)一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰，請(qǐng)他渡江，待他卷土重來(lái)。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
但是，在我心中，他仍是一個(gè)英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項(xiàng)羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒(méi)輸過(guò)，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。
我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對(duì)話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長(zhǎng)的養(yǎng)料，伴隨我終生。
名著史記的讀后感篇七
《史記》誕生于公元前1世紀(jì)中國(guó)西漢時(shí)候，它記載了從中國(guó)上古開(kāi)始到西漢時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)3000年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史?！妒酚洝肥侵袊?guó)第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，它是中國(guó)封建社會(huì)中一部劃時(shí)代的鴻篇巨制。它開(kāi)創(chuàng)了古代史學(xué)的體制和規(guī)模，對(duì)中國(guó)史學(xué)及其文學(xué)的影響至為深遠(yuǎn)。
想要了解一個(gè)民族的歷史，也就是在探求其心智的源頭和演變，觀山河所以存，觀生民所以養(yǎng)。無(wú)數(shù)的生命走過(guò)他們自己的軌跡，匯成文化的大海。個(gè)體生命會(huì)消融，而他的影響已留在周圍人的生命里，記載在史書(shū)里，熔鑄在歷史遺跡里，遺落在他曾如此熱情地生活過(guò)的每一寸土地上。這種影響在無(wú)限廣闊的時(shí)空里傳播、增長(zhǎng)廣大，在冥冥中塑造著一代又一代的人們，影響著他們的選擇。仁人志士的產(chǎn)生，往往是受了前人的影響。翻開(kāi)一本發(fā)黃的史書(shū)，不覺(jué)入勝，我祖先之中，竟有如此偉大之人格生活于此土地之上，從而立志奮發(fā)，會(huì)聚群英，內(nèi)成就一代豪杰，外開(kāi)歷史之新篇章。對(duì)真理的追尋通過(guò)歷史薪火相傳。一個(gè)民族真正的進(jìn)步也常來(lái)自于對(duì)其歷史文化的重新解讀。失去了歷史的坐標(biāo)系，發(fā)展就失去的方向。
《史記》不僅是一部史家杰作，而且也是一部偉大的文學(xué)作品，魯迅先生評(píng)價(jià)其是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷在一篇篇膾炙人口的紀(jì)傳文學(xué)中，塑造了各式各樣的人物形象。如完璧歸趙的藺相如，勇刺秦王的荊軻，叱咤風(fēng)云的項(xiàng)羽，豁達(dá)大度的劉邦，用兵如神的韓信，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，栩栩如生。讀《史記》，里面充溢著人文精神，純樸的先民用他們的智慧與勤勉開(kāi)創(chuàng)了后代歷史的基業(yè)。德行是這里最高的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)崇高精神境界的仰望，對(duì)至善的探討追尋，為民族的付出，對(duì)生命的尊重構(gòu)成了先民的精神世界——我們會(huì)懷疑，這樣一個(gè)世界是歷史的真實(shí)嗎？讀過(guò)《史記》的人們都應(yīng)該會(huì)想這樣一個(gè)問(wèn)題。不過(guò)也難怪，因?yàn)樵谖覀兩畹默F(xiàn)實(shí)生活中，以及在幾百年前的生活社會(huì)中，充滿了太多勾心斗角、笑里藏刀，無(wú)數(shù)的文人騷客曾感嘆社會(huì)的黑暗，批判黑暗的統(tǒng)治；無(wú)數(shù)革命烈士，用鮮血寫(xiě)下了刻骨銘心的一篇悲壯史。這一切的一切都與書(shū)中的描寫(xiě)差了太多了。
了解歷史，回想今世。我們從這些歷史書(shū)籍中得到的，應(yīng)該不僅僅是一段歷史資料，而更多的是對(duì)于今世社會(huì)的反思。
名著史記的讀后感篇八
