總結(jié)是心靈的反思之鏡，讓我們能夠更加明確自己的定位和目標(biāo)。如何有效掌握職場溝通技巧以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的分享，供大家參考和借鑒。
壓歲錢作文的意義和價值篇一
撰寫心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中常常會遇到的一種方式，它不僅可以總結(jié)自己的經(jīng)驗和感悟，還可以讓我們更好地反思自己的行為和思維方式。撰寫心得體會的意義和價值是多方面的，它不僅能夠幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識，還能夠培養(yǎng)我們的反思能力和思考能力。
首先，撰寫心得體會可以幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識。在學(xué)習(xí)過程中，我們會遇到各種各樣的問題，撰寫心得體會可以幫助我們把所學(xué)的知識進(jìn)行歸納和總結(jié)，從而更好地理解和掌握它們。通過撰寫心得體會，我們可以將碎片化的知識進(jìn)行整合和提煉，形成更加完整和系統(tǒng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而更好地應(yīng)用到實際生活和工作中。
其次，撰寫心得體會可以培養(yǎng)我們的反思能力和思考能力。在撰寫心得體會的過程中，我們需要對自己的行為和思維方式進(jìn)行反思和總結(jié)，從而找出自己的不足和問題，并從中得到啟發(fā)和提升。通過反思和總結(jié)，我們可以不斷地改進(jìn)和完善自己，提高自己的思考能力和問題解決能力。同時，撰寫心得體會還可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，使我們能夠更加深入地分析和思考問題，更好地解決問題。
再次，撰寫心得體會可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的潛能。在撰寫心得體會的過程中，我們會不斷地反思和總結(jié)自己的成長和進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點和潛能。通過撰寫心得體會，我們可以激發(fā)自己內(nèi)在的動力和潛能，從而更好地發(fā)揮自己的才能和能力。同時，撰寫心得體會還可以讓我們更加清楚地了解自己的興趣和愛好，為未來的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向提供參考和借鑒。
最后，撰寫心得體會可以讓我們更好地分享和交流。通過撰寫心得體會，我們可以將自己的經(jīng)驗和感悟與他人進(jìn)行分享和交流，從而得到他人的反饋和借鑒。通過與他人的交流和分享，我們可以拓寬自己的視野和思路，從不同的角度和觀點來看待問題，從而更好地提高自己的認(rèn)知水平和解決問題的能力。同時，撰寫心得體會還可以促進(jìn)團(tuán)隊之間的合作和交流，提高團(tuán)隊的凝聚力和創(chuàng)新能力。
總之，撰寫心得體會是一種有意義和有價值的學(xué)習(xí)和工作方式。通過撰寫心得體會，我們可以更好地理解和掌握所學(xué)的知識，培養(yǎng)自己的反思能力和思考能力，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的潛能，促進(jìn)與他人的分享和交流。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該充分利用撰寫心得體會這種方式，將它作為自我提升和發(fā)展的重要途徑，不斷提高自己的學(xué)習(xí)和工作效果，實現(xiàn)個人價值和社會價值的雙重增長。
壓歲錢作文的意義和價值篇二
寫心得體會是一種總結(jié)與反思的方式，它可以幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識，同時也可以提高我們的思維能力和文字表達(dá)能力。通過將所學(xué)的知識、經(jīng)驗或思考過程記錄下來，并進(jìn)行分析和總結(jié)，我們不僅可以更深入地理解和記憶所學(xué)的內(nèi)容，還可以發(fā)現(xiàn)問題并找到解決的方法。因此，寫心得體會具有重要的意義和價值。
首先，寫心得體會可以幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會經(jīng)歷大量的知識輸入，但如果僅僅停留在表面的學(xué)習(xí)上，很難將所學(xué)的知識融會貫通，形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。而通過寫心得體會，我們可以將所學(xué)知識進(jìn)行梳理和整理，將零散的知識點組成有機(jī)的整體，從而更好地理解和掌握所學(xué)的知識。
其次，寫心得體會可以提高我們的思維能力。寫心得體會需要我們對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行思考和歸納總結(jié)，這樣的思維活動可以鍛煉我們的分析、綜合和創(chuàng)造能力。在思考的過程中，我們需要對問題進(jìn)行思考、辨析和評價，從而進(jìn)一步提升我們的思維水平。通過寫心得體會，我們可以更好地培養(yǎng)邏輯思維和批判性思維，提高我們的思維能力。
第三，寫心得體會可以提高我們的文字表達(dá)能力。寫心得體會需要我們將所思所想用文字表達(dá)出來，這不僅需要我們具備一定的文字功底，還需要我們對要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的表述和組織。通過寫心得體會，我們可以不斷鍛煉和提升寫作能力，培養(yǎng)良好的文字表達(dá)習(xí)慣。良好的文字表達(dá)能力不僅能讓我們更準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)自己的思想和觀點，還能提高我們的溝通能力和交際能力。
第四，寫心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并找到解決的方法。在學(xué)習(xí)或工作的過程中，我們常常會遇到各種各樣的問題和困惑，如果缺乏總結(jié)和反思的習(xí)慣，我們很難對問題進(jìn)行深入分析和解決。而通過寫心得體會，我們可以把自己遇到的問題進(jìn)行記錄并進(jìn)行分析，找出問題的本質(zhì)和原因，以便尋找解決的方法。通過這樣的方式，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題和挖掘解決問題的能力。
最后，寫心得體會可以幫助我們更好地記錄和回顧個人成長。生活中，我們會經(jīng)歷許多值得紀(jì)念和回憶的時刻，而寫心得體會可以幫助我們將這些時刻記錄下來。通過記錄個人成長的點滴，我們可以更好地回顧和總結(jié)自己的成長歷程，激發(fā)自己持續(xù)努力的動力。寫心得體會不僅是對自己成長的一種見證，也是對過去和未來的思考和回顧，有助于我們更好地認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，從而不斷提高自己。
綜上所述，寫心得體會具有重要的意義和價值。它可以幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識，提高我們的思維能力和文字表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)問題并找到解決方法，同時還可以記錄和回顧個人成長。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成寫心得體會的習(xí)慣，不僅可以提高學(xué)習(xí)和工作的效果，還可以成為我們個人成長和發(fā)展的重要手段。
壓歲錢作文的意義和價值篇三
撰寫心得體會是我們在學(xué)習(xí)、工作、生活中的一項重要能力和技巧。它可以幫助我們對所學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)和歸納，更好地理解和應(yīng)用，同時也可以幫助我們記錄下自己的思考和感悟，進(jìn)一步提升自己的思維能力和表達(dá)能力。在這篇文章中，我們將探討撰寫心得體會的意義和價值。
第二段：提高思維能力。
撰寫心得體會可以幫助我們提高思維能力。當(dāng)我們思考和總結(jié)所學(xué)知識時，需要對其進(jìn)行梳理和歸納，逐漸形成一個整體性的邏輯框架。這個過程會激發(fā)我們的思維活力，讓我們更加深入地理解所學(xué)內(nèi)容，為我們之后的學(xué)習(xí)和應(yīng)用提供基礎(chǔ)。同時，撰寫心得體會也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)知識中的薄弱環(huán)節(jié)和不足之處，使我們能夠有針對性地進(jìn)行補充和改進(jìn)。
第三段：提升表達(dá)能力。
撰寫心得體會對于提升我們的表達(dá)能力也非常重要。當(dāng)我們將自己的思考和感悟通過文字表達(dá)出來時，需要用清晰、準(zhǔn)確、生動的語言描述出來。這就要求我們思考的思維過程要有條理，將復(fù)雜的思想轉(zhuǎn)化為簡練的語言，使讀者能夠快速理解并有所啟發(fā)。通過不斷地撰寫心得體會，我們可以鍛煉自己的語言表達(dá)能力，提高文字的質(zhì)量和流暢度，使自己在學(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手。
第四段：記錄個人成長與思考。
通過撰寫心得體會，我們可以記錄下自己的個人成長和思考。在學(xué)習(xí)和工作中，我們會不斷面臨新的問題和挑戰(zhàn)，通過解決問題和反思經(jīng)驗，我們會不斷成長和進(jìn)步。而撰寫心得體會可以幫助我們整理自己的思路，并將這些經(jīng)驗和反思記錄下來。當(dāng)我們回顧這些心得體會時，可以看到自己不斷成長的腳步，也可以通過反思找到自己的不足和成長的方向。
第五段：分享與傳播。
撰寫心得體會的另一個意義和價值是可以與他人分享與傳播。當(dāng)我們通過寫作將自己的思考和感悟表達(dá)出來時，不僅可以讓別人從中受益，還可以與別人進(jìn)行交流和互動，從中得到更多的啟發(fā)和反思。同時，我們也可以通過發(fā)布心得體會的方式與更多的人分享我們的思考和感悟，可以激發(fā)他人的思考并促進(jìn)交流。這樣的分享和傳播不僅可以豐富自己的人際關(guān)系，還可以擴(kuò)大自己的影響力，讓自己的思考和感悟得到更多的認(rèn)可和肯定。
總結(jié)：撰寫心得體會是一項有意義且有價值的活動。它能夠提高我們的思維能力和表達(dá)能力，幫助我們整理和記錄個人思考和成長，同時也能夠與他人分享和傳播，產(chǎn)生更多的反思和交流。通過不斷地撰寫心得體會，我們可以不斷提升自己的學(xué)習(xí)和工作能力，更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和問題。因此，我們應(yīng)該重視并養(yǎng)成撰寫心得體會的習(xí)慣，不斷提升自己的撰寫能力和思考能力。
壓歲錢作文的意義和價值篇四
“孝”是儒家倫理體系的起點，是人心向善的道德根源。何為“孝”？《爾雅?釋訓(xùn)》解釋為“善事父母為孝”?！墩f文解字》將孝解釋為“孝，善事父母者，從老省、從子、子承老也”。“善事父母”，指的是子女要好好照顧、侍奉父母；“從老省，從子”，是從“孝”字的結(jié)構(gòu)來看，它是一個會意字：上面是“老”字的上半部分，下面是“子”字，意為子在下面侍奉上面的老人。梁漱溟先生在《中國文化要義》一書中援引謝幼偉先生的觀點說：“中國文化在某一意義上，可謂為‘孝的文化’?！?BR> 一、儒家孝倫理的基本內(nèi)容。
《孝經(jīng)?開宗明義章第一》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！?，“身、體、發(fā)、膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！比寮艺J(rèn)為孝是一切道德的根本，一切教化都是由它而產(chǎn)生出來的。那么，作為一切道德根本之孝具體包括哪些方面？楊國樞先生將其歸納為：敬愛雙親；順從雙親；諫親以理；事親以禮；繼承志業(yè)；顯親揚名；思慕親情；娛親以道；使親無憂；隨侍在側(cè)；奉養(yǎng)雙親；愛護(hù)自己；為親留后；葬之以禮；祀之以禮。楊維中先生將其概括為五個方面：養(yǎng)親：即子女對父母的奉養(yǎng)；尊親：對父母，不僅要做到奉養(yǎng)，還要從人格上尊敬他們，使父母得到精神上的愉悅滿足；遵親：順從父母的意愿；禮親：對父母的奉養(yǎng)符合周禮；光親：主張一個人要在社會上建立功業(yè)，以光宗耀祖。肖群忠先生認(rèn)為儒家的孝倫理大致可以分為兩個方面：事生；事死。其中事生包括養(yǎng)、敬、憂、諫四個方面，事死則包括儉、哀與不違三個方面。本文從養(yǎng)親、敬親；尊親、諫親；祭親、繼親三個層次，六個方面來闡述儒家孝倫理的基本內(nèi)容。
第一，養(yǎng)親、敬親。養(yǎng)親，就是要求為人子女者要“謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”，滿足父母最基本的物質(zhì)生活條件，使他們居有其所、腹有所食、體有所衣，衣食住行皆能有養(yǎng)。根據(jù)《禮記?祭義》中曾子所述：“孝用三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！别B(yǎng)親僅僅是做到了“其下能養(yǎng)”，更高層次的要求就是尊親：使父母感受到精神上的奉養(yǎng)，以滿足精神上的需求。《論語?為政》中曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬。皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”即子女做到能養(yǎng)不代表就是對父母的孝，而是要做到更高層次的“敬養(yǎng)”。即從滿足父母物質(zhì)上的需求提高到滿足其精神上的需要。
第二，尊親、諫親?！睹献?離婁上》曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！泵献诱J(rèn)為，孝親有“養(yǎng)口體”和“養(yǎng)志”之分。滿足父母物質(zhì)上的`需求而不順從父母的意愿只是“養(yǎng)口體”，而“養(yǎng)志”不僅要讓父母衣食無憂，還要按照父母的意愿行事。孔子在《論語?學(xué)而》中說“父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣?！币簿褪钦f，父親健在的時候看兒子的是否孝，就要看兒子的志向是否與其父一致；父親去世后，要看兒子的行為是否符合父親生前的志向。父親去世三年兒子也不改變其父生前的行事原則。只有這樣，才算是做到了孝。儒家孝倫理在強(qiáng)調(diào)尊親的同時，提出了“諫親”。所謂“諫親“是指父母的行為處事有什么明顯不對的地方，作為兒女有義務(wù)向父母委婉的表達(dá)自己的意見，提醒父母改正。如果父母沒有聽從自己勸諫，自己也不得心中不滿進(jìn)而產(chǎn)生怨恨，還是要恭恭敬敬的對父母盡孝道。
第三，祭親、繼親。儒家孝倫理在人們對父母事死方面和事生有同樣的倫理要求。(哲學(xué)理論論文)孔子在《論語?為政》中說：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！边@就是說，父母活著的時候要按照禮節(jié)奉養(yǎng)他們，死后要按照禮節(jié)安葬他們，祭祀他們。按照《孝經(jīng)?喪親章》所說，就是要“為之棺槨衣衾而舉之，陳其簋而哀戚之，擗踴哭泣，哀以送之，卜其宅兆，而安措之，為之宗廟，以鬼享之，春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。”父母在世之時，對他們恪盡孝敬之心，父母去世以后則懷著悲哀之情料理喪事并時常緬懷祭奠他們。作為孝子如果能做到這些，就算完成了自己的根本義務(wù)，履行了對父母生養(yǎng)死葬的道義。
二、對現(xiàn)代社會孝行異化的剖析。
所謂孝行異化是指現(xiàn)代人“善事父母”的行為的方式方法脫離了孝道本身的倫理要求，從而使之喪失了孝道本身應(yīng)該具有的道德價值。當(dāng)前社會上孝行的異化主要表現(xiàn)在以下四個方面。
第一，不贍養(yǎng)父母。自古以來，贍養(yǎng)父母都是為人子女應(yīng)盡的社會義務(wù)和道德責(zé)任。在子女年幼尚無能力自立的時候，是父母含辛茹苦把子女撫養(yǎng)成人，而當(dāng)父母年老體衰，作為子女天經(jīng)地義的負(fù)有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。反觀時下每年的節(jié)假日，很多在城市生活的人，寧愿選擇旅游，甚至寧愿到鄉(xiāng)村體驗農(nóng)家樂，也不愿意回到老家看望父母?！缎⒔?jīng)?五刑章》曰：“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝?！比绻凑铡缎⒔?jīng)》所說，在三千罪名之中，不孝敬父母是最大的罪責(zé)，那么子女連最起碼的贍養(yǎng)義務(wù)都沒有做到，不知當(dāng)以何罪論處。
第四，愚孝。儒家提倡孝，特別是漢代獨尊儒術(shù)，以孝治天下，每一個皇帝去世以后，在謚號前都加一個孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。后代流行于世的一對口號是：君叫臣死，臣不死，臣為不忠；父叫子亡，子不亡，子為不孝。今人稱此口號為愚忠愚孝?！坝扌ⅰ敝詾橛?，是其只重動機(jī)，不重效果；只重形式，不重內(nèi)容；只顧自己，不顧他人。從根本上說，不是真正的孝道。即子女以孝之名，對父母的命令不分是非曲直，不必有理性的判斷，只需一概無條件的遵從。這與封建社會遺留下來家長制權(quán)威不容置疑不無關(guān)系。儒家提倡“以孝治天下”，后來卻演變成“父叫子亡，子不亡，子為不孝?！比粼诠艜r，人們出現(xiàn)這種觀念是可以理解的，畢竟那時社會還太落后，“三綱”中的“父為子綱”地位在人們心中太重，太難以撼動，這是歷史和時代的原因。可如今，社會在進(jìn)步，人們的思想觀念在解放，為什么現(xiàn)在還會有那么多的人“愚孝”呢？如果長此以往，子女在對父母盡孝的過程中，便形成了自身唯唯諾諾，膽小怕事，絕對服從權(quán)威的奴化性格。
現(xiàn)代孝行異化情況之復(fù)雜、涉及的地域范圍之廣泛、人數(shù)之眾多，足以說明孝行異化已經(jīng)成為一個亟待關(guān)注的社會問題。
儒家孝倫理是古代社會中國人最高的道德準(zhǔn)繩和行為規(guī)范，不論時代如何進(jìn)步和改變，作為根源于人類血緣關(guān)系的“孝”，都在不同程度上發(fā)揮著作用，影響著中國歷代人們的思想，始終凝聚著以血緣為紐帶的家庭關(guān)系，而且也起到凝聚中華民族向心力的作用。
第一，提倡孝倫理有利于家庭和睦。我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，雖然經(jīng)濟(jì)取得了一定程度的發(fā)展，但是社會保障體系還不夠完善，這就決定了我國在進(jìn)入人口老齡化社會時，作為社會組成部分之家庭必然要承擔(dān)養(yǎng)老之責(zé)，子女必然要承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù)。加強(qiáng)孝倫理建設(shè)，使子女懂得對父母不僅要進(jìn)行物質(zhì)上的贍養(yǎng)，而且要進(jìn)行精神上的贍養(yǎng)，讓父母“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學(xué)、老有所樂、老有所為”。
第二，提倡孝倫理有利于培養(yǎng)愛國主義精神。《禮記?大傅》中說：“自仁率親等而上之至于祖，自義率祖順而下之至于稱，是故人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷……”“社稷”也就是國家，“重社稷”也就是重視國家、熱愛國家的意思。中國人的愛國心不僅包含著對故鄉(xiāng)土地的情感，而且包含著對祖先的崇拜。所以擁有著共同祖先的中華兒女不論身處何地，都時刻不忘自己是炎黃子孫，時刻不忘對祖國的統(tǒng)一和復(fù)興所應(yīng)盡的義務(wù)。這種情感就是孝子對祖國的孝養(yǎng)，是愛國精神的體現(xiàn)。提倡孝道，有助于將全世界的華人緊密的聯(lián)結(jié)起來，有利于培養(yǎng)和發(fā)揚愛國主義精神。
第三，提倡孝倫理有助于將孝從家庭倫理提升為社會倫理。弘揚尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，是解決社會老齡問題的重要途徑，是完善現(xiàn)實養(yǎng)老機(jī)制的需要，也是當(dāng)代家庭養(yǎng)老的重要保證，有助于促進(jìn)社會的穩(wěn)定與發(fā)展。我國是世界上人口最多的國家，同時也是老年人絕對數(shù)量最大和老齡化速度最快的國家，養(yǎng)老問題是我國的重大戰(zhàn)略任務(wù)之一。由于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不足，“未富先老”，這就決定了家庭養(yǎng)老仍然是我國目前最基本的養(yǎng)老方式。尤其在農(nóng)村，依靠家庭養(yǎng)老更是老年保障的重要形式。這樣，傳統(tǒng)孝倫理的現(xiàn)代價值也因此隨之進(jìn)一步凸現(xiàn)出來。因此，提倡儒家孝倫理，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)美德就有了非常重要的現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)孝道不僅是一種擴(kuò)展性的倫理規(guī)范，而且是一種開放性的倫理規(guī)范。它體現(xiàn)出孝倫理始于家庭這個最基本的社會組織進(jìn)而擴(kuò)展為整個社會，由個人私德擴(kuò)展為社會公德的特性。所以，要把孝倫理教育納入國民教育體系，從啟蒙教育開始，并使之成為終生教育的必修課。這樣，就可以使人們認(rèn)識到孝要從最基本的孝敬父母，關(guān)愛親人開始，將愛的范圍逐步擴(kuò)展升華，最后達(dá)到泛愛眾的道德情操。
總之，提倡傳統(tǒng)孝倫理之精華部分的教育，規(guī)范社會家庭關(guān)系，樹立尊老敬賢的時代新風(fēng)是增強(qiáng)民族責(zé)任感和凝聚力的核心。這對于建設(shè)社會主義精神文明，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都是十分有益的。
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壓歲錢作文的意義和價值篇五
人們常說，“讀書百遍，其義自見”，意味著只有親自撰寫心得體會，才能真正領(lǐng)悟和掌握知識的精髓。撰寫心得體會不僅僅是對所學(xué)知識的一個總結(jié)和回顧，更是一個深化理解和加深印象的過程。本文將從提高學(xué)習(xí)效率、加深記憶印象、培養(yǎng)思辨能力、積累學(xué)術(shù)資源和促進(jìn)個人成長等角度，闡述撰寫心得體會的意義和價值。
首先，撰寫心得體會能提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)的過程中，通過寫作將知識進(jìn)行梳理整理，可以加深對所學(xué)知識的理解，幫助我們更清晰地掌握要點，減少紕漏和偏差。同時，在整理的過程中，我們需要思考和總結(jié)歸納，與書本上的理論相結(jié)合，使所學(xué)知識變得更加系統(tǒng)化和條理化。這樣一來，我們在復(fù)習(xí)和回顧的時候，就能事半功倍，將時間和精力更好地分配在重點和難點上，提高學(xué)習(xí)效率。
其次，撰寫心得體會有助于加深記憶印象。通過寫作的過程，我們將知識從大腦中提取出來，并通過文字表達(dá)出來。這種將知識轉(zhuǎn)化為文字的過程，需要我們對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考和整理，加深對知識的理解和記憶。大腦在寫作過程中，需要將所學(xué)知識進(jìn)行組織和歸納，并進(jìn)行語言表達(dá)，這個過程讓我們思考更為深入，對知識的理解更為透徹。同時，這些寫作經(jīng)歷也會成為我們記憶中的一部分，加深印象，使知識更加深入人心。
