月亮與六便士的讀后感版(模板15篇)

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    讀后感是對(duì)讀完一本書、一篇文章或一段文字后所產(chǎn)生的自發(fā)性評(píng)價(jià)和回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢?首先,我們可以先回顧和總結(jié)整個(gè)故事的情節(jié)和主要內(nèi)容,提煉出自己的核心觀點(diǎn)。其次,我們可以結(jié)合自己的感受和情感,談?wù)剬?duì)書中人物的喜愛(ài)或者厭惡,對(duì)故事情節(jié)的贊嘆或者感嘆。還可以談?wù)剷薪o自己帶來(lái)的思考和啟示,對(duì)書中的某個(gè)主題或者觀點(diǎn)的理解和看法等。以下是一些感人至深的讀后感范文,讓我們一起感受書中作者的心靈共鳴。
    月亮與六便士的讀后感版篇一
    一個(gè)家庭美滿,事業(yè)有成的證券交易人突然放棄了自己的一切,拋妻棄子,身無(wú)分文的來(lái)到巴黎,在一間破舊的廉租房里開始了自己的第二重人生。沒(méi)有蓄謀已久,不是頭腦一熱,他像是被魔鬼抽走了靈魂,被命為畫奴,終其一生只為畫畫。對(duì)于世人的指控,情人的以死相逼,他冷酷無(wú)情,巋然不動(dòng);對(duì)于朋友的接濟(jì)與善意,他理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮?,還不斷打罵欺辱他們。這樣的奇幻,卻又有種魔力在震撼著我們,他技藝粗陋卻堅(jiān)定地強(qiáng)調(diào)“我必須畫畫”,他在臨終前瞎著雙眼卻將生命的那種明艷、壯美、力量鋪陳在整個(gè)房間,又甘愿將其付之一炬,他把生命托付在畫紙上,只有用顏料填涂才能擁有色彩。
    坦白說(shuō),毛姆筆下的這種人是不存在的,相比于原型來(lái)說(shuō)更像是毛姆自己的理想化身,是為歌頌理想而存在的人物。原型高更在做出改變一切的時(shí)候也是經(jīng)歷了諸多選擇和考量的,但文中的斯特里克蘭卻是直截了當(dāng)?shù)母牧诵?,讓人摸不著頭腦。但從全書來(lái)看,正因?yàn)樗撬箍死锾靥m,所以他一定會(huì)這樣,對(duì)于世俗的拋棄,道德的背離,人際關(guān)系的逃脫,正證明著他不具有社會(huì)人的特質(zhì)。一切的社會(huì)行為,包括給人做翻譯,和朋友的愛(ài)人建立情人關(guān)系,都是為了生存和原始需求的服務(wù),是對(duì)社會(huì)的妥協(xié)。而他兩次搬遷,從高度文明的上流階級(jí)到魚龍混雜的底層階級(jí),再到無(wú)管轄的自由狀態(tài),隱居大山深處,都體現(xiàn)著他在想方設(shè)法逃離人類社會(huì)的枷鎖,所以如果用道德標(biāo)尺去衡量他是不公平和沒(méi)有意義的。
    而這樣的斯特里克蘭卻有著超脫常人的地方,那就是必須要去做的事。在日常生活中我們總說(shuō)我必須要去做什么,是因?yàn)闄?quán)衡利弊下這么做更有好處或者更符合道德標(biāo)準(zhǔn),但很少有事情是無(wú)緣由的必須要做,如果有這樣的人,在車流中一定要逆行,沒(méi)有任何理由,仿佛神明的旨意一樣,我們八成會(huì)覺(jué)得他瘋了,而斯特里克蘭卻正是這樣,在社會(huì)的洪流里非要無(wú)故的逆行。
    而支撐這種不明智逆行的正是理想。想法在我們成長(zhǎng)過(guò)程中像是一棵小樹,不斷的開枝散葉,有的被人砍掉了,有的自己脫落了,而理想則是樹的主干,在我們成熟以后沒(méi)有道理的去堅(jiān)持,去喜歡,去奮斗,有的人能找到自己的主干,在故宮修40年的表也不覺(jué)得無(wú)聊;有的人在沙漠里科研十幾年不能與家人通訊也覺(jué)得付出值得;有的人像斯特里克蘭一樣拋棄一切在西單的地鐵站歌唱。他們是幸運(yùn)的人,但大多數(shù)人可能找不到自己的主干,最終成為社會(huì)的一份子,過(guò)著效益第一,職稱優(yōu)先的中產(chǎn)階級(jí)生活,但偶爾還是迷茫,像是書中局促的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭一樣。也許我們暫時(shí)不幸,沒(méi)找到可以為之奮不顧身的理想。但通過(guò)這本書,我想說(shuō)的是,我們還有可能遇見(jiàn)理想,還有時(shí)間為之奮斗,在斯特里克蘭完成生命里最宏大最震撼的巨幅圖景時(shí),那明黃和鮮紅交織的是生命的激越和力量,是理想的榮光,這種淋漓盡致的激情和意志仿佛命運(yùn)交響曲結(jié)尾的休止符,無(wú)聲卻激昂回響。我被震撼了,理想太美,為堅(jiān)持理想還是屈服現(xiàn)實(shí)舉棋不定的人,還沒(méi)遇到理想的人們,要敢想敢夢(mèng)。
    理想啊理想,我愿為你臣服,獻(xiàn)上我的生命,做你永世的奴仆。(顧雨薇)。
    月亮與六便士的讀后感版篇二
    威廉·薩默賽特·毛姆的小說(shuō)《月亮和六便士》,是一本關(guān)于夢(mèng)想與追尋的書,小說(shuō)講的是,一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,貧病交加,躺在小閣樓里奄奄一息,若不是朋友相救,幾乎一命嗚呼。而且為了尋找表現(xiàn)手法,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后,他最后離開文明世界,遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。
    月亮與六便士的讀后感版篇三