今年寒假期間老師讓我們讀青少版《史記》，使我對(duì)《史記》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是我便買了一本青少版的歷史巨著《史記》，一口氣讀完了它。
《史記》是一本紀(jì)傳體史書(shū)。紀(jì)傳體，就是以人物傳記為中心，一個(gè)故事里出現(xiàn)幾個(gè)人物的一種寫(xiě)法。《史記》生動(dòng)地、真實(shí)地記錄了從皇帝到漢武帝這三千多年的歷史。魯迅稱贊它為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。”
《史記》的'作者——司馬遷是在困境中寫(xiě)完這部書(shū)的。他因?yàn)橐晃粚④娹q護(hù)，觸怒了漢武帝，入獄受了酷刑，幾次想自殺，但他每一次都克制自已。我不禁被他的毅力所深深打動(dòng)：很多人受到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄，和司馬遷比，簡(jiǎn)直是天壤之別！他有一句話說(shuō)得好：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。他正是要讓自已的死重于泰山。
在這本書(shū)描寫(xiě)的人物中，我最佩服晏子。晏子是齊國(guó)人。他能言善辯，機(jī)智忠誠(chéng)；治國(guó)有方，生活簡(jiǎn)樸，是一個(gè)深受老百姓喜愛(ài)的好官。晏子能知道百姓的疾苦，敢為老百姓說(shuō)話，把齊國(guó)治理的井井有條。有一次，齊王想修筑一個(gè)高臺(tái)，晏子極力反對(duì)。但在晏子出使其它國(guó)家時(shí)，齊王卻偷偷修筑。晏子知道了，立即快馬加鞭地回來(lái)。他作了一首歌，向齊王訴說(shuō)老百姓的悲苦，齊王便下令停工。晏子卻走到工地上罵了不干活的人一通，齊王的命令隨即而至，老百姓高興地回家了。我最佩服他的就是這點(diǎn)，因?yàn)殛套又溃绻砸训耐胚^(guò)高，就有可能使君主怕自已而感到不安全，那樣就沒(méi)有機(jī)會(huì)為老百姓說(shuō)話了，寧愿自已受委屈，自已被誤解。
《史記》是一本傾注司馬遷一生的史書(shū)，更是一本能使人明事理、千年難遇的好書(shū)。
名著史記的讀后感篇九
秋風(fēng)哺育著果園里新鮮的果實(shí)；送來(lái)了晶瑩閃爍的小露珠；吸允著乳汁的甜蜜；染紅了如手掌半大的楓葉；叫醒了正在沉睡的人們。
在浩瀚的宇宙中，有一顆蔚藍(lán)色的星球，它的名字叫地球。是人可能忘記在世界的東方有一個(gè)古老的國(guó)度美麗而寬廣，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城是她的手臂，黃山黃河是她的發(fā)絲；在世界的東方有一偉大的民族勤勞而堅(jiān)強(qiáng)，廣闊的.黃土高原是她的胸脯，巍峨的珠穆朗瑪峰是她的腳跟，她就是四大文明古國(guó)之一的中國(guó)。
我愛(ài)我的祖國(guó)，他擁有五千年光輝的歷史，如司馬遷花了十三年寫(xiě)成的輝煌巨著——《史記》，這本書(shū)曾被我國(guó)的思想家、文學(xué)家、革命家——魯迅稱為：史家之絕唱，無(wú)韻于《離騷》；又如司馬光寫(xiě)的《資治通鑒》這個(gè)名字來(lái)源于宋神宗的：“鑒于往事，有資于治道?！钡冗@些書(shū)向我們介紹了我國(guó)悠久的歷史與燦爛的文化，了解這些，有助于培養(yǎng)起我們的民族自豪感與自信心，也有助于我們祖國(guó)文化的代代相承。就說(shuō)司馬遷寫(xiě)的《史記》，里面記載了從皇帝到漢武帝這三千余年間的歷史，其中有一篇讓我不得不感嘆：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@就是被匈奴人稱為飛將軍的李廣。他最擅長(zhǎng)騎射，可以說(shuō)百發(fā)百中。有一次李廣任北平太守時(shí)，外出打獵，天色已晚，他錯(cuò)把一塊普通的石頭當(dāng)成一只斑斕的猛虎，一箭射過(guò)去，射中目標(biāo)。當(dāng)士兵去撿的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)射的不是猛虎，而是石頭。箭頭是入得很深，拔也拔不出來(lái)。不僅如此，上面還有許多對(duì)王侯將相、老百姓的列傳、世家等。此外司馬遷還寫(xiě)過(guò)一句富有人生價(jià)值的話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。
千言萬(wàn)語(yǔ)，我只有一句話：“我驕傲我是中國(guó)人”。祝愿祖國(guó)永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)快樂(lè)!
