教育家的演講藝術(shù)篇一
下面讓我們先瀏覽一下這本書的目錄，這本書共分為四大章分別是演講論、演講術(shù))演講辭和演講家。
而我覺得本書最為精彩的部分應(yīng)該是他的第二章演講術(shù)，這一章共介紹了演講的七大方法，分別是辯證、穿插、修辭、控場、讀心術(shù)、應(yīng)變術(shù))以及今天我要重點講解的風(fēng)暴術(shù)。
首先什么是風(fēng)暴術(shù)：暴術(shù)是演講者身、手、口、頭并用，用狂風(fēng)暴雨般的形式打動聽眾，給聽眾以深刻的印象，對聽眾產(chǎn)生巨大的作用。
風(fēng)暴術(shù)有兩大特點：一是情感真摯激昂，就是心里想說什么說什么毫不保留，讓聽眾和自己同恨同愛。二是語言節(jié)湊緊湊，語言節(jié)奏較快是風(fēng)暴術(shù)所獨有的，一般人說話的音節(jié)是每分鐘約200字左右，而風(fēng)暴術(shù)中的演講的音節(jié)可達(dá)每分鐘250字左右。
另外，風(fēng)暴術(shù)是由兩大方法構(gòu)成的，一是排比法，這主要是運用一系列的排比句，使演講更加雄渾有力，第二便是絲絲入扣構(gòu)成法，此法是由靜到動由緩到急，邏輯上層層深入。
首先一個是李陽，李陽是瘋狂英語的創(chuàng)始人。摸索總結(jié)出一套獨特的以一個非英語專業(yè)的英語學(xué)習(xí)失敗者為基點的英語學(xué)習(xí)法，集"聽說讀寫譯"于一體，人稱"瘋狂英語"。大家應(yīng)該都知道，李陽的教學(xué)風(fēng)格用一個詞來概括的話就是瘋狂，而且會運用非常多的肢體動作來輔助教學(xué))這里我摘錄了一段李陽的演講稿，大家看一下可以發(fā)現(xiàn)短短的兩段話，他便運用了大量的感嘆句，充分可以體現(xiàn)出他演講的情感是十分激昂的這么一個特點另外一個人我覺得他在舞臺上的整體風(fēng)格真的是可以用狂風(fēng)暴雨來形容，他就是臺灣回顧馬景濤的演藝生涯，我們可以發(fā)現(xiàn)在眾多影視作品中他經(jīng)常是以表情夸張，咆哮姿態(tài)出現(xiàn)，將風(fēng)暴術(shù)的特點運用淋漓盡致，所以說他咆哮教主的稱號是當(dāng)之無愧的。
演講中實用風(fēng)暴術(shù)雖然可以鼓舞人心，但并不是什么人都可以使用的，最后我便講一下使用風(fēng)暴術(shù)應(yīng)該注意的三點，1是要量體裁衣，因為作為演講者使用風(fēng)暴術(shù)是需要有一定的生理素質(zhì)的，性格特征表現(xiàn)為外向型，感情豐富，說話快，像我這種一向是以沉穩(wěn)知性著稱的人便不太適合使用風(fēng)暴術(shù)。
第二是因人而異，就是要注意分清你所對之演講的聽眾是什么樣的人，風(fēng)暴術(shù)只適合于青年人和成年人，而不適合于老年人和小孩。
最后要因地制宜，要分清場合使用風(fēng)暴術(shù)，風(fēng)暴術(shù)一般只適合于人數(shù)眾多的場面，而不適合在婚喪禮儀或?qū)W術(shù)報告上使用。
說了這么多，相信大家對風(fēng)暴術(shù)都應(yīng)該有了一個大致的了解。
教育家的演講藝術(shù)篇二
大家好，今天我們學(xué)習(xí)流行音樂。
首先我們先看看什么叫流行音樂，通常的說法，所謂流行音樂，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有“大眾音樂”之稱。
其實這種說法不太正確，因為像《大中國》、《歌唱祖國》這些歌曲，也是廣泛傳唱的，但是他們不屬于流行音樂。準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂，即以贏利為主要目的創(chuàng)作的音樂。它是商業(yè)性的音樂消遣娛樂以及與此相關(guān)的一切“工業(yè)”現(xiàn)象。它的市場性是主要的，藝術(shù)性是次要的。
流行的音樂的風(fēng)格有很多，比如：流行樂、爵士樂、鄉(xiāng)村音樂、rap（說唱）、搖滾樂、拉丁音樂等。今天我們來看一下我們?nèi)粘＝佑|最多的幾大音樂風(fēng)格。
人物jay-z、周杰倫來我們欣賞一下。
第二就是我們大部分喜歡的搖滾樂：早期搖滾的音樂來源非常廣泛，主要的包括布魯斯、r&b、和鄉(xiāng)村音樂，其它還有福音音樂、傳統(tǒng)的流行樂、爵士、以及民間音樂。所有的這些影響加在一起構(gòu)成了一種簡單的以布魯斯為基礎(chǔ)的歌曲結(jié)構(gòu)，它是快速的、適于跳舞的、而且容易讓人記住的。代表人物：邁克爾杰克遜、beyond。
同學(xué)們可能注意到了我的第一張幻燈片的背景是邁克爾杰克遜，大家可能會問，為什么用他當(dāng)背景。其實我感覺，他是我們最值得尊敬的歌手。他的事跡在這里我不多說了，但是請大家記住，他是真正的音樂之王。下面請大家欣賞他的一首音樂。進而也結(jié)束我的演講。
教育家的演講藝術(shù)篇三
他，搏擊商海幾十年，足跡踏遍五大洲;他，閱歷豐富，身兼數(shù)職，既能創(chuàng)業(yè)更會演講。他叫余世維，現(xiàn)任中國管理培訓(xùn)咨詢金業(yè)聯(lián)盟主席，慧泉(中國)國際教育集團有限公司董事長兼總裁。近年來，余世維頻頻亮相于著名企業(yè)和知名高校，作企業(yè)管理演講，一時風(fēng)生水起，好評如潮。余世維的演講，“寓觀念于談笑間，蘊哲理于詼諧中”，用鮮活的案例為主料，佐以新穎獨到的見解、幽默詼諧的語言，烹企業(yè)管理大餐，滋補了無數(shù)的聽眾。
用新穎的觀點警醒人。
我講個簡單的道理。在中國一講到海爾，你會想起誰?張瑞敏。在中國講到中國聯(lián)想，你會想起誰?楊元慶和柳傳志。在中國講到華為，你會想起誰?陳生培。所以這些總裁的名字常常被我們掛在嘴邊。
大家都知道這種文化習(xí)慣，可這種習(xí)慣，在外國是沒有的吧!你知道摩托羅中國總經(jīng)理叫什么名字?你知道西門子的總裁叫什么名字?你知道麥當(dāng)勞上海的老總叫什么名字?你大概不知道，柯達(dá)那個總經(jīng)理去年在上海去世，他們公司并沒有因此受到太大的影響，一切運轉(zhuǎn)良好，馬上換一個嘛!總經(jīng)理是競爭上任，他們不是凡事都講他的名字。如果大家統(tǒng)統(tǒng)都要把張瑞敏的名字掛起來，這個張瑞敏就最好不要離開海爾，他離開海爾，海爾就垮了。
余世維首先列舉一連串有代表性的事例：海爾、聯(lián)想、華為，有力地證明了中國企業(yè)管理“人治理念”深得人心。接著，連用三個反問句：“你知道摩托羅中國總經(jīng)理叫什么名字?你知道西門子的總裁叫什么名字?你知道麥當(dāng)勞上海的老總叫什么名字?”順理成章地引出這些世界知名企業(yè)管理的理念，并用通俗的語言表達(dá)出來：“總經(jīng)理是競爭上任，他們不是凡事都講他的名字。”也就是他在后面所講的“建立起嚴(yán)格的規(guī)章制度和良好的企業(yè)文化”。最后，他以一個假設(shè)句收束：“如果……他離開海爾，海爾就垮了。”這些觀點，是對傳統(tǒng)觀點的挑戰(zhàn)和反叛，振聾發(fā)聵，給聽眾以強烈的聽覺沖擊和心靈震撼，讓人警醒!