    思特里克蘭德就像是一顆榴蓮,喜歡的人細(xì)細(xì)品味,討厭的人避之不及。合上書,對(duì)他的喜歡大過(guò)討厭,敬畏大過(guò)偏見(jiàn)。他是看過(guò)世界,實(shí)現(xiàn)了終極理想的人,要知道這個(gè)世界上,茍且的活著已經(jīng)是一件不容易的事,終極理想這等事,多是想想罷了。
    你要有低頭撿起六便士的時(shí)候,也要有抬頭仰望皓腕皎月的時(shí)候,抱著一顆真心,做一個(gè)普通又不普通的人,一片浩然。書中有一句話“作家更關(guān)心的是了解人性,而不是判斷人性?!睆闹赖嚼斫?。
    沒(méi)有絕對(duì)不好的人,也不存在絕對(duì)完美的人。我時(shí)常會(huì)把美好的人想的過(guò)于“美好”,認(rèn)為人的性格總單純統(tǒng)一的,所以也會(huì)時(shí)常失落困惑,為了維護(hù)他們?cè)谖倚睦铩懊篮谩钡男蜗?,我?huì)找各種各樣的理由說(shuō)服自己,自欺欺人?,F(xiàn)在我習(xí)慣報(bào)以這樣的態(tài)度,絕對(duì)的完美是不存在,相對(duì)的美好還是常有的事。人性是復(fù)雜的,但不妨礙我繼續(xù)喜歡,欣賞,崇拜我心中“美好”的人兒們。
    月亮與六便士的讀后感版篇四
    我喜歡買書,喜歡買有眼緣的書,喜歡書名好聽(tīng)的書。這本《月亮與六便士》就是我一眼相中的,毛姆的大名聽(tīng)聞已久,卻未曾翻閱過(guò)一二,是正好看到了譯文出版社出的一套精裝版,封面相當(dāng)別致。但真正買下它,最大的原因卻是這個(gè)名字。
    月亮與六便士,戲劇般的沖突感,典型的英國(guó)式幽默,人們總是在追逐著皓潔的月光,贊美它,熱愛(ài)它,卻總是忽略了黯淡的光線下,那一枚六便士。矛盾的對(duì)立,孩子般純真的暗喻。
    開篇毛姆煞有其事地為主人公查理斯立傳,列舉其各張名畫,極盡稱頌之詞,我不禁覺(jué)得好笑,看過(guò)了梵高等人的傳記,我倒想看看,這據(jù)說(shuō)以高更的生平為基礎(chǔ)的小說(shuō)獨(dú)樹一幟在何處。
    熟料,故事一幕起,百轉(zhuǎn)千回,唏噓嘆呃。一個(gè)典型的英國(guó)紳士,做了一件最不英國(guó)的事。拋妻棄子,放棄穩(wěn)定的工作與和睦的家庭,只身一人來(lái)到法國(guó),只為了畫畫。
    為此,他在病榻中生死徘徊;為此,他幾乎不能吃上一頓飽飯;為此,從倫敦到巴黎,從巴黎到馬賽,最后自我放逐到了一個(gè)與世隔絕的太平洋小島上。
    正如書中所說(shuō),他很像一個(gè)終生跋涉的香客,不停地尋找一座可能根本不存在的神廟,不知道他尋求的是什么不可思議的涅槃。如同所有在身前窮困潦倒、身后大紅大紫的藝術(shù)家們的經(jīng)歷似乎如出一轍,又是那樣迥然不同。
    他的身邊圍繞著許多矛盾而又典型的人們。巧妙的利用查理斯出走為噱頭,最終名利雙收的妻子;將查理斯奉為天才甚至放棄了對(duì)他間接害死妻子的仇恨的好友;有著屬于自己的秘密卻坦然相交的船長(zhǎng)。
    他本身也是充滿著矛盾卻又是如此的理所當(dāng)然。
    他似乎厭惡愛(ài)情,卻最終與一個(gè)非洲女子愛(ài)塔生死相依;他從不對(duì)別人的幫助與贊美感到任何的感激,卻可以將摯愛(ài)的畫隨意贈(zèng)送;他用失明的雙目創(chuàng)造了可能是這世上最偉大的伊甸園,卻總終與重病的他一起付之一炬。
    生命的長(zhǎng)短與藝術(shù)的雋永相比是如此的不值一提,他本就不是一個(gè)能言善辯的人,但他卻將所有的熱情與專注傾瀉于畫布之上,用最簡(jiǎn)單的線條,用原始的筆觸,描摹他夢(mèng)想中的世界。他從來(lái)都不曾回過(guò)頭去看自己走過(guò)的路,他甚至不愿去翻動(dòng)完成的畫作。對(duì)于他而言,這一頁(yè)翻過(guò)就是翻過(guò)了,沒(méi)有什么遺憾,也無(wú)需遺憾。
    既然是心靈的召喚,那必定是自己的熱愛(ài)。
    有多少人耽于安逸而扼殺了心靈的萌芽?又有幾人能正視?即使是面對(duì)自己羞于啟齒的欲望,他也坦承的果斷灑然。這樣一個(gè)不世之天才,在濁世走了一遭,留下的卻是一脈清流。
    那一天,閉目在經(jīng)殿的香霧中,那一月,轉(zhuǎn)動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,那一年,磕長(zhǎng)頭匍匐在山路,那一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔。這般的虔誠(chéng),倉(cāng)央嘉措是為了一個(gè)只見(jiàn)過(guò)一面的女子。
    也許只是那一日月光正好,口袋中整好有一枚六便士罷了。
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    月亮與六便士的讀后感版篇五
    或許月亮和六便士本來(lái)就是個(gè)矛盾的選擇題,或許可以不是個(gè)單選題。主人公思特里克蘭德追逐的是月亮,因此他拋棄一切去尋找他的理想地,去完成夢(mèng)想,可是他也撿起了六便士,雖然說(shuō)拋棄了他那穩(wěn)定待遇又好的工作,卻還是迫于生計(jì)到處打工賺錢,其實(shí)這不只是書中的選擇題而已,生活中的我們也面對(duì)過(guò)這樣的選擇題,比如說(shuō)選專業(yè),找工作等等,而不同的是主人公比我們勇敢,而我們可能比主人公負(fù)責(zé)任點(diǎn)。