名著史記的讀后感篇十
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書(shū)，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的?！彼抉R遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?！庇谑?，在報(bào)任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
名著史記的讀后感篇十一
看完史記，是時(shí)候?qū)懸黄酚涀x后感了，史記此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“史記的讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《史記》是中國(guó)史上第一本傳記體通史，撰寫(xiě)了一個(gè)個(gè)名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無(wú)比的西楚霸王項(xiàng)羽，墳書(shū)坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書(shū)坑儒讓我憤怒……就這樣，書(shū)里一個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，性格迥異的人物牽動(dòng)著我的心，讓我難以忘懷。
課《史記》這本書(shū)的創(chuàng)作背景，更是讓人折服!窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨。可他退縮了嗎?“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”于是，他毅然拿起筆，忍辱負(fù)重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。
想到這兒，我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來(lái)，寫(xiě)下《史記》，而我呢，遇到一點(diǎn)小事就半途而廢。記得四年級(jí)的時(shí)候，一時(shí)興起嚷著去學(xué)游泳，爸爸同意了。可當(dāng)我來(lái)到游泳館時(shí)，我竟然玩性大發(fā)，不好好學(xué)習(xí)。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動(dòng)作，心里卻顯得十分不耐煩。這時(shí)我底下摔了一跤，跌進(jìn)了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來(lái)。我立刻像個(gè)撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因?yàn)槟羌巴话l(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒(méi)辦法，也只好依了我。
究天人之際，通古今之變，成一家之言。當(dāng)我一翻開(kāi)這本書(shū)便再也放不下了，西漢司馬遷的《史記》讓我回味著華夏文明的精華，相信你也一定會(huì)被吸引的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)蘊(yùn)儒學(xué)經(jīng)典，歷史著作，諸子百家著作，形成了完整的文化思想脈絡(luò)。“烽火戲諸侯”的周幽王因美色而丟了性命;“秦始皇統(tǒng)一天下”的贏政心機(jī)復(fù)雜;“荊軻刺秦，圖窮匕現(xiàn)”中的荊軻并未完成燕國(guó)太子丹的任務(wù)被贏政殺死;項(xiàng)羽自刎烏江，一代能將竟落得如此下場(chǎng)。這一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事仿佛讓我進(jìn)入了那個(gè)紛亂的時(shí)期，華麗的詞藻讓我不禁對(duì)司馬遷這位奇才肅然起敬。
之前雖也聽(tīng)王老師講過(guò)也接觸過(guò)一些關(guān)于《史記》的片斷，但是仍然被震撼了，這本書(shū)讓我懂得了太多太多，不僅僅是一些家喻戶曉的故事，就連刺客的身世也是那么動(dòng)人。說(shuō)到刺客，我的心里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。沒(méi)錯(cuò)，他就是荊軻，當(dāng)年那個(gè)奉燕國(guó)太子燕丹之命前去刺殺秦始皇嬴政而離奇死亡的荊軻。他的倔強(qiáng)與孤僻的性格讓我十分好奇，便仔仔細(xì)細(xì)研究了一番，結(jié)果才知道到了他的身世是那么奇特與悲慘。我欣賞他，欣賞他的重情義，欣賞他的才華更欣賞他的略謀，盡管失敗了，但是我仍然欣賞他，他的一切都讓我為之震撼。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏之明，書(shū)雖然已經(jīng)看完了，但我相信歷史不會(huì)完，還有許許多多的謎沒(méi)有解開(kāi)，這本書(shū)展現(xiàn)了國(guó)學(xué)的精粹，希望有更多人去了解國(guó)學(xué)，熱愛(ài)國(guó)學(xué)。
讀了司馬遷的《史記》，我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地，對(duì)我國(guó)自古以來(lái)朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的.祖先，他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代，那時(shí)既沒(méi)有文字符號(hào)記載他們的故事，也沒(méi)有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生，過(guò)著朝不保夕的生活。后來(lái)炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來(lái)，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開(kāi)始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們尊稱他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無(wú)藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時(shí)期非?；靵y，各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來(lái)，人們稱他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開(kāi)道，方便天下人往來(lái)。他成年辛勤地奔波勞碌，從來(lái)沒(méi)有在哪兒安寧的居住過(guò)。
魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià)，曾稱贊《史記》為："史家之絕唱，無(wú)韻之離騷".由此看出《史記》是多么的出色。
但是，《史記》是文言文，像我這樣大的孩子，有點(diǎn)看不明白。however,令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書(shū)籍，把文言文翻譯成了簡(jiǎn)明易懂的白話文，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這一個(gè)個(gè)小故事，都表明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個(gè)章節(jié)都會(huì)有"三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵"這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià)，透析人物形象，并且根據(jù)各種史料記載，告訴大家關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后，還會(huì)告訴大家通過(guò)這件事得到的道理。
每個(gè)章節(jié)還會(huì)有史記原典精選，就是用《史記》中這章的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語(yǔ)會(huì)有注釋，后面還有這段話的翻譯。每一章最后一欄，就是詞語(yǔ)收藏夾，有的是文章中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，有的是對(duì)文章事例總結(jié)的詞語(yǔ)，緊隨的有這些詞語(yǔ)的例句，讓我們學(xué)習(xí)掌握好詞好句，希望我們能夠用到自己的作文中。
《史記》有本紀(jì)十二、世家三十、列傳七十、書(shū)八章，凡百三十篇。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，他告訴我們：中國(guó)是具有五千年輝煌文明的古國(guó)，中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明。讀《史記》，會(huì)使我們對(duì)本國(guó)以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。
《史記》還告訴我們：歷史發(fā)展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學(xué)到許多歷史的智慧，培根也說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智。”它會(huì)幫助我們了解中國(guó)歷史的過(guò)程和特點(diǎn)，使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今，我們?nèi)绻昧藲v史，自然就會(huì)尊重歷史，并懂得如何選擇前進(jìn)的合理途徑，以創(chuàng)造更加美好的明天。
《史記》還是一部偉大的文學(xué)著作，司馬遷運(yùn)用高瞻遠(yuǎn)矚的卓越思想和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個(gè)個(gè)栩栩如生，風(fēng)采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項(xiàng)羽、智慧潮人的張良、勇敢機(jī)制的李廣等。而且還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動(dòng)的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會(huì)的各個(gè)階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對(duì)后來(lái)中國(guó)人的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以，后來(lái)魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢，一個(gè)是對(duì)我國(guó)歷史封建王朝更替的了解，再一個(gè)是對(duì)古代文言文的認(rèn)識(shí)有了解的更透徹了!