再次，撰寫心得體會培養(yǎng)了思辨能力。在寫作心得體會的過程中，我們需要將自己對知識的理解和感悟進(jìn)行表達(dá)，這就需要我們思考、分析和推理。通過不同角度和思考方式，我們可以深入思考所學(xué)知識的內(nèi)涵和特點，從而形成自己獨特的見解。在這個過程中，我們也會遇到難題和疑惑，需要通過調(diào)查研究、查閱資料等方式來解決。這種思辨的過程，不僅加深了對知識的理解，更培養(yǎng)了我們的批判思維和創(chuàng)新能力。
撰寫心得體會還有助于積累學(xué)術(shù)資源。通過寫作，我們可以將自己對知識的理解和研究進(jìn)行記錄和分享。這不僅對他人具有價值，在以后的學(xué)習(xí)和研究中也會對我們自己產(chǎn)生積極的推動作用。通過撰寫心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)一些觀點和思路，以及一些難題和疑問，從而為后續(xù)的研究提供了線索和思路。此外，通過寫作，我們還可以與他人進(jìn)行交流和分享，從他人的反饋和建議中不斷完善和發(fā)展自己的見解。這種交流和分享的過程，為我們提供了更廣闊的研究視野和更豐富的學(xué)術(shù)資源。
最后，撰寫心得體會促進(jìn)了個人的成長。通過寫作的過程，我們不僅能加深對知識的理解和記憶，還能培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新能力。在整理和總結(jié)的過程中，我們需要將自己的思維進(jìn)行梳理，整合和提煉出能夠表達(dá)出來的內(nèi)容。這種思維整合的能力，在實際生活和工作中，將幫助我們更好地把握問題的本質(zhì)和關(guān)鍵點，提高解決問題的能力和效率。同時，通過寫作，我們也能夠發(fā)現(xiàn)和彌補自己的不足，不斷提高自己的語言表達(dá)和寫作能力。這些個人成長和進(jìn)步，將在未來的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的價值。
綜上所述，撰寫心得體會對于提高學(xué)習(xí)效率、加深記憶印象、培養(yǎng)思辨能力、積累學(xué)術(shù)資源和促進(jìn)個人成長都具有重要的意義和價值。它不僅幫助我們更好地掌握和應(yīng)用所學(xué)的知識，還培養(yǎng)了我們思維能力和創(chuàng)新能力。因此，在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該充分利用撰寫心得體會的機(jī)會，將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為文字，提高學(xué)習(xí)和工作的效果，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。
壓歲錢作文的意義和價值篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事朋友們：
體的工作人員。因為只有干好家政，才知道產(chǎn)婦的房間應(yīng)該怎么打掃，產(chǎn)婦在月子期間，房間一定要干凈，溫濕度都要適中，只有好的家政員才可以輕松做到；月嫂又是一名護(hù)士，因為月嫂得照顧新生兒和產(chǎn)婦，在這期間，新生兒的護(hù)理及其重要，要給寶寶洗澡，要知道臍帶怎么護(hù)理，寶寶發(fā)燒了用什么降溫，還要觀察產(chǎn)婦子宮的恢復(fù)情況等。月嫂又是廚師，這是因為，在月子里，產(chǎn)婦的身體很虛弱，在用餐方面是很講究的，生產(chǎn)前幾天應(yīng)該以什么為主，中期又要吃些什么，什么湯下奶又營養(yǎng)，用鹽量的大小，這都是嚴(yán)格控制的。在工作的這段期間里，我通過自身的努力不斷提高，從未收到過一起家政服務(wù)質(zhì)量上的投訴與法律法規(guī)上的行政處罰，并得到了雇主與公司高度好評及認(rèn)可；在以后的工作中我一定會一如既往的為雇主服務(wù)，讓雇主滿意，做一名優(yōu)秀月嫂服務(wù)員。工作追求1維護(hù)公司形象和利益，不做有損于公司利益形象的事。2服從公司管理，對工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。3禮貌待人，周到熱情。4最大限度的服務(wù)每一個家庭。5樹立正確的道德觀念，提高專業(yè)技術(shù)水平，積級參加社會實踐，培養(yǎng)職業(yè)情感，做一個實事求是。對自己，對他人，對社會，有使命感，有責(zé)任感的人。
最后，再次向給予莫大支持的各位領(lǐng)導(dǎo)們表示最誠摯的謝意，祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們身體健康、工作順利并預(yù)祝今后的工作能取得完滿成功。
謝謝大家！篇二：保姆月嫂家政培訓(xùn)總結(jié)。
保姆月嫂家政培訓(xùn)總結(jié)。
居家養(yǎng)老服務(wù)中心在2012年1月2日舉辦了家政、保姆、月嫂的免費培訓(xùn)班，給我們培訓(xùn)的是從北京總部專門負(fù)責(zé)培訓(xùn)的老師，培訓(xùn)了三天，參加培訓(xùn)的人員大概有28人。
在短短三天的培訓(xùn)中，我們都學(xué)到了很多以前沒接觸到的知識，讓我們知道了，月嫂是集家政員、護(hù)士、廚師、保育員為一體的工作人員。并且家政服務(wù)員的心態(tài)是王牌，心態(tài)好，一切的工作就會很順利，人脈是金牌，有強(qiáng)大的人脈才會有用戶的消息。技能是銀牌，技能的熟練是我們勝任工作的重要之重。學(xué)歷是銅牌，不管你的學(xué)歷是什么，只要你的心態(tài)好，并且你的技能過關(guān)，就可以勝任這份工作。
為什么說當(dāng)一名合格的月嫂是家政員，因為只有干好家政，才知道產(chǎn)婦的房間應(yīng)該怎么打掃，產(chǎn)婦在月子期間，房間一定要干凈，溫濕度都要適中，只有好的家政員才可以輕松做到；月嫂又是一名護(hù)士，因為月嫂得照顧新生兒和產(chǎn)婦，在這期間，新生兒的護(hù)理及其重要，要給寶寶洗澡，要知道臍帶怎么護(hù)理，寶寶發(fā)燒了用什么降溫，還要觀察產(chǎn)婦子宮的恢復(fù)情況等，所以月嫂是一名護(hù)士；月嫂又是廚師，這是因為，在月子里，產(chǎn)婦的身體很虛弱，在用餐方面是很講究的，生產(chǎn)前幾天應(yīng)該以什么為主，中期又要吃些什么，什么湯下奶又營養(yǎng)，用鹽量的大小，這都是嚴(yán)格控制的，所以說月嫂又是一名廚師。為什么說月嫂又是育兒嫂呢，因為新生兒的護(hù)理是需要很細(xì)心的，月嫂要觀察新生兒的黃疸，體溫，還有新生兒的神經(jīng)系統(tǒng)，吃奶時間，還要定期給寶寶三浴，陽光浴，水浴和空氣浴。陽光浴就是要經(jīng)常讓寶寶曬太陽，增加鈣的吸收，并且在曬太陽的時候要吃維生素ad；水浴是要洗澡，早洗澡中要注意觀察寶寶臍帶，不要發(fā)炎；空氣浴就是要經(jīng)常讓寶寶接觸空氣，觀察外界環(huán)境的變化，增強(qiáng)寶寶的觀察能力和適應(yīng)能力。老師還給我們講了很多關(guān)于寶寶以后的飲食方面的注意事項，還有寶寶在成長時期，什么時候添加輔食，添加的輔食都應(yīng)該添加什么，例如，在寶寶出生4-6個月的時候要添加泥糊狀食物，像米湯，蘋果泥，胡蘿卜泥等，在6-12月份是換乳期，要喝配方奶，這時期就要注意孩子鈣的吸收和維生素的攝入量，寶寶吃飯只要七分飽就可以，不要給孩子吃的太多等等。
在這次培訓(xùn)中，老師還給我們講了怎么保養(yǎng)電器，像冰箱和墻面要隔離多遠(yuǎn)才行，用小蘇打能除霉，洗衣機(jī)怎么放，電飯鍋做粥不能隔夜放，空調(diào)的除塵，電磁爐怎么樣用壽命長，這些都是我們以前注意不到的。老師還教我們跳育兒操，這都是月嫂要用到的，有助于寶寶的早期教育。
老師講解的很細(xì)心，參加培訓(xùn)的人員也聽的津津有味，認(rèn)真做好了筆記。并且把自己很多以前不明白的事情向老師詢問，老師也耐心的一一解答，例如在護(hù)理產(chǎn)婦的時候，什么地方打掃，什么地方不打掃，都洗什么衣服等等問題。老師和學(xué)員也進(jìn)行互動，讓學(xué)員自己動手增強(qiáng)記憶力，老師還把自己20多年家政的寶貴經(jīng)驗告訴學(xué)員，讓學(xué)員了解從事家政工作的重要性和注意事項。
通過這次培訓(xùn)，大家都看到了自己的不足，也都會運用自己所學(xué)。
東莞市萬福婦產(chǎn)醫(yī)院家政人員培訓(xùn)計劃。
為進(jìn)一步促進(jìn)家政服務(wù)就業(yè)，規(guī)范家政服務(wù)行為，提高家政服務(wù)質(zhì)量，擴(kuò)大家政服務(wù)消費，根據(jù)商務(wù)部、財政部和全國總工會聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于實施“家政服務(wù)工程”的通知》（商商貿(mào)發(fā)[2009]276號）文件精神，決定2011年繼續(xù)實施“家政服務(wù)工程”。根據(jù)《家政培訓(xùn)大綱》，特制定培訓(xùn)計劃。
一、培訓(xùn)目標(biāo)。
通過培訓(xùn)或輔導(dǎo)使學(xué)員了解家政服務(wù)的基本常識和規(guī)范管理要求，掌握產(chǎn)婦及嬰幼兒日常護(hù)理和就業(yè)質(zhì)量，為社會提供高質(zhì)量的月嫂服務(wù)人員。
二、培訓(xùn)對象具有初中以上文化程度的下崗失業(yè)婦女，年齡不超過55周歲。
三、培訓(xùn)內(nèi)容。
“母嬰護(hù)理員”項目主要培訓(xùn)內(nèi)容：禮貌溝通用語、儀容儀表、嬰兒生長發(fā)育特點及護(hù)理知識、產(chǎn)褥期特點及變化、月子餐制作、產(chǎn)婦產(chǎn)后恢復(fù)知識及生理特點、母乳或人工喂養(yǎng)、新生兒疾病認(rèn)識與預(yù)防、嬰兒洗澡撫觸、家庭居室清潔衛(wèi)生及消毒方法、家庭意外的預(yù)防與急救等一系列月嫂技能。
培訓(xùn)方式采用集中培訓(xùn)與實習(xí)、統(tǒng)一考試相結(jié)合的培訓(xùn)方式，見下表。1。
四、培訓(xùn)時間及地點。
培訓(xùn)班定于4月15日到5月22日，周一至周日，晚上7點到9點半（每晚3課時），共81課時。
培訓(xùn)地點一般設(shè)在東莞市萬福婦產(chǎn)醫(yī)院家政培訓(xùn)室，亦可根據(jù)具2體情況需要，進(jìn)行上門授課。
五、考核與結(jié)業(yè)培訓(xùn)結(jié)束后進(jìn)行驗收考試，滿分為100分，其中：基礎(chǔ)理論部分25分，采用筆試方式考核；專業(yè)技能部分75分，由2-3名人組成考評小組進(jìn)行技能操作考試，取平均分為最后得分?？偡?0分以上，且基礎(chǔ)理論成績不少于15分，專業(yè)技能成績不少于45分為合格。學(xué)員考試合格驗收后，頒發(fā)家政培訓(xùn)合格證書，予以結(jié)業(yè)。
六、合作對象。
（1）各地正規(guī)職介機(jī)構(gòu)，家政服務(wù)中介；（2）各地小區(qū)、樓盤家政部；（3）各地公司、企業(yè)后勤部。
七、合作方式。
與合作對象簽訂崗前委托培訓(xùn)協(xié)議。我校對合作對象新招收員工在上崗前進(jìn)行系統(tǒng)的家政服務(wù)培訓(xùn)，提高新員工家政服務(wù)質(zhì)量，較快勝任崗位工作。
八、資料檔案整理。
培訓(xùn)結(jié)束后，對培訓(xùn)班各項資料進(jìn)行整理，建立資料檔案，裝訂成冊，定期向上級匯報培訓(xùn)工作情況，不斷認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，鞏固培訓(xùn)成效，完善和落實長效機(jī)制。
媒體調(diào)查月嫂培訓(xùn)黑幕2013年--2014年各大新聞媒體不斷的報道天價月嫂，薪酬已經(jīng)超過白領(lǐng)階層，讓一些長期低薪階層的廣大婦女反響很大。在工廠辛辛苦苦的一個月薪水只是月嫂服務(wù)一個月的30%，為了改善生活質(zhì)量，很多的服務(wù)女也想趕上月嫂服務(wù)的大潮中，賺大錢。行業(yè)不斷攀升的高薪服務(wù)，催生了月嫂培訓(xùn)熱潮，現(xiàn)在社會生各種職業(yè)類的月嫂培訓(xùn)中心、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)學(xué)校都紛紛的大力的宣傳，招生培訓(xùn)。從宣傳上也看到不同的承諾。筆記通過了解很多的月嫂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，不說培訓(xùn)質(zhì)量，培訓(xùn)價格高低不一，有的是1000多元，有的2000多，甚至高的達(dá)到3000多。培訓(xùn)的價格不是主要突出的問題和矛盾，是培訓(xùn)結(jié)業(yè)后是不是能找到一份合適的月嫂工作，培訓(xùn)過的后服務(wù)者苦不堪言，找不到工作成了最大的問題。到底會發(fā)生什么事情？筆者從幾個方面給大家介紹真正月嫂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的黑幕。
1、培訓(xùn)廣告無奇不有。
時至今日信息發(fā)到的時代，足不出戶就能找到你想要的產(chǎn)品和服務(wù)，月嫂培訓(xùn)也成為互聯(lián)網(wǎng)培訓(xùn)招生的主要宣傳，在那里是個看不到硝煙的戰(zhàn)場，很多使用手機(jī)和電腦的都能找到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。但是看到的不見得是自己了解的，有的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)980元，還有的2000多等等不一。因為沒有時間多了解幾家進(jìn)行對比，稀里糊涂就交錢進(jìn)入培訓(xùn)了。但是培訓(xùn)后才知道培訓(xùn)費是980元，辦理證書還需要交錢。較少了只能半個初級中級證書，想辦理高級證書還需要在交錢，不知道是不是欺騙行為。所以想培訓(xùn)必須的了解清楚，不要還沒有做工作就上當(dāng)。
2、先報名交錢背后還有陰謀。
報名交錢培訓(xùn)是天經(jīng)地義的事情，但是培訓(xùn)后證書什么時間拿到自己手里卻不知道，有的公司在結(jié)業(yè)后頒發(fā)自己公司的結(jié)業(yè)證書，那事家政公司的蓋章。有的月嫂培訓(xùn)后半年多了還沒有拿到證件，個別的去找這個培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，但是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)說，國家證書還沒有下來呢？證書下沒有下來，筆者找到了辦證機(jī)構(gòu)，辦證機(jī)構(gòu)的工作人員介紹，一般的證件2個月內(nèi)都可以辦理好。
為什么辦好的證件不給月嫂呢？這里面有著巨大的利益，國家認(rèn)證的證書一旦給了月嫂，他們就去別的公司工作了，在也不能給自己公司、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做宣傳了。黑心的培訓(xùn)中心啊。
3、承諾發(fā)證的時間成為了找工作的絆腳石。
由于證書培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不給，只拿著結(jié)業(yè)證書，去找工作，但是到了正規(guī)的月嫂公司，審核時通不過的，就找不到好的工作，別說高薪了，找工作都是問題了。
4、承諾的安排就業(yè)成了一句空談。
5、誰造成了這個培訓(xùn)行業(yè)的罪魁禍?zhǔn)?）國家監(jiān)管力度不夠，，也沒有審核是不是符合培訓(xùn)資質(zhì)。2）被培訓(xùn)人員對這個行業(yè)缺乏了解。3）培訓(xùn)背后的利潤。
最后筆者給廣大的培訓(xùn)人員建議，
1、要培訓(xùn)首先考察培訓(xùn)季候是不是符合國家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
2、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)老師有沒有培訓(xùn)師資資格證書。
3、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有沒有實質(zhì)的業(yè)務(wù)部門。能不能快速的安排就業(yè)，能不能簽訂就業(yè)協(xié)議，保證就業(yè)。
5、安排就業(yè)了是不是壓工資、證件，這樣的都不要去。
政府出資學(xué)技能月嫂就業(yè)有門路——涪陵區(qū)首期“月嫂”應(yīng)急培訓(xùn)班開班2月27日上午，由區(qū)就業(yè)局組織舉辦的涪陵區(qū)首期“月嫂”應(yīng)急培訓(xùn)班在晨凱職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校舉行，區(qū)內(nèi)自愿報名參訓(xùn)的100名女學(xué)員將在這里分兩期進(jìn)行為期10天的應(yīng)急技能培訓(xùn)，掌握母嬰護(hù)理（月嫂）的基礎(chǔ)知識與基本技能，經(jīng)過相關(guān)職能部門考核合格，頒發(fā)“月嫂專項職業(yè)能力證書”，將由有關(guān)單位推薦就業(yè)上崗。
此次培訓(xùn)依照重慶市勞務(wù)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室“關(guān)于實施2012年月嫂應(yīng)急培訓(xùn)計劃”要求，針對主城及周邊中心城市月嫂需求大幅增加的就業(yè)需求狀況而開展的。從2月11日《重慶商報》、重慶電視臺“天天630”頻道、手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)媒體報到宣傳以來，區(qū)就業(yè)局統(tǒng)一協(xié)調(diào)，針對當(dāng)前月嫂市場就業(yè)前景好、就業(yè)待遇高、社會需求量大等特點，免費實施針對性較強(qiáng)的月嫂應(yīng)急培訓(xùn)計劃。由市認(rèn)定的區(qū)內(nèi)定點培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——涪陵晨凱職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校具體實施，在近半個月時間內(nèi)報名參加月嫂培訓(xùn)的人員高達(dá)119人。
訓(xùn)，使每位參訓(xùn)學(xué)員掌握月嫂過硬的職業(yè)技能，經(jīng)區(qū)職業(yè)技能鑒定指導(dǎo)中心考核合格后，取得“月嫂專項職業(yè)能力證書”，為下一步的上崗就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。與此同時區(qū)內(nèi)部分家政護(hù)理、保潔等方面用工單位對這些學(xué)員培訓(xùn)后去向有較強(qiáng)的招用意向。除了學(xué)員自主就業(yè)選擇外，開班前就有涪陵禾陸家政、重慶萬幫清潔公司、涪陵區(qū)福利院等五家用工單位與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)達(dá)成了就業(yè)意向，均表示愿在培訓(xùn)后接收相關(guān)人員就業(yè)上崗。
壓歲錢作文的意義和價值篇七
選擇這個行業(yè)。
公司認(rèn)識:本人入行也有1段時間了，對行業(yè)、對公司也有了1定的了解。公？
等專業(yè)人員。
公司有先進(jìn)的經(jīng)營理念；1人為本，服務(wù)為先，尋求出色。公司有自己強(qiáng)大的？
切的工作就會很順利，服務(wù)？
質(zhì)量是金牌，有優(yōu)良的服務(wù)才有源源不斷的客戶。感謝公司對我的栽培。
個人工作回顧:在工作中，我嚴(yán)格要求自己，并努力做到用1顆愛心、誠懇、？
平常心來善待雇主家里德每個人，每件事。工作期間，讓我們知道了月嫂是集家政員、？
規(guī)上的行政處罰，并得到了雇主與公司高度好評及認(rèn)可；在以后的工作中我1定會1如既往？的為雇主服務(wù)，讓雇主滿意，做1名優(yōu)秀月嫂服務(wù)員。
工作尋求1保護(hù)公司形象和利益，不做有損于公司利益形象的事。服從？
公司管理，對工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。3禮貌待人，周到熱忱。最大限度的服務(wù)每個？
體健康、工作順利并預(yù)祝今后的工作能獲得完滿成功。
訓(xùn)的是從北京總部專門負(fù)責(zé)培訓(xùn)的老師，培訓(xùn)了3天，參加培訓(xùn)的人員大概有28人。
在短短3天的培訓(xùn)中，我們都學(xué)到了很多之前沒接觸到的知識，讓我們知道了，月嫂是？
時期就要注意孩子鈣的吸收和維生素的攝取量，寶寶吃飯只要7分飽就能夠，不要給孩子吃？的太多等等。
在這次培訓(xùn)中，老師還給我們講了怎樣保養(yǎng)電器，像冰箱和墻面要隔離多遠(yuǎn)才行，用?。?BR> 這些都是我們之前注意不到的。老師還教我們跳育兒操，這都是月嫂要用到的，有助于寶寶？的初期教育。
老師講授的很仔細(xì)，參加培訓(xùn)的人員也聽的津津有味，認(rèn)真做好了筆記。并且把自己很？
重要性和注意事項。
大綱》，特制定培訓(xùn)計劃。
常護(hù)理和就業(yè)質(zhì)量，為社會提供高質(zhì)量的月嫂服務(wù)人員。
2、培訓(xùn)對象具有初中以上文化程度的下崗失業(yè)婦女，年齡不超過55周歲。
急救等1系列月嫂技能。
培訓(xùn)方式采取集中培訓(xùn)與實習(xí)、統(tǒng)1考試相結(jié)合的培訓(xùn)方式，見下表。？
4、培訓(xùn)時間及地點？
81課時。
培訓(xùn)地點1般設(shè)在東莞市萬福婦產(chǎn)醫(yī)院家政培訓(xùn)室，亦可根據(jù)具2體情況需要，進(jìn)行上門授課。
核；專業(yè)技能部份75分，由2⑶名人組成考評小組進(jìn)行技能操作考試，取平均分為最后得分。
合格驗收后，頒發(fā)家政培訓(xùn)合格證書，予以結(jié)業(yè)。
6、合作對象？
（1）各地正規(guī)職介機(jī)構(gòu)，家政服務(wù)中介；(2)各地小區(qū)、樓盤家政部；(3)各地公？
司、企業(yè)后勤部。
政服務(wù)培訓(xùn)，提高新員工家政服務(wù)質(zhì)量，較快勝任崗位工作。
培訓(xùn)工作情況，不斷認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，鞏固培訓(xùn)成效，完善和落實長效機(jī)制。
為了改良生活質(zhì)量，很多的服務(wù)女也想遇上月嫂服務(wù)的大潮中，賺大錢。
行業(yè)不斷爬升的高薪服務(wù)，催生了月嫂培訓(xùn)熱潮，現(xiàn)在社會生各種職業(yè)類的月嫂培訓(xùn)中？
記通過了解很多的月嫂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，不說培訓(xùn)質(zhì)量，培訓(xùn)價格高。
題。到底會產(chǎn)生甚么事情？筆者從幾個方面給大家介紹真正月嫂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的黑幕。
當(dāng)。
以辦理好。
為何辦好的證件不給月嫂呢？這里面有著巨大的利益，國家認(rèn)證的證書1旦給了月嫂，？
他們就去別的公司工作了，在也不能給自己公司、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做宣揚了。黑心的培訓(xùn)中心啊。
時通不過的，就找不到好的工作，別說高薪了，找工作都是問題了。
4、許諾的安排就業(yè)成了1句空談？
5、誰造成了這個培訓(xùn)行業(yè)的罪魁罪魁？
1)國家監(jiān)管力度不夠，，也沒有審核是否是符合培訓(xùn)資質(zhì)。
2)被培訓(xùn)人員對這個行業(yè)缺少了解。
3)培訓(xùn)背后的利潤。
最后筆者給廣大的培訓(xùn)人員建議，？
1、要培訓(xùn)首先考察培訓(xùn)季候是否是符合國家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
2、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)老師有無培訓(xùn)師資資歷證書。
3、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有無實質(zhì)的業(yè)務(wù)部門。能不能快速的安排就業(yè)，能不能簽訂就業(yè)協(xié)議，保？
證就業(yè)。
45天。
項職業(yè)能力證書”，將由有關(guān)單位推薦就業(yè)上崗。
施，在近半個月時間內(nèi)報名參加月嫂培訓(xùn)的人員高達(dá)119人。
