高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文（優(yōu)質(zhì)20篇）

    網(wǎng)絡(luò)上的購(gòu)物方式給我們帶來(lái)了很大的便利，但同時(shí)也存在一些潛在的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題。學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，是我們?cè)诳焖僮兓氖澜缰猩姹貍涞哪芰?。無(wú)論是學(xué)習(xí)總結(jié)還是工作總結(jié)，都需要我們從不同的角度思考和總結(jié)問(wèn)題，以便更好地改進(jìn)和提升。
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇一
    審美教育也稱(chēng)美感教育。從體育美學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，體育教學(xué)中的審美教育主要是指協(xié)調(diào)發(fā)展的身體、勻稱(chēng)的體態(tài)。熟練敏捷和優(yōu)美的動(dòng)作，以及開(kāi)朗的個(gè)性、豐富的創(chuàng)造力、想象力和高尚的情操。[1](p.87-88)體育舞蹈這個(gè)項(xiàng)目既有增強(qiáng)體質(zhì)的作用，又能較好的體現(xiàn)體育美學(xué)的個(gè)性，是充分體現(xiàn)健與美的有機(jī)結(jié)合。體育舞蹈是以全面、多樣、直觀的方式展現(xiàn)人體之美的，作為一項(xiàng)最能體現(xiàn)人體美的新興運(yùn)動(dòng)。它不僅可以展現(xiàn)出體育運(yùn)動(dòng)矯健的輕松感,而且還展現(xiàn)著藝術(shù)動(dòng)作誘人的韻味感。選手通過(guò)軀干和四肢部位的動(dòng)作及其相互配合，以人體表現(xiàn)出美的形體、姿態(tài)、造型、表情。同時(shí)，選手又可以運(yùn)用舞姿、舞步、轉(zhuǎn)體、升降、跳躍等豐富多樣的人體運(yùn)動(dòng)方式，展示人體之美。在觀賞過(guò)程中，選手們勻稱(chēng)的體形、優(yōu)美的舞步、純熟的技巧、默契的配合都可使人從中受到美的感染，獲得美的享受。由此可見(jiàn)審美教育能夠滲透到體育舞蹈教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，比其他項(xiàng)目更加符合審美教育的要求，更加有利于審美教育。
    因此，體育舞蹈是進(jìn)行審美教育的一個(gè)良好手段。在體育舞蹈教學(xué)中進(jìn)行審美教育，會(huì)更加有效地提高學(xué)生的審美觀、豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。促使她們具有朝氣蓬勃的精神面貌、學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)參加體育鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣。
    二、體育舞蹈教學(xué)中如何培養(yǎng)審美意識(shí)和能力。
    （一）對(duì)學(xué)生美感的培養(yǎng)。
    美感是審美的重要條件，美感與審美者的條件有關(guān)，審美能力可以通過(guò)美育來(lái)培養(yǎng)。人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從感知開(kāi)始的，審美當(dāng)然也需從感知開(kāi)始，通過(guò)感知形成表象，進(jìn)而激起美感，產(chǎn)生心理愉悅，享受美感。教師自身必須具有一定的審美觀念和審美能力，具備更為深廣的藝術(shù)素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和人格魅力，充分體現(xiàn)其藝術(shù)美。教師要善于從教材中感受美、提煉美。以自身特有的形體美、儀態(tài)美、教態(tài)美、情感美通過(guò)教學(xué)融入到學(xué)生掌握知識(shí)、技術(shù)、技能的過(guò)程之中，做到語(yǔ)言美、內(nèi)容美、動(dòng)作美、效果美。
    在體育舞蹈教學(xué)中首先進(jìn)行的是“啟發(fā)教育”，讓學(xué)生了解體育舞蹈的發(fā)展史，通過(guò)觀看體育舞蹈表演的影像資料掌握體育舞蹈的相關(guān)知識(shí)，從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)上去感知體育舞蹈的形體美、動(dòng)作美、音樂(lè)美、服裝美等，繼而對(duì)體育舞蹈產(chǎn)生興趣，因?yàn)榕d趣是最好的老師，只有感興趣了才能用心去學(xué)習(xí)。體育舞蹈是體育、舞蹈和音樂(lè)集一身的一項(xiàng)競(jìng)技和表演運(yùn)動(dòng)。挺拔的形體，協(xié)調(diào)的動(dòng)作，是學(xué)好體育舞蹈的前提之一。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)該采用科學(xué)的方法并按照一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)和要求，通過(guò)合理的訓(xùn)練改善學(xué)生身體形態(tài)，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，讓學(xué)生充分感知到舞蹈的形體美。在對(duì)美有了初步的感悟以后，我們才可以進(jìn)入審美的高一級(jí)階段，即通過(guò)比較辨析，鑒賞美的不同類(lèi)型、風(fēng)格和層次。
    體育舞蹈運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出的剛健有力、挺拔伸展、瀟灑、優(yōu)美的和諧動(dòng)作，襯托出美的形象，給人以信心和賞心悅目的享受，所以在體育舞蹈教學(xué)中，在“啟發(fā)教育”下，必須注重動(dòng)作美、造型美、示范美，以美的魅力引導(dǎo)學(xué)生的審美意識(shí)傾向。這是所謂的“示范領(lǐng)悟教育”，教師通過(guò)示范，靠美的形象打動(dòng)人，最適合大學(xué)生的特點(diǎn)，能使他們心情舒暢地去接受美的教育，在不知不覺(jué)中受到美的熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)高尚的情操，獲得精神的愉悅和滿(mǎn)足。通過(guò)體育舞蹈的動(dòng)作示范，正確的樹(shù)立起學(xué)生對(duì)美的感悟，從而才能培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐動(dòng)作中提高審美的能力，并在今后的體育舞蹈道路上追求美、崇尚美和表現(xiàn)美。
    （二）對(duì)學(xué)生表現(xiàn)力的培養(yǎng)。
    愛(ài)美之心人皆有之，人人喜歡表現(xiàn)美。體育舞蹈對(duì)身體姿勢(shì)及動(dòng)作表現(xiàn)技巧有特殊的美的要求。所以在舞蹈練習(xí)中必須用自信心帶動(dòng)情緒和表情，抒發(fā)內(nèi)心情感，真正的將情感投入其中，才能理解體育舞蹈的風(fēng)格內(nèi)涵，進(jìn)入美的境界。[2](p.111-113)在體育舞蹈教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生在初學(xué)階段，由于運(yùn)動(dòng)技能的差異和缺乏自信心，加上害羞心理較重，怕做得不好別人笑話，往往不敢表現(xiàn)自己展示美的能力。在這樣種情況下，教師的鼓勵(lì)、贊賞、暗示往往能對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)起到重要作用。因此，在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和表現(xiàn)力都要及時(shí)加以肯定、引導(dǎo)和贊賞，鼓勵(lì)學(xué)生大膽、自如地抒發(fā)內(nèi)心情感，自信地去表現(xiàn)動(dòng)作美感，使學(xué)生獲得心理滿(mǎn)足，增強(qiáng)自信心，提高表現(xiàn)美的能力。由于學(xué)生的氣質(zhì)特性不盡相同，在體育舞蹈教學(xué)中也會(huì)遇見(jiàn)各種難題。因此教師應(yīng)善于觀察和分析學(xué)生的氣質(zhì)類(lèi)型，針對(duì)不同類(lèi)型的人采取不同的教學(xué)方法，盡量去鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)體育舞蹈大膽地去表現(xiàn)美，去感知美，去享受美。在體育舞蹈教學(xué)中，多數(shù)是男女配合進(jìn)行練習(xí)。因此對(duì)身體姿勢(shì)及動(dòng)作表現(xiàn)技巧有較高的要求。教師在教學(xué)的過(guò)程中要正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)，使男女舞伴達(dá)到和諧統(tǒng)一，使學(xué)生領(lǐng)悟配合的美、和諧統(tǒng)一的美。這也是體育舞蹈形式美的高級(jí)層次。很多時(shí)候我們的教學(xué)注重的是完成教學(xué)任務(wù)，完成一次表演，完成學(xué)生的技能技術(shù)練習(xí)，忽視審美教育中鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)美的教育，致使很多學(xué)生無(wú)法從中享受美表現(xiàn)美，即使盡力去表現(xiàn)美也不是發(fā)自?xún)?nèi)心情感，是一種僵硬的故作做作的表現(xiàn)，從而失去了審美教育的目的性。因此在體育舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生如何去體驗(yàn)美的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生如何去表現(xiàn)美，通過(guò)舞蹈去表現(xiàn)內(nèi)在的美和外在的美。這是體育舞蹈追求的美，也是教師應(yīng)該在教學(xué)中最應(yīng)該注意的一個(gè)環(huán)節(jié)。
    （三）對(duì)學(xué)生創(chuàng)造美能力的培養(yǎng)。
    藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，藝術(shù)家的藝術(shù)生命也在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是保持藝術(shù)家生命長(zhǎng)青的最好方法，因此在平時(shí)的教學(xué)中就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生去創(chuàng)造美。[2](p.111-113)。
    首先，在學(xué)習(xí)體育舞蹈的過(guò)程中，教師不只是教授動(dòng)作，還要引導(dǎo)學(xué)生積累素材，展開(kāi)藝術(shù)想象，打開(kāi)創(chuàng)作思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作美的能力。一般在體育舞蹈教學(xué)中容易忽略開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只會(huì)一味的模仿，沒(méi)有自我創(chuàng)作的欲望和表現(xiàn)。因此，創(chuàng)造美的活動(dòng)應(yīng)該貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。
    其次，在課堂上，教師可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合具體的內(nèi)容，誘導(dǎo)他們開(kāi)展一些行之有效的創(chuàng)造活動(dòng)。教師講解編排技法和要求后，可以讓學(xué)生自找音樂(lè)，自我設(shè)計(jì)，自我創(chuàng)作，也可以分組進(jìn)行互相合作，調(diào)節(jié)課堂氣氛，調(diào)動(dòng)每個(gè)人的參與性，提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和表現(xiàn)力都要及時(shí)加以肯定、引導(dǎo)和贊賞，鼓勵(lì)學(xué)生大膽、自如地抒發(fā)內(nèi)心情感，自信心地去表現(xiàn)動(dòng)作美感。使學(xué)生獲得心理滿(mǎn)足，增強(qiáng)自信心，提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力，更加發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
    綜上所述，體育舞蹈具有美化人的思想，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神，增進(jìn)人的的身心健康，提高人的自身素質(zhì)等作用。所以體育舞蹈已列入我國(guó)普通高校的體育課程中，并且不斷的發(fā)展和壯大起來(lái)。通過(guò)體育舞蹈的教學(xué)，不僅增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)，使學(xué)生的氣質(zhì)、姿態(tài)、動(dòng)作更加優(yōu)美。同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)美的感受、理解和追求，更重要的是培養(yǎng)了健康的審美觀和學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力。馬洛斯將審美需要看成是人格的最高價(jià)值和最高追求，美有利于人變得更健康。一切藝術(shù)的終極目標(biāo)都應(yīng)該是追求高尚的人格形象，高雅的生活情操和完美的精神世界，追求真善美。[3](p.72-73)因此我們?cè)谶M(jìn)行體育舞蹈教育中要注重審美教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感知美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的鑒別、欣賞和創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生審美價(jià)值觀不斷提高，從而推進(jìn)素質(zhì)教育的全面開(kāi)展。
    參考文獻(xiàn)。
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    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇二
    美育或?qū)徝澜逃?最主要的形式就是美術(shù)教育。美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要手段,早在我國(guó)古代的時(shí)候就把“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”作為知識(shí)分子必備的知識(shí),說(shuō)明了美術(shù)的審美教育作用在很早以前就被人們所認(rèn)識(shí)和重視。
    一、美術(shù)教學(xué)中的審美教育實(shí)施。
    審美教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞能力和樹(shù)立正確的審美觀念的教育,也就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,感受美,鑒賞美,樹(shù)立正確的審美觀念,并且能夠進(jìn)行創(chuàng)造美,從而將美與丑區(qū)別開(kāi)來(lái)。審美教育不但能夠培養(yǎng)人們的審美能力,端正人們的審美觀念,而且還會(huì)影響到人們的道德品質(zhì)的修養(yǎng),對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到非常重要的作用。美術(shù)教育比其他教育形式的審美分量更集中,更有代表性,成為全面素質(zhì)教育不可或缺的一種教育方式。隨著社會(huì)的進(jìn)步,美術(shù)教育對(duì)高等院校的要求也越來(lái)越高了,所以高校應(yīng)作好充分的準(zhǔn)備,充分發(fā)揮自己的作用為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的人才。
    二、培養(yǎng)審美能力的途徑。
    為了讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,高校的美術(shù)教育應(yīng)注重學(xué)生的審美心理的教學(xué)與研究,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,在提高他們的動(dòng)手能力和動(dòng)腦能力的同時(shí)也提高他們的審美能力。
    1.充分利用美術(shù)作品鑒賞這個(gè)平臺(tái)。
    作品鑒賞是審美能力提高的最直接有效的途徑之一。通過(guò)作品的線條、黑白、色彩等諸多因素感受作品傳遞的美與丑、是與非、真與假。在欣賞過(guò)程中感受各種情感,或高興、或壓抑、或嘆息,在完全投入的狀態(tài)下集中注意力,調(diào)動(dòng)身體各個(gè)機(jī)能去感受美,進(jìn)入審美境界,會(huì)讓學(xué)生誘發(fā)聯(lián)想,從而領(lǐng)略作品的意境美。從以下三個(gè)步驟具體闡述,怎樣在美術(shù)作品鑒賞中提高審美能力。
    (1)對(duì)美術(shù)作品做感性表述。美術(shù)鑒賞教學(xué)的特征之一,就是通過(guò)對(duì)藝術(shù)形式的直接感觸和審美關(guān)照來(lái)對(duì)作品進(jìn)行品評(píng)。著名美術(shù)教育家阿恩海姆認(rèn)為,“感性觀察是思維探索和理解世界的主要途徑”。這種“感性概念具有最令人向往的開(kāi)放性,那是達(dá)到充實(shí)和完善的最直接途徑?！睆漠?huà)面中我們可以看到的東西出發(fā),不用考慮其藝術(shù)內(nèi)涵,不用去了解其創(chuàng)作背景,只需要點(diǎn)明畫(huà)面上有那些物象,把學(xué)生帶入欣賞情境。這是鑒賞的第一步。
    (2)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)欣賞的畫(huà)面進(jìn)行理性分析。這個(gè)階段要解決的已經(jīng)不是作品給了你什么感受,而是作者是如何讓你產(chǎn)生這些感受的。在此過(guò)程中通過(guò)系統(tǒng)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治鍪箤W(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)趨于理性和深刻,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生在自身審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地聯(lián)想和想象,獲得再次感受,使鑒賞達(dá)到一種更高的層次。這個(gè)過(guò)程我們主要對(duì)作品的造型元素和形象寓意進(jìn)行分析。通過(guò)分析可以幫助學(xué)生了解和把握形式美的規(guī)律,體驗(yàn)和品味形式美的意味。比如我們可以先分析作品的色彩、線條、筆觸、肌理等造型元素,接著分析這些造型元素如何在畫(huà)面當(dāng)中形成空間感、形體感、運(yùn)動(dòng)感,以及畫(huà)面中對(duì)比、虛實(shí)、疏密、對(duì)立和統(tǒng)一等一系列的形式美的法則。再通過(guò)橫向比較,找出作品與其它畫(huà)面相比較之下最突出的優(yōu)點(diǎn)。使審美上升到畫(huà)面形式和藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)的的高度。
    (3)探討作品所蘊(yùn)涵的意義,對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)畫(huà)面語(yǔ)言和審美信息符號(hào)的解讀揭示作品的文化內(nèi)涵、哲學(xué)意味,進(jìn)而在從畫(huà)面內(nèi)容與形式、風(fēng)格與品位、革新與繼承等方面對(duì)畫(huà)面做出評(píng)判。這個(gè)過(guò)程中,教師是主角。作為受教育者的學(xué)生尚不具備深刻的人格,缺乏精神上的深度,他們所做的是結(jié)合“感性表述”和“理性分析”盡可能地去理解和感悟。在評(píng)價(jià)過(guò)程中禁忌“惟我獨(dú)尊”式的獨(dú)斷評(píng)論,以多元的、開(kāi)放的方式展開(kāi)。教師可以盡量收集來(lái)自各家的評(píng)論,已激發(fā)學(xué)生的思維,開(kāi)闊學(xué)生的視野。優(yōu)秀的藝術(shù)作品中都會(huì)存在對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的批判或贊美。在欣賞美的同時(shí)內(nèi)容能夠深入到學(xué)生的心靈世界,從而提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。
    2.鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。
    從提高審美的角度講,動(dòng)手的目的不在于培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)畫(huà)家,不強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的訓(xùn)練,更不需要?jiǎng)?chuàng)作出多么優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在于了解一件作“美”的事物產(chǎn)生的過(guò)程,從材料到步驟到最后效果。如果一點(diǎn)動(dòng)手實(shí)踐都沒(méi)有,對(duì)美的體驗(yàn)就不能上升到較高的層次。
    3.提高美術(shù)老師的素質(zhì)和教學(xué)水平。
    作為一名高校美術(shù)老師,肩負(fù)著授業(yè)與育人的雙重任務(wù),所以就應(yīng)該不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì),通過(guò)培訓(xùn)、研修、舉辦教學(xué)研討會(huì)等,不斷提高老師的教學(xué)水平,才能在傳授基本技能知識(shí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生走出錯(cuò)誤的審美方式。提高教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的審美化能力和在教育過(guò)程中審美因素的傳遞能力,教師審美能力的提高是全面實(shí)施美育的保證。
    4.借鑒國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
    學(xué)習(xí)西方國(guó)家在美術(shù)教育中的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),取其精華,棄其糟粕,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,一方面可以讓學(xué)生了解西方文明的發(fā)展史,拓寬視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),加深對(duì)西方精神文明的認(rèn)識(shí),提高他們的求知欲;另一方面可以在學(xué)習(xí)國(guó)外對(duì)美的各種表達(dá)方式中將我國(guó)的繪畫(huà)技巧及審美觀點(diǎn)與西方國(guó)家的進(jìn)行融合,使學(xué)生掌握更多的繪畫(huà)技巧,進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)作能力和審美能力。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    美術(shù)教育教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略、品味、體驗(yàn)和賞識(shí)自然的、社會(huì)的、藝術(shù)的美,進(jìn)而促使學(xué)生在掌握對(duì)美的欣賞的基本方法的同時(shí),不斷提高欣賞能力和審美水平,樹(shù)立、端正學(xué)生的審美觀念、審美理想,提高審美情趣,陶冶他們的性情和凈化他們的情感,提高他們的道德修養(yǎng),充分發(fā)揮美術(shù)教育的作用,以達(dá)到美術(shù)教育的最終目的。在美術(shù)老師的指導(dǎo)下領(lǐng)會(huì)藝術(shù)大師是如何通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)表達(dá)出自己的精神面貌的?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然去寫(xiě)生,領(lǐng)略山川的高大雄偉,小溪的彎曲流轉(zhuǎn),樹(shù)木花草的嬌艷嫵媚等,使學(xué)生懂得如何去發(fā)現(xiàn)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美,提高他們的審美能力,培養(yǎng)他們的審美情趣,樹(shù)立正確的審美觀念。
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    [2]曹瑞林.高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育初探—談21世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)[j].河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),20xx.