    《月亮和六便士》這本書是聽(tīng)人推薦來(lái)看的,剛開始時(shí)難以入其境,不知故事的所以然,但后面作者用第一人稱,來(lái)寫這故事,引導(dǎo)著我們走入作者的心境,跟著他好奇,跟著他的書寫而有小情緒,也跟著他對(duì)事情的處理和事情的一點(diǎn)點(diǎn)打開來(lái)認(rèn)識(shí)主人公,與主人公做個(gè)“討厭”的朋友,來(lái)了解主人公。閱讀的同時(shí)喜歡上了作者寫文字來(lái)描繪人的鋒利而又戲謔的語(yǔ)言,三兩句戲謔的語(yǔ)言卻將一個(gè)人物的長(zhǎng)相外貌給生動(dòng)的形容起來(lái)了。也被思特里克蘭德的性格所吸引,在對(duì)他的第一印象只是個(gè)朝九晚五的上班族,然后他慢慢的顛覆我對(duì)他的印象,他拋棄了他家庭,甘愿過(guò)著流浪生活,他對(duì)施特略夫造成傷害卻不自愧等等情節(jié),都會(huì)讓人感到好奇,于是在這鐘好奇心的指引下,我漸漸地一步步去解開自己的好奇,就這樣讀完了這本書。
    小說(shuō)中刻畫了許多人物,每個(gè)人物都具有其特色。思特里蘭德太太,她是個(gè)虛榮的人卻也是個(gè)獨(dú)立的女性,她以好交作家等來(lái)顯示自己的大方與清高,時(shí)刻包裝自己的形象,在思特里德的畫出名后,即使是贗品,她也把它掛于家中,來(lái)襯托自己的形象,然而她卻也是獨(dú)立的,在被丈夫拋棄后,她靠著自己打拼,養(yǎng)活了她的兩個(gè)孩子與她自己,即使她向來(lái)認(rèn)為這些工作配不上自己的氣質(zhì)。難以捉摸的勃朗升和充滿戲謔性的角色施特略夫,他們的愛(ài)情戲謔又可悲,施特略夫擁有卓越的識(shí)別優(yōu)秀作品的眼光卻沒(méi)有畫作的天賦,但他卻是一個(gè)善良到愚蠢的人,可能是天生憐憫人的情懷,救起了被拋棄的勃朗升,并打算娶她,但他未想到自己的同情卻是勃朗升打開裝滿了悲慘記憶的盒子的鑰匙,這也最終導(dǎo)致兩人的分離,他對(duì)她的愛(ài)是無(wú)私的也可以說(shuō)是卑微的,而他的同情心也是泛濫成災(zāi)的,在勃朗升給他帶綠帽子后,為了不讓勃朗升與思特里克蘭德露宿于街,他自己搬走,把房子留給他們兩人。他對(duì)思特里克蘭德更是上演了一部“任他虐我千百遍,我卻待他如初戀”的戲碼,盡管別的人罵思特里克蘭德不領(lǐng)情,甚至最后搶走勃朗升,他卻始終還是對(duì)思特里克蘭德好,是個(gè)可憐又可悲的人物。
    作者描述的最多的當(dāng)屬其主人公思特里德,他是一個(gè)冷血而又沒(méi)人情味的家伙,性格古怪卻才華橫溢,低頭拾六便士卻又不忘追尋月亮,他身上有著令人欣賞的點(diǎn),他是個(gè)謎,他所有的決定都像個(gè)謎一樣,沒(méi)有人知道他為什么會(huì)背棄家庭一人流浪畫畫,也不知道為什么他會(huì)在最后把房子的墻畫給付之一炬,他的一生好像在追尋一種東西,一股強(qiáng)大的力量使他拋下了朝九晚五的生活,他是個(gè)謎,似一道光茫,吸引著許多人去了解他,其實(shí)這個(gè)人物我們吸引的地方可能是他的放蕩不羈刺中了我們這些裝正經(jīng)人、這些被社會(huì)條條框框所約束的人的內(nèi)心,而他身上有著我們所缺乏的勇氣與追逐夢(mèng)想的決心。
    在這個(gè)說(shuō)出夢(mèng)想會(huì)被嘲笑的時(shí)代,在這個(gè)許多人的夢(mèng)想因?yàn)楸怀靶Χ欢髿⒃趽u籃的時(shí)代,思特里克蘭德不在意別人眼光,認(rèn)定的東西就堅(jiān)持下去更是他這個(gè)人物中最吸引人的一點(diǎn),而這吸引實(shí)際上也映射著許多人的懦弱。月亮與六便士,不以追尋月亮而清高,不以拾起六便士而鄙俗,世界上千千萬(wàn)種生活方式,不論是追尋月亮還是拾起六便士,只要我們心中無(wú)悔則好。
    月亮與六便士的讀后感版篇六
    《月亮與六便士》問(wèn)世于19,堪稱毛姆最負(fù)盛名的作品,這部小說(shuō)以62種文字風(fēng)靡全球,發(fā)行了6000多萬(wàn)冊(cè),還曾兩度改編為電影。在中國(guó),《月亮與六便士》堪稱文藝青年必讀的經(jīng)典。毛姆在這部小說(shuō)中,以一個(gè)旁觀者為第一人稱,以法國(guó)印象派畫家高更為原型,描寫了主人公不管不顧,與家庭斷絕關(guān)系,窮盡一生只為不負(fù)內(nèi)心的熱情與理想的故事。
    什么是月亮?月亮是人心中的清明理想,月光是那么皎潔,夢(mèng)想是那么美好。什么是六便士?六便士是現(xiàn)實(shí),是金錢社會(huì)中的蠅頭小利。月亮高掛空中,遙遠(yuǎn)而美麗,若要追尋,必然經(jīng)歷一番曲折,最后很可能一無(wú)所獲。而我們?nèi)颊驹谕恋刂?,每日面?duì)的都是現(xiàn)實(shí)的生活。六便士縱使帶著銅臭味,卻也是我們的生活。斯特里克蘭為了追求心中的理想,變得不可理喻,背棄家庭,因此落魄一生,在一個(gè)小島上染病而終。但在最后,他終于完成了畢生的使命,找到了他一直追求的東西。你可以說(shuō)他冷酷無(wú)情,視道德如糞土,但在另一方面,他對(duì)理想的堅(jiān)持不懈,也值得我們這些終日圍繞六便士生活的人學(xué)習(xí)。人性是復(fù)雜的,內(nèi)心是多變的。
    我們的主人公查爾斯·斯特里克蘭本是一位證券經(jīng)紀(jì)人,生活殷實(shí),家有“賢妻”,有一雙兒女,將來(lái)定可開枝散葉,子孫承歡膝下,過(guò)著充實(shí)、幸福的生活,到時(shí)壽終正寢,入土為安?!斑@一定是世界無(wú)數(shù)夫妻的劇本,這樣的生活模式雖然平淡,但也不啻為恩惠,會(huì)讓人想起一條小河緩緩流淌,蜿蜒流過(guò)綠草如茵的牧場(chǎng)。