本次培訓(xùn)依然依照就業(yè)再就業(yè)培訓(xùn)的相干要求，納入規(guī)范化管理，使用。
國家勞動和社會？
政護(hù)理、保潔等方面用工單位對這些學(xué)員培訓(xùn)后去向有較強(qiáng)的招意圖向。除學(xué)員自主就業(yè)？
訓(xùn)機(jī)構(gòu)達(dá)成了就業(yè)意向，均表示愿在培訓(xùn)后接收相干人員就業(yè)上崗。
業(yè)。
帶著好奇與興奮的心情，在網(wǎng)上插袋1家離家比較近的學(xué)校：鄭州新希望職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，通過看這家網(wǎng)站，感覺學(xué)校還不錯，還可以考證，以后就是帶證上崗，通過咨詢申柯校長，我對我的選擇更加自信與鑒定。學(xué)校上課的環(huán)境也特別好，敞亮的多媒體教室，專業(yè)又有耐心的老師，熱忱又敬業(yè)的工作人員，還上了好多課本之外的特點課，如：嬰兒撫摸、奧爾夫音樂課、感統(tǒng)訓(xùn)練實操課、親籽實操課、蒙氏實操課等，讓我感到育嬰師原來不是我想象的只是照顧嬰兒的吃喝拉撒，還有好多的知識需要學(xué)習(xí)，原來孩子的早起教育這么重要，我真為我自己感到慶幸，慶幸我還有機(jī)會。
月嫂心得體會我有幸參加了4級育嬰師的培訓(xùn)，雖然放棄了許多休息時間，但是我覺得每天都是收獲多多。
1、理論的提升？
怎樣分不同年齡段科學(xué)的豢養(yǎng)、護(hù)理、照看寶寶，和怎樣對寶寶進(jìn)行上述4種能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。為寶寶今后入托、入學(xué)打下1個良好的基礎(chǔ)。
2、授課教師的敬業(yè)精神使人敬佩？
授課老師個個都很敬業(yè)，他們認(rèn)真仔細(xì)地教學(xué)、規(guī)范的演示，給我留下了深入的印象。育嬰技能的了解和學(xué)習(xí)與醫(yī)學(xué)方面的常識密切相干。老師用豐富的醫(yī)學(xué)知識剖析了每個嬰兒護(hù)理技能，使我不但了解了其然，也了解了其所以然。特別是班主任老師，在她的保健與護(hù)理的課上，當(dāng)我們有疑惑時，她總是孳孳不倦的1遍又1遍的給我們講授和示范，直到大家理解和弄懂。她說過的1句樸實的話，讓人回味：我希望你們在我這里多問1點、多學(xué)1點，那是對我講課最大的嘉獎，我想這也是我人生旅途中寶貴的財富。
3、學(xué)以致用是關(guān)鍵？
老師常教導(dǎo)我們：你們不但要自己學(xué)有所獲，學(xué)有所成，更要學(xué)有所用！通過學(xué)習(xí)了小兒的生活照料，使我了解了小兒的飲食、乃至小兒的睡眠、2便、3浴具體操作方法。我也常常幫姐姐家的孩子洗澡、還主動向他們指點自己知道的育兒知識，幫助他們1同照顧好寶寶。
育嬰師的培訓(xùn)告1段落，我將用自己學(xué)到的理論知識，大膽的應(yīng)用到實踐生活中，讓寶寶的成長更健康、更舒適、更快樂。
壓歲錢作文的意義和價值篇八
傣族潑水節(jié)又名"浴佛節(jié)"，傣語稱為"比邁"(意為新年)，在一般傣歷的六月中旬,陽歷4月13日至4月15日之間(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行。
西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為"尚罕"和"尚鍵"，兩名稱均源于梵語，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。
潑水節(jié)源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來，至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過程中，傣族人民逐漸將其與自己的民族神話傳說結(jié)合起來，賦予了潑水節(jié)更為神奇的意義和民族色彩。
節(jié)日習(xí)俗：潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。傣族潑水節(jié)為期三至四天。第一天為"麥日"，類似于農(nóng)歷除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習(xí)慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為"空日";第三天是元旦，叫"麥帕雅晚瑪"人們習(xí)慣把這一天視為"日子之王來臨";第四天是新年，叫"叭網(wǎng)瑪"，敬為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊"水!水!水!"，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
每到潑水節(jié)，傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹葉，到了節(jié)日這天，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，再拿著采集的花葉沾水，開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋。
潑水節(jié)的內(nèi)容，除了潑水，還有趕擺，賽龍舟，浴佛，誦經(jīng)，跳孔雀舞，丟包，放高升，放孔明燈等習(xí)俗。
潑水的講究
文潑
比較傳統(tǒng)的方式，用木盆裝滿清水，潑在人身上。
武潑
除潑水外，還有趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、贊哈演唱、斗雞、跳孔雀舞、白象舞、丟包、放高升、放孔明燈等民俗活動，以及其他藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等。
潑水節(jié)的意義
1、祝福
在"麥日"，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"!象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。被水潑的越濕，被水潑的`越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆祝福，盡情的潑向每一個你想祝福的人。
2、愛情
潑水節(jié)也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節(jié)。潑水節(jié)期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然后打著花傘，提著小花包來到"包場"，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開始向?qū)Ψ絹G花包。小伙子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先準(zhǔn)備好的鮮花插在姑娘的發(fā)頡上，姑娘若是接不著小伙子丟來的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。
3、力量
4、舞蹈
傣族人民能歌善舞，潑水節(jié)自然少不了舞蹈。大規(guī)模的舞蹈主要安排在潑水節(jié)的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節(jié)日盛裝，聚集到村中廣場，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩(wěn)健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"!孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態(tài)為基礎(chǔ)，在趣與美的再創(chuàng)造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉、狂放不拘，連續(xù)跳上幾天幾夜也不知疲憊。
5、高升
放高升是潑水節(jié)的又一項保留節(jié)目。高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時，點燃引線使火藥燃燒便會產(chǎn)生強(qiáng)勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著白煙，發(fā)出嗖嗖的尖嘯聲，同時在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦簇，光彩奪目，甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，議論聲、贊美聲不絕于耳，好不熱鬧。高升飛得越高越遠(yuǎn)的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥。
放孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動。入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自制的大"氣球"內(nèi)，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。人們以此來紀(jì)念古代的圣賢孔明。
傳承價值：潑水節(jié)是全面展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演能給人以藝術(shù)享受，有助于了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節(jié)還是加強(qiáng)西雙版納全州各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進(jìn)全世界社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了重要作用。
壓歲錢作文的意義和價值篇九
在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動整改落實階段，我局將加大整改落實力度，切實解決縣民宗局貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問題，全力維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧，促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展。為止，我們對以下三個事項作出整改承諾：
一、切實抓好項目資金申報。
責(zé)任人：王榮明。
整改目標(biāo)：20xx年度完成向上級民委爭取項目共7個，資金70萬元。
完成時間：20xx年10月前。
整改措施：一是編制好項目請示，與縣財政局聯(lián)發(fā)上報州民委；二是加強(qiáng)與省、州民委的聯(lián)系，反映我縣少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施存在的困難和問題；三是項目資金到位后，及時劃拔資金到項目實施點，并協(xié)助鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村民委、村民小組實施好項目工程。
二、認(rèn)真做好更改民族成份。
責(zé)任人：王輝陸維祥。
整改目標(biāo)：做好相關(guān)政策的宣傳解釋工作，熱誠為群眾服務(wù)。
完成時間：長期。
整改措施：一是嚴(yán)格按照國家民委（政）字[1990]217號《關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定》執(zhí)行；二是注意審查個人變更民族成份所需的必備材料；三是嚴(yán)格辦理程序；四是按辦理時限，及時報州民委審批。
三、認(rèn)真做好擬設(shè)立宗教活動場所或固定宗教活動處所的審查。
責(zé)任人：王輝陸維祥。
整改目標(biāo)：做好相關(guān)政策的宣傳教育和解釋工作，熱誠為信教群眾服務(wù)。
完成時間：長期。
整改措施：一是認(rèn)真做好《宗教事務(wù)條例》的宣傳教育，注意掌握好政策界線，嚴(yán)格把關(guān)；二是及時向縣人民政府匯報情況，提出意見和建議，當(dāng)好參謀，充分發(fā)揮職能部門作用；三是對不符合設(shè)立宗教活動場所或固定宗教活動處所的，要做好解釋工作；四是監(jiān)督宗教團(tuán)體在宗教活動場所或固定宗教活動處所的設(shè)立申請獲批準(zhǔn)后，方可辦理該宗教活動場所或處所的籌建事項。
壓歲錢作文的意義和價值篇十
在人生通往佛道的行程上，我們要經(jīng)歷諸多考驗。首先就是探求真理和破除迷信的考驗真理是正道，迷信是歧途。只有具備獨立探求真理的精神和勇氣，才可能走上真正信仰的道路。
在探求真理的道路上，我們必須承認(rèn)科學(xué)，真理是一個整體，無可分割。光明都是美好，無論它們從那一盞燈放出；荷花都顯高潔，無論它們在那一處河塘綻開；春雨都是甘露，無論在南邊還是北邊。我們熱愛真理之陽，真理的太陽放射出無量光芒以啟迪人類的智慧，精勤，慈悲，正念。
科學(xué)技術(shù)給我們社會帶來了進(jìn)步和文明，科學(xué)和理性的天平，是判斷真正的信仰和迷信的標(biāo)準(zhǔn)。真正的宗教與科學(xué)之間是不存在矛盾的，各宗教的真正原則都是與科學(xué)理論相一致的。如果某種宗教與科學(xué)相對，那它就純屬迷信?？茖W(xué)已經(jīng)證明是不可能的事情，我們就不能相信它。如果誰不顧理性而追崇，那是無知的迷信。
宗教和科學(xué)是人類的智慧得以凌空翱翔的雙翼，有了它們，人類才能進(jìn)步。單靠宗教之翼去飛，人類就會很快墮入迷信的深淵；單靠科學(xué)之翼去飛，人類會栽進(jìn)極端唯物主義的泥潭。許多卓有成就的科學(xué)家同時也是真正有信仰之人，正是這份忠摯的信仰，使他們在科學(xué)之路上，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
科學(xué)是明燈，真正的宗教必須與科學(xué)并行不，否則就會陷入迷信和無知的黑暗中。在神圣的經(jīng)典中，有許多先哲為教育和啟迪在世的人們，用了一些比喻來說明精神世界和萬千世界的道理。禪宗大德給弟子用手指遙指月亮，聰明的弟子看到了月亮，愚蠢的弟子只看到手指，。
在人類社會的初期，有些人崇拜太陽、樹木、大海、云……而現(xiàn)在，人類社會科學(xué)的進(jìn)步，已經(jīng)有能力解釋宗教信仰真正的力量和作用了。信仰的修行是要把服務(wù)他人和社會視為一種崇高的道德，視為一條光明之道。信仰不僅依靠的是祈禱、、禪修，更重要的是有大悲心，見有情受苦甚于己受，不暇休息。不好的東西，就不要去看，不要去聽，不要去做。信仰不是炫耀，信仰更不是追求名利的手段，信仰是眾生的抉擇、是承擔(dān)。在信仰的道路上，需要誠實，忍耐、友愛、團(tuán)結(jié)，犧牲和消除自我。
宗教一旦摒棄了迷信、傳統(tǒng)和愚昧的教條，與科學(xué)相一致，世界就會產(chǎn)生出一股強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)和凈化之力，掃除分歧、沖突和爭斗。宗教信仰、科學(xué)文化將會匯成一股和諧的力量，共同推動人類文明，進(jìn)入美好的新時代。
壓歲錢作文的意義和價值篇十一
宗教屬于社會意識形態(tài)，其原始目的是通過各種宗教活動加強(qiáng)人與人之間的社會聯(lián)系，后來演變成為了統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的工具。這一階段的宗教實際上是在壓抑人性。因此，以馬丁·路德和加爾文為代表的宗教改革人士發(fā)起了宗教改革運動，打擊了神權(quán)統(tǒng)治，解放人們的思想并弘揚了人文主義精神，推動了神權(quán)向王權(quán)的轉(zhuǎn)型，在一定程度上推進(jìn)了社會的進(jìn)步。
而當(dāng)今社會，民主制取代了君主制，但宗教依然盛行。其直接原因是宗教通過家庭內(nèi)外的熏陶傳遞給了下一代，并由此傳承下來;但其根本原因在于宗教本身具有讓人信服之處。當(dāng)今世界有三大宗教：伊斯蘭教、基督教和佛教。以佛教為例：佛教倡導(dǎo)忠眾生平等，反對殺生，主張因果輪回。其實際上通過對人思想意識的改造，抑制了惡行的產(chǎn)生，弘揚了人心向善的力量，也成為了其教徒的集體思想依靠?，F(xiàn)代宗教大多都具有這一特性。宗教的實質(zhì)是客觀唯心主義的世界觀，其對個人思想的影響是不言而喻的。倘若一個人在幼時接受了宗教教育，即使他長大后摒棄了神學(xué)，宗教對他善良的發(fā)揚和對他惡性的抑制是不會改變的。在這種意義上，現(xiàn)在宗教依然具有其存在的`意義和價值，即強(qiáng)力的道德觀約束。當(dāng)然，極端宗教和邪教不屬于上述宗教之列，應(yīng)該堅決摒棄之。
科學(xué)是人們對自然的研究，在近現(xiàn)代迅猛發(fā)展?？茖W(xué)的進(jìn)步帶動了技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)的進(jìn)步徹底地改變了世界的面貌。我們每天都在享用著科技的成果。同時，科學(xué)改變了我們對世界本質(zhì)的認(rèn)識。科學(xué)教育的普及使得越來越多的人相信科學(xué)，并推動了科學(xué)的發(fā)展。相信科學(xué)的人認(rèn)為組成世界的是基本粒子，所有的事物都遵循相同的自然規(guī)律，并在一定程度上了解了這些自然規(guī)律。在這種意義上，科學(xué)的實質(zhì)依然是對世界的認(rèn)識，其本質(zhì)是唯物主義的世界觀，其意義和價值是使我們的生活更美好。
宗教和科學(xué)都具有相同的本質(zhì)，即人們對實際的認(rèn)識，也就是世界觀。其區(qū)別在于，宗教是人們自己創(chuàng)立的，規(guī)范人們思想的理論，推動人心向善的學(xué)說;而科學(xué)是在實驗中發(fā)展的，研究自然規(guī)律的理論。二者互有短長，宗教較科學(xué)缺少了提高人們生活質(zhì)量的屬性;科學(xué)較宗教則少了對人道德觀念的約束，而在科學(xué)教育普及的時代，這種缺失反而成了災(zāi)難，科技有時反而變成了害人的工具。宗教精神在于改良人的內(nèi)心使社會趨于和諧穩(wěn)定;科學(xué)精神在于增進(jìn)對自然的認(rèn)識，創(chuàng)新進(jìn)取，以改進(jìn)生活質(zhì)量。因此我認(rèn)為，宗教和科學(xué)的本質(zhì)是相輔相成的，在科學(xué)精神得到發(fā)揚的今天，不應(yīng)該忽視宗教的作用。即使不相信宗教，我們也應(yīng)該發(fā)揚宗教精神。只有科學(xué)精神與宗教精神兼具，社會才能和諧穩(wěn)定地向前發(fā)展。
壓歲錢作文的意義和價值篇十二
正確地認(rèn)識自身的優(yōu)缺點、長短處，認(rèn)識自己周圍的客觀環(huán)境，認(rèn)識自己成長和發(fā)展的有利條件和不利條件;對自己的情緒有正確的自各力、自制力，對別人的情緒有敏感的體驗力和正確的判斷力，能夠預(yù)測他人和社會對自己的言行反應(yīng)及其后果;等等。這些都是個體進(jìn)行自我管理的根據(jù)，也是個體自我管理的起點。只有正確認(rèn)識自我，才能獲得自我管理和自我發(fā)展的主動權(quán)。
自我管理的過程，也是自我選擇，自我發(fā)展的過程。因為我們的生活就是一系列選擇過程?！懊看芜x擇都有前進(jìn)與倒退之分?？赡苡汹呄蚍烙②呄虬踩?、趨向畏縮的運動;但在另一面，也有成長的選擇。做出成長的選擇而不是畏縮的選擇即是趨向自我實現(xiàn)的運動?！眰€體的自我選擇是受自我意識支配的。當(dāng)物質(zhì)的自我占優(yōu)勢，個體主要選擇其身體外表和物質(zhì)欲望的滿足，獲得家庭成員的關(guān)心和愛護(hù)等，若以社會自我為主導(dǎo)，則會選擇他人的注意和重視，注意他人對自己的情感，追求名譽、地位、金錢;如果精神自我占優(yōu)勢，則會選擇自我實現(xiàn)，努力發(fā)展自已的品質(zhì)、智慧和能力，在不斷的理想追求中發(fā)展自我、實現(xiàn)自我。
個體的`少磕既可以由外部控制，也可以由自身控制。正是自我意識使個體的活動在無外界壓力或壓力相對抗的情況下保持一致。個體之所以能夠產(chǎn)生一種人格恒同的感覺，之所以能夠在不同的情境中保持一貫的行為反應(yīng)方式，就是因為自我意識把自身看成是一個統(tǒng)一的連貫的實體，具有維持這種統(tǒng)一的勸機(jī)。而這種動機(jī)恰恰是自我管理獲得得一致性的心理機(jī)制。加強(qiáng)人的自我知覺培訓(xùn)，提高人的自我意識，對實施自我管理具有十分重要的意義。
壓歲錢作文的意義和價值篇十三
安全生產(chǎn)的目的：總的來說，就是保護(hù)勞動者在生產(chǎn)中的安全和健康，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。具體包括以下幾個方面：
1、積極開展控制工傷的活動，減少或消滅工傷事故，保障勞動者安全地進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)。
2、積極開展控制職業(yè)中毒和職業(yè)病的活動，防止職業(yè)中毒和職業(yè)病的發(fā)生，保障勞動者的身體健康。
3、搞好勞逸結(jié)合，保障勞動者有適當(dāng)?shù)男菹r間，經(jīng)常保持充沛的精力，更好地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
安全生產(chǎn)的社會價值：搞好安全生產(chǎn)工作，切實保障人民群眾的生命財產(chǎn)安全，體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益，反映了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。做好安全生產(chǎn)工作是全面建設(shè)小康社會、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的重要內(nèi)容，是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分，是政府履行社會管理和市場監(jiān)管職能的基本任務(wù)，是企業(yè)生存發(fā)展的基本要求。因此，安全生產(chǎn)是“三個代表”思想的具體體現(xiàn)；是黨和政府“執(zhí)政為民”的要求；是憲法和國家性質(zhì)的要求；是社會進(jìn)步與文明的標(biāo)志；是以人為本的重要內(nèi)涵；是國家安全和社會公共安全的基石；是生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)和條件；是人民安居樂業(yè)的保證和人民生活質(zhì)量的體現(xiàn)。
安全生產(chǎn)對于企業(yè)的意義和價值：安全生產(chǎn)是國家和政府賦予企業(yè)的責(zé)任；是社會和員工的要求；是生產(chǎn)經(jīng)營準(zhǔn)入的條件；是市場競爭的要素；是持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)；是利潤的組成部分。
安全生產(chǎn)是個人、家庭、企業(yè)和國家的基本需要。安全是人的基本需要之一。人人都希望自己健康、長壽。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和生活水平的日益提高，人們對健康的投資也越來越大。既然如此重視健康，那么如何保障自己在勞動中的安全，就應(yīng)該成為每個員工的自覺行動。
1、安全為了自己。重視安全生產(chǎn)首先對自己有利，善待生命，才能為社會和個人創(chuàng)造更大的財富。
3、安全為了企業(yè)。重視安全生產(chǎn)會減少企業(yè)的巨大損失，促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。
4、安全為了國家。重視安全生產(chǎn)為國家創(chuàng)造巨大財富，使我們的國家日益走向富強(qiáng)。安全生產(chǎn)的八大原則：
?生產(chǎn)安全統(tǒng)一原則：管安全必須管生產(chǎn)。
?各級領(lǐng)導(dǎo)第一原則：誰主管誰負(fù)責(zé)。
?三同時原則：新建、改建、擴(kuò)建工程的勞動安全衛(wèi)生設(shè)施，必須與主體工程同時設(shè)。
計，同時施工，同時投入生產(chǎn)和使用。
?三同步原則：企業(yè)在安全生產(chǎn)方面須與企業(yè)經(jīng)營活動同時規(guī)劃、同時實施、同時投。