用新鮮的事例說服人。
(上海)三得利剛成立的時候，從日本調(diào)過來十二名技師，每條生產(chǎn)線后面站一個日本人，專門監(jiān)督員工的操作。哪個員工做錯了，他們就會說，也、也!“也”的中文就是不是這樣的意思。那些日本人站了三年，三年之后，這些日本人就慢慢調(diào)回日本。后來，我去浦東三得利啤酒廠，高總，還有他們陳副總，還有那個王科長，送我出來的時候，跟我鞠躬的樣子都跟日本人一模一樣。天呀!鞠躬的樣子都像日本人了，看看他們被捏成了什么樣子?至于鞠躬要不要像日本人一樣，并不重要，重要的是他們對酒的品質(zhì)和嚴(yán)格的要求，已經(jīng)做到與日本本土的三得利差不多了。之所以能達(dá)到這樣的效果，其實并沒有別的秘訣，就是不停地捏、捏，把他捏出來的。我將這個過程稱為再結(jié)凍。所以一個行為，其實是這樣出來的。講一講是沒有用的，寫在紙上是沒有用的，掛在墻上是沒有用的，行為要不停地規(guī)范，不停地塑造，不停地強化，最后變成一個圓的冰球。
思想會影響行為，行為會影響習(xí)慣。為了形象闡明一個良好的習(xí)慣是如何形成的，余世維運用了日本三得利如何管理的例子，把細(xì)節(jié)放大，把情景突出，繪聲繪形，惟妙惟肖。在生動的闡述后，連用兩組排比句：“講一講是沒有用的……不停地強化”，三個“沒有用的”與三個“不?！毙纬甚r明對比，有力地證明了良好的習(xí)慣不是說出來的，而要不停地做，才能“變成一個圓的冰球”，從而產(chǎn)生巨大的力量。他的這段演講，事例新鮮，述說生動，細(xì)節(jié)逼真，對比鮮明，說理有力，讓人信服。
用俏皮的語言吸引人。
為了形象地闡明自己的觀點，余世維從反面入手，他巧妙地借鑒小說中塑造人物的方法，“雜取各種人，合為一個”，為聽眾細(xì)致勾描了一個漫畫式的人物：“腰上掛個松下手機，手上拿個佳能照相機，回家看索尼電視，出門開豐田汽車，然后一邊開一邊大罵日本人!”形神兼?zhèn)洌孕胁灰坏娜宋镄蜗?，讓人忍俊不禁，笑完之后，似乎覺得這個形象也有自己的影子，不得不反思自己。接著，他明確表示“這個不是本事”的看法，用幾個反問句來提示一個民族怎樣做才會偉大：“關(guān)起門來一講到別人，盡量學(xué)人家的優(yōu)點，講到自己，盡量探討缺點”。余世維詼諧幽默的談吐中，寓含著莊重嚴(yán)肅的話題，引人入勝。
余世維，這位馳騁商場的老將，誓將“企業(yè)管理”演講進行到底，正在講壇續(xù)寫傳奇和輝煌。他的演講，用新穎的觀點警醒人，用新鮮的事例說服人，用俏皮的語言吸引人，不僅向聽眾輸送了現(xiàn)代化的企業(yè)管理，還給我們演講愛好者展示了演講的風(fēng)采，給我們提供了許多發(fā)表精彩演講的方法，相信一定會激勵廣大演講愛好者練習(xí)演講、練好演講的決心!
奧巴馬：演講助他進白宮。
在20xx年美國總統(tǒng)大選中，民主黨候選人奧巴馬一舉擊敗共和黨候選人麥凱恩，成為第56屆美國總統(tǒng)，也是美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)。奧巴馬精于演講，只要他在臺上振臂一呼，臺下往往聽眾云集。演講現(xiàn)場，許多民眾忘情地跟著他高喊口號，甚至有人會因過度興奮而昏倒?？梢哉f，奧巴馬能夠競選獲勝，很大程度上得益于他非凡的演講能力。
那么，這匹“政壇黑馬”的演講，究竟魅力何在呢?
主題鮮明，注重現(xiàn)實性。
成功的演講，特別是競選演講，必須主題鮮明，切合現(xiàn)實，只有這樣才能吸引和打動聽眾。美國民眾癡迷于奧巴馬的演講，為了聽他演講，不少人天還沒亮就去排隊，等上好幾個小時，主要還是因為他的演講突出現(xiàn)實主題，關(guān)注民生，喚起了大家強烈的認(rèn)同感。
20xx年1月3日，在艾奧瓦州黨團會議選舉獲勝之夜，奧巴馬發(fā)表演講——。
人民此刻需要這樣一位總統(tǒng)：他能誠實面對機遇和挑戰(zhàn);即使跟人民見解不同也會傾聽和了解他們的想法;他不僅要說人民愿意聽到的話，更要提供人民需要知道的信息。希望下一站——新罕布什爾州也給我像今晚這樣在艾奧瓦競選獲勝的機會，我將會是這樣一位總統(tǒng)!