名著史記的讀后感篇十二
這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)?！妒酚洝肥俏覈?guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色?？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。
體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，五十二萬(wàn)多字，憂著主人公的憂，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情。《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。各個(gè)時(shí)代的背景特色。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，有著鮮明的個(gè)性。這是一本能豐富頭腦。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。輕松幽默的語(yǔ)言?？础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。隨著情節(jié)的起伏。這部書(shū)共一百三十篇，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中，感受著主人公的感受，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，繪聲繪色。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，豐富了頭腦，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)的語(yǔ)言，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界，我的心情也在為之而改變這個(gè)寒假我讀了《史記》。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。
《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，緊張刺激的情節(jié)。喜著主人公的喜。
名著史記的讀后感篇十三
“暑期讀一本好書(shū)”不僅是老師對(duì)我們的要求，也是我對(duì)自己的要求!20__年的暑假終于到來(lái)了，我迫不及待地拉著老爸，冒著酷暑來(lái)到了新華書(shū)店，掏出我早就寫(xiě)好了的書(shū)單，買下了幾本心儀已久的圖書(shū)。《昆蟲(chóng)記》《升旗日》《史記故事》《瘋狂的人體》……“啊!真爽快，都是我的最愛(ài)，美夢(mèng)終于成真啦!”我對(duì)著老爸大聲地喊。
在這些圖書(shū)中，我最喜歡的是《史記故事》，尤其是里面的《負(fù)荊請(qǐng)罪》和《韋編三絕》兩篇，讓我愛(ài)不釋手，深受教育和啟迪。
《韋編三絕》講述了一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的故事。大教育家孔子花了很大的精力把《易》全部認(rèn)真讀了一遍，基本了解了全書(shū)的內(nèi)容?？墒撬X(jué)得自己做的還不夠，于是又認(rèn)真讀了第二遍，掌握了全書(shū)的要點(diǎn)。接著，他又認(rèn)真讀了第三遍，對(duì)書(shū)中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書(shū)，又為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍。就這樣讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮繩子磨斷了好多次，不得不換上新的再使用。后來(lái)，人們就用“韋編三絕”表示讀書(shū)學(xué)習(xí)勤奮刻苦，永不疲倦。孔子的勤奮精神真是令人佩服啊!這讓我不禁想到了自己：原來(lái)老師在讓我們做好課前預(yù)習(xí)的時(shí)候，我總是把課文簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地讀上一兩遍就算做完成任務(wù)了，對(duì)課文中的一些生字詞、重要的句子，總是等著老師講解，自己不愿意主動(dòng)去分析、理解、體會(huì)。是啊，總是這樣被動(dòng)懶惰地學(xué)習(xí)怎么可能會(huì)取得好成績(jī)呢?從今以后，我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)孔子的這種學(xué)習(xí)精神，讓自己也成為一個(gè)勤奮好學(xué)的人!
老師和家長(zhǎng)經(jīng)常告訴我們“開(kāi)卷有益”、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”，那么我們到底應(yīng)該從何做起呢?我想：不如就從“暑期讀一本好書(shū)”，“時(shí)時(shí)讀本本好書(shū)”開(kāi)始吧!
