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望月有感小學(xué)生篇一
我的老家在一個(gè)名不見經(jīng)傳的小鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)上有戶人家。家庭夫婦和睦溫馨，但不算富裕，勉強(qiáng)填飽肚子。唯一遺憾的`是，女主人的肚子遲遲沒有動(dòng)靜。在當(dāng)時(shí)來看，這可是件大事，這香火總不能斷吧。幸好老天聽到了她家的禱告，四十多歲時(shí)終于盼來了個(gè)女兒。老來得女，自是十分疼愛，從小到大，用的總是同齡人中最好的。老兩口省吃儉用，也要省出那份錢。女兒慢慢長大了，成績優(yōu)秀，考取了一所很好的大學(xué)，兩口子心里別提多高興了，慰藉而滿足。在這段時(shí)光里，她總覺得日子再苦都透著一絲的甜味。每年中秋的月亮，看上去總是圓圓滿滿的。
哪成想，老爺爺生病早老奶奶一步先走了。老奶奶痛不欲生，恨不得就這樣跟著老爺爺走了，可他們還有一個(gè)女兒，她還沒有抱上外孫，還須省吃儉用把女兒供出大學(xué)。一年一度的中秋，望著月亮，寄掛著她滿滿的希望。
歲月的更迭，心底的寒冷，加速改變著她的容顏，也慢慢疏淡了親情。女兒從原來的半年回來一次，變?yōu)橐荒昊貋硪淮?，以致?jīng)年不回。老奶奶總是站在門前等啊等，不時(shí)在房前屋后張望，盼望那抹熟悉的身影。有時(shí)一坐就是一天，別人問她什么，她總是后知后覺。身體慢慢在衰老，身邊的人一個(gè)個(gè)走了，只余下她一個(gè)人守著老屋。再看中秋圓月，心里總有幾分苦澀。
再后來，她那很少見面的孫子出息了，女兒舉家全部遷往新西蘭。走的時(shí)候，沒有告訴她，拋下她一個(gè)人形單影只。老婦人知道后不禁潸然淚下，心里掀起了一片淺淺的漣漪。她一個(gè)人也過慣了這樣的日子，不是嗎？哪一天是中秋，于她已沒有太多的意義。
后來的中秋節(jié)，她總是孤獨(dú)步履蹣跚的走在清冷的街頭，看著月光下萬家團(tuán)圓的暖暖燈火，心頭涼意倍生，禁不住老淚縱痕。抬頭望月，想起身在異地的女兒，她是否還惦記著自己？這個(gè)答案她心里是清楚的，還能奢求什么呢？家中無親友拜訪，自個(gè)兒吃著寓意團(tuán)圓的月餅，明明是甜的，到了嘴里，卻滿嘴酸澀。想起以前那段男耕女織、雖苦尤甜的家庭美滿場景，已經(jīng)遙遠(yuǎn)的讓她認(rèn)為只是一場幻夢(mèng)。
望月有感小學(xué)生篇二
原文：
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，
兄弟離散，各在一處。
寄上浮梁大兄、
於潛七兄、烏江十五兄，
兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
注釋：
1、河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2、關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3、浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁(今江西)主簿。
4、於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
5、烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。
6、符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符離。
7、下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
8、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
9、羈旅：猶漂泊。
10、寥落：冷落。
11、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
12、根：喻兄弟。
13、吊影：對(duì)影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對(duì)著自己的身影感傷。
14、千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
15、九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
16、九秋：秋天。
翻譯：
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，
關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，
我們兄弟也因此流離失散，
各自在一處。
因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，
便隨性寫成一首來記錄感想，
寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，
在烏江的十五哥和在符離、
下邽的`弟弟妹妹們看。
時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空;。
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪;。
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊;。
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚;。
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
賞析：
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇三
春去秋來,玉壺光轉(zhuǎn),時(shí)光飛逝,又是一年中秋.
不得不感嘆時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼之間就度過了16個(gè)年華,回想去來真有一種剎那芳華,彈指紅顏老的感覺.很奇怪,中秋應(yīng)該是一個(gè)歡樂的節(jié)日,圓月象征著合家團(tuán)圓,應(yīng)該是個(gè)喜慶的日子才對(duì),可我總覺得有一股傷感之情.那怕是古人的文章也是充斥著一種傷感之情,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.這不就是古人的感嘆么.就連李白如此豪邁瀟灑的人也對(duì)月發(fā)出今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人的感慨.
望那一輪明月,淡淡的清輝,如水銀瀉地般普灑在大地上,那淡淡的銀光,給人一種清冷的感覺,那迎面而來的風(fēng),則給人一種寒冷的感觸,讓人覺得月光是如此冷漠,給人一種月亮難以接近的感覺.而那天空中明月高懸,在月光的照耀下可以依稀看見窗外那棵梧桐,那干枯的葉子隨風(fēng)飄落,一切的跡象在預(yù)演著荒涼,無由的讓我生出陣陣不能說出來感覺.因?yàn)椴荒?所以就隱忍著獨(dú)自面對(duì)黑暗,默默望著地上樹影婆娑,搖曳生姿.沒有開燈的屋子顯得格外空曠,不由生出一種茫然的感覺.聽著窗外那陣陣蟲鳴,一種寂寞油然而生.
據(jù)說月亮是愛情的象征,我們會(huì)不會(huì)看夜空時(shí)眼花撩亂,看到流星也曾想過兩者兼得呢?水中的月亮你撈不撈?呵呵!人生就像一場戲,有些人活得精彩,有些人活得平淡,但不管怎么樣活著,月亮常常時(shí)隱時(shí)現(xiàn),我們幸福或者憂傷著.
如果說人生難得幾回醉,今晚不醉更待何時(shí)----舉杯對(duì)月對(duì)飲成三人……看來今晚是月亮醉了,我們還獨(dú)醒----在夢(mèng)中嫦娥也會(huì)向我們微笑.
每當(dāng)我仰望星空，總是會(huì)看見那明亮的月亮，被眾星拱著，看上去是那么可愛，那么鮮明;還有它身邊的流云，也被穿上了一層彩色的衣裳，翻著淡黃色的波痕，給人的感覺是不可替代的'完美而隨和?？瓷先ニ坪跻磺卸荚陟o止，又好像一切都在緩慢地運(yùn)動(dòng)。綿綿的流云也被這嬌美的明月所折服，蒙在這月色中，圍著它轉(zhuǎn)著，遲遲不想離開它身旁，也不想脫掉身上這漂亮的衣裳。似乎有一種難以名狀的東西在無形地醞釀著，也給靜謐的夜空增添了幾分神秘;就連風(fēng)也悄悄的躲進(jìn)了樹叢，沒有驚動(dòng)一片樹葉。一切都在深沉的睡著，仿佛時(shí)間也跟著停止了。
“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！蔽也恢滥阍?jīng)是什么面貌，但我知道，你一直都很孤獨(dú)，然而你始終都沒有厭倦過這種重復(fù)了幾十億次的日子，你一直都在向人們展示著你最完美的一面。盡管這完美并不是你與生俱來的。由一彎月牙變成一輪圓月，再由一輪圓月變成一彎月牙，就這樣常年重復(fù)著，沒有絲毫改變。
望月有感小學(xué)生篇四
白居易(772～846)，字樂天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
白居易。
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
1.河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2.關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3.浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁(今江西)主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符離。
7.下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
1、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
5、根：喻兄弟。
6,吊影：對(duì)影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對(duì)著自己的身影感傷。
7.千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
8.九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
9.九秋：秋天。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空;。
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪;。
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊;。
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚;。
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇五
這是一首感情濃郁的抒情詩，讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么象深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的`零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們，如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇六
這是唐朝時(shí)期著名的詩人白居易寫下的一首詩。全詩語言樸素平實(shí)，不富于修飾之詞，也并無刻意雕琢之處，但所蘊(yùn)含的情意卻十分的真摯動(dòng)人，感人至深，情真意切，令人動(dòng)容。更為重要的是，在這首詩當(dāng)中，詩人所抒發(fā)的思念親人之情和對(duì)身世漂泊的感慨，在當(dāng)時(shí)的背景下，不僅僅是詩人一人所具有的，而是一種普遍性的情感。畢竟當(dāng)時(shí)遭受叛亂，烽火干戈起，故園凋零廢敗，田園廢棄，親人之間相互離別各地，不能相見，不少的人四處漂泊，過著背井離鄉(xiāng)顛沛流離的生活。這不僅僅是詩人所都遇到的，也是當(dāng)中無數(shù)人所遭遇的境遇。聯(lián)系該詩的創(chuàng)作背景與詩人的身世遭遇，也能對(duì)該詩當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感有一個(gè)更詳細(xì)的了解。