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇三
    自上世紀(jì)80年代初第一篇計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)論文在國(guó)際計(jì)算機(jī)教育會(huì)議(wcce81)上引起重視以來(lái)，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究開(kāi)始大量涌現(xiàn)。上個(gè)世紀(jì)末互聯(lián)網(wǎng)的興起為計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)提供了新的方法和動(dòng)力。如何在新的條件下繼承和發(fā)展早期的研究成果,如何利用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將多媒體課件和互聯(lián)網(wǎng)上豐富的教學(xué)資源相結(jié)合,將黑板、粉筆和老師講、學(xué)生聽(tīng)的模式改變?yōu)橛?jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、多媒體、教學(xué)軟件(課件)和課堂講解及學(xué)生參與相結(jié)合的主動(dòng)式學(xué)習(xí)模式是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的重要舉措，也是新的時(shí)期計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)面臨的一個(gè)重大問(wèn)題。
    讓我們先來(lái)看看利用新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將課件和互聯(lián)網(wǎng)上豐富的教學(xué)資源相結(jié)合授課的優(yōu)勢(shì)所在。首先，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)生動(dòng)形象,具備超級(jí)鏈接,允許即時(shí)訪問(wèn),還具有大量存儲(chǔ)功能。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、能力和程度選取學(xué)習(xí)的信息，學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和路徑、確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容和數(shù)量。因此能夠極大地豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)豐富的有關(guān)英語(yǔ)國(guó)家文化的學(xué)習(xí)資源，也使學(xué)習(xí)者可以準(zhǔn)確理解和掌握中西方思維方式、價(jià)值觀念、認(rèn)知行為、交際關(guān)系以及言語(yǔ)表達(dá)方式等方面的差異，了解西方的人際關(guān)系及交往模式。其次，多媒體教學(xué)使得圖、文、聲、像有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供輕松、真實(shí)、自然的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可運(yùn)用圖片、投影、錄像等烘托情境，更可運(yùn)用多媒體教育網(wǎng)再現(xiàn)情境。最主要的是，多媒體教學(xué)打破了以往以課本為中心的教學(xué)組織形式，使知識(shí)傳授以多種形式呈現(xiàn)，并可以做很直觀的分析，使學(xué)生以主動(dòng)、積極的方式參與學(xué)習(xí)，從而形成一種活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境。由此看來(lái)，利用網(wǎng)絡(luò)多媒體輔助教學(xué)能夠較好地解決我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)尤其是精讀課教學(xué)存在的諸多問(wèn)題,比如師資力量缺乏、班上學(xué)生數(shù)量過(guò)多，學(xué)生興趣不高、課文內(nèi)容過(guò)時(shí)等等的缺陷。因此它的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)，毋庸置疑的。
    當(dāng)然，任何事物的存在都是有利有弊的，利用網(wǎng)絡(luò)多媒體輔助教學(xué)的英語(yǔ)課堂也有它的弊端。咱們先從教學(xué)效果分析起，首先，在網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)模式下，老師關(guān)注的焦點(diǎn)不再全是學(xué)生，問(wèn)答的機(jī)會(huì)會(huì)有所下降，因而對(duì)學(xué)生的直接控制力減弱，學(xué)生的注意力會(huì)有所影響。特別對(duì)于那些學(xué)習(xí)自主性不高的學(xué)生而言，上課容易分神，注意力不集中，從而使得這種教學(xué)流于形式。其次，在利用多媒體輔助教學(xué)的英語(yǔ)課堂上，多媒體技術(shù)的使用是以特定的教學(xué)目的和教學(xué)效果為導(dǎo)向而使用的一種輔助手段。如果盲目地依賴(lài)于多媒體技術(shù)而把所有的教學(xué)環(huán)節(jié)全部使用多媒體手段展現(xiàn)出來(lái)，那么教師就會(huì)成為多媒體技術(shù)的依附，只起到播音員和解說(shuō)員的作用，而起不到教師應(yīng)有的主導(dǎo)作用，這也違背了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中教師需引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思維，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的原則。再次，利用多媒體課件教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容多，學(xué)生難以消化吸收，有限時(shí)間內(nèi)信息量過(guò)大，留給學(xué)生的時(shí)間相對(duì)較少，不能突出知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)疲勞，興趣降低，學(xué)習(xí)效果不良，達(dá)不到教學(xué)目的。也會(huì)使有些學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，影響學(xué)習(xí)興趣。最后還有一點(diǎn)，那就是有些老師對(duì)多媒體視聽(tīng)方式的濫用。多媒體課件集聲音、圖像、文字等多種信息于一體，能極大地滿(mǎn)足學(xué)生的視、聽(tīng)等感官需求，激發(fā)學(xué)生的興趣，于是很多教師在課件內(nèi)集中大量的此類(lèi)信息，造成無(wú)效信息的泛濫．事實(shí)上，在一堂課中頻繁地使用多媒體。學(xué)生在這樣的課堂上的無(wú)意注意過(guò)多，教學(xué)信息在傳遞過(guò)程中的干擾過(guò)大，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言素材的獲取量相當(dāng)有限，導(dǎo)致學(xué)生在課堂有限的時(shí)間內(nèi)缺少語(yǔ)言訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，即使有所訓(xùn)練，也很不足。
    通過(guò)以上的分析，我們可以看出網(wǎng)絡(luò)多媒體課件在英語(yǔ)課堂上的使用是利弊參半的。就多媒體本身來(lái)說(shuō)，信息可實(shí)時(shí)交換，優(yōu)勢(shì)是不言而喻的。但總歸多媒體教學(xué)課件只是用來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)的一種工具，盡管恰當(dāng)合理地運(yùn)用多媒體能給課堂教學(xué)帶來(lái)質(zhì)的飛躍，但在多媒體輔助教學(xué)中，教師仍起主導(dǎo)作用，學(xué)生起主體作用，媒體只起中介作用。教什么，學(xué)什么，取決于教師，怎樣做、怎樣學(xué)也取決于教師，即使有最先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)工具，使用不當(dāng)也不會(huì)收到好的效果。因此，為了使多媒體技術(shù)充分發(fā)揮在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的獨(dú)特作用，以此來(lái)優(yōu)化教學(xué)效果，需對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)，做出分析，進(jìn)而有的放矢地去解決如何用好多媒體的問(wèn)題。那么，下面就來(lái)就怎樣合理地利用網(wǎng)絡(luò)多媒體進(jìn)行教學(xué)，才能達(dá)到事半功倍的效果的問(wèn)題陳述一些自己的拙見(jiàn)。
    一、把握老師在課堂的主導(dǎo)地位和學(xué)生在課堂的主體地位。
    從把握學(xué)生主體地位這一角度來(lái)看多媒體輔助教學(xué)具有很多優(yōu)點(diǎn)，但在教學(xué)中，教師本身所具有的主導(dǎo)作用是計(jì)算機(jī)所不可取代的。人與人之間的自然語(yǔ)言是最具親和力、最靈活的語(yǔ)言，師生之間課堂上互動(dòng)性的交流應(yīng)該是最有效的教和學(xué)的途徑。因而，教師必須清楚認(rèn)識(shí)到，英語(yǔ)這門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，必須通過(guò)師生間、生生間大量地用英語(yǔ)進(jìn)行交流才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生交際能力的目的。多媒體僅僅是教師教學(xué)手段的一種，盡管先進(jìn)，也只能是輔助教學(xué)，為教學(xué)服務(wù)，它不可能完全代替教師在課堂上的教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)把握好學(xué)生的主體地位，并將其最大限度地發(fā)揮，教師的職責(zé)是幫助學(xué)生掌握在多媒體模式下英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法，輔導(dǎo)學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和最佳學(xué)習(xí)途徑，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。
    二、注重師生間的互動(dòng)。
    教師在傳授知識(shí)技能的同時(shí)，要側(cè)重對(duì)學(xué)生的認(rèn)知因素和情感因素的調(diào)動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，師生間應(yīng)為互動(dòng)的關(guān)系，如認(rèn)知心理學(xué)代表人物皮亞杰所說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言是一種智力活動(dòng)，而在智力行為發(fā)生的過(guò)程中，外界刺激與主體反應(yīng)應(yīng)該是一種雙向交流的關(guān)系，即sr。［7］所以，只有教師和學(xué)生都積極參與到課堂的互動(dòng)活動(dòng)中，學(xué)生才有機(jī)會(huì)鍛煉綜合語(yǔ)言能力，教學(xué)才能有效果。
    三、利用多媒體合理組織教學(xué)。
    教師可利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程及信息反饋，及時(shí)進(jìn)行協(xié)助和調(diào)控。教師在多媒體教學(xué)中仍起重要作用，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確學(xué)習(xí)方法的介紹和指導(dǎo)，幫助學(xué)生對(duì)自己的語(yǔ)言水平、學(xué)習(xí)態(tài)度以及存在的問(wèn)題有客觀的評(píng)價(jià)，并給自己一個(gè)正確的定位。其次，建議教師合理組織教學(xué)活動(dòng)，將輔導(dǎo)貫穿于課堂和課下學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中去，比如課前進(jìn)行內(nèi)容介紹，提出學(xué)習(xí)建議，指出重點(diǎn)難點(diǎn)及如何進(jìn)行自我提問(wèn)，如何課下復(fù)習(xí)等。
    四、注意多媒體運(yùn)用的適合度。
    有些教師為了體現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化．在一堂課中頻繁地使用多媒體。事實(shí)上．學(xué)生在這樣的課堂上的無(wú)意注意過(guò)多，教學(xué)信息在傳遞過(guò)程中的干擾過(guò)大，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言素材的獲取量相當(dāng)有限，導(dǎo)致學(xué)生在課堂有限的時(shí)間內(nèi)缺少語(yǔ)言訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，即使有所訓(xùn)練，也很不足。我們應(yīng)充分利用無(wú)意注意的規(guī)律與積極因素，由引起學(xué)生無(wú)意注意到維持他們的有意注意．進(jìn)而轉(zhuǎn)化為從事學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)必需的“有意”注意。所以．在“導(dǎo)課”或“呈現(xiàn)”這兩個(gè)環(huán)節(jié)上我們可以多用些，在其它環(huán)節(jié)上少用一些。但是不論在哪個(gè)環(huán)節(jié)使用多媒體，教師都應(yīng)有一個(gè)目標(biāo)，那就是我們之所以要使用多媒體．是為了挖掘教材中的知識(shí)點(diǎn)，是為了活化教材，創(chuàng)造真實(shí)的情境。
    五、注意適時(shí)調(diào)整多媒體課件。
    教學(xué)過(guò)程中，為更好地發(fā)揮課件的作用，教師須按照自己設(shè)計(jì)的邏輯進(jìn)程，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選用適合的課件教學(xué)內(nèi)容。教師還需根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)適時(shí)調(diào)整課件的內(nèi)容和播放速度，利用多媒體技術(shù)使學(xué)生置身于真實(shí)的、生動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境中，參與到聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)中來(lái)，最終能夠充分地理解并使用語(yǔ)言，從根本上改變教師講、學(xué)生聽(tīng)這種被動(dòng)的傳統(tǒng)教學(xué)模式。
    有些教學(xué)環(huán)節(jié)運(yùn)用多媒體還可以起到事半功倍的效果，如進(jìn)行詞匯、語(yǔ)法或課文講解和練習(xí)時(shí)多媒體呈現(xiàn)的速度更快、容量更大，其輸出密度是板書(shū)所無(wú)法比擬的。又如背景知識(shí)介紹、聽(tīng)力練習(xí)，多媒體課件圖文并茂，加上聲音、動(dòng)畫(huà)、影像，使學(xué)生更直觀地獲得感性認(rèn)識(shí)。
    六、注重各種媒體的綜合應(yīng)用。
    在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)手段所起的作用是許多傳統(tǒng)的教學(xué)媒體不可替代的。但這并不等于說(shuō)，計(jì)算機(jī)多媒體可替代其它一切教學(xué)媒體。
    只有綜合使用，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮最大的教學(xué)效益。避免只注重多媒體而忽視常規(guī)教學(xué)媒體和手段。教師不應(yīng)一味趕潮流，而應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的媒體和手段．合理使用多媒體與常規(guī)媒體，發(fā)揮其各自的長(zhǎng)處。根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x用媒體形式是我們不變的原則。
    結(jié)束語(yǔ)。
    多媒體與傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)起著補(bǔ)充和輔助作用，能達(dá)到化繁為簡(jiǎn)、化難為易、化抽象為具體、化艱澀為通俗的效果。多媒體輔助技術(shù)為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，探索外語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律，尋找多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法的最佳契合點(diǎn)。如能合理使用多媒體輔助教學(xué)系統(tǒng)，創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的良好情境，同時(shí)充分發(fā)揮教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的作用，引導(dǎo)學(xué)生獲得語(yǔ)言基本技能，獲得用英語(yǔ)思考和交際的能力，將會(huì)把大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)推向最優(yōu)化。
    總之，只要我們用心去學(xué)、去做，多媒體教學(xué)可以走進(jìn)所有英語(yǔ)老師的課堂，讓我們不斷探索、交流，共同為英語(yǔ)教學(xué)的改革而努力，只要適時(shí)、適宜、適度地運(yùn)用它，多媒體教學(xué)定能成為英語(yǔ)教學(xué)中一種嶄新、有效的課堂教學(xué)方式。
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇四
    如果要使高校心理學(xué)課程變得更加的多元化，需要在基礎(chǔ)教育方面打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，在各個(gè)高校中的基礎(chǔ)課程主要是普通心理學(xué)課程。而教師要想使學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)變得更加堅(jiān)實(shí)，就必須通過(guò)相應(yīng)的手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，比如要求學(xué)生在課前一定要做好預(yù)習(xí)，在課堂上一定要做好與老師的互動(dòng)，在課后一定要做好復(fù)習(xí)等。
    具體來(lái)說(shuō)，在心理學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的開(kāi)展過(guò)程中，老師除了在督促學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備和課后預(yù)習(xí)時(shí)要有所改變，還要對(duì)比較落后的教學(xué)觀念進(jìn)行充分的改變。不能用傳統(tǒng)教學(xué)中老師為主體，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)的模式，而是要使學(xué)生成為課堂的主體，通過(guò)老師的引導(dǎo)和督促使學(xué)生能夠自主地獲得知識(shí)。老師要把自己的課堂分為幾個(gè)模塊，一般要包括理論部分、實(shí)驗(yàn)部分和實(shí)踐部分等，并且在相應(yīng)的環(huán)節(jié)上加以重視，充分地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使大家從原來(lái)被動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
    為了使高校心理學(xué)教學(xué)體系更加完整，老師要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)系統(tǒng)化教學(xué)的具體要求設(shè)計(jì)合理可行的教學(xué)方案。最終使學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)思維，并形成師生之間的良性互動(dòng)，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到穩(wěn)步提升。
    為了能使學(xué)生很好地掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)并且熟練地利用所學(xué)知識(shí)，教師在課堂中要轉(zhuǎn)變教學(xué)的方式，使用較科學(xué)的多元化教學(xué)模式。多元化的教學(xué)模式可以用以下的幾點(diǎn)原則概括，分別為更適合、更全面、更實(shí)用。
    具體的來(lái)說(shuō)，更適合指的是教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)校的教學(xué)要求確定日常的教學(xué)方案，能夠在課堂上最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生能夠熱愛(ài)心理學(xué)知識(shí)，很好地與老師交流與互動(dòng);更全面指的是教學(xué)內(nèi)容與考核變得更加全面，與傳統(tǒng)的心理學(xué)教學(xué)相較而言，規(guī)范之后的心理學(xué)內(nèi)容會(huì)考慮到各個(gè)方面，不會(huì)偏廢其中任意一個(gè)因素;更實(shí)用指的是學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，其目的是為了使學(xué)生學(xué)有所用。
    為了使以上措施得到落實(shí)，老師一定要對(duì)心理學(xué)教學(xué)體系有充分的理解，從而更好地抓住課程的核心。就心理學(xué)課程來(lái)講，雖然其理論性和邏輯性較強(qiáng)，但是其也有靠近文科方面的內(nèi)容，需要學(xué)生對(duì)心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)有足夠的儲(chǔ)備，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后最好能夠形成一定的知識(shí)體系，能夠很好地綜合利用自己所學(xué)的知識(shí)。教師在教學(xué)之中要起到監(jiān)督和促進(jìn)的作用，在課堂上最好能烘托出一個(gè)和諧融洽、積極性向上的氛圍。
    就目前的心理學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)而言，教師可以不拘泥于形式的要求，將自己的經(jīng)驗(yàn)融入具體的教學(xué)實(shí)踐之中?？梢詫组T(mén)心理學(xué)基礎(chǔ)課程串聯(lián)在一起，使學(xué)生能夠在比較的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)它們之間的異同點(diǎn)，最終能夠把各類(lèi)知識(shí)融合在一起促進(jìn)自己的綜合素質(zhì)發(fā)展。
    另外，老師還可以利用多媒體實(shí)施教學(xué)，引入更多的音頻、視頻材料來(lái)介紹具體的案例，使課堂的講述不再是干巴巴的理論，充分激發(fā)學(xué)生的積極性。學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)的最終目的是為了學(xué)有所用，學(xué)生在完成一個(gè)階段的學(xué)習(xí)之后，老師可以給學(xué)生更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并將這部分內(nèi)容按照一定的比例加入到最終的成績(jī)考核之中，更加全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。具體的社會(huì)實(shí)踐可以是給社區(qū)的孤寡老人建立比較全面的心理檔案，并定期對(duì)老人的心理情況做出評(píng)估;或者關(guān)愛(ài)留守兒童，并對(duì)他們出現(xiàn)的心理狀況進(jìn)行了解，防患于未然。
    四結(jié)束語(yǔ)。
    在高校心理學(xué)教育多元化的過(guò)程中，我們需要做好多元智能理論的分析。多元智能理論就是要根據(jù)人的自身智能結(jié)構(gòu)，尊重其個(gè)性，促進(jìn)其素質(zhì)全面發(fā)展。對(duì)于高校心理學(xué)教育來(lái)說(shuō)，多元智能理論的應(yīng)用，就是針對(duì)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，進(jìn)行原則化、個(gè)性化、人情化教學(xué)。隨著素質(zhì)教育體系的不斷完善，高校的心理學(xué)教學(xué)體系也在不斷地健全。但是就目前的心理學(xué)教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，一些細(xì)節(jié)問(wèn)題依然普遍存在，這需要引起相關(guān)人員的重視，我國(guó)高校的心理學(xué)教育還處在一個(gè)艱難的發(fā)展階段，教學(xué)還存在一些漏洞與欠缺。要改變目前這種形勢(shì)，相關(guān)的教育工作者就要不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)更新自己的教育理念，使教育工作者的整體素質(zhì)能夠滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的需求。
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇五
    我國(guó)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展科技在進(jìn)步的同時(shí)，社會(huì)對(duì)于用人的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的提高，我國(guó)重要的人才培養(yǎng)基地就是高校，高校不但擔(dān)任著教授學(xué)生知識(shí)、教授學(xué)生做人道理、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的任務(wù)，同時(shí)還擔(dān)任著傳承中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重任，實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化傳承之間更好的結(jié)合，只有找到正確的切入口，才能夠教授學(xué)生更多的、正確的音樂(lè)知識(shí)。傳承民族音樂(lè)文化的機(jī)構(gòu)不但有高校，還有民間文化組織，但是民間文化組織具有非常不穩(wěn)定性，僅僅依靠民間文化組織來(lái)弘揚(yáng)以及傳承民族音樂(lè)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校是培養(yǎng)大學(xué)生成為人才的主要基地，高校學(xué)生不但是中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人，同時(shí)也是國(guó)家未來(lái)的希望，因此，高校學(xué)生作為民族音樂(lè)文化傳承的主要力量就更應(yīng)該承擔(dān)起傳承民族音樂(lè)文化的重要責(zé)任。高校不但是教書(shū)育人的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是傳承民族音樂(lè)文化的重要機(jī)構(gòu)，在高校中傳承音樂(lè)文化勢(shì)必會(huì)有很好的效果。
    （二）傳承民族音樂(lè)文化是高校音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。
    高校教學(xué)不但要教知識(shí)，教道理，還要注重對(duì)音樂(lè)方面知識(shí)的教育。民族音樂(lè)文化是高校音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，同時(shí)也是十分重點(diǎn)的內(nèi)容?？v觀我國(guó)的高校音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，很多的高校對(duì)音樂(lè)教育都十分的重視，并且很多的學(xué)校將音樂(lè)設(shè)置成為基礎(chǔ)課程，對(duì)于使用的音樂(lè)教材也會(huì)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的挑選，這些現(xiàn)象也是重視民族音樂(lè)文化傳承的體現(xiàn)。與此同時(shí)，隨著全球化涉及領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，能夠在國(guó)際范圍之內(nèi)獲得一席之地就顯得十分的重要，這就要求充分的展現(xiàn)出我國(guó)的民族音樂(lè)文化。由此可見(jiàn)，高校音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)就應(yīng)該是民族音樂(lè)文化，民族音樂(lè)文化與高校音樂(lè)教學(xué)完美的融合顯得非常的重要。
    二、高校音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)文化的具體方法。
    （一）創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)更好融合。
    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，創(chuàng)新也顯得特別的重要，在教育教學(xué)當(dāng)中也是一樣的重要。因此，要想在高校音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化更好的弘揚(yáng)和傳承，就必須要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，采用創(chuàng)新的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承更好的結(jié)合。說(shuō)到音樂(lè)技術(shù)層面的教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中可以通過(guò)選取優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品來(lái)讓高校學(xué)生更好的了解該作品的演繹技巧，讓學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)。教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中還可以對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行分類(lèi)，讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到民族文化差異的同時(shí)能夠更深層次的了解民族音樂(lè)文化，也能夠更好的感受到民族音樂(lè)文化的重要價(jià)值以及獨(dú)特的魅力。教師在對(duì)音樂(lè)的歷史進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，運(yùn)用專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)作品進(jìn)行講課十分有必要，通過(guò)以互動(dòng)的教學(xué)模式，情境教學(xué)的教學(xué)方法等具有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，讓民族音樂(lè)文化淋漓盡致的展現(xiàn)在音樂(lè)課堂的當(dāng)中。實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化傳承更好的結(jié)合，有助于讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的發(fā)展規(guī)律，更好的感受民族音樂(lè)的魅力。
    （二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
    在教育教學(xué)當(dāng)中最忌諱的就是出現(xiàn)死板的教學(xué)方式，教授死板的知識(shí)。當(dāng)然弘揚(yáng)和傳承民族音樂(lè)文化更不能死守舊的一套，要進(jìn)行不斷的改變。在弘揚(yáng)和傳承民族音樂(lè)文化的時(shí)候要不斷的進(jìn)行改革和創(chuàng)新，對(duì)于民族音樂(lè)文化中先進(jìn)的部分要保留，對(duì)于落后的部分要剔除。這就要求高校音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中能夠樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，通過(guò)挑選出優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品進(jìn)行教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與意識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中還要注意開(kāi)放與民族音樂(lè)文化傳承的密不可分性，在傳承民族音樂(lè)文化的同時(shí)要吸收其他的先進(jìn)文化，并且通過(guò)吸收的這些先進(jìn)文化去創(chuàng)新我國(guó)的民族音樂(lè)文化，這樣能夠更好的促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。這種教學(xué)方法也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
    （三）提高教師教學(xué)水平，形成有力的教學(xué)隊(duì)伍。
    能否實(shí)現(xiàn)好的音樂(lè)教學(xué)，能否更好的傳承民族音樂(lè)文化，關(guān)鍵還得看教師的教學(xué)水平，高水平高素質(zhì)的高校音樂(lè)教師在保障音樂(lè)課堂質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也能夠更好的去弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。因此，音樂(lè)教師作為高校音樂(lè)課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中就要起到很好的指引作用。要想在高校音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中更好的實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的傳承，就要加強(qiáng)對(duì)高校音樂(lè)教師的培養(yǎng)，提高教師的教學(xué)水平，形成有力的教學(xué)隊(duì)伍，使民族音樂(lè)文化得到更好的傳承。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    綜上所述，在高校音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中更好的傳承民族音樂(lè)還需不斷的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教師的教學(xué)水平等，總之還要做出很多的努力。