產(chǎn)。
?四不放過原則：事故原因沒有分析清楚不放過；事故責(zé)任人和群眾沒有受到教育不。
放過；沒有制訂切實可行的預(yù)放措施不放過；事故責(zé)任人沒有受到處理不放過。?五同時原則：須同時計劃、布置、檢查、總結(jié)、評比生產(chǎn)工作和安全工作。
?安全責(zé)任制原則：安全生產(chǎn)，人人有責(zé)。
?全面安全管理原則：上下各級、全員參與、縱向到底、橫向到邊。
生產(chǎn)過程中的三不傷害：
不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害。
四負(fù)責(zé)制：企業(yè)各級負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營的領(lǐng)導(dǎo)是安全生產(chǎn)第一負(fù)責(zé)人，在安全生產(chǎn)方面“向上級負(fù)責(zé)，向企業(yè)負(fù)責(zé)，向員工負(fù)責(zé)，向自己負(fù)責(zé)。
從業(yè)人員的權(quán)利和義務(wù)：
1、生產(chǎn)經(jīng)營單位與從業(yè)人員訂立的勞動合同，應(yīng)當(dāng)載明有關(guān)保障從業(yè)人員勞動安全、防止職業(yè)危害的事項，以及依法為從業(yè)人員辦理工傷社會保險的事項。
生產(chǎn)經(jīng)營單位不得以任何形式與從業(yè)人員訂立協(xié)議，免除或者減輕其對從業(yè)人員因生產(chǎn)安全事故傷亡依法應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
2、生產(chǎn)經(jīng)營單位的從業(yè)人員有權(quán)了解其作業(yè)場所和工作崗位存在的危險因素、防范措施及事故應(yīng)急措施，有權(quán)對本單位的安全生產(chǎn)工作提出建議。
3、從業(yè)人員有權(quán)對本單位安全生產(chǎn)工作中存在的問題提出批評、檢舉、控告；有權(quán)拒絕違章指揮和強(qiáng)令冒險作業(yè)。
生產(chǎn)經(jīng)營單位不得因從業(yè)人員對本單位安全生產(chǎn)工作提出批評、檢舉、控告或者拒絕違章指揮、強(qiáng)令冒險作業(yè)而降低其工資、福利等待遇或者解除與其訂立的勞動合同。
4、從業(yè)人員發(fā)現(xiàn)直接危及人身安全的緊急情況時，有權(quán)停止作業(yè)或者在采取可能的應(yīng)急措施后撤離作業(yè)場所。
生產(chǎn)經(jīng)營單位不得因從業(yè)人員在前款緊急情況下停止作業(yè)或者采取緊急撤離措施而降低其工資、福利等待遇或者解除與其訂立的勞動合同。
5、因生產(chǎn)安全事故受到損害的從業(yè)人員，除依法享有工傷社會保險外，依照有關(guān)民事法律尚有獲得賠償權(quán)利的，有權(quán)向本單位提出賠償要求。
6、從業(yè)人員在作業(yè)過程中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守本單位的安全生產(chǎn)規(guī)章制度和操作規(guī)程，服從管理，正確佩戴和使用勞動防護(hù)用品。
7、從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)接受安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)，掌握本職工作所需的安全生產(chǎn)知識，提高安全生產(chǎn)技能，增強(qiáng)事故預(yù)防和應(yīng)急處理能力。
8、從業(yè)人員發(fā)現(xiàn)事故隱患或者其他不安全因素，應(yīng)當(dāng)立即向現(xiàn)場安全生產(chǎn)管理人員或者本單位負(fù)責(zé)人報告；接到報告的人員應(yīng)當(dāng)及時予以處理。
《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》規(guī)定。
生產(chǎn)經(jīng)營單位的主要負(fù)責(zé)人對本單位安全生產(chǎn)工作負(fù)有下列職責(zé)：
1、建立健全本單位安全生產(chǎn)責(zé)任制；
2、組織制定本單位安全生產(chǎn)規(guī)章制度和操作規(guī)程。
3、保證本單位安全生產(chǎn)投入的有效實施；
4、督促、檢查本單位的安全生產(chǎn)工作，及時消除生產(chǎn)安全事故隱患；
5、組織制定并實施本單位的生產(chǎn)安全事故應(yīng)急救援預(yù)案；
6、及時、如實報告生產(chǎn)安全事故。
第二十一條生產(chǎn)經(jīng)營單位應(yīng)當(dāng)對從業(yè)人員進(jìn)行安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)，保證從業(yè)人員具備必要的安全生產(chǎn)知識，熟悉有關(guān)的安全生產(chǎn)規(guī)章制度和安全操作規(guī)程，掌握本崗位的安全操作技能。未經(jīng)安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)合格的從業(yè)人員，不得上崗作業(yè)。
第二十三條生產(chǎn)經(jīng)營單位的特種作業(yè)人員必須按照國家有關(guān)規(guī)定經(jīng)專門的安全作業(yè)培訓(xùn)，取得特種作業(yè)操作資格證書，方可上崗作業(yè)。
第二十八條生產(chǎn)經(jīng)營單位應(yīng)當(dāng)在較大危險因素的生產(chǎn)經(jīng)營場所和有關(guān)設(shè)施、設(shè)備上，設(shè)置明顯的安全警示標(biāo)志。
第四十二條生產(chǎn)經(jīng)營單位發(fā)生重大生產(chǎn)安全事故時，單位的主要負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)立即組織搶救，并不得在事故調(diào)查處理期間擅離職守。
第五十七條生產(chǎn)經(jīng)營單位對負(fù)責(zé)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職責(zé)的部門的部門的監(jiān)督檢查人員（以下統(tǒng)稱安全生產(chǎn)監(jiān)督檢查人員）依法履行監(jiān)督檢查職責(zé)，應(yīng)當(dāng)予以配合，不得拒絕、阻擾。第六十四條任何單位或者個人對事故隱患或者安全生產(chǎn)違法行為，均有權(quán)向負(fù)有安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職責(zé)的部門報告或者舉報。
第七十條生產(chǎn)經(jīng)營的我發(fā)生生產(chǎn)安全事故后，事故現(xiàn)場有關(guān)人員應(yīng)當(dāng)立即報告本單位負(fù)責(zé)人。
單位負(fù)責(zé)人接到事故報告后，應(yīng)當(dāng)迅速采取有效措施，組織搶救，防止事故擴(kuò)大，減少人員傷亡和財產(chǎn)損失，并按照國家有關(guān)規(guī)定立即如實報告當(dāng)?shù)刎?fù)有安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職能的部門，不得隱瞞不報，謊報或者拖延不報，不得故意破壞現(xiàn)場、毀滅有關(guān)證據(jù)。
第八十二條生產(chǎn)經(jīng)營單位有下列行為之一的，責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)整頓，可以并處二萬元以下的罰款：
?未按照規(guī)定設(shè)立安全生產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)或者配備安全生產(chǎn)管理人員的；
?特種作業(yè)人員未按照規(guī)定經(jīng)專門的安全作業(yè)培訓(xùn)并取得特種作業(yè)操作資格證書，上。
崗作業(yè)的第八十九條生產(chǎn)經(jīng)營單位與從業(yè)人員訂立協(xié)議，免除或者減輕其對從業(yè)人員因生產(chǎn)安全事故傷亡依法應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的，該協(xié)議無效；對生產(chǎn)經(jīng)營單位的主要負(fù)責(zé)人、個人經(jīng)營的投資人處二萬元以上十萬元以下的罰款。
第九十一條生產(chǎn)經(jīng)營單位主要負(fù)責(zé)人在本單位發(fā)生重大生產(chǎn)安全事故時，不立即組織搶救或者在事故調(diào)查處理期間擅離職守或者逃匿的，給予降職、撤職的處分，對逃匿的處十五日以下拘留；構(gòu)成犯罪的，依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任。
生產(chǎn)經(jīng)營單位主要負(fù)責(zé)人對生產(chǎn)安全事故隱瞞不報、謊報或者拖延不報的，依照前款規(guī)定處罰。
第一百一十九條破壞交通工具、交通設(shè)施、電力設(shè)施、燃?xì)庠O(shè)備、易燃易爆設(shè)備、造成嚴(yán)重后果的，出十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。過失犯前款罪的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
第一百二十四條破壞廣播電視設(shè)施、公用電信設(shè)施，危害公共安全的，處三年以上七年以下有期徒刑或者拘役；造成嚴(yán)重后果的，處七年以上有期徒刑，過失犯前款的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
第一百三十四條在生產(chǎn)、作業(yè)中違反有關(guān)安全管理的規(guī)定，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果的，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別惡劣的，處三年以上七年以下有期徒刑。
強(qiáng)令他人違章冒險作業(yè)，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別惡劣的，處五年以上有期徒刑。
第一百三十五條安全生產(chǎn)設(shè)施或者安全生產(chǎn)條件不符合國家規(guī)定，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別惡劣的，處三年以上七年以下有期徒刑。
第一百三十七條建設(shè)單位、設(shè)計單位、施工單位、工程監(jiān)理單位違反國家規(guī)定，降低工程。
質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，造成重大安全事故的，對直接責(zé)任人員，處五年以下有期徒刑或者拘役，并處罰金；后果特別嚴(yán)重的，處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金。
第十九條駕駛機(jī)動車，應(yīng)當(dāng)依法取得機(jī)動車駕駛證。
駕駛?cè)税凑振{駛證載明的準(zhǔn)駕車型駕駛機(jī)動車；駕駛機(jī)動車時，應(yīng)當(dāng)隨身攜帶機(jī)動車駕駛證。
公安機(jī)關(guān)交通管理部門以外的任何單位或者個人，不得收繳、扣留機(jī)動車駕駛證。
第二十二條機(jī)動車駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)遵守道路交通安全法律、法規(guī)的規(guī)定，按照操作規(guī)范安全駕駛、文明駕駛。
飲酒、服用國家管制的精神藥品或者麻醉藥品，或者患有妨礙安全駕駛機(jī)動車的疾病，或者過度疲勞影響安全駕駛的，不得駕駛機(jī)動車。
第三十二條因工程建設(shè)需要占用、挖掘道路、或者跨越、穿越道路架設(shè)、增設(shè)管線設(shè)施，應(yīng)當(dāng)事先征得道路主管部門的同意；影響交通安全的，還應(yīng)當(dāng)征得公安機(jī)關(guān)交通管理部門的同意。
施工作業(yè)單位應(yīng)當(dāng)在經(jīng)批準(zhǔn)的路段和時間內(nèi)施工作業(yè)，并在距離施工作業(yè)地點來車方向安全距離處設(shè)置明顯的安全警示標(biāo)志，采取防護(hù)措施；施工作業(yè)完畢，應(yīng)當(dāng)迅速清除道路上的障礙物，消除安全隱患，經(jīng)道路主管部門和公安機(jī)關(guān)交通管理部門驗收合格，符合通行要求后，可恢復(fù)通行。
第四十七條機(jī)動車行徑人行橫道時，應(yīng)當(dāng)減速行駛；遇行人正在通過人行橫道，應(yīng)當(dāng)停車讓行，機(jī)動車行徑?jīng)]有交通信號的道路時，遇見人橫過馬路，應(yīng)當(dāng)避讓。
第四十八條機(jī)動車載物應(yīng)當(dāng)符合核定的載質(zhì)量，嚴(yán)禁超載；載物的長、寬個、高不得違反裝載要求，不得遺灑、飄散載運物。
第四十九條機(jī)動車載人不得超過核定的人數(shù)，客運機(jī)動車不得違反規(guī)定載貨。
第五十條禁止貨運機(jī)動車載客。貨運機(jī)動車需要附載作業(yè)人員的，應(yīng)當(dāng)設(shè)置保護(hù)作業(yè)人員的安全措施。
第五十一條機(jī)動車行駛時，駕駛?cè)恕⒊俗藛T應(yīng)當(dāng)按規(guī)定使用安全帶，摩托車駕駛?cè)思俺俗藛T應(yīng)當(dāng)按規(guī)定帶安全頭盔。
第五十二條機(jī)動車在道路上發(fā)生故障，需要停車排除故障時，駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)立即開啟危險報警閃光燈，將機(jī)動車移至不妨礙交通的地方停放；難以移動的，應(yīng)當(dāng)持續(xù)開啟啟危險報警閃光燈，并在來車方向設(shè)置警告標(biāo)志等措施擴(kuò)大示警距離，必要時迅速報警。
一、急救常識。
1、發(fā)生火災(zāi)時，應(yīng)立即撥打火警電話110，應(yīng)講清街路門牌號，單位及著火部位，什么物品著火，火勢大小，報警人的姓名和聯(lián)系電話，并到路口等候消防車。
2、發(fā)現(xiàn)壞人襲擊或發(fā)現(xiàn)有人偷盜時，要利用一切機(jī)會即時撥打匪警電話110，講清自己的姓名，發(fā)生事故的地點及聯(lián)系電話，還要將案情簡要報告，報告犯罪分子的人數(shù)、面貌與衣著特征、作案手段、逃逸方向等，提供盡可能多的線索，保護(hù)好作案現(xiàn)場。
3、發(fā)現(xiàn)了危重病人或意外事故，都應(yīng)撥打急救電話110，講清楚病人的姓名、年齡、目前病情或傷害性質(zhì)、受傷人數(shù)等情況、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話以及等待救護(hù)車的確切地點，最好把附近較明顯的建筑物也報告出來，以利于救護(hù)車盡快到達(dá)。
4、一旦發(fā)生交通事故，應(yīng)盡快搶救受傷人員和財產(chǎn)，并保護(hù)好現(xiàn)場，以利于交警對事故原因及責(zé)任的分析，然后迅速撥打交通事故報警電話110，講清事故發(fā)生的時間、詳細(xì)地點、車輛損壞和人員傷亡情況等。
5、一旦發(fā)現(xiàn)有人中暑，必須馬上進(jìn)行治療，對先兆中暑和輕癥中暑，應(yīng)使患者迅速離開高。
溫作業(yè)環(huán)境，到通風(fēng)良好的地方安靜休息，解開衣服，喝含鹽飲料，必要時可針刺合谷、曲池、人中、百會等穴，如有頭暈、惡心、嘔吐或腹瀉者，可服中藥藿香正氣水。對于重癥中暑病人，必須馬上送到醫(yī)院進(jìn)行治療。
二、安全色和安全標(biāo)志。
安全色與安全標(biāo)志是為了防止事故的發(fā)生，用形象而醒目的信息語言向人們提供了表達(dá)禁止、警告、指令、提示等信息。
1、安全色。
我國規(guī)定了紅、藍(lán)、黃、綠四種顏色為安全色，其含義和用途為：
（1）紅色的含義為禁止、停止，主要用于禁止標(biāo)志、停止信號，如機(jī)器、車輛上的緊急停止手柄或按鈕以及禁止人們觸動的部位。紅色也表示防火。
（2）藍(lán)色的含義為指令必須遵守的規(guī)定，主要用于指令標(biāo)志，如必須佩戴個人防護(hù)用具、道路指引車輛和行人行走方向的指令。
（3）黃色的含義為警告注意，主要用于警告標(biāo)志、警戒標(biāo)志，如廠內(nèi)危險機(jī)器和坑池周圍的警戒線、行車道中線、機(jī)械齒輪箱的部位、安全帽等。
（4）綠色的含義為提示安全狀態(tài)通行，主要用于提示標(biāo)志，車間內(nèi)的安全通道、行人和車輛通行標(biāo)志、消防設(shè)備和其他安全防護(hù)裝置的位置。
2、安全標(biāo)志：
安全標(biāo)志是由安全色、幾何圖形和圖形符號所構(gòu)成，用以表達(dá)特定的安全信息。目的是引起人們對不安全因素的注意，預(yù)防發(fā)生事故。但不能代替安全操作規(guī)程和防護(hù)措施。不包括航空、海運及內(nèi)河航運上的標(biāo)志。
安全標(biāo)志分為禁止標(biāo)志、警告標(biāo)志、指令標(biāo)志和提示標(biāo)志四類。
（1）禁止標(biāo)志的含義是不準(zhǔn)或制止人們的某種行動。其幾何圖形為帶斜杠的圓環(huán)，斜杠和圓環(huán)為紅色，圖形符號為黑色，其背景為白色。
（2）警告標(biāo)志的含義是使人們注意可能發(fā)生的危險。其幾何圖形是正三角形。三角形的邊框和圖形符號為黑色，其背景色為黃色。
（3）指令標(biāo)志的含義是告訴人們必須遵守某項規(guī)定，其幾何圖形是圓形，其背景是具有指令意義的藍(lán)色，圖形符號為白色。
（4）提示標(biāo)志的含義是向人們指示目標(biāo)和方向，其幾何圖形是長方形，底色為綠色，圖形符號及文字為白色。但是消防的7個提示標(biāo)志，其底色為紅色，圖形符號及文字為白色。
三、常用滅火器的使用方法：
1、泡沫滅火器：用來撲救汽油、煤油、柴油和木材等引起的火災(zāi)。使用時一手握提環(huán)，一手托底部，將滅火器顛倒過來搖晃幾下，泡沫就會噴射出來。注意滅火器不要對人噴，不要打開筒蓋，不要和水一起噴射。
壓歲錢作文的意義和價值篇一
撰寫心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中常常會遇到的一種方式，它不僅可以總結(jié)自己的經(jīng)驗和感悟，還可以讓我們更好地反思自己的行為和思維方式。撰寫心得體會的意義和價值是多方面的，它不僅能夠幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識，還能夠培養(yǎng)我們的反思能力和思考能力。
首先，撰寫心得體會可以幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識。在學(xué)習(xí)過程中，我們會遇到各種各樣的問題，撰寫心得體會可以幫助我們把所學(xué)的知識進(jìn)行歸納和總結(jié)，從而更好地理解和掌握它們。通過撰寫心得體會，我們可以將碎片化的知識進(jìn)行整合和提煉，形成更加完整和系統(tǒng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而更好地應(yīng)用到實際生活和工作中。
其次，撰寫心得體會可以培養(yǎng)我們的反思能力和思考能力。在撰寫心得體會的過程中，我們需要對自己的行為和思維方式進(jìn)行反思和總結(jié)，從而找出自己的不足和問題，并從中得到啟發(fā)和提升。通過反思和總結(jié)，我們可以不斷地改進(jìn)和完善自己，提高自己的思考能力和問題解決能力。同時，撰寫心得體會還可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，使我們能夠更加深入地分析和思考問題，更好地解決問題。
再次，撰寫心得體會可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的潛能。在撰寫心得體會的過程中，我們會不斷地反思和總結(jié)自己的成長和進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)點和潛能。通過撰寫心得體會，我們可以激發(fā)自己內(nèi)在的動力和潛能，從而更好地發(fā)揮自己的才能和能力。同時，撰寫心得體會還可以讓我們更加清楚地了解自己的興趣和愛好，為未來的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向提供參考和借鑒。
最后，撰寫心得體會可以讓我們更好地分享和交流。通過撰寫心得體會，我們可以將自己的經(jīng)驗和感悟與他人進(jìn)行分享和交流，從而得到他人的反饋和借鑒。通過與他人的交流和分享，我們可以拓寬自己的視野和思路，從不同的角度和觀點來看待問題，從而更好地提高自己的認(rèn)知水平和解決問題的能力。同時，撰寫心得體會還可以促進(jìn)團(tuán)隊之間的合作和交流，提高團(tuán)隊的凝聚力和創(chuàng)新能力。
總之，撰寫心得體會是一種有意義和有價值的學(xué)習(xí)和工作方式。通過撰寫心得體會，我們可以更好地理解和掌握所學(xué)的知識，培養(yǎng)自己的反思能力和思考能力，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的潛能，促進(jìn)與他人的分享和交流。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該充分利用撰寫心得體會這種方式，將它作為自我提升和發(fā)展的重要途徑，不斷提高自己的學(xué)習(xí)和工作效果，實現(xiàn)個人價值和社會價值的雙重增長。
壓歲錢作文的意義和價值篇二
寫心得體會是一種總結(jié)與反思的方式，它可以幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識，同時也可以提高我們的思維能力和文字表達(dá)能力。通過將所學(xué)的知識、經(jīng)驗或思考過程記錄下來，并進(jìn)行分析和總結(jié)，我們不僅可以更深入地理解和記憶所學(xué)的內(nèi)容，還可以發(fā)現(xiàn)問題并找到解決的方法。因此，寫心得體會具有重要的意義和價值。
首先，寫心得體會可以幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識。在學(xué)習(xí)的過程中，我們會經(jīng)歷大量的知識輸入，但如果僅僅停留在表面的學(xué)習(xí)上，很難將所學(xué)的知識融會貫通，形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。而通過寫心得體會，我們可以將所學(xué)知識進(jìn)行梳理和整理，將零散的知識點組成有機(jī)的整體，從而更好地理解和掌握所學(xué)的知識。
其次，寫心得體會可以提高我們的思維能力。寫心得體會需要我們對所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行思考和歸納總結(jié)，這樣的思維活動可以鍛煉我們的分析、綜合和創(chuàng)造能力。在思考的過程中，我們需要對問題進(jìn)行思考、辨析和評價，從而進(jìn)一步提升我們的思維水平。通過寫心得體會，我們可以更好地培養(yǎng)邏輯思維和批判性思維，提高我們的思維能力。
第三，寫心得體會可以提高我們的文字表達(dá)能力。寫心得體會需要我們將所思所想用文字表達(dá)出來，這不僅需要我們具備一定的文字功底，還需要我們對要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的表述和組織。通過寫心得體會，我們可以不斷鍛煉和提升寫作能力，培養(yǎng)良好的文字表達(dá)習(xí)慣。良好的文字表達(dá)能力不僅能讓我們更準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)自己的思想和觀點，還能提高我們的溝通能力和交際能力。
第四，寫心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并找到解決的方法。在學(xué)習(xí)或工作的過程中，我們常常會遇到各種各樣的問題和困惑，如果缺乏總結(jié)和反思的習(xí)慣，我們很難對問題進(jìn)行深入分析和解決。而通過寫心得體會，我們可以把自己遇到的問題進(jìn)行記錄并進(jìn)行分析，找出問題的本質(zhì)和原因，以便尋找解決的方法。通過這樣的方式，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題和挖掘解決問題的能力。