望月有感小學(xué)生篇七
這是一首抒情詩，約作于唐德宗貞元十六年(800)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽宿縣)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。貞元十五年(799)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)，主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。詩以白描手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是每個(gè)人俱能道出的真實(shí)情感。言辭清麗，不加雕飾，句句扣緊主題，意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人。
望月有感小學(xué)生篇八
這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹》是唐代詩人白居易的七律名篇之一。此詩描寫了**時(shí)期田園荒蕪、骨肉分離的情景，表現(xiàn)了戰(zhàn)亂給人民帶來的災(zāi)難，抒發(fā)了兄弟姐妹間的思念之情。全詩句句扣緊主題，言辭清麗，不加雕飾，淡而有致，意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人。這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在戰(zhàn)亂給家庭帶來的災(zāi)難，懷念諸位兄弟姊妹。表達(dá)了身世飄零的感傷情緒。題目很長，題中直接交待了寫作的原因、背景，可以當(dāng)作序言：在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。“時(shí)難年饑世業(yè)辛，弟兄羈旅各西東、”時(shí)難，即指題目中所說的“河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑”。到白居易和產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過這場戰(zhàn)亂已蕩然無存，骨肉兄弟們?yōu)榱松?jì)也不得不背井離鄉(xiāng)、各奔東西。下一聯(lián)寫戰(zhàn)亂結(jié)束后的凄涼景象。戰(zhàn)亂紛爭終于結(jié)束了，然而，田地荒蕪，雜草叢生，骨肉親人仍流離失所，漂泊者相望于道。這兩聯(lián)以作者的親身經(jīng)歷，描寫了戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難。歷來，戰(zhàn)爭帶給人民的.都是無窮無盡的災(zāi)難，親人們有家不能回，戰(zhàn)爭一起，田地、產(chǎn)業(yè)個(gè)部付諸東流，勞命傷則一，所有的不幸都得由人民來承擔(dān)，興、亡，最苦的都是百姓。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。結(jié)尾，詩人用“明月”這一自古以來就容易引人遐思的美好意象點(diǎn)明了題意。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，形成了默契。從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
作者面對(duì)與往昔相似的中秋明月，抒發(fā)了物是人非的感慨。作者進(jìn)行一系列對(duì)比：一、地點(diǎn)的對(duì)比。去年中秋節(jié)是在京城中的曲江杏園邊歡度的，今年中秋卻在被貶之地湓江度過。二、情景的對(duì)比。去年的歡樂之景與今朝的冷清之景形成鮮明對(duì)比。三、情感對(duì)比。昔之樂游與今之苦嘆;昔之歡樂與今之愁苦。在這些鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。
歌題目的中心語“望月”，是敘述也是行為，其修飾語時(shí)間“八月十五日夜”和地點(diǎn)“湓亭”，它限定了望月的特定環(huán)境時(shí)，還突出“望”的動(dòng)作，又強(qiáng)化“望”之月的圓盤貌。顯然是這個(gè)“望”月引發(fā)了詩人情懷。
其實(shí)，詩人就是在特定空間面對(duì)這個(gè)特定時(shí)間的月亮引發(fā)的人生感慨，詩歌首頷聯(lián)正是詩人關(guān)照月亮的思考。從邏輯上應(yīng)該“明、曲江池畔、朝廷盛會(huì)歡飲圖。詩歌起筆不同反響，召喚其昔日的觥籌交頷聯(lián)的今年貶謫的“湓浦沙頭水館前”的失落。繁華的過去越明朗，對(duì)照今日的凄冷就越有感覺，以此造成的昔今懸殊反差，猶如從天堂掉入地獄的悲苦感?？墒莾陕?lián)二十八言中，詩人不煩厭地重復(fù)“八月十五夜”，顯然它帶給詩人的心靈是震撼的，也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂，獨(dú)自苦品著眼前的寂寞和凄苦。詩句一望而知地運(yùn)用了昔今對(duì)比手法，其實(shí)每一聯(lián)都交代了時(shí)間地點(diǎn)和場景，對(duì)比的不僅是時(shí)間，更是情景意境的對(duì)比，今晚觀賞的心情，是一種過去到現(xiàn)在的物是人非的感傷情懷。
詩歌的首頷聯(lián)多層面的表現(xiàn)詩人的痛苦感，其實(shí)這還是生活橫截面的對(duì)比，那詩歌又是如何完成內(nèi)容的轉(zhuǎn)折呢?從內(nèi)容上頸聯(lián)涉及望鄉(xiāng)和圓月，表面上像在思鄉(xiāng)，但是“望鄉(xiāng)“行為反映的心理，卻浸透著詩人的孤寂和凄苦，而這種心理再次強(qiáng)化了內(nèi)在的主體孤苦體驗(yàn)?！耙娫隆本褪怯^賞中秋明月月，那是一輪圓月，但行為發(fā)問的竟為“幾回圓人極度孤寂產(chǎn)生的心理結(jié)果。“西北望四方眺望故鄉(xiāng)和四野觀望明月，能想象出一個(gè)人觀望的心神不定和急切之情，希望能望到家鄉(xiāng)帶給自己溫暖，能看到心中一輪明月留給自己關(guān)懷，卻出現(xiàn)相反結(jié)果，徒添了詩人不盡的凄苦感。
詩歌是如此極盡曲折的突出詩人貶謫的孤寂之情，尾聯(lián)詩人細(xì)節(jié)化的再現(xiàn)秋風(fēng)月光?！扒镲L(fēng)秋雨愁煞人”，過去的日子出現(xiàn)的“昨風(fēng)一吹無人會(huì)”，沒有人領(lǐng)會(huì)這凄厲秋風(fēng)的涼意。能忽略這凄冷秋風(fēng)的肌膚感，一定是人們沉浸在無情的喜悅里，已然忘記了秋風(fēng)的凄冷，這里突出詩人過去日子的歡快感?！敖褚骨骞馑仆辍保皇钦f今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮還是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意氣之人了，照應(yīng)詩歌前文對(duì)比的物是人非的無奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年，但這樣的月光照在身上，卻令人清冷至極，置身“湓浦沙頭水館前”環(huán)境里，心內(nèi)卻是清冷感，詩歌在這進(jìn)一步強(qiáng)化了詩人貶謫后面對(duì)十五驚嘆詩人詩歌技巧的嫻熟，尺幅之間盡情描摹無形的心里悲苦!
望月有感小學(xué)生篇九
朝代：唐代。
原文：
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。
因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
【譯文】。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
家業(yè)在災(zāi)年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。
戰(zhàn)亂過后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉(xiāng)道路中。
吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。
同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。
小編賞析：
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元7(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的.故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇十
今天晚上，我望著天上半圓形的月亮，突然有感。于是，我在思考，我不是像古人一樣在感慨自然風(fēng)景的美好，相反，我在思考的是一個(gè)未知答案，也從未有人思考過的天文問題。
月亮，本來就是一顆小行星，而且是專屬于地球的私人衛(wèi)星。是唯一一顆圍繞著地球的軌道運(yùn)行的行星，是被地球引力吸引運(yùn)行著的。假如月球撞入地球，那人類將會(huì)面臨一次頻臨滅絕的大危機(jī)，或者，由于宇宙至今還在不斷地?cái)U(kuò)張，地球也在跟著不斷地?cái)U(kuò)張，這樣一來，地球的體積會(huì)越來越大，也許月球撞擊面太小，產(chǎn)生的地震帶波動(dòng)范圍不是很廣，這樣的話，人類可以逃離完全滅絕的危機(jī)。在幾億年前，地球上有史以來最龐大的生物——恐龍稱霸支配著地球的動(dòng)物界長達(dá)一億六千萬年之久。根據(jù)科學(xué)家的猜想和推測(cè)，大概是一次小行星撞擊了地球，從而引發(fā)了大面積的火山地震，就是世界末日，恐龍滅絕。然而，地球上的'物種卻沒有滅絕，在恐龍之后，出現(xiàn)了很多新物種，直至人類出現(xiàn)為止。
如果月球真撞擊了地球，而且引發(fā)大面積的火山地震爆發(fā)現(xiàn)象的話，那我想，人類，或許不會(huì)全滅，因?yàn)槿祟愓莆樟讼冗M(jìn)的，超越自然的科技，能夠在災(zāi)難發(fā)生時(shí)迅速逃離地球，定居到銀河系中其他適合生命生存的類地行星。但由于災(zāi)難的突發(fā)性，以及宇宙移民技術(shù)的局限性，世界末日所造成的食物有限性，大半人類都會(huì)死，事情如果稍微不嚴(yán)重些，死一半是絕對(duì)可能的。真到了那個(gè)時(shí)候，我想，地球上應(yīng)該會(huì)再次出現(xiàn)劃時(shí)代的生物群吧，也許會(huì)出現(xiàn)另一種智慧生物也說不定，到時(shí)候，也許，地球到時(shí)候會(huì)出現(xiàn)與人類完全不同的高文明國家和建筑。
地球與太陽系其他行星不一樣，地球是一個(gè)有生命的行星，它是由水圈和巖石圈，大氣圈包圍的行星。其中水圈面積占了大半，體積也最龐大。如果月球到時(shí)候真撞了地球，那我想，月球應(yīng)該會(huì)沉入海洋，為地球新增一塊大陸，而新增的大陸，也許會(huì)與原有的大陸相連，也許也會(huì)孤立在海洋中央，形成與眾不同的文明和生物群，就像傳說中的姆大陸和亞特蘭蒂斯文明，海平面的話，應(yīng)該會(huì)上升許多，從而淹沒原有大陸部分低地，在山脈地區(qū)形成新的島鏈群。
我還在思考另一個(gè)問題。如果月亮撞擊地球，人類還沒完全滅絕，在地球上殘存的話，那房子也會(huì)倒塌一大片，到時(shí)候，我感覺，房價(jià)應(yīng)該會(huì)大跌，會(huì)變成世界上最不值錢的行業(yè)，將會(huì)退出行業(yè)類。因?yàn)樾麓箨懙男纬桑屓祟惐榈囟伎梢跃幼?，只要是適合生存的地方都行，而且再也不用擔(dān)心人口大爆炸了。
到時(shí)候，地球上將會(huì)出現(xiàn)一次新物種大爆炸，原先的舊物種應(yīng)該會(huì)像恐龍時(shí)代一樣，全滅或者憑頑強(qiáng)的適應(yīng)力殘存下來。
望月有感小學(xué)生篇十一
詩歌在首聯(lián)敘述了自己一家經(jīng)亂后，祖業(yè)蕩然一空、兄弟天各一方的悲劇。接下來詩人又將視野由一己擴(kuò)展到整個(gè)中唐社會(huì)，在頷聯(lián)繪出了一幅**中的流民圖：干戈之后，農(nóng)村凋弊，田園荒蕪，為避亂兵劫戮，無數(shù)人家流亡道中，骨肉分離。后兩聯(lián)轉(zhuǎn)入抒情，頸聯(lián)巧作比喻，抒寫兄弟離散的凄涼與悲哀：古人常以“雁行”喻兄弟有序，而今自己卻為離群千里的孤雁;古人常以“同根”喻兄弟關(guān)系，而今大家卻如秋蓬般漂泊異鄉(xiāng)。尾聯(lián)借助天上的明月，把分離五處的親人緊緊聯(lián)系在一起。月圓是團(tuán)圓的象征，詩人以“共看明月”傳達(dá)出彼此的思念之情，又寄寓了早日?qǐng)F(tuán)圓的希冀，故楊逢春評(píng)道：“末二折到望月，語總攝，筆有余情?！?《唐詩繹》)。