名著史記的讀后感篇十四
《史記》是我國(guó)歷史名著，文化瑰寶。史記作者是我國(guó)古代文學(xué)家司馬遷。
史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等?？词酚浌适?，看每一篇故事我都會(huì)有不同的感受?？瓷碳q王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸?？吹缴碳q王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤。看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?BR> 看時(shí)，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重。如果我是商紂王，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重。
看了這本書(shū)，給我留下了深刻的影響。這本書(shū)中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。
名著史記的讀后感篇十五
在暑假，我讀了一本書(shū)，叫《史記故事》是我國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬撰寫(xiě)的史學(xué)名著。里面記述了上至傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝時(shí)期三千年左右的歷史。
讀了這書(shū)我認(rèn)識(shí)了《史記》中廣為傳頌的一些人物故事，例如薪嘗膽的勾踐、知錯(cuò)就改的廉頗、堅(jiān)持理想的孔子，其中第二部分，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中第十二篇《神醫(yī)扁鵲》?！渡襻t(yī)扁鵲》講述了，扁鵲少年吋期在家鄉(xiāng)做舍長(zhǎng)。在他的'旅舍里長(zhǎng)住著一位旅客長(zhǎng)桑君，兩人交情深厚，感情融洽。有一天，長(zhǎng)桑君對(duì)扁鵲說(shuō)：“我想把醫(yī)術(shù)及秘方傳授給你，你要保守秘密，不可外傳?！遍L(zhǎng)桑君從懷中掏出一種藥拿給扁鵲，說(shuō)：“你三十天之后能看見(jiàn)所有的東西。”然后他把所有秘方送給扁鵲。做完這一切后，長(zhǎng)桑君就消失了。三十天后，他能透過(guò)墻，看見(jiàn)墻外的人。扁鵲過(guò)外行醫(yī)，扁鵲來(lái)到齊國(guó)，齊恒候聽(tīng)了，便設(shè)宴招待他。扁鵲見(jiàn)到恒候就說(shuō)：“恒候的病在肌膚上?！焙愫虿幌嘈拧Ｎ逄旌?，扁鵲再去見(jiàn)恒候說(shuō)：“病已經(jīng)到了血脈，不治會(huì)加重的。”恒候十分生氣。又過(guò)去五天了，扁鵲見(jiàn)到恒候就離開(kāi)，恒候十分納悶。果然，五天后，恒候突現(xiàn)重病，派人去找扁鵲，而扁鵲早已不見(jiàn)了蹤影。不久，恒候就病死了。
我覺(jué)得作者司馬遷寫(xiě)這本書(shū)《史記故事》，很有意義。
名著史記的讀后感篇十六
當(dāng)我拿到《史記》這本書(shū)時(shí)，第一個(gè)反應(yīng)就是“厚”！這也就激起我的好奇心，興致勃勃讀起了這本書(shū)。一口氣讀完了，心中第一想法：創(chuàng)作這本《史記》的人了不起，就是——司馬遷！書(shū)中的故事也活靈活現(xiàn)，其中，最讓人難忘的是《周幽王烽火戲諸侯》。
周幽王不管國(guó)家死活，只圖吃喝玩樂(lè)，與絕世佳人玩樂(lè)，這也就有了歷史中關(guān)于“褒姒”的妃子的故事，周幽王很喜愛(ài)她，可她很難一笑，于是奸臣又出了餿主意：點(diǎn)著烽火臺(tái)，耍弄諸侯，博美人一笑。
于是浩蕩的場(chǎng)面讓美人開(kāi)懷大笑，最終經(jīng)過(guò)數(shù)次玩笑，真正有敵人來(lái)時(shí)，援軍卻一個(gè)也不相信，最后滅亡了。
我覺(jué)得周幽王作為國(guó)君掌管國(guó)家大權(quán)，就應(yīng)該盡心盡力地治理國(guó)家、造福百姓?？伤恼Q無(wú)度，不顧別人的安危，結(jié)果落了個(gè)如此可悲的下場(chǎng)。讀完這個(gè)故事后，讓我明白了：每個(gè)人肩上都有自己的責(zé)任，不能因一時(shí)的享樂(lè)而不顧其它事情，應(yīng)該全心投入該做的事情當(dāng)中。
這本書(shū)體現(xiàn)出華民族的高尚情操；對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。讓是少年的我們吸取教訓(xùn)，遠(yuǎn)離說(shuō)謊，靠近美德，是死也為國(guó)家，不做對(duì)不起祖國(guó)的事。讓未來(lái)的我們?yōu)樽鎳?guó)增添一份力！讓祖國(guó)變得更加美好！
名著史記的讀后感篇十七
《史記》這本書(shū)被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”我不敢說(shuō)我真正的讀過(guò)它，我只能說(shuō)我瀏覽過(guò)這本書(shū)。