我會是這樣一位總統(tǒng)：給美國最值得享受減稅的中產(chǎn)階級減稅;。
最后，我會是這樣一位總統(tǒng)：我要結(jié)束伊拉克戰(zhàn)爭并讓我們的士兵回家;我要恢復(fù)我們的道德地位;我知道9·11不是騙取選票的借口，而是使美國和世界聯(lián)合起來應(yīng)對人類共同的威脅：恐怖主義和核擴散，全球變暖和貧困，種族屠殺和疾病。
出處 xUEfEn.COm.Cn
務(wù)實的奧巴馬知道，要想贏得選民支持，必須了解他們的心愿，抓住他們的心。演講中，他先粗線條勾勒出人民心目中未來總統(tǒng)的形象后，緊接著以四個“我會是這樣一位總統(tǒng)”的排比段，明確表達(dá)了自己的觀點，在確保民眾醫(yī)療服務(wù)、為中產(chǎn)階級減稅、擺脫石油主宰、結(jié)束伊拉克戰(zhàn)爭、恢復(fù)美國的道德地位、與其他國家加強合作等方面作出明確承諾，直面美國現(xiàn)階段的政治、經(jīng)濟、社會特別是民生等現(xiàn)實性問題，對未來的美國進行規(guī)劃。這些規(guī)劃切中時弊、切合實際、切實可行，符合選民的意愿，反映選民的心聲，自然就會激起選民的心理共鳴。奧巴馬用鏗鏘有力的話語，表述自己的執(zhí)政理念和施政綱領(lǐng)，符合現(xiàn)實，鮮明地揭示出整篇演講的主題——給我一個機會，就是給美國的未來一個機會!因此深深地打動了聽眾的心。
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，極具邏輯性。
競選演講，在向公眾宣傳主張和作出承諾的同時，還要對競選對手的政策進行質(zhì)疑，攻擊加以反駁。因此，必須充分借助邏輯的力量。奧巴馬每次演講時，侃侃而談，滔滔不絕，卻非信口開河。他的演講結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證縝密，具有很強的內(nèi)在邏輯性。
在一次演講中，他這樣講道——。
當(dāng)過去一年麥凱恩在參議院95%的議題上選擇與布什站在一起的時候，這并不是改革;當(dāng)麥凱恩宣稱將延續(xù)布什失敗的經(jīng)濟政策時，這也不是改革;當(dāng)麥凱恩承諾延續(xù)美國在伊拉克的政策時，這還不是改革。
所以，我認(rèn)為，描述麥凱恩試圖掩蓋自己擁護布什政策的行為，可以有很多說法，比如“兩黨協(xié)作”或者“新穎”，但無論如何，肯定不是“改革”。
在演講結(jié)構(gòu)和論證方式上，奧巴馬采取了先破后立的方法：以“這并不是改革”等語句組成的排比段落，對對手麥凱恩的施政綱領(lǐng)進行了否定和批評，此為“破”;以“改革意味著”等語句組成的排比段落，向公眾宣傳自己的施政綱領(lǐng)和改革措施，并作出承諾，此為“立”。在“破”的過程中，他又采取了先分后總的結(jié)構(gòu)方式，通過對麥凱恩一系列言行的描述，最終揭批了他所謂“兩黨協(xié)作”“新穎”等說法不過是掩人耳目，本質(zhì)上還是小布什政策的延續(xù)，因此“肯定不是‘改革’”。奧巴馬在演講中采取這種先破后立、先分后總的結(jié)構(gòu)和論證方式，使得論證嚴(yán)密，邏輯性強，觀點闡述精辟透徹，令聽眾由衷信服。
感情激昂，富有鼓動性。
有句古語說得好：“感人心者，莫先乎情。”演講若要感染聽眾，離不開演講者澎湃的激情。奧巴馬的演講大多聲情并茂。美國前總統(tǒng)肯尼迪的女兒凱洛琳·肯尼迪這樣稱贊奧巴馬：“除了我的父親外，從未有一位美國總統(tǒng)能如此鼓舞我——不僅是我，還有新一代的美國人?！眾W巴馬演講的鼓動力由此可見一斑。
在獲得民主黨內(nèi)的初選勝利后，奧巴馬激情洋溢地講道——。
美利堅民族是一個高尚、慷慨、富有同情心的民族，一個在挑戰(zhàn)和希望面前團結(jié)一致的民族!
正因為這樣，我們這個國家才會逐漸變得強大;正因為這樣，二百年前的愛國者才會在費城獨立廳宣布“一個更好的聯(lián)邦”的誕生;正因為這樣，在葛底斯堡和安提坦的戰(zhàn)場上，人們才會拼盡最后一份力氣來保衛(wèi)這個聯(lián)邦;正因為這樣，二戰(zhàn)期間“最偉大的一代”美國人才會戰(zhàn)勝恐懼，將歐洲大陸從獨裁中解放出來，把美國變成了機遇與繁榮的樂園;正因為這樣，一代又一代的美國人，才會努力應(yīng)對各種巨大的挑戰(zhàn)和各種不可思議的惡劣條件，努力為他們的孩子建造一個更美好的世界。
現(xiàn)在到了我們這樣去做的時刻。美利堅，這是我們的時刻，這是我們的時代!是時候翻過舊的一頁了，是時候使用新能源和新觀念以應(yīng)對挑戰(zhàn)了，是時候為我們的祖國開辟新的方向了!
為了鼓舞民眾在新的歷史時期團結(jié)起來，“應(yīng)對挑戰(zhàn)”，奧巴馬在演講中連續(xù)使用了五個“正因為這樣”和三個“是時候”，組成了多個排比句，氣勢磅礴，豪氣沖天，充沛的感情宛如排山倒海;加上他聲音抑揚頓挫，態(tài)勢語言豐富，使這段演講既像贊美詩一樣熱情，又像戰(zhàn)斗宣言一般激昂，徹底感染并征服了現(xiàn)場的每一個人，使大家油然而生“為祖國開辟新的方向”的信心。難怪事后，《泰晤士報》專欄作家威廉這樣評價奧巴馬的演講：“他的演講激情澎湃，讓人聯(lián)想起馬丁·路德·金?！?BR> 48歲的奧巴馬，以其高超的演講藝術(shù)征服了選民的心，終于在總統(tǒng)大選中一“馬”當(dāng)先，入主白宮。難怪有評論家說：“演講為奧巴馬鋪就了通往白宮之路!”
教育家的演講藝術(shù)篇四
欲說還休，往往更能刺激人的聽講欲望。所以撩動人心的演講通常不是一氣呵成的那種，而是適當(dāng)?shù)赝ｎD、靜默，然后多轉(zhuǎn)折、多變化地引人人勝的那種。所以，活的演講，不曉得適度的沉默，就無法真正了解說話的藝術(shù)。
有些演說家，他們能在講演中加入表演術(shù)，能夠毫無畏懼地表達(dá)自己并使用獨特的、個人的、富于幻想的方式，來說出要對聽眾說的話。而表演本身，就融人了表演者的個性，才華和機智。一個好的演員；下會是一個蝶曄不休的說話者，她的表情、眼神、手勢、動作，甚至一個特寫，”一個靜默的背影都比語言本身更打動人心。但是一個演說者更重要的當(dāng)然是說話。借鑒和學(xué)習(xí)表演藝術(shù)是為了使自己的演講更生動、形象。吉朋斯主教在他去世前不久說過：“我已活了‘八十六歲”。我曾親眼看到人們‘登上、‘成功之峰，共有‘幾百人，之多，他們獲得成功的‘重要，因素很多，但‘最重要，的就是，信心。一個人除非擁有勇氣，否則絕下會成就大事業(yè)?！奔热恍判暮陀職鈱σ粋€人的成功是如此重要，那又為何不用在演講上呢？我們曾探討了不少有關(guān)說話和演講技巧方面的知識，但最終又回到說話人本身的素質(zhì)這個問題上來，這是我們一開始就強調(diào)并一說再說的最重要一點。因為要有一個撩動人心的演講不光需要說話人的技巧，有時更重要的是要付出你的心靈。