望月有感小學(xué)生篇十二
夏蟲呢噥時(shí)，著一襲舊衣。
靜坐在池塘邊，望著你。
伊人走了。
在我的依依不舍間。
飄渺成遙遠(yuǎn)的月，可望而不可及。
蛙聲在寂寥的池塘邊起伏。
月光如柔荑般輕柔。
這池塘、這夜、還有我。
都在你充滿母性的撫慰下變得纖薄。
濃重的只有你的`顏容。
還有一懷仲夏的哀愁。
很想留下你的一綹長發(fā)。
那是池塘邊柔柔的嫩枝。
很想定格你的眼神。
讓它在不眠的夜空中熠熠。
很想留下你一抹誘人的微笑。
那是池塘里漾起的最美的漣漪。
還想留下你的一縷幽香。
讓我在漫漫的心路上不再彷徨。
何時(shí)你一失足。
落進(jìn)這滿是睡意的池塘里了。
有風(fēng)吹來，月光如水，月影凌亂。
我伸出笨拙的手，掬一捧池水。
水中有月，掌中有你。
很想、很想、就這樣留住你。
卻只能看著你從指縫間悠然滴落。
伊人走了，好在我還有月。
月光飄逸，如薄霧，如黃玉，如琥珀。
如少女婆娑而舞的裙裝。
如池塘邊老柳樹寫意的疏影。
亦如在深邃的夜色中你那赧然回眸的風(fēng)情。
最平凡的日子里。
你的倩影魅惑如玉。
在斟滿悸動(dòng)的酒杯中。
你就是一彎隨著淺酌而浮沉的月。
今夜，我毫無顧忌地望著你。
望你如斯，愛你如斯。
發(fā)一聲輕嘆。
我把你凝結(jié)成一枚休眠的草籽。
斟一盞思念。
池塘邊便多了一分酸澀的疲憊。
重復(fù)了無數(shù)次望月的遐思后。
我終于明白。
你不走，我想誰去？
望月有感小學(xué)生篇十三
今天我們學(xué)習(xí)了《望月》這篇課文。課文主要說了“我”和小外甥在甲板上一邊欣賞月亮，一邊比賽背誦踴躍詩句的趣事，表現(xiàn)了小外甥聰明好學(xué)以及愛幻想的特點(diǎn)，從而告訴我們應(yīng)該展開幻想的翅膀，用痛心去感受世界的美妙。
我先把課文分成了三個(gè)自然段。我對(duì)第一個(gè)自然段的理解是寫“我”在江輪甲板上獨(dú)自賞著月亮的美景;第二自然段的理解是寫小外甥和“我”pk月亮的詩句和愉快的交談;第三自然段的理解是寫我凝視月亮消失的地方，展開了幻想，留下了深刻美麗的回味。啊!《望月》這篇課文真美呀!我以后一定要仔細(xì)的觀賞一下月亮。
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望月有感小學(xué)生篇十四
這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。
“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東、”時(shí)難，即指題目中所說的“河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑”。到白居易和產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過這場戰(zhàn)亂已蕩然無存，骨肉兄弟們?yōu)榱松?jì)也不得不背井離鄉(xiāng)、各奔東西。
“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。”寫戰(zhàn)亂結(jié)束后的凄涼景象。戰(zhàn)亂紛爭終于結(jié)束了，然而，田地荒蕪，雜草叢生，骨肉親人仍流離失所，漂泊者相望于道。這兩聯(lián)以作者的親身經(jīng)歷，描寫了戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難。歷來，戰(zhàn)爭帶給人民的都是無窮無盡的災(zāi)難，親人們有家不能回，戰(zhàn)爭一起，田地、產(chǎn)業(yè)個(gè)部付諸東流，勞命傷則一，所有的不幸都得由人民來承擔(dān)，興、亡，最苦的都是百姓。
“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。
所以結(jié)尾，詩人用“明月”這一自古以來就容易引人遐思的美好意象點(diǎn)明了題意。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，形成了默契。從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇十五
兄弟離散，各在一處。
寄上浮梁大兄、
於潛七兄、烏江十五兄，
兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
1、河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2、關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3、浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁（今江西）主簿。
4、於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
5、烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。
6、符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符離。
7、下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
8、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
9、羈旅：猶漂泊。
10、寥落：冷落。
11、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
12、根：喻兄弟。
13、吊影：對(duì)影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對(duì)著自己的身影感傷。
14、千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
15、九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
16、九秋：秋天。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，
關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，
我們兄弟也因此流離失散，
各自在一處。
便隨性寫成一首來記錄感想，
寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，
在烏江的十五哥和在符離、
下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空；
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪；
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊；
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚；
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時(shí)詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的.現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇十六
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的'比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
白居易(772～846)，字樂天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
望月有感小學(xué)生篇十七
望著夜空中的皓月，我不禁產(chǎn)生了許多聯(lián)想和感悟。月亮作為宇宙中最接近我們的天體之一，一直以來就被視為人類情感的象征。每當(dāng)觸及到月亮的美麗與神秘，我總能夠在心靈深處找到經(jīng)驗(yàn)與感悟。在這篇文章中，我將會(huì)分享一些望月有感的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)月亮的美麗與浩瀚地宇宙的思考。
望月的時(shí)刻，往往會(huì)讓人對(duì)于宇宙的浩瀚和自己微不足道的存在產(chǎn)生思考。月亮的美麗是如此的恬靜而端莊，它伴隨著夜空中的星星閃耀，仿佛在講述著無盡的故事。而當(dāng)我們反觀自己，發(fā)現(xiàn)自己的渺小和短暫，卻也喚起了對(duì)于人生的珍視和對(duì)于未來的向往。望月的過程，讓我對(duì)于人生中所遇到的困難和挫折，有了更加明確的看法和處理方法。
第二段：月亮的光明給予人們希望和力量。
月亮象征著光明和希望，在黑暗的夜晚給予人們無窮的力量。站在露臺(tái)上，仰望皓月，我不禁想起了人生中的低谷和困境。每當(dāng)遭遇挫折和失敗時(shí)，我總能夠通過望月，找到內(nèi)心的安慰和力量。月亮教會(huì)了我勇敢面對(duì)困難，在黑暗中尋找光明。即使面對(duì)著無數(shù)的不確定和困境，我也要堅(jiān)持向前，相信光明總會(huì)到來。
第三段：月亮的變化教會(huì)了我包容和接納。
月亮的變化是一個(gè)不斷重復(fù)的循環(huán)，它以不同的形態(tài)出現(xiàn)在夜空中。有時(shí)是圓滿的，有時(shí)則是殘缺不全。這種變化教會(huì)了我包容和接納。在生活中，我們常常會(huì)遭遇到無法控制和改變的事情，但是我們可以通過學(xué)會(huì)接納這個(gè)事實(shí)來處理。望月是一種接納和感恩的過程，它讓我明白到生活中的每一個(gè)變化和經(jīng)歷都是有意義和必要的，只有接納這些變化，我們才能真正地成長和進(jìn)步。
第四段：月亮的寧靜讓我找到內(nèi)心的平靜。
月亮的寧靜在我內(nèi)心中引發(fā)了對(duì)于內(nèi)心平靜的追求。在面對(duì)喧囂的世界和紛繁的瑣事時(shí)，我常常通過望月來尋找內(nèi)心的平靜和寧靜。在那一刻，我可以遠(yuǎn)離塵囂，靜靜地思考自己的生活和未來。月亮的光芒仿佛在洗滌我的心靈，讓我能夠更好地面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)。
第五段：望月的體會(huì)帶給我對(duì)生活的感悟。
望月的體會(huì)，讓我對(duì)生活有了更深刻的理解和感悟。每當(dāng)我面對(duì)困難和挫折時(shí)，我會(huì)想起望月的時(shí)刻，思考月亮的美麗和變化。我明白了生活中困難與希望、黑暗與光明都是相輔相成的。只有經(jīng)歷過黑暗，我們才能更加明亮地照耀出生命的光芒。望月的過程，不僅讓我更好地認(rèn)識(shí)自己，也讓我更加珍惜眼前的一切。
總結(jié)：望月有感，是一種對(duì)于生活的感悟和思考。通過望月，我明白了自己的渺小和短暫，同時(shí)也學(xué)會(huì)了包容和接納生活的變化。月亮的光明和寧靜給予了我希望和力量，讓我在困難面前保持著冷靜和勇氣。望月的過程中，我獲得了對(duì)于生活的更深刻的體悟和領(lǐng)悟。在以后的日子里，我將會(huì)珍視每一個(gè)望月的時(shí)刻，不斷追求內(nèi)心的寧靜和平靜。
望月有感小學(xué)生篇十八
1.河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2.關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3.浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁（今江西）主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符離。
7.下?：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
1、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
5、根：喻兄弟。