最后，寫心得體會可以幫助我們更好地記錄和回顧個人成長。生活中，我們會經(jīng)歷許多值得紀(jì)念和回憶的時刻，而寫心得體會可以幫助我們將這些時刻記錄下來。通過記錄個人成長的點滴，我們可以更好地回顧和總結(jié)自己的成長歷程，激發(fā)自己持續(xù)努力的動力。寫心得體會不僅是對自己成長的一種見證，也是對過去和未來的思考和回顧，有助于我們更好地認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和不足，從而不斷提高自己。
綜上所述，寫心得體會具有重要的意義和價值。它可以幫助我們更好地理解和掌握所學(xué)的知識，提高我們的思維能力和文字表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)問題并找到解決方法，同時還可以記錄和回顧個人成長。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成寫心得體會的習(xí)慣，不僅可以提高學(xué)習(xí)和工作的效果，還可以成為我們個人成長和發(fā)展的重要手段。
壓歲錢作文的意義和價值篇三
撰寫心得體會是我們在學(xué)習(xí)、工作、生活中的一項重要能力和技巧。它可以幫助我們對所學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)和歸納，更好地理解和應(yīng)用，同時也可以幫助我們記錄下自己的思考和感悟，進(jìn)一步提升自己的思維能力和表達(dá)能力。在這篇文章中，我們將探討撰寫心得體會的意義和價值。
第二段：提高思維能力。
撰寫心得體會可以幫助我們提高思維能力。當(dāng)我們思考和總結(jié)所學(xué)知識時，需要對其進(jìn)行梳理和歸納，逐漸形成一個整體性的邏輯框架。這個過程會激發(fā)我們的思維活力，讓我們更加深入地理解所學(xué)內(nèi)容，為我們之后的學(xué)習(xí)和應(yīng)用提供基礎(chǔ)。同時，撰寫心得體會也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)知識中的薄弱環(huán)節(jié)和不足之處，使我們能夠有針對性地進(jìn)行補充和改進(jìn)。
第三段：提升表達(dá)能力。
撰寫心得體會對于提升我們的表達(dá)能力也非常重要。當(dāng)我們將自己的思考和感悟通過文字表達(dá)出來時，需要用清晰、準(zhǔn)確、生動的語言描述出來。這就要求我們思考的思維過程要有條理，將復(fù)雜的思想轉(zhuǎn)化為簡練的語言，使讀者能夠快速理解并有所啟發(fā)。通過不斷地撰寫心得體會，我們可以鍛煉自己的語言表達(dá)能力，提高文字的質(zhì)量和流暢度，使自己在學(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手。
第四段：記錄個人成長與思考。
通過撰寫心得體會，我們可以記錄下自己的個人成長和思考。在學(xué)習(xí)和工作中，我們會不斷面臨新的問題和挑戰(zhàn)，通過解決問題和反思經(jīng)驗，我們會不斷成長和進(jìn)步。而撰寫心得體會可以幫助我們整理自己的思路，并將這些經(jīng)驗和反思記錄下來。當(dāng)我們回顧這些心得體會時，可以看到自己不斷成長的腳步，也可以通過反思找到自己的不足和成長的方向。
第五段：分享與傳播。
撰寫心得體會的另一個意義和價值是可以與他人分享與傳播。當(dāng)我們通過寫作將自己的思考和感悟表達(dá)出來時，不僅可以讓別人從中受益，還可以與別人進(jìn)行交流和互動，從中得到更多的啟發(fā)和反思。同時，我們也可以通過發(fā)布心得體會的方式與更多的人分享我們的思考和感悟，可以激發(fā)他人的思考并促進(jìn)交流。這樣的分享和傳播不僅可以豐富自己的人際關(guān)系，還可以擴(kuò)大自己的影響力，讓自己的思考和感悟得到更多的認(rèn)可和肯定。
總結(jié)：撰寫心得體會是一項有意義且有價值的活動。它能夠提高我們的思維能力和表達(dá)能力，幫助我們整理和記錄個人思考和成長，同時也能夠與他人分享和傳播，產(chǎn)生更多的反思和交流。通過不斷地撰寫心得體會，我們可以不斷提升自己的學(xué)習(xí)和工作能力，更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和問題。因此，我們應(yīng)該重視并養(yǎng)成撰寫心得體會的習(xí)慣，不斷提升自己的撰寫能力和思考能力。
壓歲錢作文的意義和價值篇四
“孝”是儒家倫理體系的起點，是人心向善的道德根源。何為“孝”？《爾雅?釋訓(xùn)》解釋為“善事父母為孝”?！墩f文解字》將孝解釋為“孝，善事父母者，從老省、從子、子承老也”。“善事父母”，指的是子女要好好照顧、侍奉父母；“從老省，從子”，是從“孝”字的結(jié)構(gòu)來看，它是一個會意字：上面是“老”字的上半部分，下面是“子”字，意為子在下面侍奉上面的老人。梁漱溟先生在《中國文化要義》一書中援引謝幼偉先生的觀點說：“中國文化在某一意義上，可謂為‘孝的文化’?！?BR> 一、儒家孝倫理的基本內(nèi)容。
《孝經(jīng)?開宗明義章第一》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！?，“身、體、發(fā)、膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！比寮艺J(rèn)為孝是一切道德的根本，一切教化都是由它而產(chǎn)生出來的。那么，作為一切道德根本之孝具體包括哪些方面？楊國樞先生將其歸納為：敬愛雙親；順從雙親；諫親以理；事親以禮；繼承志業(yè)；顯親揚名；思慕親情；娛親以道；使親無憂；隨侍在側(cè)；奉養(yǎng)雙親；愛護(hù)自己；為親留后；葬之以禮；祀之以禮。楊維中先生將其概括為五個方面：養(yǎng)親：即子女對父母的奉養(yǎng)；尊親：對父母，不僅要做到奉養(yǎng)，還要從人格上尊敬他們，使父母得到精神上的愉悅滿足；遵親：順從父母的意愿；禮親：對父母的奉養(yǎng)符合周禮；光親：主張一個人要在社會上建立功業(yè)，以光宗耀祖。肖群忠先生認(rèn)為儒家的孝倫理大致可以分為兩個方面：事生；事死。其中事生包括養(yǎng)、敬、憂、諫四個方面，事死則包括儉、哀與不違三個方面。本文從養(yǎng)親、敬親；尊親、諫親；祭親、繼親三個層次，六個方面來闡述儒家孝倫理的基本內(nèi)容。
第一，養(yǎng)親、敬親。養(yǎng)親，就是要求為人子女者要“謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”，滿足父母最基本的物質(zhì)生活條件，使他們居有其所、腹有所食、體有所衣，衣食住行皆能有養(yǎng)。根據(jù)《禮記?祭義》中曾子所述：“孝用三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！别B(yǎng)親僅僅是做到了“其下能養(yǎng)”，更高層次的要求就是尊親：使父母感受到精神上的奉養(yǎng)，以滿足精神上的需求。《論語?為政》中曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬。皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”即子女做到能養(yǎng)不代表就是對父母的孝，而是要做到更高層次的“敬養(yǎng)”。即從滿足父母物質(zhì)上的需求提高到滿足其精神上的需要。
第二，尊親、諫親?！睹献?離婁上》曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！泵献诱J(rèn)為，孝親有“養(yǎng)口體”和“養(yǎng)志”之分。滿足父母物質(zhì)上的`需求而不順從父母的意愿只是“養(yǎng)口體”，而“養(yǎng)志”不僅要讓父母衣食無憂，還要按照父母的意愿行事。孔子在《論語?學(xué)而》中說“父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣?！币簿褪钦f，父親健在的時候看兒子的是否孝，就要看兒子的志向是否與其父一致；父親去世后，要看兒子的行為是否符合父親生前的志向。父親去世三年兒子也不改變其父生前的行事原則。只有這樣，才算是做到了孝。儒家孝倫理在強(qiáng)調(diào)尊親的同時，提出了“諫親”。所謂“諫親“是指父母的行為處事有什么明顯不對的地方，作為兒女有義務(wù)向父母委婉的表達(dá)自己的意見，提醒父母改正。如果父母沒有聽從自己勸諫，自己也不得心中不滿進(jìn)而產(chǎn)生怨恨，還是要恭恭敬敬的對父母盡孝道。
第三，祭親、繼親。儒家孝倫理在人們對父母事死方面和事生有同樣的倫理要求。(哲學(xué)理論論文)孔子在《論語?為政》中說：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！边@就是說，父母活著的時候要按照禮節(jié)奉養(yǎng)他們，死后要按照禮節(jié)安葬他們，祭祀他們。按照《孝經(jīng)?喪親章》所說，就是要“為之棺槨衣衾而舉之，陳其簋而哀戚之，擗踴哭泣，哀以送之，卜其宅兆，而安措之，為之宗廟，以鬼享之，春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。”父母在世之時，對他們恪盡孝敬之心，父母去世以后則懷著悲哀之情料理喪事并時常緬懷祭奠他們。作為孝子如果能做到這些，就算完成了自己的根本義務(wù)，履行了對父母生養(yǎng)死葬的道義。
二、對現(xiàn)代社會孝行異化的剖析。
所謂孝行異化是指現(xiàn)代人“善事父母”的行為的方式方法脫離了孝道本身的倫理要求，從而使之喪失了孝道本身應(yīng)該具有的道德價值。當(dāng)前社會上孝行的異化主要表現(xiàn)在以下四個方面。
第一，不贍養(yǎng)父母。自古以來，贍養(yǎng)父母都是為人子女應(yīng)盡的社會義務(wù)和道德責(zé)任。在子女年幼尚無能力自立的時候，是父母含辛茹苦把子女撫養(yǎng)成人，而當(dāng)父母年老體衰，作為子女天經(jīng)地義的負(fù)有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。反觀時下每年的節(jié)假日，很多在城市生活的人，寧愿選擇旅游，甚至寧愿到鄉(xiāng)村體驗農(nóng)家樂，也不愿意回到老家看望父母?！缎⒔?jīng)?五刑章》曰：“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝?！比绻凑铡缎⒔?jīng)》所說，在三千罪名之中，不孝敬父母是最大的罪責(zé)，那么子女連最起碼的贍養(yǎng)義務(wù)都沒有做到，不知當(dāng)以何罪論處。
第四，愚孝。儒家提倡孝，特別是漢代獨尊儒術(shù)，以孝治天下，每一個皇帝去世以后，在謚號前都加一個孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。后代流行于世的一對口號是：君叫臣死，臣不死，臣為不忠；父叫子亡，子不亡，子為不孝。今人稱此口號為愚忠愚孝?！坝扌ⅰ敝詾橛?，是其只重動機(jī)，不重效果；只重形式，不重內(nèi)容；只顧自己，不顧他人。從根本上說，不是真正的孝道。即子女以孝之名，對父母的命令不分是非曲直，不必有理性的判斷，只需一概無條件的遵從。這與封建社會遺留下來家長制權(quán)威不容置疑不無關(guān)系。儒家提倡“以孝治天下”，后來卻演變成“父叫子亡，子不亡，子為不孝?！比粼诠艜r，人們出現(xiàn)這種觀念是可以理解的，畢竟那時社會還太落后，“三綱”中的“父為子綱”地位在人們心中太重，太難以撼動，這是歷史和時代的原因。可如今，社會在進(jìn)步，人們的思想觀念在解放，為什么現(xiàn)在還會有那么多的人“愚孝”呢？如果長此以往，子女在對父母盡孝的過程中，便形成了自身唯唯諾諾，膽小怕事，絕對服從權(quán)威的奴化性格。
現(xiàn)代孝行異化情況之復(fù)雜、涉及的地域范圍之廣泛、人數(shù)之眾多，足以說明孝行異化已經(jīng)成為一個亟待關(guān)注的社會問題。
儒家孝倫理是古代社會中國人最高的道德準(zhǔn)繩和行為規(guī)范，不論時代如何進(jìn)步和改變，作為根源于人類血緣關(guān)系的“孝”，都在不同程度上發(fā)揮著作用，影響著中國歷代人們的思想，始終凝聚著以血緣為紐帶的家庭關(guān)系，而且也起到凝聚中華民族向心力的作用。
第一，提倡孝倫理有利于家庭和睦。我國現(xiàn)在還處在社會主義初級階段，雖然經(jīng)濟(jì)取得了一定程度的發(fā)展，但是社會保障體系還不夠完善，這就決定了我國在進(jìn)入人口老齡化社會時，作為社會組成部分之家庭必然要承擔(dān)養(yǎng)老之責(zé)，子女必然要承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù)。加強(qiáng)孝倫理建設(shè)，使子女懂得對父母不僅要進(jìn)行物質(zhì)上的贍養(yǎng)，而且要進(jìn)行精神上的贍養(yǎng)，讓父母“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學(xué)、老有所樂、老有所為”。
第二，提倡孝倫理有利于培養(yǎng)愛國主義精神。《禮記?大傅》中說：“自仁率親等而上之至于祖，自義率祖順而下之至于稱，是故人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴(yán)，宗廟嚴(yán)故重社稷……”“社稷”也就是國家，“重社稷”也就是重視國家、熱愛國家的意思。中國人的愛國心不僅包含著對故鄉(xiāng)土地的情感，而且包含著對祖先的崇拜。所以擁有著共同祖先的中華兒女不論身處何地，都時刻不忘自己是炎黃子孫，時刻不忘對祖國的統(tǒng)一和復(fù)興所應(yīng)盡的義務(wù)。這種情感就是孝子對祖國的孝養(yǎng)，是愛國精神的體現(xiàn)。提倡孝道，有助于將全世界的華人緊密的聯(lián)結(jié)起來，有利于培養(yǎng)和發(fā)揚愛國主義精神。
第三，提倡孝倫理有助于將孝從家庭倫理提升為社會倫理。弘揚尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，是解決社會老齡問題的重要途徑，是完善現(xiàn)實養(yǎng)老機(jī)制的需要，也是當(dāng)代家庭養(yǎng)老的重要保證，有助于促進(jìn)社會的穩(wěn)定與發(fā)展。我國是世界上人口最多的國家，同時也是老年人絕對數(shù)量最大和老齡化速度最快的國家，養(yǎng)老問題是我國的重大戰(zhàn)略任務(wù)之一。由于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不足，“未富先老”，這就決定了家庭養(yǎng)老仍然是我國目前最基本的養(yǎng)老方式。尤其在農(nóng)村，依靠家庭養(yǎng)老更是老年保障的重要形式。這樣，傳統(tǒng)孝倫理的現(xiàn)代價值也因此隨之進(jìn)一步凸現(xiàn)出來。因此，提倡儒家孝倫理，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)美德就有了非常重要的現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)孝道不僅是一種擴(kuò)展性的倫理規(guī)范，而且是一種開放性的倫理規(guī)范。它體現(xiàn)出孝倫理始于家庭這個最基本的社會組織進(jìn)而擴(kuò)展為整個社會，由個人私德擴(kuò)展為社會公德的特性。所以，要把孝倫理教育納入國民教育體系，從啟蒙教育開始，并使之成為終生教育的必修課。這樣，就可以使人們認(rèn)識到孝要從最基本的孝敬父母，關(guān)愛親人開始，將愛的范圍逐步擴(kuò)展升華，最后達(dá)到泛愛眾的道德情操。
總之，提倡傳統(tǒng)孝倫理之精華部分的教育，規(guī)范社會家庭關(guān)系，樹立尊老敬賢的時代新風(fēng)是增強(qiáng)民族責(zé)任感和凝聚力的核心。這對于建設(shè)社會主義精神文明，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都是十分有益的。
參考文獻(xiàn)：
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壓歲錢作文的意義和價值篇五
人們常說，“讀書百遍，其義自見”，意味著只有親自撰寫心得體會，才能真正領(lǐng)悟和掌握知識的精髓。撰寫心得體會不僅僅是對所學(xué)知識的一個總結(jié)和回顧，更是一個深化理解和加深印象的過程。本文將從提高學(xué)習(xí)效率、加深記憶印象、培養(yǎng)思辨能力、積累學(xué)術(shù)資源和促進(jìn)個人成長等角度，闡述撰寫心得體會的意義和價值。
首先，撰寫心得體會能提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)的過程中，通過寫作將知識進(jìn)行梳理整理，可以加深對所學(xué)知識的理解，幫助我們更清晰地掌握要點，減少紕漏和偏差。同時，在整理的過程中，我們需要思考和總結(jié)歸納，與書本上的理論相結(jié)合，使所學(xué)知識變得更加系統(tǒng)化和條理化。這樣一來，我們在復(fù)習(xí)和回顧的時候，就能事半功倍，將時間和精力更好地分配在重點和難點上，提高學(xué)習(xí)效率。
其次，撰寫心得體會有助于加深記憶印象。通過寫作的過程，我們將知識從大腦中提取出來，并通過文字表達(dá)出來。這種將知識轉(zhuǎn)化為文字的過程，需要我們對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考和整理，加深對知識的理解和記憶。大腦在寫作過程中，需要將所學(xué)知識進(jìn)行組織和歸納，并進(jìn)行語言表達(dá)，這個過程讓我們思考更為深入，對知識的理解更為透徹。同時，這些寫作經(jīng)歷也會成為我們記憶中的一部分，加深印象，使知識更加深入人心。
再次，撰寫心得體會培養(yǎng)了思辨能力。在寫作心得體會的過程中，我們需要將自己對知識的理解和感悟進(jìn)行表達(dá)，這就需要我們思考、分析和推理。通過不同角度和思考方式，我們可以深入思考所學(xué)知識的內(nèi)涵和特點，從而形成自己獨特的見解。在這個過程中，我們也會遇到難題和疑惑，需要通過調(diào)查研究、查閱資料等方式來解決。這種思辨的過程，不僅加深了對知識的理解，更培養(yǎng)了我們的批判思維和創(chuàng)新能力。
撰寫心得體會還有助于積累學(xué)術(shù)資源。通過寫作，我們可以將自己對知識的理解和研究進(jìn)行記錄和分享。這不僅對他人具有價值，在以后的學(xué)習(xí)和研究中也會對我們自己產(chǎn)生積極的推動作用。通過撰寫心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)一些觀點和思路，以及一些難題和疑問，從而為后續(xù)的研究提供了線索和思路。此外，通過寫作，我們還可以與他人進(jìn)行交流和分享，從他人的反饋和建議中不斷完善和發(fā)展自己的見解。這種交流和分享的過程，為我們提供了更廣闊的研究視野和更豐富的學(xué)術(shù)資源。
最后，撰寫心得體會促進(jìn)了個人的成長。通過寫作的過程，我們不僅能加深對知識的理解和記憶，還能培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新能力。在整理和總結(jié)的過程中，我們需要將自己的思維進(jìn)行梳理，整合和提煉出能夠表達(dá)出來的內(nèi)容。這種思維整合的能力，在實際生活和工作中，將幫助我們更好地把握問題的本質(zhì)和關(guān)鍵點，提高解決問題的能力和效率。同時，通過寫作，我們也能夠發(fā)現(xiàn)和彌補自己的不足，不斷提高自己的語言表達(dá)和寫作能力。這些個人成長和進(jìn)步，將在未來的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的價值。
綜上所述，撰寫心得體會對于提高學(xué)習(xí)效率、加深記憶印象、培養(yǎng)思辨能力、積累學(xué)術(shù)資源和促進(jìn)個人成長都具有重要的意義和價值。它不僅幫助我們更好地掌握和應(yīng)用所學(xué)的知識，還培養(yǎng)了我們思維能力和創(chuàng)新能力。因此，在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該充分利用撰寫心得體會的機(jī)會，將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為文字，提高學(xué)習(xí)和工作的效果，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。
壓歲錢作文的意義和價值篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事朋友們：
體的工作人員。因為只有干好家政，才知道產(chǎn)婦的房間應(yīng)該怎么打掃，產(chǎn)婦在月子期間，房間一定要干凈，溫濕度都要適中，只有好的家政員才可以輕松做到；月嫂又是一名護(hù)士，因為月嫂得照顧新生兒和產(chǎn)婦，在這期間，新生兒的護(hù)理及其重要，要給寶寶洗澡，要知道臍帶怎么護(hù)理，寶寶發(fā)燒了用什么降溫，還要觀察產(chǎn)婦子宮的恢復(fù)情況等。月嫂又是廚師，這是因為，在月子里，產(chǎn)婦的身體很虛弱，在用餐方面是很講究的，生產(chǎn)前幾天應(yīng)該以什么為主，中期又要吃些什么，什么湯下奶又營養(yǎng)，用鹽量的大小，這都是嚴(yán)格控制的。在工作的這段期間里，我通過自身的努力不斷提高，從未收到過一起家政服務(wù)質(zhì)量上的投訴與法律法規(guī)上的行政處罰，并得到了雇主與公司高度好評及認(rèn)可；在以后的工作中我一定會一如既往的為雇主服務(wù)，讓雇主滿意，做一名優(yōu)秀月嫂服務(wù)員。工作追求1維護(hù)公司形象和利益，不做有損于公司利益形象的事。2服從公司管理，對工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。3禮貌待人，周到熱情。4最大限度的服務(wù)每一個家庭。5樹立正確的道德觀念，提高專業(yè)技術(shù)水平，積級參加社會實踐，培養(yǎng)職業(yè)情感，做一個實事求是。對自己，對他人，對社會，有使命感，有責(zé)任感的人。
最后，再次向給予莫大支持的各位領(lǐng)導(dǎo)們表示最誠摯的謝意，祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們身體健康、工作順利并預(yù)祝今后的工作能取得完滿成功。
謝謝大家！篇二：保姆月嫂家政培訓(xùn)總結(jié)。
保姆月嫂家政培訓(xùn)總結(jié)。
居家養(yǎng)老服務(wù)中心在2012年1月2日舉辦了家政、保姆、月嫂的免費培訓(xùn)班，給我們培訓(xùn)的是從北京總部專門負(fù)責(zé)培訓(xùn)的老師，培訓(xùn)了三天，參加培訓(xùn)的人員大概有28人。
在短短三天的培訓(xùn)中，我們都學(xué)到了很多以前沒接觸到的知識，讓我們知道了，月嫂是集家政員、護(hù)士、廚師、保育員為一體的工作人員。并且家政服務(wù)員的心態(tài)是王牌，心態(tài)好，一切的工作就會很順利，人脈是金牌，有強(qiáng)大的人脈才會有用戶的消息。技能是銀牌，技能的熟練是我們勝任工作的重要之重。學(xué)歷是銅牌，不管你的學(xué)歷是什么，只要你的心態(tài)好，并且你的技能過關(guān)，就可以勝任這份工作。
為什么說當(dāng)一名合格的月嫂是家政員，因為只有干好家政，才知道產(chǎn)婦的房間應(yīng)該怎么打掃，產(chǎn)婦在月子期間，房間一定要干凈，溫濕度都要適中，只有好的家政員才可以輕松做到；月嫂又是一名護(hù)士，因為月嫂得照顧新生兒和產(chǎn)婦，在這期間，新生兒的護(hù)理及其重要，要給寶寶洗澡，要知道臍帶怎么護(hù)理，寶寶發(fā)燒了用什么降溫，還要觀察產(chǎn)婦子宮的恢復(fù)情況等，所以月嫂是一名護(hù)士；月嫂又是廚師，這是因為，在月子里，產(chǎn)婦的身體很虛弱，在用餐方面是很講究的，生產(chǎn)前幾天應(yīng)該以什么為主，中期又要吃些什么，什么湯下奶又營養(yǎng)，用鹽量的大小，這都是嚴(yán)格控制的，所以說月嫂又是一名廚師。為什么說月嫂又是育兒嫂呢，因為新生兒的護(hù)理是需要很細(xì)心的，月嫂要觀察新生兒的黃疸，體溫，還有新生兒的神經(jīng)系統(tǒng)，吃奶時間，還要定期給寶寶三浴，陽光浴，水浴和空氣浴。陽光浴就是要經(jīng)常讓寶寶曬太陽，增加鈣的吸收，并且在曬太陽的時候要吃維生素ad；水浴是要洗澡，早洗澡中要注意觀察寶寶臍帶，不要發(fā)炎；空氣浴就是要經(jīng)常讓寶寶接觸空氣，觀察外界環(huán)境的變化，增強(qiáng)寶寶的觀察能力和適應(yīng)能力。老師還給我們講了很多關(guān)于寶寶以后的飲食方面的注意事項，還有寶寶在成長時期，什么時候添加輔食，添加的輔食都應(yīng)該添加什么，例如，在寶寶出生4-6個月的時候要添加泥糊狀食物，像米湯，蘋果泥，胡蘿卜泥等，在6-12月份是換乳期，要喝配方奶，這時期就要注意孩子鈣的吸收和維生素的攝入量，寶寶吃飯只要七分飽就可以，不要給孩子吃的太多等等。