    然而,這樣度過(guò)一生,總會(huì)讓人覺(jué)得心有不甘。有的人喜歡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,做平凡的人,過(guò)平凡的生活,在平凡中迎來(lái)生命的盡頭。梁實(shí)秋說(shuō):“人生本來(lái)如寄”。生命是那么短暫,何不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,恬適自在地過(guò)活。斯特里克蘭夫人就是這樣的人。她安于家庭,終日相夫教子,生活中唯的起伏便是與藝術(shù)家的交往。她以她熱愛(ài)的家庭、丈夫和兒女為傲,現(xiàn)實(shí)中這樣的女人并不在少數(shù)。但是,人都有一腔熱血,不愿意在碌碌無(wú)為中度過(guò)一生,渴望出去闖蕩,經(jīng)歷一番起伏,哪怕會(huì)碰得頭破血流,也在所不惜?,F(xiàn)世安穩(wěn)歲月靜好,固然不可多得,卻會(huì)讓不甘庸碌的靈魂驚懼不安。人在骨子里都渴望過(guò)驚險(xiǎn)剌激的生活。他們不喜歡安穩(wěn)的陸地,只想在驚濤駭浪中挑戰(zhàn)自己。他們要的是刺激是轟轟烈烈,盡管前路危險(xiǎn),卻阻止不了一顆喜好冒險(xiǎn)的心。
    有人說(shuō),這世上最復(fù)雜的莫過(guò)于人心。斯特里克自利,不顧人的感受,在這一點(diǎn)上,就算對(duì)他有再多的批評(píng)也不為過(guò)。但是,他不顧一切追求藝術(shù),他的那種純粹的精神又值得我們敬佩,這就是人性的復(fù)雜和矛盾。理想是美好的,但必須分清理想和幻想。人可以追求理想,但要腳踏實(shí)地。月亮雖美,但我們終究是生活在地上。無(wú)地上的六便士,我們的夢(mèng)想只能變成空想。月光灑向大地,籠罩著現(xiàn)實(shí)中的一切。我們還需從現(xiàn)實(shí)出腳印,實(shí)現(xiàn)心中的清明理想是否曾拋開一切,追求心中的理想?你是否曾受到現(xiàn)實(shí)的羈絆,終日蠅營(yíng)狗茍?面對(duì)人生的種種選擇,你要天上的月亮,還是要腳下的六便士?如果你想擺脫世俗的束縛,尋找靈魂的家園。那么,《月亮與六便士》便是你的必讀作品。(厲丹)。
    月亮與六便士的讀后感版篇七
    閱讀毛姆的這部世界文學(xué)著作《月亮與六便士》,每一次的感覺(jué)與收獲都不相同。小說(shuō)中通過(guò)主人公查理斯·斯特里克蘭德先生在中年時(shí)期,放棄了穩(wěn)定的收入、放棄家庭和兒女,走入尋求繪畫夢(mèng)想而坎坷一生的故事,留給我們關(guān)于人生與理想、婚姻與愛(ài)情、生活與藝術(shù)的思考,回味無(wú)窮!
    出生在70年代的我們,對(duì)藝術(shù)的了解知之甚少。每次當(dāng)我站在美術(shù)館展覽的藝術(shù)品前,“彷徨”二字油然而生。雖然站的很近,但又是那么的遙遠(yuǎn)!我僅僅感覺(jué)到好看還是不好看,但對(duì)它真正的美和創(chuàng)造者想要表達(dá)的內(nèi)容,卻不知道應(yīng)該作何描述和欣賞。我曾向很多人提出過(guò)諸如此類的問(wèn)題,但是一直沒(méi)有尋找到答案。直到在毛姆的這本小說(shuō)中,看到了答案:美是一種美妙、奇異的東西,藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來(lái)。在美被創(chuàng)造出以后,它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)的。要想認(rèn)識(shí)它,一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險(xiǎn)。他唱給你的是一個(gè)美的旋律,要是想在自己心里重新唱一遍就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺(jué)和想象力。多么一針見(jiàn)血的語(yǔ)言!想要欣賞到藝術(shù)的美,我需要學(xué)習(xí)和積累的還有很多很多。
    在一次又一次閱讀這本小說(shuō)時(shí)候,我才似乎朦朧的理解到高更繪畫中所表達(dá)的美。精神上的追求如同大自然的美一般魔幻,稍縱即逝,但是抓住即永恒了。
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    愛(ài)情對(duì)于物質(zhì)極其豐富而精神空虛的現(xiàn)在來(lái)講,受到的考驗(yàn)更為嚴(yán)峻?;橐鰺o(wú)法為愛(ài)情保駕護(hù)航,有時(shí)候反而帶來(lái)的是加速愛(ài)情的消亡。婦人往往把家庭布置的溫馨、孩子教育的得體、照顧好家庭成員的飲食起居作為的首要任務(wù),男人把事業(yè)、地位、金錢作為身份的象征。大家卻都忽略了愛(ài)人之間的精神溝通。毛姆在小說(shuō)中指導(dǎo)我們“在沖動(dòng)的熱情前面,這種感情是毫無(wú)防衛(wèi)能力的。”
    在這本小說(shuō)中,能讓我欽佩的不是查理斯·斯特里克蘭德。雖然每個(gè)人選擇生活的方式是自由的,我無(wú)需去評(píng)論,只能說(shuō)查理斯·斯特里克蘭德是一位讓我敬佩其堅(jiān)忍不拔、追求理想的人,但是沒(méi)有辦法尊重的人。而使我真正欽佩的是布呂諾船長(zhǎng)?!拔以谧约旱纳砩弦采钌罡械郊?lì)著他的那種渴望。但是他的手段是繪畫,我的卻是生活?!?布呂諾船長(zhǎng)和妻子共同用雙手創(chuàng)造出自己的`人生理想。
    我們都清楚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,創(chuàng)造好的物質(zhì)基礎(chǔ),也是想讓自己和家人能幸福。只是我們?cè)诖掖颐γぷ髦?,別忘記曾經(jīng)小時(shí)候的我們也想成為“這個(gè)家、那個(gè)家”!別忘記自己也曾經(jīng)想學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好!別忘記孩子需要我們更多的陪伴、指導(dǎo),別讓他們的精神世界也變成一片沙漠!