6、吊影：對(duì)影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對(duì)著自己的身影感傷。
7．千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
8．九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
9．九秋：秋天。
譯文自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的`十五哥和在符離、下?的弟弟妹妹們看。時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空；兄弟漂泊旅居異地，各自西東。戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪；骨肉分離漂泊流浪，失散途中。離群孤雁相隔千里，形影相吊；同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。天涯海角共看明月，無不垂淚；今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。賞析這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時(shí)詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇十九
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
標(biāo)題注釋。
1.河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2.關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3.浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁(今江西)主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符離。
7.下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
注釋。
1、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
5、根：喻兄弟。
6,吊影：對(duì)影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對(duì)著自己的身影感傷。
7.千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
8.九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
9.九秋：秋天。
譯文。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空;。
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪;。
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊;。
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚;。
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
賞析。
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的.蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇二十
每年農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，我們一家坐在陽臺(tái)，吃著月餅，望著月亮，我的思緒飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”詩人以明月來寄托自己的思鄉(xiāng)之情，遠(yuǎn)方的游子，是多么懷念自己的家鄉(xiāng)。在中秋這個(gè)團(tuán)圓佳節(jié)里，卻“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”離鄉(xiāng)萬里，孑然一身，有誰能知道他們的心，恐怕也只有月亮了。
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！睂?duì)于其它詩人來說，月亮身上負(fù)擔(dān)著解不開的愁怨。但這時(shí)的辛棄疾來說，作為一個(gè)憂國憂民的'詩人，這是難得的歡樂。夏夜農(nóng)村田園風(fēng)光，一副悠閑寧靜安祥歡樂的生活，恰恰與他們相反。
古人有“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”之說，這給人們?cè)S多遐想，月亮上真得有廣寒宮嗎?有神月桂樹嗎?有月亮，這個(gè)神秘莫測(cè)的地方，不禁讓人想去一探究竟。
十幾年前，人們終于踏上了月球，可是眼前的景象讓人大跌眼鏡，只有小丘和灰塵，沒有廣寒宮，沒有神月桂樹，沒有嫦娥、吳剛。人們把月球的塵土帶回月球，發(fā)現(xiàn)用月球塵土當(dāng)泥土種得莊稼長得格外快。人們現(xiàn)在已經(jīng)將嫦娥四號(hào)與玉兔二號(hào)送上了月球背面，這又是一個(gè)偉大的成就。
月亮，給人無限的幻想，給人不同的情感。
望月有感小學(xué)生篇二十一
朝代：唐代。
原文：
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。
因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
【譯文】。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
家業(yè)在災(zāi)年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。
戰(zhàn)亂過后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉(xiāng)道路中。
吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。
同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。
小編賞析：
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮?故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇二十二
1.了解與作者的生平。
2.理解詩歌的內(nèi)容和境界。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩歌的境界。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)??關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二、作者介紹：
張九齡(678—740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的'作用。有《曲江集》20卷傳世。
三、初讀感知。
1.學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2.教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
四、詩歌解讀：
1.本詩的感情基調(diào)是什么?
明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。
“隔千里兮共明月”—宋謝莊《月賦》。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》。
“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》。
“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易。
“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》。
3.首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蹦饲Ч琶洌迷谀睦?“生”字好在哪里?
明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋砥降瓱o奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜，客心悲未央?！薄吧睂懗雒髟聫暮Ｃ嫒饺缴鸬木跋?，富有動(dòng)感。
4.“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。
“共此時(shí)”的是誰?怎樣理解“共此時(shí)”?
明確：“此時(shí)”，“我”在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我”吧。通過明月寄托相思。
“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月;二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。
“我”在思念誰?可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。
5.頷聯(lián)：“怨”什么?為何“怨”?
明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。
三四兩句，就以“怨”字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。
明確：整夜相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。
夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
7.尾聯(lián)：“不堪盈手贈(zèng)”表達(dá)作者怎樣的愿望?
明確：月光是如此的柔和恬靜，非常可愛?！拔摇鄙l(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”(陸機(jī)《擬明月何皎皎》)。
不能把可愛的月光贈(zèng)給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢?“夢(mèng)”什么?表達(dá)了怎樣的情感?
明確：既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。表達(dá)深切的思念之情。
8、小結(jié)：
這首詩，作者借月表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方之人的深切的思念之情。情感濃烈，可謂直抒胸臆。
9、板書設(shè)計(jì)。
詩意:。
首聯(lián).借月抒懷自然渾成頷聯(lián).月夜思人古詩氣韻。
頸聯(lián).對(duì)月不眠實(shí)情實(shí)景尾聯(lián).相思入夢(mèng)意境幽清。
望——月——懷人(思念之情)。
課后總結(jié)：
本冊(cè)教材與“月”結(jié)下了不解之緣，《望月》是第三篇與月亮有關(guān)的課文了。
本文敘寫了“我”和小外甥江上賞月的情景。文中有對(duì)月夜江色的描寫，有舅甥賽詩的經(jīng)過，有外甥對(duì)月亮的獨(dú)特想象?！拔摇焙托⊥馍矏墼铝林檐S然紙上，小外甥的聰明好學(xué)形象鮮明。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。因此，教學(xué)本文，我主要在了解事件梗概的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)月夜江景之美、回憶描寫月亮的古詩、體會(huì)小外甥的獨(dú)特比喻，激發(fā)學(xué)生的想象力。
第二自然段中，作者濃墨重彩，僅用了4句話，就把月下江景描述得美輪美奐。同學(xué)們都被這美好的月色所吸引。于是我因勢(shì)利導(dǎo)，運(yùn)用探究法，設(shè)計(jì)問題，進(jìn)一步引導(dǎo)探究月與“我”的關(guān)系：“那么，是什么樣的月亮把我叫醒了呢?”