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    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇六
    摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們?cè)跐M(mǎn)足自身對(duì)物質(zhì)生活要求的前提下，對(duì)精神文化需要提出了更高的要求，舞蹈成為陶冶情操的重要方式，對(duì)于人的身心健康以及藝術(shù)素質(zhì)甚至綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。高校學(xué)生作為國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)更是不可忽視的。舞蹈教學(xué)被越來(lái)越多的高校納入其課程體系當(dāng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)自身專(zhuān)業(yè)課程之余、豐富課外生活的同時(shí)也能夠?qū)λ囆g(shù)課程有濃厚的興趣，進(jìn)而對(duì)提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)以及促進(jìn)其全面發(fā)展產(chǎn)生作用。本文從高校舞蹈教學(xué)的重要性為切入點(diǎn)，對(duì)舞蹈課程進(jìn)行了深入的討論與研究，旨在對(duì)高校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出自己的見(jiàn)解，為高校理論教學(xué)做出微薄的貢獻(xiàn)。
    關(guān)鍵詞：高校;舞蹈教學(xué);素質(zhì)教育;研究。
    一、高校舞蹈教學(xué)的重要性。
    （一）提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
    國(guó)家對(duì)人力資源提出了越來(lái)越高的要求，僅僅依靠專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿(mǎn)足日益發(fā)展的生產(chǎn)力要求，因此，無(wú)論是從課程的改革上還是教學(xué)方法的創(chuàng)新與改進(jìn)上，學(xué)校都應(yīng)該做出相應(yīng)的調(diào)整。在高校舞蹈教學(xué)方面，多數(shù)學(xué)校已做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使得舞蹈課程在高校的重視程度提升到一個(gè)新的層次。但由于其內(nèi)容的多變性與影響因素的復(fù)雜性，高校在舞蹈課程的內(nèi)容與方法方面，目前來(lái)說(shuō)問(wèn)題還較為突出，主要表現(xiàn)為教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不過(guò)關(guān)，課程的內(nèi)容與設(shè)置有欠缺，自己教學(xué)方法死板、教條等問(wèn)題。這些問(wèn)題長(zhǎng)期下來(lái)都會(huì)對(duì)學(xué)生造成諸多不利的影響，因此，將此類(lèi)問(wèn)題重視起來(lái)，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上找到相應(yīng)的對(duì)策，是高校義不容辭的責(zé)任。高校將舞蹈課程作為一項(xiàng)公共課設(shè)置給大學(xué)生，尤其是非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)，這為普通高校的大學(xué)生提供了培養(yǎng)其藝術(shù)素養(yǎng)的條件，對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及大學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力有著至關(guān)重要的作用。
    （二）提升大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)。
    一方面，現(xiàn)代主義教學(xué)方法與傳統(tǒng)的教學(xué)方法是有本質(zhì)的區(qū)別的。傳統(tǒng)意義上，課堂的作用主要是教師進(jìn)行知識(shí)的教授與傳播，學(xué)生只需要將相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)接受即可，學(xué)生的課程體系中除專(zhuān)業(yè)課與公共課之外，并未設(shè)置多余的藝術(shù)課程，學(xué)生欠缺應(yīng)有的藝術(shù)素養(yǎng)。另一方面，當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越注重高校學(xué)生內(nèi)部之間的交流與合作，注重團(tuán)隊(duì)的作用，而專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)往往是相對(duì)枯燥的，由于藝術(shù)課程，尤其是舞蹈課程具有很大的靈活性以及自主性，課堂內(nèi)容與形式相較于專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)都是活潑善動(dòng)的，因此，將藝術(shù)課程納入非舞蹈專(zhuān)業(yè)的課程體系中，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，在豐富其課余生活的基礎(chǔ)上，更能使學(xué)生內(nèi)部之間很好的進(jìn)行交流，提高學(xué)生的交際與互動(dòng)能力，為高校學(xué)生更好的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    （三）培養(yǎng)相關(guān)興趣，豐富課余生活。
    經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及科學(xué)社會(huì)的進(jìn)步使得互聯(lián)網(wǎng)與多媒體教學(xué)在各類(lèi)教學(xué)中廣泛應(yīng)用。在非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置中，專(zhuān)業(yè)課程一般都是比較晦澀難懂的，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)課程的設(shè)置，對(duì)于枯燥無(wú)味的口頭講述，學(xué)生往往沒(méi)有較大的興趣，甚至?xí)a(chǎn)生一些抵觸的心態(tài)。而藝術(shù)課程的設(shè)置往往會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課過(guò)程中的調(diào)味劑，使得學(xué)生在培養(yǎng)相關(guān)興趣的基礎(chǔ)上豐富其課余生活，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，這對(duì)于學(xué)生能對(duì)知識(shí)有更深入的理解與掌握非常重要。其中舞蹈教學(xué)被越來(lái)越多的高校納入其課程體系當(dāng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)自身專(zhuān)業(yè)課程之余、豐富課外生活的同時(shí)也能夠有濃厚的興趣，進(jìn)而對(duì)提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)以及促進(jìn)其全面發(fā)展產(chǎn)生作用。
    （一）培養(yǎng)學(xué)生的基本藝術(shù)素養(yǎng)。
    培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，首先應(yīng)該從學(xué)生本身的意識(shí)抓起，學(xué)生自覺(jué)地提升素養(yǎng)意識(shí)，才能在根源處提高他們對(duì)自身藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的重視。高校學(xué)生不同于一般舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生的方面就在于，他們注重專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)，而對(duì)整體性素養(yǎng)的培養(yǎng)不重視，這種現(xiàn)狀不僅不符合當(dāng)今社會(huì)形式的發(fā)展，而且對(duì)自身藝術(shù)認(rèn)知能力的形成也是不利的。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)認(rèn)知的自覺(jué)意識(shí)，就要將藝術(shù)素養(yǎng)教育貫穿在整個(gè)高等教育過(guò)程的始終，貫穿到教育的方方面面，將藝術(shù)教育融入到各科的教學(xué)中。教師要發(fā)揮其引導(dǎo)與示范作用，培養(yǎng)高校學(xué)生的自我意識(shí)，在信息化背景下，與互聯(lián)網(wǎng)教育結(jié)合起來(lái)，從更深層次和更多方面增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)信息意識(shí)。
    （二）以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體。
    傳統(tǒng)意義上來(lái)講，教師是課堂的主體，課堂內(nèi)容主要是由教師進(jìn)行講授與部分學(xué)生的互動(dòng)組成的，而新時(shí)期則注重從學(xué)生的角度出發(fā)，教師只是作為一個(gè)引導(dǎo)者，將學(xué)生引入專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，主要的學(xué)習(xí)任務(wù)由學(xué)生自主完成。尤其對(duì)于藝術(shù)課程，其課程內(nèi)容本身就具有較大的開(kāi)放性，自護(hù)學(xué)習(xí)方式更有利于學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)。教師可以通過(guò)劃分小組的形式，將班級(jí)成員按小組劃分開(kāi)來(lái)，并對(duì)不同的小組布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，經(jīng)過(guò)小組內(nèi)部的討論與自主學(xué)習(xí)，最終得出結(jié)果進(jìn)行匯報(bào)。同時(shí)，還可以采取情景模擬的辦法，教師在進(jìn)行準(zhǔn)確示范之后，讓學(xué)生自行進(jìn)行練習(xí)與交流，在練習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高學(xué)生的創(chuàng)造力與自主能力，激發(fā)其積極性與創(chuàng)造性。
    （三）進(jìn)一步提升教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
    教師在課堂中起著引導(dǎo)與傳授知識(shí)與技能的重要作用，因此，教師是否具有強(qiáng)大的專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景對(duì)學(xué)生是否能學(xué)好相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)具有最為直接的影響。無(wú)論是從理論還是實(shí)踐方面，高校都應(yīng)該將提高教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)重視起來(lái)，為學(xué)生提供優(yōu)秀的傳道授業(yè)解惑解惑者。教師作為舞蹈課堂主導(dǎo)者，對(duì)于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)吸收與藝術(shù)實(shí)踐有著統(tǒng)領(lǐng)與協(xié)調(diào)作用。因此，無(wú)論是理論知識(shí)的講授還是舞蹈技能的表現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)將舞蹈與藝術(shù)素養(yǎng)的提高作為基礎(chǔ)任務(wù)進(jìn)行安排，并將其貫穿到每一次的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中。對(duì)于舞蹈任課教師來(lái)說(shuō)，嘗試新的教學(xué)方法，將舞蹈專(zhuān)業(yè)知識(shí)貫穿到理論教育中。因此，為了最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)舞蹈技能學(xué)習(xí)的興趣與創(chuàng)造力，高校必須將提高教師綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)與提升當(dāng)做一種日常工作任務(wù)，為舞蹈教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
    （四）創(chuàng)新教學(xué)方法與實(shí)踐。
    互聯(lián)網(wǎng)與信息高度發(fā)展的背景下為教學(xué)方法的多樣性選擇提供了更多的可能，互聯(lián)網(wǎng)與課件教學(xué)已經(jīng)在各類(lèi)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中廣泛運(yùn)用，事實(shí)證明，多媒體教學(xué)受到了廣大高校學(xué)生的廣泛喜愛(ài)。另一方面，高校可以與演出團(tuán)隊(duì)或組織達(dá)成合作關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生多參加一些關(guān)于舞蹈的活動(dòng)，進(jìn)而從理論與實(shí)踐兩方面進(jìn)行多方位的提升。無(wú)論對(duì)于哪些專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，都應(yīng)根據(jù)學(xué)生對(duì)舞蹈課程的實(shí)際接納情況，學(xué)校應(yīng)采取多樣的教學(xué)方法，提升高校學(xué)生對(duì)于舞蹈相結(jié)合課程的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)課程的興趣與能力，使其能更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
    （五）擅于互動(dòng)，理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。
    當(dāng)今普通高校舞蹈與相關(guān)藝術(shù)課程主要強(qiáng)調(diào)在課堂上，對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行消化與吸收。因此，運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，僅憑枯燥的理論教學(xué)很難使得學(xué)生真正的對(duì)專(zhuān)舞蹈知識(shí)進(jìn)行吸收，必須將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作結(jié)合起來(lái)，使得學(xué)生在吸收理論知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)一些舞蹈實(shí)踐，這樣會(huì)大大提高學(xué)生對(duì)舞蹈課程的興趣。學(xué)?？梢蕴峁?zhuān)業(yè)的舞蹈教室，為學(xué)生提供舞蹈實(shí)踐的機(jī)會(huì)，將實(shí)踐活動(dòng)也納入相應(yīng)的課程體系中，豐富課堂內(nèi)容，將藝術(shù)課堂的作用發(fā)揮到最大化。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    為更好的培養(yǎng)新興人才以適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，跟上歷史與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是高校義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。舞蹈課程作為陶冶情操的重要方式，對(duì)于人的身心健康以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用，因此，無(wú)論是從師資力量的壯大方面，還是基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及課程內(nèi)容的設(shè)置方面，高校都必須采取相應(yīng)的措施，將舞蹈課程的設(shè)置與實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。
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    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇七
    摘要：在當(dāng)今教育發(fā)揮著越來(lái)越大的作用的時(shí)代背景之下，教育心理學(xué)的重要性也隨之增大，這就要求教育心理學(xué)的服務(wù)范圍和應(yīng)用范圍有所擴(kuò)大，能夠更多地應(yīng)用于兒童課堂之外和學(xué)校之外的日常生活，發(fā)展“親民”的教育心理學(xué)。
    關(guān)鍵詞教育心理兒童課堂與學(xué)校教學(xué)平時(shí)。
    將教育心理學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活，能夠助于理解和總結(jié)教與學(xué)雙方的心理活動(dòng)及互動(dòng)規(guī)律，推動(dòng)教育者更好地開(kāi)展教學(xué)工作和受教育者更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。兒童期是指從出生到成熟這一時(shí)期，是人接受教育塑造自身的關(guān)鍵時(shí)期。隨著時(shí)代潮流不斷變化發(fā)展，教育心理學(xué)不僅應(yīng)該關(guān)注在兒童的課堂教學(xué)、學(xué)校教學(xué)的應(yīng)用，也應(yīng)關(guān)注其在兒童“平時(shí)”生活中的應(yīng)用。
    1教育心理學(xué)概念。
    教育心理學(xué)是研究教學(xué)情境下的教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。其研究重點(diǎn)在于將心理學(xué)的知識(shí)體系及研究成果應(yīng)用于教育之中，包括設(shè)計(jì)課程、改良教學(xué)方法、推動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及幫助學(xué)生面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中所遇上的各項(xiàng)困難和挑戰(zhàn)。
    教育心理學(xué)中應(yīng)用較廣的幾大主要理論包括：信息加工理論(學(xué)習(xí)是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，分析了信息從外部輸入大腦，經(jīng)過(guò)加工階段，到產(chǎn)生外顯反應(yīng)時(shí)所經(jīng)歷的信息加工過(guò)程)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論(人是通過(guò)認(rèn)知表征的過(guò)程來(lái)獲得知識(shí)、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的。學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極的信息加工者)、建構(gòu)主義理論(知識(shí)的理解只能有學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu);學(xué)習(xí)也是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義)、社會(huì)學(xué)習(xí)理論(學(xué)習(xí)有兩種途徑：一種直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，另一種是通過(guò)觀察示范者的行為而習(xí)得的過(guò)程即間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí))、人本主義理論(心理學(xué)應(yīng)當(dāng)把人作為一個(gè)整體來(lái)研究，認(rèn)為人的自我實(shí)現(xiàn)和未來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的創(chuàng)造才是人的行為的決定因素)。
    2教育心理學(xué)的應(yīng)用狀況。
    教育心理學(xué)研究主要是圍繞學(xué)與教的相互作用過(guò)程展開(kāi)的，包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素。這就在理論上使得它的大部分應(yīng)用與課堂和學(xué)校有關(guān)，而事實(shí)上也是如此。目前在我國(guó)教育心理學(xué)更多地只是服務(wù)于學(xué)校和課堂，并且應(yīng)用者多為教育工作者，這種單一的服務(wù)范圍局限了教育心理學(xué)應(yīng)用的廣泛性。
    教育是全社會(huì)的和終身化的，是全人類(lèi)的，貫穿社會(huì)發(fā)展的始終，隨著遠(yuǎn)程教育、繼續(xù)教育等的發(fā)展，教育心理學(xué)的服務(wù)對(duì)象應(yīng)擴(kuò)大至全社會(huì)以及各個(gè)年齡階段。與兒童相關(guān)的教育心理學(xué)更是應(yīng)該滲透至日常生活的方方面面，才能全面地發(fā)掘兒童發(fā)展?jié)摿?，促進(jìn)兒童心理、品德、智力和思維能力、身體素質(zhì)等全方面的發(fā)展。
    導(dǎo)致教育心理學(xué)與實(shí)際生活難以很好地結(jié)合的原因是多方面的：一方面，我國(guó)教育心理學(xué)產(chǎn)生較晚，較多參考西方架構(gòu)，相關(guān)研究比較注重理論，在實(shí)踐方面的注意力小，將理論應(yīng)用于實(shí)踐有一定難度;另一方面，教育工作者的理論素養(yǎng)和科研能力總體不高，對(duì)于教育心理學(xué)的日常應(yīng)用意識(shí)不高，普通民眾對(duì)于教育心理學(xué)了解程度低，對(duì)兒童的教育更依賴(lài)于學(xué)校與經(jīng)驗(yàn)，這也導(dǎo)致兒童自身對(duì)于應(yīng)用學(xué)習(xí)策略的意識(shí)不高。
    3教育心理學(xué)應(yīng)用于平時(shí)的意義。
    3.1對(duì)教育工作者而言。
    兒童的智力發(fā)展較快，求知欲旺盛，性格可塑性大。將教育心理學(xué)應(yīng)用于課堂以外的地方意味著教師對(duì)學(xué)生的課下生活有更多的關(guān)注，這有利于：促進(jìn)教師更好地掌握不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和性格特點(diǎn)，因材施教;將課堂與課下良好地結(jié)合起來(lái)，更好地組織教學(xué)活動(dòng)，使得教學(xué)效果具有延續(xù)性和系統(tǒng)性;更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)工作，關(guān)注學(xué)生的心理和個(gè)性發(fā)展，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和舒緩壓力。
    3.2對(duì)學(xué)生而言。
    兒童的記憶力從無(wú)意記憶轉(zhuǎn)向有意記憶，思維從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡。兒童時(shí)期的學(xué)習(xí)多以培養(yǎng)思維能力、語(yǔ)言語(yǔ)感和掌握基本常識(shí)為主，懂得一些簡(jiǎn)單的教育心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容如學(xué)習(xí)策略能夠?qū)W(xué)習(xí)過(guò)程清晰化、更易于評(píng)價(jià)，同時(shí)也能夠有意識(shí)地運(yùn)用學(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，也利于其更好地把握課余活動(dòng)與學(xué)?；顒?dòng)之間的關(guān)系。
    3.3對(duì)于其他相關(guān)人員和社會(huì)而言。
    兒童的情緒直接而外露，性格可塑性很大，撫養(yǎng)者和社會(huì)掌握部分教育心理學(xué)的知識(shí)，可以更好地了解兒童發(fā)展的身心特點(diǎn)，減少家庭教育、社會(huì)教育的迷茫與失誤，正確發(fā)揮社會(huì)和家庭的教育作用，同時(shí)能夠配合好學(xué)校教育，減少矛盾與沖突。
    4如何將教育心理學(xué)應(yīng)用于平時(shí)。
    (1)提高教育心理學(xué)的實(shí)踐意識(shí)，普及教育心理學(xué)相關(guān)知識(shí)。要建立我國(guó)教育心理學(xué)內(nèi)容體系的基本范式，使教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，有自己的獨(dú)特和穩(wěn)定的內(nèi)容，并且研究?jī)?nèi)容具有針對(duì)性和應(yīng)用性，不局限于課堂教學(xué)和學(xué)校學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)提出具體可行的實(shí)踐方法。
    撫養(yǎng)者和其他社會(huì)人員文化素質(zhì)等水平不一，要選擇合適易懂具體的教育心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，對(duì)非教育工作者進(jìn)行宣傳，使之掌握一些相關(guān)的理論知識(shí)和應(yīng)用。
    (2)加強(qiáng)對(duì)教育工作者的相關(guān)理論和實(shí)際技能的培養(yǎng)。教育工作者要及時(shí)更新自己的知識(shí)和教學(xué)理念，不固守傳統(tǒng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。
    兒童時(shí)期人的感知覺(jué)敏銳性顯著提高，但是注意力不夠穩(wěn)定，要采用科學(xué)有效的教學(xué)管理方法，提高其心理暗示的手段，重視眼神、表情、肢體語(yǔ)言等對(duì)兒童的影響。
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    [教育心理學(xué)專(zhuān)業(yè)論文]。
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇八
    1.1教學(xué)目標(biāo)的不明確與對(duì)象范疇的狹隘。
    目前許多高校將心理學(xué)這一課程作為公共基礎(chǔ)課程，本意是希望讓學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等。但是在實(shí)際的教學(xué)中，由于學(xué)校的重視程度不好，教學(xué)的要求很低，理論與實(shí)際的脫離，缺乏了針對(duì)性等各種原因，令公共心理學(xué)的作用于價(jià)值不能很好的體現(xiàn)出來(lái)。在另一方面，現(xiàn)今的公共心理學(xué)課程大多是針對(duì)師范與教育類(lèi)的學(xué)生，承載了許多教育教學(xué)相關(guān)的知識(shí)技能。而心理學(xué)探討的是人類(lèi)心理行為發(fā)生的規(guī)律，其適用范圍遠(yuǎn)不止學(xué)校教育心理。將公共心理學(xué)教學(xué)的對(duì)象范疇擴(kuò)大，能讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)于人、關(guān)于自身的知識(shí)，充分發(fā)掘與利用個(gè)人資源，在未來(lái)的生活與工作中實(shí)踐成功的人生。
    1.2教材的不完善。
    我國(guó)《心理學(xué)》教材存在：對(duì)心理學(xué)原理和理論進(jìn)行哲學(xué)式闡述多，操作性的闡述少；對(duì)一般意義上的心理現(xiàn)象進(jìn)行描述的知識(shí)多，對(duì)大學(xué)生心理現(xiàn)象進(jìn)行解釋、診斷和調(diào)控的操作性知識(shí)少。理論色彩和普教色彩過(guò)濃，實(shí)際操作的案例過(guò)少，無(wú)論體系還是內(nèi)容都可視為對(duì)《普通心理學(xué)》的簡(jiǎn)單模仿，缺少非專(zhuān)業(yè)特色和應(yīng)用操作性。
    1.3教學(xué)難以滿(mǎn)足大學(xué)生的需求。
    “緒論課”是《心理學(xué)》課程與學(xué)生的首次相識(shí)，教學(xué)效果的好壞，將直接影響學(xué)生以后對(duì)改課程的學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)老師和學(xué)生在認(rèn)知和判斷時(shí)，往往只從局部出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，常常以偏概全。學(xué)生本來(lái)對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)寄予厚望，希望心理學(xué)課“心理化”，神秘的談心理，真實(shí)的講自己，實(shí)用的指導(dǎo)生活。但是，教材中的不足嚴(yán)重的影響了學(xué)生對(duì)心理學(xué)神秘的好奇感和輕松的興趣，被缺乏“心理化”的慣例緒論模式忽視了。
    1.4考核的不足。
    心理學(xué)考成的考核分為兩種方式：一種式眼科的閉卷考試一種是相對(duì)寬松的論文檢查；不論是哪一種的考核，現(xiàn)在的教師只是注重理論而忽視實(shí)踐。當(dāng)心理課程學(xué)完之后，學(xué)生在面對(duì)考試的時(shí)候，就很難排解焦慮緊張；面對(duì)緊張的人際關(guān)系，不能妥善的處理；面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有足夠的挑戰(zhàn)能力。
    2高校開(kāi)設(shè)公共心理學(xué)課程的必要性。
    2.1大學(xué)生的心理特點(diǎn)。
    大學(xué)生正處于青年中期，雖然已脫離孩子的群體，但尚不能履行成人的責(zé)任和義務(wù)，因此常被排斥于成人行列之外。其典型的心理表現(xiàn)是內(nèi)心矛盾、抱負(fù)水平不確定和易采取極端立場(chǎng)。下面從思維、情緒、性格等方面來(lái)分析大學(xué)生的心理特點(diǎn)。
    2.1.1思緒。
    雖然大學(xué)生的思緒能力達(dá)到較高的水品，思維的獨(dú)立性、批判性更加增強(qiáng)，思維的靈活性、敏捷性顯著提高；但是，大學(xué)生的辯證邏輯思維的基礎(chǔ)不夠深厚，因此在觀察、分析事物特別是復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，容易出現(xiàn)脫離現(xiàn)實(shí)、主觀、片面、固執(zhí)、過(guò)于自信等。
    2.1.2情緒。
    當(dāng)代大學(xué)生的情緒容易受到周?chē)h(huán)境的影響而變化，人際變化、學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞都會(huì)引起大學(xué)生的情緒從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。有的大學(xué)生的情緒還具有內(nèi)隱性欲外顯性并存的特點(diǎn)。但是，由于大學(xué)生的思維能力、自我控制能力及社會(huì)適應(yīng)力的增強(qiáng)，在某些環(huán)境因素影響下，大學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出與內(nèi)心體驗(yàn)不一致的外部行為。有的大學(xué)生還會(huì)有愛(ài)情的體驗(yàn)，由于自身的心理發(fā)展水平、家庭、畢業(yè)分配等多種因素的影響，這部分大學(xué)生大多有過(guò)愛(ài)情的煩惱。
    2.1.3性格。
    大學(xué)生的性格已相對(duì)穩(wěn)定和成熟，但仍有一定的可塑性。有人認(rèn)為，我國(guó)大學(xué)生表現(xiàn)出三個(gè)突出的性格特點(diǎn)。一是聰慧好強(qiáng)，喜歡表現(xiàn)；二是恃才傲物；這是第一個(gè)特點(diǎn)的極端表現(xiàn)。三是緊張困惑，虛假老成；由于學(xué)習(xí)、生活壓力及與人際關(guān)系有關(guān)的問(wèn)題，很多大學(xué)生常常產(chǎn)生緊張感和困惑感。另外，為避免給別人造成幼稚的印象，大學(xué)生傾向于追求成熟、老練，但由于本身經(jīng)驗(yàn)不足，所以表現(xiàn)出虛假成。
    2.2大學(xué)生的心理問(wèn)題。
    健康是人類(lèi)生活、學(xué)習(xí)、工作得以正常進(jìn)行的條件，它不僅包括生理健康，而且包括心理健康。隨著社會(huì)生活節(jié)奏日益加快，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，置身于“象牙塔”中的大學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)一些心理問(wèn)題。不少研究者指出，大學(xué)生是一個(gè)特殊群體，社會(huì)要求高，家長(zhǎng)期望高，個(gè)人成才欲望強(qiáng)烈，但由于心理發(fā)展處于尚未成熟階段，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，加之在激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)中取勝，幾乎全身心投入學(xué)習(xí)，因此心理比較脆弱，適應(yīng)能力差，情緒不穩(wěn)定，心理失衡常常發(fā)生，是心理障礙高發(fā)易發(fā)群體。
    3教學(xué)改革的探討。
    使學(xué)生初步掌握心理學(xué)研究的基本原則與方法，系統(tǒng)地了解、掌握心理學(xué)的基本概念、基本理論與基本規(guī)律，為學(xué)生學(xué)習(xí)其它心理學(xué)和教育學(xué)課程奠定基礎(chǔ)，并使學(xué)生初步具有運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，分析問(wèn)題與結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研究的能力。
    3.2教學(xué)方法。