——文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考一次，在西北最有名的一所大學(xué)里，有六位畢業(yè)生，全都是經(jīng)過精心挑選并受過專業(yè)培訓(xùn)來舉行演講比賽的，他們?nèi)考庇诒憩F(xiàn)自己，打夸對方，獲得唯一的一枚競賽獎?wù)隆？墒怯幸粋€例外，他們少有或根本沒有說服聽眾的欲望，他們選擇的題目，只在于能日若懸河的發(fā)揮他們的演說天才。因此他們對自己所做的議論，毫無深刻的個人興趣，他們的演講只是一個單純的表演藝術(shù)而已。
唯有一個農(nóng)村來的學(xué)生，他選的題目是：“我的家鄉(xiāng)對城市文明的貢獻”。他所吐出的每個字都充滿了強烈的感情，他舉出活生生的例子，展示出農(nóng)村的人們力城市建設(shè)付出的辛苦，出于信念和激情，他把自己說成是人民的代表。是他家鄉(xiāng)人的代表，勤勞、樸實、充滿智慧且積極進取。他帶給我們一種訊息，同時也帶來一份請求，他家鄉(xiāng)的人民非常有希望并渴求我們對此有所了解。
雖然在向大群聽眾的講話方面，他的行為舉動并不比另外的參賽者表現(xiàn)更佳，但最終他獲得了獎牌。因為他的講演燃燒著真誠之人，閃爍著真實的光茫，而其余的人仿佛只是說話的機器而已。
那位農(nóng)村來的學(xué)生理智根清楚，不能在講演中把自己的個性投射到別人身上，必須展露出你對于自己所講的有多深摯的信念。這種信念是最能感動人心的。
林肯經(jīng)常在談話途中停頓。當(dāng)他說到一項要點，而且希望他的聽眾在腦中留下極為深刻的印象時，他會傾身向前，直接望著對方的眼睛，足足有一分鐘之久，但卻一句話也不說。
這種突然而來的沉默，和突然而來的嘈雜聲有相同的效果：能夠。
——文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考吸引人們的注意力。這樣做，可以使每個人提高注意力，警覺起來，注意傾聽對方下一句將說些什么。
——文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考。
教育家的演講藝術(shù)篇五
她是中國第一位女指揮家，先后榮獲“全國三八紅旗手”“巾幗建功標(biāo)兵”“全國優(yōu)秀女職工”等稱號;她是首位登上國際歌劇指揮臺的中國人，獲中國歌劇終身成就最高榮譽獎;她年近七旬時領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了中國第一個“民辦公助”的職業(yè)交響樂團——廈門愛樂樂團，近年來率領(lǐng)樂團、攜帶中國交響樂作品奔赴世界各地成功巡演……她就是鄭小瑛，一位戰(zhàn)斗在對外文化交流戰(zhàn)線60年的老藝術(shù)家。20xx年，鄭小瑛作為全國三八紅旗手標(biāo)兵候選人，再次引起了媒體的特別關(guān)注。3月12日至13日，已經(jīng)82歲高齡的她將應(yīng)邀指揮新加坡華樂團慶祝三八國際婦女節(jié)的音樂會。
鄭小瑛自幼愛好音樂，1947年考取北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院后，在金陵女子大學(xué)生物系就讀，又在音樂系主修鋼琴。1949年先后在開封和武漢的中原大學(xué)文工團工作，1952年被保送到中央音樂學(xué)院學(xué)習(xí)作曲。1955年2月，中央歌舞團合唱隊特地從蘇聯(lián)請來了合唱指揮杜馬舍夫進行指導(dǎo)。當(dāng)時中蘇關(guān)系正處于蜜月時期，熱心的蘇聯(lián)專家主動提出，他可以辦一個指揮培訓(xùn)班，幫助中國培養(yǎng)合唱指揮人才。正是這個培訓(xùn)班，將鄭小瑛帶上了指揮家的道路。
在由全國各地選拔而來的25名指揮班學(xué)員里，只有鄭小瑛一位女性。而她的天賦與勤奮，即使在這個優(yōu)秀的集體里也是突出的，因而受到過杜馬舍夫的多次表揚。1956年夏天，鄭小瑛結(jié)束了指揮班的學(xué)習(xí)，回到中央音樂學(xué)院。就在這一年，新中國第一個專業(yè)指揮系——中央音樂學(xué)院指揮系成立了，學(xué)院破格讓她在作曲系繼續(xù)完成學(xué)業(yè)的同時，也在指揮系當(dāng)兼課老師，并擔(dān)任全校合唱團和紅領(lǐng)巾管弦樂隊的指揮。
1960年至1963年，鄭小瑛被選派到蘇聯(lián)國立莫斯科柴可夫斯基音樂學(xué)院，師從知名教授尼·安諾索夫和格·羅日杰斯特文斯基進修歌劇、交響樂指揮專業(yè)。強烈的使命感從她心中油然而生，于是更加珍惜難得的學(xué)習(xí)機會，假期也不回國探親，而是鉆到圖書館去攻讀那些國內(nèi)見不到的俄文和英文原版的音樂大師們的指揮論著。
1961年，中華人民共和國國慶12周年時，在安諾索夫的幫助下，鄭小瑛在克里姆林宮舉行了一場慶祝音樂會。鄭小瑛把這場音樂會看做對祖國的獻禮和對導(dǎo)師的回報，因此精心安排了演出曲目，上半場是中國作品，后半場則突出中蘇友好的主題。1962年，在資深指揮伊·巴因的指導(dǎo)下，鄭小瑛又在國立莫斯科音樂劇院指揮了意大利歌劇《托斯卡》，獲得了輿論的高度評價，她也因此成為第一位登上外國歌劇院指揮臺的中國指揮家。
此次演出的成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了指導(dǎo)老師的預(yù)期。安諾索夫后來在鄭小瑛的畢業(yè)評語上寫了這樣的一段話：“鄭小瑛具有非常清晰的音樂思維天性和富于激情的嚴(yán)謹(jǐn)……完全可以預(yù)見她從事指揮的光輝前景和在她的祖國的交響藝術(shù)事業(yè)發(fā)展中將起的作用?！?BR> 多年以來，不少國外知名歌劇院一再表示希望聘請她執(zhí)棒，對此鄭小瑛總是婉言謝絕道：“我的事業(yè)在中國，祖國更需要我。”幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作中，鄭小瑛努力耕耘著一條中西方音樂藝術(shù)相融之路。，年近古稀的鄭小瑛應(yīng)邀在廈門籌建中國第一個由政府和國有企業(yè)扶持，實行藝術(shù)總監(jiān)負(fù)責(zé)制的民辦職業(yè)交響樂團——廈門愛樂樂團。從20xx年開始，樂團赴日、法、德、奧、意、美、加等地演出，均取得了巨大的成功。近年來，她親自率領(lǐng)樂團帶著表現(xiàn)中華民族客家人開拓奮斗精神的交響詩篇《土樓回響》和其他中國作品，在亞、歐、美洲多次成功巡回演出，繼續(xù)向世界大力傳播著中國交響樂領(lǐng)域的可喜成就。