《史記》原名《太史公書(shū)》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)有130篇，記載了皇帝到漢武帝時(shí)期三千多年的歷史，有著極高的實(shí)用價(jià)值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來(lái)記事，“不虛美，不隱惡。”是司馬遷能寫(xiě)好這本書(shū)的關(guān)鍵。他敢于用筆寫(xiě)出漢武帝的迷信鬼神等缺點(diǎn)，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫(xiě)出了《史記》。作為一個(gè)普通人，他承受了他人不能承受的痛苦；作為一個(gè)史官，他放下自己的情緒，他是一個(gè)正直的記錄者；作為一個(gè)作家，他寫(xiě)出經(jīng)久不衰的絕美好作?！妒酚洝凡皇侵挥袑?shí)用價(jià)值，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的'文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個(gè)個(gè)真實(shí)，生動(dòng)，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神；《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義；《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書(shū)中的帝王將相，市井之民寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來(lái)。
書(shū)中我最愛(ài)看《陳涉世家》，陳涉只是個(gè)種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎？”喚醒了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書(shū)中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng)，這是在史記中少見(jiàn)的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳?zāi)梗〞r(shí)殺牲祭祀他。可見(jiàn)，無(wú)論在是誰(shuí)的眼中，陳涉都是一個(gè)偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書(shū)，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
名著史記的讀后感篇十八
只要有心，就可以細(xì)賞書(shū)香，仔細(xì)品味，慢慢欣賞其中的一點(diǎn)一滴。
生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么，在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天，我們不妨靜下心來(lái)仔細(xì)品味，欣賞書(shū)籍里華美樂(lè)章的熏陶吧!
“言必信，行必果?！边@句話是在欣賞司馬遷的《史記》中看到的。他讓我懂得“誠(chéng)信，立身之根本”。背信棄義的人，或許會(huì)獲得眼前的利益，但他的人格已經(jīng)有了污點(diǎn)：重情重義的人，或許會(huì)失去一時(shí)的利益，但他卻永遠(yuǎn)得到了人們的贊美。那么，作為二十一世紀(jì)的我們。是否需要誠(chéng)信呢？是的，需要。就如泰戈?duì)栒f(shuō)的“信用的墜落，猶如打碎的鏡子再不能重圓”。我們的人生猶如一面完整的鏡子，鏡子碎了，我們的人生就殘缺了，不完美了。所以誠(chéng)信是我們完美人生中的一件修飾品，我們不可丟失。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。細(xì)細(xì)的品味；欣賞。可以活躍人的思維；可以汲取其中的精華；可以激發(fā)人的愛(ài)國(guó)情懷。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。一句多么無(wú)所畏懼的話語(yǔ)。細(xì)細(xì)品味之中，我感受到了文天祥誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的決心。更體會(huì)到了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。是的，像這樣擁有大無(wú)畏奉獻(xiàn)精神的人還有許多。那么，作為時(shí)代青年的我們更要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)與精神。作為祖國(guó)未來(lái)的我們無(wú)法忍受他人在我國(guó)領(lǐng)土上如此的肆意妄為。所以我們更應(yīng)努力勤奮的學(xué)習(xí)，擇其善者而從之，其不善者而改之,堅(jiān)持不懈的奮斗，成為最強(qiáng)的自己。所謂少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。