    心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)根據(jù)具體內(nèi)容的特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方法。有的'可以采用課堂講授，教師講、學(xué)生聽(tīng)；有的可以讓學(xué)生課后自學(xué)，課堂上教師提問(wèn)并進(jìn)一步總結(jié)、歸納；有的可以采用試教法，在教師的具體指導(dǎo)下，讓學(xué)生扮演教師走上講臺(tái)進(jìn)行教學(xué)；有的可以采用討論法、團(tuán)體活動(dòng)法教學(xué)，如心理健康教育可以采用活動(dòng)課的形式；有的可以開(kāi)展心理實(shí)驗(yàn)，包括教師演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生操作實(shí)驗(yàn)……。不同教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)符合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的目的?，F(xiàn)代科技的發(fā)展對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生的影響是巨大的，心理學(xué)的教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技的成果，改變單一的黑板、粉筆、教科書(shū)的教學(xué)手段，利用投影片、幻燈片、錄像、多媒體等進(jìn)行教學(xué)。有人在心理學(xué)教學(xué)中嘗試運(yùn)用多媒體技術(shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多媒體教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且充分發(fā)揮了教學(xué)的雙邊互動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用可以使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)感受到教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)、直觀、形象，而且可以重復(fù)使用，對(duì)教學(xué)效果有明顯的促進(jìn)作用。
    3.3改變考核方式。
    逐漸改進(jìn)傳統(tǒng)的考核方式，建立多樣化的考核方式，突出實(shí)際心理問(wèn)題的分析和解決能力，如果課程成績(jī)?cè)u(píng)定按百分制核算，可分為20％案例分析報(bào)告或深度訪談報(bào)告、30％實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)和50％課程考試三大模塊。案例分析報(bào)告主要是對(duì)相應(yīng)案例進(jìn)行深度分析；深度訪談報(bào)告則是圍繞某一心理話題對(duì)一個(gè)或多個(gè)個(gè)體的深度訪談?dòng)涗?；?shí)訓(xùn)表現(xiàn)則由小組共同評(píng)定；課程考試以真實(shí)教學(xué)案例的材料分析和綜合性的論述題為主。
    心理學(xué)教學(xué)研究和實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到：心理學(xué)教學(xué)工作中的問(wèn)題在于：現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高層次人才的心理素質(zhì)的要求與日益增長(zhǎng)的大學(xué)生自身心理健康水平和高校心理學(xué)教學(xué)工作現(xiàn)狀的差距，這種差距反映了社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的客觀要求，亦反映了當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的主觀愿望和內(nèi)在動(dòng)力，從而也推動(dòng)著高校進(jìn)一步科學(xué)地確定心理學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的以及教學(xué)內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、師資建設(shè)的定位，有助于心理學(xué)教學(xué)的規(guī)范化和科學(xué)化，不斷改善教學(xué)條件，優(yōu)化教學(xué)手段，保證教學(xué)的投入和效果。然而，高校心理學(xué)從發(fā)展水平上看，處于初級(jí)階段，無(wú)論是思想觀念、理論建設(shè)、教材建設(shè)、制度建設(shè)、師資建設(shè)、教學(xué)實(shí)踐、科研水平等均存在諸多不足，這說(shuō)明我國(guó)高校的心理學(xué)教學(xué)工作仍將任重道遠(yuǎn)。
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇九
    （一）努力提升英語(yǔ)教學(xué)理念和教師信念。
    1．積極參加各類(lèi)教師教育學(xué)習(xí)及培訓(xùn)近年來(lái)，我國(guó)愈來(lái)愈重視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，各級(jí)部門(mén)都組織了形式多樣的教師教育培訓(xùn)活動(dòng)。英語(yǔ)教師可以通過(guò)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)來(lái)提升學(xué)歷，提高專(zhuān)業(yè)水平。英語(yǔ)教師也可以通過(guò)各級(jí)部門(mén)的各式短期培訓(xùn)來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，如國(guó)家中小學(xué)英語(yǔ)教師的教師培訓(xùn)項(xiàng)目或者省、市、縣各級(jí)舉行的短期教育培訓(xùn)。此外，在這個(gè)信息化的社會(huì)，教師可以參加網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)或搜索網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自學(xué)，但需擦亮眼睛，取其精華，去其糟粕。
    2．學(xué)習(xí)教育心理學(xué)理論，提高認(rèn)知水平除了參加各類(lèi)教育培訓(xùn)之外，教師也可以在工作之余進(jìn)行自學(xué)。教師應(yīng)加強(qiáng)閱讀教育心理學(xué)著作，關(guān)注英語(yǔ)教學(xué)的最新成果，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐多思考，提升理論認(rèn)知水平。
    3．向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝??！泵课唤處煻加凶约旱拈L(zhǎng)處或短處。對(duì)于新手型教師或者教學(xué)遇到困惑的教師來(lái)說(shuō)，可以虛心地向其他教師請(qǐng)教，吸取別人的經(jīng)驗(yàn)?！八街?，可以攻玉”，學(xué)習(xí)別人好的教學(xué)理念、教學(xué)方法。也許一個(gè)細(xì)小的教學(xué)想法、一個(gè)微小的教學(xué)行為都有教學(xué)啟發(fā)性。
    （二）在教學(xué)中合理運(yùn)用教育心理學(xué)理論，改善學(xué)生心理狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感。
    1．了解學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)生的需求，因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教有效英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)先了解并綜合分析學(xué)生個(gè)性發(fā)展的環(huán)境背景，了解和掌握學(xué)生的家庭文化背景的差異、先前知識(shí)的差異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的差異、智力的差異、學(xué)業(yè)能力傾向的差異和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異等。其次，教師應(yīng)該滿(mǎn)足學(xué)生的心理情感需求和學(xué)習(xí)需求。因此，教師可以針對(duì)不同學(xué)生適時(shí)地實(shí)施差異性教學(xué)。
    2．為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，提供宜于學(xué)習(xí)的良好英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍羅杰斯從人本主義的學(xué)習(xí)觀出發(fā)，認(rèn)為教師的任務(wù)是為學(xué)生設(shè)置良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供各種學(xué)習(xí)的資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛。英語(yǔ)教師可以幫助建設(shè)富含英語(yǔ)元素的校園環(huán)境和班級(jí)教室環(huán)境。以校園和教室為主的學(xué)校物質(zhì)建設(shè)是教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)賴(lài)以進(jìn)行的不可缺少的物質(zhì)保證，也是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響的“隱蔽課程”之一。其次，教師應(yīng)該采用有效的教學(xué)方法和策略，甚至發(fā)揮個(gè)人魅力，建立起融洽的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的.英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，這樣有利于學(xué)生增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，降低焦慮。
    3．在教學(xué)中運(yùn)用合適的方法和策略培養(yǎng)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)情感英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，促使學(xué)生注意力的形成，激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和意志，發(fā)展學(xué)生正確的自我意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高度的自我效能感等。以增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)為例，教師要著力培養(yǎng)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，正面引導(dǎo)自我提高內(nèi)在動(dòng)機(jī)，也要合理利用外在因素激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)；教師要循循善誘地引導(dǎo)和幫助學(xué)生克服英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的障礙，通過(guò)學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)不斷提高學(xué)習(xí)的境界。在課堂教學(xué)中，教師要始終關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)中的個(gè)性心理狀況及其變化，對(duì)于有礙學(xué)生心理發(fā)展的趨向和苗頭，在教學(xué)中予以正確的引導(dǎo)和糾正。
    4．充分發(fā)揮英語(yǔ)教師的中介作用，發(fā)揮學(xué)生主體性費(fèi)厄斯坦認(rèn)為，自出生起兒童的學(xué)習(xí)就受到對(duì)他有重要意義的成人的干預(yù)和影響，他把這些在兒童學(xué)習(xí)中起重要作用的人物叫做中介者。教師絕不僅僅是信息傳遞者，更應(yīng)該是中介者。作為中介者，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立自主和控制自己的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題，幫助學(xué)生與學(xué)習(xí)材料實(shí)現(xiàn)多面互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)自我指導(dǎo)。首先作為中介者，英語(yǔ)教師為學(xué)生和學(xué)習(xí)之間搭起一座起支架作用的“橋梁”，發(fā)揮好中介作用。英語(yǔ)教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，選取合適的教學(xué)材料，以適宜的方法提供給學(xué)生可理解性的語(yǔ)言輸入，創(chuàng)設(shè)條件為學(xué)生感知新知識(shí)掃清障礙；引導(dǎo)學(xué)生回憶提取與新知識(shí)相關(guān)的舊知識(shí)；引導(dǎo)思維，幫助學(xué)生清理新舊知識(shí)間的邏輯關(guān)系，幫助完成對(duì)新知識(shí)心理意義的主動(dòng)建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。其次，我國(guó)教學(xué)長(zhǎng)期處于教學(xué)內(nèi)容陳舊、方法落后的自我封閉式的“花盆”之中，產(chǎn)生了明顯的“花盆效應(yīng)”：學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因此有效教師應(yīng)該摒棄陳舊的教學(xué)元素，尊重學(xué)生的主體性，采用合適的教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，這也符合我國(guó)英語(yǔ)新課程改革倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”式課堂模式。
    （三）勤于反思，不斷改進(jìn)教育教學(xué)行為，提高有效教學(xué)能力所謂反思，即行為主體對(duì)自身的行為進(jìn)行客觀回顧和自我評(píng)價(jià)，深入理解行為過(guò)程及其背后的理論支撐及動(dòng)機(jī)，自我小結(jié)，以期在未來(lái)改進(jìn)提高的行為。反思性教學(xué)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效途徑。英語(yǔ)教師可以通過(guò)以下方面對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思：
    1．寫(xiě)教學(xué)日志英語(yǔ)教師可以將日常的教學(xué)行為記錄下來(lái)，反思那些不利于學(xué)生情感和心理的英語(yǔ)教學(xué)行為和設(shè)計(jì)，進(jìn)而為以后的教學(xué)作出正確的決策。
    2．觀摩和分析英語(yǔ)教師可以參與組織化或非組織化的觀摩，觀摩他人的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)課或錄像，促使自己進(jìn)行自我反思，分析自己和別人在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)情感方面成功或失敗的原因，從中汲取經(jīng)驗(yàn)或吸取教訓(xùn)。
    3．問(wèn)卷調(diào)查及訪談?dòng)⒄Z(yǔ)教師既可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查學(xué)生對(duì)教師、教師的教學(xué)、學(xué)生自我以及英語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)在情感和心理方面的信息，也可以通過(guò)訪談的方式了解在課堂觀察和問(wèn)卷調(diào)查中得不到的信息，因?yàn)樵L談可以使教師了解受訪者的內(nèi)心活動(dòng)和真實(shí)的想法，然后運(yùn)用這些得到的信息反饋反思并改進(jìn)自己的英語(yǔ)教學(xué)。
    4．行動(dòng)研究英語(yǔ)教師可以瞄準(zhǔn)影響學(xué)生心理和情感的某個(gè)英語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)、步驟，通過(guò)搜集教學(xué)素材，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題、開(kāi)展研究，然后研究這些教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感和心理，并進(jìn)行歸納總結(jié)，形成行動(dòng)研究報(bào)告。
    二、結(jié)語(yǔ)。
    教育心理學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)聯(lián)系緊密。我國(guó)中小學(xué)英語(yǔ)教師在教育心理學(xué)方面普遍存在著理論上認(rèn)識(shí)不深、實(shí)踐中運(yùn)用不當(dāng)?shù)默F(xiàn)狀。因此，我國(guó)各級(jí)教育部門(mén)應(yīng)該采用合適的方法和途徑來(lái)促進(jìn)英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，構(gòu)筑一條有效英語(yǔ)教師的可持續(xù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路；廣大英語(yǔ)教師應(yīng)該用教育心理學(xué)理論來(lái)裝備自己的頭腦，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，并勤加反思，樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念，努力成為有效英語(yǔ)教師，這樣才會(huì)從本質(zhì)上促進(jìn)我國(guó)英語(yǔ)有效教學(xué)的全面實(shí)現(xiàn)。
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十
    在決定創(chuàng)業(yè)之前，少數(shù)民族大學(xué)生大多會(huì)對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行思考：自己是否對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目做好了全面了解，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是否具備，是否具備了成熟的創(chuàng)業(yè)條件等系列問(wèn)題。當(dāng)下，從國(guó)內(nèi)的高等院校來(lái)看，大多數(shù)的高等院校都圍繞大學(xué)生群體的創(chuàng)業(yè)設(shè)置了相關(guān)課程。但是，這些學(xué)校并沒(méi)有圍繞大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過(guò)程展開(kāi)深入研究，也沒(méi)有依托完善的理論指導(dǎo)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。而當(dāng)前從國(guó)內(nèi)的理論界來(lái)看，有關(guān)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的理論研究可以說(shuō)是少之又少。據(jù)此，有必要圍繞少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)展開(kāi)研究，建立完善的理論系統(tǒng)并且用以指導(dǎo)具體的實(shí)踐過(guò)程。本文將研究的重點(diǎn)放在影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一系列因素上，將研究的著眼點(diǎn)放在少數(shù)民族大學(xué)生準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的過(guò)程上，依托跟蹤調(diào)查的研究方法對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過(guò)程進(jìn)行研究，充分挖掘那些能夠提高該群體創(chuàng)業(yè)熱情的因素，以此提高其自主創(chuàng)業(yè)的意愿。
    一、研究方法。
    本文采用了問(wèn)卷調(diào)查的研究方法，對(duì)西北民族大學(xué)十所學(xué)院的少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容見(jiàn)表1。本次調(diào)查共發(fā)放了五百份問(wèn)卷，最終回收了98%的問(wèn)卷，問(wèn)卷的有效率為92%。
    二、調(diào)查結(jié)果分析。
    當(dāng)前，中國(guó)制定的促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)措施已經(jīng)實(shí)施了五年之久，這一系列方針政策的制定和實(shí)施為大學(xué)生提供了眾多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，在很大程度上促進(jìn)了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)，但是我們同時(shí)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到以下問(wèn)題的存在：國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)機(jī)制不夠健全，大學(xué)生缺乏足夠的創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金，缺乏創(chuàng)業(yè)技能，創(chuàng)業(yè)過(guò)程面臨重重困難。而在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)的后期，他們同時(shí)面臨著管理經(jīng)驗(yàn)匱乏，無(wú)法推廣相關(guān)產(chǎn)品等一系列問(wèn)題。當(dāng)下，為推動(dòng)大學(xué)生群體創(chuàng)業(yè)過(guò)程的順利實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生解決創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的重重障礙，為其營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，同時(shí)做好對(duì)大學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作。而對(duì)于對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該引導(dǎo)其樹(shù)立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)理念，為其提供充足的政策扶持，最大程度地降低其創(chuàng)業(yè)成本，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的概率。
    （一）樹(shù)立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)理念。
    要想摒棄傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)道路而另辟蹊徑建立全新的、科學(xué)的創(chuàng)業(yè)理念對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的挑戰(zhàn)。從當(dāng)前國(guó)內(nèi)大學(xué)生的就業(yè)情況來(lái)看，就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀。在西北民族大學(xué)，有30%左右的大學(xué)生堅(jiān)持擇業(yè)后就業(yè)，而有60%左右的大學(xué)生選擇就業(yè)后再創(chuàng)業(yè)，另有10%左右的大學(xué)生選擇繼續(xù)深造，攻讀研究生。通過(guò)以上數(shù)據(jù)可以看出，有接近一半的學(xué)生是在就業(yè)難的情況下被迫創(chuàng)業(yè)，只有25%左右的大學(xué)生選擇畢業(yè)后直接創(chuàng)業(yè)，由此可以看出在西北大學(xué)仍然有不少學(xué)生堅(jiān)守固定工作是鐵飯碗的理念。本文對(duì)西北大學(xué)大學(xué)生就業(yè)區(qū)域的傾向進(jìn)行了調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果有30%左右的大學(xué)生有意在北京、上海和廣州等經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的一線城市工作，而有15%左右的畢業(yè)生傾向于在省會(huì)城市工作，還有10%左右的大學(xué)生希望在三線城市或西部城市就業(yè)，有2%左右的大學(xué)生傾向于出國(guó)留學(xué)。通過(guò)以上數(shù)字可以看出，北上廣等一線城市因經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展水平較高而對(duì)大學(xué)畢業(yè)生產(chǎn)生了較大吸引力，其次是那些和家庭距離較近的家鄉(xiāng)城市同樣吸引了一部分大學(xué)畢業(yè)生回鄉(xiāng)就業(yè)。而對(duì)于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，為了獲得更多的社會(huì)資源，不少學(xué)生選擇回到家鄉(xiāng)或離家較近的地區(qū)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。就影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)觀念的因素來(lái)說(shuō)，其中較為重要的兩個(gè)因素就是奮斗目標(biāo)和自我價(jià)值認(rèn)識(shí)。就奮斗目標(biāo)而言，這些大學(xué)生或以生存為奮斗目標(biāo)，或以躋身北上廣深等城市為奮斗目標(biāo)，而有的大學(xué)生要想通過(guò)創(chuàng)業(yè)來(lái)改善自身的經(jīng)濟(jì)條件，以此支撐家庭。在引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，應(yīng)該充分了解、把握大學(xué)生的奮斗目標(biāo)，以此為基礎(chǔ)幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)理念，使其能夠摒棄傳統(tǒng)、落后的觀念，順利開(kāi)展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。
    （二）提高政府創(chuàng)業(yè)政策的宣傳力度，為大學(xué)生營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
    事實(shí)上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情，推動(dòng)了創(chuàng)業(yè)過(guò)程的開(kāi)展。調(diào)查顯示，通過(guò)這些優(yōu)惠政策的制定和實(shí)施，有超過(guò)50%的大學(xué)生表示出了創(chuàng)業(yè)的意向，只有一小部分的大學(xué)生仍然對(duì)創(chuàng)業(yè)心存疑慮。根據(jù)當(dāng)前政府出臺(tái)的文件，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼的發(fā)放時(shí)間由原來(lái)的半年延長(zhǎng)為一年，該政策的實(shí)施為國(guó)內(nèi)高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)提供了強(qiáng)大的保障體系，使那些有著自主創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生能夠得到及時(shí)的、高質(zhì)量的、具有較強(qiáng)針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。不僅如此，在中央政府的號(hào)召下，不少地方政府也針對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題出臺(tái)了相關(guān)的政策文件，為當(dāng)?shù)馗咝．厴I(yè)生的創(chuàng)業(yè)營(yíng)造了良好的政策環(huán)境。通過(guò)調(diào)查本文發(fā)現(xiàn)，具有創(chuàng)業(yè)傾向的大學(xué)生希望在以下三方面獲得政府的鼓勵(lì)與支持：第一，制定大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，如降低貸款利率等；第二，建立科研基金，用于支持大學(xué)生的科技創(chuàng)業(yè)；第三，設(shè)置創(chuàng)業(yè)的相關(guān)課程，提高大學(xué)生有關(guān)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知水平。從國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施情況來(lái)看，創(chuàng)業(yè)教育課程的實(shí)施效果并不明顯，也沒(méi)有提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。另外，根據(jù)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金的構(gòu)成中，有60%左右的進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生從其父母或親戚中獲得了資金上的幫助，有30%左右的大學(xué)生在資金匱乏的情況下依靠貸款獲得了創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金，只有少數(shù)學(xué)生通過(guò)政府的創(chuàng)業(yè)基金和科研資金等獲得了資金支持。由此可見(jiàn)，當(dāng)下我國(guó)政府還沒(méi)有為大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)提供充足的資金支持。雖然各級(jí)政府已經(jīng)響應(yīng)號(hào)召頒布了一系列的鼓勵(lì)大學(xué)自主創(chuàng)業(yè)的文件、采取了相關(guān)措施，但是這些做法和措施大多停留在精神層面或高校課程教育的層面，并沒(méi)有為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過(guò)程提供一些實(shí)際可行的有效幫助，由此大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中仍然無(wú)法抵擋殘酷的現(xiàn)實(shí)壓力。因此，當(dāng)前政府部門(mén)應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)社會(huì)的力量，為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過(guò)程提供大力的支持，塑造良好的市場(chǎng)環(huán)境。
    （三）調(diào)動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性，增強(qiáng)其創(chuàng)業(yè)信心。
    在中國(guó)，有關(guān)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策還處于實(shí)施的最初階段，自主創(chuàng)業(yè)扶持系統(tǒng)不夠完善，少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情普遍較低，信息不足，在很大程度上阻礙了創(chuàng)業(yè)過(guò)程的順利開(kāi)展。究其原因就會(huì)發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學(xué)生之所以創(chuàng)業(yè)信心不足主要是因?yàn)橐韵乱蛩兀簢?guó)內(nèi)的市場(chǎng)機(jī)制不夠完善、創(chuàng)業(yè)的啟動(dòng)資金匱乏、找不到合適的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等。事實(shí)上，強(qiáng)大的自信心對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過(guò)程的順利開(kāi)展極其重要。在中國(guó)，只有40%左右的大學(xué)生顯示了對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的較大信心。據(jù)此，應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)業(yè)信心不足的現(xiàn)狀，增加其對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程的認(rèn)知，使其在做好自身定位的基礎(chǔ)上合理預(yù)測(cè)創(chuàng)業(yè)的成功概率，增強(qiáng)大學(xué)生個(gè)體對(duì)創(chuàng)業(yè)的信心，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性。
    （四）促進(jìn)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生綜合能力的提高，提高創(chuàng)業(yè)成功的可能性。