楊揚——奧運冠軍，中國女子短道速滑隊運動員。
楊揚，奧運冠軍，中國女子短道速滑隊運動員，20xx年cctv體壇風(fēng)云人物評選中獲得年度體壇特別貢獻獎。曾獲鹽湖城冬奧會500米短道速滑決賽冠軍，同時也是中國冬奧歷史上的首位冠軍得主，打破了中國冬奧史上金牌“零”的紀(jì)錄。20xx年楊揚以絕對優(yōu)勢當(dāng)選國際奧委會委員，成為第十位擔(dān)任國際奧委會委員的中國人。
20xx年2月12日上午(溫哥華當(dāng)?shù)貢r間)，在溫哥華舉行的國際奧委會第122次全會上，她以89票贊成5票反對的絕對優(yōu)勢當(dāng)選國際奧委會委員。她是目前國際奧委會里中國奧委會的兩個委員之一(另一個是國際奧委會副主席于再清)，是第十位擔(dān)任國際奧委會委員的中國人，也是中國第二位進入奧委會的女委員。她還有幸成為第一位進入國際奧委會的中國退役運動員。
20xx年8月26日，全國學(xué)聯(lián)二xx大、全國青聯(lián)十一屆全委會圓滿完成各項議程，在京閉幕。體育界的代表、冬奧會冠軍楊揚當(dāng)選為第十一屆全國青聯(lián)副主席。
20xx年1月15日榮獲20xx年cctv體壇風(fēng)云人物評選年度體壇特別貢獻獎。
陶華碧——老干媽麻辣醬創(chuàng)始人。
任貴州省人民代表大會常務(wù)委員會代表、貴陽市政治協(xié)商委員會常務(wù)委員、貴陽市南明區(qū)政治協(xié)商委員會副主席、貴陽南明老干媽風(fēng)味食品有限責(zé)任公司董事長、貴陽南明春梅釀造有限公司董事長等職。曾先后獲貴陽市南明區(qū)“巾幗建功標(biāo)兵”，貴陽市南明區(qū)“創(chuàng)衛(wèi)先進工作者”，貴陽市“巾幗建功標(biāo)兵”，貴陽市“兩個文明”建設(shè)服務(wù)先進個人，貴州省“三八”紅旗手，全國“巾幗建功標(biāo)兵”，全國杰出創(chuàng)業(yè)女性，中國百名優(yōu)秀企業(yè)家，全國“三八”紅旗手等榮譽稱號。
沒有吃不了的苦。
陶華碧是從賣米豆腐開始自己的“經(jīng)商”生涯的。每天，陶華碧背著裝滿米豆腐的背篼，從家里坐車到龍洞堡，由于背篼占地方，中巴車經(jīng)常不愿意讓她上車。上車下車時，陶華碧還得請人家?guī)兔Π驯丑成霞纭Ｍ砩?，陶華碧在家里做米豆腐，由于常年接觸做米豆腐的原料石灰，她的雙手一到春天，還會脫皮。在她辦起食品加工廠，專門生產(chǎn)辣椒調(diào)味品后，陶華碧仍然保持著不怕吃苦的本色。搗辣椒濺起飛沫讓人眼淚直流，工人們害怕。陶華碧親自操刀，說“把辣椒當(dāng)蘋果切，就不辣眼睛了”。產(chǎn)品生產(chǎn)出來，陶華碧親自背著，送到各食品商店和單位食堂進行試銷。她沒有什么個人愛好，生活簡樸，全部心思都在公司的發(fā)展上，晚上在廠里睡。
沒文化但是有技術(shù)。
豆豉辣椒的銷售剛剛起步時，玻璃廠覺得老干媽的玻璃瓶要貨量少，不太愿意接這單生意，陶華碧急了，她質(zhì)問玻璃廠老板：“哪個娃兒是一生下來就一大個哦，都是慢慢長大的嘛，今天你要不給我瓶子，我就不走了。”她沒有文化，就一心研究技術(shù)。賣米豆腐時，她做的米豆腐可以下鍋炒，做辣椒調(diào)味品，總是比別人的產(chǎn)品口味獨特，比別人的香。由于“香”，由于“香辣結(jié)合”，老干媽的產(chǎn)品已經(jīng)覆蓋除臺灣省以外的全國各地，并遠(yuǎn)銷歐盟、美國、澳大利亞、新西蘭、日本、南非、韓國等20多個國家和地區(qū)。一舉改變了辣椒產(chǎn)品局限于嗜辣地區(qū)的傳統(tǒng)。在產(chǎn)品開發(fā)方面，陶華碧依然是公司的“技術(shù)總監(jiān)”，她不喝茶，不喝飲料，是為了保持靈敏的味覺和嗅覺。
做老板，首先要會做人。
老干媽最看重的，是自己的名聲。剛剛開始賣豆豉辣椒時，她就用上了天平秤。20xx年，有一家玻璃制品廠給“老干媽”公司提供了800件(每件32瓶)包裝瓶。不料，使用這批包裝瓶產(chǎn)品封口不嚴(yán)，漏油。一些對手企業(yè)馬上利用這事攻擊“老干媽”。一些管理人員建議：“可能只是個別瓶子封口不嚴(yán)，把貨追回重新封口就行了，不然損失太大?！碧杖A碧卻果斷決定追回后全部當(dāng)眾銷毀。自從創(chuàng)辦公司后，老干媽產(chǎn)品合格率一直保持著100%。
教育家的演講藝術(shù)篇六
內(nèi)容簡介：本書是一本集論、史、評、傳、典為一體的通俗生動又富有哲理的書，深入淺出地論述了演講的理論和藝術(shù)；勾勒了演講的歷史發(fā)展進程；并對各時期演講的人物或成功之道給以介紹，對其演講特點給以評述。（ppt)。
下面讓我們先瀏覽一下這本書的目錄，這本書共分為四大章分別是演講論、演講術(shù)（ppt)演講辭和演講家。
（ppt)而我覺得本書最為精彩的部分應(yīng)該是他的第二章演講術(shù)，這一章共介紹了演講的七大方法，分別是辯證、穿插、修辭、控場、讀心術(shù)、應(yīng)變術(shù)（ppt)以及今天我要重點講解的風(fēng)暴術(shù)。
（ppt)首先什么是風(fēng)暴術(shù)：暴術(shù)是演講者身、手、口、頭并用，用狂風(fēng)暴雨般的形式打動聽眾，給聽眾以深刻的印象，對聽眾產(chǎn)生巨大的作用。
風(fēng)暴術(shù)有兩大特點：一是情感真摯激昂，就是心里想說什么說什么毫不保留，讓聽眾和自己同恨同愛。二是語言節(jié)湊緊湊，語言節(jié)奏較快是風(fēng)暴術(shù)所獨有的，一般人說話的音節(jié)是每分鐘約200字左右，而風(fēng)暴術(shù)中的演講的音節(jié)可達(dá)每分鐘250字左右。
(ppt)另外，風(fēng)暴術(shù)是由兩大方法構(gòu)成的，一是排比法，這主要是運用一系列的排比句，使演講更加雄渾有力，第二便是絲絲入扣構(gòu)成法，此法是由靜到動由緩到急，邏輯上層層深入。
說到這里，大家對這個風(fēng)暴術(shù)可能還只是有一個模糊的印象，那么下面我便舉二個運用風(fēng)暴術(shù)比較成功的例子（ppt)。
首先一個是李陽，李陽是瘋狂英語的創(chuàng)始人。摸索。
總結(jié)。
出一套獨特的以一個非英語專業(yè)的英語學(xué)習(xí)失敗者為基點的英語學(xué)習(xí)法，集"聽說讀寫譯"于一體，人稱"瘋狂英語"。大家應(yīng)該都知道，李陽的。