教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“安詳”、“吐灑”、“晶瑩閃爍”、“鍍”“隱隱約約”、“黑色剪影”等詞來體會(huì)月光的清幽淡遠(yuǎn)和朦朧、寧靜等特點(diǎn)。孩子們?cè)谫p析的過程中充分感受月光之美，享受月光之美，這樣他們才懂得了是美麗的月把我叫醒了。月亮不僅叫醒了我的身體，還叫醒了我的心。我沐浴著這美麗的月色，陶醉在月的遐想中。此刻的情感該是多么的愉悅。學(xué)生們才真正明白了我與月的關(guān)系的密切，也更深刻感受了月亮的美好，大自然的美好。激發(fā)他們熱愛祖國，熱愛大自然的美好情感。
在教學(xué)中，我讓學(xué)生分角色誦讀課文。通過誦讀課文中關(guān)于月亮的詩句，使學(xué)生感受月亮的形象、意韻。讓學(xué)生充分理解，柔美的月光不僅把我叫醒了，也把小外甥叫醒了。從而理解使我們沉醉了的原因。
同時(shí)，我還要引導(dǎo)孩子們抓住小外甥與“我”的對(duì)話，引導(dǎo)他們體會(huì)小外甥的聰明好學(xué)和天真活潑。正是這種聰明好學(xué)，才能讓小外甥積累那么多有關(guān)的詩句，也正是這些有關(guān)月的優(yōu)美的詩句，才能讓他沉醉。激發(fā)學(xué)生們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，培養(yǎng)他們善于積累、勤奮好學(xué)的品格。達(dá)到既教書，又育人的目的。
望月有感小學(xué)生篇一
我的老家在一個(gè)名不見經(jīng)傳的小鎮(zhèn)上，鎮(zhèn)上有戶人家。家庭夫婦和睦溫馨，但不算富裕，勉強(qiáng)填飽肚子。唯一遺憾的`是，女主人的肚子遲遲沒有動(dòng)靜。在當(dāng)時(shí)來看，這可是件大事，這香火總不能斷吧。幸好老天聽到了她家的禱告，四十多歲時(shí)終于盼來了個(gè)女兒。老來得女，自是十分疼愛，從小到大，用的總是同齡人中最好的。老兩口省吃儉用，也要省出那份錢。女兒慢慢長大了，成績優(yōu)秀，考取了一所很好的大學(xué)，兩口子心里別提多高興了，慰藉而滿足。在這段時(shí)光里，她總覺得日子再苦都透著一絲的甜味。每年中秋的月亮，看上去總是圓圓滿滿的。
哪成想，老爺爺生病早老奶奶一步先走了。老奶奶痛不欲生，恨不得就這樣跟著老爺爺走了，可他們還有一個(gè)女兒，她還沒有抱上外孫，還須省吃儉用把女兒供出大學(xué)。一年一度的中秋，望著月亮，寄掛著她滿滿的希望。
歲月的更迭，心底的寒冷，加速改變著她的容顏，也慢慢疏淡了親情。女兒從原來的半年回來一次，變?yōu)橐荒昊貋硪淮?，以致?jīng)年不回。老奶奶總是站在門前等啊等，不時(shí)在房前屋后張望，盼望那抹熟悉的身影。有時(shí)一坐就是一天，別人問她什么，她總是后知后覺。身體慢慢在衰老，身邊的人一個(gè)個(gè)走了，只余下她一個(gè)人守著老屋。再看中秋圓月，心里總有幾分苦澀。
再后來，她那很少見面的孫子出息了，女兒舉家全部遷往新西蘭。走的時(shí)候，沒有告訴她，拋下她一個(gè)人形單影只。老婦人知道后不禁潸然淚下，心里掀起了一片淺淺的漣漪。她一個(gè)人也過慣了這樣的日子，不是嗎？哪一天是中秋，于她已沒有太多的意義。
后來的中秋節(jié)，她總是孤獨(dú)步履蹣跚的走在清冷的街頭，看著月光下萬家團(tuán)圓的暖暖燈火，心頭涼意倍生，禁不住老淚縱痕。抬頭望月，想起身在異地的女兒，她是否還惦記著自己？這個(gè)答案她心里是清楚的，還能奢求什么呢？家中無親友拜訪，自個(gè)兒吃著寓意團(tuán)圓的月餅，明明是甜的，到了嘴里，卻滿嘴酸澀。想起以前那段男耕女織、雖苦尤甜的家庭美滿場景，已經(jīng)遙遠(yuǎn)的讓她認(rèn)為只是一場幻夢(mèng)。
望月有感小學(xué)生篇二
原文：
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，
兄弟離散，各在一處。
寄上浮梁大兄、
於潛七兄、烏江十五兄，
兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
注釋：
1、河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2、關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3、浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁(今江西)主簿。
4、於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
5、烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。
6、符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符離。
7、下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
8、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
9、羈旅：猶漂泊。
10、寥落：冷落。
11、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
12、根：喻兄弟。
13、吊影：對(duì)影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對(duì)著自己的身影感傷。
14、千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
15、九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
16、九秋：秋天。
翻譯：
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，
關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，
我們兄弟也因此流離失散，
各自在一處。
因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，
便隨性寫成一首來記錄感想，
寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，
在烏江的十五哥和在符離、
下邽的`弟弟妹妹們看。
時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空;。
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪;。
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊;。
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚;。
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
賞析：
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇三
春去秋來,玉壺光轉(zhuǎn),時(shí)光飛逝,又是一年中秋.
不得不感嘆時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼之間就度過了16個(gè)年華,回想去來真有一種剎那芳華,彈指紅顏老的感覺.很奇怪,中秋應(yīng)該是一個(gè)歡樂的節(jié)日,圓月象征著合家團(tuán)圓,應(yīng)該是個(gè)喜慶的日子才對(duì),可我總覺得有一股傷感之情.那怕是古人的文章也是充斥著一種傷感之情,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.這不就是古人的感嘆么.就連李白如此豪邁瀟灑的人也對(duì)月發(fā)出今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人的感慨.
望那一輪明月,淡淡的清輝,如水銀瀉地般普灑在大地上,那淡淡的銀光,給人一種清冷的感覺,那迎面而來的風(fēng),則給人一種寒冷的感觸,讓人覺得月光是如此冷漠,給人一種月亮難以接近的感覺.而那天空中明月高懸,在月光的照耀下可以依稀看見窗外那棵梧桐,那干枯的葉子隨風(fēng)飄落,一切的跡象在預(yù)演著荒涼,無由的讓我生出陣陣不能說出來感覺.因?yàn)椴荒?所以就隱忍著獨(dú)自面對(duì)黑暗,默默望著地上樹影婆娑,搖曳生姿.沒有開燈的屋子顯得格外空曠,不由生出一種茫然的感覺.聽著窗外那陣陣蟲鳴,一種寂寞油然而生.
據(jù)說月亮是愛情的象征,我們會(huì)不會(huì)看夜空時(shí)眼花撩亂,看到流星也曾想過兩者兼得呢?水中的月亮你撈不撈?呵呵!人生就像一場戲,有些人活得精彩,有些人活得平淡,但不管怎么樣活著,月亮常常時(shí)隱時(shí)現(xiàn),我們幸福或者憂傷著.
如果說人生難得幾回醉,今晚不醉更待何時(shí)----舉杯對(duì)月對(duì)飲成三人……看來今晚是月亮醉了,我們還獨(dú)醒----在夢(mèng)中嫦娥也會(huì)向我們微笑.
每當(dāng)我仰望星空，總是會(huì)看見那明亮的月亮，被眾星拱著，看上去是那么可愛，那么鮮明;還有它身邊的流云，也被穿上了一層彩色的衣裳，翻著淡黃色的波痕，給人的感覺是不可替代的'完美而隨和?？瓷先ニ坪跻磺卸荚陟o止，又好像一切都在緩慢地運(yùn)動(dòng)。綿綿的流云也被這嬌美的明月所折服，蒙在這月色中，圍著它轉(zhuǎn)著，遲遲不想離開它身旁，也不想脫掉身上這漂亮的衣裳。似乎有一種難以名狀的東西在無形地醞釀著，也給靜謐的夜空增添了幾分神秘;就連風(fēng)也悄悄的躲進(jìn)了樹叢，沒有驚動(dòng)一片樹葉。一切都在深沉的睡著，仿佛時(shí)間也跟著停止了。
“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！蔽也恢滥阍?jīng)是什么面貌，但我知道，你一直都很孤獨(dú)，然而你始終都沒有厭倦過這種重復(fù)了幾十億次的日子，你一直都在向人們展示著你最完美的一面。盡管這完美并不是你與生俱來的。由一彎月牙變成一輪圓月，再由一輪圓月變成一彎月牙，就這樣常年重復(fù)著，沒有絲毫改變。
望月有感小學(xué)生篇四
白居易(772～846)，字樂天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
白居易。
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
1.河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2.關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3.浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁(今江西)主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符離。
7.下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
1、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
5、根：喻兄弟。
6,吊影：對(duì)影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對(duì)著自己的身影感傷。
7.千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
8.九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
9.九秋：秋天。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空;。
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪;。
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊;。
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚;。
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇五
這是一首感情濃郁的抒情詩，讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么象深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的`零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們，如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇六
這是唐朝時(shí)期著名的詩人白居易寫下的一首詩。全詩語言樸素平實(shí)，不富于修飾之詞，也并無刻意雕琢之處，但所蘊(yùn)含的情意卻十分的真摯動(dòng)人，感人至深，情真意切，令人動(dòng)容。更為重要的是，在這首詩當(dāng)中，詩人所抒發(fā)的思念親人之情和對(duì)身世漂泊的感慨，在當(dāng)時(shí)的背景下，不僅僅是詩人一人所具有的，而是一種普遍性的情感。畢竟當(dāng)時(shí)遭受叛亂，烽火干戈起，故園凋零廢敗，田園廢棄，親人之間相互離別各地，不能相見，不少的人四處漂泊，過著背井離鄉(xiāng)顛沛流離的生活。這不僅僅是詩人所都遇到的，也是當(dāng)中無數(shù)人所遭遇的境遇。聯(lián)系該詩的創(chuàng)作背景與詩人的身世遭遇，也能對(duì)該詩當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感有一個(gè)更詳細(xì)的了解。