    理想和生活并非是一對(duì)矛盾體。他們就如同“月亮和六便士”一樣,月亮掛在天上,六便士就在地下。沒(méi)有六便士,又怎能觸摸到月亮呢?只是在地上撿起六便士的時(shí)候,不要忘記抬頭看看月亮在那里。人生匆匆?guī)资?,上帝?chuàng)造我們,就是讓我們?cè)谶@世間生活的豐富多彩。千里之行始于足下!祝大家活的精彩!
    月亮與六便士的讀后感版篇八
    前段時(shí)間安妮的一篇《對(duì)不起我只過(guò)百分之一的生活》刷了朋友圈的屏。似乎活在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)壓力空前巨大的社會(huì)里,夢(mèng)想與情懷是脆弱而又珍貴的奢侈品,永遠(yuǎn)帶著孤芳自賞的表情站在現(xiàn)實(shí)的對(duì)立面。當(dāng)他們一邊熱熱鬧鬧的刷劇逛街一邊開始在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上熱情洋溢地宣泄自我的夢(mèng)想,我卻總是抱著質(zhì)疑的態(tài)度想:月亮你要,六便士你還嫌少。
    我這樣想并不是沒(méi)有緣由的,當(dāng)自媒體悄無(wú)聲息地潛入人們的生活,人們從:“一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”到“世界這么大我想去看看”任由情懷捂爛都沒(méi)問(wèn)自我一句,我的夢(mèng)想真的是夢(mèng)想么,我想要的生活真的適合我么。而這些毛姆在《月亮和六便士》里就說(shuō)明了藝術(shù)和生活的對(duì)立,揭示了人們所追求的藝術(shù)(夢(mèng)想)只是對(duì)丑陋現(xiàn)實(shí)的粉飾,因生活不滿造成的意淫;批判了逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。此故事運(yùn)用了高超的技術(shù),獨(dú)具匠心的技巧,刻畫了一個(gè)以法國(guó)畫家高更為原型,叫做斯特里克蘭德的人,他突然辭掉在倫敦證券經(jīng)紀(jì)人的工作,背棄家庭,開始學(xué)畫,窮極一時(shí)也被認(rèn)可過(guò)一段時(shí)間,然而又遠(yuǎn)離城市禮貌到了南太平洋島上,最終得病而死的故事。
    此書最精彩的比喻就是象征著夢(mèng)想的“月亮”,現(xiàn)實(shí)是“六便士”。斯特克里蘭德本人一開始并未對(duì)藝術(shù)抱有熱情和追求,完全是厭倦了都市禮貌里循規(guī)蹈矩的日子,無(wú)視他的“六便士”,甘愿到南太平洋的塔希提島過(guò)原始生活,最終他才發(fā)現(xiàn)健康的生活需要的是一種兩者之間不斷變動(dòng)后的平衡,絕非理性地居于兩個(gè)極端??墒窃诖酥?,他是個(gè)寡言少語(yǔ)、行為怪癖、拋妻棄子、冷酷無(wú)情的人,很長(zhǎng)一段時(shí)間毫無(wú)繪畫天賦而窮困潦倒。如果說(shuō)高更還是期望達(dá)成夢(mèng)想后與家人幸福生活,那么斯特克里蘭德就是毛姆利用夸張手法刻畫的毫無(wú)理由出走并不再歸家的人。
    大部分人終究還是一邊引用“爭(zhēng)甚么半張名利紙”一面又巴不得被重用;一面說(shuō)要為夢(mèng)想轟轟烈烈拼搏一把一面心里又覺(jué)得有體制的庇佑才是好的。沒(méi)有天賦或是不甘于錯(cuò)過(guò)光怪陸離的城市生活而不愿潛心奮斗,只會(huì)拿情懷這樣的體面話裝飾門面。如果說(shuō)斯特克里蘭德還有決心離開家里,我們的決心也僅有學(xué)習(xí)工作間刷朋友圈被感動(dòng)的心潮澎湃的那一刻。
    所以,月亮你想要,就別嫌六便士少,倘若真有決心追求,祝福你旅途漫長(zhǎng)。
    月亮與六便士的讀后感版篇九
    終于讀完了這本書。
    好像每年年底的時(shí)候才靜的下心讀書,這可真是有點(diǎn)糟糕呢。
    讀之前其實(shí)聽(tīng)過(guò)很多關(guān)于月亮與六便士的探討,大家都在說(shuō)關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的選擇。但其實(shí)我在讀的過(guò)程中,看到的更多的關(guān)于人性的探討。以前沒(méi)有讀過(guò)毛姆的書所以不是很了解他的寫作特點(diǎn)。但在這本書里我看到的是矛盾。毛姆寫人真的很厲害,寥寥幾筆就活靈活現(xiàn)。斯朱蘭,德克,人性的矛盾在他們身上體現(xiàn)的非常充分。斯朱蘭極具繪畫天賦,極具個(gè)性,直率灑脫——作為旁觀者也許你會(huì)這么認(rèn)為。但你若是與之親近,而你只是我這般的俗人,你大概會(huì)覺(jué)得他自私冷漠不識(shí)趣,游手好閑不務(wù)正業(yè),拋家棄子,對(duì)德克的好忘恩負(fù)義。德克也同樣如此,是的,作者筆下的他雖然繪畫才能一般但是眼光獨(dú)到,他很早或者說(shuō)是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才,同時(shí)他又很惜才,對(duì)斯朱蘭照顧有加??墒堑驴说纳屏己屯硇挠捎谌狈Φ拙€,讓人忍不住看不起。從不同的側(cè)面來(lái)看他們,他們的每一面好像都是人性的極端,當(dāng)這些在同一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái),你會(huì)感到矛盾,但是很真實(shí)。天才與自私,善良與軟弱,多希望不是這樣的組合呀,可是偏偏人性就是復(fù)雜。而越是個(gè)性分明的人越體現(xiàn)出這種復(fù)雜。斯朱蘭筆下的其他人物,比如斯朱蘭夫人,布藍(lán)琪以及大溪地的那些女人們,毛姆幾筆就寫出了她們的特點(diǎn),有很多書友覺(jué)得是毛姆對(duì)女性有偏見(jiàn)。對(duì)此我保留我的意見(jiàn),畢竟我不曾了解過(guò)毛姆和他的時(shí)代背景,我更愿意相信那是寫作需要,是為了突出斯朱蘭的人物特點(diǎn)。
    書中關(guān)于斯朱蘭作品的描寫我有點(diǎn)get不到,我實(shí)在是藝術(shù)素養(yǎng)太低,見(jiàn)識(shí)太少,想象力又匱乏。希望自己以后多多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)多多接受藝術(shù)作品的熏陶,也許那個(gè)時(shí)候再來(lái)讀這段會(huì)有不一樣的感悟。書中大溪地的描寫確確實(shí)實(shí)的讓我羨慕了,仿佛桃花源一般,與我一直所幻想的地方幾乎沒(méi)有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿,不知我的歸宿在哪里。更不知是否能夠找到,是否有足夠的個(gè)性去尋找。