教學(xué)。
風(fēng)格用一個詞來概括的話就是瘋狂，而且會運用非常多的肢體動作來輔助教學(xué)（ppt)這里我摘錄了一段李陽的演講稿，大家看一下可以發(fā)現(xiàn)短短的兩段話，他便運用了大量的感嘆句，充分可以體現(xiàn)出他演講的情感是十分激昂的這么一個特點（ppt）另外一個人我覺得他在舞臺上的整體風(fēng)格真的是可以用狂風(fēng)暴雨來形容，他就是臺灣回顧馬景濤的演藝生涯，我們可以發(fā)現(xiàn)在眾多影視作品中他經(jīng)常是以表情夸張，咆哮姿態(tài)出現(xiàn)，將風(fēng)暴術(shù)的特點運用淋漓盡致，所以說他咆哮教主的稱號是當(dāng)之無愧的。
演講中實用風(fēng)暴術(shù)雖然可以鼓舞人心，但并不是什么人都可以使用的，最后我便講一下使用風(fēng)暴術(shù)應(yīng)該注意的三點，1是要量體裁衣，因為作為演講者使用風(fēng)暴術(shù)是需要有一定的生理素質(zhì)的，性格特征表現(xiàn)為外向型，感情豐富，說話快，像我這種一向是以沉穩(wěn)知性著稱的人便不太適合使用風(fēng)暴術(shù)。
第二是因人而異，就是要注意分清你所對之演講的聽眾是什么樣的人，風(fēng)暴術(shù)只適合于青年人和成年人，而不適合于老年人和小孩。
最后要因地制宜，要分清場合使用風(fēng)暴術(shù)，風(fēng)暴術(shù)一般只適合于人數(shù)眾多的場面，而不適合在婚喪禮儀或?qū)W術(shù)報告上使用。
說了這么多，相信大家對風(fēng)暴術(shù)都應(yīng)該有了一個大致的了解。
教育家的演講藝術(shù)篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
書，能讓人在這浮躁的世上，靜下心來享受美好時光。讀書是一種享受生活的.藝術(shù)。我獨愛在無人叨擾的午后，端上一杯茶，坐在陽臺上，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個字，每一句話……陽光從頭頂斜射而下，投下一片光暈，泛出五彩的光芒。伴著書中文字的起伏，我的心中滿滿的，得到了充足。陽光把我的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。
書是人們情感宣泄地。傷心難過之時讀一本童話，感受世界之美好，心情自然暢快;取得成功驕傲之時不妨看一些名著，使自己更加自信，更有力量;遇到挫折時看一套勵志書籍，使自己充滿能量。對于喜愛閱讀的人來說，讀書是一種享受。書好比世外桃源，它的意念像一股無形的動力，影響人的思想與心態(tài)。讀一本好書，使人終身受益。
書，使人足不出戶便了解外界之事。若人在四壁之內(nèi)與世隔絕，會使心情荒蕪，呼吸凝重。若有一書在手，即使人容光煥發(fā)。即使居室嵌于城市樓林，被鋼筋水泥和磚石包圍，屋內(nèi)一燈燭照，四望皆壁，不知晝夜更替又有何妨?書卷好比精神之食糧，為人填精神之饑餓。吾寧愿攜一本，而隱于山林，享大自然之美，書之美，固美好。書中食物，雖是虛假，卻能引發(fā)無限遐想，使我心馳八荒，神飛九天。
讀書，一種享受生活的藝術(shù)。
教育家的演講藝術(shù)篇八
各位老師、前輩、同事、朋友們：
大家好！
大家好，我是馬xx，我并沒有接受過非常專業(yè)的藝術(shù)教育，甚至我沒有上過高中。完全自學(xué)的狀態(tài)下，出乎意料的考上的大學(xué)，隨后來到了北京，考進了央美廣告設(shè)計。
今天，也算是躋身在北京的設(shè)計師大軍里。今天，我來跟大家講的話題是：“再會吧！藝術(shù)”，主要目的是與大家一起交流探討“設(shè)計與藝術(shù)之間的關(guān)系”這個話題。
而我們，近年來經(jīng)歷了一百多年的戰(zhàn)火摧殘，也經(jīng)歷過一段身上只能穿黑加藍(lán)的歲月，我們歷史上很多珍貴的設(shè)計都在那個時期被摧毀了，然后又經(jīng)歷了改革開放之后拜金主義風(fēng)暴，我們的民族幾乎什么都沒有剩下，導(dǎo)致了我們的設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計有不小的斷層，現(xiàn)在我們看到的設(shè)計都是改革開放后有的，我們起步得晚，是的，很晚很晚！而且，我們有很多人對設(shè)計與藝術(shù)一直沒分得太清楚，導(dǎo)致了很多設(shè)計盲點，讓很多年輕的設(shè)計師看不到前進的前景，干了幾年就忍受不住而改行。
這些年來，我們的設(shè)計主力軍一直是20歲左右為主力的軍隊，所以，我們這個設(shè)計行業(yè)是一個低齡化的行業(yè)，低齡化，代表著人生履歷的不足、不夠成熟與穩(wěn)健，對奢侈品的不了解、浮躁等等問題，現(xiàn)在，我們能看到絕大部分設(shè)計作品都是在不成熟思維下所衍生的。
其實我們的設(shè)計現(xiàn)在只是走到時代的大門，滿屋子都是寶藏，我們現(xiàn)在還沒走進去呢，可惜的是，已經(jīng)累趴了不少人。因為看不到前景而改行的設(shè)計師數(shù)不勝數(shù)，這是我最惋惜的地方。
設(shè)計其實很美妙，它的最大價值在于它能幫別人掩蓋利潤，客觀的說，如果沒有設(shè)計，耐克的成本也就幾十元，但是它可以瘋狂的叫價，而且是明目張膽的。耐克的一件衣服能買到四位數(shù)，同樣是這件衣服，如果沒打上耐克的標(biāo)志，那么它只值幾十元，甚至更低，如果沒有品牌設(shè)計的輔助，耐克的利潤肯定賺不到百分之十。
還有很多企業(yè)管理者，所謂隔行如隔山，他們并不知道，其實藝術(shù)和設(shè)計是兩個概念的東西。經(jīng)常我們會聽到高呼這創(chuàng)新和創(chuàng)意的旗幟，經(jīng)常運用聽起來千真萬確道理，卻毫無現(xiàn)實操作可能的理論，給社會生產(chǎn)，信息傳播制造麻煩，很多都是源自我們大家對設(shè)計的空白。
這就是我們教育體制下的悲哀。他們沒法區(qū)分藝術(shù)和設(shè)計兩者之間的區(qū)別。于是我有一種沖動對于這個演講，這個有關(guān)設(shè)計教育的演講，我希望在座的前輩們能夠靜下心來聽一聽像我這個晚輩誠信的呼吁。
就讓我來和大家一起探討一下藝術(shù)與設(shè)計。
教育家的演講藝術(shù)篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、老師們、同學(xué)們：下午好!