望月有感小學(xué)生篇七
這是一首抒情詩，約作于唐德宗貞元十六年(800)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽宿縣)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。貞元十五年(799)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)，主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。詩以白描手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是每個(gè)人俱能道出的真實(shí)情感。言辭清麗，不加雕飾，句句扣緊主題，意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人。
望月有感小學(xué)生篇八
這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
《自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹》是唐代詩人白居易的七律名篇之一。此詩描寫了**時(shí)期田園荒蕪、骨肉分離的情景，表現(xiàn)了戰(zhàn)亂給人民帶來的災(zāi)難，抒發(fā)了兄弟姐妹間的思念之情。全詩句句扣緊主題，言辭清麗，不加雕飾，淡而有致，意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人。這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在戰(zhàn)亂給家庭帶來的災(zāi)難，懷念諸位兄弟姊妹。表達(dá)了身世飄零的感傷情緒。題目很長，題中直接交待了寫作的原因、背景，可以當(dāng)作序言：在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。“時(shí)難年饑世業(yè)辛，弟兄羈旅各西東、”時(shí)難，即指題目中所說的“河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑”。到白居易和產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過這場戰(zhàn)亂已蕩然無存，骨肉兄弟們?yōu)榱松?jì)也不得不背井離鄉(xiāng)、各奔東西。下一聯(lián)寫戰(zhàn)亂結(jié)束后的凄涼景象。戰(zhàn)亂紛爭終于結(jié)束了，然而，田地荒蕪，雜草叢生，骨肉親人仍流離失所，漂泊者相望于道。這兩聯(lián)以作者的親身經(jīng)歷，描寫了戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難。歷來，戰(zhàn)爭帶給人民的.都是無窮無盡的災(zāi)難，親人們有家不能回，戰(zhàn)爭一起，田地、產(chǎn)業(yè)個(gè)部付諸東流，勞命傷則一，所有的不幸都得由人民來承擔(dān)，興、亡，最苦的都是百姓。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。結(jié)尾，詩人用“明月”這一自古以來就容易引人遐思的美好意象點(diǎn)明了題意。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，形成了默契。從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
作者面對(duì)與往昔相似的中秋明月，抒發(fā)了物是人非的感慨。作者進(jìn)行一系列對(duì)比：一、地點(diǎn)的對(duì)比。去年中秋節(jié)是在京城中的曲江杏園邊歡度的，今年中秋卻在被貶之地湓江度過。二、情景的對(duì)比。去年的歡樂之景與今朝的冷清之景形成鮮明對(duì)比。三、情感對(duì)比。昔之樂游與今之苦嘆;昔之歡樂與今之愁苦。在這些鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。
歌題目的中心語“望月”，是敘述也是行為，其修飾語時(shí)間“八月十五日夜”和地點(diǎn)“湓亭”，它限定了望月的特定環(huán)境時(shí)，還突出“望”的動(dòng)作，又強(qiáng)化“望”之月的圓盤貌。顯然是這個(gè)“望”月引發(fā)了詩人情懷。
其實(shí)，詩人就是在特定空間面對(duì)這個(gè)特定時(shí)間的月亮引發(fā)的人生感慨，詩歌首頷聯(lián)正是詩人關(guān)照月亮的思考。從邏輯上應(yīng)該“明、曲江池畔、朝廷盛會(huì)歡飲圖。詩歌起筆不同反響，召喚其昔日的觥籌交頷聯(lián)的今年貶謫的“湓浦沙頭水館前”的失落。繁華的過去越明朗，對(duì)照今日的凄冷就越有感覺，以此造成的昔今懸殊反差，猶如從天堂掉入地獄的悲苦感?？墒莾陕?lián)二十八言中，詩人不煩厭地重復(fù)“八月十五夜”，顯然它帶給詩人的心靈是震撼的，也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂，獨(dú)自苦品著眼前的寂寞和凄苦。詩句一望而知地運(yùn)用了昔今對(duì)比手法，其實(shí)每一聯(lián)都交代了時(shí)間地點(diǎn)和場景，對(duì)比的不僅是時(shí)間，更是情景意境的對(duì)比，今晚觀賞的心情，是一種過去到現(xiàn)在的物是人非的感傷情懷。
詩歌的首頷聯(lián)多層面的表現(xiàn)詩人的痛苦感，其實(shí)這還是生活橫截面的對(duì)比，那詩歌又是如何完成內(nèi)容的轉(zhuǎn)折呢?從內(nèi)容上頸聯(lián)涉及望鄉(xiāng)和圓月，表面上像在思鄉(xiāng)，但是“望鄉(xiāng)“行為反映的心理，卻浸透著詩人的孤寂和凄苦，而這種心理再次強(qiáng)化了內(nèi)在的主體孤苦體驗(yàn)?！耙娫隆本褪怯^賞中秋明月月，那是一輪圓月，但行為發(fā)問的竟為“幾回圓人極度孤寂產(chǎn)生的心理結(jié)果。“西北望四方眺望故鄉(xiāng)和四野觀望明月，能想象出一個(gè)人觀望的心神不定和急切之情，希望能望到家鄉(xiāng)帶給自己溫暖，能看到心中一輪明月留給自己關(guān)懷，卻出現(xiàn)相反結(jié)果，徒添了詩人不盡的凄苦感。
詩歌是如此極盡曲折的突出詩人貶謫的孤寂之情，尾聯(lián)詩人細(xì)節(jié)化的再現(xiàn)秋風(fēng)月光?！扒镲L(fēng)秋雨愁煞人”，過去的日子出現(xiàn)的“昨風(fēng)一吹無人會(huì)”，沒有人領(lǐng)會(huì)這凄厲秋風(fēng)的涼意。能忽略這凄冷秋風(fēng)的肌膚感，一定是人們沉浸在無情的喜悅里，已然忘記了秋風(fēng)的凄冷，這里突出詩人過去日子的歡快感?！敖褚骨骞馑仆辍保皇钦f今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮還是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意氣之人了，照應(yīng)詩歌前文對(duì)比的物是人非的無奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年，但這樣的月光照在身上，卻令人清冷至極，置身“湓浦沙頭水館前”環(huán)境里，心內(nèi)卻是清冷感，詩歌在這進(jìn)一步強(qiáng)化了詩人貶謫后面對(duì)十五驚嘆詩人詩歌技巧的嫻熟，尺幅之間盡情描摹無形的心里悲苦!
望月有感小學(xué)生篇九
朝代：唐代。
原文：
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。
因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
【譯文】。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
家業(yè)在災(zāi)年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。
戰(zhàn)亂過后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉(xiāng)道路中。
吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。
同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。
小編賞析：
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元7(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的.故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇十
今天晚上，我望著天上半圓形的月亮，突然有感。于是，我在思考，我不是像古人一樣在感慨自然風(fēng)景的美好，相反，我在思考的是一個(gè)未知答案，也從未有人思考過的天文問題。
月亮，本來就是一顆小行星，而且是專屬于地球的私人衛(wèi)星。是唯一一顆圍繞著地球的軌道運(yùn)行的行星，是被地球引力吸引運(yùn)行著的。假如月球撞入地球，那人類將會(huì)面臨一次頻臨滅絕的大危機(jī)，或者，由于宇宙至今還在不斷地?cái)U(kuò)張，地球也在跟著不斷地?cái)U(kuò)張，這樣一來，地球的體積會(huì)越來越大，也許月球撞擊面太小，產(chǎn)生的地震帶波動(dòng)范圍不是很廣，這樣的話，人類可以逃離完全滅絕的危機(jī)。在幾億年前，地球上有史以來最龐大的生物——恐龍稱霸支配著地球的動(dòng)物界長達(dá)一億六千萬年之久。根據(jù)科學(xué)家的猜想和推測(cè)，大概是一次小行星撞擊了地球，從而引發(fā)了大面積的火山地震，就是世界末日，恐龍滅絕。然而，地球上的'物種卻沒有滅絕，在恐龍之后，出現(xiàn)了很多新物種，直至人類出現(xiàn)為止。
如果月球真撞擊了地球，而且引發(fā)大面積的火山地震爆發(fā)現(xiàn)象的話，那我想，人類，或許不會(huì)全滅，因?yàn)槿祟愓莆樟讼冗M(jìn)的，超越自然的科技，能夠在災(zāi)難發(fā)生時(shí)迅速逃離地球，定居到銀河系中其他適合生命生存的類地行星。但由于災(zāi)難的突發(fā)性，以及宇宙移民技術(shù)的局限性，世界末日所造成的食物有限性，大半人類都會(huì)死，事情如果稍微不嚴(yán)重些，死一半是絕對(duì)可能的。真到了那個(gè)時(shí)候，我想，地球上應(yīng)該會(huì)再次出現(xiàn)劃時(shí)代的生物群吧，也許會(huì)出現(xiàn)另一種智慧生物也說不定，到時(shí)候，也許，地球到時(shí)候會(huì)出現(xiàn)與人類完全不同的高文明國家和建筑。
地球與太陽系其他行星不一樣，地球是一個(gè)有生命的行星，它是由水圈和巖石圈，大氣圈包圍的行星。其中水圈面積占了大半，體積也最龐大。如果月球到時(shí)候真撞了地球，那我想，月球應(yīng)該會(huì)沉入海洋，為地球新增一塊大陸，而新增的大陸，也許會(huì)與原有的大陸相連，也許也會(huì)孤立在海洋中央，形成與眾不同的文明和生物群，就像傳說中的姆大陸和亞特蘭蒂斯文明，海平面的話，應(yīng)該會(huì)上升許多，從而淹沒原有大陸部分低地，在山脈地區(qū)形成新的島鏈群。
我還在思考另一個(gè)問題。如果月亮撞擊地球，人類還沒完全滅絕，在地球上殘存的話，那房子也會(huì)倒塌一大片，到時(shí)候，我感覺，房價(jià)應(yīng)該會(huì)大跌，會(huì)變成世界上最不值錢的行業(yè)，將會(huì)退出行業(yè)類。因?yàn)樾麓箨懙男纬桑屓祟惐榈囟伎梢跃幼?，只要是適合生存的地方都行，而且再也不用擔(dān)心人口大爆炸了。
到時(shí)候，地球上將會(huì)出現(xiàn)一次新物種大爆炸，原先的舊物種應(yīng)該會(huì)像恐龍時(shí)代一樣，全滅或者憑頑強(qiáng)的適應(yīng)力殘存下來。
望月有感小學(xué)生篇十一
詩歌在首聯(lián)敘述了自己一家經(jīng)亂后，祖業(yè)蕩然一空、兄弟天各一方的悲劇。接下來詩人又將視野由一己擴(kuò)展到整個(gè)中唐社會(huì)，在頷聯(lián)繪出了一幅**中的流民圖：干戈之后，農(nóng)村凋弊，田園荒蕪，為避亂兵劫戮，無數(shù)人家流亡道中，骨肉分離。后兩聯(lián)轉(zhuǎn)入抒情，頸聯(lián)巧作比喻，抒寫兄弟離散的凄涼與悲哀：古人常以“雁行”喻兄弟有序，而今自己卻為離群千里的孤雁;古人常以“同根”喻兄弟關(guān)系，而今大家卻如秋蓬般漂泊異鄉(xiāng)。尾聯(lián)借助天上的明月，把分離五處的親人緊緊聯(lián)系在一起。月圓是團(tuán)圓的象征，詩人以“共看明月”傳達(dá)出彼此的思念之情，又寄寓了早日?qǐng)F(tuán)圓的希冀，故楊逢春評(píng)道：“末二折到望月，語總攝，筆有余情?！?《唐詩繹》)。
望月有感小學(xué)生篇十二
夏蟲呢噥時(shí)，著一襲舊衣。
靜坐在池塘邊，望著你。
伊人走了。
在我的依依不舍間。
飄渺成遙遠(yuǎn)的月，可望而不可及。
蛙聲在寂寥的池塘邊起伏。
月光如柔荑般輕柔。
這池塘、這夜、還有我。
都在你充滿母性的撫慰下變得纖薄。
濃重的只有你的`顏容。
還有一懷仲夏的哀愁。
很想留下你的一綹長發(fā)。
那是池塘邊柔柔的嫩枝。
很想定格你的眼神。
讓它在不眠的夜空中熠熠。
很想留下你一抹誘人的微笑。
那是池塘里漾起的最美的漣漪。