    數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)國(guó)內(nèi)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)成功的概率可以說(shuō)極低，僅為2%左右，創(chuàng)業(yè)成功的典型案例可以說(shuō)少之又少。鑒于高校內(nèi)不同學(xué)生的專(zhuān)業(yè)有所不同，其接受教育的重點(diǎn)和層次存在一定差別，因此應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生實(shí)際情況的不同有針對(duì)性地開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，真正做到因材施教，提高大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的綜合能力，提高其創(chuàng)業(yè)成功的可能性，為社會(huì)的不同行業(yè)輸送具有較高素養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生。在調(diào)查大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生之所以努力學(xué)習(xí)在一定程度上是因?yàn)閷?duì)畢業(yè)后的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)前景存在一定的擔(dān)憂(yōu)，還有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力在于：獲得獎(jiǎng)學(xué)金、為了滿(mǎn)足教師或家長(zhǎng)的期望以及學(xué)習(xí)興趣。另外，通過(guò)調(diào)查，絕大多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)生首先應(yīng)該獲得較高的道德素質(zhì)，另外有三分之一左右的受訪者認(rèn)為專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)和公關(guān)能力對(duì)于大學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)過(guò)程來(lái)說(shuō)十分重要。在有關(guān)大學(xué)生認(rèn)為最為重要的個(gè)人優(yōu)勢(shì)的調(diào)查中，大多數(shù)的大學(xué)生選擇的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、適應(yīng)能力、社會(huì)實(shí)踐能力、自我管理能力與自學(xué)能力。而在有關(guān)大學(xué)生自我認(rèn)為存在的個(gè)人不足的調(diào)查中，絕大多數(shù)的大學(xué)生表示自己缺乏創(chuàng)業(yè)能力，也不具備創(chuàng)新能力和綜合分析能力。由此可以看出，當(dāng)下的自主創(chuàng)業(yè)教育效果不佳，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力仍然是短板。根據(jù)麥可思的跟蹤調(diào)查結(jié)果，在選擇自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生中有七成左右的最終選擇了放棄創(chuàng)業(yè)，這不僅反映了當(dāng)下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率極低的現(xiàn)狀，更揭示了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過(guò)程的艱難。而在有關(guān)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的調(diào)查中，不少少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)匱乏，社會(huì)關(guān)系少且社會(huì)交流能力差，以上這些缺陷的存在嚴(yán)重阻礙了他們成功創(chuàng)業(yè)的實(shí)現(xiàn)。而在這幾項(xiàng)因素中，社會(huì)關(guān)系尤為重要，究其原因就會(huì)發(fā)現(xiàn)這主要是由這些學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)所導(dǎo)致的。而受媒體報(bào)道的誤導(dǎo)，他們往往認(rèn)為社會(huì)關(guān)系或雄厚的家庭經(jīng)濟(jì)背景是創(chuàng)業(yè)成功的.唯一決定性因素。不僅如此，筆者還對(duì)大學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)業(yè)前景的看法進(jìn)行了調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，大學(xué)生對(duì)自主創(chuàng)業(yè)共持三種態(tài)度，分別是樂(lè)觀、一般、焦慮與悲觀。在這其中，對(duì)自主創(chuàng)業(yè)持樂(lè)觀態(tài)度的人約為被調(diào)查對(duì)象的25%左右，持一般態(tài)度的約為被調(diào)查對(duì)象的50%左右，持焦慮或悲觀態(tài)度的占何海燕：西部少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為影響因素及對(duì)策分析被調(diào)查對(duì)象的10%左右。而在對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中，絕大多數(shù)的少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為自己在國(guó)家政策扶持、民族特色文化等方面存在創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢(shì)。
    三、西部少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展建議。
    （一）強(qiáng)化區(qū)域間的交流，充分利用國(guó)家的扶助政策。
    當(dāng)前，從中國(guó)區(qū)域發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)看，西部地區(qū)要明顯落后于東部和中部地區(qū)。但是，我們同時(shí)應(yīng)該注意到廣大西部地區(qū)巨大的經(jīng)濟(jì)潛力。因此，當(dāng)前中央政府和西部當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加強(qiáng)對(duì)西部地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，一方面依托大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)過(guò)程促進(jìn)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，另一方面建立起溝通東中西部地區(qū)的橋梁，維系民族情感，穩(wěn)定西部地區(qū)的社會(huì)秩序，促進(jìn)西部和諧統(tǒng)一。另外，政府還應(yīng)該加大對(duì)西部地區(qū)項(xiàng)目建設(shè)的資金投入，建立創(chuàng)業(yè)基金，鼓勵(lì)優(yōu)秀的少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，通過(guò)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的建立為西部地區(qū)提供更多的就業(yè)崗位，解決當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)問(wèn)題。不僅如此，當(dāng)?shù)卣€應(yīng)該制定吸引外來(lái)人口的優(yōu)惠政策，完善社保制度，為了保證該地創(chuàng)業(yè)的良性循環(huán)，還應(yīng)該同時(shí)做好制度的建設(shè)，確保這些制度的規(guī)范化落實(shí)。鑒于東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一定的借鑒性，因此還可組織東西部地區(qū)的創(chuàng)業(yè)交流合作，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生吸納東部創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)。
    （二）充分發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
    當(dāng)前，不少的大學(xué)畢業(yè)生在畢業(yè)時(shí)往往將工作地域的首選定在那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的東部沿海地區(qū)，只有一少部分的優(yōu)秀畢業(yè)生選擇去往西部地區(qū)工作，人才失衡的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，而這一問(wèn)題的存在也嚴(yán)重制約了廣大西部地區(qū)的發(fā)展。但是，西部的大學(xué)生有著自我獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，如果能夠在西部創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中將這種優(yōu)勢(shì)充分地發(fā)揮出來(lái)，無(wú)疑將會(huì)成為推動(dòng)西部地區(qū)發(fā)展的重要推動(dòng)力。據(jù)此，西部的廣大高校必須結(jié)合自身的地域優(yōu)勢(shì)，依托本地的環(huán)境特點(diǎn)和文化特色，引導(dǎo)那些創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生尋求推動(dòng)西部發(fā)展的突破點(diǎn)，創(chuàng)新思維，拓寬學(xué)生的視野，使其能夠看到本地發(fā)展的巨大前景，增強(qiáng)其對(duì)西部創(chuàng)業(yè)的信心，吸引更多的學(xué)生留在西部進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，緩解人才流失的現(xiàn)狀。
    （三）依托社會(huì)現(xiàn)狀建立新型創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和企業(yè)的接軌。
    在當(dāng)下的瞬息萬(wàn)變的社會(huì)背景下，有必要搞好創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)工作，使創(chuàng)業(yè)者真正能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，有機(jī)會(huì)接觸、了解、接納新的事物，從零開(kāi)始謀求職業(yè)的發(fā)展，而作為大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)更應(yīng)該如此，通過(guò)參加精英創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)和市場(chǎng)需求，掌握相關(guān)的創(chuàng)業(yè)技能。對(duì)于西部高校來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該圍繞大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)組織相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，引導(dǎo)有創(chuàng)業(yè)意向的大學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)技能，搞好創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)工作，建立富有西部地區(qū)特色的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)體系，將創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐課程，設(shè)置社會(huì)實(shí)踐模擬課程。不僅如此，還應(yīng)該組織那些富有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)資歷的教師對(duì)社會(huì)實(shí)踐模擬課程體系進(jìn)行評(píng)價(jià)、修訂和不斷的完善。另外，在培訓(xùn)創(chuàng)業(yè)資金充足的情況下，有必要根據(jù)不同少數(shù)民族學(xué)生年齡、家鄉(xiāng)和性格等方方面面具體的不同，有針對(duì)性地實(shí)施個(gè)性化的專(zhuān)業(yè)教育，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)課程教育效果的提升。在開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐課程的過(guò)程中，一方面充分發(fā)揮授課教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另一方面審時(shí)度勢(shì)，做好與現(xiàn)實(shí)的接軌。具體來(lái)說(shuō)，西部的高等院校有必要和當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的、具有一定實(shí)力的企業(yè)開(kāi)展校企合作，給予具有創(chuàng)業(yè)意向的少數(shù)民族大學(xué)生充分的實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，使其了解、熟知當(dāng)下社會(huì)的運(yùn)行體系，感受實(shí)際的工作狀態(tài)，深化對(duì)創(chuàng)業(yè)的思考與認(rèn)知。據(jù)此，少數(shù)民族大學(xué)生在制訂創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的時(shí)候可以綜合考量，確保制訂的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃符合當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作機(jī)制，提高創(chuàng)業(yè)成功的概率。而對(duì)于和高校開(kāi)展合作的企業(yè)來(lái)說(shuō)，它們同樣可以從中吸納眾多的人才，真正做到合作共贏、互利互惠。
    （四）培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，促進(jìn)其能力水平的不斷提升。
    人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的速度也不斷加快。在此背景下，作為大學(xué)生理應(yīng)以開(kāi)放的姿態(tài)和樂(lè)觀的態(tài)度迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)，尋求自我的積極發(fā)展。從西部地區(qū)的人員結(jié)構(gòu)來(lái)看，該地的民族較為多元，屬于民族聚集區(qū)，不管是在語(yǔ)言文化上還是在風(fēng)俗習(xí)性上都具有極強(qiáng)的多元性，是一個(gè)匯集多元文化的地區(qū)。在對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，西部的各大高校應(yīng)該引導(dǎo)其以樂(lè)觀、積極、包容的心態(tài)對(duì)這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代進(jìn)行審時(shí)度勢(shì)，與此同時(shí)做好對(duì)自我的分析與定位，發(fā)掘自我優(yōu)勢(shì)，在眾多的創(chuàng)業(yè)者中脫穎而出。就創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目而言，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生考察地域特色，制訂符合當(dāng)?shù)匚幕幕攸c(diǎn)與地域特性的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，充分利用少數(shù)民族大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合民族的理念通過(guò)學(xué)校開(kāi)設(shè)的模擬實(shí)踐或?qū)嵺`課程不斷調(diào)整、改善，反思失敗的教訓(xùn)，總結(jié)成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，將民族的地域性特點(diǎn)在實(shí)踐鍛煉的過(guò)程中打磨成型。尤其注意的是，少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中應(yīng)該改善自我的缺陷，克服缺點(diǎn)，提高語(yǔ)言交流能力，不僅要在大學(xué)畢業(yè)時(shí)交上一份完美的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)還應(yīng)該提高自身的抗壓能力，在畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中接受市場(chǎng)與社會(huì)的嚴(yán)格考驗(yàn)，成功創(chuàng)業(yè)。而從事實(shí)情況來(lái)看，少數(shù)民族大學(xué)生在高校中獲得的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)僅僅是對(duì)理應(yīng)具備的能力的儲(chǔ)備，只有在他們真正踏出學(xué)校的大門(mén)、走入社會(huì)時(shí)才能夠感受到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。在這種情況下，如果他們意氣用事、孤注一擲，往往會(huì)造成創(chuàng)業(yè)的失敗。據(jù)此，不管是在創(chuàng)業(yè)前還是創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生都應(yīng)該謹(jǐn)慎地對(duì)待創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，具體來(lái)說(shuō)應(yīng)該做到：在創(chuàng)業(yè)前全面了解行業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，對(duì)行業(yè)發(fā)展的前景進(jìn)行合理預(yù)測(cè)，與此同時(shí)不斷調(diào)整創(chuàng)業(yè)規(guī)劃，管理好創(chuàng)業(yè)資金。事實(shí)上，當(dāng)前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善，加之價(jià)值市場(chǎng)的變化速度較快，如果僅憑過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)往往是難以為繼的，在這種情況下就需要全面把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，在較短的時(shí)間內(nèi)獲知有關(guān)市場(chǎng)變化的一手資料與資訊，并且據(jù)此采取行之有效的行動(dòng)，搶占市場(chǎng)先機(jī)。在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，只有在深思熟慮的前提下，具備果斷的執(zhí)行力，才能夠獲得創(chuàng)業(yè)的成功。
    受民族文化的影響，不少少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中往往缺乏足夠的熱情，由此阻礙了西部獨(dú)立創(chuàng)業(yè)體系的建立與實(shí)施。據(jù)此，應(yīng)該立足家庭教育的層面對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)募彝ソ逃岣呱贁?shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，改變其思想的惰性，推動(dòng)西部地區(qū)的特色性建設(shè)。然而不可否認(rèn)的是，這種基于民族文化的思想可以說(shuō)根深蒂固，較難改變。對(duì)此，國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校應(yīng)該協(xié)作一致，共同努力，為創(chuàng)建富有特色的西部創(chuàng)業(yè)模式貢獻(xiàn)力量。
    作者:何海燕單位:長(zhǎng)江師范學(xué)院。
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    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十一
    高中生作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，對(duì)于我國(guó)社會(huì)體制、國(guó)防建設(shè)有著很重要的意義，在當(dāng)前新時(shí)期下，要對(duì)高中生的心理教育狀況有所關(guān)注，教育教學(xué)必須從學(xué)生出發(fā)，以人為本，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，對(duì)高中生的心理學(xué)教育進(jìn)行一定程度的改革創(chuàng)新，從而使高中生樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。就現(xiàn)階段的高中心理學(xué)教育對(duì)教育教學(xué)的影響進(jìn)行思考，希望能夠起到拋磚引玉的作用。
    一、心理學(xué)的概念。
    心理學(xué)是從1879年德國(guó)心理學(xué)家馮特創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室才開(kāi)始獨(dú)立成為一門(mén)學(xué)科的，到現(xiàn)在只有一百多年的歷史，可以說(shuō)，心理學(xué)是一門(mén)古老而又年輕的學(xué)科。從一定方面來(lái)說(shuō)，心理學(xué)主要是以心理能力的培養(yǎng)作為其教育的目的，它所涉及的方面是十分廣泛的，在現(xiàn)代社會(huì)的教育體系中有著不可替代的作用。
    從一定程度上來(lái)說(shuō)，心理學(xué)教育和教育教學(xué)之間的關(guān)系是密不可分的。教育教學(xué)的主體對(duì)象是人，即學(xué)生，而心理學(xué)教育的最主要目的則是對(duì)人在成長(zhǎng)過(guò)程中所出現(xiàn)的心理現(xiàn)象進(jìn)行一定的糾正，使人最終建立起一個(gè)正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀?，F(xiàn)今社會(huì)體制下，在整個(gè)教育體制中不僅要重視學(xué)生的成績(jī)，而且還要對(duì)學(xué)生的德育有所關(guān)注，德育已經(jīng)成為教育內(nèi)容中的一個(gè)重要的組成部分，所以說(shuō)，心理學(xué)教育與教育教學(xué)是不能分離的。
    現(xiàn)代教育學(xué)家對(duì)社會(huì)生活中的心理體現(xiàn)有著積極的探索，而現(xiàn)今階段教育體系中高中的教師也對(duì)心理教育對(duì)學(xué)生所起的影響有一個(gè)正確客觀的`認(rèn)識(shí)。為了適應(yīng)現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生觀察力、培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維和想象能力、培養(yǎng)學(xué)生的注意力這些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)教育，而在教育過(guò)程中，教師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生的整體情況進(jìn)行了解，在面對(duì)不同個(gè)性學(xué)生的時(shí)候采取不同的溝通交流方式進(jìn)行教學(xué)，因材施教，才能讓心理學(xué)成為教育教學(xué)工作的先導(dǎo)，對(duì)21世紀(jì)教育教學(xué)的改革進(jìn)行積極有效的推動(dòng)。
    本文通過(guò)對(duì)高中心理學(xué)教育對(duì)教育教學(xué)的影響進(jìn)行思考，提出了自己的一些看法，然而由于個(gè)人所學(xué)知識(shí)以及閱歷的局限性，并未能夠做到面面俱到，希望能夠憑借本文引起廣大學(xué)者的關(guān)注。
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十二
    摘要：隨著教育事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)高等院校的教育越來(lái)越受到國(guó)家和有關(guān)部門(mén)的重視，英語(yǔ)教學(xué)作為高校教育體系的重要組成部分，無(wú)論是在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)還是非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)對(duì)于提高學(xué)生的英語(yǔ)意識(shí)和英語(yǔ)運(yùn)用能力都發(fā)揮著重要的作用。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中教師要注意加強(qiáng)德育教育，這有利于提高學(xué)生的思想意識(shí)，有助于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人身觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能。
    高等教育的核心是培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和優(yōu)秀品質(zhì)的復(fù)合型人才，高校的德育教育對(duì)于提高學(xué)生的素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。高校英語(yǔ)教學(xué)作為高校教育的重要內(nèi)容，如何在英語(yǔ)課堂教學(xué)中滲透德育教育，營(yíng)造德育氛圍是當(dāng)前很多高校教師思考的課題，英語(yǔ)教師要結(jié)合英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際，將德育和英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，向?qū)W生有效灌輸?shù)掠砟?，提高大學(xué)生的政治思想素質(zhì)，進(jìn)而提高高校英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量和水平，實(shí)現(xiàn)“教書(shū)”“育人”緊密結(jié)合。
    我國(guó)目前非常重視教育事業(yè)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，彰顯我國(guó)的大國(guó)風(fēng)范，為世界培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。無(wú)論哪種專(zhuān)業(yè)教育，都要注重德育教育的滲透，提高學(xué)生的思想文化素質(zhì)，有助于實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，構(gòu)建和諧社會(huì)。但目前由于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一些文化的沖擊，我國(guó)英語(yǔ)教育面臨著一些困境，如何在英語(yǔ)教學(xué)中滲透我國(guó)的傳統(tǒng)文化和德育教育是現(xiàn)在很多高校英語(yǔ)教師研究的重要課題，英語(yǔ)教師要提高警惕，英語(yǔ)課堂教學(xué)不能一味西化，而要與我國(guó)的社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，為社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和素質(zhì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)全面的素質(zhì)教育。現(xiàn)在部分發(fā)達(dá)國(guó)家不排除利用語(yǔ)言教學(xué)的契機(jī)，傳播一些文化糟粕，甚至個(gè)別國(guó)家想要利用文化滲透改變?nèi)藗兊膬r(jià)值取向，達(dá)到影響他國(guó)政治的目的。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言和知識(shí)的傳播工具，是西方文化有效傳入我國(guó)并影響我國(guó)的重要文化載體，因此，為了避免英語(yǔ)教學(xué)過(guò)于西化，和被個(gè)別國(guó)家利用，高校的英語(yǔ)教學(xué)必須滲透德育教育，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，提高他們的政治敏銳度，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提升。當(dāng)代大學(xué)生普遍都是90后，他們中的大多數(shù)對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化不夠了解，對(duì)于我國(guó)幾千年的歷史文明也缺乏學(xué)習(xí)，很多學(xué)生自私，對(duì)國(guó)家和社會(huì)冷漠，個(gè)別學(xué)生盲目崇拜西方文，生活和學(xué)習(xí)態(tài)度散漫，沒(méi)有形成科學(xué)的判斷能力，此外，社會(huì)的貧富不均導(dǎo)致很多學(xué)生出現(xiàn)道德滑坡，缺乏信仰。因此，高校作為思想政治教育的陣地，必須要在各個(gè)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中滲透德育教育。增加德育教育的環(huán)節(jié)是對(duì)英語(yǔ)教學(xué)模式的創(chuàng)新，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，進(jìn)而提高英語(yǔ)教學(xué)的效果和質(zhì)量。
    很多高校以學(xué)生的就業(yè)能力培養(yǎng)為教學(xué)的主要目的，只重視專(zhuān)業(yè)教育，例如英語(yǔ)教學(xué)，注重語(yǔ)法、翻譯、讀、寫(xiě)等專(zhuān)業(yè)技能的教育，卻忽視了在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育，部分教師只關(guān)注社會(huì)對(duì)于英語(yǔ)人才的需求，尤其是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用技能的要求，在學(xué)生的人文教育和思想道德教育上沒(méi)有下功夫，導(dǎo)致很多學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能很強(qiáng)，但情商較低，人際關(guān)系處理不當(dāng)，道德品質(zhì)有待提升，進(jìn)而影響其就業(yè)和步入社會(huì)。當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)固然是高校應(yīng)該考慮的因素，但不能成為影響教育的主要因素。
    (二)缺乏德育意識(shí)和規(guī)范的管理機(jī)制。
    目前高校的學(xué)生管理工作是由輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)，高校在教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注學(xué)生是否獲得職業(yè)資格證，英語(yǔ)教學(xué)重視四六級(jí)考試，對(duì)學(xué)生思想品德問(wèn)題不夠關(guān)心，缺乏正確的德育意識(shí)和觀念。其次，近些年高校擴(kuò)招，大學(xué)英語(yǔ)教師很多也是剛剛研究生等畢業(yè)的年輕人，他們有著很高的工作熱情，但是在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上存在著嚴(yán)重的不足，管理學(xué)生缺乏科學(xué)有效的方法，這些因素都會(huì)制約英語(yǔ)教學(xué)中德育的滲透，實(shí)踐課程安排較少，英語(yǔ)教學(xué)中的德育教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不合理、與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)涉及面窄、缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致德育教育陷入低迷的狀態(tài)。
    (三)高校德育工作開(kāi)展不力。
    目前，我國(guó)德育被狹義為政治教育，但實(shí)際不是的，德育教育包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育等多種內(nèi)容。我國(guó)高校德育目前存在的'問(wèn)題是過(guò)于關(guān)注社會(huì)需求，而忽略了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，高校的德育教育過(guò)程呈現(xiàn)出急功近利的表象。例如，某高校在一段時(shí)間內(nèi)要準(zhǔn)備抓哪方面的德育，就積極搞活動(dòng)，寫(xiě)報(bào)告、開(kāi)會(huì)，只流于形式，德育教育的深度不夠。其次，高校德育教育與學(xué)生的自我實(shí)踐相脫離，導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生庸俗化的傾向，只會(huì)圓滑世故，對(duì)待學(xué)習(xí)卻不認(rèn)真，部分青年人失去純真，老于世故，個(gè)別大學(xué)生為了就業(yè)不擇手段，道德觀和價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。
    (一)高校積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，加大英語(yǔ)教學(xué)的德育滲透力度。
    首先，各大高校要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，完善關(guān)于德育教育的有關(guān)制度，使教學(xué)中的德育滲透有章可循。高等要響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，積極進(jìn)行教育改革，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際加大英語(yǔ)教學(xué)的考核制度建設(shè)，將德育教育也納入到英語(yǔ)教學(xué)考核的體系當(dāng)中，形成英語(yǔ)教學(xué)成績(jī)與德育思想水平協(xié)調(diào)的考核體系，有效防止西方功利主義思潮的不良影響。進(jìn)而提高英語(yǔ)教學(xué)的靈活性，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的德育觀念，加強(qiáng)大學(xué)生的自覺(jué)性，主動(dòng)加強(qiáng)思想品德的學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高自身的綜合素質(zhì)，努力成為國(guó)家和社會(huì)需要的復(fù)合型人才。
    (二)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，提高教師的修養(yǎng)。
    高校教學(xué)最重要的因素就是教師因素，教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)與否關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。要想在英語(yǔ)教學(xué)中有效落實(shí)德育教育，英語(yǔ)教師的思想認(rèn)識(shí)一定要有所轉(zhuǎn)變，摒棄傳統(tǒng)的教育理念，提高教學(xué)的人文性，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展因材施教。教師的人格魅力對(duì)于學(xué)生有著至關(guān)重要的影響，想要在英語(yǔ)教學(xué)中做好德育工作，教師首要做的是提升自己的道德水平，教師的一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，所謂“言傳身教”就是這個(gè)意思，教師在于學(xué)生的交流互動(dòng)中，影響學(xué)生的思想觀念、思維方式和價(jià)值取向。因此，教師要以高尚的品德，以自己的言行感染學(xué)生，除了加強(qiáng)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)以外，還要關(guān)心學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)，及時(shí)糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，教師在日常教學(xué)階段要為學(xué)生樹(shù)立楷模，以人格力量影響學(xué)生。