經(jīng)過一段時間的緊張籌備，在這春暖花開、生機盎然的美好時節(jié)，我們經(jīng)管學(xué)院迎來了“天天商旅杯”第十四屆經(jīng)濟文化藝術(shù)節(jié)。借此機會，我謹(jǐn)代表學(xué)院黨總支和行政對第十四屆經(jīng)濟文化藝術(shù)節(jié)的開幕表示熱烈的祝賀并向前來參加藝術(shù)節(jié)開幕的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓表示熱烈的歡迎！我還要向為本屆經(jīng)濟文化藝術(shù)節(jié)的舉辦付出辛勤汗水的老師和同學(xué)表示衷心的感謝！
舉辦經(jīng)濟文化藝術(shù)節(jié)是我院長期堅持的一項活動，這項一年一度的活動已經(jīng)成為了經(jīng)管學(xué)院的傳統(tǒng)盛事，也是我院育人工作極富特色的品牌工程。經(jīng)濟文化藝術(shù)節(jié)作為校園文化建設(shè)的一種表現(xiàn)形式和有效載體，是團學(xué)干部鍛煉成長的有效舞臺，更是青年學(xué)生綜合素質(zhì)的展示平臺。它對營造我院學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)氛圍、促進我院良好學(xué)風(fēng)的形成和校園文化建設(shè)的推進起到了積極的'不可替代的作用。
本屆經(jīng)濟文化藝術(shù)節(jié)以“唱響校歌，閃亮青春”為主題，本著貼近專業(yè)、貼近時代、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，將開展一系列的專業(yè)和職業(yè)技能競賽、文藝和體育比拼、學(xué)術(shù)與經(jīng)濟講壇、社團與班級展示等活動。整個經(jīng)濟文化藝術(shù)節(jié)將持續(xù)一個多月，這些活動的開展，必將進一步開拓廣大同學(xué)的視野，凝聚班團組織的力量，提高經(jīng)管學(xué)子的綜合素質(zhì)，為工程學(xué)院校園文化的建設(shè)添磚加瓦。
青年是國家和社會的未來，青春昭示希望，熱情點燃夢想。同學(xué)們，讓我們的經(jīng)濟文化藝術(shù)節(jié)成為你們揮灑才情、展示魅力、成就自我的大舞臺，用你們的青春和熱情、用你們的智慧和風(fēng)采為我們嶄新的校園書寫出知行合一美麗動人的篇章吧！
最后，預(yù)祝第十四屆經(jīng)濟文化藝術(shù)節(jié)圓滿成功！謝謝！
教育家的演講藝術(shù)篇十
青山蔥蘢，綠樹掩映，看似平淡的自然景觀中卻蘊含著母親大地的智慧和恩賜。大海如同一個聚寶盆，眾多的河流像美妙的歌曲，為我們演奏出一曲曲感人至深的樂章。而我們則在藝術(shù)的殿堂里追尋生命的意義，贏得了歡呼喝彩。
回憶曾經(jīng)，那童年的歌謠縈繞在耳畔。依稀記得，我曾背著小書包，開始了漫長的學(xué)習(xí)之旅。我常常憧憬月亮船，那畫板上的五彩斑斕，老師鋼琴彈出的天籟之音。我們一直在尋找，一直在追逐。
歲月更迭，世事洗禮，桃紅柳綠，杏花春雨，滄海桑田，生命卻依然綻放著美麗的色彩。走進歌者的世界，優(yōu)美的旋律匯聚成最高的樂章；走進畫家的世界，變幻莫測的色彩勾勒出歲月變遷的執(zhí)念和滄桑。這預(yù)示著生命中不僅有美好，還有坎坷。勇敢選擇前行的人，倔強地面對黑暗，不畏凄風(fēng)冷雨，追尋自己的內(nèi)心之光，迎接自由的風(fēng)。
自古以來，多少英雄豪杰在生命的道路上砥礪前行，選擇精湛、深刻和完美，將這份力量鑄刻成一座座不朽的金字塔。
當(dāng)你聆聽貝多芬的《命運》交響曲時，那激扣人心的動人旋律，震撼靈魂，呼喚著人生的真諦；當(dāng)你欣賞梵高別具一格的色彩時，那忽明忽暗、鮮明奪目的圖景扣人心底，如同生命的.拷問，昭示著百年后的藝術(shù)史奇跡，渴望著人類完美的人性。
生活因為色彩而變得絢爛多彩，在雪花的潔白，大海的深藍(lán)，楓葉的火紅中，大自然成為最具藝術(shù)感的調(diào)色板。這一切都在等待著你去欣賞，去感受。
享受藝術(shù)，追隨藝術(shù)，讓我們的人生因藝術(shù)而魅力無限，不同于常人。
教育家的演講藝術(shù)篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
以前，當(dāng)我還是個不懂事理的無知的小孩子時，爸爸無疑成了我的第一任美術(shù)指導(dǎo)老師。
起先，我連一個圓圈也畫不好，更別說畫一幅畫了。在爸爸的悉心指導(dǎo)下，我克服了重重困難，試著使用直尺，橡皮檫，鉛筆……這些不起眼，又可以起到關(guān)鍵作用的畫圖工具畫畫。我在家里無聊的時候，往往就會選擇用畫畫來消磨時間。我學(xué)著爸爸的樣子，一本正經(jīng)地畫了起來。但是我只要一認(rèn)真畫，就會分心。我只要一看見新奇的事物，就會情不自禁地想整弄一番。就像一個好奇的'孩子在搞惡作劇似的。
當(dāng)我慢慢長大，畫得也越來越好的時候，卻不懂得努力，用心去畫了。當(dāng)時爸爸還比較空閑，我需要每天都交一張美術(shù)作品給爸爸。以此來鍛煉我的繪畫能力和發(fā)掘我的繪畫天賦。那時我還不知道爸爸這么做到底是為什么，可我還是日復(fù)一日，年復(fù)一年地練習(xí)繪畫。
有時候，我會存在一種僥幸心理，有一次，爸爸剛剛教玩我畫牡丹花就因為有事出去了，他讓我好好地練習(xí)，可我的好朋友小馨讓我下樓去玩。我好想下去和她們一起玩，可是我的畫還綿陽畫完，于是，我就想隨便畫畫就好了。我拿起筆，在宣紙上用近似亂畫的感覺亂畫一通，畫出來的東西連我自己也看不出來是什么。爸爸回來后，拿起我的畫問我畫的是什么，我勉強地說那是牡丹，爸爸搖搖頭說到：“你以后都不用再畫了”。我當(dāng)時就懵了，爸爸沒在家都知道我沒有用心，可見我對自己有多么的不負(fù)責(zé)任，從那以后，我再也不敢偷懶了，因為我知道不管做什么都得對負(fù)責(zé)任。
現(xiàn)在，我慢慢地從練習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的不足，加以改進，我覺得自己成長了不少，至少可以靜心了，用心了!