    可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個(gè)平凡的普通人。
    月亮與六便士的讀后感版篇十
    我們老祖宗曾說(shuō)過(guò),天將降大任于斯人也,必將苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!对铝梁土闶俊防锏闹魅斯固乩锟颂m就是這樣一位心有猛虎的人物,他被夢(mèng)想的烈火緊緊包圍,熾熱的火焰將他的胸膛里那顆跳動(dòng)的心臟吞噬,將他推入黑暗無(wú)邊的牢籠中,他被理想鞭笞得體無(wú)完膚,他需要一個(gè)擺脫束縛噴薄欲望的出口,繪畫成為他釋放天性的完美利器。
    四十多歲這個(gè)年紀(jì),很尷尬。上有老下有小,錢財(cái)不多不少。斯特里克蘭就在這樣一個(gè)年紀(jì)下,開始了放棄一切追尋夢(mèng)想的道路。他給妻子孩子留下聊以生存的錢,只身一人在巴黎繪畫,饑一頓飽一頓,衣衫襤褸,形如乞丐。比起溫暖溫飽的家來(lái)說(shuō),這種放肆的生活反而助長(zhǎng)了他囂張跋扈的氣焰和自私自利的性格。畫得畫就放置在閣樓上,不去推銷也不售賣,捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候借助朋友的幫忙,窮困潦倒得厲害。后來(lái),從巴黎輾轉(zhuǎn)到了塔希提的時(shí)候,他的人生發(fā)生了意想不到的變化,娶了土著人愛(ài)塔為妻,安心作畫,終于在臨終前完成了他最滿意的畫作。
    每個(gè)人心中都有一個(gè)猛虎——高高在上如月亮般的夢(mèng)想,誰(shuí)都希望自己夢(mèng)想成功的一天。心中涌動(dòng)著無(wú)可言喻的力量,它在不斷升起、沖突、翻騰,如那個(gè)朗朗如光的月亮看似近在眼前,實(shí)際遠(yuǎn)在天邊,伸手觸碰不到。夢(mèng)想在每個(gè)人心中都留下了一個(gè)缺口,有人在里面看到了天堂,有人將它直接丟棄,并不是所有人能夠得到這股神奇的力量。
    在《月亮和六便士》里,在“我”的敘述中,描繪了兩對(duì)追逐夢(mèng)想的人兒,一對(duì)是斯特里克蘭和斯特羅夫,另一對(duì)是亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾。斯特羅夫也是一位畫家,從小的時(shí)候繪畫有點(diǎn)兒天賦,并且自學(xué)成才畫作得過(guò)獎(jiǎng),他后來(lái)被送到專業(yè)繪畫學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)。但是這樣一位人兒卻逐漸迷失了自我的繪畫才能,隨波逐流在茫茫的世俗中了??墒?,他卻有一顆古道熱腸的心,和一雙發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。在他看來(lái),斯特里克蘭是個(gè)天才,是個(gè)不可多得的千里馬。他盡心盡力,甚至貼錢貼妻子地去輔助斯特里克蘭,即使被罵得狗血淋頭,也仍然堅(jiān)持去幫助他。斯特里克蘭最后的成功一半必須歸功于斯特羅夫,雖然這有些諷刺和好笑。這不禁讓人想起了高更和梵高,兩個(gè)赤城熱愛(ài)繪畫的天才,彼此滲透,彼此仇恨。
    “我”在搜尋過(guò)世三年后斯特里克蘭的故事,里面穿插了亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事。亞伯拉罕醫(yī)學(xué)界里的天才,在外科手術(shù)中是一把不可多得的好手,并且已經(jīng)成功晉級(jí)為主任。他卻意外地將唾手可得的榮耀丟棄在一邊,獨(dú)身去了亞歷山大港。這個(gè)機(jī)會(huì)就留給了卡邁克爾,他獲得了所有的一切——職位、財(cái)富、榮耀。當(dāng)問(wèn)亞伯拉罕后悔嗎,他說(shuō)他完全沒(méi)有后悔,他別無(wú)所求,他的生活很完美。他毅然決然地放棄了上帝送給他得以天下的榮耀,他喜歡的是歸于平靜的生活,他愛(ài)上的是趨于平衡的內(nèi)心力量。
    每個(gè)人對(duì)于夢(mèng)想的理解都是不一樣的。斯特里克蘭窮盡一生,只是為了完成心目中最完美的畫卷。亞伯拉罕希望得到平靜的生活。他倆都是成功的,雖然過(guò)程有些曲折,一個(gè)舍棄了溫飽安全的家庭,一個(gè)放棄了飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)。
    借助亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事,毛姆問(wèn)出了很多人內(nèi)心渴望已久的話,“難道做自己最想做的事,生活在讓你感到舒服的環(huán)境里,讓你的內(nèi)心得到安寧是糟踐自己?jiǎn)??我想這取決于你如何看待生活的意義,取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn),應(yīng)該對(duì)自己有什么要求?!?BR>    太多人說(shuō)毛姆根據(jù)畫家高更的人生創(chuàng)造了這部流傳百世的巨作《月亮和六便士》,但我覺(jué)得里面包含著毛姆本人想要傾訴和噴薄的話語(yǔ)。在他的人生軌跡中,剛開始的寫作生涯郁郁不得志,評(píng)論界認(rèn)為他的作品不夠冷靜深刻。他輾轉(zhuǎn)到寫戲劇后,火熱程度一發(fā)不可收拾。這才完美地延續(xù)了他的文學(xué)夢(mèng)。若不是戲劇拯救了他,想必他會(huì)從熠熠生輝的天才“墮落”到郁郁寡歡的俗人中。
    實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路曲折又坎坷,可是那些層層疊疊的人影在路上忙忙碌碌地行走著。頭頂上的月亮大得仿佛能夠踮起腳尖就能夠觸碰。有人急急行使,忘了周圍的風(fēng)景。有人走了一半,開始走回頭路。有人沐浴在朗朗月光下,先撿起腳邊的六便士,再抬頭看看那顆又大又漂亮的月亮。
    月亮與六便士的讀后感版篇十一
    讀完一本書以后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感,希望能夠幫助到大家。