    (三)英語(yǔ)教學(xué)中注重學(xué)生的理想信念教育。
    理想是指引人前進(jìn)的動(dòng)力，是照亮希望的燈塔，是人們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)。因此，高校的英語(yǔ)教學(xué)也要注重對(duì)學(xué)生理想信念的樹(shù)立?，F(xiàn)在很多大學(xué)生都是90后，個(gè)別家庭嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致很多大學(xué)生獨(dú)立性很差，大學(xué)學(xué)習(xí)沒(méi)有明確的目標(biāo)，認(rèn)為上大學(xué)是為父母完成任務(wù)，而沒(méi)有為自己的將來(lái)考慮，英語(yǔ)學(xué)習(xí)上更是積極性大打折扣。面對(duì)這種情況，教師要及時(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立新年，建立合理科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并為之奮斗。在英語(yǔ)教學(xué)中滲透理想信念教育可以為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的動(dòng)力，帶給他們前進(jìn)的力量。英語(yǔ)教學(xué)與德育教育的有機(jī)結(jié)合，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生活理想、職業(yè)理想、社會(huì)理想，并為之奮斗終生。
    (四)挖掘英語(yǔ)教材中的德育內(nèi)容。
    教材是教育依托的有效載體，優(yōu)質(zhì)的教材可以為教師提供充足的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供真實(shí)的案例，從而提高英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。想要在英語(yǔ)教學(xué)中國(guó)有效滲透德育教育，廣大的英語(yǔ)教師們要善于在英語(yǔ)教材中挖掘德育教學(xué)的資源，高校英語(yǔ)有大量的教學(xué)材料，這位教師挖掘德育資源提供了便利的條件，在挖掘時(shí)教師要注意隱形內(nèi)容的挖掘，英語(yǔ)教師要對(duì)英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行提煉，深挖英語(yǔ)課文材料中的德育意義，教學(xué)時(shí)要與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相聯(lián)系，達(dá)到英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的目的。例如英語(yǔ)教材教學(xué)或閱讀教學(xué)時(shí)有很多社會(huì)時(shí)政的內(nèi)容，教師可以安排學(xué)生針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從愛(ài)國(guó)的角度抒發(fā)自己的見(jiàn)解，在這些教育過(guò)程中有針對(duì)性地滲透人文思想教育，將德育教育與教材教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合，提高學(xué)生的思想品德教育。
    (五)有效利用課外活動(dòng)加強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)中的德育教育。
    英語(yǔ)教師要積極組織各種課外活動(dòng)，充實(shí)英語(yǔ)教學(xué)，在課外活動(dòng)中滲透德育教育的內(nèi)容，教師要精心組織和指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。例如，建立英語(yǔ)課外活動(dòng)小組，建設(shè)英語(yǔ)角，開(kāi)展英語(yǔ)詩(shī)朗誦和英語(yǔ)演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，在課外活動(dòng)中體驗(yàn)英語(yǔ)的樂(lè)趣，有利于學(xué)生之間溝通和交流，建立良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，這對(duì)于他們將來(lái)走入社會(huì)，走向工作崗位有著重要的作用，在英語(yǔ)課外活動(dòng)中滲透德育，不僅豐富了英語(yǔ)教學(xué)形式，還提高了學(xué)生的思想道德品質(zhì)。結(jié)語(yǔ)教育是我國(guó)民族振興的基石，是國(guó)家十分重視的偉大工程，高校作為培養(yǎng)人才的搖籃，發(fā)揮的作用可謂是舉足輕重。英語(yǔ)教學(xué)作為高校教學(xué)體系的重要內(nèi)容，如何提高英語(yǔ)教學(xué)水平，加強(qiáng)德育教學(xué)的滲透，是當(dāng)前很多高校亟待解決的問(wèn)題。相信通過(guò)加大重視力度、提高教師的思想道德品質(zhì)、挖掘德育資源、加強(qiáng)理想信念教育、有效利用課外活動(dòng)，當(dāng)代大學(xué)生的德育水平會(huì)逐步提高。英語(yǔ)教師要在教學(xué)中站在現(xiàn)實(shí)的高度，將“育人”擺在首位，積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德引導(dǎo)，將我國(guó)的民族精神和社會(huì)主義榮辱觀等價(jià)值體系融入到教學(xué)中，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才。
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    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十三
    鋼琴作為藝術(shù)形式的重要組成部分，鋼琴主要是通過(guò)樂(lè)曲通過(guò)鋼琴?gòu)椬嗟恼宫F(xiàn)形式凈化傾聽(tīng)者的心靈、傳達(dá)生活中的喜怒哀樂(lè)，充分的表達(dá)出表演者內(nèi)心真實(shí)的感受和所要抒發(fā)的情感。鋼琴教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活中的鋼琴演奏技能存在本質(zhì)上的區(qū)別，鋼琴教學(xué)時(shí)高效音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生所必備的專(zhuān)業(yè)技能而鋼琴表演主要就是將演奏者的舞臺(tái)表演及鋼琴本身的完美融合進(jìn)行在創(chuàng)作。因此，學(xué)生在未來(lái)進(jìn)行再創(chuàng)作時(shí)就需要教學(xué)中有一定的音樂(lè)審美能力，音樂(lè)中的審美水平對(duì)于鋼琴教學(xué)是尤為關(guān)鍵的，音樂(lè)審美教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。鋼琴教學(xué)必須要結(jié)合相應(yīng)的音樂(lè)審美教育，高效鋼琴教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)要重視這一關(guān)鍵點(diǎn)。
    在任何一項(xiàng)課程教學(xué)中都需要教師和學(xué)生之間的交流互動(dòng)，這是打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和接納新鮮知識(shí)的一扇大門(mén)。從音樂(lè)教育的層面來(lái)講，鋼琴具有強(qiáng)烈的情感抒發(fā)的特點(diǎn)，其中包含著豐富的感情色彩。因此，應(yīng)該充分的重視情感抒發(fā)在高效鋼琴教學(xué)中的關(guān)鍵作用，從而達(dá)到提升學(xué)生的音樂(lè)審美水平。在平常的鋼琴教學(xué)課堂中，教師們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)審美教育的重要性，使學(xué)生通過(guò)在賞析鋼琴作品時(shí)首先關(guān)注演奏作品中所抒發(fā)的情感，這樣能夠有效的減輕課堂的緊張的氣氛，營(yíng)造自然和諧的課堂環(huán)境。鋼琴教學(xué)中，教師們還可以運(yùn)用教師示范彈奏或生動(dòng)形象的講解激發(fā)學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，并通過(guò)這兩種方式方法挖掘?qū)W生的鋼琴學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，教師們還應(yīng)該多與學(xué)生溝通作品所表達(dá)的情感和自身的理解體驗(yàn)，這樣不僅能促進(jìn)師生之間的感情，同時(shí)還能使師生之間產(chǎn)生情感的共鳴，更快的讓學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容和把握自身發(fā)展方向。總而言之，在日常的教學(xué)課堂上，要充分讓學(xué)生的自主能動(dòng)性和主觀創(chuàng)造性得到體現(xiàn)，師生間充分溝通交流，滲透審美教育，從而達(dá)到提升學(xué)生的審美水平的教學(xué)效果。
    二、提升鋼琴教師的音樂(lè)教育水平。
    對(duì)于音樂(lè)審美觀念的關(guān)注是伴隨著時(shí)代的發(fā)展不斷向前推進(jìn)的，根據(jù)不同的時(shí)期背景學(xué)生將體現(xiàn)不同的審美觀點(diǎn)。當(dāng)前一些高校的鋼琴教師音樂(lè)審美觀念沒(méi)有做到跟隨時(shí)代的腳步與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)思維和技巧方面也沒(méi)有很好的發(fā)展規(guī)劃，這樣必然導(dǎo)致教學(xué)效果低下，教學(xué)觀念守舊。因此，高效鋼琴教師要做到不斷突破自己的專(zhuān)業(yè)技巧，提升自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。同時(shí)，教師要積極參加各相關(guān)方面的培訓(xùn)組織和進(jìn)修，讓自己的鋼琴技巧更加的熟練，專(zhuān)業(yè)的理論基礎(chǔ)知識(shí)更加牢固，不斷提升自己的彈奏水準(zhǔn)。教師還要充分了解相關(guān)的琴鍵控制這一彈奏技能，運(yùn)用靈活的琴鍵作為琴譜的載體生動(dòng)的表達(dá)自我和樂(lè)曲之間的情感共融，讓學(xué)生充分的領(lǐng)悟到樂(lè)曲之美。這樣才能讓樂(lè)曲所包含的內(nèi)容和流露的情感表現(xiàn)的淋漓盡致，提高學(xué)生的樂(lè)曲審美觀念，采用這種形式在鋼琴教學(xué)中進(jìn)行音樂(lè)審美教育的滲透。一個(gè)鋼琴教師的教學(xué)水平代表著自身的審美水平，為此高校鋼琴教師要不斷加強(qiáng)自己的音樂(lè)教育水平和專(zhuān)業(yè)技能。
    三、進(jìn)行鋼琴表演強(qiáng)化音樂(lè)審美教育。
    鋼琴表演活動(dòng)能夠真實(shí)的向聽(tīng)眾展現(xiàn)學(xué)習(xí)成效。鋼琴教學(xué)要想持續(xù)的發(fā)展主要的表現(xiàn)形式就是依靠鋼琴表演形式。然而根據(jù)表演藝術(shù)的形式來(lái)看，教學(xué)本身重視的就是鋼琴技巧和彈奏水平。音樂(lè)審美教育和實(shí)踐彈奏水平的強(qiáng)弱和技巧的掌握程度是有著密切聯(lián)系的，同時(shí)，音樂(lè)審美教育也要結(jié)合學(xué)生耳朵綜合素質(zhì)。為此教師在進(jìn)行鋼琴教育過(guò)程應(yīng)加強(qiáng)結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，強(qiáng)化教學(xué)目的，進(jìn)一步的使學(xué)生鋼琴表演得到完善，強(qiáng)化音樂(lè)審美整體教育。例如，在鋼琴教學(xué)課堂上，為強(qiáng)化音樂(lè)審美教育，教師可以進(jìn)行鋼琴表演前的詳細(xì)指導(dǎo)，有效的幫助學(xué)生整理表演樂(lè)曲的各類(lèi)信息，在進(jìn)行鋼琴表演時(shí)能夠更真實(shí)的彈奏出音樂(lè)作品內(nèi)在的情感。這不僅能都提升學(xué)生的音樂(lè)審美水平同時(shí)也能強(qiáng)化學(xué)生的曲目賞析能力。因此，要想完成這一教學(xué)目標(biāo)，高效鋼琴教師就要有效的開(kāi)展一些對(duì)外開(kāi)放的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生充分的接觸樂(lè)曲作品，創(chuàng)造更好的滲透音樂(lè)審美教育的條件，讓學(xué)生在體驗(yàn)美的同時(shí)向外界傳播美，強(qiáng)化學(xué)生的自我審美水平。綜上所述，鋼琴教學(xué)作為音樂(lè)教育中必不可少的組成要素，它不僅僅能夠完成音樂(lè)教學(xué)的同時(shí)還能夠有效的推進(jìn)音樂(lè)審美教育。高校鋼琴教師要充分認(rèn)識(shí)鋼琴教學(xué)過(guò)程中滲透音樂(lè)審美教育的重要意義以及重要性，在鋼琴教學(xué)過(guò)程中做到“不求其深，但求其正”，追隨時(shí)代發(fā)展的腳步，不斷相應(yīng)教學(xué)改革的號(hào)召，把日常鋼琴教學(xué)活動(dòng)與音樂(lè)審美教育互相融合，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生的精神世界變得更加豐富多彩，從而達(dá)到提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力。音樂(lè)審美教育在現(xiàn)實(shí)生活以及日常工作中具有相通的現(xiàn)實(shí)意義，音樂(lè)審美教育的滲透有力的提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，推進(jìn)了學(xué)生的全局性發(fā)展，在高效鋼琴教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注音樂(lè)審美教育二者之間的滲透。
    參考文獻(xiàn)：
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    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十四
    論文摘要：通過(guò)對(duì)新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實(shí)施“三自主”教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)制約“三自主”教學(xué)實(shí)施的主要因素有：場(chǎng)地器材匿乏、師資不足、思想觀念滯后等，并針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題提出了相關(guān)的對(duì)策和建議。
    8月教育部頒布了新的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)新《綱要》)，明確強(qiáng)調(diào)以“健康第一”、“終身體育”、“個(gè)性體育”作為新《綱要》的理念內(nèi)涵。同時(shí)也指出：“在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)具有自主選擇課程內(nèi)容、自主選擇任課教師、自主選擇上課時(shí)間的自由度”以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三自主”。“三自主”選課要求的提出，為新世紀(jì)高校體育課程改革指明了方向，也為我國(guó)普通高校體育課程教學(xué)改革提供了指導(dǎo)依據(jù)。為深人貫徹新《綱要》精神，把握好新時(shí)期高校體育課程改革的方向，本文通過(guò)全面系統(tǒng)地闡述新鄉(xiāng)市普通高校貫徹實(shí)施“三自主”教學(xué)的現(xiàn)狀，深人探討新鄉(xiāng)普通高校體育課程改革過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)與不足，并提出相關(guān)的發(fā)展對(duì)策與建議。對(duì)于加快高校體育課程改革前進(jìn)的步伐，促進(jìn)高校體育教育教學(xué)改革的健康、快速發(fā)展，提供實(shí)踐基礎(chǔ)與參考依據(jù)。
    1研究對(duì)象和方法。
    1．1研究對(duì)象。
    以新鄉(xiāng)市6所普通高校公共體育課程作為研究對(duì)象，這6所學(xué)校分別是河南師范大學(xué)、河南科技學(xué)院、新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院、河南機(jī)電高等專(zhuān)科學(xué)校、新鄉(xiāng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校和平原大學(xué)。
    1．2研究方法。
    采用了問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法及數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等科研方法，并對(duì)調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行了歸納分析。
    2結(jié)果與分析。
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)：新鄉(xiāng)普通高校都實(shí)旅了“三自主”教學(xué)的部分內(nèi)容，目前已有100寫(xiě)的高校學(xué)生可自主選擇課程內(nèi)容(表1)，但各高校開(kāi)設(shè)時(shí)間還各不相同。學(xué)生在自主選擇任課教師和上課時(shí)間上新鄉(xiāng)普通高校還都沒(méi)做到。季克異同志在學(xué)校體育工作基本情況與發(fā)展對(duì)策工作總結(jié)中指出：我國(guó)部屬院校實(shí)施了“三自主”教學(xué)的占92．3%，未實(shí)施的占7．7寫(xiě)；地方院校實(shí)施了“三自主”教學(xué)的占73．9%，未實(shí)施的占26．1%。這說(shuō)明由于各級(jí)高校教育理念及物質(zhì)條件的不同，新鄉(xiāng)市普通高校實(shí)施“三自主”教學(xué)的廣度與深度同其他部屬院校及地方院校尚存在一定差距。
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)：100%的學(xué)校不能全部實(shí)施“自主選擇教師，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主選擇學(xué)習(xí)時(shí)間”的'“三自主”教學(xué)形式。從表2中可以看出制約因素主要有以下幾個(gè)方面：最大的制約因素是場(chǎng)地、器材難以保證，其次是師資不足，難操作和思想意識(shí)影響較小排第三位，影響最大的前三位均占了75寫(xiě)以上。正是因?yàn)榇嬖谏厦娴闹萍s因素，在對(duì)各高校體育部主任的訪談中，普遍反映“三自主”教學(xué)在本校實(shí)施起來(lái)難度很大，下面從幾個(gè)方面來(lái)具體分析。
    2．2．1教學(xué)目標(biāo)與指導(dǎo)思想執(zhí)行不徹底。
    調(diào)查結(jié)果顯示：新鄉(xiāng)普通高校都有明確的體育教學(xué)目標(biāo)，但教師在執(zhí)行中由于受到條件的限制，或?qū)虒W(xué)目標(biāo)的理解上的偏差，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施出現(xiàn)了不一致，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)有隨意性。為了每一個(gè)學(xué)生身心健康排在第一位，占51．8%，剛剛超過(guò)半數(shù)，說(shuō)明“健康第一”的指導(dǎo)思想已經(jīng)得到重視并開(kāi)始貫徹實(shí)施；增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)排在第二位，占25．3%，說(shuō)明不少學(xué)校還未真正領(lǐng)會(huì)國(guó)家關(guān)于學(xué)校體育教育的文件精神；不可否認(rèn)，仍有48．2%的學(xué)校沒(méi)有執(zhí)行“健康第一”的教學(xué)指導(dǎo)思想，思想意識(shí)還停留在落后的傳統(tǒng)觀念上，教改不夠徹底，這應(yīng)該引起上級(jí)部門(mén)和學(xué)校的重視(詳見(jiàn)表3)。
    2．2．2場(chǎng)地器材、經(jīng)費(fèi)不足。
    體育場(chǎng)館設(shè)施和器材設(shè)備是高校體育教學(xué)工作正常進(jìn)行的保證，是落實(shí)“健康第一”指導(dǎo)思想的具體措施，是學(xué)?；窘虒W(xué)條件建設(shè)的有機(jī)組成部分調(diào)查顯示，新鄉(xiāng)普通高校在體育教學(xué)方面，其體育場(chǎng)地、器材呈現(xiàn)明顯的不足，認(rèn)為其不能滿(mǎn)足體育教學(xué)的高校占了50%；有66．7%的高校的場(chǎng)地器材經(jīng)費(fèi)短缺，只有33．3%寫(xiě)的高校經(jīng)費(fèi)來(lái)源基本充足。體育經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地設(shè)施是開(kāi)展高校體育工作的必要物質(zhì)條件，是進(jìn)行高校體育課程改革、實(shí)施“三自主”教學(xué)的前提條件(詳見(jiàn)表4)。
    2．2．3教學(xué)管理工作滯后、各部門(mén)難以協(xié)調(diào)。
    隨著高校擴(kuò)招學(xué)生人數(shù)倍增，高校選項(xiàng)課的科目又增多，加上學(xué)校體育信息量越來(lái)越大，計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用越來(lái)越多，而專(zhuān)門(mén)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)基本空白，由于受到軟件、硬件、人員計(jì)算機(jī)水平參差不齊等因素制約，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的更新發(fā)展?jié)M足不了新的需求川。調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)：至今還有五所學(xué)校采用傳統(tǒng)的人工方式操作進(jìn)行，即從公布課源—學(xué)生填寫(xiě)本人志愿—分成教學(xué)班—實(shí)施教學(xué)—填寫(xiě)教學(xué)班成績(jī)—匯總成行政班成績(jī)冊(cè)。這一整套工作完全由人工進(jìn)行顯得更加困難且繁瑣、費(fèi)時(shí)還容易出錯(cuò)的。如果實(shí)施“三自主”教學(xué)，因打破原有的系別，班級(jí)建制，重新組合上課，這給學(xué)生體育成績(jī)的管理工作也帶來(lái)了一定的困難。傳統(tǒng)排課都是優(yōu)先安排專(zhuān)業(yè)課等其他課程，體育課手工填空的方法，實(shí)施“三自主”教學(xué)后必然同場(chǎng)地器材的使用、人員的調(diào)配、其他專(zhuān)業(yè)課程的時(shí)間及教務(wù)管理等問(wèn)題的沖突，造成學(xué)校各部門(mén)難以協(xié)調(diào)。
    2．2．4學(xué)生自身素質(zhì)不高。
    我國(guó)的中、小學(xué)的教育長(zhǎng)期以來(lái)受到應(yīng)試教育的影響，體育在各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的眼里是“說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”的一種體育觀念。由于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件、教育環(huán)境、師資素質(zhì)存在著很大差異，特別是在農(nóng)村，一方面專(zhuān)職體育教師在中小學(xué)匾乏，再加上場(chǎng)地、器材也很匾乏，很多較落后地區(qū)的中小學(xué)的體育課可有可無(wú)，被擠、被占、不正規(guī)、不被重視，使部分學(xué)生對(duì)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)了解甚少，甚至很多基本的體育運(yùn)動(dòng)都從沒(méi)有接觸過(guò)，因而學(xué)生體育基礎(chǔ)差、身體素質(zhì)下降，表現(xiàn)在體育意識(shí)和健康意識(shí)處于較低水平。另一方面，我國(guó)大中小學(xué)體育教材銜接不好。種種原因?qū)е聦W(xué)生綜合素質(zhì)低，使得學(xué)生沒(méi)有正確的體育意識(shí)、健康意識(shí)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、目的不明確，導(dǎo)致學(xué)生盲目選項(xiàng)和隨意選項(xiàng)，在一定程度上失去了選項(xiàng)課的真正意義。
    2．2．5其他。
    在實(shí)際走訪調(diào)查過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)還有其他原因：傳統(tǒng)形成的固定體育教學(xué)模式在短期內(nèi)不可能馬上取消或更改；實(shí)施“三自主”教學(xué)帶來(lái)的一系列評(píng)價(jià)問(wèn)題，沒(méi)有可借鑒的經(jīng)驗(yàn)等原因還影響制約著“三自主”教學(xué)的實(shí)施。
    3結(jié)論與建議。
    3．1結(jié)論。
    1)新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實(shí)施“三自主”教學(xué)的現(xiàn)狀。在被調(diào)查的六所院校當(dāng)中，還沒(méi)有一所院校能夠全面實(shí)施，但都做到了學(xué)生自主選擇課程內(nèi)容，即實(shí)施了“一自主”，并取得了可喜的成績(jī)，而在學(xué)生自主選擇任課教師和上課時(shí)間上由于種種原因仍未實(shí)施。
    2)制約新鄉(xiāng)市普通高校公共體育課程實(shí)施“三自主”教學(xué)的因素主要是：場(chǎng)地、器材匣乏；體育教師數(shù)量不足、知識(shí)面窄、綜合素質(zhì)不高；學(xué)生自身素質(zhì)不高，教學(xué)組織管理滯后等因素。
    3．2建議。
    1)新鄉(xiāng)普通高校要更新觀念，多渠道籌集資金，改善場(chǎng)地、器材等硬件設(shè)施狀況；合理開(kāi)發(fā)利用體育課程資源，健全完善教學(xué)管理體系和制度，加快現(xiàn)代化的體育信息管理體系的建立，開(kāi)發(fā)出適合本校的體育信息管理軟件。
    2)新鄉(xiāng)普通高校要以科研為先導(dǎo)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高體育師資的整體水平，建立完善的培訓(xùn)體系、競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)機(jī)制；鼓勵(lì)教師對(duì)教學(xué)方法、組織形式和學(xué)法的創(chuàng)新，保證體育課的教、學(xué)、評(píng)價(jià)的整體效果的提升。
    3)“三自主”教學(xué)為普通高校公共體育課程改革注人了新的生機(jī)和活力，同時(shí)也帶來(lái)了全新的要求和挑戰(zhàn)，所以高等學(xué)校體育教育教學(xué)改革的先驅(qū)者應(yīng)進(jìn)一步解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，確?！叭灾鳌苯虒W(xué)改革的可持續(xù)發(fā)展，力爭(zhēng)在全國(guó)高校范圍內(nèi)全面實(shí)施“三自主”教學(xué)?！叭灾鳌苯虒W(xué)是普通高校體育教育可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，應(yīng)該大力推廣，各高校要因地制宜，逐步落實(shí)“三自主”教學(xué)，有關(guān)決策部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)有效的監(jiān)督機(jī)制。
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十五
    醫(yī)學(xué)中的人文內(nèi)涵是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，特別是在新的生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的影響下，現(xiàn)代醫(yī)護(hù)工作者必須從“只關(guān)心病、不關(guān)心人”向“既關(guān)心病、又關(guān)心人”轉(zhuǎn)變。因此培養(yǎng)出具有更高人文精神和良好人文素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才是當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育的真諦所在。教育部、衛(wèi)生部印發(fā)的《本科醫(yī)學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)一臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)（試行）》（教高]9號(hào)）指出本科臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育是為衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)培養(yǎng)完成醫(yī)學(xué)基本訓(xùn)練，具有初步臨床能力、終生學(xué)習(xí)能力和良好職業(yè)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生。其中“終生學(xué)習(xí)能力和良好的職業(yè)素質(zhì)”蘊(yùn)含著醫(yī)學(xué)生的基本人文素質(zhì)要求。并規(guī)定心理學(xué)是“行為科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)以及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程”模塊中的一門(mén)必修課程。
    醫(yī)學(xué)心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病關(guān)系的科學(xué)，是心理學(xué)的重要分支學(xué)科之一，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的一門(mén)交叉學(xué)科，它既是醫(yī)學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是一門(mén)臨床應(yīng)用學(xué)科。醫(yī)學(xué)心理學(xué)涉及了幾乎所有心理學(xué)科中各個(gè)分支學(xué)科以及人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等眾多人文學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，蘊(yùn)涵豐富人文知識(shí)。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中滲透人文精神的培養(yǎng)是必不可少的。
    1.1醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置不足。
    人文素質(zhì)教育課程學(xué)時(shí)占專(zhuān)業(yè)總學(xué)時(shí)的比例低，我國(guó)的醫(yī)學(xué)院校大約占總課時(shí)的8%，美國(guó)、德國(guó)為20%～25%，英國(guó)、法國(guó)、日本為10%～15%。基于我國(guó)人文教育的現(xiàn)狀，人文教育在“滲透”上下功夫，挖掘授課內(nèi)容中蘊(yùn)含的人文素材、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、培育人文精神就具有特別重要的意義。因此在醫(yī)學(xué)教學(xué)中如何有效應(yīng)用蘊(yùn)涵豐富人文知識(shí)的醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程是彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置不足的有效途徑。
    1.2知識(shí)結(jié)構(gòu)單課程設(shè)置不合理。
    我國(guó)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生主要以理科生為主，理科知識(shí)在整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；另外受傳統(tǒng)觀念的影響，我國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育歷來(lái)注重醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育，人文類(lèi)課程多作為輔助課程或者選修課程開(kāi)設(shè)。從而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生總體人文素質(zhì)不高、知識(shí)結(jié)構(gòu)單表現(xiàn)為道德修養(yǎng)欠缺、溝通協(xié)調(diào)能力和心理承受力較差等。而醫(yī)學(xué)心理學(xué)包含豐富的人文知識(shí)和心理健康知識(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，有助于醫(yī)學(xué)生建立健全的人格、健康的心理狀態(tài)、良好的人際溝通和社會(huì)適應(yīng)能力。
    當(dāng)前我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育仍單純以講授式為主，理論和實(shí)踐相脫節(jié)，不利于大學(xué)生素質(zhì)的拓展及各種人文知識(shí)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)心理學(xué)在教學(xué)過(guò)程中可采用多種學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，如案例分析、心理劇表演、現(xiàn)場(chǎng)心理咨詢(xún)、心理學(xué)專(zhuān)題講座、心理學(xué)影視賞析、團(tuán)體心理咨詢(xún)等方法向?qū)W生傳授心理學(xué)和人文知識(shí)，彌補(bǔ)其他人文素質(zhì)教育的不足。