在這次培訓(xùn)中，老師還給我們講了怎么保養(yǎng)電器，像冰箱和墻面要隔離多遠(yuǎn)才行，用小蘇打能除霉，洗衣機(jī)怎么放，電飯鍋做粥不能隔夜放，空調(diào)的除塵，電磁爐怎么樣用壽命長，這些都是我們以前注意不到的。老師還教我們跳育兒操，這都是月嫂要用到的，有助于寶寶的早期教育。
老師講解的很細(xì)心，參加培訓(xùn)的人員也聽的津津有味，認(rèn)真做好了筆記。并且把自己很多以前不明白的事情向老師詢問，老師也耐心的一一解答，例如在護(hù)理產(chǎn)婦的時候，什么地方打掃，什么地方不打掃，都洗什么衣服等等問題。老師和學(xué)員也進(jìn)行互動，讓學(xué)員自己動手增強(qiáng)記憶力，老師還把自己20多年家政的寶貴經(jīng)驗告訴學(xué)員，讓學(xué)員了解從事家政工作的重要性和注意事項。
通過這次培訓(xùn)，大家都看到了自己的不足，也都會運用自己所學(xué)。
東莞市萬福婦產(chǎn)醫(yī)院家政人員培訓(xùn)計劃。
為進(jìn)一步促進(jìn)家政服務(wù)就業(yè)，規(guī)范家政服務(wù)行為，提高家政服務(wù)質(zhì)量，擴(kuò)大家政服務(wù)消費，根據(jù)商務(wù)部、財政部和全國總工會聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于實施“家政服務(wù)工程”的通知》（商商貿(mào)發(fā)[2009]276號）文件精神，決定2011年繼續(xù)實施“家政服務(wù)工程”。根據(jù)《家政培訓(xùn)大綱》，特制定培訓(xùn)計劃。
一、培訓(xùn)目標(biāo)。
通過培訓(xùn)或輔導(dǎo)使學(xué)員了解家政服務(wù)的基本常識和規(guī)范管理要求，掌握產(chǎn)婦及嬰幼兒日常護(hù)理和就業(yè)質(zhì)量，為社會提供高質(zhì)量的月嫂服務(wù)人員。
二、培訓(xùn)對象具有初中以上文化程度的下崗失業(yè)婦女，年齡不超過55周歲。
三、培訓(xùn)內(nèi)容。
“母嬰護(hù)理員”項目主要培訓(xùn)內(nèi)容：禮貌溝通用語、儀容儀表、嬰兒生長發(fā)育特點及護(hù)理知識、產(chǎn)褥期特點及變化、月子餐制作、產(chǎn)婦產(chǎn)后恢復(fù)知識及生理特點、母乳或人工喂養(yǎng)、新生兒疾病認(rèn)識與預(yù)防、嬰兒洗澡撫觸、家庭居室清潔衛(wèi)生及消毒方法、家庭意外的預(yù)防與急救等一系列月嫂技能。
培訓(xùn)方式采用集中培訓(xùn)與實習(xí)、統(tǒng)一考試相結(jié)合的培訓(xùn)方式，見下表。1。
四、培訓(xùn)時間及地點。
培訓(xùn)班定于4月15日到5月22日，周一至周日，晚上7點到9點半（每晚3課時），共81課時。
培訓(xùn)地點一般設(shè)在東莞市萬福婦產(chǎn)醫(yī)院家政培訓(xùn)室，亦可根據(jù)具2體情況需要，進(jìn)行上門授課。
五、考核與結(jié)業(yè)培訓(xùn)結(jié)束后進(jìn)行驗收考試，滿分為100分，其中：基礎(chǔ)理論部分25分，采用筆試方式考核；專業(yè)技能部分75分，由2-3名人組成考評小組進(jìn)行技能操作考試，取平均分為最后得分?？偡?0分以上，且基礎(chǔ)理論成績不少于15分，專業(yè)技能成績不少于45分為合格。學(xué)員考試合格驗收后，頒發(fā)家政培訓(xùn)合格證書，予以結(jié)業(yè)。
六、合作對象。
（1）各地正規(guī)職介機(jī)構(gòu)，家政服務(wù)中介；（2）各地小區(qū)、樓盤家政部；（3）各地公司、企業(yè)后勤部。
七、合作方式。
與合作對象簽訂崗前委托培訓(xùn)協(xié)議。我校對合作對象新招收員工在上崗前進(jìn)行系統(tǒng)的家政服務(wù)培訓(xùn)，提高新員工家政服務(wù)質(zhì)量，較快勝任崗位工作。
八、資料檔案整理。
培訓(xùn)結(jié)束后，對培訓(xùn)班各項資料進(jìn)行整理，建立資料檔案，裝訂成冊，定期向上級匯報培訓(xùn)工作情況，不斷認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，鞏固培訓(xùn)成效，完善和落實長效機(jī)制。
媒體調(diào)查月嫂培訓(xùn)黑幕2013年--2014年各大新聞媒體不斷的報道天價月嫂，薪酬已經(jīng)超過白領(lǐng)階層，讓一些長期低薪階層的廣大婦女反響很大。在工廠辛辛苦苦的一個月薪水只是月嫂服務(wù)一個月的30%，為了改善生活質(zhì)量，很多的服務(wù)女也想趕上月嫂服務(wù)的大潮中，賺大錢。行業(yè)不斷攀升的高薪服務(wù)，催生了月嫂培訓(xùn)熱潮，現(xiàn)在社會生各種職業(yè)類的月嫂培訓(xùn)中心、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)學(xué)校都紛紛的大力的宣傳，招生培訓(xùn)。從宣傳上也看到不同的承諾。筆記通過了解很多的月嫂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，不說培訓(xùn)質(zhì)量，培訓(xùn)價格高低不一，有的是1000多元，有的2000多，甚至高的達(dá)到3000多。培訓(xùn)的價格不是主要突出的問題和矛盾，是培訓(xùn)結(jié)業(yè)后是不是能找到一份合適的月嫂工作，培訓(xùn)過的后服務(wù)者苦不堪言，找不到工作成了最大的問題。到底會發(fā)生什么事情？筆者從幾個方面給大家介紹真正月嫂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的黑幕。
1、培訓(xùn)廣告無奇不有。
時至今日信息發(fā)到的時代，足不出戶就能找到你想要的產(chǎn)品和服務(wù)，月嫂培訓(xùn)也成為互聯(lián)網(wǎng)培訓(xùn)招生的主要宣傳，在那里是個看不到硝煙的戰(zhàn)場，很多使用手機(jī)和電腦的都能找到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。但是看到的不見得是自己了解的，有的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)980元，還有的2000多等等不一。因為沒有時間多了解幾家進(jìn)行對比，稀里糊涂就交錢進(jìn)入培訓(xùn)了。但是培訓(xùn)后才知道培訓(xùn)費是980元，辦理證書還需要交錢。較少了只能半個初級中級證書，想辦理高級證書還需要在交錢，不知道是不是欺騙行為。所以想培訓(xùn)必須的了解清楚，不要還沒有做工作就上當(dāng)。
2、先報名交錢背后還有陰謀。
報名交錢培訓(xùn)是天經(jīng)地義的事情，但是培訓(xùn)后證書什么時間拿到自己手里卻不知道，有的公司在結(jié)業(yè)后頒發(fā)自己公司的結(jié)業(yè)證書，那事家政公司的蓋章。有的月嫂培訓(xùn)后半年多了還沒有拿到證件，個別的去找這個培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，但是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)說，國家證書還沒有下來呢？證書下沒有下來，筆者找到了辦證機(jī)構(gòu)，辦證機(jī)構(gòu)的工作人員介紹，一般的證件2個月內(nèi)都可以辦理好。
為什么辦好的證件不給月嫂呢？這里面有著巨大的利益，國家認(rèn)證的證書一旦給了月嫂，他們就去別的公司工作了，在也不能給自己公司、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做宣傳了。黑心的培訓(xùn)中心啊。
3、承諾發(fā)證的時間成為了找工作的絆腳石。
由于證書培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不給，只拿著結(jié)業(yè)證書，去找工作，但是到了正規(guī)的月嫂公司，審核時通不過的，就找不到好的工作，別說高薪了，找工作都是問題了。
4、承諾的安排就業(yè)成了一句空談。
5、誰造成了這個培訓(xùn)行業(yè)的罪魁禍?zhǔn)?）國家監(jiān)管力度不夠，，也沒有審核是不是符合培訓(xùn)資質(zhì)。2）被培訓(xùn)人員對這個行業(yè)缺乏了解。3）培訓(xùn)背后的利潤。
最后筆者給廣大的培訓(xùn)人員建議，
1、要培訓(xùn)首先考察培訓(xùn)季候是不是符合國家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
2、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)老師有沒有培訓(xùn)師資資格證書。
3、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有沒有實質(zhì)的業(yè)務(wù)部門。能不能快速的安排就業(yè)，能不能簽訂就業(yè)協(xié)議，保證就業(yè)。
5、安排就業(yè)了是不是壓工資、證件，這樣的都不要去。
政府出資學(xué)技能月嫂就業(yè)有門路——涪陵區(qū)首期“月嫂”應(yīng)急培訓(xùn)班開班2月27日上午，由區(qū)就業(yè)局組織舉辦的涪陵區(qū)首期“月嫂”應(yīng)急培訓(xùn)班在晨凱職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校舉行，區(qū)內(nèi)自愿報名參訓(xùn)的100名女學(xué)員將在這里分兩期進(jìn)行為期10天的應(yīng)急技能培訓(xùn)，掌握母嬰護(hù)理（月嫂）的基礎(chǔ)知識與基本技能，經(jīng)過相關(guān)職能部門考核合格，頒發(fā)“月嫂專項職業(yè)能力證書”，將由有關(guān)單位推薦就業(yè)上崗。
此次培訓(xùn)依照重慶市勞務(wù)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室“關(guān)于實施2012年月嫂應(yīng)急培訓(xùn)計劃”要求，針對主城及周邊中心城市月嫂需求大幅增加的就業(yè)需求狀況而開展的。從2月11日《重慶商報》、重慶電視臺“天天630”頻道、手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)媒體報到宣傳以來，區(qū)就業(yè)局統(tǒng)一協(xié)調(diào)，針對當(dāng)前月嫂市場就業(yè)前景好、就業(yè)待遇高、社會需求量大等特點，免費實施針對性較強(qiáng)的月嫂應(yīng)急培訓(xùn)計劃。由市認(rèn)定的區(qū)內(nèi)定點培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——涪陵晨凱職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校具體實施，在近半個月時間內(nèi)報名參加月嫂培訓(xùn)的人員高達(dá)119人。
訓(xùn)，使每位參訓(xùn)學(xué)員掌握月嫂過硬的職業(yè)技能，經(jīng)區(qū)職業(yè)技能鑒定指導(dǎo)中心考核合格后，取得“月嫂專項職業(yè)能力證書”，為下一步的上崗就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。與此同時區(qū)內(nèi)部分家政護(hù)理、保潔等方面用工單位對這些學(xué)員培訓(xùn)后去向有較強(qiáng)的招用意向。除了學(xué)員自主就業(yè)選擇外，開班前就有涪陵禾陸家政、重慶萬幫清潔公司、涪陵區(qū)福利院等五家用工單位與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)達(dá)成了就業(yè)意向，均表示愿在培訓(xùn)后接收相關(guān)人員就業(yè)上崗。
壓歲錢作文的意義和價值篇七
選擇這個行業(yè)。
公司認(rèn)識:本人入行也有1段時間了，對行業(yè)、對公司也有了1定的了解。公？
等專業(yè)人員。
公司有先進(jìn)的經(jīng)營理念；1人為本，服務(wù)為先，尋求出色。公司有自己強(qiáng)大的？
切的工作就會很順利，服務(wù)？
質(zhì)量是金牌，有優(yōu)良的服務(wù)才有源源不斷的客戶。感謝公司對我的栽培。
個人工作回顧:在工作中，我嚴(yán)格要求自己，并努力做到用1顆愛心、誠懇、？
平常心來善待雇主家里德每個人，每件事。工作期間，讓我們知道了月嫂是集家政員、？
規(guī)上的行政處罰，并得到了雇主與公司高度好評及認(rèn)可；在以后的工作中我1定會1如既往？的為雇主服務(wù)，讓雇主滿意，做1名優(yōu)秀月嫂服務(wù)員。
工作尋求1保護(hù)公司形象和利益，不做有損于公司利益形象的事。服從？
公司管理，對工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。3禮貌待人，周到熱忱。最大限度的服務(wù)每個？
體健康、工作順利并預(yù)祝今后的工作能獲得完滿成功。
訓(xùn)的是從北京總部專門負(fù)責(zé)培訓(xùn)的老師，培訓(xùn)了3天，參加培訓(xùn)的人員大概有28人。
在短短3天的培訓(xùn)中，我們都學(xué)到了很多之前沒接觸到的知識，讓我們知道了，月嫂是？
時期就要注意孩子鈣的吸收和維生素的攝取量，寶寶吃飯只要7分飽就能夠，不要給孩子吃？的太多等等。
在這次培訓(xùn)中，老師還給我們講了怎樣保養(yǎng)電器，像冰箱和墻面要隔離多遠(yuǎn)才行，用?。?BR> 這些都是我們之前注意不到的。老師還教我們跳育兒操，這都是月嫂要用到的，有助于寶寶？的初期教育。
老師講授的很仔細(xì)，參加培訓(xùn)的人員也聽的津津有味，認(rèn)真做好了筆記。并且把自己很？
重要性和注意事項。
大綱》，特制定培訓(xùn)計劃。
常護(hù)理和就業(yè)質(zhì)量，為社會提供高質(zhì)量的月嫂服務(wù)人員。
2、培訓(xùn)對象具有初中以上文化程度的下崗失業(yè)婦女，年齡不超過55周歲。
急救等1系列月嫂技能。
培訓(xùn)方式采取集中培訓(xùn)與實習(xí)、統(tǒng)1考試相結(jié)合的培訓(xùn)方式，見下表。？
4、培訓(xùn)時間及地點？
81課時。
培訓(xùn)地點1般設(shè)在東莞市萬福婦產(chǎn)醫(yī)院家政培訓(xùn)室，亦可根據(jù)具2體情況需要，進(jìn)行上門授課。
核；專業(yè)技能部份75分，由2⑶名人組成考評小組進(jìn)行技能操作考試，取平均分為最后得分。
合格驗收后，頒發(fā)家政培訓(xùn)合格證書，予以結(jié)業(yè)。
6、合作對象？
（1）各地正規(guī)職介機(jī)構(gòu)，家政服務(wù)中介；(2)各地小區(qū)、樓盤家政部；(3)各地公？
司、企業(yè)后勤部。
政服務(wù)培訓(xùn)，提高新員工家政服務(wù)質(zhì)量，較快勝任崗位工作。
培訓(xùn)工作情況，不斷認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，鞏固培訓(xùn)成效，完善和落實長效機(jī)制。
為了改良生活質(zhì)量，很多的服務(wù)女也想遇上月嫂服務(wù)的大潮中，賺大錢。
行業(yè)不斷爬升的高薪服務(wù)，催生了月嫂培訓(xùn)熱潮，現(xiàn)在社會生各種職業(yè)類的月嫂培訓(xùn)中？
記通過了解很多的月嫂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，不說培訓(xùn)質(zhì)量，培訓(xùn)價格高。
題。到底會產(chǎn)生甚么事情？筆者從幾個方面給大家介紹真正月嫂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的黑幕。
當(dāng)。
以辦理好。
為何辦好的證件不給月嫂呢？這里面有著巨大的利益，國家認(rèn)證的證書1旦給了月嫂，？
他們就去別的公司工作了，在也不能給自己公司、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做宣揚了。黑心的培訓(xùn)中心啊。
時通不過的，就找不到好的工作，別說高薪了，找工作都是問題了。
4、許諾的安排就業(yè)成了1句空談？
5、誰造成了這個培訓(xùn)行業(yè)的罪魁罪魁？
1)國家監(jiān)管力度不夠，，也沒有審核是否是符合培訓(xùn)資質(zhì)。
2)被培訓(xùn)人員對這個行業(yè)缺少了解。
3)培訓(xùn)背后的利潤。
最后筆者給廣大的培訓(xùn)人員建議，？
1、要培訓(xùn)首先考察培訓(xùn)季候是否是符合國家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
2、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)老師有無培訓(xùn)師資資歷證書。
3、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有無實質(zhì)的業(yè)務(wù)部門。能不能快速的安排就業(yè)，能不能簽訂就業(yè)協(xié)議，保？
證就業(yè)。
45天。
項職業(yè)能力證書”，將由有關(guān)單位推薦就業(yè)上崗。
施，在近半個月時間內(nèi)報名參加月嫂培訓(xùn)的人員高達(dá)119人。
本次培訓(xùn)依然依照就業(yè)再就業(yè)培訓(xùn)的相干要求，納入規(guī)范化管理，使用。
國家勞動和社會？
政護(hù)理、保潔等方面用工單位對這些學(xué)員培訓(xùn)后去向有較強(qiáng)的招意圖向。除學(xué)員自主就業(yè)？
訓(xùn)機(jī)構(gòu)達(dá)成了就業(yè)意向，均表示愿在培訓(xùn)后接收相干人員就業(yè)上崗。
業(yè)。
帶著好奇與興奮的心情，在網(wǎng)上插袋1家離家比較近的學(xué)校：鄭州新希望職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，通過看這家網(wǎng)站，感覺學(xué)校還不錯，還可以考證，以后就是帶證上崗，通過咨詢申柯校長，我對我的選擇更加自信與鑒定。學(xué)校上課的環(huán)境也特別好，敞亮的多媒體教室，專業(yè)又有耐心的老師，熱忱又敬業(yè)的工作人員，還上了好多課本之外的特點課，如：嬰兒撫摸、奧爾夫音樂課、感統(tǒng)訓(xùn)練實操課、親籽實操課、蒙氏實操課等，讓我感到育嬰師原來不是我想象的只是照顧嬰兒的吃喝拉撒，還有好多的知識需要學(xué)習(xí)，原來孩子的早起教育這么重要，我真為我自己感到慶幸，慶幸我還有機(jī)會。
月嫂心得體會我有幸參加了4級育嬰師的培訓(xùn)，雖然放棄了許多休息時間，但是我覺得每天都是收獲多多。
1、理論的提升？
怎樣分不同年齡段科學(xué)的豢養(yǎng)、護(hù)理、照看寶寶，和怎樣對寶寶進(jìn)行上述4種能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。為寶寶今后入托、入學(xué)打下1個良好的基礎(chǔ)。
2、授課教師的敬業(yè)精神使人敬佩？
授課老師個個都很敬業(yè)，他們認(rèn)真仔細(xì)地教學(xué)、規(guī)范的演示，給我留下了深入的印象。育嬰技能的了解和學(xué)習(xí)與醫(yī)學(xué)方面的常識密切相干。老師用豐富的醫(yī)學(xué)知識剖析了每個嬰兒護(hù)理技能，使我不但了解了其然，也了解了其所以然。特別是班主任老師，在她的保健與護(hù)理的課上，當(dāng)我們有疑惑時，她總是孳孳不倦的1遍又1遍的給我們講授和示范，直到大家理解和弄懂。她說過的1句樸實的話，讓人回味：我希望你們在我這里多問1點、多學(xué)1點，那是對我講課最大的嘉獎，我想這也是我人生旅途中寶貴的財富。
3、學(xué)以致用是關(guān)鍵？
老師常教導(dǎo)我們：你們不但要自己學(xué)有所獲，學(xué)有所成，更要學(xué)有所用！通過學(xué)習(xí)了小兒的生活照料，使我了解了小兒的飲食、乃至小兒的睡眠、2便、3浴具體操作方法。我也常常幫姐姐家的孩子洗澡、還主動向他們指點自己知道的育兒知識，幫助他們1同照顧好寶寶。
育嬰師的培訓(xùn)告1段落，我將用自己學(xué)到的理論知識，大膽的應(yīng)用到實踐生活中，讓寶寶的成長更健康、更舒適、更快樂。
壓歲錢作文的意義和價值篇八
傣族潑水節(jié)又名"浴佛節(jié)"，傣語稱為"比邁"(意為新年)，在一般傣歷的六月中旬,陽歷4月13日至4月15日之間(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行。
西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為"尚罕"和"尚鍵"，兩名稱均源于梵語，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節(jié)日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié)。
潑水節(jié)源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來，至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過程中，傣族人民逐漸將其與自己的民族神話傳說結(jié)合起來，賦予了潑水節(jié)更為神奇的意義和民族色彩。
節(jié)日習(xí)俗：潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。傣族潑水節(jié)為期三至四天。第一天為"麥日"，類似于農(nóng)歷除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習(xí)慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為"空日";第三天是元旦，叫"麥帕雅晚瑪"人們習(xí)慣把這一天視為"日子之王來臨";第四天是新年，叫"叭網(wǎng)瑪"，敬為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊"水!水!水!"，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
每到潑水節(jié)，傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹葉，到了節(jié)日這天，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，再拿著采集的花葉沾水，開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋。
潑水節(jié)的內(nèi)容，除了潑水，還有趕擺，賽龍舟，浴佛，誦經(jīng)，跳孔雀舞，丟包，放高升，放孔明燈等習(xí)俗。
潑水的講究
文潑
比較傳統(tǒng)的方式，用木盆裝滿清水，潑在人身上。
武潑
除潑水外，還有趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經(jīng)、贊哈演唱、斗雞、跳孔雀舞、白象舞、丟包、放高升、放孔明燈等民俗活動，以及其他藝術(shù)表演、經(jīng)貿(mào)交流等。
潑水節(jié)的意義
1、祝福
在"麥日"，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"!象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。被水潑的越濕，被水潑的`越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆祝福，盡情的潑向每一個你想祝福的人。
2、愛情