    前段時(shí)間把社交網(wǎng)絡(luò)昵稱全部改為“斯特里克蘭”,不知道為什么,對(duì)這個(gè)人充滿深深的敬佩,羨慕那樣的人,但自己卻不敢成為那樣的人,雖然自己一無(wú)所有,但拋棄所有,追求自己所喜歡的事,真是太難了。這幾天,單位來(lái)的來(lái),走的走,圍城啊,里面的人想出來(lái),外面的人想進(jìn)去。到底想做什么,自己也一直找不到答案,但真心想改變,如果改變不了自己,就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間,我都不知道自己做了些什么,日記上寫的滿是掙扎。
    40多歲,我會(huì)在做什么,不敢想象,斯特里克蘭在他40歲的時(shí)候,拋棄家庭事業(yè),獨(dú)自一人去學(xué)畫畫,哪怕他畫得并不好,甚至少有人買,都到了難以維持自己基本生活的地步,但他還是繼續(xù)畫,畫畫真的讓他瘋魔。前不久,一個(gè)碩士研究生重新參加高考,選擇自己喜歡的醫(yī)學(xué)專業(yè),26歲,還可以有夢(mèng)想,對(duì)比我這條咸魚,真的太閑了。40歲以前,斯特里克蘭是一個(gè)普通市井小民,按部就班的'工作,為生活、事業(yè)奔波,跟大多數(shù)人并沒(méi)有什么區(qū)別。40歲以后,他放棄所有,選擇去畫畫,自私到了極點(diǎn),對(duì),完全就是以自我為中心的人,對(duì)妻子完全不管不顧,但就是這樣的一個(gè)人,還是會(huì)有這么多人喜歡,唉,這真是個(gè)瘋狂的世界。羨慕那些不顧一切追求自己所愛(ài)的人,我是做不到了,瞻前顧后,猶豫不決,但其實(shí)想想也沒(méi)什么可以失去的,可自己想得到的,也不知道啊。你得賺錢,你得養(yǎng)活自己??!怪這個(gè)社會(huì),不給人機(jī)會(huì),那還是有那么多人把握住了機(jī)會(huì)。只能怪自己,真的所有東西都是自己做的決定,每次選擇都有風(fēng)險(xiǎn),做不到拋棄一切,就學(xué)會(huì)勇敢承擔(dān)吧。
    月亮與六便士的讀后感版篇十二
    《月亮和六便士》是毛姆的一部非常著名的小說(shuō)。它有很高的聲譽(yù),就算沒(méi)有讀過(guò)的人,也會(huì)大概知道它的核心思想是什么,偽文青們都很喜歡的一本書。
    看完后,我被里面那幅美妙的畫面所震撼了。在我讀它之前,我認(rèn)為這本小說(shuō)的主人公是一個(gè)可愛(ài)的年輕人,他為自己的理想奮斗了一生,卻依舊很窮。我認(rèn)為,至少是一個(gè)善良和純潔的人。然而,看了這本書之后,才發(fā)現(xiàn)主人公是一個(gè)脾氣暴躁和粗魯?shù)拇笫?。而這位大叔是以著名畫家高更為原型的。
    我沒(méi)有研究高更的真實(shí)歷史,小說(shuō)中對(duì)真實(shí)世界的描述有時(shí)牽強(qiáng)附會(huì),卻還是讓我感到真實(shí)。也許,真相并不是這部小說(shuō)的初衷。雖然這個(gè)天才有非凡的天賦,但就我個(gè)人而言,我不喜歡他。盡管表面上不負(fù)責(zé)任,對(duì)家庭帶來(lái)了傷害。而我最討厭的是他對(duì)朋友的態(tài)度。
    我忘了唯一崇拜他的朋友的名字,我們就叫他小胖吧。小胖也是畫家,看了他的畫后,很珍惜。男主雖然脾氣暴躁還沒(méi)有禮貌和修養(yǎng),小胖還是對(duì)他很好。
    不幸的是,男主不但忘恩負(fù)義,還出軌了小胖的老婆。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺(jué)得小說(shuō)沒(méi)有解釋清楚,因?yàn)橐婚_始小胖的妻子是很討厭男人的,對(duì)小胖卻很有愛(ài)心。后來(lái)莫名的被一個(gè)男人吸引了。
    或許,一千個(gè)人讀同一本書都有不同的感受吧!這就是我在看這本書的一些感受。
    月亮與六便士的讀后感版篇十三
    一直想看的一本書。它太有名,腦海里一直重復(fù)著這樣一句話——滿地都是六便士,只有他看見(jiàn)了月亮。
    直到我真的開始閱讀這本書,到第二章結(jié)束,也沒(méi)能讀懂它的好。后來(lái),看見(jiàn)這個(gè)四十多歲、有著美滿家庭、事業(yè)有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒,不顧一切要去追求創(chuàng)作夢(mèng)時(shí),我的心竟也是顫抖著的。
    誰(shuí)能想象,誰(shuí)又能相信,這個(gè)男人放棄了擁有的財(cái)富與地位,卻僅僅是因夢(mèng)想。他說(shuō),我告訴你了我必須畫畫。這可由不得我。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里,他游泳得好不好無(wú)關(guān)緊要,反正他得掙扎,不然就會(huì)被淹死。
    每每感受到這個(gè)瘋子體內(nèi)的瘋勁,每每同情他的命運(yùn)時(shí),我就會(huì)想到二十一歲的自己。那時(shí)的我又何嘗不是如此?為了心里莫名燃起的一團(tuán)火,后來(lái)我想那可能真的只是一團(tuán)偶然升起的無(wú)名火,冒冒失失地開始了飛蛾撲火的人生。
    只有對(duì)平庸的人生心有不甘罷了。反正,我得掙扎。
    月亮與六便士的讀后感版篇十四
    現(xiàn)實(shí)生活中,不知道你是否有這樣一個(gè)朋友:他在銀行工作長(zhǎng)相一般,業(yè)績(jī)湊合,有老婆和孩子親親啃啃養(yǎng)家糊口,不愛(ài)說(shuō)話——總之在任何場(chǎng)合都是一個(gè)不大起眼的人,然而,你能想象這樣的朋友,有一天會(huì)離家出走嗎?在留下一張內(nèi)容為“晚飯已經(jīng)準(zhǔn)備好了”的紙條之后他離開了與自己在一起生活了17年的妻子和兩個(gè)孩子,那一年40歲,身上只有100塊,等到你聽(tīng)說(shuō)他的消息時(shí),據(jù)說(shuō)他已經(jīng)到了巴黎正從頭開始學(xué)畫畫,要做一個(gè)畫家。
    很難想象,在現(xiàn)實(shí)生活中找到這樣的一個(gè)人。如果我問(wèn)你,你的答案肯定是no!但毛姆卻寫了這樣一個(gè)人,他叫查爾斯。似乎全世界都在追逐夢(mèng)想的時(shí)候,他卻在追逐自己的厄運(yùn),他住在巴黎最破舊的旅店內(nèi),五年之后,他貧病交加,躺在小閣樓里,奄奄一息,若不是朋友相救,他幾乎一命嗚呼,后來(lái)淪落成了碼頭工人。又過(guò)了幾年,他自我流放放到南太平洋的一個(gè)小島上,身患重病,雙目失明,臨死之前將自己的巔峰之作付之一炬。
    我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)這樣的一個(gè)人呢?