    2.醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)。
    2.1醫(yī)學(xué)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)醫(yī)學(xué)生人格的影響學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)有利于醫(yī)學(xué)生確立辯證的、積極的人生觀和世界觀。心理現(xiàn)象是人世間最復(fù)雜的現(xiàn)象之一，心理學(xué)科學(xué)地揭示了這種現(xiàn)象的生理機(jī)制，探討了大腦反映客觀世界的各種形式，并揭示了其發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律。列寧曾經(jīng)提出：心理學(xué)提供的一些原理已使人們不得不拒絕主觀主義而接受唯物主義。心理學(xué)對(duì)于心理現(xiàn)象的研究，對(duì)于意識(shí)的起源、發(fā)生和發(fā)展的研究，對(duì)于人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程的研究，都能進(jìn)一步和具體地論證意識(shí)是高度組織起來(lái)的`物質(zhì)的產(chǎn)物，意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映等哲學(xué)命題，從而有助于我們確立辯證唯物主義的世界觀。因此在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中，通過(guò)心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，首先可以幫助醫(yī)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀；其次有助于醫(yī)學(xué)生更好地了解自己，如對(duì)心理學(xué)基礎(chǔ)理論和心理測(cè)量的學(xué)習(xí)，可以幫助醫(yī)學(xué)生了解自己的人格特點(diǎn)，有利于他們辯證地看待人生，進(jìn)而使他們能夠有的放矢地發(fā)展自己、完善自己。
    2.2心理學(xué)基本理論中包含豐富人文精神。
    心理學(xué)的—些理論體系本身具有很強(qiáng)的人文精神，如精神分析和人本主義等心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)對(duì)人本性的研究。人本主義心理學(xué)以人為本、重視人的價(jià)值、尊重人的尊嚴(yán)和權(quán)利、實(shí)現(xiàn)人的自身潛能、關(guān)懷人的現(xiàn)實(shí)生活等思想行為反映了人文精神的內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，向?qū)W生傳達(dá)這方面的知識(shí)，可采用兩種方法：一是以學(xué)生為中心，促進(jìn)和諧、溝通的師生關(guān)系，在開(kāi)放、平等參與的教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生提供發(fā)揮其能力的自由環(huán)境，讓學(xué)生體驗(yàn)到人文關(guān)懷；二是在教學(xué)中通過(guò)介紹有關(guān)心理學(xué)理論流派知識(shí)、進(jìn)行案例分析以及組織心理學(xué)電影賞析等方式，向?qū)W生傳授心理學(xué)中的人文精神，并與生活實(shí)踐、心理咨詢(xún)治療和醫(yī)學(xué)臨床相結(jié)合，讓學(xué)生切實(shí)感悟到人文精神的內(nèi)涵，并在實(shí)踐中潛移默化地影響他們，提高其人文素養(yǎng)。
    2.3醫(yī)學(xué)心理學(xué)有利于增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)病人的人文關(guān)懷。
    世界衛(wèi)生組織給健康下的定義是：不僅僅是沒(méi)有病和不虛弱，而且是身體上、精神上的完滿(mǎn)狀態(tài)以及良好的社會(huì)適應(yīng)能力和道德健康。但是由于我們受傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式的影響，迄今為止，大多臨床醫(yī)護(hù)人員都還沒(méi)有把人文社會(huì)因素和心理因素與人的健康和疾病聯(lián)系在一起，在臨床上往往是把人當(dāng)作一個(gè)有生命的機(jī)器，只見(jiàn)病、不見(jiàn)人，缺乏人文關(guān)懷。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中，通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式、心理健康、心理應(yīng)激和心身疾病等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際病例和疾病進(jìn)行講解，使學(xué)生們真正了解到心理、社會(huì)因素對(duì)疾病的影響，為今后走向臨床實(shí)踐后，能夠從多角度綜合考慮影響病人的人文社會(huì)因素和心理因素，增加對(duì)病人的人文關(guān)懷打下基礎(chǔ)。
    2.4醫(yī)學(xué)心理學(xué)有助于提高醫(yī)學(xué)生人際關(guān)系的能力。
    隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)患關(guān)系中的醫(yī)患溝通越來(lái)越受人們的關(guān)注，而作為將來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)學(xué)生的人際溝通能力也越來(lái)越受到重視。人際關(guān)系可以說(shuō)是人的人文素質(zhì)和心理行為的綜合表現(xiàn)，良好的人際關(guān)系往往有助于生活質(zhì)量的提高和學(xué)業(yè)的成功。因此，建立和諧的人際關(guān)系既是醫(yī)學(xué)生的人生重要課題，也是醫(yī)學(xué)生獲得心理健康的重要途徑，同時(shí)也為今后走上工作崗位，處理好醫(yī)療工作中各種復(fù)雜的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。但有關(guān)調(diào)查顯示醫(yī)學(xué)生的人際關(guān)系不容樂(lè)觀，人際困擾的檢出率較綜合院校大學(xué)生高3。醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程具有豐富的人際關(guān)系教學(xué)的知識(shí)，如在病人心理與醫(yī)患關(guān)系的教學(xué)中，可以將“醫(yī)患關(guān)系”進(jìn)行擴(kuò)展，由特殊到一般，以換位思考的方式，由體驗(yàn)病人心理到體驗(yàn)人際交往中一般人的心理，向?qū)W生系統(tǒng)介紹影響人際交往的因素、人際交往的原則和技巧。
    在心理咨詢(xún)與治療的教學(xué)中，可讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)心理咨詢(xún)過(guò)程中人際溝通的一些方法，幫助學(xué)生了解有關(guān)心理學(xué)理論和方法在人際交往中的應(yīng)用，使他們學(xué)會(huì)有效的人際溝通，以建立和諧的人際關(guān)系。
    2.5醫(yī)學(xué)心理學(xué)有助于醫(yī)學(xué)生心理健康的發(fā)展。
    在醫(yī)學(xué)生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)是重要的組成部分，而醫(yī)學(xué)職業(yè)的特殊性又使醫(yī)學(xué)生心理健康的重要性顯得尤為突出。相關(guān)研究表明，醫(yī)學(xué)生的心理健康狀況較差。我國(guó)醫(yī)學(xué)生的心理問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面：人際交往障礙、情緒控制力差、學(xué)習(xí)障礙、生理與心理成熟不協(xié)調(diào)、社會(huì)適應(yīng)能力差、自我意識(shí)不健全。醫(yī)學(xué)生的心理健康教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)是相輔相成的，心理健康教育應(yīng)包括德育等人文素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)能夠幫助醫(yī)學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)積極地控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，充分發(fā)掘自身的潛能，培養(yǎng)樂(lè)觀進(jìn)取、不畏艱難、自信自律、誠(chéng)實(shí)守信、友善合群、開(kāi)拓創(chuàng)新的健全人格。
    醫(yī)學(xué)心理學(xué)作為一門(mén)研究解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的心理行為問(wèn)題的學(xué)科，涉及的心理學(xué)內(nèi)容非常廣泛，但大部分內(nèi)容都與心理健康教育密切相關(guān)。研究顯示，在《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》的教學(xué)中融入心理健康教育是有成效的。在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中開(kāi)展心理健康教育，可以在開(kāi)始上課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)查，了解學(xué)生的心理狀況；授課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體問(wèn)題，結(jié)合醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地教授心理健康知識(shí)，傳授調(diào)節(jié)和維護(hù)心理健康的原理和方法；課后可舉辦心理健康教育專(zhuān)題講座，將個(gè)別心理咨詢(xún)和團(tuán)體心理咨詢(xún)相結(jié)合，解決學(xué)生的心理問(wèn)題。總之，把心理健康教育融入醫(yī)學(xué)心理學(xué)課堂教學(xué)，既豐富了教學(xué)內(nèi)容、增強(qiáng)了其實(shí)用性，又提高了學(xué)生維護(hù)心理健康的能力、改善了學(xué)生心理健康狀況。
    綜上所述，醫(yī)學(xué)心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)決定了充分發(fā)掘本課程的人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，并切實(shí)轉(zhuǎn)化到醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的重要途徑之一。
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十六
    舞蹈。
    教學(xué)。
    多元化教學(xué)方法分析-舞蹈教學(xué)論文-教育論文——文章均為word文檔，下載后可直接編輯使用亦可打印——摘要：隨著時(shí)代發(fā)展，當(dāng)前人們?cè)絹?lái)越關(guān)注教育質(zhì)量及教育水平，但是由于當(dāng)前時(shí)代中，理論型人才已經(jīng)不再缺失，從而讓許多大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)。在這種情況下，我國(guó)提倡進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)，因此建設(shè)了大量職業(yè)院校，這些院校能夠提供專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)，讓學(xué)生畢業(yè)后帶有技能進(jìn)入社會(huì)。但是目前來(lái)看，我國(guó)大部分高職院校舞蹈教學(xué)都存在一定問(wèn)題，因此需要采用多元化教學(xué)模式，才能保證高職院校發(fā)展。本文就從多元化教學(xué)對(duì)于高職舞蹈教學(xué)的重要性入手，全面進(jìn)行高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法內(nèi)容分析。
    （一）多元化教學(xué)能夠最大程度保證高職舞蹈教學(xué)對(duì)于學(xué)生的吸引力在多元化教學(xué)對(duì)于高職舞蹈教學(xué)的重要性中，第一項(xiàng)內(nèi)容就是多元化教學(xué)能夠最大程度保證高職舞蹈教學(xué)對(duì)于學(xué)生的吸引力。在我國(guó)大部分高職院校中，舞蹈教學(xué)都是采用傳統(tǒng)方式。其傳統(tǒng)方式有著兩個(gè)特點(diǎn)：首先是內(nèi)容固定死板。在高職院校舞蹈教學(xué)中，其本身都是按照專(zhuān)業(yè)技能進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，然后根據(jù)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容，進(jìn)行固定舞蹈內(nèi)容編排。這樣導(dǎo)致許多學(xué)生認(rèn)為課堂沒(méi)有吸引力，課堂壓力過(guò)大，不能健康快樂(lè)學(xué)習(xí)。這是當(dāng)前高職院校需要改進(jìn)之處。其次是教學(xué)方法過(guò)于固定。大部分高職院校中，其教學(xué)方法都是疲勞訓(xùn)練法，通過(guò)讓學(xué)生大量訓(xùn)練來(lái)增強(qiáng)學(xué)生個(gè)人能力，這種方法存在一定問(wèn)題，而且很容易導(dǎo)致學(xué)生受傷。但是多元化教學(xué)不同，其本身內(nèi)容較為靈活，而且老師教學(xué)也較為靈活，能夠最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，從而更好學(xué)習(xí)舞蹈課程。
    （二）多元化教學(xué)能夠最大程度保證高職舞蹈教學(xué)對(duì)于學(xué)生的塑造力在多元化教學(xué)對(duì)于高職舞蹈教學(xué)的重要性中，第二項(xiàng)內(nèi)容就是多元化教學(xué)能夠最大程度保證高職舞蹈教學(xué)對(duì)于學(xué)生的塑造力。不同學(xué)生有著不同性格特點(diǎn)，其個(gè)人素質(zhì)也有所不同，因此，對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育，要按照學(xué)生個(gè)人水平能力進(jìn)行，這樣才能確保學(xué)生有著個(gè)人能力提升，同時(shí)具有獨(dú)特特色。這對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)而言極為重要。同時(shí)，舞蹈專(zhuān)業(yè)也不應(yīng)該是死板的，每一個(gè)舞蹈家都有自己獨(dú)特風(fēng)格，因此舞蹈課程也要讓學(xué)生塑造自己課程。這是當(dāng)前多元化教學(xué)模式可以做到的，能真正提升學(xué)生素質(zhì)。
    1.高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法不能引起高職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面關(guān)注在高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法中存在的具體問(wèn)題中，第一項(xiàng)內(nèi)容是高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法不能引起高職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面關(guān)注。在我國(guó)大部分高職院校中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都過(guò)于關(guān)注教學(xué)成績(jī)，因高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法分析此忽略了教學(xué)方式。在這種情況下，高職院校中想要進(jìn)行多元化舞蹈教學(xué)，就會(huì)存在一定問(wèn)題。因?yàn)楹芏喔呗氃盒ｎI(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為這種多元化舞蹈教學(xué)在一定程度上會(huì)分散學(xué)生注意力，讓學(xué)生更加自我，不能較好完成學(xué)校教學(xué)任務(wù)。所以，很多高職院校禁止了多元化教學(xué)方案。
    在高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法中存在的具體問(wèn)題中，第二項(xiàng)內(nèi)容是高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法高職學(xué)校教師人員難以全面應(yīng)用。多元化教學(xué)模式是需要老師根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容制定，但是在我國(guó)大部分高職院校中，老師個(gè)人能力水平有限，很難與學(xué)生完成密切狗溝通，并且難以為學(xué)生量身定制學(xué)習(xí)方案。這樣就導(dǎo)致我國(guó)大部分高職院校中，雖然提倡過(guò)多元化教學(xué)方針，但是在實(shí)際應(yīng)用中，存在一定問(wèn)題，難以真正做到多元化教育教學(xué)，從而出現(xiàn)高職院校舞蹈教育推廣多元化教學(xué)困難的局面。
    3.高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法高職學(xué)校在校學(xué)生難以全面配合在高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法中存在的具體問(wèn)題中，第三項(xiàng)內(nèi)容是高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法高職學(xué)校在校學(xué)生難以全面配合。在高職院校中，其本身生源在一定程度上就存在問(wèn)題。這是因?yàn)槲覈?guó)人民更加關(guān)注科學(xué)類(lèi)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，一般科學(xué)類(lèi)學(xué)科學(xué)習(xí)存在問(wèn)題的學(xué)生方才進(jìn)入到職業(yè)學(xué)校進(jìn)行興趣類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。在這種情況下，高職院校學(xué)生本身成績(jī)較差，素質(zhì)較低，難以配合學(xué)校教育教學(xué)改革，甚至在一定程度上存在對(duì)學(xué)生教育教學(xué)改革反感情況。
    4.高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法高職學(xué)校設(shè)備層面難以全面建設(shè)在高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法中存在的具體問(wèn)題中，第四項(xiàng)內(nèi)容是高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法高職學(xué)校設(shè)備層面難以全面建設(shè)。想要完成多元化教學(xué)，學(xué)校需要擁有足夠的教育教學(xué)設(shè)施，然而我國(guó)大部分高職院校中資金相當(dāng)有限，不能較好完成教育教學(xué)設(shè)施引入和建設(shè)。這樣就造成，我國(guó)大部分高職院校舞蹈教學(xué)中是，雖然想要進(jìn)行多元化教學(xué)改革，但是卻沒(méi)有足夠教育教學(xué)設(shè)施可供使用，因此導(dǎo)致多元化教學(xué)改革被一再推遲，這是需要注意的。
    關(guān)注的情況在高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法中具體問(wèn)題的解決策略中，第一項(xiàng)內(nèi)容是改變高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法不能引起高職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面關(guān)注的情況。想要讓高職院校中領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注高職院校舞蹈多元化教學(xué)改革，其主要還是需要讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)真正了解多元化教學(xué)。這就需要我國(guó)門(mén)為高職院校領(lǐng)導(dǎo)提供統(tǒng)一學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這樣才能確保我國(guó)高職院校中領(lǐng)導(dǎo)層面能夠了解多元化教學(xué)內(nèi)容，從而更清晰的認(rèn)識(shí)多元化教學(xué)好處和意義。這對(duì)于高職院校建設(shè)而言至關(guān)重要。
    2.改善高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法高職學(xué)校教師人員難以全面應(yīng)用的情況在高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法中具體問(wèn)題的解決策略中，第二項(xiàng)內(nèi)容是改善高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法高職學(xué)校教師人員難以全面應(yīng)用的情況，其主要辦法就是讓老師進(jìn)行多元化教育教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)。我國(guó)當(dāng)前大部分學(xué)校中都沒(méi)有全面推行多元化教學(xué)，因此參考意義不大。這需要我國(guó)高職院校老師能夠?qū)W習(xí)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，并將國(guó)外經(jīng)驗(yàn)根據(jù)本校具體情況，學(xué)生個(gè)人情況等進(jìn)行全面改進(jìn)，才能創(chuàng)造出適合自己學(xué)校的多元化教育教學(xué)方案。
    3.改善高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法高職學(xué)校在校學(xué)生難以全面配合的情況在高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法中具體問(wèn)題的解決策略中，第三項(xiàng)內(nèi)容是改善高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法高職學(xué)校在校學(xué)生難以全面配合的情況。學(xué)生不配合主要源于學(xué)生本身對(duì)于教學(xué)內(nèi)容興趣不夠。因此多元化教學(xué)中就需要以興趣為基礎(chǔ)，讓學(xué)生更快愛(ài)上自己所學(xué)內(nèi)容，才能保證學(xué)生用戶(hù)學(xué)科教育教學(xué)方式改革。但是需要注意，教育教學(xué)改革核心在于增強(qiáng)教育教學(xué)效果，而不是單純強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。這樣才能保證教育教學(xué)效果。
    4.改變高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法高職學(xué)校設(shè)備層面難以全面建設(shè)的情況在高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法中具體問(wèn)題的解決策略中，第四項(xiàng)內(nèi)容是改變高職舞蹈教學(xué)多元化教學(xué)方法高職學(xué)校設(shè)備層面難以全面建設(shè)的情況。想要提升學(xué)校建設(shè)程度，那么需要學(xué)校能設(shè)立多元化教學(xué)專(zhuān)項(xiàng)基金，這樣才能保證多元化教學(xué)建設(shè)資金不被其他資金內(nèi)容所侵占。這對(duì)于多元化教學(xué)改革極為重要。同時(shí)，學(xué)校也可以申請(qǐng)政府補(bǔ)助，讓政府幫助學(xué)校建設(shè)好多元化教學(xué)內(nèi)容。
    到提升舞蹈教學(xué)質(zhì)量，造成學(xué)生畢業(yè)后專(zhuān)業(yè)技能不扎實(shí)局面。這就需要高職院校能夠積極改進(jìn)教學(xué)模式，促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展，從而保證學(xué)校教育教學(xué)水平提高。在這種情況下，本文提出上述內(nèi)容，希望能讓我國(guó)高職院校更好完成教育教學(xué)建設(shè)。
    舞蹈論文。
    舞蹈論文開(kāi)題報(bào)告模版。
    教育教學(xué)論文。
    舞蹈教學(xué)。
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十七
    第一，明確鋼琴教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是高校進(jìn)行鋼琴教學(xué)的主要依據(jù)，對(duì)鋼琴教學(xué)的課程設(shè)置、專(zhuān)業(yè)設(shè)置等有著重要的指導(dǎo)作用。因此，高校應(yīng)積極明確鋼琴教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。首先，我國(guó)應(yīng)積極優(yōu)化高校招生制度，明確高校的入學(xué)考試要求，將鋼琴學(xué)科作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的必考科目，加強(qiáng)考生對(duì)鋼琴的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，保證學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)。其次，高校應(yīng)按照學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)開(kāi)展鋼琴教學(xué)，重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力、綜合能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。為此，高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)應(yīng)合理設(shè)置鋼琴課程，突出鋼琴課程對(duì)學(xué)生鋼琴技能、音樂(lè)欣賞能力、鋼琴理論素養(yǎng)等專(zhuān)業(yè)能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)。最后，高校鋼琴教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，突出鋼琴教學(xué)的`專(zhuān)業(yè)性，不斷深化鋼琴教學(xué)的深度，以培養(yǎng)高水平鋼琴人才。第二，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。高校鋼琴教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師權(quán)威的教學(xué)理念，將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，樹(shù)立以人為本理念，圍繞學(xué)生開(kāi)展鋼琴教學(xué)，根據(jù)學(xué)生需求和學(xué)生能力水平選擇合適的鋼琴教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。高校應(yīng)積極建立新型師生關(guān)系，堅(jiān)持教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位及學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的溝通，鼓勵(lì)教師積極與學(xué)生交朋友，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身的人格魅力獲得學(xué)生的認(rèn)可。并且，學(xué)校應(yīng)組織開(kāi)展鋼琴比賽，鼓勵(lì)師生共同參與，讓師生在比賽活動(dòng)中加強(qiáng)溝通與了解，優(yōu)化師生關(guān)系。第三，加強(qiáng)教師建設(shè)。首先，高校應(yīng)加強(qiáng)鋼琴教師的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，組織鋼琴教師參加專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，不斷提高鋼琴教師的鋼琴專(zhuān)業(yè)技能，完善鋼琴專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而提高鋼琴教師的教學(xué)專(zhuān)業(yè)能力。其次，高校應(yīng)加強(qiáng)鋼琴教師的教學(xué)培養(yǎng)，組織鋼琴教師定期參加教學(xué)培訓(xùn)，引導(dǎo)鋼琴教師學(xué)習(xí)最新的教學(xué)方法、教學(xué)模式和教學(xué)理念，提高鋼琴教師的教學(xué)水平。再次，高校應(yīng)加強(qiáng)鋼琴教師的師德修養(yǎng)，充分認(rèn)識(shí)到自身在教學(xué)過(guò)程中的多樣化角色，學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德要求，不斷提高鋼琴教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。
    參考文獻(xiàn)。
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    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十八
    1.1課程設(shè)置與就業(yè)脫節(jié)。
    高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置普遍存在“重專(zhuān)業(yè)技能，輕”的問(wèn)題，導(dǎo)致畢業(yè)生擁有豐富的理論知識(shí)，能夠設(shè)計(jì)較相對(duì)完善的教案，但在具體實(shí)施過(guò)程中不知如何遵循幼兒心理發(fā)展規(guī)律開(kāi)展教學(xué)，以及幼兒能接受的方式和途徑進(jìn)行引導(dǎo)以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式主要以傳授為主，教師作為知識(shí)的傳達(dá)者，不僅需要具備完備的理論知識(shí)，為了教學(xué)的順利進(jìn)行，還應(yīng)具備扎實(shí)的教學(xué)技能，如標(biāo)準(zhǔn)的普通話，流暢的鋼琴演奏、優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作、繪聲繪色的故事講述等等。隨著幼兒園課程的改革，幼兒教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師不再是傳授者，而是作為觀察者、支持者和引導(dǎo)者參與幼兒的活動(dòng)中，這就要求教師除具備基本知識(shí)技能外，更需要仔細(xì)觀察并準(zhǔn)確把握幼兒活動(dòng)過(guò)程中的行為表現(xiàn)和心理過(guò)程，給與適時(shí)的支持和反饋，科學(xué)的引導(dǎo)兒童健康成長(zhǎng)[2]。如果幼兒教師培養(yǎng)課程中仍沿用已有的體系，重點(diǎn)培養(yǎng)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本技能，忽視對(duì)幼兒心理發(fā)展知識(shí)的傳授，在不了解如何保護(hù)并滿(mǎn)足幼兒的好奇心、如何與幼兒進(jìn)行交流等前提下進(jìn)入幼兒園進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，勢(shì)必?zé)o法適應(yīng)當(dāng)前的幼兒園教學(xué)。
    1.2課程內(nèi)容與實(shí)踐脫節(jié)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中提到，教師教育課程應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，體現(xiàn)教育改革與發(fā)展對(duì)教師的新要求[3]。實(shí)踐、實(shí)習(xí)是將課堂中學(xué)習(xí)的理論性知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性知識(shí)的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的橋梁。理論與實(shí)踐相互依存、相互促進(jìn)，理論知識(shí)不斷應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐并得到實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)和升華。當(dāng)前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程體系中，幼兒心理學(xué)或?qū)W前兒童發(fā)展心理學(xué)是大部分高校的必修課，但該課程的教學(xué)大多以課堂知識(shí)傳授為主，以考試成績(jī)?cè)u(píng)估學(xué)生的掌握程度，缺少配套的實(shí)踐練習(xí)。理論知識(shí)依托實(shí)踐的平臺(tái)能發(fā)揮出更大的作用，如對(duì)于學(xué)生是否能在幼兒園教學(xué)實(shí)際應(yīng)用兒童心理發(fā)展規(guī)律開(kāi)展教學(xué)互動(dòng)，是否能準(zhǔn)確識(shí)別幼兒的心理問(wèn)題和行為偏差，是否能夠?qū)Τ霈F(xiàn)行為問(wèn)題的兒童進(jìn)行科學(xué)的咨詢(xún)和干預(yù)這些與實(shí)踐教學(xué)密切相關(guān)的問(wèn)題的解決都需要在實(shí)踐中不斷觀摩、反思和練習(xí)。