潑水節(jié)也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節(jié)。潑水節(jié)期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然后打著花傘，提著小花包來到"包場"，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開始向?qū)Ψ絹G花包。小伙子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先準(zhǔn)備好的鮮花插在姑娘的發(fā)頡上，姑娘若是接不著小伙子丟來的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。
3、力量
4、舞蹈
傣族人民能歌善舞，潑水節(jié)自然少不了舞蹈。大規(guī)模的舞蹈主要安排在潑水節(jié)的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節(jié)日盛裝，聚集到村中廣場，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩(wěn)健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"!孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態(tài)為基礎(chǔ)，在趣與美的再創(chuàng)造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉、狂放不拘，連續(xù)跳上幾天幾夜也不知疲憊。
5、高升
放高升是潑水節(jié)的又一項保留節(jié)目。高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時，點燃引線使火藥燃燒便會產(chǎn)生強(qiáng)勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著白煙，發(fā)出嗖嗖的尖嘯聲，同時在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦簇，光彩奪目，甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，議論聲、贊美聲不絕于耳，好不熱鬧。高升飛得越高越遠(yuǎn)的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥。
放孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動。入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自制的大"氣球"內(nèi)，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。人們以此來紀(jì)念古代的圣賢孔明。
傳承價值：潑水節(jié)是全面展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演能給人以藝術(shù)享受，有助于了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節(jié)還是加強(qiáng)西雙版納全州各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進(jìn)全世界社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了重要作用。
壓歲錢作文的意義和價值篇九
在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動整改落實階段，我局將加大整改落實力度，切實解決縣民宗局貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問題，全力維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧，促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展。為止，我們對以下三個事項作出整改承諾：
一、切實抓好項目資金申報。
責(zé)任人：王榮明。
整改目標(biāo)：20xx年度完成向上級民委爭取項目共7個，資金70萬元。
完成時間：20xx年10月前。
整改措施：一是編制好項目請示，與縣財政局聯(lián)發(fā)上報州民委；二是加強(qiáng)與省、州民委的聯(lián)系，反映我縣少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施存在的困難和問題；三是項目資金到位后，及時劃拔資金到項目實施點，并協(xié)助鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村民委、村民小組實施好項目工程。
二、認(rèn)真做好更改民族成份。
責(zé)任人：王輝陸維祥。
整改目標(biāo)：做好相關(guān)政策的宣傳解釋工作，熱誠為群眾服務(wù)。
完成時間：長期。
整改措施：一是嚴(yán)格按照國家民委（政）字[1990]217號《關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定》執(zhí)行；二是注意審查個人變更民族成份所需的必備材料；三是嚴(yán)格辦理程序；四是按辦理時限，及時報州民委審批。
三、認(rèn)真做好擬設(shè)立宗教活動場所或固定宗教活動處所的審查。
責(zé)任人：王輝陸維祥。
整改目標(biāo)：做好相關(guān)政策的宣傳教育和解釋工作，熱誠為信教群眾服務(wù)。
完成時間：長期。
整改措施：一是認(rèn)真做好《宗教事務(wù)條例》的宣傳教育，注意掌握好政策界線，嚴(yán)格把關(guān)；二是及時向縣人民政府匯報情況，提出意見和建議，當(dāng)好參謀，充分發(fā)揮職能部門作用；三是對不符合設(shè)立宗教活動場所或固定宗教活動處所的，要做好解釋工作；四是監(jiān)督宗教團(tuán)體在宗教活動場所或固定宗教活動處所的設(shè)立申請獲批準(zhǔn)后，方可辦理該宗教活動場所或處所的籌建事項。
壓歲錢作文的意義和價值篇十
在人生通往佛道的行程上，我們要經(jīng)歷諸多考驗。首先就是探求真理和破除迷信的考驗真理是正道，迷信是歧途。只有具備獨立探求真理的精神和勇氣，才可能走上真正信仰的道路。
在探求真理的道路上，我們必須承認(rèn)科學(xué)，真理是一個整體，無可分割。光明都是美好，無論它們從那一盞燈放出；荷花都顯高潔，無論它們在那一處河塘綻開；春雨都是甘露，無論在南邊還是北邊。我們熱愛真理之陽，真理的太陽放射出無量光芒以啟迪人類的智慧，精勤，慈悲，正念。
科學(xué)技術(shù)給我們社會帶來了進(jìn)步和文明，科學(xué)和理性的天平，是判斷真正的信仰和迷信的標(biāo)準(zhǔn)。真正的宗教與科學(xué)之間是不存在矛盾的，各宗教的真正原則都是與科學(xué)理論相一致的。如果某種宗教與科學(xué)相對，那它就純屬迷信?？茖W(xué)已經(jīng)證明是不可能的事情，我們就不能相信它。如果誰不顧理性而追崇，那是無知的迷信。
宗教和科學(xué)是人類的智慧得以凌空翱翔的雙翼，有了它們，人類才能進(jìn)步。單靠宗教之翼去飛，人類就會很快墮入迷信的深淵；單靠科學(xué)之翼去飛，人類會栽進(jìn)極端唯物主義的泥潭。許多卓有成就的科學(xué)家同時也是真正有信仰之人，正是這份忠摯的信仰，使他們在科學(xué)之路上，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
科學(xué)是明燈，真正的宗教必須與科學(xué)并行不，否則就會陷入迷信和無知的黑暗中。在神圣的經(jīng)典中，有許多先哲為教育和啟迪在世的人們，用了一些比喻來說明精神世界和萬千世界的道理。禪宗大德給弟子用手指遙指月亮，聰明的弟子看到了月亮，愚蠢的弟子只看到手指，。
在人類社會的初期，有些人崇拜太陽、樹木、大海、云……而現(xiàn)在，人類社會科學(xué)的進(jìn)步，已經(jīng)有能力解釋宗教信仰真正的力量和作用了。信仰的修行是要把服務(wù)他人和社會視為一種崇高的道德，視為一條光明之道。信仰不僅依靠的是祈禱、、禪修，更重要的是有大悲心，見有情受苦甚于己受，不暇休息。不好的東西，就不要去看，不要去聽，不要去做。信仰不是炫耀，信仰更不是追求名利的手段，信仰是眾生的抉擇、是承擔(dān)。在信仰的道路上，需要誠實，忍耐、友愛、團(tuán)結(jié)，犧牲和消除自我。
宗教一旦摒棄了迷信、傳統(tǒng)和愚昧的教條，與科學(xué)相一致，世界就會產(chǎn)生出一股強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)和凈化之力，掃除分歧、沖突和爭斗。宗教信仰、科學(xué)文化將會匯成一股和諧的力量，共同推動人類文明，進(jìn)入美好的新時代。
壓歲錢作文的意義和價值篇十一
宗教屬于社會意識形態(tài)，其原始目的是通過各種宗教活動加強(qiáng)人與人之間的社會聯(lián)系，后來演變成為了統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的工具。這一階段的宗教實際上是在壓抑人性。因此，以馬丁·路德和加爾文為代表的宗教改革人士發(fā)起了宗教改革運動，打擊了神權(quán)統(tǒng)治，解放人們的思想并弘揚了人文主義精神，推動了神權(quán)向王權(quán)的轉(zhuǎn)型，在一定程度上推進(jìn)了社會的進(jìn)步。
而當(dāng)今社會，民主制取代了君主制，但宗教依然盛行。其直接原因是宗教通過家庭內(nèi)外的熏陶傳遞給了下一代，并由此傳承下來;但其根本原因在于宗教本身具有讓人信服之處。當(dāng)今世界有三大宗教：伊斯蘭教、基督教和佛教。以佛教為例：佛教倡導(dǎo)忠眾生平等，反對殺生，主張因果輪回。其實際上通過對人思想意識的改造，抑制了惡行的產(chǎn)生，弘揚了人心向善的力量，也成為了其教徒的集體思想依靠?，F(xiàn)代宗教大多都具有這一特性。宗教的實質(zhì)是客觀唯心主義的世界觀，其對個人思想的影響是不言而喻的。倘若一個人在幼時接受了宗教教育，即使他長大后摒棄了神學(xué)，宗教對他善良的發(fā)揚和對他惡性的抑制是不會改變的。在這種意義上，現(xiàn)在宗教依然具有其存在的`意義和價值，即強(qiáng)力的道德觀約束。當(dāng)然，極端宗教和邪教不屬于上述宗教之列，應(yīng)該堅決摒棄之。
科學(xué)是人們對自然的研究，在近現(xiàn)代迅猛發(fā)展?？茖W(xué)的進(jìn)步帶動了技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)的進(jìn)步徹底地改變了世界的面貌。我們每天都在享用著科技的成果。同時，科學(xué)改變了我們對世界本質(zhì)的認(rèn)識。科學(xué)教育的普及使得越來越多的人相信科學(xué)，并推動了科學(xué)的發(fā)展。相信科學(xué)的人認(rèn)為組成世界的是基本粒子，所有的事物都遵循相同的自然規(guī)律，并在一定程度上了解了這些自然規(guī)律。在這種意義上，科學(xué)的實質(zhì)依然是對世界的認(rèn)識，其本質(zhì)是唯物主義的世界觀，其意義和價值是使我們的生活更美好。
宗教和科學(xué)都具有相同的本質(zhì)，即人們對實際的認(rèn)識，也就是世界觀。其區(qū)別在于，宗教是人們自己創(chuàng)立的，規(guī)范人們思想的理論，推動人心向善的學(xué)說;而科學(xué)是在實驗中發(fā)展的，研究自然規(guī)律的理論。二者互有短長，宗教較科學(xué)缺少了提高人們生活質(zhì)量的屬性;科學(xué)較宗教則少了對人道德觀念的約束，而在科學(xué)教育普及的時代，這種缺失反而成了災(zāi)難，科技有時反而變成了害人的工具。宗教精神在于改良人的內(nèi)心使社會趨于和諧穩(wěn)定;科學(xué)精神在于增進(jìn)對自然的認(rèn)識，創(chuàng)新進(jìn)取，以改進(jìn)生活質(zhì)量。因此我認(rèn)為，宗教和科學(xué)的本質(zhì)是相輔相成的，在科學(xué)精神得到發(fā)揚的今天，不應(yīng)該忽視宗教的作用。即使不相信宗教，我們也應(yīng)該發(fā)揚宗教精神。只有科學(xué)精神與宗教精神兼具，社會才能和諧穩(wěn)定地向前發(fā)展。
壓歲錢作文的意義和價值篇十二
正確地認(rèn)識自身的優(yōu)缺點、長短處，認(rèn)識自己周圍的客觀環(huán)境，認(rèn)識自己成長和發(fā)展的有利條件和不利條件;對自己的情緒有正確的自各力、自制力，對別人的情緒有敏感的體驗力和正確的判斷力，能夠預(yù)測他人和社會對自己的言行反應(yīng)及其后果;等等。這些都是個體進(jìn)行自我管理的根據(jù)，也是個體自我管理的起點。只有正確認(rèn)識自我，才能獲得自我管理和自我發(fā)展的主動權(quán)。
自我管理的過程，也是自我選擇，自我發(fā)展的過程。因為我們的生活就是一系列選擇過程?！懊看芜x擇都有前進(jìn)與倒退之分?？赡苡汹呄蚍烙②呄虬踩?、趨向畏縮的運動;但在另一面，也有成長的選擇。做出成長的選擇而不是畏縮的選擇即是趨向自我實現(xiàn)的運動?！眰€體的自我選擇是受自我意識支配的。當(dāng)物質(zhì)的自我占優(yōu)勢，個體主要選擇其身體外表和物質(zhì)欲望的滿足，獲得家庭成員的關(guān)心和愛護(hù)等，若以社會自我為主導(dǎo)，則會選擇他人的注意和重視，注意他人對自己的情感，追求名譽、地位、金錢;如果精神自我占優(yōu)勢，則會選擇自我實現(xiàn)，努力發(fā)展自已的品質(zhì)、智慧和能力，在不斷的理想追求中發(fā)展自我、實現(xiàn)自我。
個體的`少磕既可以由外部控制，也可以由自身控制。正是自我意識使個體的活動在無外界壓力或壓力相對抗的情況下保持一致。個體之所以能夠產(chǎn)生一種人格恒同的感覺，之所以能夠在不同的情境中保持一貫的行為反應(yīng)方式，就是因為自我意識把自身看成是一個統(tǒng)一的連貫的實體，具有維持這種統(tǒng)一的勸機(jī)。而這種動機(jī)恰恰是自我管理獲得得一致性的心理機(jī)制。加強(qiáng)人的自我知覺培訓(xùn)，提高人的自我意識，對實施自我管理具有十分重要的意義。
壓歲錢作文的意義和價值篇十三
安全生產(chǎn)的目的：總的來說，就是保護(hù)勞動者在生產(chǎn)中的安全和健康，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。具體包括以下幾個方面：
1、積極開展控制工傷的活動，減少或消滅工傷事故，保障勞動者安全地進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)。
2、積極開展控制職業(yè)中毒和職業(yè)病的活動，防止職業(yè)中毒和職業(yè)病的發(fā)生，保障勞動者的身體健康。
3、搞好勞逸結(jié)合，保障勞動者有適當(dāng)?shù)男菹r間，經(jīng)常保持充沛的精力，更好地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
安全生產(chǎn)的社會價值：搞好安全生產(chǎn)工作，切實保障人民群眾的生命財產(chǎn)安全，體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益，反映了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。做好安全生產(chǎn)工作是全面建設(shè)小康社會、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的重要內(nèi)容，是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的組成部分，是政府履行社會管理和市場監(jiān)管職能的基本任務(wù)，是企業(yè)生存發(fā)展的基本要求。因此，安全生產(chǎn)是“三個代表”思想的具體體現(xiàn)；是黨和政府“執(zhí)政為民”的要求；是憲法和國家性質(zhì)的要求；是社會進(jìn)步與文明的標(biāo)志；是以人為本的重要內(nèi)涵；是國家安全和社會公共安全的基石；是生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)和條件；是人民安居樂業(yè)的保證和人民生活質(zhì)量的體現(xiàn)。
安全生產(chǎn)對于企業(yè)的意義和價值：安全生產(chǎn)是國家和政府賦予企業(yè)的責(zé)任；是社會和員工的要求；是生產(chǎn)經(jīng)營準(zhǔn)入的條件；是市場競爭的要素；是持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)；是利潤的組成部分。
安全生產(chǎn)是個人、家庭、企業(yè)和國家的基本需要。安全是人的基本需要之一。人人都希望自己健康、長壽。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和生活水平的日益提高，人們對健康的投資也越來越大。既然如此重視健康，那么如何保障自己在勞動中的安全，就應(yīng)該成為每個員工的自覺行動。
1、安全為了自己。重視安全生產(chǎn)首先對自己有利，善待生命，才能為社會和個人創(chuàng)造更大的財富。
3、安全為了企業(yè)。重視安全生產(chǎn)會減少企業(yè)的巨大損失，促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。
4、安全為了國家。重視安全生產(chǎn)為國家創(chuàng)造巨大財富，使我們的國家日益走向富強(qiáng)。安全生產(chǎn)的八大原則：
?生產(chǎn)安全統(tǒng)一原則：管安全必須管生產(chǎn)。
?各級領(lǐng)導(dǎo)第一原則：誰主管誰負(fù)責(zé)。
?三同時原則：新建、改建、擴(kuò)建工程的勞動安全衛(wèi)生設(shè)施，必須與主體工程同時設(shè)。
計，同時施工，同時投入生產(chǎn)和使用。
?三同步原則：企業(yè)在安全生產(chǎn)方面須與企業(yè)經(jīng)營活動同時規(guī)劃、同時實施、同時投。
產(chǎn)。
?四不放過原則：事故原因沒有分析清楚不放過；事故責(zé)任人和群眾沒有受到教育不。
放過；沒有制訂切實可行的預(yù)放措施不放過；事故責(zé)任人沒有受到處理不放過。?五同時原則：須同時計劃、布置、檢查、總結(jié)、評比生產(chǎn)工作和安全工作。
?安全責(zé)任制原則：安全生產(chǎn)，人人有責(zé)。
?全面安全管理原則：上下各級、全員參與、縱向到底、橫向到邊。
生產(chǎn)過程中的三不傷害：
不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害。
四負(fù)責(zé)制：企業(yè)各級負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營的領(lǐng)導(dǎo)是安全生產(chǎn)第一負(fù)責(zé)人，在安全生產(chǎn)方面“向上級負(fù)責(zé)，向企業(yè)負(fù)責(zé)，向員工負(fù)責(zé)，向自己負(fù)責(zé)。
從業(yè)人員的權(quán)利和義務(wù)：
1、生產(chǎn)經(jīng)營單位與從業(yè)人員訂立的勞動合同，應(yīng)當(dāng)載明有關(guān)保障從業(yè)人員勞動安全、防止職業(yè)危害的事項，以及依法為從業(yè)人員辦理工傷社會保險的事項。
生產(chǎn)經(jīng)營單位不得以任何形式與從業(yè)人員訂立協(xié)議，免除或者減輕其對從業(yè)人員因生產(chǎn)安全事故傷亡依法應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
2、生產(chǎn)經(jīng)營單位的從業(yè)人員有權(quán)了解其作業(yè)場所和工作崗位存在的危險因素、防范措施及事故應(yīng)急措施，有權(quán)對本單位的安全生產(chǎn)工作提出建議。
3、從業(yè)人員有權(quán)對本單位安全生產(chǎn)工作中存在的問題提出批評、檢舉、控告；有權(quán)拒絕違章指揮和強(qiáng)令冒險作業(yè)。
生產(chǎn)經(jīng)營單位不得因從業(yè)人員對本單位安全生產(chǎn)工作提出批評、檢舉、控告或者拒絕違章指揮、強(qiáng)令冒險作業(yè)而降低其工資、福利等待遇或者解除與其訂立的勞動合同。
4、從業(yè)人員發(fā)現(xiàn)直接危及人身安全的緊急情況時，有權(quán)停止作業(yè)或者在采取可能的應(yīng)急措施后撤離作業(yè)場所。
生產(chǎn)經(jīng)營單位不得因從業(yè)人員在前款緊急情況下停止作業(yè)或者采取緊急撤離措施而降低其工資、福利等待遇或者解除與其訂立的勞動合同。
5、因生產(chǎn)安全事故受到損害的從業(yè)人員，除依法享有工傷社會保險外，依照有關(guān)民事法律尚有獲得賠償權(quán)利的，有權(quán)向本單位提出賠償要求。
6、從業(yè)人員在作業(yè)過程中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守本單位的安全生產(chǎn)規(guī)章制度和操作規(guī)程，服從管理，正確佩戴和使用勞動防護(hù)用品。
7、從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)接受安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)，掌握本職工作所需的安全生產(chǎn)知識，提高安全生產(chǎn)技能，增強(qiáng)事故預(yù)防和應(yīng)急處理能力。
8、從業(yè)人員發(fā)現(xiàn)事故隱患或者其他不安全因素，應(yīng)當(dāng)立即向現(xiàn)場安全生產(chǎn)管理人員或者本單位負(fù)責(zé)人報告；接到報告的人員應(yīng)當(dāng)及時予以處理。
《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》規(guī)定。
生產(chǎn)經(jīng)營單位的主要負(fù)責(zé)人對本單位安全生產(chǎn)工作負(fù)有下列職責(zé)：
1、建立健全本單位安全生產(chǎn)責(zé)任制；
2、組織制定本單位安全生產(chǎn)規(guī)章制度和操作規(guī)程。
3、保證本單位安全生產(chǎn)投入的有效實施；
4、督促、檢查本單位的安全生產(chǎn)工作，及時消除生產(chǎn)安全事故隱患；
5、組織制定并實施本單位的生產(chǎn)安全事故應(yīng)急救援預(yù)案；
6、及時、如實報告生產(chǎn)安全事故。
第二十一條生產(chǎn)經(jīng)營單位應(yīng)當(dāng)對從業(yè)人員進(jìn)行安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)，保證從業(yè)人員具備必要的安全生產(chǎn)知識，熟悉有關(guān)的安全生產(chǎn)規(guī)章制度和安全操作規(guī)程，掌握本崗位的安全操作技能。未經(jīng)安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)合格的從業(yè)人員，不得上崗作業(yè)。
第二十三條生產(chǎn)經(jīng)營單位的特種作業(yè)人員必須按照國家有關(guān)規(guī)定經(jīng)專門的安全作業(yè)培訓(xùn)，取得特種作業(yè)操作資格證書，方可上崗作業(yè)。
第二十八條生產(chǎn)經(jīng)營單位應(yīng)當(dāng)在較大危險因素的生產(chǎn)經(jīng)營場所和有關(guān)設(shè)施、設(shè)備上，設(shè)置明顯的安全警示標(biāo)志。
第四十二條生產(chǎn)經(jīng)營單位發(fā)生重大生產(chǎn)安全事故時，單位的主要負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)立即組織搶救，并不得在事故調(diào)查處理期間擅離職守。