古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神。”這些讀書(shū)的方法都告訴我們讀書(shū)時(shí)要精讀細(xì)讀賞讀。這就要求我們細(xì)細(xì)品味。慢慢欣賞。
做個(gè)有心之人，仔細(xì)的去欣賞。我會(huì)感受到誠(chéng)信的可貴；會(huì)感受到愛(ài)國(guó)情懷的感動(dòng)；會(huì)感受到中華民族精神支柱的強(qiáng)大。
仔細(xì)欣賞，我會(huì)在清幽的書(shū)香中聆聽(tīng)到古人的智慧；會(huì)看到白紙黑字的世界中人性的偉大。
名著史記的讀后感篇十九
只要有心，就可以細(xì)賞書(shū)香，仔細(xì)品味，慢慢欣賞其中的一點(diǎn)一滴。
生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么，在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)的今天，我們不妨靜下心來(lái)仔細(xì)品味，欣賞書(shū)籍里華美樂(lè)章的熏陶吧！
“言必信，行必果。”這句話是在欣賞司馬遷的`《史記》中看到的。他讓我懂得“誠(chéng)信，立身之根本”。背信棄義的人，或許會(huì)獲得眼前的利益，但他的人格已經(jīng)有了污點(diǎn)：重情重義的人，或許會(huì)失去一時(shí)的利益，但他卻永遠(yuǎn)得到了人們的贊美。汪精衛(wèi)背信棄義，出賣祖國(guó)，即使留名史冊(cè)，但那終歸是罵名。而活在蕓蕓眾生之中的“草根”們卻可以因城助人，永遠(yuǎn)活在人們的心中。那么，作為二十一世紀(jì)的我們。是否需要誠(chéng)信呢？是的，需要。就如泰戈?duì)栒f(shuō)的“信用的墜落，猶如打碎的鏡子再不能重圓”。我們的人生猶如一面完整的鏡子，鏡子碎了，我們的人生就殘缺了，不完美了。所以誠(chéng)信是我們完美人生中的一件修飾品，我們不可丟失。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。細(xì)細(xì)的品味；欣賞?？梢曰钴S人的思維；可以汲取其中的精華；可以激發(fā)人的愛(ài)國(guó)情懷。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。一句多么無(wú)所畏懼的話語(yǔ)。細(xì)細(xì)品味之中，我感受到了文天祥誓死捍衛(wèi)祖國(guó)的決心。更體會(huì)到了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨。是的，像這樣擁有大無(wú)畏奉獻(xiàn)精神的人還有許多。如范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”與杜甫“安得廣夏千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？”的愛(ài)國(guó)情懷。他們心憂天下的事跡讓我為之感動(dòng)，他們赤子般的愛(ài)國(guó)情懷也讓我為之驕傲。我們應(yīng)努力勤奮的學(xué)習(xí)，擇其善者而從之，其不善者而改之，堅(jiān)持不懈的奮斗，成為最強(qiáng)的自己。所謂少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。
古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神?！边@些讀書(shū)的方法都告訴我們讀書(shū)時(shí)要精讀細(xì)讀賞讀。這就要求我們細(xì)細(xì)品味。慢慢欣賞。
做個(gè)有心之人，仔細(xì)的去欣賞。我會(huì)感受到誠(chéng)信的可貴；會(huì)感受到愛(ài)國(guó)情懷的感動(dòng)；會(huì)感受到中華民族精神支柱的強(qiáng)大。
仔細(xì)欣賞，我會(huì)在清幽的書(shū)香中聆聽(tīng)到古人的智慧；會(huì)看到白紙黑字的世界中人性的偉大。
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名著史記的讀后感篇二十
最近，我校正在開(kāi)展經(jīng)典閱讀的活動(dòng)，來(lái)提高大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和整體素質(zhì)。其中我選擇了《史記》這部中國(guó)歷史上的最為經(jīng)典的史書(shū)著作。
許多人都知道司馬遷，也都知道他所著的《史記》，史記故事的讀后感。這幾天，我找到了《史記》的簡(jiǎn)縮版，認(rèn)真地閱讀了一遍。
《史記故事》是從“五帝”講到“張騫”，把中國(guó)古代黃帝時(shí)期到西漢時(shí)期這一段歷史幾乎都寫(xiě)了進(jìn)去。這本書(shū)是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體例還是寫(xiě)作風(fēng)格都影響著后代史書(shū)的撰寫(xiě)和編纂。作者司馬遷忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家學(xué)，以入木三分的洞察力和秉筆直書(shū)的責(zé)任感，寫(xiě)作了偉大的《史記》，客觀地記錄中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫(huà)面。魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記故事》讓我認(rèn)識(shí)了不少名人以及他們的功過(guò)。如：神農(nóng)氏嘗百草、周武王滅紂、田單火牛破燕軍、愚蠢的秦二世等等。他們的功值得我們學(xué)習(xí)，過(guò)則讓我們警醒，提醒后來(lái)的人們不要犯同樣的錯(cuò)誤。