    你也許認(rèn)為他是傻的,有那樣穩(wěn)定的工作,美滿的家庭,為什么要離家出走呢?你也許認(rèn)為他是瘋的自私的,沒(méi)有責(zé)任感的拋棄妻子,扔掉了所有身份,一走了之。我們反過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)自己,我沒(méi)有這樣的勇氣去追逐自己的夢(mèng)想。我們都明白這樣一個(gè)道理,生活不止眼前的茍且,還有遠(yuǎn)方詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野!我們有真正的走去屬于我們的那個(gè)遠(yuǎn)方看過(guò)嗎?哪怕在路上也好??上](méi)有。
    每當(dāng)我們?nèi)プ鲆患约嚎释丫玫氖虑榈臅r(shí)候,總會(huì)在左右衡量,會(huì)不會(huì)打破現(xiàn)有的一切——自己拼盡全力得來(lái)的,為了獲得謀生的機(jī)會(huì)而得來(lái)的這一切。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子,當(dāng)我們?cè)賵?bào)考專業(yè)時(shí)有的同學(xué)明明很喜歡某個(gè)專業(yè),但就是沒(méi)有報(bào)。因?yàn)橄氲阶约阂院蟮木蜆I(yè),以后的身份以及應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,就放棄了。我們每天都拼了命的給自己做加法,何時(shí)去嘗試做一做減法!放松自己,就像查爾斯那樣,拋棄了自己丈夫、爸爸、朋友、同事、英國(guó)人的身份。走向那個(gè)內(nèi)心真正的查爾斯!有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活賦予你的每一種身份,似乎是一種無(wú)形的綁架。
    理想與現(xiàn)實(shí),藝術(shù)與生活,感性與理智,物質(zhì)與精神,人生總會(huì)給我們出選擇題,而我們卻總覺(jué)得己沒(méi)得選,其實(shí)是我們不敢選,沒(méi)有勇氣去選擇。的確,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間有無(wú)法逾越的鴻溝,是妥協(xié)著茍且著;還是為了夢(mèng)想,不顧所有。每個(gè)人都在糾結(jié)著權(quán)衡著。我們每一個(gè)人心中都向往月亮,總會(huì)覺(jué)得遙不可及。不得不為六便士而踽踽獨(dú)行。真的有這樣一種人:腳在泥濘中,心卻開出了花,我想我們就是這一種人。
    但是我還是想問(wèn):你有追逐夢(mèng)想的勇氣嗎?
    遠(yuǎn)在滿地都是六便士的時(shí)候,你可以抬頭看見(jiàn)月亮!
    月亮與六便士的讀后感版篇十五
    《月亮與六便士》剛開始有點(diǎn)看不下去的感覺(jué),后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動(dòng)方式。
    《月亮與六便士》是以著名畫家保羅·高更的生平為素材。小說(shuō)的主線情節(jié)比較簡(jiǎn)單:主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀(jì)人,高收入,有著漂亮的妻子,聰明健康的孩子,這在外人看來(lái)是令人羨慕的生活,人生贏家。突然有一天,他放棄工作,拋妻棄子,只為追尋繪畫的夢(mèng)想。
    有人認(rèn)為主人公思特里克蘭德冷漠無(wú)情,自私。為了自己的夢(mèng)想,拋棄了自己的妻子、兒女,僅僅是留下一張字條,寫著:“晚餐準(zhǔn)備好了”。當(dāng)他被問(wèn)到:“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎?”他回答道:“我對(duì)他們沒(méi)有特殊感情?!痹俦粏?wèn)道:“難道你連愛(ài)情都不需要嗎?”他說(shuō):“愛(ài)情只會(huì)干擾我畫畫?!?BR>    他是自私的,沒(méi)有責(zé)任心,但也很無(wú)辜,他的眼中不僅沒(méi)有別人,甚至沒(méi)有自己,用他自己的話來(lái)說(shuō)“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎?!彼莻€(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜恕?BR>    他放棄了安逸的生活,選擇追逐自己的夢(mèng)想,這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的道路異常艱辛,他窮到連顏料到買不起, 落魄到看不起病,幾次差點(diǎn)餓死,但卻一直如癡如醉堅(jiān)持畫畫。即使失明了,他依然堅(jiān)持著,畫畫那是他的生命。
    毛姆在這本書中寫道:“做自己最想做的事,生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里,淡薄寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng),這難道是糟蹋自己?jiǎn)幔颗c此相反,做一個(gè)著名的外科醫(yī)生,年薪一萬(wàn)鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?”
    一個(gè)人如何看待生活的意義,便也決定了他選擇生活的道路。
    主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒,但也是幸福的。滿地都是六便士,他抬起頭看到了月光。