第五十七條生產(chǎn)經(jīng)營單位對負(fù)責(zé)安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職責(zé)的部門的部門的監(jiān)督檢查人員（以下統(tǒng)稱安全生產(chǎn)監(jiān)督檢查人員）依法履行監(jiān)督檢查職責(zé)，應(yīng)當(dāng)予以配合，不得拒絕、阻擾。第六十四條任何單位或者個人對事故隱患或者安全生產(chǎn)違法行為，均有權(quán)向負(fù)有安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職責(zé)的部門報告或者舉報。
第七十條生產(chǎn)經(jīng)營的我發(fā)生生產(chǎn)安全事故后，事故現(xiàn)場有關(guān)人員應(yīng)當(dāng)立即報告本單位負(fù)責(zé)人。
單位負(fù)責(zé)人接到事故報告后，應(yīng)當(dāng)迅速采取有效措施，組織搶救，防止事故擴(kuò)大，減少人員傷亡和財產(chǎn)損失，并按照國家有關(guān)規(guī)定立即如實報告當(dāng)?shù)刎?fù)有安全生產(chǎn)監(jiān)督管理職能的部門，不得隱瞞不報，謊報或者拖延不報，不得故意破壞現(xiàn)場、毀滅有關(guān)證據(jù)。
第八十二條生產(chǎn)經(jīng)營單位有下列行為之一的，責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)整頓，可以并處二萬元以下的罰款：
?未按照規(guī)定設(shè)立安全生產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)或者配備安全生產(chǎn)管理人員的；
?特種作業(yè)人員未按照規(guī)定經(jīng)專門的安全作業(yè)培訓(xùn)并取得特種作業(yè)操作資格證書，上。
崗作業(yè)的第八十九條生產(chǎn)經(jīng)營單位與從業(yè)人員訂立協(xié)議，免除或者減輕其對從業(yè)人員因生產(chǎn)安全事故傷亡依法應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的，該協(xié)議無效；對生產(chǎn)經(jīng)營單位的主要負(fù)責(zé)人、個人經(jīng)營的投資人處二萬元以上十萬元以下的罰款。
第九十一條生產(chǎn)經(jīng)營單位主要負(fù)責(zé)人在本單位發(fā)生重大生產(chǎn)安全事故時，不立即組織搶救或者在事故調(diào)查處理期間擅離職守或者逃匿的，給予降職、撤職的處分，對逃匿的處十五日以下拘留；構(gòu)成犯罪的，依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任。
生產(chǎn)經(jīng)營單位主要負(fù)責(zé)人對生產(chǎn)安全事故隱瞞不報、謊報或者拖延不報的，依照前款規(guī)定處罰。
第一百一十九條破壞交通工具、交通設(shè)施、電力設(shè)施、燃?xì)庠O(shè)備、易燃易爆設(shè)備、造成嚴(yán)重后果的，出十年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。過失犯前款罪的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
第一百二十四條破壞廣播電視設(shè)施、公用電信設(shè)施，危害公共安全的，處三年以上七年以下有期徒刑或者拘役；造成嚴(yán)重后果的，處七年以上有期徒刑，過失犯前款的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
第一百三十四條在生產(chǎn)、作業(yè)中違反有關(guān)安全管理的規(guī)定，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果的，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別惡劣的，處三年以上七年以下有期徒刑。
強(qiáng)令他人違章冒險作業(yè)，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果的，處五年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別惡劣的，處五年以上有期徒刑。
第一百三十五條安全生產(chǎn)設(shè)施或者安全生產(chǎn)條件不符合國家規(guī)定，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)特別惡劣的，處三年以上七年以下有期徒刑。
第一百三十七條建設(shè)單位、設(shè)計單位、施工單位、工程監(jiān)理單位違反國家規(guī)定，降低工程。
質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，造成重大安全事故的，對直接責(zé)任人員，處五年以下有期徒刑或者拘役，并處罰金；后果特別嚴(yán)重的，處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金。
第十九條駕駛機(jī)動車，應(yīng)當(dāng)依法取得機(jī)動車駕駛證。
駕駛?cè)税凑振{駛證載明的準(zhǔn)駕車型駕駛機(jī)動車；駕駛機(jī)動車時，應(yīng)當(dāng)隨身攜帶機(jī)動車駕駛證。
公安機(jī)關(guān)交通管理部門以外的任何單位或者個人，不得收繳、扣留機(jī)動車駕駛證。
第二十二條機(jī)動車駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)遵守道路交通安全法律、法規(guī)的規(guī)定，按照操作規(guī)范安全駕駛、文明駕駛。
飲酒、服用國家管制的精神藥品或者麻醉藥品，或者患有妨礙安全駕駛機(jī)動車的疾病，或者過度疲勞影響安全駕駛的，不得駕駛機(jī)動車。
第三十二條因工程建設(shè)需要占用、挖掘道路、或者跨越、穿越道路架設(shè)、增設(shè)管線設(shè)施，應(yīng)當(dāng)事先征得道路主管部門的同意；影響交通安全的，還應(yīng)當(dāng)征得公安機(jī)關(guān)交通管理部門的同意。
施工作業(yè)單位應(yīng)當(dāng)在經(jīng)批準(zhǔn)的路段和時間內(nèi)施工作業(yè)，并在距離施工作業(yè)地點來車方向安全距離處設(shè)置明顯的安全警示標(biāo)志，采取防護(hù)措施；施工作業(yè)完畢，應(yīng)當(dāng)迅速清除道路上的障礙物，消除安全隱患，經(jīng)道路主管部門和公安機(jī)關(guān)交通管理部門驗收合格，符合通行要求后，可恢復(fù)通行。
第四十七條機(jī)動車行徑人行橫道時，應(yīng)當(dāng)減速行駛；遇行人正在通過人行橫道，應(yīng)當(dāng)停車讓行，機(jī)動車行徑?jīng)]有交通信號的道路時，遇見人橫過馬路，應(yīng)當(dāng)避讓。
第四十八條機(jī)動車載物應(yīng)當(dāng)符合核定的載質(zhì)量，嚴(yán)禁超載；載物的長、寬個、高不得違反裝載要求，不得遺灑、飄散載運物。
第四十九條機(jī)動車載人不得超過核定的人數(shù)，客運機(jī)動車不得違反規(guī)定載貨。
第五十條禁止貨運機(jī)動車載客。貨運機(jī)動車需要附載作業(yè)人員的，應(yīng)當(dāng)設(shè)置保護(hù)作業(yè)人員的安全措施。
第五十一條機(jī)動車行駛時，駕駛?cè)恕⒊俗藛T應(yīng)當(dāng)按規(guī)定使用安全帶，摩托車駕駛?cè)思俺俗藛T應(yīng)當(dāng)按規(guī)定帶安全頭盔。
第五十二條機(jī)動車在道路上發(fā)生故障，需要停車排除故障時，駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)立即開啟危險報警閃光燈，將機(jī)動車移至不妨礙交通的地方停放；難以移動的，應(yīng)當(dāng)持續(xù)開啟啟危險報警閃光燈，并在來車方向設(shè)置警告標(biāo)志等措施擴(kuò)大示警距離，必要時迅速報警。
一、急救常識。
1、發(fā)生火災(zāi)時，應(yīng)立即撥打火警電話110，應(yīng)講清街路門牌號，單位及著火部位，什么物品著火，火勢大小，報警人的姓名和聯(lián)系電話，并到路口等候消防車。
2、發(fā)現(xiàn)壞人襲擊或發(fā)現(xiàn)有人偷盜時，要利用一切機(jī)會即時撥打匪警電話110，講清自己的姓名，發(fā)生事故的地點及聯(lián)系電話，還要將案情簡要報告，報告犯罪分子的人數(shù)、面貌與衣著特征、作案手段、逃逸方向等，提供盡可能多的線索，保護(hù)好作案現(xiàn)場。
3、發(fā)現(xiàn)了危重病人或意外事故，都應(yīng)撥打急救電話110，講清楚病人的姓名、年齡、目前病情或傷害性質(zhì)、受傷人數(shù)等情況、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話以及等待救護(hù)車的確切地點，最好把附近較明顯的建筑物也報告出來，以利于救護(hù)車盡快到達(dá)。
4、一旦發(fā)生交通事故，應(yīng)盡快搶救受傷人員和財產(chǎn)，并保護(hù)好現(xiàn)場，以利于交警對事故原因及責(zé)任的分析，然后迅速撥打交通事故報警電話110，講清事故發(fā)生的時間、詳細(xì)地點、車輛損壞和人員傷亡情況等。
5、一旦發(fā)現(xiàn)有人中暑，必須馬上進(jìn)行治療，對先兆中暑和輕癥中暑，應(yīng)使患者迅速離開高。
溫作業(yè)環(huán)境，到通風(fēng)良好的地方安靜休息，解開衣服，喝含鹽飲料，必要時可針刺合谷、曲池、人中、百會等穴，如有頭暈、惡心、嘔吐或腹瀉者，可服中藥藿香正氣水。對于重癥中暑病人，必須馬上送到醫(yī)院進(jìn)行治療。
二、安全色和安全標(biāo)志。
安全色與安全標(biāo)志是為了防止事故的發(fā)生，用形象而醒目的信息語言向人們提供了表達(dá)禁止、警告、指令、提示等信息。
1、安全色。
我國規(guī)定了紅、藍(lán)、黃、綠四種顏色為安全色，其含義和用途為：
（1）紅色的含義為禁止、停止，主要用于禁止標(biāo)志、停止信號，如機(jī)器、車輛上的緊急停止手柄或按鈕以及禁止人們觸動的部位。紅色也表示防火。
（2）藍(lán)色的含義為指令必須遵守的規(guī)定，主要用于指令標(biāo)志，如必須佩戴個人防護(hù)用具、道路指引車輛和行人行走方向的指令。
（3）黃色的含義為警告注意，主要用于警告標(biāo)志、警戒標(biāo)志，如廠內(nèi)危險機(jī)器和坑池周圍的警戒線、行車道中線、機(jī)械齒輪箱的部位、安全帽等。
（4）綠色的含義為提示安全狀態(tài)通行，主要用于提示標(biāo)志，車間內(nèi)的安全通道、行人和車輛通行標(biāo)志、消防設(shè)備和其他安全防護(hù)裝置的位置。
2、安全標(biāo)志：
安全標(biāo)志是由安全色、幾何圖形和圖形符號所構(gòu)成，用以表達(dá)特定的安全信息。目的是引起人們對不安全因素的注意，預(yù)防發(fā)生事故。但不能代替安全操作規(guī)程和防護(hù)措施。不包括航空、海運及內(nèi)河航運上的標(biāo)志。
安全標(biāo)志分為禁止標(biāo)志、警告標(biāo)志、指令標(biāo)志和提示標(biāo)志四類。
（1）禁止標(biāo)志的含義是不準(zhǔn)或制止人們的某種行動。其幾何圖形為帶斜杠的圓環(huán)，斜杠和圓環(huán)為紅色，圖形符號為黑色，其背景為白色。
（2）警告標(biāo)志的含義是使人們注意可能發(fā)生的危險。其幾何圖形是正三角形。三角形的邊框和圖形符號為黑色，其背景色為黃色。
（3）指令標(biāo)志的含義是告訴人們必須遵守某項規(guī)定，其幾何圖形是圓形，其背景是具有指令意義的藍(lán)色，圖形符號為白色。
（4）提示標(biāo)志的含義是向人們指示目標(biāo)和方向，其幾何圖形是長方形，底色為綠色，圖形符號及文字為白色。但是消防的7個提示標(biāo)志，其底色為紅色，圖形符號及文字為白色。
三、常用滅火器的使用方法：
1、泡沫滅火器：用來撲救汽油、煤油、柴油和木材等引起的火災(zāi)。使用時一手握提環(huán)，一手托底部，將滅火器顛倒過來搖晃幾下，泡沫就會噴射出來。注意滅火器不要對人噴，不要打開筒蓋，不要和水一起噴射。
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2、干粉滅火器：是一種通用的滅火器材，用于撲救石油及其產(chǎn)品、可燃?xì)怏w、電氣設(shè)備的初起火災(zāi)。使用時，一手握住噴嘴，對準(zhǔn)火源，一手向上提起拉環(huán)，便會噴出濃云般的粉霧，覆蓋燃燒區(qū)，將火撲滅。干粉滅火器要注意防止受潮和日曬，嚴(yán)防漏氣。每半年檢查一次。3、1211滅火器：是一種新型壓力式氣體滅火器，滅火性能高，毒性低，腐蝕性小，不易變質(zhì)，滅火后不留痕跡，用來撲滅油類、電器、精密儀器、儀表、圖書資料等火災(zāi)。使用時首先拔掉安全銷，一手緊握壓把，一手將噴嘴對準(zhǔn)火源根部，壓桿即開啟，左右掃射，快速推進(jìn)。1211滅火器要放在通風(fēng)干燥的地方，每半年檢查一次總重量，如果重量下降十分之一，就要灌裝充氣。
壓歲錢作文的意義和價值篇十四
1、懷孕其間少吃寒涼的食、一是對媽媽本身不好。二寶寶生出來易吐奶。
2、打算喂母乳的話在最后一個月疏通乳腺。方法是1、用牛角梳或木梳沿乳腺輕輕壓推，2、在腳背乳腺的反射區(qū)從2、3、4腳趾跟起推到腳背最高點每天200次。
3、懷孕期間心情要好，營養(yǎng)要均衡。
4、寶寶出生后要先吸媽媽奶才能喂奶瓶。越餓越得吃媽媽奶，這樣才快上奶。
5、純母乳喂養(yǎng)也得每天用奶瓶喂些白開水，這樣隔母乳時沒那么抗拒奶瓶。
6、很多新生寶寶易紅屁股，鞣酸軟膏是最好的了。以前北大醫(yī)院，人民醫(yī)院有賣，現(xiàn)在沒了。不過可以上淘寶買，北京兒童醫(yī)院出的，可以放心用。
7、寶寶可以涼一點，餓一點，不能太熱，太飽。
8、不要過早的給寶寶喂固體食物，他的胃承受不了，滿4個月才可以加點蛋黃，也不要太晚喂勺，寶寶6、7個月是學(xué)習(xí)用勺能力最好，過了這個時間段比較難學(xué)了。添加副食盡量自己做，外面買的最好也沒自己做的好。
9、寶寶吐奶是正常的，但有時還是可以減少一些，寶寶喝奶時不太愿意喝了，停下半分到一分鐘輕輕抱起拍隔，打完隔還能喝，喝完奶動寶寶就要輕點了。寶寶哭的太厲害，先哄再喂，奶不要太燙，只要不涼就行。
10、你要是覺的你的寶寶有受驚嚇可以幫按頭頂正中百會穴，以及前后左右各一寸的穴位，輕輕揉幾分鐘。
11、寶寶大便有泡泡，好像受涼的話，你可以把你的手掌擦熱敷在肚臍上。
照顧月子須知。
特別提醒：
1、生病的人不能接近寶寶和產(chǎn)婦，大人講話吐沫別噴到寶寶。
2、任何人之間不可以在寶寶和產(chǎn)婦面前爭吵，有爭執(zhí)請自覺離開。
第一部分：照料寶寶。
1、吃喝。
第一，讓寶寶第一時間吃媽媽的乳頭，不管媽媽有沒有奶。母乳是按需分泌的，可以按需喂養(yǎng)。任何人不準(zhǔn)喂寶寶奶粉，不要說：“奶水不夠、給孩子吃奶粉”之類的話。3個月內(nèi)不喂奶瓶奶嘴，錘煉寶寶的肺部、臉部發(fā)育。
第二，寶寶出產(chǎn)房之后吸吮母乳5-10分鐘，如果沒有奶喂葡萄糖。
一般一小平勺葡萄糖兌十毫升溫開水，用小勺給寶寶喂的時候要注意，不要把勺子豎著給寶寶灌下去，要勺把和唇線平行，把小勺平放在寶寶嘴唇邊，讓寶寶自己把水吸進(jìn)去，而不是猛地給灌下去，這樣才不會嗆到它。剛出生的寶寶，喂的時候一定要小心。
第三，如果是剖腹產(chǎn)，產(chǎn)后要打點滴，其實這些消炎藥對孩子幾乎是沒有影響的，照樣可以喂奶。初乳最珍貴。
第四，因為生產(chǎn)期是夏天出汗非常多，喂奶要特別注意衛(wèi)生：照顧月子的人先洗干凈手，讓產(chǎn)婦洗手，遞熱敷毛巾和防溢乳墊給產(chǎn)婦，遞喂奶毛巾（媽媽墊在手上，防止手上的汗浸漬到寶寶）。一定要注意保持清潔干燥，不然細(xì)菌侵襲寶寶會被傳染，媽媽也容易感染乳腺炎。照顧月子的人要隨時提醒產(chǎn)婦喂奶時不要駝背彎腰一定要挺直脊背，否則容易堵住寶寶鼻子。喂奶過程中要隨時給產(chǎn)婦補充水份。
第五，喂完奶停下半分到一分鐘輕輕抱起拍隔，讓孩子側(cè)坐在腿上，左手托著孩子的脖子，撐起下巴，右手拍后背，通常十幾下就拍出嗝了，打完嗝還能喝，喝完奶動寶寶就要輕點了。
拍嗝要手掌彎成空心拍，不要實心拍。如果寶寶哭的太厲害，先哄再喂。夜里喂奶如果吃得比較急比較多也要拍嗝，如果讓寶寶喝飽了就睡、不想吵醒她，會導(dǎo)致躺著吐奶更危險，容易進(jìn)鼻孔，一般的情況可以不必拍。吐奶后喂一勺水清理腸胃，半小時后再喂奶。
第六，為了喂奶方便，寶寶和媽媽睡，一般再加一個人同睡一間房，媽媽專門喂奶，另一人做喂奶前后護(hù)理、換尿不濕等。母乳喂養(yǎng)需要愉快的心情、充足的休息、合理的飲食，請照顧月子的人要理解產(chǎn)婦，讓產(chǎn)婦有個好心情，另外產(chǎn)婦盡量不要做事，爭取多休息，注意飲食，多吃營養(yǎng)豐富的食品。
2、拉撒。
第一，月子里用尿不濕，在白天寶寶清醒時可以把她光身子放在隔尿墊上玩一會兒，什么都不戴。新生兒骨骼、關(guān)節(jié)發(fā)育還不是太好，不可以給寶寶把屎把尿。
第二，換尿不濕一定要特別注意，要向后拉，不能為了省事往前拉造成大便污染。尿不濕一定要勤換，換時要徹底清洗寶寶的尿布區(qū)域，要記得用濕巾把寶寶的皮膚上的水搌干，千萬不要來回擦。萬一寶寶長了尿布疹，讓她光著小屁股睡在隔尿墊上。盡可能讓他不穿尿褲，也不抹隔離霜，而且時間越長越好，直接接觸空氣會加快尿布疹的恢復(fù)。
第三，換尿布時，將干凈尿布放在臟尿布下面，再打開舊尿布，擦干凈抽出來，防止弄臟床。
3、睡。
第一，嬰兒不怕吵，沒必要制造一個安靜的睡眠環(huán)境，她睡覺時，大人該干嘛干嘛，不用怕發(fā)出聲響，正常音量的聲響都沒有問題。
第二，不要養(yǎng)成在大人懷里睡覺的壞毛病。孩子總在大人懷里，無法自由探索，會阻礙他肢體和智力的發(fā)育，變得木呆不靈活。沒事兒盡量不要抱孩子，月子里除了抱去洗澡、游泳、曬太陽，其他時間盡量讓他自己活動，大人不要抱。睡覺不要搖晃，讓她自然入睡。
第三，用毛巾墊在寶寶后背讓其側(cè)臥，寶寶取俯臥位頭向側(cè)面，每一小時翻臉一次。側(cè)臥俯臥時一定要有人照看，以防發(fā)生危險。
第四，固定一致的睡眠時間和睡前活動：洗溫水澡、撫觸按摩、哺乳、入睡。另外，養(yǎng)成中午睡午覺的習(xí)慣，上午天氣溫暖的時候給寶寶游泳，游累了比較容易睡覺，不游泳的時候多陪寶寶玩，否則容易精力過剩不睡午覺。午覺時間不宜過長，控制在兩小時以內(nèi)，不能影響晚上睡眠。
第五，孩子在睡覺時哼哼，不一定是要醒，最好等等看，等他真的連續(xù)哭出聲來，確實是醒了再抱他。如果他一動一哼哼你就抱他，那他不該醒時也被弄醒了。打斷了他的睡眠，他會很不高興的，那樣對他的身心都不利。再者，哭是他表達(dá)自己的方式，我們要讓他哭出來，細(xì)心聽一聽，觀察他到底需要什么。不讓他哭出來，抱得太快，就會抑制他表達(dá)自己的愿望和能力。
4、洗護(hù)。
第一，嬰兒為純陽之體，不要給孩子穿得太厚，比大人多加一件既可，穿多了他熱，出了汗再晾著，就會生病。冷病好治，熱病難治。注意寶寶頸部、前額、鼻子的溫度溫和就可以。手腳體溫比成年人略低些是正常的。衣服反過來穿，襪子白天不用穿，晚上睡覺在空調(diào)房里穿時也要反過來穿。
第二，三個月以內(nèi)寶寶都穿長袖，可以去戶外活動，不要太過怕風(fēng)。讓寶寶呼吸一下戶外的新鮮空氣，有益無害。但是不能抱到馬路邊等汽車尾氣嚴(yán)重及有人抽煙的地方。
第三，不可以親寶寶的小手和嘴巴，最好只親額頭。不要讓陌生人觸摸孩子（更加不可以親?。M管人家是好意也要委婉拒絕。每天給寶寶修指甲，否則寶寶會把自己抓傷。
第四，月子里每天由爸爸給寶寶游泳、洗澡，做撫觸。餓了或者飽了都不能做，一般在吃飽一個小時后做。洗澡用清水，不要用沐浴露。備有貝親的爽身粉，能不用最好不用，要用在只能用在后背、手、還有小腿上，其他地方不能用。洗澡時如果有痱子可以加少量金銀花，不要用花露水、寶寶金水等。游泳或洗澡后需用保健包內(nèi)的棉球擦拭碘氟，在寶寶臍帶上輕輕轉(zhuǎn)兩圈進(jìn)行消毒。
第五，臍帶消毒后做撫觸。要注意溫度適中，溫度較低可局部做，溫度較高可脫光了全身做。方法：洗凈雙手，涂bb油；一般在7－8分鐘完成，以防累著寶寶。
頭部3個動作：舒眉動作、由眉弓到太陽穴；由下頜到耳垂；五指并攏，撫摸頭部。胸部1個動作：由肋骨到鎖骨，胸前劃心型。
腹部4個動作：四指微翹，雙手圍繞肚臍順時針。
四肢各3個動作：擠牛奶，搓一搓；按摩手心/腳心，手心/腳心劃圈；輕輕掐一掐手指/腳指。
然后翻身，翻過來時要注意一手護(hù)胸一手托背，讓寶寶頭部側(cè)一下。背部3個動作：先在背上橫向撫摸，然后雙手四指分開從頭部百會穴一直梳理到臀部，到尾椎骨壓壓。
5、新生兒特殊護(hù)理。
第一，新生兒的免疫能力很高，很少疾病，父母要淡定。偶爾咳嗽、打噴嚏一兩聲（大概一天不超過5次），不是疾病，不用理會。
第二，觀察bb的皮膚，通常3-4天出現(xiàn)生理黃疸，7-10天消退，如加重繼續(xù)發(fā)黃則到急診室測黃疸。消黃疸的方法：喂葡萄糖和曬太陽。（注意bb是先喂母乳，后喂葡萄糖水，葡萄糖水在兩次喂奶中間，1天3次）。多曬太陽，可以光著下身、大腿每天曬2次每次20分鐘，可以一開始曬5分鐘逐漸過渡到15分鐘。曬完以后要喝水，最好是bb睡覺的時候抱出去曬，避開正午太陽即可。若是母乳性黃疸，需要把乳汁擠出來放在奶瓶里，奶瓶放在56度的溫水中慢慢溫?zé)?5分鐘再喂給寶寶，這樣破解了酶，還能保存95%的營養(yǎng)。
第三，臍帶保?。阂话愠鲈簳r醫(yī)院會給一個寶寶用的碘酒或酒精，給寶寶擦拭時先用棉球沾碘在臍端輕輕壓，然后用手輕輕展開臍輪，用棉球擦一周，直徑4-5公分左右。生水不能進(jìn)臍，洗澡時不要有意識打濕，如打濕則用干凈毛巾擦凈，再用2-3個棉簽沾75%的酒精消毒，出現(xiàn)紅腫、膿血及其它分泌物一定要到醫(yī)院；不用管臍帶脫落時間，一般5－7天脫落；男嬰換尿不濕一定要用新尿不濕搭在寶寶肚子上，以免濺到臍帶上。
第四，寶寶出生第二天會接種卡芥苗，正常反應(yīng)是：紅腫、硬塊、發(fā)膿，禁止消毒、熱敷、擠壓，可以洗澡。寶寶在出現(xiàn)黃疸時不可以打乙肝疫苗。
第五，頭垢的清理：洗澡前半小時涂bb油軟化，再洗。
嬰兒濕疹：1）檢查媽媽的飲食，少吃熱氣食物2）用bb油先涂，再用37度溫水洗，不要用淋浴露，不擦面霜。3）衣服要寬松，濕疹嚴(yán)重時要給寶寶帶手套，防止她抓，涂外用藥后再涂按摩油。
第六，寶寶有上皮珠、馬牙、螳螂嘴、乳房腫脹都是正常的，不能挑、擦、擠，但有誕生齒、新生牙一定要去口腔科撥除。
第七，覺得寶寶有受驚嚇可以幫按頭頂正中百會穴，以及前后左右各一寸的穴位，輕輕揉幾分鐘。寶寶大便有泡泡，好像受涼的話，大人可以把手掌擦熱敷在肚臍上。
第八，寶寶摔倒后要平躺在床上，以防腦震蕩，觀察兩小時，不要抱。寶寶吸入異物要倒抱。有的寶寶發(fā)燒到37.5度就會抽搐，影響智力，要隨時注意寶寶異常體溫，一般38度以下自行降溫不用去醫(yī)院。
6、智護(hù)訓(xùn)練。
第一，洗澡、游泳做撫觸后，將寶寶平躺，雙臂打開展平、合攏，再打開、下垂，做兩次，將小腿伸直彎曲再伸直彎曲，類似于高抬腿的動作，做兩次。整套動作不要超過兩分鐘，以防累著寶寶。
第二，無論何時，跟寶寶閑聊時注意不要用兒語，“松開你的手！”不要說“松開你的?手手?”。因為做智能提升時，給寶寶的資訊就必須是完全正確的。
第三，孩子初始是用口來感知世界的。大約寶寶在出生后四十幾天，如果發(fā)現(xiàn)他抬起手臂使勁往嘴邊送，一次、二次、三次，都沒成功，大人抬著胳膊幫他把手送到口里，寶寶會很高興。
第四，視覺：拿一個紅球距寶寶頭部20公分的遠(yuǎn)，慢慢轉(zhuǎn)，逗引寶寶轉(zhuǎn)頭，也可以爸爸媽媽慢慢轉(zhuǎn)臉讓寶寶跟著看（注意不要轉(zhuǎn)寶寶），轉(zhuǎn)3次，不要超過兩分鐘，以防累著寶寶。嬰兒剛出生時喜歡看黑白相界的地方，可以在她醒著時在白紙上劃線給她看，或者指給她看從窗簾間隙射進(jìn)來的光線。
第五，聽覺：用小塑料瓶里放米粒距寶寶頭部20公分的遠(yuǎn)，慢慢搖，測試寶寶聽覺，注意轉(zhuǎn)換方向時不要搖。轉(zhuǎn)3次，不要超過兩分鐘，以防累著寶寶。
7、寶寶用品及使用方法介紹（當(dāng)面介紹完后裝進(jìn)待產(chǎn)包，以便家人到用時好找）。
第二部分：照料產(chǎn)婦。
1、衣。
兩套長袖睡衣需要每天換洗。產(chǎn)后一周身體大量出汗需要保持干燥，每天要用月子水洗澡。
2、食。
請參考月子食譜。
特別強(qiáng)調(diào)不能吃鹽醬油醋味精等等一切調(diào)味品！油類只吃純植物油。
3、住。
月子里產(chǎn)婦房間開窗開門，每天上下午房間各通風(fēng)換氣一小時，其間產(chǎn)婦和寶寶先到別的房間。
開關(guān)冰箱門的時候記得先關(guān)上產(chǎn)婦房門。
4、行。
月子里產(chǎn)婦不出門，出院時不上下樓梯。若有想探視的客人最好請出了月子再來，以免招待不周又打擾打擾產(chǎn)婦和寶寶休息。