    1.3專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)與社會(huì)需要脫節(jié)高校的課程結(jié)構(gòu)基本分為三個(gè)模塊：公共基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課和實(shí)踐課，雖承擔(dān)不同功能，三個(gè)模塊的內(nèi)容相互補(bǔ)充，構(gòu)成完整的課程結(jié)構(gòu)。在學(xué)前教育課程體系中，專(zhuān)業(yè)課模塊多開(kāi)設(shè)學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前教育史、幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)、幼兒歌曲、舞蹈創(chuàng)編、幼兒心理健康教育等課程，其中關(guān)于幼兒心理的課程多關(guān)注幼兒心理發(fā)展的基本規(guī)律和年齡特點(diǎn)，只是對(duì)心理發(fā)展的整體框架進(jìn)行的概括性的介紹，而對(duì)于如何創(chuàng)設(shè)符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的問(wèn)題情境、如何通過(guò)課堂設(shè)置和教學(xué)組織引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和好奇心、如何有效甄別、疏導(dǎo)幼兒的情緒和心理問(wèn)題、如何促進(jìn)特殊兒童的發(fā)展這類(lèi)應(yīng)用性和實(shí)踐性較強(qiáng)的內(nèi)容并未納入專(zhuān)業(yè)課程體系中。近年來(lái)，多起虐童案呼吁人們關(guān)注幼兒的心理健康以及教師對(duì)于幼兒心理健康的影響。上海精神衛(wèi)生中心對(duì)3000名4-5歲的幼兒心理健康調(diào)查顯示,18%的幼兒有不良習(xí)慣，11%的幼兒情緒抑郁、自卑，5.8%的幼兒焦慮、緊張，20%的幼兒表現(xiàn)多動(dòng)、坐立不安[4]。由此可見(jiàn)社會(huì)對(duì)幼兒教師提出了更高的要求，教師不僅是教育者更應(yīng)該是一名兒童心理咨詢(xún)師，不僅了解心理發(fā)展的知識(shí)，更要全面了解教育心理學(xué)、心理咨詢(xún)和診斷以及特殊兒童的心理等知識(shí)，能夠結(jié)合心理規(guī)律進(jìn)行教育，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、情緒、社會(huì)性等各方各面的發(fā)展和完善。
    2基于工作過(guò)程的學(xué)前心理學(xué)課程改革措施。
    2.1專(zhuān)業(yè)課程目標(biāo)職業(yè)化。
    隨著學(xué)前教育的和發(fā)展，當(dāng)前高校學(xué)前教育的畢業(yè)學(xué)生主要從事的職業(yè)是一線幼兒園教師，而優(yōu)秀的一線教師應(yīng)該具備怎樣的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，當(dāng)前的幼兒園教學(xué)為教師提出了何種素質(zhì)要求，都是高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置需要考慮的問(wèn)題。“知識(shí)型人才”和“技能型人才”的培養(yǎng)模式已無(wú)法適應(yīng)幼兒園課程改革對(duì)幼兒教師的素質(zhì)要求[5]。傳統(tǒng)的知識(shí)和技能的培養(yǎng)是必須的，但僅具備這些還遠(yuǎn)不夠，分析幼兒園教師的工作過(guò)程，幼兒園教師更應(yīng)具備以下能力。首先，幼兒教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何尊重兒童，以幼兒為主體，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性。其次也應(yīng)該學(xué)會(huì)如何遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和保教活動(dòng)規(guī)律，提供適合的.教育，保障幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)。掌握幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平有助于教師依據(jù)其接受水平設(shè)置合理的問(wèn)題情境，讓幼兒發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如果問(wèn)題情境設(shè)置過(guò)難，幼兒較難從中吸取知識(shí)，更有可能會(huì)損害幼兒的自尊心；如果問(wèn)題情境較易，幼兒無(wú)法從中獲取新知識(shí)，容易打擊幼兒學(xué)習(xí)的積極性。再次，準(zhǔn)確識(shí)別幼兒的行為問(wèn)題和適應(yīng)性障礙。幼兒離開(kāi)家庭進(jìn)入幼兒園，教師作為幼兒園中對(duì)兒童產(chǎn)生影響的主要因素，應(yīng)具備相關(guān)幼兒心理咨詢(xún)技能，觀察并識(shí)別幼兒發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)干預(yù)或向家長(zhǎng)進(jìn)行反饋。結(jié)合幼兒教師實(shí)際工作過(guò)程所需具備的能力，制定合理心理學(xué)課程培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)畢業(yè)生有效就業(yè)，及時(shí)補(bǔ)充幼兒教師隊(duì)伍。
    2.2專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容多元化。
    基于工作過(guò)程的心理學(xué)課程體系應(yīng)圍繞教學(xué)實(shí)踐對(duì)幼兒教師素質(zhì)提出的要求，對(duì)原有的課程體系進(jìn)行進(jìn)一步完善。一方面在原有課程體系的基礎(chǔ)上，添加新的相關(guān)課程。大部分學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)主要開(kāi)設(shè)《學(xué)前心理學(xué)》、《幼兒心理學(xué)》等，在學(xué)生未具備相關(guān)心理學(xué)基礎(chǔ)的前提下開(kāi)設(shè)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法理解所開(kāi)課程中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，從而影響課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量[6]。因此在專(zhuān)業(yè)課開(kāi)設(shè)之前，開(kāi)設(shè)《普通心理學(xué)》或《基礎(chǔ)心理學(xué)》等基礎(chǔ)性課程，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)性的知識(shí)鋪墊，提升學(xué)習(xí)效果。開(kāi)設(shè)《教育心理學(xué)》、《幼兒心理咨詢(xún)與治療》、《幼兒心理健康教育》等課程，促進(jìn)學(xué)生完整的心理知識(shí)體系的掌握和能力的提升，使幼兒心理教育滲透于幼兒園的各個(gè)環(huán)節(jié)。另一方面，整合已有的課程體系。對(duì)已開(kāi)設(shè)的課程進(jìn)行梳理，基礎(chǔ)性學(xué)科開(kāi)設(shè)時(shí)間要早于專(zhuān)業(yè)性學(xué)科，其中交叉內(nèi)容避免重復(fù)，關(guān)聯(lián)性?xún)?nèi)容可結(jié)合講解，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的形成，如幼兒心理咨詢(xún)案例中，遵循幼兒發(fā)心理展中何種理論依據(jù)等。
    2.3專(zhuān)業(yè)課程形式。
    在專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)形式中，傳統(tǒng)的講授式已無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)幼兒教師提出的多種能力素質(zhì)要求，因此在高校教學(xué)中，應(yīng)增加程序性知識(shí)的教學(xué)，變傳統(tǒng)的課堂內(nèi)講授式教學(xué)為課內(nèi)外結(jié)合，集案例教學(xué)、情景扮演、學(xué)習(xí)小組等多種形式為一體的教學(xué)方式。
    2.3.1采取多樣的課堂教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和吸收。
    學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的心理學(xué)課程目前大多采用傳統(tǒng)的“課堂中心”、“教師中心”、“教材中心”的講授式教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)于幼兒的心理發(fā)展的過(guò)程、階段，對(duì)于幼兒?jiǎn)栴}行為的表現(xiàn)和診斷標(biāo)準(zhǔn)也僅停留在文字層面，只是單純的對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行識(shí)記，而學(xué)生運(yùn)用心理知識(shí)促進(jìn)幼兒發(fā)展的能力的提升有限。在課堂內(nèi)教學(xué)中，教師應(yīng)變單一的知識(shí)講授為多元化的教學(xué)方式：幼兒心理案例教學(xué)、小組討論、課題研究、情景扮演等。學(xué)生有被動(dòng)的知識(shí)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)吸收者，學(xué)生可以對(duì)知識(shí)點(diǎn)或某個(gè)心理行為問(wèn)題進(jìn)行深入的研究和探討，促進(jìn)學(xué)生思考、提升而非知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶。此外，知識(shí)的組織方式也可采用專(zhuān)題形式，對(duì)每個(gè)專(zhuān)題的問(wèn)題進(jìn)行深入的探討，如幼兒入園焦慮，提升學(xué)生研究、解決問(wèn)題的能力。
    2.3.2采用分散實(shí)習(xí)，提高實(shí)習(xí)成效。
    實(shí)踐、實(shí)習(xí)時(shí)學(xué)生將學(xué)校教育與幼兒園工作有效連接的途徑，所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力只有在不斷的實(shí)踐中才能得到提升。為提升實(shí)習(xí)的效果，教育實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)可采用分散實(shí)習(xí)的方式，將教育實(shí)踐實(shí)習(xí)的時(shí)間分割，貫穿于學(xué)校教育的每個(gè)學(xué)期。如學(xué)習(xí)學(xué)前心理學(xué)知識(shí)的學(xué)期中，將理論的學(xué)習(xí)與幼兒園觀察結(jié)合，實(shí)地觀察幼兒語(yǔ)言、情緒、社會(huì)性等的發(fā)展特點(diǎn)；觀察幼兒的一日生活，思考其中滲透的心理學(xué)知識(shí)及教育意義。除此之外，實(shí)地實(shí)習(xí)可以幫助學(xué)生了解幼兒教師的工作流程、工作職責(zé)以及所需具備的基本能力，有助于學(xué)生有針對(duì)性的進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)和能力提升，提高職業(yè)認(rèn)同感，促進(jìn)職業(yè)發(fā)展。
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇十九
    摘要：新時(shí)期下，高校德育教育和法制教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具有十分重要的意義。德育教育和法制教育是相輔相成的，德育教育可提高學(xué)生守法自覺(jué)性，法制教育有助于提高學(xué)生的德育水平。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，應(yīng)制定合理的教學(xué)規(guī)劃、豐富授課內(nèi)容，特別注重學(xué)生主體思想培養(yǎng)。
    關(guān)鍵詞：德育教育；法治教育；整合。
    1德育教育與法治教育的關(guān)系。
    1.1德育是法治教育的基礎(chǔ)。
    高職院校的學(xué)生認(rèn)知水平較高，具有一定知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值取向，他們的道德意識(shí)對(duì)法律的自覺(jué)起到一定基礎(chǔ)性的作用。對(duì)于高職學(xué)生而言，是否遵守法律規(guī)定，一定程度上取決于自身的思想道德水平，學(xué)生道德水平的高低直接影響法律意識(shí)和精神的強(qiáng)弱程度。法律體現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中，通常表現(xiàn)出一定的模糊性，因此，高職法治教育中與德育教學(xué)相結(jié)合，在道德意識(shí)的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)知，避免學(xué)生誤入歧途，針對(duì)此，道德意識(shí)的認(rèn)知是對(duì)法律的認(rèn)同和對(duì)法治精神的認(rèn)同，同時(shí)是整個(gè)社會(huì)法制建設(shè)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。
    1.2法治教育有助于學(xué)生德育水平提高。
    高職院校中法治教育以德育教育為基礎(chǔ)，因此，法治教育的積極開(kāi)展需要促進(jìn)高職學(xué)生思想道德水平的提高。高職院校中德育教育與法治教育相互聯(lián)系，在某種程度上有效整合高職院校中思想政治教育，提高德教育水平。
    2德育教育和法治教育整合的意義。
    2.1培養(yǎng)和提升學(xué)生的全面思維能力。
    高職學(xué)生在接受教育時(shí)，多數(shù)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)和德育知識(shí)的學(xué)習(xí)，如果說(shuō)高職教育中缺乏德育教育和法治教育的整合，學(xué)生在教師德育和法治教育知識(shí)時(shí)必然會(huì)將兩部分進(jìn)行分離，這一以來(lái)便無(wú)法形成系統(tǒng)性概念，不利于培養(yǎng)和提高學(xué)生德育素質(zhì)和法律素養(yǎng)。高職學(xué)校中德育和法治教育的整合，需要具備一體化的課程，這樣以來(lái)才有助于全面提高和培養(yǎng)高職學(xué)校學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。高職德育教學(xué)中，與法治教育整合，通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段、紀(jì)律管理、制度管理、行政手段等等對(duì)德育和法治教育不斷進(jìn)行強(qiáng)化，使得學(xué)生能夠耳濡目染，提高教學(xué)效果。
    2.2提高教育資源的利用率。
    高職院校中德育和法治教育的整合開(kāi)展中，需要在多種教育資源的引導(dǎo)。此刻的教育資源主要指在實(shí)際開(kāi)展德育和法治教育的過(guò)程中，需要運(yùn)用財(cái)力、物力、師資等。傳統(tǒng)高職教育中，德育教育和法治教育是分開(kāi)的，教師隊(duì)伍也是分開(kāi)的，這就表明消耗中職院校更多的教學(xué)資源。二者的整合不僅能夠提升教育的工作效率，提升學(xué)習(xí)效率，還在某種程度上提升教學(xué)資源的使用效率和利用率，并能夠獲得良好的教育效果。
    3德育教育和法治教育存在的問(wèn)題。
    近年來(lái)，高職學(xué)生道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)整體呈現(xiàn)教育不足，存在不少較為嚴(yán)重的問(wèn)題?；诘赖滦摒B(yǎng)而言，功利主義、實(shí)用主義、自我主義傾向愈加嚴(yán)重，在考慮問(wèn)題、選擇問(wèn)題時(shí)，追求的價(jià)值往往是實(shí)用與否，是否關(guān)乎個(gè)人利用，是否在短期內(nèi)見(jiàn)效。此外，誠(chéng)信缺失的問(wèn)題也愈加嚴(yán)重，學(xué)生明明知道考試作弊違規(guī)違紀(jì)，即便是簽署誠(chéng)信承諾書(shū)，也照抄不誤?；诜伤仞B(yǎng)而言，多數(shù)學(xué)生對(duì)法律重視不足，自身的法律知識(shí)缺乏。相比較犯罪現(xiàn)象而言，大學(xué)生違紀(jì)違法的案例較多，并且愈加嚴(yán)重。
    4德育教育和法治教育整合的對(duì)策。
    4.1注重學(xué)生主體思想的培養(yǎng)。
    中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持的發(fā)展原則是“以人為本”，基于此，學(xué)校在教師的.日常教學(xué)中，需要堅(jiān)持以學(xué)生這一教育對(duì)象為根本，否則難以實(shí)施以人為本的發(fā)展戰(zhàn)略。將法治教育與德育教育結(jié)合，需要堅(jiān)持遵循以人為本的重要原則，培養(yǎng)學(xué)生的主體思想。學(xué)生主體思想的培養(yǎng)不僅指學(xué)生自我發(fā)展工程中堅(jiān)持的主體性，同時(shí)也指學(xué)生在群體發(fā)展中的主體性。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，主體意識(shí)主要表現(xiàn)在自我決策意識(shí)和主人翁意識(shí)。傳統(tǒng)的高職教育管理中，教育者僅是確保學(xué)習(xí)正常運(yùn)轉(zhuǎn)即可，這樣以來(lái)便于教育的宗旨相互背離。所以說(shuō)，在新時(shí)代和新背景的發(fā)展中，培養(yǎng)學(xué)生的主體思想顯得至關(guān)重要。學(xué)生具有較強(qiáng)的主體思想和主體意識(shí)，能夠提高自我管理能力，還能夠創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力，在自我管理范疇中提高判斷和決策[1]。
    4.2制定合理的整合教學(xué)規(guī)劃。
    高職院校中確保德育和法治教育整合開(kāi)展取得成效，需要依據(jù)德育和法治教育的具體情況制定實(shí)施統(tǒng)一的規(guī)劃。首先，將學(xué)校德育和法治教育的整合作為一項(xiàng)較為統(tǒng)一的工程進(jìn)行實(shí)施規(guī)劃，對(duì)學(xué)校、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)進(jìn)行層次分明的劃分。此外，德育和法治教育整合規(guī)劃中，需要針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生制定適當(dāng)?shù)恼辖逃?guī)劃。課堂教學(xué)中。教學(xué)可在日常教學(xué)內(nèi)容中總結(jié)道理，并融入相應(yīng)地人文法律知識(shí)，更進(jìn)一步地掌握學(xué)校的規(guī)章制度，并進(jìn)行完善和了解。此外，統(tǒng)一實(shí)施規(guī)劃，在教育教學(xué)過(guò)程中突出法律教育。因高職院校德育教育中，法治教育較為薄弱，因此，德育教學(xué)中，融入刑法教學(xué)、民法知識(shí)教學(xué)，此外，還需要引進(jìn)真實(shí)的案例進(jìn)行分析，使得學(xué)生能夠抵制各種誘惑。教育整合的規(guī)劃中是一個(gè)系統(tǒng)的工程，建立整體式的整合模型顯得迫切重要?？偟膩?lái)說(shuō)，針對(duì)不同層次的教育目標(biāo)的確定來(lái)說(shuō)，開(kāi)展詳細(xì)性的研究報(bào)告工作顯得較為重要。此外，依據(jù)學(xué)生的年紀(jì)、專(zhuān)業(yè)來(lái)實(shí)施完整性的規(guī)劃，使得教育更加完善。此外，合理選擇教育內(nèi)容，強(qiáng)化教育調(diào)整，能夠在某種程度上達(dá)到教育目標(biāo)的要求。
    4.3豐富整合后的授課內(nèi)容和方式。
    高職德育和法治教育中，選擇的教材既包括德育知識(shí)還需要包括法律知識(shí)。另外，增加法律知識(shí)，建設(shè)道德說(shuō)教，借助案例分析法培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，進(jìn)而使得學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。現(xiàn)階段中，高職學(xué)校的道德和法治教育重視的是傳授大眾化、普及化的法律知識(shí)和法律常識(shí)，在教材的選擇中，充實(shí)教材內(nèi)容，使得教材更具吸引力。所以說(shuō)，不僅要傳授基本的法律知識(shí)和道德觀念，還需要增加《刑法》等法律常識(shí)的講授。高職德育和法治教育中，注重對(duì)學(xué)生的生活進(jìn)行關(guān)注，積極堅(jiān)持將學(xué)生的實(shí)際需求作為最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)[2]。綜上，高職院校中德育教育與法治教育是高職學(xué)生思想道德教育的主要內(nèi)容，課程的整合使得德育教育和法治教育發(fā)揮更大的合力，并且能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生在德育教育和法治教育接受過(guò)程中實(shí)效性，并在一定程度上有效完成高校思想政治教育工作的目標(biāo)。
    參考文獻(xiàn)：
    高校心理學(xué)教育教學(xué)的多元化分析論文篇二十
    原始醫(yī)學(xué)、經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)構(gòu)成了醫(yī)學(xué)的3個(gè)不同發(fā)展階段。長(zhǎng)期以來(lái)，以生物科學(xué)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，全力以赴的解決患者生理病狀，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，出現(xiàn)了各種繁雜的矛盾交織在一起，使得醫(yī)患關(guān)系逐漸緊張起來(lái)，醫(yī)患矛盾便得越來(lái)越突出。這就要求各級(jí)醫(yī)院不僅具有治病救人的功能，還應(yīng)具有及時(shí)、有效地解決醫(yī)患矛盾的能力；醫(yī)生不僅僅是一位治病救人的“工匠”還應(yīng)該成為具備深厚人文醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的導(dǎo)師。本文從人文醫(yī)學(xué)的角度來(lái)探求醫(yī)患關(guān)系，找到解決醫(yī)患矛盾的一條途徑。
    1.人文醫(yī)學(xué)概述。
    1.1人文（humanism)：人文指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。
    它是人類(lèi)文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)在尊重人、關(guān)心人和愛(ài)護(hù)人。
    1.2醫(yī)學(xué)（medicine)：在專(zhuān)業(yè)技術(shù)層面，醫(yī)學(xué)是指以保護(hù)和增進(jìn)人類(lèi)健康、預(yù)防和治療疾病為研究?jī)?nèi)容的科學(xué)。在專(zhuān)業(yè)等技術(shù)層面以外，醫(yī)學(xué)更多地涉及了醫(yī)生的氣質(zhì)里不經(jīng)意流落出的氣魄和言語(yǔ)。醫(yī)學(xué)在技術(shù)層面、知識(shí)層面、哲學(xué)層面、智慧層面都有著不同的理解和要求?？偠灾?，醫(yī)學(xué)是技術(shù)和道德的一個(gè)共同體，它除了關(guān)乎人的生命，更關(guān)乎人本身的價(jià)值。
    1.3人文醫(yī)學(xué)（humanisticmedicine)：目前在國(guó)內(nèi)，對(duì)于人文醫(yī)學(xué)通常流行三種看法。第一種看法是把人文醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)的組成部分。即人文醫(yī)學(xué)看作“醫(yī)學(xué)人文學(xué)”（ze)的同義詞。并認(rèn)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可分為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、應(yīng)用醫(yī)學(xué)、技術(shù)醫(yī)學(xué)和人文醫(yī)學(xué)四大部分。第二種看法是把人文醫(yī)學(xué)理解為“humanistimedieine”即與“生物醫(yī)學(xué)”（biomedioine)相對(duì)應(yīng)的一種醫(yī)學(xué)體系。第三種看法是把人文醫(yī)學(xué)理解為一種醫(yī)學(xué)模式（model)1。
    筆者比較贊同將人文醫(yī)學(xué)理解為一種新的醫(yī)學(xué)模式。人文醫(yī)學(xué)崇尚“以人為本”為其醫(yī)學(xué)理念，以“人文精神”為核心，強(qiáng)調(diào)在當(dāng)前社會(huì)背景下，要推崇的一種醫(yī)學(xué)使命感及個(gè)人價(jià)值觀。隨著精神文明程度的逐步提高，僅僅擁有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人們對(duì)一位醫(yī)務(wù)工作者的要求，如今隨著人文理念的深化，醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧?心理-環(huán)境-人文醫(yī)學(xué)”模式，人在醫(yī)學(xué)中的主體地位得以加強(qiáng)。人文醫(yī)學(xué)包括醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)方法學(xué)、醫(yī)學(xué)人類(lèi)學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)邏輯學(xué)等學(xué)科，是對(duì)醫(yī)學(xué)中的人文內(nèi)涵的高度概括和抽象，是人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)同醫(yī)學(xué)相結(jié)合的交叉性學(xué)科群。人文醫(yī)學(xué)作為一個(gè)新的學(xué)科群是醫(yī)學(xué)走向成熟的標(biāo)志2。
    2.醫(yī)患關(guān)系及其現(xiàn)狀。
    2.1醫(yī)患關(guān)系：從狹義上講，醫(yī)患關(guān)系是指特定醫(yī)務(wù)人員與特定患者在醫(yī)療過(guò)程中產(chǎn)生的一種醫(yī)治關(guān)系。從廣義上講，醫(yī)患關(guān)系是指患者及其家屬在就醫(yī)過(guò)程中與醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)護(hù)人員之間發(fā)生的一種特定關(guān)系。
    2.2醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀：根據(jù)廣東省科技計(jì)劃軟科學(xué)項(xiàng)目“服務(wù)管理和社會(huì)資本理論視角下醫(yī)患信任與控制機(jī)制探索”調(diào)查小組于進(jìn)行的調(diào)查數(shù)據(jù)表明：在患者就醫(yī)的醫(yī)院中，認(rèn)為醫(yī)患關(guān)系非常和諧占7.1%，認(rèn)為和諧占48.8%，認(rèn)為一般占34.5%，認(rèn)為有點(diǎn)緊張占7.2%，認(rèn)為非常緊張占1.2%，認(rèn)為說(shuō)不清占1.2%。從調(diào)查數(shù)據(jù)上看，絕大多數(shù)被調(diào)查者都認(rèn)為醫(yī)患關(guān)系是和諧的，認(rèn)為醫(yī)患關(guān)系緊張和非常緊張的只占被調(diào)查人數(shù)的8.4%。但是最近幾年來(lái)，惡性醫(yī)療糾紛案件的不斷發(fā)生，職業(yè)醫(yī)鬧的出現(xiàn)，甚至黑惡勢(shì)力的加入，媒體的宣傳報(bào)道，把本該和諧的醫(yī)患關(guān)系推到了風(fēng)口浪尖上，甚至國(guó)家不得不以立法的形式來(lái)打擊醫(yī)鬧及黑惡勢(shì)力。人們不得不重新審視目前的醫(yī)患關(guān)系，找出改善醫(yī)患關(guān)系的方法。
    3.人文醫(yī)學(xué)調(diào)節(jié)醫(yī)患關(guān)系的探究及對(duì)策。
    3.1醫(yī)學(xué)院校人文教育滯后及對(duì)策：目前，各個(gè)醫(yī)學(xué)院校的課程設(shè)置，仍然沿用著生物醫(yī)學(xué)模式下的課程設(shè)置方法和人才培養(yǎng)體系。重點(diǎn)放在科學(xué)教育知識(shí)和技術(shù)層面的訓(xùn)練，相對(duì)忽視學(xué)生對(duì)患者人文關(guān)懷的培養(yǎng)。雖然也有部分院校開(kāi)設(shè)了人文醫(yī)學(xué)相關(guān)的部分課程，但師生都缺乏重視，使得人文素質(zhì)教育處于一種可有可無(wú)的邊緣地帶。這樣，培養(yǎng)出的部分醫(yī)務(wù)工作者在醫(yī)療過(guò)程中大多缺乏對(duì)患者的人文關(guān)懷，不能設(shè)身處地替患者著想，不能換位思考。而較多地考慮各自的經(jīng)濟(jì)利益。隨之而來(lái)的便是過(guò)度醫(yī)療，過(guò)度檢查，態(tài)度生硬等現(xiàn)象的出現(xiàn)。客觀上加劇了目前已經(jīng)緊張的醫(yī)患關(guān)系。因此，醫(yī)務(wù)工作者人文素質(zhì)的缺乏在很大程度上制約了我國(guó)醫(yī)學(xué)水平的進(jìn)一步提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。
    為克服上述弊端，大力推進(jìn)并強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教師的人文教育功能，提高教師的人文教育水平，使每一位專(zhuān)業(yè)教師都明白，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)療知識(shí)、醫(yī)療技能與培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)同樣重要。將人文精神滲透進(jìn)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育之中，把醫(yī)學(xué)生教育成既具有精湛醫(yī)術(shù)的醫(yī)生，同時(shí)又是擁有豐富人文知識(shí)和高尚人文精神的醫(yī)務(wù)工作者5。
    3.2將中醫(yī)整體觀統(tǒng)籌于人文醫(yī)學(xué)理念，提高醫(yī)者素養(yǎng)：祖國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)博大精深，它強(qiáng)調(diào)形神的相一性、陰陽(yáng)的氣血平衡、五臟六腑的整體思維，而人的精神活動(dòng)建立在身體的完整統(tǒng)一之上。將中醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)運(yùn)用于人文醫(yī)學(xué)的教育中，便是要求醫(yī)務(wù)工作者要以一種全局的觀點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧的視角來(lái)看待所學(xué)的零散醫(yī)學(xué)知識(shí)。所謂全局觀，就是指從患者所處的社會(huì)環(huán)境、疾病狀況和精神狀態(tài)等諸多因素通盤(pán)考慮；所謂統(tǒng)籌，不是單純的知識(shí)整合，還應(yīng)該將整體中加入情感的成分，用換位思考的方式對(duì)理性的知識(shí)加入感性的認(rèn)識(shí)，從而可以有效提高醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)德素養(yǎng)。
    3.3“人機(jī)化”的診療技術(shù)對(duì)醫(yī)患關(guān)系的影響及對(duì)策：隨著物理、化學(xué)、電子、計(jì)算機(jī)等技術(shù)的飛速發(fā)展，各種自動(dòng)化設(shè)備層出不窮，大量的高新技術(shù)及設(shè)備廣泛應(yīng)用于臨床，使得診斷、治療、護(hù)理方式發(fā)生了較大變化。醫(yī)生通常通過(guò)儀器和設(shè)備獲得患者的各項(xiàng)數(shù)據(jù)指標(biāo)，為診治疾病提供重要依據(jù)，但同時(shí)也增加了患者的檢查和檢驗(yàn)費(fèi)用，造成患者的不理解。另外，這種以機(jī)代人的趨向，加重了醫(yī)生對(duì)高技術(shù)設(shè)施的依賴(lài)，淡化了醫(yī)患之間的思想交流，忽視了患者社會(huì)、心理因素對(duì)疾病的影響，使醫(yī)患關(guān)系變成了“人機(jī)關(guān)系”缺少了人文關(guān)懷。因此，利用語(yǔ)言、文字等載體，加強(qiáng)醫(yī)患交流，緩解目前越來(lái)越緊張的醫(yī)患關(guān)系，人文醫(yī)學(xué)有著不可替代的作用5。
    3.4人文醫(yī)學(xué)在對(duì)待生死問(wèn)題的策略：雖然生、老、病、死是一種自然法則，但部分患者死亡之后，由于患者家屬不同的生死觀，對(duì)于親友的離去，不能接受這樣的現(xiàn)實(shí)，繼而引發(fā)醫(yī)療糾紛層出不窮。在對(duì)待生、老、病、死的問(wèn)題上，醫(yī)院和社會(huì)都要責(zé)任和義務(wù)讓每一個(gè)人明白：醫(yī)生只能醫(yī)“病”而不能醫(yī)“命”當(dāng)人的身體會(huì)出現(xiàn)各種病狀時(shí)，醫(yī)務(wù)工作者經(jīng)過(guò)努力，可以治愈許多的.“病”；但在“命”快終結(jié)時(shí)，我們的醫(yī)生卻顯得無(wú)能為力，醫(yī)務(wù)工作者不是“萬(wàn)能的上帝”不可能讓人不死。
    就生死問(wèn)題站在醫(yī)學(xué)生教育的角度，筆者認(rèn)為，將人文醫(yī)學(xué)的理念引入醫(yī)學(xué)教育中可以有效避免重蹈“玩尸門(mén)”的悲劇，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)即使是已經(jīng)離開(kāi)的人也會(huì)有“靈魂”的存在，而人文醫(yī)學(xué)便是讓每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者在醫(yī)學(xué)入門(mén)時(shí)就將一種使命感放入心底，時(shí)刻感受到一種信念力量的督促，讓初學(xué)者感受到那些大體不是玩具，更不是取樂(lè)嬉笑的工具，它們是為教育獻(xiàn)身的英雄。當(dāng)醫(yī)務(wù)工作者觸及他們的骨肉之軀，雖然沒(méi)有言語(yǔ)的交流，但是相信那些千言萬(wàn)語(yǔ)早已通過(guò)指尖連通，或許幻化而出的也就是兩個(gè)字一“責(zé)任”所以筆者認(rèn)為人文醫(yī)學(xué)的根基是那些大大小小的責(zé)任，只有當(dāng)醫(yī)務(wù)工作者懂得了責(zé)任之重，生命之貴的時(shí)候，才能真正走進(jìn)患者的心理，去體察他們內(nèi)心的那些感受，才能更好地學(xué)會(huì)懂得。一個(gè)人如果知道了生命終會(huì)有一個(gè)結(jié)局--死亡等待著我們，便會(huì)對(duì)生命的價(jià)值、寶貴生命的珍惜堅(jiān)定很多。
    對(duì)一個(gè)瀕臨死亡的患者來(lái)說(shuō)，醫(yī)務(wù)工作者要格外注重對(duì)患者的臨終關(guān)懷，同時(shí)利用人文醫(yī)學(xué)的知識(shí)對(duì)患者的家屬進(jìn)行生死觀的教育。對(duì)于每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，或許也可以說(shuō)是行走在生死之間的使者，對(duì)于死亡或許沒(méi)有了那青澀的眼淚，不是麻木，而是選擇用默然冷靜給生命多一份默然和敬畏，每—個(gè)醫(yī)務(wù)工作者都必須明白掩蓋的悲傷是因?yàn)橐环莩恋榈榈呢?zé)任在書(shū)寫(xiě)著生命的無(wú)限可能，如此才能不負(fù)“健康所系，性命相托”的誓言。