還想留下你的一縷幽香。
讓我在漫漫的心路上不再彷徨。
何時(shí)你一失足。
落進(jìn)這滿是睡意的池塘里了。
有風(fēng)吹來，月光如水，月影凌亂。
我伸出笨拙的手，掬一捧池水。
水中有月，掌中有你。
很想、很想、就這樣留住你。
卻只能看著你從指縫間悠然滴落。
伊人走了，好在我還有月。
月光飄逸，如薄霧，如黃玉，如琥珀。
如少女婆娑而舞的裙裝。
如池塘邊老柳樹寫意的疏影。
亦如在深邃的夜色中你那赧然回眸的風(fēng)情。
最平凡的日子里。
你的倩影魅惑如玉。
在斟滿悸動(dòng)的酒杯中。
你就是一彎隨著淺酌而浮沉的月。
今夜，我毫無顧忌地望著你。
望你如斯，愛你如斯。
發(fā)一聲輕嘆。
我把你凝結(jié)成一枚休眠的草籽。
斟一盞思念。
池塘邊便多了一分酸澀的疲憊。
重復(fù)了無數(shù)次望月的遐思后。
我終于明白。
你不走，我想誰去？
望月有感小學(xué)生篇十三
今天我們學(xué)習(xí)了《望月》這篇課文。課文主要說了“我”和小外甥在甲板上一邊欣賞月亮，一邊比賽背誦踴躍詩句的趣事，表現(xiàn)了小外甥聰明好學(xué)以及愛幻想的特點(diǎn)，從而告訴我們應(yīng)該展開幻想的翅膀，用痛心去感受世界的美妙。
我先把課文分成了三個(gè)自然段。我對(duì)第一個(gè)自然段的理解是寫“我”在江輪甲板上獨(dú)自賞著月亮的美景;第二自然段的理解是寫小外甥和“我”pk月亮的詩句和愉快的交談;第三自然段的理解是寫我凝視月亮消失的地方，展開了幻想，留下了深刻美麗的回味。啊!《望月》這篇課文真美呀!我以后一定要仔細(xì)的觀賞一下月亮。
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望月有感小學(xué)生篇十四
這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。
“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東、”時(shí)難，即指題目中所說的“河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑”。到白居易和產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過這場戰(zhàn)亂已蕩然無存，骨肉兄弟們?yōu)榱松?jì)也不得不背井離鄉(xiāng)、各奔東西。
“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。”寫戰(zhàn)亂結(jié)束后的凄涼景象。戰(zhàn)亂紛爭終于結(jié)束了，然而，田地荒蕪，雜草叢生，骨肉親人仍流離失所，漂泊者相望于道。這兩聯(lián)以作者的親身經(jīng)歷，描寫了戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難。歷來，戰(zhàn)爭帶給人民的都是無窮無盡的災(zāi)難，親人們有家不能回，戰(zhàn)爭一起，田地、產(chǎn)業(yè)個(gè)部付諸東流，勞命傷則一，所有的不幸都得由人民來承擔(dān)，興、亡，最苦的都是百姓。
“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。
所以結(jié)尾，詩人用“明月”這一自古以來就容易引人遐思的美好意象點(diǎn)明了題意。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，形成了默契。從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇十五
兄弟離散，各在一處。
寄上浮梁大兄、
於潛七兄、烏江十五兄，
兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
1、河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2、關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3、浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁（今江西）主簿。
4、於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
5、烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。
6、符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符離。
7、下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
8、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
9、羈旅：猶漂泊。
10、寥落：冷落。
11、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
12、根：喻兄弟。
13、吊影：對(duì)影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對(duì)著自己的身影感傷。
14、千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
15、九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
16、九秋：秋天。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，
關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，
我們兄弟也因此流離失散，
各自在一處。
便隨性寫成一首來記錄感想，
寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，
在烏江的十五哥和在符離、
下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空；
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪；
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊；
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚；
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時(shí)詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的.現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇十六
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的'比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
白居易(772～846)，字樂天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
望月有感小學(xué)生篇十七
望著夜空中的皓月，我不禁產(chǎn)生了許多聯(lián)想和感悟。月亮作為宇宙中最接近我們的天體之一，一直以來就被視為人類情感的象征。每當(dāng)觸及到月亮的美麗與神秘，我總能夠在心靈深處找到經(jīng)驗(yàn)與感悟。在這篇文章中，我將會(huì)分享一些望月有感的心得體會(huì)。
第一段：對(duì)月亮的美麗與浩瀚地宇宙的思考。
望月的時(shí)刻，往往會(huì)讓人對(duì)于宇宙的浩瀚和自己微不足道的存在產(chǎn)生思考。月亮的美麗是如此的恬靜而端莊，它伴隨著夜空中的星星閃耀，仿佛在講述著無盡的故事。而當(dāng)我們反觀自己，發(fā)現(xiàn)自己的渺小和短暫，卻也喚起了對(duì)于人生的珍視和對(duì)于未來的向往。望月的過程，讓我對(duì)于人生中所遇到的困難和挫折，有了更加明確的看法和處理方法。
第二段：月亮的光明給予人們希望和力量。
月亮象征著光明和希望，在黑暗的夜晚給予人們無窮的力量。站在露臺(tái)上，仰望皓月，我不禁想起了人生中的低谷和困境。每當(dāng)遭遇挫折和失敗時(shí)，我總能夠通過望月，找到內(nèi)心的安慰和力量。月亮教會(huì)了我勇敢面對(duì)困難，在黑暗中尋找光明。即使面對(duì)著無數(shù)的不確定和困境，我也要堅(jiān)持向前，相信光明總會(huì)到來。
第三段：月亮的變化教會(huì)了我包容和接納。
月亮的變化是一個(gè)不斷重復(fù)的循環(huán)，它以不同的形態(tài)出現(xiàn)在夜空中。有時(shí)是圓滿的，有時(shí)則是殘缺不全。這種變化教會(huì)了我包容和接納。在生活中，我們常常會(huì)遭遇到無法控制和改變的事情，但是我們可以通過學(xué)會(huì)接納這個(gè)事實(shí)來處理。望月是一種接納和感恩的過程，它讓我明白到生活中的每一個(gè)變化和經(jīng)歷都是有意義和必要的，只有接納這些變化，我們才能真正地成長和進(jìn)步。
第四段：月亮的寧靜讓我找到內(nèi)心的平靜。
月亮的寧靜在我內(nèi)心中引發(fā)了對(duì)于內(nèi)心平靜的追求。在面對(duì)喧囂的世界和紛繁的瑣事時(shí)，我常常通過望月來尋找內(nèi)心的平靜和寧靜。在那一刻，我可以遠(yuǎn)離塵囂，靜靜地思考自己的生活和未來。月亮的光芒仿佛在洗滌我的心靈，讓我能夠更好地面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)。
第五段：望月的體會(huì)帶給我對(duì)生活的感悟。
望月的體會(huì)，讓我對(duì)生活有了更深刻的理解和感悟。每當(dāng)我面對(duì)困難和挫折時(shí)，我會(huì)想起望月的時(shí)刻，思考月亮的美麗和變化。我明白了生活中困難與希望、黑暗與光明都是相輔相成的。只有經(jīng)歷過黑暗，我們才能更加明亮地照耀出生命的光芒。望月的過程，不僅讓我更好地認(rèn)識(shí)自己，也讓我更加珍惜眼前的一切。
總結(jié)：望月有感，是一種對(duì)于生活的感悟和思考。通過望月，我明白了自己的渺小和短暫，同時(shí)也學(xué)會(huì)了包容和接納生活的變化。月亮的光明和寧靜給予了我希望和力量，讓我在困難面前保持著冷靜和勇氣。望月的過程中，我獲得了對(duì)于生活的更深刻的體悟和領(lǐng)悟。在以后的日子里，我將會(huì)珍視每一個(gè)望月的時(shí)刻，不斷追求內(nèi)心的寧靜和平靜。
望月有感小學(xué)生篇十八
1.河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2.關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3.浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁（今江西）主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城（今徐州）作官多年，就把家安置在符離。
7.下?：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
1、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
5、根：喻兄弟。
6、吊影：對(duì)影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對(duì)著自己的身影感傷。
7．千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
8．九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
9．九秋：秋天。
譯文自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的`十五哥和在符離、下?的弟弟妹妹們看。時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空；兄弟漂泊旅居異地，各自西東。戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪；骨肉分離漂泊流浪，失散途中。離群孤雁相隔千里，形影相吊；同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。天涯海角共看明月，無不垂淚；今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。賞析這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時(shí)詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年（貞元十五年）春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇十九
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
標(biāo)題注釋。
1.河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
2.關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。阻饑：遭受饑荒等困難。
3.浮梁大兄：白居易的長兄幼文，貞元十四、五年間任饒州浮梁(今江西)主簿。