每回看史記總有不一樣的感覺(jué)，如同醍醐灌頂一般，優(yōu)美的文字描寫(xiě)，痛徹的歷史辯證分析，經(jīng)典的場(chǎng)面一一浮現(xiàn)，不由得全神貫注，無(wú)法自拔。
司馬遷之所以偉大正在于此書(shū)，在于他敢于寫(xiě)此書(shū)，并為此不屈的拼搏，即使是奇恥大辱依然不能改變他的決心。整本書(shū)貫穿的是“究天人之際”和“通古今之變”。“究天人之際”是探究天道和人事的關(guān)系，作者批判了原來(lái)的“神意天命論”，提出了“帝王中心論”?！巴ü沤裰儭眲t即探究歷史的發(fā)展實(shí)況及其規(guī)律。
每個(gè)人都有自己最為喜歡的那段歷史，而我的最喜歡最感興趣的歷史階段正是因?yàn)樗抉R遷和他的史記引入的——戰(zhàn)國(guó)秦末漢初群英之傳。
酈食其：堅(jiān)守自我不為器。一直覺(jué)得酈食其之死太怨。蒯通一餿計(jì)真是誤了卿卿性命。但酈食其絕非一迂儒，他一聲大喝能讓侍從“懼而失謁，跪而拾謁，還走”，并自稱“酒徒”，此真乃一狂士。也因?yàn)樗丝袷?，非策臣，才?huì)說(shuō)出“舉大事不細(xì)謹(jǐn)，盛德不辭讓。而公不為若更言”之語(yǔ)。從而接受烹的厄運(yùn)。因?yàn)樗菫榫?、為自己所?zhí)之念勸齊之人，而非一個(gè)只為用計(jì)助主然后謀功名利祿之人。他不是任何人可以驅(qū)來(lái)喚去，有智能的傳聲筒，而是認(rèn)真選擇明主而事之之人。他眼光果然沒(méi)錯(cuò)。
主父偃：人下人的最終釋放主父偃的確被壓抑的太久。游學(xué)四十余年，親不認(rèn)、昆弟不收，賓客棄之，身不得遂。所以有一天，當(dāng)他成為人上人時(shí)，他會(huì)驕橫過(guò)人，會(huì)放言“丈夫生不王鼎食，死即王鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴食之?！边@話放肆無(wú)理，讀來(lái)卻令我心酸。因?yàn)榧幢闵砭痈呶?，主父偃心中不是快意與得志，而是更深的咒怨與不滿。小人得志，貧者暴富時(shí)，會(huì)趾高氣昂，會(huì)羞辱以前羞辱過(guò)自己的人來(lái)釋放與宣泄。但主父偃卻用同樣的方式來(lái)折磨別人的同時(shí)，更深刻的折磨自己。他辛酸自己已然逝去的四十載年華，他明白來(lái)日無(wú)多，但他并不看重生命的余下部分，并不著重享受已經(jīng)無(wú)多的生命，因?yàn)樗琅f沉湎在不得志的一生中，他無(wú)法不將自己的一生定為被屈辱的失敗的一生。所以，他會(huì)帶著最深沉的絕望去暴發(fā)，用表面的釋放去掩蓋內(nèi)心最無(wú)助的痛苦與悲哀。而這種自決于世的方式表現(xiàn)出他最無(wú)助的痛苦與悲哀，也最終將他送上絕路。他對(duì)自己的一生已然無(wú)望，死也無(wú)謂了。
死士：遠(yuǎn)古的浩蕩絕響太遙遠(yuǎn)了，慷慨自決的背影。素灰的長(zhǎng)袖隨風(fēng)拂動(dòng)，墳間的青草見(jiàn)證無(wú)悔的鮮血。凌亂的頭顱蒼白無(wú)息的懸于集市，污穢的身軀旁野犬嗷向明月。這是死士的下場(chǎng)。只為那曾賞識(shí)他們的義主，一個(gè)看重他們?nèi)松鷥r(jià)值、厚遇他們的恩人。這不是奴性，我反復(fù)告誡自己，在一個(gè)逐漸越發(fā)看重個(gè)體生命的時(shí)代，兩者的確讓我難以區(qū)分。自發(fā)拋棄生命的理由太多，茍延殘喘理由也太多，究竟何謂重大義，何是輕相拋，何是無(wú)恥茍存，何是忍辱負(fù)重，何又是自尊自愛(ài)？生或死，這是個(gè)取決人自身境界的問(wèn)題。有人因惜命貶損后世，有人因輕死被人一笑了之。這全取抉于為何死，為何而生。
英雄：以一擋眾的豪氣。歷史上，文士、策士、說(shuō)客是如此之多，或舞文弄墨，在紙上縱橫萬(wàn)里，或滔滔不絕，博古通今。他們或可謂仁人志士，或?yàn)橘t相良丞，但在我心里，他們無(wú)法匹配英雄之名。同樣，奮血沙場(chǎng)的武夫也并不是。因?yàn)槲倚闹械挠⑿壑挥幸环N人：他們孤身一人，面對(duì)強(qiáng)大的敵人。更重要的是，他們能夠全身而退，泰然如若無(wú)事。所以，藺相如和曹沫乃英雄中的上品。顏色不變，辭令如故的曹沫和懷璧請(qǐng)死的藺相如用灼人的氣魄令人生敬，進(jìn)而生畏。那份自持、自信的無(wú)懼與膽魄令人艷羨與感慨。英雄的中品則如荊軻和聶政。但兩者又有不同。前者計(jì)未成而身死，不過(guò)卻具有中國(guó)文化中對(duì)失敗者名垂青史的所有條件：忠主，有勇有謀，明知死地而不懼，所以荊軻聞名久遠(yuǎn)。而聶政更類死士，為知己者死且不拖累家人，雖死，英名猶在。下品則是灌夫、專諸之人。勇氣超絕，大而無(wú)畏，但智慧略缺。他們可壯一時(shí)，難有深厚內(nèi)涵。