教育家的演講藝術(shù)篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是五（12）中隊的xx，今天，我演講的題目是《與藝術(shù)同行》。
五月的陽光不僅燦爛，還散發(fā)出熾熱的光芒，同學(xué)們通紅的小臉和滿臉的汗水，無一不反映出天氣在逐漸炎熱，我覺得這時候校園更需要“安靜”。這里的靜主要是我們內(nèi)心的寧靜。我們許昌有三國文化，三國時期蜀漢丞相諸葛亮在《誡子書》中三次提到了“靜”：靜以修身、非寧靜無以致遠(yuǎn)、學(xué)需靜也?！币馑际钦f，內(nèi)心安靜才能培養(yǎng)自己良好的品德；不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)；學(xué)習(xí)必須靜心專一。了解了這三句話的意思，回想上周一升旗儀式上，學(xué)校也提出讓校園安靜下來，我很受啟發(fā)，我覺得，只有內(nèi)心安靜下來，課堂中才能深入思考老師提出的問題；只有內(nèi)心安靜下來，課間才會不再出現(xiàn)追逐打鬧的身影；只有內(nèi)心安靜下來，才能讓同學(xué)們相處的和諧融洽；只有內(nèi)心安靜下來，才不會在在校園里大聲喧嘩；總之，我認(rèn)為學(xué)會安靜，也是一種文明，更是一種修養(yǎng)！
五月是我們學(xué)校的藝術(shù)節(jié)，今年藝術(shù)節(jié)學(xué)校提出“提高藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)儒雅氣質(zhì)”，什么是氣質(zhì)儒雅？我覺得儒雅是我們的舉止言行文明優(yōu)雅，是我們努力做好身邊的點滴小事；比如，儒雅是合唱比賽時，投入的演唱班級歌曲，認(rèn)真的聆聽其他班級的演出，儒雅是禮堂里文明安靜的賞析“音樂電影”；儒雅還是路上相遇時的友好微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助；儒雅是遇到難題主動請教的謙虛精神；是校內(nèi)校外都不亂扔垃圾的文明行為。
同學(xué)們，藝術(shù)是美麗的，是高雅的，美麗的藝術(shù)來自美麗的心靈，讓我們拿起手中的畫筆描繪美麗的許昌，用相機捕捉生活中精彩的瞬間，用美妙的歌聲唱出自己的夢想，親愛的同學(xué)們，讓你我一起與藝術(shù)同行，人人爭做儒雅少年！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
教育家的演講藝術(shù)篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
耳畔又響起兒時的歌謠,依稀記得自己背上小書包的那一天,從此開始了書山學(xué)海的長途跋涉.自己對這月亮船苦苦遙想,老師的畫板是個多彩的世界,老師的鋼琴里天籟之音,我們一直在尋找,一直在追逐.“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同.”又是一度桃紅柳綠,又是一度杏花春雨,滄海桑田,一切都在變化.但生命中壯歌不已,色彩靚麗.當(dāng)你走進歌者的旋律,美妙的音符匯集成世間的巔峰;當(dāng)你走進畫家的色彩,變化的神筆勾勒出世事的滄桑,歲月的崢嶸.這預(yù)示著生命中不只有風(fēng)和日麗,也有凄風(fēng)冷雨。黑暗中選擇進取的人，黎明選擇他作自由的風(fēng)。古往今來，多少風(fēng)流人物面對生活的坎坷，他們選擇精美，選擇深刻，選擇自身心志的`完滿和圓滿。
當(dāng)你聆聽貝多芬《命運》交響曲時，那激昂的旋律扣人心扉，那時靈魂在震顫，是心靈在選擇，他在呼喚人生的真諦，當(dāng)你欣賞梵高別具一格的色彩時，那引人入勝的畫面是心志的拷問，是靈魂的釋放，他昭示百年后藝術(shù)史的奇跡，渴望人性的完美。
享受藝術(shù)，追隨藝術(shù)，藝術(shù)將讓你的人生與眾不同。
教育家的演講藝術(shù)篇十四
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
為了豐富校園文化生活，本學(xué)期青島九聯(lián)小學(xué)根據(jù)學(xué)校的具體情況有計劃有目的地展開藝術(shù)興趣小組活動，調(diào)動學(xué)生的極積性，將藝術(shù)興趣小組活動搞得有聲有色。使藝術(shù)興趣小組活動成為學(xué)生陶冶性情的樂園。在這方面我校將近學(xué)期活動情況總結(jié)如下：
我校成立了藝術(shù)興趣小組領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，張維剛?cè)谓M長，組員有王美玉、李旭華、李曉霞、遲玉芝擔(dān)任。責(zé)任分工明確，不等不靠工作二力求完善。
我校藝術(shù)小組目前分別設(shè)有書法、合唱、器樂、舞蹈五個興趣小組，根據(jù)各小組的具體情況分別確定具體的活動時間每周至少訓(xùn)練活動2次。
具體活動時間安排：
1、王xx，繪畫興趣小組輔導(dǎo)教師，周二四活動。
2、李xx，合唱、器樂興趣小組輔導(dǎo)教師，周一三活動。
3、李x，舞蹈興趣小組輔導(dǎo)教師周二四活動。
4、遲xx，書法興趣小組輔導(dǎo)教師周二五活動。
近期個興趣小組，能夠按時給學(xué)生輔導(dǎo)，教師在輔導(dǎo)中有計劃、學(xué)生有備課、有意見反饋，教師的輔導(dǎo)行為讓學(xué)生滿意，家長放心。學(xué)生的舞蹈、繪畫、書法技巧明顯提高，合唱水平顯著提高。在培訓(xùn)的過程中，各輔導(dǎo)教師將思想教育有機的滲透到輔導(dǎo)的`每個細(xì)節(jié)當(dāng)中，有力的促進了學(xué)科的均衡發(fā)展，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本要求。
教育家的演講藝術(shù)篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
說話，即口頭的語言交際，不但是人類有別于其他動物的主要標(biāo)志之一，而且是人類數(shù)十萬年來得以繁衍生息、生存發(fā)展的一種重要手段。在人類已經(jīng)步入新世紀(jì)的今天，科技與信息革命所掀起的新浪潮正洶涌澎湃，整個世界正在變成“地球村”，人們之間的交流越來越密切，說話不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€重要組成部分，更成了人們事業(yè)成敗的一個舉足輕重的'先決條件。古希臘著名的寓言大師伊索，年輕時在某貴族家當(dāng)過奴仆。
有一次，主人設(shè)宴，來者多是哲學(xué)家，主人令伊索準(zhǔn)備最好的酒肴待客，伊索便專門收集各種動物的舌頭，辦了個“舌頭宴”。開餐時，主人大吃一驚，問道：“這是怎么回事?”伊索不慌不忙地答道：“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問的關(guān)鍵，對于這些哲學(xué)家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聽罷，個個發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說：“那我明天再辦一次酒席，菜要最壞的。”次日，開席上菜時，依然是舌頭。主人見狀，大發(fā)雷霆，就問伊索緣由。伊索仍然不慌不忙地回答：“難道一切壞事不是從口中說出來的嗎?舌頭既是最好的東西，也是最壞的東西啊?！闭f話對人類來說，具有無法估量的作用，在現(xiàn)代社會里，人離不開說話，猶如魚離不開水。我國現(xiàn)代著名散文家朱自清說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里?！闭f話，看似是一項簡單的活動，只要沒有生理缺陷，兩片嘴唇一碰，原始語言便生成了。但要把話說得有水平、有意思、有效果，卻不那么簡單，而要做到口吐蓮花、能言善辯、巧舌如簧，打動人心就更加不容易了。
俗話說：一句話讓人跳，一句話讓人笑。說話能力的高低體現(xiàn)著一個人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個說話講究藝術(shù)的人，說出的話常常是說理切，舉事賅，擇辭精，喻世明;輕重有度，褒貶有節(jié)，進退有余地，游刃有空間;可陶冶他人之情操，也可為濟世與良藥;可以體現(xiàn)個人的雄才大略，更能提高個人的社會地位。因而，一個人能否把握說話的藝術(shù)，對其人生的成敗是非常重要的。鑒于此，《說話的藝術(shù)全集》一書應(yīng)運而生。本書共分四篇，從理論上講述了練就說話藝術(shù)的基本途徑、技巧;在實戰(zhàn)上從我們生活的常見方面出發(fā)，講述了如何與不同的人說話：父母、客戶、對手、朋友、戀人，等等，如何在不同場景下說話：求職面試、求人辦事、演講、談判、答記者問，等等，是一本實用性很強的書籍。
說話能力，不是天生的，而是通過后天不斷的練習(xí)培養(yǎng)出來的，我們希望廣大讀者朋友們，在閱讀完本書后能練就高超的說話本領(lǐng)，把話說好，說得更具藝術(shù)性，如金絲玉帛般悅耳動聽，如暮鼓晨鐘般警世醒人;字字如珠璣，句句入肺腑;其內(nèi)涵豐富，富有哲理，其寓意深刻，令人玩味。自古成大事者無不長于說話，我們真心希望本書能幫你掌握高超的說話藝術(shù)，成為一個善說巧說的人，助你擺脫平凡，用語言打開一片廣闊的天地，最終走向輝煌，走向成功。