4.於潛七兄：白居易叔父季康的長子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。
5.烏江十五兄：白居易的從兄逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。
6符離：在今安徽省宿州市。白居易的父親在彭城(今徐州)作官多年，就把家安置在符離。
7.下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
注釋。
1、世業(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。
2、羈旅：猶漂泊。
3、寥落：冷落。
4、干戈：本是兩種武器，這里指戰(zhàn)爭。
5、根：喻兄弟。
6,吊影：對(duì)影自憐，身邊沒有親人，獨(dú)對(duì)著自己的身影感傷。
7.千里雁：指離群之雁，孤獨(dú)的雁。
8.九秋蓬：秋天蓬草脫離本根隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古人用來比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。
9.九秋：秋天。
譯文。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
時(shí)勢(shì)艱難兵荒馬亂，家業(yè)空空;。
兄弟漂泊旅居異地，各自西東。
戰(zhàn)亂以后處處寥落，田園荒蕪;。
骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊;。
同根兄弟隨風(fēng)飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚;。
今夜思鄉(xiāng)你我同心，五地相同。
賞析。
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的.蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定?！暗跤胺譃榍Ю镅?，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇二十
每年農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，我們一家坐在陽臺(tái)，吃著月餅，望著月亮，我的思緒飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”詩人以明月來寄托自己的思鄉(xiāng)之情，遠(yuǎn)方的游子，是多么懷念自己的家鄉(xiāng)。在中秋這個(gè)團(tuán)圓佳節(jié)里，卻“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”離鄉(xiāng)萬里，孑然一身，有誰能知道他們的心，恐怕也只有月亮了。
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！睂?duì)于其它詩人來說，月亮身上負(fù)擔(dān)著解不開的愁怨。但這時(shí)的辛棄疾來說，作為一個(gè)憂國憂民的'詩人，這是難得的歡樂。夏夜農(nóng)村田園風(fēng)光，一副悠閑寧靜安祥歡樂的生活，恰恰與他們相反。
古人有“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”之說，這給人們?cè)S多遐想，月亮上真得有廣寒宮嗎?有神月桂樹嗎?有月亮，這個(gè)神秘莫測(cè)的地方，不禁讓人想去一探究竟。
十幾年前，人們終于踏上了月球，可是眼前的景象讓人大跌眼鏡，只有小丘和灰塵，沒有廣寒宮，沒有神月桂樹，沒有嫦娥、吳剛。人們把月球的塵土帶回月球，發(fā)現(xiàn)用月球塵土當(dāng)泥土種得莊稼長得格外快。人們現(xiàn)在已經(jīng)將嫦娥四號(hào)與玉兔二號(hào)送上了月球背面，這又是一個(gè)偉大的成就。
月亮，給人無限的幻想，給人不同的情感。
望月有感小學(xué)生篇二十一
朝代：唐代。
原文：
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。
因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
【譯文】。
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
家業(yè)在災(zāi)年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。
戰(zhàn)亂過后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉(xiāng)道路中。
吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無蹤如斷根的秋蓬。
同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。
小編賞析：
這是一首感情濃郁的抒情詩，約作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。其時(shí)詩人到符離(安徽省宿州市)，曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。公元799年(貞元十五年)春，宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂，接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠又叛亂。唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。當(dāng)時(shí)南方漕運(yùn)主要經(jīng)過河南輸送關(guān)內(nèi)。由于“河南經(jīng)亂”使得“關(guān)內(nèi)阻饑”。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮?故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
望月有感小學(xué)生篇二十二
1.了解與作者的生平。
2.理解詩歌的內(nèi)容和境界。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩歌的境界。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)??關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.
今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.
二、作者介紹：
張九齡(678—740)，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的'作用。有《曲江集》20卷傳世。
三、初讀感知。
1.學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2.教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。
四、詩歌解讀：
1.本詩的感情基調(diào)是什么?
明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。
“隔千里兮共明月”—宋謝莊《月賦》。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》。
“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》。
“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易。
“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》。
3.首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蹦饲Ч琶洌迷谀睦?“生”字好在哪里?
明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋砥降瓱o奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。
謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜，客心悲未央?！薄吧睂懗雒髟聫暮Ｃ嫒饺缴鸬木跋?，富有動(dòng)感。
4.“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。
“共此時(shí)”的是誰?怎樣理解“共此時(shí)”?
明確：“此時(shí)”，“我”在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我”吧。通過明月寄托相思。
“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月;二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。
“我”在思念誰?可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。
5.頷聯(lián)：“怨”什么?為何“怨”?
明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。
三四兩句，就以“怨”字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。
明確：整夜相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。
夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
7.尾聯(lián)：“不堪盈手贈(zèng)”表達(dá)作者怎樣的愿望?
明確：月光是如此的柔和恬靜，非常可愛?！拔摇鄙l(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”(陸機(jī)《擬明月何皎皎》)。
不能把可愛的月光贈(zèng)給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢?“夢(mèng)”什么?表達(dá)了怎樣的情感?
明確：既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。表達(dá)深切的思念之情。
8、小結(jié)：
這首詩，作者借月表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方之人的深切的思念之情。情感濃烈，可謂直抒胸臆。
9、板書設(shè)計(jì)。
詩意:。
首聯(lián).借月抒懷自然渾成頷聯(lián).月夜思人古詩氣韻。
頸聯(lián).對(duì)月不眠實(shí)情實(shí)景尾聯(lián).相思入夢(mèng)意境幽清。
望——月——懷人(思念之情)。
課后總結(jié)：
本冊(cè)教材與“月”結(jié)下了不解之緣，《望月》是第三篇與月亮有關(guān)的課文了。
本文敘寫了“我”和小外甥江上賞月的情景。文中有對(duì)月夜江色的描寫，有舅甥賽詩的經(jīng)過，有外甥對(duì)月亮的獨(dú)特想象?！拔摇焙托⊥馍矏墼铝林檐S然紙上，小外甥的聰明好學(xué)形象鮮明。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。因此，教學(xué)本文，我主要在了解事件梗概的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)月夜江景之美、回憶描寫月亮的古詩、體會(huì)小外甥的獨(dú)特比喻，激發(fā)學(xué)生的想象力。
第二自然段中，作者濃墨重彩，僅用了4句話，就把月下江景描述得美輪美奐。同學(xué)們都被這美好的月色所吸引。于是我因勢(shì)利導(dǎo)，運(yùn)用探究法，設(shè)計(jì)問題，進(jìn)一步引導(dǎo)探究月與“我”的關(guān)系：“那么，是什么樣的月亮把我叫醒了呢?”
教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“安詳”、“吐灑”、“晶瑩閃爍”、“鍍”“隱隱約約”、“黑色剪影”等詞來體會(huì)月光的清幽淡遠(yuǎn)和朦朧、寧靜等特點(diǎn)。孩子們?cè)谫p析的過程中充分感受月光之美，享受月光之美，這樣他們才懂得了是美麗的月把我叫醒了。月亮不僅叫醒了我的身體，還叫醒了我的心。我沐浴著這美麗的月色，陶醉在月的遐想中。此刻的情感該是多么的愉悅。學(xué)生們才真正明白了我與月的關(guān)系的密切，也更深刻感受了月亮的美好，大自然的美好。激發(fā)他們熱愛祖國，熱愛大自然的美好情感。
在教學(xué)中，我讓學(xué)生分角色誦讀課文。通過誦讀課文中關(guān)于月亮的詩句，使學(xué)生感受月亮的形象、意韻。讓學(xué)生充分理解，柔美的月光不僅把我叫醒了，也把小外甥叫醒了。從而理解使我們沉醉了的原因。
同時(shí)，我還要引導(dǎo)孩子們抓住小外甥與“我”的對(duì)話，引導(dǎo)他們體會(huì)小外甥的聰明好學(xué)和天真活潑。正是這種聰明好學(xué)，才能讓小外甥積累那么多有關(guān)的詩句，也正是這些有關(guān)月的優(yōu)美的詩句，才能讓他沉醉。激發(fā)學(xué)生們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，培養(yǎng)他們善于積累、勤奮好學(xué)的品格。達(dá)到既教書，又育人的目的。